Жюль Мишле

«Море»

Страница 9 из 9 · 55 663 зн. · 64 мин. чтения

«Но что я вижу теперь? Что это? Большая неподвижная раковина внезапно оживает и движется. О, но это неестественно, и самозванец выдает себя своей неловкой походкой и своими многочисленными спотыканиями. Да, да, мы разоблачили тебя теперь, ты, самый хитрый из всех хитрых крабов, сэр Бернард Отшельник, который хотел бы выдать себя за невинного моллюска! Твоя нечистая совесть слишком сильно тебя волнует».

На берегу нашего океана, чуждые этим движениям, раскрывают свои венчики ожившие цветы. Рядом с тяжелой анемоной на солнечном свету появляются эти очаровательные маленькие аннелиды. Из извилистой трубки поднимается диск, зонтик, белый или сиреневый, иногда телесного цвета. Будучи сам немного на боку, он отбрасывает от себя объект, которому нет ничего подобного во всем растительном мире. Ни один из них не похож на свою сестру, и все они восхитительны своей бархатистой нежностью.

Посмотрите на одного из них, без зонтика, который выбрасывает целое облако легких хлопковых нитей, едва окрашенных в серебристо-серый цвет, в то время как пять более длинных нитей имеют самый богатый вишневый цвет. Они машут, они переплетаются, они расплетаются, и их серебристые головки образуют прекрасные образы в воде. Для грубых чувств человека такое зрелище не вызвало бы никакой серьезной мысли; но для нервной и деликатной женщины это много значит. При этих цветах, по очереди вспыхивающих и угасающих, она размышляет о своей собственной молодой жизни, которая то вспыхивает, то угасает, то грозит угаснуть. Волнующая мысль! Снова она смотрит в милый миниатюрный Океан в несколько квадратных футов, и там она лучше различает Природу, плодородную мать, но и суровую мать тоже.

И наша прекрасная пациентка погружается в гнетущую задумчивость. Женщина перестала бы быть женщиной, то есть очарованием мира, если бы у нее не было этого трогательного дара нежности ко всему, что живет; жалости и любящих слез.

Она еще не плакала, наша прекрасная пациентка, но она была так близка к этому! Ее мальчик замечает это. Будучи уже внимательным и быстрым, он остается молчаливым; и молча они возвращаются. Это был тот любезный первый день, когда она впервые начала читать по складам своим сердцем язык Природы. И уже на ее самом первом уроке этот язык так взволновал нежность этого бедного сердца! Дневной свет умирал, морская птица на быстрых крыльях приближалась к берегу и искала свое гнездо. И когда наша пациентка и ее мальчик вошли в свой уже темный сад, послышался крик ночной птицы. Но вольер был хорошо закрыт, и невинные маленькие беженцы внутри спали, спрятав головы под крылья. Убедившись сама, что все в безопасности, она облегчила свое сердце вздохом и обняла своего сына.

ГЛАВА V.

ВАННЫ — ВОССТАНОВЛЕНИЕ КРАСОТЫ.

Если, как утверждают некоторые французские врачи, ванны с морской водой имеют только механическое действие, не вносят в кровь никакого нового принципа и являются лишь простой ветвью гидропатии, то следует признать, что из всех форм гидропатии они являются самыми суровыми и опасными. Пусть будет однажды ясно показано, что эта морская вода, столь богатая жизнью, не дает больше жизненной силы, чем пресная вода, и мы должны признать, что это не что иное, как безумие — принимать морские ванны на открытом воздухе и со всем риском ветра, солнца и тысячи возможных случайностей.

Тот, кто видел, как бедное создание выходит из воды после принятия своей первой ванны, тот, кто видел, как он выходит бледным и дрожащим, должен понять, насколько опасны такие эксперименты для определенных конституций. Будьте уверены, что никто из нас не подверг бы себя таким страданиям, если бы здоровье можно было так же легко обеспечить без страданий и без опасности, в собственном доме и с помощью обычной гидропатии пресной водой.

И, как будто впечатление от первой морской ванны было недостаточно сильным, оно усугубляется для нервной женщины присутствием толпы купальщиков. Для нее это жестокое зрелище перед критически настроенной толпой, перед соперницами, которые рады видеть ее некрасивой, хотя бы раз; перед глупыми и бессердечными мужчинами, которые с телескопом в руках наблюдают за печальными превратностями туалета бедной униженной женщины.

Чтобы выдержать все это, пациентка должна иметь веру, великую, превосходящую веру в Море. Она должна верить, что никакое другое средство не поможет в ее случае, и должна решить, что, несмотря на любые риски, она будет пропитана добродетелями морской воды. «И почему бы не быть таким образом пропитанной?» — спрашивают немецкие врачи. «Если при первом входе в воду вы сжимаетесь и закрываете свои поры, реакция почти немедленно приносит тепло, которое вновь открывает их, расширяет кожу и делает ее очень способной поглощать жизнь моря».

Две операции, закрытие и повторное открытие пор, первый озноб и последующее свечение, почти всегда происходят за пять или шесть минут. Оставаться дольше этого времени почти всегда вредно.

Более того, мы не должны решаться на это сильное волнение от холодной ванны без предварительного курса теплых ванн, чтобы облегчить впитывание. Наша кожа, которая полностью состоит из маленьких ртов, которые мы называем порами, и которая, по-своему, и впитывает, и переваривает, как желудок, нуждается во времени, чтобы привыкнуть к такой сильной пище, как слизь моря, то соленое молоко, с помощью которого море создает и пересоздает такие мириады существ. Благодаря градуированному курсу ванн, горячих, теплых, чуть теплых и почти холодных, кожа приобретает эту привычку и, так сказать, этот аппетит; и «аппетит приходит во время еды».

Для суровой церемонии первых холодных ванн с морской водой, по крайней мере, следует избегать ненавистного взгляда толпы людей. Пусть они принимаются в частном порядке и без присутствия никого, кроме совершенно надежного человека, который при необходимости поможет нервной пациентке, разотрет ее горячими полотенцами и оживит теплыми напитками, содержащими несколько капель сильнодействующего эликсира.

«Но, — могут сказать, — присутствие других купальщиков уменьшает опасность; мы сильно отличаемся от Виргинии, которая в крайней опасности предпочла утопиться, чем принять ванну». Большая ошибка; мы сейчас более нервные, чем когда-либо. И впечатление, о котором я говорю, одновременно настолько яркое и настолько отвратительное — я имею в виду для нервных людей, — что оно вполне способно убить аневризмой или апоплексией.

Я люблю народ, но я ненавижу толпу; особенно шумную толпу прожигателей жизни, которые приходят опечалить великое Море своим шумом, своей модой и своими абсурдностями. Что! Разве земли недостаточно? Должны ли такие люди приходить к Морю, чтобы мучить больных и опошлять величие Моря, эту дикую и истинную грандиозность?

Мне однажды не повезло плыть из Гавра в Онфлёр на судне, нагруженном такими дураками. Даже за эту короткую поездку они нашли время устать от тишины и устроить бал. Один из них — вероятно, учитель танцев — имел при себе свою скрипку и играл всякие танцы в присутствии этого великого Океана. К счастью, нельзя было услышать много этой маленькой музыки; едва ли время от времени пронзительная нота или две могли подняться над торжественным, поистине торжественным басом морского рева. Я легко могу представить печаль дамы, которая в июле страдает от нашествия толпы этих щеголей, дураков и сплетников. Всякая свобода тогда заканчивается. Даже в самом уединенном месте сонный слух ночи раздражается шумным эхом из салона, танцевального зала, кафе и казино. Днем толпа желтых перчаток и лакированных сапог заполняет берег. Одна дама замечена в одиночестве, со своим мальчиком. Почему это так? Нахалы хотят знать, они приближаются и, собирая морские ракушки для ребенка, пытаются навязать свой разговор матери. Дама смущена, ей смертельно скучно, и она вынуждена ограничиваться своим жильем или выходить только рано утром, пока пустоголовые гуляки еще досыпают последствия вчерашних глупостей. Затем из ее уединения вытекает тысяча злобных комментариев. Она начинает тревожиться, ибо некоторые из этих бездельников имеют влияние и могут, возможно, навредить ее мужу.

Нигде больше, чем на морском берегу, мы не бываем такими любопытными, и бедная женщина становится взволнованной и бессонной в течение долгих жарких ночей июля и августа, и если к утру она наконец засыпает, она не становится намного спокойнее. Ванны, вместо того чтобы охлаждать, добавляют соленое раздражение к свирепой жаре собачьих дней. От своей молодости она получает не силу, а лихорадку; и, слабая и крайне нервная, она тем более обеспокоена этой внутренней бурей.

Внутренней, но все же не скрытой. Море, безжалостное Море, приносит на кожу доказательства того возбуждения, которое страдалец хотел бы скрыть. Она выдает его красными пятнами, легкими высыпаниями. Все эти мелкие неприятности, которые еще больше огорчают детей и которые у них мать рассматривает как признаки возвращающегося здоровья, матери чувствуют как унижения, когда видят их на своих собственных лицах. Они боятся, что поэтому их будут меньше любить. Так мало они знают о сердце мужчины. Они не знают, что самая острая шпора любви — это не красота, а страдание.

«О! Если он найдет меня некрасивой!» — это утренняя мысль бедной женщины, когда она смотрит в свое зеркало. Она одновременно боится и желает приезда своего мужа. И все же она чувствует себя такой одинокой и боится, она не знает чего, среди этой шумной толпы. Она не смеет выйти, она становится лихорадочной и в конце концов прикована к постели. Чуть более чем через двадцать четыре часа любимый человек оказывается рядом с ней.

Кто вызвал его? Она, конечно, нет. Но своим большим неразборчивым почерком ее мальчик написал своему отцу так: «Мой дорогой папа, приезжай скорее. Мама прикована к постели, и на днях она сказала: «О, если бы он был здесь!» И соответственно, он был там, и немедленно она почувствовала, что поправляется. А он, как он счастлив! Счастлив видеть ее восстановленной, счастлив быть необходимым ей и счастлив видеть ее такой красивой. Она немного загорела, но как молодо она выглядит! Какая жизнь в ее взгляде и в ее струящихся и шелковистых волосах!

Является ли это просто вымыслом, это столь быстрое восстановление жизни, красоты и нежности; этот восхитительный случай нахождения в жене молодой любовницы, столь счастливой от воссоединения с мужем? Вовсе нет. Это приятное зрелище, которое довольно часто можно наблюдать. Если оно редко среди очень богатых, то это не так среди трудолюбивых семей, чей труд делает их в течение большей части их жизни узниками. Их вынужденные разлуки болезненны, и их воссоединение имеет очарование, восторг, который они даже не пытаются скрыть.

Когда мы рассматриваем чудовищное напряжение современной жизни для трудящихся людей (то есть для всех, кроме нескольких бездельников), нельзя не радоваться, наблюдая эти сцены радости, когда воссоединенная семья расширяет свои сердца. Те, у кого нет сердец, называют все это вульгарным и прозаичным. Но форма мало значит, когда содержание столь превосходящее хорошее. Замученный заботами купец, который от трех месяцев до трех месяцев только с величайшим трудом спасал барк, в котором судьба его жены и детей подвергается кораблекрушению; жертва администрации; служащий, изнуренный почти до смерти несправедливостью и тиранией офисов — эти страдающие пленники освобождаются на короткое время от своих мучительных цепей, и нежная семья, мать и ребенок, стараются заставить мужа и отца забыть свои заботы.

И хорошо умеют жена и ребенок завлечь изнуренного человека в это сладкое временное забвение. Их веселье, их ласки и отвлечения морского берега успокаивают его утомленную душу и наполняют его ум другими и более счастливыми мыслями. Это их триумф. Они спешат посетить свой пляж, созерцать свое море и насладиться его восхищением, которое он, достойный человек, немного преувеличивает, потому что хочет, чтобы они были довольны. Да! Это их море; искупавшись в нем, они вступили во владение; и он, изнуренный трудом муж и отец, должен разделить с ними их огромное владение. Молодая женщина больше не боится той толпы, которая раньше так раздражала и даже пугала ее; теперь, когда он рядом с ней, она не просто в безопасности, но смела, дерзка; по правде говоря, немного самонадеянна. Она вполне знакома с морем; достаточно знакома, чтобы быть решительной научиться плавать. Сначала ее поддерживает ее активный и смелый мальчик. Поддерживаемая им, она плавает — но я боюсь, если оставить ее одну, ее врожденная робость вернется, и она утонет. И все же она влюблена в море; да, ревнует к морю. Ибо, на самом деле, море не внушает умеренных страстей. Есть я не знаю что электрического вдохновения, всепоглощающей страсти к Морю у всех, кто по-настоящему знает его.

ГЛАВА VI.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ СЕРДЦА И БРАТСТВА.

Существуют три формы Природы, которые особенно расширяют и возвышают наши души, освобождают их от тяжелых оков глины и земных пределов и отправляют в ликующее плавание среди чудес и тайн Бесконечности.

Во-первых, это изменчивый Океан Воздуха с его великолепным пиршеством света, его испарениями, его сумерками и его сменяющейся фантасмагорией капризных созданий, которые появляются на свет лишь для того, чтобы тут же исчезнуть.

Во-вторых, это неподвижный Океан земли, с его волнистыми и бескрайними просторами, какими мы видим их с вершин «гор, взирающих на землю», — возвышенностей, свидетельствующих о его древней подвижности, и величием его могучих гор, облаченных в вечные снега.

В-третьих, это Океан вод, менее подвижный, чем воздух, и менее неподвижный, чем земля, но в своих движениях послушный небесным светилам.

Эти три стихии образуют гамму, посредством которой Бесконечность говорит с нашими душами. Тем не менее, укажем на некоторые весьма примечательные различия. Океан воздуха настолько подвижен, что мы едва можем его изучить. Он обманывает, он манит, он отвлекает; он рассеивает и разрывает нашу цепь мыслей. На мгновение это огромная надежда, день бесконечности; — но вот уже это не так; все ускользает от нас, и наши сердца опечалены, взволнованы и полны сомнений. Почему мне было позволено увидеть на мгновение этот огромный поток света? Воспоминание об этом кратком сиянии должно вечно пребывать со мной, и это воспоминание делает все земное здесь темным.

Неподвижный океан гор не столь преходящ или мимолетен; напротив, он останавливает нас на каждом шагу и навязывает нам необходимость очень тяжелой, хотя и полезной гимнастики. Созерцание здесь должно быть куплено ценой самого яростного действия. Тем не менее, непрозрачность Земли, подобно прозрачности воздуха, часто обманывает и сбивает нас с толку. Кто может забыть, что Рамон в течение десяти лет тщетно пытался достичь горы Пердю, хотя часто видел ее перед собой?

Велика, очень велика разница между двумя стихиями; Земля нема, а Океан говорит. Океан — это голос. Он говорит с далекими звездами, он отвечает на их движения своим глубоким и торжественным языком. Он говорит с Землей на берегах, откликаясь на эхо, которое отвечает ему вновь; то плачущий, то успокаивающий, то угрожающий, его глубочайший гул сменяется печальным, жалобным вздохом. И он особенно обращается к Человеку. Поскольку он является плодородным чревом, в котором началось и до сих пор продолжается творение, он обладает живым красноречием творения; это Жизнь, говорящая с Жизнью! Миллионы, бесчисленные мириады существ, которым он дает жизнь, — это его слова. Это молочное Море, из которого они происходят, эта плодородная морская студенистая масса, еще до того, как она организована, пока она еще белая и пенящаяся, — говорит. Все это, сливаясь воедино, создает единство, великий и торжественный голос Океана.

И «что говорят эти дикие волны?» Они говорят о Жизни, о вечной Метаморфозе; о великом текучем существовании, посрамляющем наши бессмысленные амбиции земного мира.

Они говорят о Бессмертии. Неукротимая сила лежит в основе Природы, насколько же более — на вершине Природы, в Душе! И он говорит о Партнерстве, о Союзе. Давайте примем быстрый обмен, который у индивидуума существует между различными элементами; давайте примем высший Закон, который объединяет живые члены одного тела — Человечества; и, более того, давайте примем и будем уважать высший Закон, который заставляет нас творить и сотрудничать с Великой Душой, будучи связанными — соразмерно нашим силам — с любящей Гармонией мира, соучастниками в Жизни Бога.

Море очень отчетливо, тем голосом, который ошибочно принимают за простое смешение звуков, произносит эти важные слова. Но человек нелегко распознает эти слова, когда впервые прибывает на берег, измученный мирской борьбой, оглушенный, отвлеченный мирской болтовней. Чувство высшей жизни притуплено даже у лучших из нас; лучшие из нас, в той или иной степени, сопротивляются этому чувству. И кто научит нас оживить и подчиниться этому чувству? Природа? Еще нет. Смягченный нежностью семьи, невинностью ребенка и лаской жены, человек впервые начинает проявлять реальный и сильный интерес к делам человечества, к заботам и занятиям, которые способствуют сохранению семьи. Но женщина раньше и глубже интересуется Морем, Поэзией Бесконечности. И таким образом мы видим, что души, как и тела, имеют пол. Ибо мужчина думает о моряке больше, чем о чудесах моря; он думает о его опасностях, о его ежедневных и ежечасных трагедиях и о плавучей судьбе своей семьи. Женщина, какой бы нежной она ни была к отдельным людям, меньше интересуется классами. Каждый трудолюбивый человек, посещающий побережье, уделяет основное внимание и основное сочувствие тяжелой жизни труженика, рыбака и моряка; этой тяжелой, тяжелой жизни, столь утомительной и опасной и приносящей так мало дохода.

Такой человек, пока его жена встает и одевает своего милого ребенка, гуляет по пляжу рано утром, как раз когда возвращаются рыбацкие лодки. Утро холодное, ночь была дождливой, и лодки приняли на борт немало тяжелых волн. Мужчины, и не только мужчины, но и совсем маленькие мальчики, промокли до нитки. И что они привезли обратно? Немного; — но они вернулись, и это уже много. Ибо прошлой ночью, видите ли, они приняли на борт много волн и не раз смотрели смерти в глаза. Ах! Когда чужестранец размышляет о тяжелой жизни, представшей непосредственно перед его взором, конечно, как бы он ни жаловался на свою собственную долю, он теперь научится говорить: «Моя доля гораздо лучше, чем их».

Вечером, как раз когда солнце садится, медное и угрожающее, в зловещий горизонт, этим людям уже пора снова в море. И чужестранец говорит им: «Не думаете ли вы, что будет плохая погода?» «Сэр, — отвечают они, — мы должны заработать на кусок хлеба», — и они вместе со своими крепкими мальчиками отчаливают в Море. А их жены, более чем серьезные, печальные, провожают их глазами; и не одна из этих жен шепчет искреннюю молитву. И чужестранец тоже шепчет свою молитву и говорит про себя: «Их ждет скверная ночь; дай бог, чтобы они вернулись в целости и сохранности».

И вот так Море открывает сердце, и даже самые черствые сердца смягчаются в присутствии великой суровой матери. В этом присутствии, как бы мы ни старались думать, мы становимся гуманными, сочувствующими, нежными. И Небо знает, сколько нужды и сколько поводов для сочувствия там есть! Всякого рода нужда и борьба встречаются среди тех храбрых, честных и умных морских народов, которые несравненно лучше всех в нашей стране. Я много жил на побережье. Каждая героическая добродетель, которую население внутренних районов так высоко превозносило бы, здесь является повседневным и весьма обыденным делом. И, что еще любопытнее! — среди этих суровых моряков нет гордости. Вся наша французская гордость — для сухопутных жителей, для солдат. Но среди нашего морского населения величайшие опасности не значат ничего; каждый сталкивается с ними каждый день, и никому не приходит в голову хвастаться ими. Я никогда не встречал людей, которые были бы мягче или скромнее (я почти сказал — робче), чем наши лоцманы Жиронды, которые из Руайана и Сен-Жоржа отважно выходят навстречу всем опасностям Кордуана. Там, как и в Гранвиле, и везде на этом побережье, только женщины имеют право голоса или ведут дела на суше. Храбрые лоцманы, оказавшись на берегу, никогда не произносят ни слова в качестве команды; мирные, как их доблестные жены — превосходно шумные, мужчины оставляют женщинам полную власть распоряжаться скудным доходом и управлять (иногда довольно твердой рукой) молодежью в доме. Муж, по сути, хотя он и не читает по-латыни, буквально и практически переводит латинского поэта:

«Счастлив, когда в собственном доме я никто».

Их жены, очень интересовавшиеся иностранцем, тем не менее, пусть будет смело и правдиво сказано, обладали королевским, великолепным, щедрым, добрым чувством. В Сен-Жорже они разрезали и соскребли все свое белье, чтобы сделать корпию для раненых при Сольферино. В Этрета, когда трое англичан потерпели кораблекрушение и оказались в ужасной опасности, все население, мужчины, женщины и дети, бросились на помощь и вытащили их на берег со всеми внешними и видимыми признаками подлинной и сильной чувствительности. И их кормили, одевали, лечили и утешали, как если бы они были соотечественниками и очень дорогими друзьями. Это произошло в апреле 1859 года.

О! Эти добрые французы! И все же, какой тяжелой до сих пор была их жизнь! В нашем режиме Классов (столь полезном, однако, сам по себе, и из которого мы черпаем так много гигантской силы) моряк вынужден в любой момент оставить торговый флот ради военного корабля, который с каждым днем и часом становится все более суровым, все более сокрушительным в своей жесткой дисциплине! Сорок лет назад моряк пел, работая у шпиля; теперь он работает в тишине. (Ial. Arch II. 522). А в торговом флоте великие рыбные промыслы почти истощены. Прибыль от китобойного промысла почти полностью принадлежит судовладельцу. (Boitard, Diet. art. Cetaceæ, Whales, &c.) Трески стало меньше, скумбрия становится все более редкой. Очень ценная маленькая книжка («История Розы Дюшенен», написанная ею самой) дает самое трогательное описание этой великой нищеты. Альфонс Карр, этот замечательный писатель, имел здравый смысл написать эту книгу под диктовку той жены рыбака, не изменив ни слова из ее слов и не добавив ни слова от себя.

Этрета, строго говоря, не является портом. Расположенный чуть выше уровня моря, если вообще выше, и защищенный только галечной косой, которую намыло море, он плохо укрыт. И, следовательно, необходимо, чтобы, согласно старому кельтскому обычаю, каждое судно, которое заходит туда, вытаскивалось на набережную с помощью троса и шпиля; рычаги шпиля приводятся в действие женщинами, ибо парни все в море. Труд и трудность будут легко понятны всем, кто это прочтет. Неуклюжее судно, когда его вытягивают, сильно бьется от валуна к валуну и поднимается только скачками, жестокими и разрушительными, и еще более угрожающими, чем все остальное. И при каждом скачке и каждом ударе эти бедные женщины страдают от сильного удара по шее и от горько болезненных эмоций своих бедных сердец.

Когда я впервые стал свидетелем этого ужасного труда, я был ранен, опечален в глубине души. Моим первым порывом было протянуть руку и оказать помощь. Но это показалось бы таким странным, подумал я, что нечто, не знаю что, ложного стыда остановило меня. Но каждый день я помогал, по крайней мере, своими пожеланиями и молитвами. Я ходил и смотрел. Эти молодые и очаровательные, хотя вовсе не красивые, женщины и девушки не щеголяли в коротких красных юбках побережья, а в длинных платьях; и по большей части у них был утонченный и нежный вид молодой леди из большого города. Склоняясь к этому тяжелому труду (сыновнему, а потому благородному труду), они обладали некоторой смешанной грацией и гордостью, и во всем этом тяжелом труде ни одна жалоба, даже вздох, не вырвались у них.

Эта совсем маленькая набережная из валунов, маленькая, как она есть, все же слишком велика. Я видел там множество судов, брошенных, бесполезных. Ибо, видите ли, рыболовство стало таким нерентабельным! Рыба покинула этот берег. Этрета чахнет, погибает, так близко к увяданию, и, если бы не морские купания, погибает и Дьепп, который обязан своим нынешним существованием — таким, какое оно есть! — большему или меньшему числу посетителей, которые делают Дьепп в один сезон процветающим, а в другой — почти банкротом. И этот самый приток из Парижа, мирского Парижа, является, в конце концов, морально, по крайней мере, настоящим бичом для этого морского населения.

Наше нормандское население, которое открыло Америку и которое с XIV века знает Африку, с каждым годом все меньше и меньше любит море, так что год от года все больше и больше из них поворачиваются лицом к внутренним районам. Потомок смельчака, который раньше гарпунил кита, теперь бледный хлопкопрядильщик из Монвиля или Бальбека.

Дело Науки, дело Закона — положить конец этому страшному упадку. Первая со своим мастерством, своими здравыми советами — если таким советам будут решительно следовать — сэкономит Море и возродит тот Рыбный промысел, который является самой колыбелью Моряков; а во-вторых, Закон, менее исключительно заботящийся об интересах настоящей элиты, настоящего цвета и избранных страны, ни в коем случае не сравнимых с теми великими массами, из которых мы черпаем наших солдат, но которые при определенных обстоятельствах смогут разрубить гордиев узел мира.

Таковы были мои размышления на маленькой пристани или набережной Этрета в облачное и дождливое лето 1860 года, пока рычаг шпиля приводился в движение молодыми женщинами, пока шпиль визжал при каждом повороте и пока вся сцена напоминала о запустении в настоящем и худшем в будущем.

И так обстоят дела с нашим веком. С 1730 года и по сей день труд, усталость и медлительность преследуют нас. Давайте все, независимо от ранга, приложим руку и силу к рычагу шпиля! Но, увы! как многие из нас предпочитают собирать гальку на диком морском берегу!

Мы читаем, что Сципион, суровый завоеватель Карфагена, и Теренций, удачливый беглец с того кораблекрушения мира, развлекались тем, что собирали ракушки на морском берегу; отличные друзья в своем забвении прошлого. Они наслаждались dolce far niente; они роскошествовали в своем наслаждении иллюзией снова стать мальчиками. Но пусть это не будет нашим желанием. Мы не будем, мы не должны, мы не смеем забывать наш долг; нет, с упорным трудом, с неостывающим пылом мы приложим руки к рычагу шпиля и поможем поднять этот великий, но изношенный и много испытавший век.

ГЛАВА VII.

НОВАЯ ЖИЗНЬ НАЦИЙ.

Как раз когда я заканчивал эту книгу, в декабре 1860 года, возрожденная Италия, эта великая и славная мать современных наций, прислала мне весть в виде небольшой книги, простого памфлета. Это был мой «новогодний подарок на 1861 год».

И из этой Италии как часто мы получали великие и прекрасные вести? В 1300 году новости от Данте; в 1500 году новости от Америго Веспуччи; в 1600 году от Галилея. И каковы наши нынешние новости из Флоренции?

По-видимому, небольшие. Но кто знает? Возможно, результаты будут огромными! Это дискурс всего в несколько страниц, медицинский памфлет, и само его название скорее оттолкнет, чем привлечет. И все же на этих немногих страницах есть материал, который, если действовать в соответствии с ним, может изменить всю судьбу нашего великого, но слабого, нашего часто мудрого, но еще чаще ошибающегося Человечества.

Напротив Заглавия я нахожу два портрета: один — умершего мальчика, другой — умирающего. Автор памфлета — врач, который, что очень необычно! был настолько потрясен судьбой своих бедных неизвестных и, если бы не он, никем не опекаемых детей, что был вынужден написать для нашего наставления свою боль и свое сожаление.

Старший из этих детей, тонкой и высокой натуры, в горечи, как кажется, великой судьбы, оборвавшейся на полуслове, имеет букет на подушке. Его мать — бедная, бедная мать! — дала его ему сегодня утром, не имея ничего другого, что можно было бы дать, а медсестры, видя совершенно религиозную любовь, с которой он заботился о бедном даре той бедной матери, позволили ему оставить его себе.

Второй, еще моложе, во всей нежной грации своих четырех или пяти лет, очевидно, умирает; его глаза быстро подергиваются пеленой смерти. Каждый из этих бедных мальчиков проявлял сочувствие к другому. Когда они уже не могли выразить свое сочувствие словами, они смотрели его в своих нежных взглядах, и добрый, хороший Доктор (благословения ему за добрую мысль!) велел поместить их друг напротив друга, и его гравюра показывает их нам (трогательное зрелище), как они, умирая, обменивались сочувствующими взглядами!

Все это поистине и благородно по-итальянски. В любой другой стране человек побоялся бы, что над ним посмеются, если бы он показал себя таким по-настоящему нежным. Не так в Италии. Доктор писал своей итальянской публике так, как он мог бы рассуждать в уединении своего кабинета; и он без всяких оговорок изливает все свои чувства с интенсивностью, с совершенно женственной чувствительностью, которая заставит мирского человека смеяться, а доброго — плакать. И надо признаться, что его родной язык имеет большое значение в его власти над нашими чувствами; это язык женщин и детей, одновременно такой нежный и такой поразительный, прекрасный даже в своем ужасном акценте горя и страдания. Это ливень из смешанных слез и роз.

А потом он внезапно останавливается и извиняется. Он не написал бы так, если бы не было достаточной причины, а эта причина в том, что «эти бедные дети не умерли бы, если бы их можно было отправить на морское побережье». И вывод? Что на морском побережье у нас должны быть Больницы для детей. Вот здесь, если угодно, действительно искусный, а также в высшей степени гуманный человек. Он трогает сердце; и остальное следует неизбежно. Люди внимательно слушают и тронуты; женщины разражаются потоком слез. Они умоляют, они молят, они настаивают — и кто может им противостоять? Не дожидаясь действий правительства или государственной помощи, добровольное общество основало «Детскую больницу для морских купаний» в Виареджо.

Все, кто там был, восхищаются серповидным изгибом, образованным Средиземным морем, когда оно покидает Геную, проходит мимо великолепной дороги Специи и достигает Виргилиевых оливковых рощ Тосканы. Примерно на полпути от Ливорно мыс, отвоеванный у Моря, является местом, отныне священным местом, этого поистине замечательного фонда.

Флоренция, кстати, опередила всю Европу в плане благотворительных фондов; у нее были больницы еще до конца десятого века, а в 1287 году, когда Беатриче вдохновила и свела с ума Данте, ее отец, жестокий гонитель великого, гораздо более великого Данте, основал больницу Санта-Мария-Нуова. Даже Лютер, хотя в своих путешествиях он мало что нашел достойного восхищения в Италии, действительно восхищался, и очень сердечно, ее Больницами и прекрасными итальянскими женщинами, которые, закрытые вуалью, стояли у постелей больных грешников и умирающих бедняков.

Этот новый фонд, о котором мы говорили, будет, мы надеемся, моделью для Европы. Мы многим обязаны детям; ибо именно на них обрушиваются худшие последствия наших убийственных трудов и наших еще более убийственных излишеств во всякого рода дурной жизни.

Невозможно не заметить видимое и ужасное ухудшение наших западных рас. Причины этого многочисленны и весьма разнообразны. Главная из них — огромность и постоянное и быстрое увеличение наших часов труда. По большей части это принудительно; принудительно в силу торговых правил и торговых потребностей. Но даже там, где такого принуждения нет, существует тот же пыл долгих часов и тяжелого труда. Я не знаю, какой демонический огонь существует в нашем современном темпераменте. По сравнению с нами все предыдущие века были положительно праздными. Наши результаты, несомненно, огромны. Из нашего плодовитого мозга и железной руки исходит такой чудесный поток искусства, науки, изобретений, продукции и идей, что мы фактически перенасыщаем рынки не только настоящего, но и будущего. Но какой ценой мы делаем все это? Ценой ужасной траты сил и нервной энергии; мы изнуряем себя, наши работы чудовищны, а наши дети несчастны. Мы обрекаем их на болезни, страдания и преждевременную смерть еще до того, как они родятся. Наша расточительная трата энергии влечет за собой слабость и раннюю смерть для них! И пусть помнят, что этот огромный объем производства — работа лишь сравнительно небольшого числа людей. Америка делает мало из этого, Азия почти ничего, и даже в Европе все, или почти все, делается несколькими миллионами на крайнем Западе. Остальные смеются, видя, как действительно работающие народы так изнуряют себя. Бедные Варвары! Неужели вы думаете, что этот русский или этот лесоруб может заменить, в случае необходимости, механика из Лондона или оптика из Парижа? Нет; мы стали такими благодаря образованию и практике долгих веков. Вся и очень долгая традиция в нас. Что стало бы с вами, если бы мы умерли? Никто из вас не готов сменить нас.

Но этот же убийственный труд, это абсолютно самоубийственное производство, если мы готовы принять его для себя, — наш долг не принимать его для наших детей; мы не имеем права таким образом добавлять убийство к самоубийству. И все же это то, что мы действительно делаем. Они рождаются уже с нашей усталостью, нашим церебральным истощением. С совершенно пугающей скороспелостью они знают, они могут, они хотят, и они делают. Но как долго? Могила открывается для них так рано!

Человеческий младенец, как и молодое растение, нуждается в отдыхе, воздухе и сладкой свободе. Даем ли мы нашим детям что-либо из этого? Нет; наши добродетели, как и наши пороки, отказывают им во всем. Все, кажется, объединяется, чтобы убить их рано. Любим ли мы их? Несомненно; и все же наша худшая злоба не могла бы сделать больше, чем мы делаем, чтобы убить их рано или заставить их жить жалко, жалко, страдальчески, изнеженно. Такое общество, как наше, такое переутомленное, такое перевозбужденное, такое постоянно взволнованное, является (хочет общество признать это или нет) настоящей и убийственной войной против наших детей.

Особенно есть времена и сезоны в ходе роста ребенка, когда его жизнь буквально висит на волоске. Жизнь в такие времена, кажется, заимствует человеческий голос и спрашивает: «Могу ли я вообще продержаться?» В эти критические времена, видите ли, контакт столь многих, тесная, сидячая и заключенная жизнь городов — это просто Смерть для этих нежных и увядающих существ. Или, что еще хуже Смерти, это начало долгой карьеры страданий и беспомощности, гораздо худшей, чем сама Смерть. В этом последнем случае вы оставляете бедное существо, которое, то больное, то здоровое, влачит жалкое существование, несчастье для себя и бремя для общественной благотворительности.

Все это должно быть пресечено. Мы должны иметь дальновидность в сочетании с человечностью. Мы должны вырвать ребенка из этой убийственной среды; мы должны забрать его у человека и отдать его великому вскармливанию плодородной Природы — Моря. И тогда ребенок будет жить и станет Человеком. Ваши подкидыши, если вы будете так с ними обращаться, могут однажды стать вашими Нельсонами и вашими Напье, и ваше сообщество, вместо того чтобы поддерживать постоянного пациента ваших больниц, будет иметь смелого моряка или сильного рабочего.

И, если уж на то пошло, зачем нам зависеть от Государства, чтобы сделать это великое дело? Флоренция научила нас, что королевское сердце вполне равно любому другому королевскому достоинству; женщина в своем милосердии — это королевское достоинство; она приказывает, умоляет, и мужчина подчиняется. Женщина! Смилуйся над детьми!

Если бы я был молодой и прекрасной женщиной, я хорошо знаю, что я сказал бы и что я сделал бы. У меня было бы вокруг меня мое великолепие и моя роскошь, и когда в какой-нибудь прекрасный день мой возлюбленный в своей любви был бы нетерпелив, страстен, готов сделать великие подарки, я сказал бы ему: —

«Пожалуйста, не предлагай мне никаких своих кашемиров, разработанных в Англии и сотканных в Индии; о бриллиантах я действительно не забочусь; Бертолле, который так хорошо умеет имитировать Природу, может сделать бриллианты, если захочет. Но если ты действительно хочешь сделать мне подарок, который я буду любить и за который я буду любить тебя, будь так добр, найди мне хороший, хорошо защищенный, но прекрасно солнечный дом, в котором я смогу приютить около шестидесяти или около того бедных детей. Им не понадобится никакой изысканной мебели; не так уж много чего-либо. Однажды устроенные в этом солнечном, тихом и добром доме, они будут хорошо накормлены и хорошо обихожены; и, поверь мне, ни одна женщина не поедет на морское побережье ради своего здоровья, которая не внесет свою лепту в поддержку этих бедных детей. Если Беатриче из Флоренции могла повлиять на своего отца, чтобы основать такой дом, такое спасительное убежище, разве мы, женщины Франции, не можем сделать столько же? Неужели мы менее красивы, или вы менее искренне влюблены?»

«Если Море, как ты каждое утро говоришь мне, так украсило и улучшило меня; конечно, твоим лучшим подарком был бы мой сувенир для пляжа. И если ты действительно любишь меня, ты разделишь со мной эту работу, эту великую работу по приведению к груди великой Матери-Океана целой семьи этих погибающих детей. Пусть она примет наши залоги прочной нежности и чистейшей любви! Пусть она засвидетельствует, что в присутствии Бесконечности мы были, по правде говоря, объединены в одной святой мысли!»

Одна женщина начала так, а другая продолжит, общая мать, Франция. Нет учреждения более полезного, нет денег, потраченных лучше. И, по сути, не так уж много нужно тратить. Главное, что необходимо, — это перевести некоторые из наших благотворительных учреждений из внутренних районов. Ибо многие из этих учреждений тратят свои средства впустую; на самом деле, некоторые из них можно было бы вполне справедливо назвать Фабриками Нищих.

Римляне имели здравый смысл никогда не жалеть расходов на все, что касалось общественного здоровья. Просто посмотрите на их великолепные акведуки, просто рассмотрите их общественные бани, где совершенно бесплатно, или, в крайнем случае, за полцента, самый ничтожный мог купаться, и вы сразу поймете их общественный дух, их действительно широкий и великий патриотизм. Пресноводные бани, бани с соленой водой, все было предусмотрено для этого ленивого и непроизводящего плебейства! Возможно, на самом деле, в политико-экономическом смысле, Патриции Рима делали слишком много для этого, одновременно праздного и мятежного Плебса. И неужели мы, МЫ, МЫ будем колебаться сделать гораздо меньше, чтобы спасти нашу собственную расу, ту единственную созидательную и трудолюбивую расу, которая создает все, что действительно прогрессивно на нашем земном шаре?

Я говорю здесь не просто, или даже не главным образом, о детях; но обо всех. В каждом городе в этот самый момент есть город внутри города, город ужасных страдальцев; бедных и страждущих; они собираются стать Нищими не только сейчас, но и на всю оставшуюся жизнь. Снова, и снова, и снова они будут приходить; вылеченные сегодня и возвращающиеся завтра хуже и беспомощнее, чем когда-либо. Они должны быть чрезвычайно дорогими; и кто платит за это? Почему их более выносливые товарищи-рабочие, которые, в конечном счете, оплачивают все наши расходы! И рабочий умирает молодым и оставляет своих маленьких детей бременем на общественный кошелек.

Профилактика лучше лечения. Вы можете сделать гораздо больше для человека, который находится в опасности заболеть, чем для того, кто уже измотан. Десять дней или две недели отдыха и хорошего питания на морском побережье вернут его вам, хорошим, крепким, солидным рабочим. Его проезд и дешевое жилье, на такие немногие дни! у этого восстанавливающего морского побережья, я говорю вам снова, вернут его вам, хорошим, крепким, честным и независимым рабочим. И человек будет спасен, и его молодая семья; и такой человек, которого, если вы однажды потеряете его, вы не сможете легко заменить. Нет! Вы не можете заменить его, ибо, как я уже сказал, каждый действительно работающий человек — это медленный продукт долгой традиции мысли и труда, и он сам по себе является произведением искусства; того столь неправильно понятого человеческого искусства, в котором само Человечество становится созидательной Силой.

Кто даст мне увидеть ту толпу изобретательных людей, тот созидающий и производящий народ, который на службе миру ежечасно изнуряет себя; кто, я спрашиваю, даст мне увидеть тот Народ, тот истинный Народ, способный восстановить свои разбитые тела на великолепном морском побережье? Пусть эта возможность будет предоставлена им, и все классы и условия будут в равной степени разделять пользу. И пусть не будет забыто, что все классы и условия обязаны столь многим изнуренным труженикам, ибо их трудом, их чрезмерным трудом все классы получают пользу. Именно их кровью, их костным мозгом все классы получают свои удовольствия, свою элегантность и свое просвещение. Пусть общество, тогда, даст им отдых, соленый воздух, восстанавливающие воды великого восстанавливающего Моря. Делая так много, общество принесет пользу самому себе; в то же время совершая простейшую справедливость по отношению к своим изнуренным труженикам.

Смилуйтесь над собой, все вы, бедные люди Запада. Советуйтесь и действуйте на общее благо. Земля умоляет вас жить и предлагает вам то, что является ее лучшим, МОРЕ, чтобы восстановить ваши собственные силы и таким образом обезопасить ваших детей от вашей слабости. Земля была бы разорена, если бы вы упорствовали в разорении самих себя, ибо вы — ее Гений, ее изобретательная и работающая Душа. Она живет вашей жизнью, и если вы умрете, она тоже умрет. Во имя, тогда, Человечества и Природы тоже, Народы! Внимание! Милосердие к самим себе; Земля снабжает вас средствами для труда и жизни; МОРЕ предлагает вам еще лучшие средства для того, чтобы жить ХОРОШО.

ПРИМЕЧАНИЯ.

«Это огромное животное Земля, у которого в сердце магнит, имеет на своей поверхности сомнительное существо, электрическое и фосфоресцирующее, более чувствительное и бесконечно более плодовитое, чем сама Земля.

«Это существо, которое мы называем Морем, — является ли оно паразитом того огромного животного, которое мы называем Землей? Нет. Оно не имеет отчетливой и враждебной личности. Оно оживляет и оплодотворяет Землю своими парами; оно даже кажется самой Землей в том, что у нее есть наиболее продуктивного; другими словами, ее главным органом плодовитости».

Немецкие мечты! Но являются ли они, по правде, полностью Мечтами? Более одного великого ума, не заходя так далеко, кажется, допускают для Земли и Моря своего рода неясную личность. Риттер и Лайель говорят: «Земля трудится сама; может ли она быть неспособной организовать себя? Как мы можем представить, что творческая сила, которую мы наблюдаем в каждом существе на земном шаре, может быть отказана самому земному шару?» Но как действует земной шар? Как в настоящее время он получает приращение? От Моря и его живых обитателей.

Полное решение этих великих вопросов потребовало бы более глубокого изучения Физиологии, чем мы до сих пор сделали. Тем не менее, в течение последних двадцати лет все стремится к этому: 1. Мы изучили нерегулярную и внешнюю фазу движений Моря, мы исследовали Закон Штормов. 2. Мы изучили движения, свойственные Морю, его течения, игру его артерий и вен, из которых первые проталкивают соленую воду от Экватора к Полюсам, в то время как вторые возвращают ее, освеженную, к Экватору: 3. Третий и более сложный вопрос, на который прольет свет современная химия, — это вопрос о реальной природе морской слизи, той маслянистой желатины, которая повсюду встречается в морской воде и которая, по-видимому, является живой жидкостью.

Совсем недавно зондирование Брука, и особенно зондирования для подводного телеграфа из Европы в Америку, начали раскрывать тайны дна Моря. Заселены ли его самые низкие глубины? Раньше это отрицалось, но Форбс и Джеймс Росс обнаружили жизнь повсюду в них.

До этих блестящих открытий, которые были сделаны менее двадцати лет назад, книга Моря не могла быть написана. Первая попытка написать ее была сделана М. Хартвигом. Что касается меня, я был еще далек от идеи написать ее, когда в 1845 году, готовя свою книгу «Народ», я начал в Нормандии свое изучение населения Побережий. В последующие пятнадцать лет эта обширная и трудная тема постоянно росла во мне и следовала за мной от берега к берегу.

Первая книга этого Тома — Взгляд на Моря, как указывает название, является лишь предварительной прогулкой. Все важные вопросы, обсуждаемые в ней, рассматриваются в следующих трех книгах. Я исключаю два, однако, Приливы и Маяки. Здесь моим главным проводником был важный Ежегодник М. Шазаллона, уже насчитывающий двадцать томов, первый из которых появился в 1839 году. Если Гражданская корона была дарована человеку, который спас одну человеческую жизнь, сколько таких корон не заслужил М. Шазаллон! До его трудов ошибки относительно приливов были огромны. Огромным трудом он исправил наблюдения для почти пятисот портов от Адура до Эльбы. Его Ежегодник дает самую точную информацию о Маяках. Столь же ценным является ясное и приятно написанное изложение в Воспоминаниях М. де Катрфажа о системе маяков Френеля и Араго. Адмиральная система вращающихся маяков, в которых огни вспыхивают и исчезают через короткие и регулярные промежутки времени, принадлежит Лемону, мэру Кале.

Для различных названий Моря обратитесь к Ad. Pictet-Origines Indo-Europeennes. По воде, проконсультируйтесь с Введением к Ежегоднику Вод Франции Девиля; Aime's Annale's de Chimie II., V., XII., XIII., и XV. Morren, то же самое, I, и Acad de Bruxelles, XIV., &c. О солености Моря Чепмен, цитируемый Tricaut Ann. de Hydrographie XIII., 1857, и Bulletin de la Société Geographique Томасси, 4 июня 1860 года.

Я не понимал полностью Берег Сен-Мишель-ан-Грев и вопросы, касающиеся его, пока не прочитал в Revue des Deux Mondes две очень хорошие статьи М. Бода, полные как фактов, так и идей. Я говорю в другом месте о его отличных взглядах на Рыболовство.

Говоря (Гл. III.) о Бретани, я должен признать свой долг перед книгой Камбри, которая когда-то дала мне мои первые идеи по этому предмету. Ее следует читать в издании, которое Эмиль Сувестр обогатил, и мы можем сказать удвоил, своими отличными примечаниями и уведомлениями, которые с тех пор сделали нас полностью знакомыми с Derniers Bretons. В нескольких замечательных маленьких рассказах графической и поразительной правдивости Сувестр дал лучшие существующие картины наших западных побережий, особенно Финистера и соседних берегов Луары. Я был бы рад процитировать что-то из писателя столь приятного и друга столь искренне оплакиваемого, но пределы этой маленькой книги не позволяют мне цитировать какой-либо литературный материал.

Замечательное наблюдение, сделанное Эли де Бомоном, процитированное мной в Главе 4 Книги I, стоит во главе его статьи — которая сама по себе является великой книгой — Terrains в Словаре М. д'Орбиньи.

То, что я сказал о Сен-Жорже, в Главе 7, гораздо лучше сказано в книгах Пеллетана о Руайане и в его Pasteur du Desert. Тот Пастор, как известно, был дедом Пеллетана, преподобный служитель Жаруссо, столь удивительно героический в спасении своих врагов. Его маленький дом, все еще стоящий, является настоящим Храмом Человечества.

Примечания к Книге 2. Глава I, Плодовитость. О сельди см. Том I перевода Де Реста анонимной голландской работы; Ноэль де ла Мориньер в своих отличных работах, напечатанных и неопубликованных; Poissons Валансьена и т. д.

Глава II. Молочное Море. Бори де Сен-Венсан, Diet. Classique, Статьи Mer et Matieres; Циммерман, Мир до Человека, прекрасная и популярная работа, которая находится у каждого в руках. Я обязан также работой М. Бронна, увенчанной Академией Наук. О всеобщей безвредности растительности Моря проконсультируйтесь с Botanique Пуше, работой высочайшего порядка. Для растений, которые становятся животными; см. Conferves Воше, 1803; Decaisne и Thuret Annales de Sc. Nat., 1845; Тома III., XIV. и XVI., и Comptes de l'Acad., 1853, Том XXXVI.; также статьи Montagne Dict d'Orb. О Вулканах см. часть 4 Космоса Гумбольдта и Риттера, переведенную Элизе Реклю, Revue Germ., 30 ноября 1859 года.

Глава III. Атом. В тексте я процитировал великих мастеров, Эренберга, Дюжардена, Пуше, Heterogenie. В конце концов самопроизвольное зарождение победит.

Главы IV., V., VI. и т. д. На протяжении всей этой книги, поднимаясь от низшей к высшей жизни, я взял в качестве своей путеводной нити в великом лабиринте гипотезу Метаморфозы, но без серьезного намерения построить цепь существ. Идея восходящей Метаморфозы естественна для ума и в некотором роде непреодолимо навязывается нам. Кювье сам, в конце своего Введения к Poissons, признается, что если эта теория не имеет Исторической ценности, она имеет логическую ценность. О Губке см. Paul Gervais Dict. d'Orb. V. 375; Grant in Chenn, 307, и т. д. О Полипах, Кораллах и Мадрепоровых кораллах (Главы 4 и 5) помимо Форстера, Перона и Дарвина проконсультируйтесь с Quoy и Gaimard; Lamouroux, Polypes Flexibles; Milne Edwards, Polypes and Ascidies of the Channel и т. д. О Calcaire см. две Геологии Лайеля.

Глава VI. Медузы, Полипы и т. д. См. Эренберг, Лессион, Дюжарден и т. д. Форбс показывает на растительных аналогиях, что эти животные метаморфозы являются очень простыми явлениями. Annals of Nat. History, декабрь 1844 года. См. также его отличные диссертации, Medusæ, в кварто, 1849 года.

Глава VII. Oursin или Морской еж. См. любопытные диссертации, в которых М. Кайян описал свои открытия.

Глава VIII. Ракушки, Жемчуг и Перламутр. Капитальная работа по ним — Малакология Бленвиля. См. также о Жемчуге Mabius из Гамбурга, Revue Germ., 31 июля 1858 года. Я с пользой проконсультировался по этому предмету с нашим знаменитым Ювелиром, М. Фроман-Морисом.

Глава IX. Осьминог. Кювье, Бленвиль, Дюжарден Ann. des Sciences Nat., первая серия, Том V. стр. 214, и вторая серия Тома 3, 16 и 17; Robin и Secord, Locomotion of Cephalapodes, Revue de Zoology, 1849, стр. 333.

Глава X. Десятиногие ракообразные. Помимо классической и важной работы Мильн-Эдвардса, я проконсультировался с д'Орбиньи и различными путешественниками. См. также прекрасный Атлас Дюмон-д'Юрвиля.

Глава XI. Рыба. Введение Кювье, статья Рыба Валансьена в Словаре д'Орбиньи. Эта последняя статья — полная книга, ученая и отличная. Об анатомии Рыб см. знаменитую диссертацию Жоффруа. За то, что я сказал о гнездах, сделанных нерестящейся Рыбой, я обязан господам Касту и Жербу.

Главы XII и XIII. Киты, Амфибии и Сирены. Здесь Ласепед одновременно поучителен и красноречив. Ничего не может быть лучше статей Бутара в Словаре д'Орбиньи.

Примечания к Книге 3. Завоевание Моря. Эта книга возникла естественным образом из моего чтения путешествий и плаваний от первой Истории Дьеппа, Вителя Эстанселена, до недавних открытий. Особенно проконсультируйтесь с Керкелоном, Джоном Россом, Парри, Уэдделлом, Дюмоном, д'Юрвилем, Джеймсом Россом и Кейном; Био в Journal des Savants и светлое и драгоценное сокращение этих работ М. Ланжеле в Revue des deux Mondes. О Рыболовстве, помимо великих работ Дюамеля, см. Тифен, «Экономическая история Западных морей Франции, 1760».

Примечания к Книге 4. Восстановление Морем. Еще в 1725 году Марсильи, кажется, подозревал наличие йода. В 1730 году анонимная работа, Comes Domesticus, рекомендовала Морские купания.

Библиография Моря была бы бесконечной. Есть много отличных книг. Среди них я могу упомянуть «Средиземное море» У. Х. Смита, 1854 года, Руководства и Путеводители Гюаде, Роккаса, Коше, Эрнста и т. д.

О вырождении Рас см. Морель, 1857: Магнус Хусс, «Алкоголизм», 1852 и т. д.

Я обязан своим знакомством с памфлетом доктора Бареллей (Ospizi Marini) моему прославленному другу Монтанелли и восхитительным статьям М. Далл'Онгаро.

NEW BOOKS

И Новые Издания, Недавно Опубликованные

RUDD & CARLETON,

150 ГРАНД-СТРИТ, НЬЮ-ЙОРК. (ЗДАНИЕ БРУКСА, УГОЛ БРОДВЕЯ.)

Примечание — Rudd & Carleton, по получении цены, отправят любую из следующих Книг по почте, бесплатно, в любую часть Соединенных Штатов. Этот удобный и очень безопасный способ может быть принят, когда соседние Книготорговцы не снабжены желаемой работой.

НЕЧЕГО НАДЕТЬ.

A satirical poem, by William Allen Butler. With illustrations by A. Hoppin. 12mo. muslin, 50 cts.

АЛЕКСАНДР ФОН ГУМБОЛЬДТ.

Новая и популярная биография, включая его путешествия и труды, с введением Бэйарда Тейлора. 12-й формат, муслин, $1.25.

ЧАСТНЫЕ ПИСЬМА ГУМБОЛЬДТА.

Частная переписка Александра фон Гумбольдта с Варнхагеном фон Энзе и другими современными знаменитостями; переведено с немецкого. 12-й формат, $1.25.

ВЕЛИКАЯ СКОРБЬ.

Или, Вещи, грядущие на Землю. Преподобного Джона Камминга, D.D., автора «Апокалиптических эскизов» и т. д. В двух томах 12-го формата, муслин, каждый продается отдельно, по $1.00.

ВЕЛИКАЯ ПОДГОТОВКА.

Или, Искупление приближается. Преподобного Джона Камминга, D.D., автора «Великой скорби» и т. д. В двух томах 12-го формата, муслин, каждый продается отдельно, по $1.00.

МЫСЛИ ЖЕНЩИНЫ О ЖЕНЩИНАХ.

Мисс Мьюлок; автор «Джона Галифакса, джентльмена», «Жизни за жизнь» и т. д. 12-й формат, муслин, $1.00.

ПРИВЫЧКИ ХОРОШЕГО ОБЩЕСТВА.

Справочник для дам и джентльменов; с мыслями, советами и анекдотами, касающимися социальных обычаев, вкуса и хороших манер. 12-й формат, муслин, $1.25.

ЛЮБОВЬ (L'AMOUR).

С французского М. Жюля Мишле, автора «Истории Франции» и т. д., переведено доктором Дж. У. Палмером, 12-й формат, муслин, $1.00.

ЖЕНЩИНА (LA FEMME).

Продолжение «L'Amour». Переведено с французского Мишле доктором Палмером. 12-й формат, муслин, $1.00.

РЕБЕНОК (L'ENFANT).

Сиквел к «L'Amour» и «La Femme». Переведено с французского Мишле. 12-й формат, муслин, $1.00 (в печати).

ПТИЦА (L'OISEAU).

С французского М. Мишле, переведено доктором Дж. У. Палмером. 12-й формат, муслин, $1.00 (в печати).

НАСЕКОМОЕ (L'INSÈCTE).

С французского М. Мишле, переведено доктором Дж. У. Палмером. 12-й формат, муслин, $1.00 (в печати).

ЖЕНЩИНЫ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

С французского М. Мишле, переведено доктором Дж. У. Палмером. 12-й формат, муслин, $1.00 (в печати).

МОРАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ЖЕНЩИН.

Противовес «L'Amour», переведено с французского Эрнеста Легуве доктором Палмером. 12-й формат, муслин, $1.00.

ВИКТУАР.

Новый американский роман. 12-й формат, муслин, $1.25 (в печати).

ПРЕСТУПНАЯ ФЕЯ.

A faëry poem by Joseph Rodman Drake. Elegantly printed on tinted paper. 12mo. muslin, 50 cts.

ДОКТОР АНТОНИО.

Итальянская сказка. Г. Руффини, автора «Лоренцо Бенони» и т. д. 12-й формат, муслин, $1.25.

ЛАВИНИЯ.

Новый роман из итальянской жизни, Г. Руффини; автора «Доктора Антонио» и т. д. 12-й формат, муслин, $1.25.

ДОРОГОЙ ОПЫТ.

Роман Г. Руффини; автора «Доктора Антонио» и т. д. 12-й формат, муслин, иллюстрированный, $1.00.

БЕАТРИЧЕ ЧЕНЧИ.

Роман, переведенный с итальянского Ф. Д. Гуэррацци Луиджи Монти из Гарвардского колледжа. 12-й формат, муслин, $1.25.

ИЗАБЕЛЛА ОРСИНИ.

Исторический роман, переведенный с итальянского Гуэррацци, автора «Беатриче Ченчи». 12-й формат, муслин, $1.25.

Примечание транскриптора

Некоторые предполагаемые опечатки были исправлены. Хотя большинство слов были оставлены как в печатной версии, была проведена некоторая стандартизация (например, Аркашон для Арчашона, Арчакона и Аррашона). На основе некоторых исследований были внесены следующие изменения.

Page(s) Change

26 Grindenwald => Grindelwald

28, 173 Livingston => Livingstone

34 Sheveningen => Scheveningen

32 Eloretat => Étretat and Fecamp => Fécamp

98 Biarrity => Biarritz

99 Hèaux => Héaux and Epees de Treguier => Épées de Tréguier

133 Ponchet => Pouchet

149, 151 Geoffray => Geoffroy

158 Added missing quotes at end of top and begining of next paragraph

165 Medea => Medusa

171 Vetelles => Velelles

222 everything that comes in their path--animals, ("path--" added)

236 Cataceæ => Cetaceæ

402 appearing => appeared

404404 Chapter IX. Fish. => Chapter XI. Fish.

ad2 LA VINIA => LAVINIA

Изображение на обложке было составлено транскриптором и помещено в общественное достояние.

The Sea, by M. J. Michelet, a Project Gutenberg eBook.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость