«Тайная Доктрина. Том 2: Антропогенезис»

Все это относится только к историческому периоду. И если скелеты доисторических эпох до сих пор не смогли неопровержимо доказать, по мнению Науки, выдвигаемое здесь утверждение, то это лишь вопрос времени. Мы, однако, решительно отрицаем реальность этой неудачи. Более того, как уже было сказано, человеческий рост мало изменился со времени последнего Расового Цикла. Гиганты древности все погребены под океанами, и сотни тысяч лет постоянного трения водой превратили бы в пыль бронзовый, а тем более человеческий скелет. И откуда свидетельства хорошо известных классических писателей, философов и людей, которые, в остальном, никогда не имели репутации лжецов? Будем иметь в виду, далее, что до 1847 года, когда Буше де Перт заставил Науку обратить на это внимание, об ископаемом человеке почти ничего не было известно, ибо Археология благодушно игнорировала его существование. О гигантах, которые «были на земле в те дни» древности, только Библия говорила мудрецам Запада; Зодиак был единственным свидетелем, призванным подтвердить это утверждение в лице Ориона или Атласа, чьи могучие плечи, как говорили, поддерживают мир.

Тем не менее, даже гиганты не остались без своих свидетелей, и можно рассмотреть обе стороны вопроса. Три Науки — геологическая, сидерическая и библейская (последняя в своем универсальном характере) — могут предоставить нам необходимые доказательства. Начнем с Геологии: она уже признала, что чем старше раскопанные скелеты, тем крупнее, выше и мощнее их структура. Это уже определенное доказательство на руках. Фредерик де Ружмон, который, хотя и верит слишком благочестиво в Библию и Ноев ковчег, тем не менее является научным свидетелем, пишет:

Все те кости, найденные в департаментах Гар, в Австрии, Льеже и т. д., те черепа, которые напоминают негроидный тип... и которые по причине своего типа могли бы быть приняты за животных, все принадлежали людям высокого роста.

То же самое повторяет Ларте, авторитет, который приписывает «высокий рост» тем, кто был затоплен во время Потопа — не обязательно «Ноева» — и меньший рост расам, жившим впоследствии.

Что касается доказательств, представленных древними писателями, нам не нужно беспокоиться о Тертуллиане, который уверяет нас, что в его дни в Карфагене было найдено множество гигантов — ибо, прежде чем его свидетельство может быть принято, должна быть доказана его собственная идентичность, если не само существование. Мы можем, однако, обратиться к газетам 1858 года, которые говорят о «саркофаге гигантов», найденном в том году на месте этого же города. Что касается древних языческих писателей, у нас есть свидетельство Филострата, который говорит о скелете гиганта длиной двадцать два локтя, а также о другом, в двенадцать локтей, виденном им самим на мысе Сигей. Этот скелет, возможно, не принадлежал, как полагал Протесилай, гиганту, убитому Аполлоном при осаде Трои; тем не менее, это был скелет гиганта, как и другой, обнаруженный Мессекратом из Стиры на Лемносе — «ужасный для взора», согласно Филострату. Возможно ли, что предрассудки завели бы Науку так далеко, чтобы классифицировать всех этих людей как дураков или лжецов?

Плиний говорит о гиганте, в котором он думал, что узнал Ориона или Ота, брата Эфиальта. Плутарх заявляет, что Серторий видел гробницу Антея, Гиганта; а Павсаний ручается за реальное существование гробниц Астерия и Гериона, или Гилла, сына Геракла — все это Гиганты, Титаны и могучие люди. Наконец, аббат Пег утверждает в своем любопытном труде «Les Volcans de la Grèce», что:

В окрестностях вулканов острова Тера были найдены гиганты с огромными черепами, разложенные под колоссальными камнями, возведение которых повсюду должно было потребовать использования титанических сил, и которые традиция во всех странах связывает с представлениями о гигантах, вулканах и магии.

В том же вышеупомянутом труде автор задается вопросом, почему в Библии и традиции Гибборимы, гиганты или «могучие», Рефаимы, призраки или «фантомы», Нефилимы или «падшие» (irruentes) показаны как идентичные, хотя они «все люди», поскольку Библия называет их первобытными и могучими — например, Нимрод. Тайная Доктрина объясняет этот секрет. Эти имена, которые по праву принадлежат только четырем предшествующим Расам и самому раннему началу Пятой, очень ясно намекают на первые две Фантомные (Астральные) Расы, на «Падшую» Расу — Третью, и на Расу Атлантических Гигантов — Четвертую, после которой «люди начали уменьшаться в росте».

Боссюэ видит причину последующего всеобщего идолопоклонства в «первородном грехе». «Вы будете как Боги», — говорит Змей из Книги Бытия Еве, закладывая тем самым первый зародыш поклонения ложным божествам. Отсюда, думает он, произошло идолопоклонство, или культ и обожание изображений, антропоморфизированных или человеческих фигур. Но если именно на этом строится идолопоклонство, то обе Церкви — греческая и особенно латинская — столь же идолопоклоннические и языческие, как и любая другая религия. Только в Четвертой Расе люди, потерявшие всякое право считаться божественными, прибегли к поклонению телу, другими словами, к фаллицизму. До тех пор они были истинными Богами, столь же чистыми и божественными, как их Прародители, и выражение аллегорического «Змея», как было достаточно показано на предыдущих страницах, вовсе не относится к физиологическому «Падению» людей, а к приобретению ими Знания Добра и Зла; и это знание пришло к ним до их падения. Не следует забывать, что только после вынужденного изгнания из Эдема «Адам познал Еву, жену свою». Мы, однако, не будем проверять догматы Тайной Доктрины буквой еврейской Библии, а скорее укажем на большое сходство между ними в их Эзотерическом значении. [pg 293] Только после своего отхода от неоплатоников Климент Александрийский начал переводить gigantes как serpentes, объясняя, что «змеи и гиганты означают демонов».

Нам могут сказать, что прежде чем проводить параллели между нашими догматами и догматами Библии, мы должны показать лучшие доказательства существования Гигантов Четвертой Расы, чем упоминание о них в Книге Бытия. Мы отвечаем, что доказательства, которые мы приводим, более удовлетворительны, во всяком случае, они подкреплены большими литературными и научными свидетельствами, чем когда-либо будут доказательства Ноева Потопа. Даже исторические труды Китая полны таких воспоминаний о Четвертой Расе. Во французском переводе «Шу-цзин» мы читаем:

Когда Мяо-цзы (эта допотопная и извращенная раса [объясняет комментатор], которая в древние дни удалилась в скалистые пещеры, и потомки которой, как говорят, до сих пор встречаются в окрестностях Кантона), согласно нашим древним документам, из-за обольщений Чи-Ю потревожила всю землю, она стала полна разбойников... Господь (Чан-ди [Царь Божественной Династии]) бросил взгляд на людей и не увидел больше среди них никаких следов добродетели. Тогда он приказал Чжуну и Ли [двум низшим Дхьян-Чоханам] пресечь всякое общение между небом и землей. С тех пор больше нет «восхождения и нисхождения»!

«Восхождение и нисхождение» означает беспрепятственное общение и связь между двумя Мирами.

Поскольку мы не в состоянии дать полную и подробную историю Третьей и Четвертой Рас, необходимо собрать воедино столько отдельных фактов, касающихся их, сколько позволено, особенно тех, которые подтверждаются как прямыми, так и косвенными доказательствами, найденными в древней литературе и истории. По мере того как «кожаные одежды» людей утолщались и они все больше погружались в физический грех, общение между Физическим и Эфирным Божественным Человеком прекратилось. Завеса Материи между двумя планами стала слишком плотной, чтобы даже Внутренний Человек мог проникнуть сквозь нее. Тайны Неба и Земли, открытые Третьей Расе их Небесными Учителями в дни их чистоты, стали великим фокусом света, лучи от которого неизбежно ослабевали, рассеиваясь и проливаясь на невосприимчивую, потому что слишком материальную, почву. У масс они выродились в Колдовство, приняв позже форму экзотерических религий, идолопоклонства, полного суеверий, и поклонения человеку или герою. Лишь горстка первобытных людей — в которых искра Божественной Мудрости горела ярко и лишь укреплялась в своей интенсивности по мере того, как она становилась все тусклее с каждой эпохой у тех, кто обращал ее на злые цели, — оставалась избранными хранителями Тайн, открытых человечеству Божественными Учителями. Были среди них те, кто оставался в своем Каумарическом состоянии с самого начала; и традиция шепчет то, что подтверждают Тайные Учения, а именно, что эти Избранные были зародышем Иерархии, которая никогда не умирала с того периода. Как говорит Катехизис Внутренних Школ:

Внутренний Человек Первого... лишь время от времени меняет свое тело; он всегда один и тот же, не зная ни покоя, ни Нирваны, отвергая Девачан и оставаясь постоянно на Земле ради спасения человечества... Из семи Девственных людей [Кумара] четверо пожертвовали собой ради грехов мира и наставления невежественных, чтобы оставаться до конца нынешней Манвантары. Хотя они невидимы, они всегда присутствуют. Когда люди говорят об одном из них: «Он умер», — узрите, он жив и в другой форме. Это Глава, Сердце, Душа и Семя бессмертного Знания [Джнана]. Ты никогда не должен говорить, о Лану, об этих великих [Маха...] перед толпой, упоминая их по именам. Лишь мудрые поймут.

Именно эти священные «Четверо» были аллегоризированы и символизированы в Линга-пуране, которая утверждает, что Вамадева (Шива) как Кумара перерождается в каждой Кальпе (Расе, в данном случае) как четыре юноши — четыре белых, четыре красных, четыре желтых и четыре темных или коричневых. Вспомним, что Шива является преимущественно и главным образом аскетом, покровителем всех Йогов и Адептов, и аллегория станет вполне понятной. Именно дух Божественной Мудрости и целомудренного Аскетизма воплощается в этих Избранных. Только после женитьбы и того, как Боги вырвали его из его ужасной аскетической жизни, Рудра становится Шивой, Богом — и не очень добродетельного или милосердного типа — в индуистском Пантеоне. Выше «Четырех» есть только Один на Земле, как и на Небесах — то еще более таинственное и одинокое Существо, описанное в Томе I.

Теперь мы должны исследовать природу «Сынов Пламени» и «Темной Мудрости», а также доводы «за» и «против» сатанинского предположения.

Такие отрывочные предложения, которые можно было разобрать из фрагментов таблички, которую Джордж Смит называет «Проклятие после Падения», конечно, аллегоричны; однако они подтверждают то, что преподается об истинной природе Падения Ангелов в наших Книгах. Так, сказано, что «Господь Земли воззвал свое имя, Отец Элу [Элохим]» и произнес свое «проклятие», которое «Бог Хеа услышал, и печень его разгневалась, потому что его человек [Ангельский Человек] осквернил свою чистоту», ради чего Хеа выражает желание, чтобы «мудрость и знание враждебно могли повредить ему [человеку]».

Последнее предложение указывает на прямую связь халдейского рассказа с рассказом Книги Бытия. В то время как Хеа пытается свести на нет мудрость и знание, полученные человеком благодаря его вновь обретенной интеллектуальной и сознательной способности творить в свою очередь — тем самым забирая монополию на творение из рук Бога (Богов), — Элохим делают то же самое в третьей главе Книги Бытия. Поэтому Элохим изгнали его из Эдема.

Но это было бесполезно. Ибо Дух Божественной Мудрости, пребывающий на человеке и в нем — поистине Змей Вечности и всякого Знания, тот Манасический Дух, который заставил его познать секрет «творения» на Крияшактическом и деторождения на Земном планах, — вел его так же естественно к открытию пути к бессмертию, несмотря на ревность всех Богов.

Ранних атланто-лемурийцев обвиняют в том, что они брали себе (божественные воплощения) жен из низшей расы, а именно из расы доселе безразумных людей. Каждое древнее Писание содержит ту же, более или менее обезображенную легенду. Первоначально Ангельское «Падение», которое превратило «Перворожденных» Бога в Асуров, или в Аримана или Тифона «Язычников» — т.е. если рассказы, приведенные в Книге Еноха, в Гермесе, в Пуранах и Библии, воспринимать буквально, — имеет, при эзотерическом прочтении, следующее простое значение:

Предложения вроде: «В своем [сатанинском] честолюбии он поднимает руку на Святилище Бога Небесного» и т. д., следует читать так: Побуждаемый Законом Вечной Эволюции и Кармы, Ангел воплотился на Земле в Человеке; и поскольку его Мудрость и Знание все еще божественны, хотя его Тело земное, он (аллегорически) обвиняется в разглашении Тайн Небес. Он сочетает и использует их для целей человеческого, а не сверхчеловеческого деторождения. Отныне «человек будет рождать, а не творить». Но поскольку, делая это, он должен использовать свое слабое Тело как средство деторождения, это Тело заплатит штраф за эту Мудрость, принесенную с Небес на Землю; отсюда осквернение физической чистоты станет временным проклятием.

Средневековые каббалисты хорошо знали это, поскольку один из них не побоялся написать:

Каббала была впервые преподана самим Богом избранной Компании Ангелов, которые сформировали теософскую школу в Раю. После Падения Ангелы весьма милостиво передали это небесное учение непослушному дитя Земли, чтобы снабдить протопластов средствами возвращения к их первоначальному благородству и блаженству.

Это показывает, как инцидент с Сынами Божьими, женящимися и передающими Божественные Тайны Небес Дочерям Человеческим — как аллегорически рассказано Енохом и в шестой главе Книги Бытия, — интерпретировался христианскими каббалистами. Весь этот период можно рассматривать как дочеловеческий период, период Божественного Человека, или, как теперь выражается пластичная протестантская Теология, — доадамический период. Но даже Книга Бытия начинает свою реальную историю (гл. VI) с гигантов «тех дней» и «сынов Божьих», женящихся и обучающих своих жен — «дочерей человеческих».

Этот период — тот, который описан в Пуранах; и поскольку он относится к дням, затерянным в архаических веках, следовательно, доисторическим, как может какой-либо Антрополог быть уверен, было ли человечество того периода таким, каким он знает его сейчас, или нет? Весь персонал Брахманов и Пуран — Риши, Праджапати, Ману, их жены и потомство — принадлежат к этому дочеловеческому периоду. Все они — Семя Человечества, так сказать. Именно вокруг этих «Сынов Божьих», «рожденных разумом» астральных Детей Брахмы, наши физические оболочки выросли и развились до того, чем они являются сейчас. Ибо пуранические истории всех этих людей — это истории наших Монад в их различных и бесчисленных воплощениях на этой и других Сферах, события, воспринятые «Глазом Шивы» древних Провидцев — «Третьим Глазом» наших Станц — и описанные аллегорически. Позже они были обезображены в сектантских целях; изуродованы, но все же оставлены с изрядной долей истины в них. И философия не менее глубока в таких аллегориях от того, что она так густо покрыта зарослями фантазии.

Но с Четвертой Расой мы достигаем чисто человеческого периода. Те, кто до сих пор были полубожественными Существами, добровольно заключенными в тела, которые были человеческими только по виду, физиологически изменились и взяли себе жен, которые были полностью человеческими и прекрасными на вид, но в которых воплотились низшие, более материальные, хотя и сидерические Существа. Эти Существа в женских формах — Лилит является их прототипом в еврейских традициях — называются в эзотерических отчетах Кхадо (Дакини на санскрите). Аллегорические легенды называют Главу этих Лилит Сангье Кхадо (Будда Дакини на санскрите); все они наделены искусством «хождения по воздуху» и «величайшей добротой к смертным», но без разума — только животный инстинкт.

(с) Это начало поклонения, которое века спустя было обречено выродиться в фаллицизм и сексуальное поклонение. Оно началось с поклонения человеческому телу — этому «чуду из чудес», как называет его английский автор, — и закончилось поклонением его соответствующим полам. Поклоняющиеся были гигантами по росту; но они не были гигантами в знании и учености, хотя это давалось им легче, чем людям наших современных времен. Их наука была врожденной. Лемуро-атланту не было нужды открывать и фиксировать в своей памяти то, что его информирующий принцип знал в момент своего воплощения. Только время и постоянно растущая тупость Материи, в которую «принципы» облекли себя, могли, одно — ослабить память об их пренатальном знании, другое — притупить и даже погасить каждую искру духовного и божественного в них. Поэтому они с самого начала стали жертвами своих животных натур и породили «монстров» — т.е. людей, отличных от них самих разновидностей.

Говоря о Гигантах, Крейцер хорошо описывает их, говоря, что:

Те дети Неба и Земли были наделены при рождении Суверенными Силами, авторами их бытия, необычайными способностями, как моральными, так и физическими. Они повелевали Стихиями, знали тайны Неба и Земли, моря и всего мира, и читали будущее по звездам... Кажется, действительно, как будто, читая о них, имеешь дело не с людьми, какими мы являемся, а с Духами Стихий, вышедшими из лона Природы и имеющими полную власть над ней... Все эти существа отмечены характером магии и колдовства...

И так оно и было, те ныне легендарные герои доисторических, все же когда-то реально существовавших рас. Крейцер был мудр в своем поколении, ибо он не обвинял в преднамеренном обмане, или тупости и суеверии, бесконечную череду признанных Философов, которые упоминают эти расы и утверждают, что даже в их собственное время они видели их ископаемые. Были скептики в дни древние — столь же многочисленные и великие, как они сейчас. Но даже Лукиан, Демокрит и Эпикур уступали свидетельствам фактов и показывали способность к различению действительно великих интеллектов, которые могут отличить вымысел от факта, а истину от преувеличения и мошенничества. Древние писатели были не большими дураками, чем наши современные мудрецы; ибо, как хорошо заметил автор «Заметок об Аристотелевской Психологии в отношении Современной Мысли» в Mind:

Обычное деление истории на древнюю и современную... вводит в заблуждение. Греки в четвертом веке до н. э. были во многих отношениях современниками; особенно, мы можем добавить, в своем скептицизме. Они вряд ли принимали басни так легко.

И все же лемурийцы и атланты, эти «дети Неба и Земли», были действительно отмечены характером колдовства; ибо Эзотерическая Доктрина обвиняет их именно в том, что, если бы в это поверили, положило бы конец трудностям Науки в отношении происхождения человека, или, скорее, его анатомического сходства с человекообразной обезьяной. Она обвиняет их в совершении (для нас) отвратительного преступления скрещивания с так называемыми «животными» и, таким образом, порождении поистине питекоидной разновидности, ныне вымершей. Конечно, как и в вопросе самопроизвольного зарождения — в которое верит Эзотерическая Наука и которому она учит, — возможность такого скрещивания между человеком и животным любого рода будет отрицаться. Но помимо того соображения, что в те ранние дни, как уже отмечалось, ни человеческие Атлантические Гиганты, ни «животные» не были физиологически совершенными людьми и млекопитающими, которые известны нам сейчас, современные представления по этому предмету — включая представления Физиологов — слишком неопределенны и изменчивы, чтобы позволить им абсолютное à priori отрицание такого факта.

Внимательное прочтение Комментариев заставило бы подумать, что Существо, с которым скрещивался новый «Воплощенный», называлось «животным» не потому, что оно не было человеческим существом, а скорее потому, что оно было столь несходно физически и ментально с более совершенными расами, которые развились физиологически в более ранний период. Вспомните Станцу VII и то, что сказано в Шлоке 24, а именно, что когда «Сыны Мудрости» пришли воплотиться в первый раз, некоторые из них воплотились полностью, другие спроецировали в формы только Искру, в то время как некоторые Тени остались от наполнения и совершенствования до Четвертой Расы. Те расы, следовательно, которые «остались лишенными знания», или те, опять же, которые были оставлены «безразумными», остались такими, как они были, даже после естественного разделения полов. Именно они совершили первое скрещивание, так сказать, и породили монстров; и именно из потомков этих атланты выбирали своих жен. Адам и Ева, с Каином и Авелем, считались единственной человеческой семьей на Земле. И все же мы видим, как Каин идет в землю Нод и берет там жену. Очевидно, только одна раса считалась достаточно совершенной, чтобы называться человеческой; и даже в наши дни, в то время как сингалы считают веддов своих джунглей «говорящими животными» и не более, некоторые британцы, в своем высокомерии, твердо верят, что каждая другая человеческая семья — особенно темнокожие индийцы — является низшей расой. Более того, есть Натуралисты, которые серьезно рассматривали проблему, можно ли вообще считать некоторые дикие племена — например, бушменов — людьми. Комментарий говорит, описывая тот вид (или расу) животных, «прекрасных на вид», как двуногое:

Имеющее человеческую форму, но имеющее нижние конечности, от пояса вниз, покрытые волосами.

Отсюда, возможно, раса сатиров.

Если люди существовали два миллиона лет назад, они должны были быть — так же, как и животные — совершенно другими физически и анатомически, чем они стали сейчас, и ближе тогда к типу чистого млекопитающего животного, чем они сейчас. Во всяком случае, мы узнаем, что животный мир размножался строго inter se — т.е. в соответствии с родом и видом — только с момента появления на этой Земле Атлантической Расы. Как продемонстрировал автор этого способного труда «Современная Наука и Современная Мысль», эта идея отказа от скрещивания с другим видом, или того, что стерильность является единственным результатом такого скрещивания, «представляется скорее prima facie дедукцией, чем абсолютным законом» даже сейчас. Он показывает, что:

Различные виды, на самом деле, часто скрещиваются друг с другом, как видно на знакомом примере лошади и осла. Правда, в этом случае мул стерилен... Но это правило не является универсальным, и совсем недавно была создана одна новая гибридная раса, лепориновая, или заяц-кролик, которая является совершенно плодовитой.

Потомство волка и собаки также приводится в пример, как и потомство нескольких других домашних животных; лисы и собаки снова, и современный швейцарский скот, показанный Рютимейером как происходящий от «трех различных видов ископаемых быков, Bos primigenius, Bos longifrons и Bos frontosus». И все же некоторые из этих видов, как семейство обезьян, которое столь ясно напоминает человека по физической структуре, содержат, как нам говорят, [pg 301]

Многочисленные ветви, которые переходят одна в другую, но крайности которых различаются более широко, чем человек от высших представителей обезьяньего ряда.

Горилла и шимпанзе, например.

Таким образом, замечание г-на Дарвина — или скажем, замечание Линнея? — natura non facit saltum, не только подтверждается Эзотерической Наукой, но и — если бы был хоть какой-то шанс, что реальное учение будет принято кем-то еще, кроме его прямых приверженцев, — примирило бы современную теорию эволюции, более чем одним способом, если не полностью, с фактами, а также с абсолютной неудачей Антропологов встретить «недостающее звено» в наших геологических формациях Четвертого Круга.

Мы покажем в другом месте, что Современная Наука, как бы бессознательно для самой себя, защищает наше дело своими собственными признаниями, и что де Катрфаж совершенно прав, когда предполагает в своем последнем труде, что гораздо вероятнее, что человекообразная обезьяна будет обнаружена как потомок человека, чем то, что эти два типа имеют общего, фантастического и нигде не находимого предка. Таким образом, мудрость составителей старых Станц оправдывается по крайней мере одним выдающимся человеком Науки, и Оккультист предпочитает верить, как он всегда делал, что, как говорит Комментарий:

Человек был первым и высшим [млекопитающим] животным, которое появилось в этом [Четвертого Круга] творении. Затем пришли еще более огромные животные; и последним из всех — немой человек, который ходит на четвереньках. [Ибо] Ракшасы [Гиганты-Демоны] и Дайтьи [Титаны] Белого Двипа [Континента] испортили его [немого человека] праотцев.

Более того, как мы видим, есть Антропологи, которые проследили человека до эпохи, которая во многом разрушает кажущийся барьер, существующий между хронологиями Современной Науки и Архаической Доктрины. Это правда, что английские Ученые в целом отказались взять на себя санкционирование гипотезы даже третичного человека. Они, каждый из них, измеряют древность Homo Primigenius своими собственными мерками и предрассудками. Гексли, действительно, осмеливается размышлять о возможном плиоценовом или миоценовом человеке. Проф. Зееман и г-н Грант Аллен отнесли его появление к эоцену, но, говоря в целом, английские Ученые считают, что мы не можем безопасно выходить за пределы четвертичного периода. К сожалению, факты не приспосабливаются к слишком осторожной сдержанности последних. Французская школа Антропологии, основывая свои взгляды на открытиях аббата Буржуа, Капеллини и других, приняла, почти без исключения, доктрину, что следы наших предков определенно должны быть найдены в миоцене, в то время как М. де Катрфаж теперь склоняется к постулированию человека Вторичного Периода. Далее мы сравним такие оценки с цифрами, приведенными в брахманических экзотерических книгах, которые приближаются к Эзотерическому Учению.

(d) «Тогда Третий Глаз перестал действовать», — говорит Шлока, потому что Человек слишком глубоко погрузился в тину Материи.

Каково значение этого странного и жуткого утверждения в Шлоке 42, касающегося Третьего Глаза Третьей Расы, который умер и перестал действовать?

Теперь необходимо дать еще несколько Оккультных Учений относительно этого пункта, а также некоторых других. История Третьей и Четвертой Рас должна быть расширена, чтобы она могла пролить больше света на развитие нашего нынешнего человечества; и показать, как способности, вызванные к активности Оккультной тренировкой, возвращают человека на позицию, которую он ранее занимал в отношении духовного восприятия и сознания. Но феномен Третьего Глаза должен быть сначала объяснен.

Расы С «Третьим Глазом».

Предмет столь необычен, пути, по которым мы следуем, столь запутанны, столь полны опасных ловушек, подготовленных враждебными теориями и критикой, что должны быть приведены веские причины для каждого сделанного шага. Направляя свет прожектора, называемого Эзотеризмом, на почти каждый дюйм пройденной Оккультной земли, мы должны также использовать его линзу, чтобы бросить в более сильную объективность регионы, исследованные точной Наукой; это не только для того, чтобы противопоставить их, но и чтобы защитить нашу позицию.

Некоторые могут пожаловаться, что слишком мало сказано о физической, человеческой стороне вымерших рас в истории их роста и эволюции. Можно было бы сказать гораздо больше, безусловно, если бы простая осторожность не заставляла нас колебаться на пороге каждого нового откровения. Все, что находит возможность и ориентиры в открытиях Современной Науки, дано; все то, о чем точное знание ничего не знает и о чем оно не способно размышлять — и поэтому отрицает как факт в природе, — удержано.

Но даже такие утверждения, как, например, то, что из всех млекопитающих человек был самым ранним, что именно человек является косвенным предком обезьяны и что он был своего рода Циклопом в дни древние — все будет оспариваться; однако Ученые никогда не смогут доказать, кроме как к своему собственному удовлетворению, что это было не так. Не могут они и признать, что первые две Расы людей были слишком эфирными и призрачными по своей конституции, организму и даже форме, чтобы называться физическими людьми. Ибо, если они это сделают, окажется, что это одна из причин, почему их реликвии никогда нельзя ожидать найти среди других ископаемых. Тем не менее, все это утверждается. Человек был, так сказать, Хранилищем всех семян жизни для этого Круга, растительных и животных в равной степени. Как Эйн Соф есть «Единое, несмотря на бесчисленные формы, которые находятся в нем», так и человек на Земле есть микрокосм макрокосма.

Как только появился человек, все было завершено... ибо все включено в человека. Он объединяет в себе все формы.

Тайна земного человека — по тайне Небесного Человека.

Человеческая форма — так называемая, потому что она является вместилищем (в любой форме) Божественного Человека — есть, как столь интуитивно заметил автор «Эзотерических Исследований», новый тип в начале каждого Круга.

Поскольку человек никогда не может быть, так он никогда и не был проявлен в форме, принадлежащей животному царству in esse, т.е. он никогда не составлял часть этого царства. Происходя, только происходя, от самого совершенного класса последнего, новая человеческая форма всегда должна была быть новым типом цикла. Человеческая форма в одном кольце [?], как я полагаю, становится сброшенной одеждой в следующем; она затем присваивается высшим порядком в служебном царстве ниже.

Если идея такова, как мы ее понимаем — ибо «кольца», о которых говорится, несколько запутывают дело, — то это правильное Эзотерическое Учение. Появившись в самом начале и во главе чувствующей и сознательной жизни, Человек — Астральный, или «Душа», ибо Зогар, повторяя Архаическое Учение, отчетливо говорит, что «реальный человек — это душа, а его материальная оболочка — не часть его», — Человек стал живой и животной Единицей, от которой «сброшенные одежды» определили форму каждой жизни и животного в этом Круге.

Таким образом, он «создавал» на протяжении веков насекомых, рептилий, птиц и животных, бессознательно для самого себя, из своих останков и реликтов Третьего и Четвертого Кругов. Та же самая идея и учение столь же отчетливо изложены в «Видевдате» маздеистов, как и в халдейской и моисеевой аллегории о Ковчеге; все это — лишь многочисленные национальные версии первоначальной легенды, приведенной в индусских священных писаниях. Она встречается в аллегории о Вайвасвата Ману и его Ковчеге с семью Риши, каждый из которых показан Отцом и Прародителем определенных животных, рептилий и даже чудовищ, как это представлено в «Вишну-пуране» и других Пуранах. Откройте маздеистскую «Видевдат» и прочтите повеление Ахура-Мазды Йиме, Духу Земли, олицетворяющему три Расы, после того как он велит ему построить Вару — «ограждение», Аргху или Вместилище.

Туда [в Вару] ты принесешь семена мужчин и женщин, самых великих, лучших и прекраснейших видов на этой земле; туда ты принесешь семена всякого рода скота и т. д... Все эти семена ты принесешь, по два каждого вида, чтобы они хранились там неистощимо, до тех пор, пока эти люди будут пребывать в Варе.

Эти «люди» в «Варе» — суть «Прародители», Небесные Люди или Дхьяни, будущие Эго, которым поручено просвещать человечество. Ибо Вара, или Ковчег, или, иначе, Вместилище, просто означает Человека.

Ты запечатаешь Вару [наполнив ее семенами], и ты сделаешь дверь и окно, самосветящееся изнутри [что есть Душа].

И когда Йима спрашивает Ахура-Мазду, как ему удастся построить эту Вару, он получает ответ:

Разотри землю... и замеси ее своими руками, как делает горшечник, когда месит глину.

[pg 305] Египетский бог с головой барана создает человека из глины на гончарном круге, и точно так же в Книге Бытия Элохим лепят его из того же материала.

Когда «Творца материального мира», Ахура-Мазду, спрашивают далее, что даст свет «Варе, которую сделал Йима», он отвечает:

Существуют несотворенные огни и сотворенные огни. Там [в Арьяна-Вэджо, где построена Вара] звезды, луна и солнце видны восходящими и заходящими лишь однажды (в год), и год кажется лишь как день [и ночь].

Это ясное указание на «Землю Богов» или (нынешние) Полярные области. Более того, в этом стихе содержится еще один намек, отчетливая аллюзия на «несотворенные огни», которые просвещают человека изнутри — его «принципы». Иначе в ответе Ахура-Мазды, за которым немедленно следуют слова, нельзя было бы найти ни смысла, ни причины:

Каждые сорок лет от каждой пары [гермафродитов] рождаются двое: мужского и женского пола.

Последнее является отчетливым отголоском Тайной Доктрины, одной из Станц, которая гласит:

По истечении каждых сорока [годовых] Солнц, в конце каждого сорокового Дня, двойное становится четверным; мужское и женское в одном, в первом, и втором, и третьем...

Это ясно, поскольку каждое «Солнце» означало целый год, причем последний состоял тогда из одного Дня, как в Полярном круге он сейчас состоит из шести месяцев. Согласно древнему учению, ось Земли постепенно меняет свой наклон к эклиптике, и в упомянутый период этот наклон был таков, что полярный День длился в течение всего периода обращения Земли вокруг Солнца, после чего наступали сумерки очень короткой продолжительности; затем полярная земля возвращалась в положение непосредственно под солнечными лучами. Это может противоречить астрономии, как ее преподают и понимают сейчас; но кто может сказать, что изменения в движении Земли, которые не происходят сейчас, не имели места миллионы лет назад?

Возвращаясь еще раз к утверждению, что Вара означала Человека Четвертого Круга, в той же мере, что и Землю тех дней, Луну и даже Ковчег Ноя, если угодно — это снова показано в диалоге между Ахура-Маздой и Заратуштрой. Так, когда последний спрашивает: [pg 306]

О Творец материального мира, о Святой! Кто тот, кто принес закон Мазды в Вару, которую сделал Йима?

Ахура-Мазда ответил: «Это была птица Каршипта, о святой Заратуштра!»

И примечание поясняет:

Птица Каршипта обитает на небесах: если бы она жила на земле, она была бы царем птиц. Она принесла закон в Вар Йимы и читает Авесту на языке птиц.

Это опять-таки аллегория и символ, неверно понятые лишь востоковедами, которые видят в этой птице «воплощение молнии» и говорят, что ее пение «часто считалось изречением бога и откровением» и тому подобное. Каршипта — это человеческий Ум-Душа и божество его, символизируемое в древнем магизме птицей, подобно тому как греки символизировали его бабочкой. Как только Каршипта вошел в Вару, или Человека, он постиг закон Мазды, или Божественную Мудрость. В «Книге Сокровенной Тайны» о Древе, которое есть Древо познания добра и зла, сказано:

В его ветвях птицы селятся и вьют свои гнезда (души и ангелы имеют свое место).

Поэтому у каббалистов это был схожий символ. «Птица» была халдейским, а затем стала еврейским синонимом и символом Ангела, Души, Духа или Дэвы; и «Птичье гнездо» было у тех и других Небесами, и является Лоном Божьим в Зогаре. Совершенный Мессия входит в Эдем «в то место, которое называется Птичьим гнездом».

«Как птица, улетающая из своего гнезда», и это есть Душа, от которой Шехина [божественная мудрость или благодать] не отходит.

Гнездо Вечной Птицы, трепет крыльев которой порождает Жизнь, есть беспредельное Пространство,

— гласит Комментарий, имея в виду Хамсу, Птицу Мудрости.

Именно Адам Кадмон есть древо Сефирот, и именно он становится «древом познания добра и зла» эзотерически. И это «древо имеет вокруг себя семь колонн [семь столпов] мира, или Rectores [тех же самых Прародителей или Сефирот], действующих через соответствующие порядки Ангелов в сферах семи планет» и т. д., один из которых порождает Гигантов (Нефилим) на Земле.

Все древние, язычники и христиане, верили, что самое раннее человечество было расой гигантов. Некоторые раскопки в Америке, в курганах и пещерах, уже дали в отдельных случаях группы скелетов высотой от девяти до двенадцати футов. Они принадлежат племенам ранней Пятой Расы, выродившимся ныне до среднего роста от пяти до шести футов. Но мы можем легко поверить, что Титаны и Циклопы древности действительно принадлежали к Четвертой (Атлантической) Расе и что все последующие легенды и аллегории, найденные в индусских Пуранах и греческих поэмах Гесиода и Гомера, были основаны на смутных воспоминаниях о реальных Титанах — людях с колоссальной сверхчеловеческой физической силой, которая позволяла им защищаться и сдерживать гигантских чудовищ мезозойской и ранней кайнозойской эпох, — и о реальных Циклопах, «трехглазых» смертных.

Наблюдательные авторы часто отмечали, что «происхождение почти каждого популярного мифа и легенды можно неизменно проследить до факта в Природе».

В этих фантастических творениях буйного субъективизма всегда есть элемент объективного и реального. Воображение масс, сколь бы беспорядочным и нерегулируемым оно ни было, никогда не смогло бы создать и выдумать ex nihilo столько чудовищных фигур, такое богатство необычайных сказаний, если бы у него не было в качестве центрального ядра тех плавающих воспоминаний, смутных и неопределенных, которые соединяют разорванные звенья цепи времени, чтобы сформировать из них таинственный, призрачный фундамент нашего коллективного сознания.

Свидетельства в пользу Циклопов — расы Гигантов — будут указаны в предстоящих Разделах в циклопических остатках, которые и по сей день так называются. Указание на то, что ранняя Четвертая Раса — в процессе своей эволюции и до окончательной настройки человеческого организма, который стал совершенным и симметричным только в Пятой Расе, — могла быть трехглазой, не обязательно имея третий глаз посреди лба, как легендарный Циклоп, также предоставляется Наукой.

Для Оккультистов, которые верят, что духовная и психическая инволюция протекает параллельно с физической эволюцией — что внутренние чувства, врожденные первым человеческим расам, атрофировались в ходе расового роста и материального развития внешних чувств, — для изучающих Эзотерическую символику вышеприведенное утверждение не является догадкой или возможностью, а просто фазой закона роста, короче говоря, доказанным фактом. Они понимают смысл отрывка в Комментариях, который гласит:

В те ранние дни муж-женщин [гермафродитов] существовали четырехрукие человеческие существа; с одной головой, но тремя глазами. Они могли видеть перед собой и позади себя. Кальпу спустя [после разделения полов] люди пали в материю, их духовное зрение стало тусклым; и соответственно Третий Глаз начал терять свою силу... Когда Четвертая [Раса] достигла своего среднего возраста, Внутреннее Зрение должно было быть пробуждено и приобретено с помощью искусственных стимулов, процесс чего был известен старым Мудрецам... Третий Глаз, также постепенно костенея, вскоре исчез. Двуликие стали одноликими, и глаз был втянут глубоко в голову и теперь погребен под волосами. Во время активности Внутреннего Человека [во время трансов и духовных видений] глаз набухает и расширяется. Архат видит и чувствует его и регулирует свои действия соответственно... Оскверненный Лану [Ученик, Чела] не должен бояться никакой опасности; тот, кто не хранит себя в чистоте [кто не целомудрен], не получит помощи от «Дэва-Глаза».

К сожалению, нет. «Дэва-Глаз» больше не существует для большинства человечества. Третий Глаз мертв и больше не действует; но он оставил после себя свидетельство своего существования. Этим свидетелем является ныне Шишковидная железа. Что касается «четырехруких» людей, то именно они стали прототипами четырехруких индусских Богов, как показано в предыдущем примечании.

Такова тайна человеческого глаза, что некоторые Ученые были вынуждены прибегнуть к Оккультным объяснениям в своих тщетных попытках объяснить и обосновать все трудности, окружающие его действие. Развитие человеческого глаза дает больше поддержки Оккультной Антропологии, чем антропологии Материалистических Физиологов. «Глаза у человеческого эмбриона растут изнутри наружу» — из мозга, вместо того чтобы быть частью кожи, как у насекомых и каракатиц. Профессор Ланкестер — считая мозг странным местом для глаза и пытаясь объяснить это явление с дарвиновских позиций — предлагает любопытный взгляд, что «наш» самый ранний предок-позвоночное был «прозрачным» существом, и поэтому ему было все равно, где находится глаз! И таким образом, человек был «прозрачным существом» однажды, как нас учат; и, следовательно, наша теория верна. Но как гипотеза Ланкестера согласуется с геккелевским взглядом, что глаз позвоночных возник в результате изменений в эпидермисе? Если он начался внутри, то последняя теория отправляется в корзину. Это, по-видимому, доказано эмбриологией. Более того, необычайное предположение — или, скажем, признание? — профессора Ланкестера, возможно, продиктовано эволюционистскими необходимостями. Оккультизм с его учением о постепенном развитии чувств «изнутри наружу», из астральных прототипов, гораздо более удовлетворителен. Третий Глаз отступил внутрь, когда его путь был завершен — еще один аргумент в пользу Оккультизма.

Аллегорическое выражение индусских мистиков, говорящих об «Оке Шивы», Три-лочане, или «трехглазом», таким образом получает свое оправдание и raison d'être: перенос Шишковидной железы (когда-то бывшего Третьего Глаза) на лоб является экзотерической вольностью. Это также проливает свет на тайну — непостижимую для некоторых — связи между анормальным, или духовным, Ясновидением и физиологической чистотой Ясновидца. Часто задают вопрос: почему безбрачие и целомудрие должны быть sine quâ non условием регулярного Челачества или развития психических и оккультных сил? Ответ содержится в Комментарии. Когда мы узнаем, что Третий Глаз был когда-то физиологическим органом и что позже, вследствие постепенного исчезновения духовности и возрастания материальности, духовная природа была подавлена физической, он стал атрофированным органом, столь же мало понятным сейчас Физиологам, как и селезенка — когда мы узнаем это, связь становится ясной. В течение человеческой жизни величайшим препятствием на пути духовного развития, и особенно к приобретению сил Йоги, является активность наших физиологических чувств. Поскольку половой акт также тесно связан, через взаимодействие, со спинным мозгом и серым веществом мозга, бесполезно давать какие-либо дальнейшие объяснения. Конечно, нормальное и анормальное состояние мозга и степень активной работы в Продолговатом мозге мощно воздействуют на Шишковидную железу, ибо, благодаря количеству «центров» в этой области, которые контролируют подавляющее большинство физиологических действий животного организма, а также благодаря близкому и интимному соседству этих двух, очень мощное «индуктивное» действие должно оказываться Продолговатым мозгом на Шишковидную железу.

Все это совершенно ясно для Оккультиста, но очень расплывчато в глазах обычного читателя. Последнему тогда нужно показать возможность существования трехглазого человека в Природе, в те периоды, когда его формирование было еще в сравнительно хаотическом состоянии. Такая возможность может быть выведена из анатомических и зоологических знаний, прежде всего, а затем она может опираться на предположения самой Материалистической Науки.

Утверждается авторитетом Науки и доказательствами, которые на этот раз являются не просто вымыслом теоретических спекуляций, что многие животные — особенно среди низших порядков позвоночных — имеют третий глаз, ныне атрофированный, но который был обязательно активен в своем происхождении. Вид Hatteria, ящерица отряда Lacertilia, недавно обнаруженная в Новой Зеландии — заметьте, части древней Лемурии, так называемой, — представляет эту особенность самым необычайным образом; и не только Hatteria Punctata, но и Хамелеон, и некоторые рептилии, и даже рыбы. Сначала думали, что это не более чем продолжение мозга, которое заканчивалось небольшим выступом, называемым Эпифизом, маленькой костью, отделенной от основной кости хрящом и найденной у каждого животного. Но вскоре обнаружилось, что это нечто большее. Поскольку его развитие и анатомическая структура показали, он предлагал такую аналогию с глазом, что невозможно было увидеть в нем что-либо иное. Есть Палеонтологи, которые по сей день убеждены, что этот Третий Глаз изначально функционировал, и они, безусловно, правы. Ибо вот что сказано о Шишковидной железе в «Анатомии» Квейна:

Именно из этой части, составляющей сначала всю, а впоследствии заднюю часть переднего первичного мозгового пузыря, развиваются зрительные пузырьки в самый ранний период, а передняя часть — это та, в связи с которой формируются полушария головного мозга и сопутствующие части. Зрительный бугор (thalamus opticus) каждой стороны образован боковым утолщением мозговой стенки, в то время как промежуток между ними, спускаясь к основанию, образует полость третьего желудочка с его продолжением в воронку. Серая спайка впоследствии протягивается через полость желудочка... Задняя часть крыши развивается особым процессом, который будет отмечен позже, в шишковидную железу, которая остается соединенной с каждой стороны своими ножками со зрительным бугром, а позади них образуется поперечная полоса как задняя спайка.

Терминальная пластинка (lamina cinerea) продолжает закрывать третий желудочек спереди, под ней зрительная спайка образует дно желудочка, а далее назад воронка опускается, чтобы соединиться в турецком седле с тканью, прилегающей к задней доле гипофиза.

Два зрительных бугра, сформированные из задней и внешней части переднего пузыря, состоят сначала из одного полого мешка нервного вещества, полость которого сообщается с каждой стороны спереди с полостью начинающихся полушарий головного мозга, а сзади — с полостью среднего мозгового пузыря (четверохолмие). Вскоре, однако, вследствие усиленного отложения, происходящего в их внутренности сзади, снизу и по бокам, бугры становятся твердыми, и в то же время между ними сверху появляется щель или трещина, которая проникает вниз к внутренней полости, остающейся открытой в задней части напротив входа Сильвиева водопровода. Эта щель или трещина — третий желудочек. Сзади два бугра продолжают оставаться соединенными задней спайкой, которая становится различимой примерно к концу третьего месяца, а также ножками шишковидной железы...

В ранний период зрительные тракты могут быть распознаны как полые продолжения от внешней части стенки бугров, пока они еще пузырьковые. На четвертом месяце эти тракты отчетливо сформированы. Впоследствии они продолжаются назад в соединение с четверохолмием.

Формирование шишковидной железы и гипофиза представляет собой одни из самых интересных явлений, связанных с развитием промежуточного мозга.

Вышесказанное особенно интересно, если вспомнить, что если бы не развитие задней части полушарий головного мозга, Шишковидная железа была бы совершенно видна при удалении теменных костей. Также очень интересно отметить очевидную связь, которую можно проследить между изначально полым Зрительным Трактом и Глазами спереди, и Шишковидной железой и ее Ножками сзади, и между всеми ими и Зрительными Буграми. Так что недавние открытия в связи с третьим глазом Hatteria Punctata имеют очень важное значение для истории развития человеческих чувств и для Оккультных утверждений в тексте.

Хорошо известно, что Декарт видел в Шишковидной железе Вместилище Души, хотя сейчас это считается вымыслом теми, кто перестал верить в существование бессмертного принципа в человеке. Хотя Душа соединена с каждой частью тела, говорил он, есть одна особая часть последнего, в которой Душа осуществляет свои функции более специально, чем в любой другой. И, поскольку ни сердце, ни мозг не могли быть этой «особой» локальностью, он пришел к выводу, что это та маленькая железа, которая была привязана к мозгу и все же имела действие, независимое от него, так как ее легко можно было привести в своего рода качательное движение «животными духами, которые пересекают полости черепа во всех направлениях».

Сколь бы ненаучным это ни казалось в наш век точного знания, Декарт был все же гораздо ближе к Оккультной истине, чем любой Геккель. Ибо Шишковидная железа, как показано, гораздо теснее связана с Душой и Духом, чем с физиологическими чувствами человека. Если бы ведущие Ученые имели проблеск реальных процессов, используемых Эволюционным Импульсом, и извилистого циклического курса этого великого Закона, они бы знали, вместо того чтобы строить догадки, и были бы уверены в будущих физических трансформациях, которые ожидают человеческий род, благодаря знанию его прошлых форм. Тогда они увидели бы ошибочность и абсурдность своих современных «слепосильных» и «механических» процессов Природы; и, как следствие такого знания, осознали бы, что упомянутая Шишковидная железа, например, не могла не быть отключена для физического использования на данной стадии нашего Цикла. Если странный «глаз» сейчас атрофирован у человека, это доказательство того, что, как и у низшего животного, он когда-то был активен; ибо Природа никогда не создает самую малую, самую незначительную форму без какой-то определенной цели и для какого-то использования. Это был активный орган, говорим мы, на той стадии эволюции, когда духовный элемент в человеке господствовал над едва зарождающимися интеллектуальными и психическими элементами. И по мере того как Цикл опускался к той точке, где физиологические чувства развивались благодаря росту и консолидации физического человека — бесконечные и сложные превратности и невзгоды зоологического развития — этот срединный «глаз» в конце концов атрофировался вместе с ранними духовными и чисто психическими характеристиками в человеке. Глаз — это зеркало, а также окно Души, говорит народная мудрость, и Vox populi, vox Dei. [pg 313] В начале каждый класс и семейство живых видов были гермафродитными и объективно одноглазыми. У животного — форма которого была столь же эфирной (астрально), как и у человека, прежде чем тела обоих начали развивать свои «кожаные одежды», т. е. развивать, изнутри наружу, толстое покрытие физической субстанции или материи с его внутренним физиологическим механизмом — Третий Глаз был изначально, как и у человека, единственным видящим органом. Два физических передних глаза развились позже как у животного, так и у человека, чей орган физического зрения находился, в начале Третьей Расы, в том же положении, что и у некоторых слепых позвоночных в наши дни, т. е. под непрозрачной кожей. Только стадии странного, или первобытного, глаза у человека и животного сейчас инвертированы, так как первый уже прошел эту животную неразумную стадию в Третьем Круге и опережает простое животное творение на целую плоскость сознания. Поэтому, в то время как циклопический глаз был и остается у человека органом духовного зрения, у животного он был органом объективного зрения. И этот глаз, выполнив свою функцию, был заменен, в ходе физической эволюции от простого к сложному, двумя глазами, и таким образом был сохранен и отложен Природой для дальнейшего использования в эоны, которые придут.

Это объясняет, почему Шишковидная железа достигла своего наивысшего развития пропорционально низшему физическому развитию. Именно у Позвоночных она наиболее заметна и объективна, тогда как у человека она наиболее тщательно скрыта и недоступна, за исключением Анатома. Не меньше света, однако, проливается этим на будущее физическое, духовное и интеллектуальное состояние человечества в периоды, соответствующие параллельными линиями другим прошлым периодам, и всегда на линиях восходящей и нисходящей циклической эволюции и развития. Таким образом, за несколько столетий до Кали-Юги — Века, который начался почти 5000 лет назад — было сказано в Комментарии Двадцать, если перефразировать его в понятные предложения:

Мы [Пятая Коренная Раса] в нашей первой половине [длительности] и далее [на ныне восходящей дуге Цикла] находимся на средней точке [или между] Первой и Второй Расами — падая вниз [т. е. Расы были тогда на нисходящей дуге Цикла]... Вычисли сам, Лану, и увидишь.

Вычисляя, как было посоветовано, мы обнаруживаем, что в течение того переходного периода — а именно, во второй половине Первой духовной эфирно-астральной Расы — зарождающееся человечество было лишено интеллектуального мозгового элемента, так как оно находилось на своей нисходящей линии. И поскольку мы параллельны ей, на восходящей, мы, следовательно, лишены духовного элемента, который теперь заменен интеллектуальным. Ибо, помните хорошо, поскольку мы находимся в Манасическом периоде нашего Цикла Рас, или в Пятом, мы, следовательно, пересекли меридианную точку совершенной настройки Духа и Материи — или равновесия между мозговым интеллектом и духовным восприятием. Один важный момент, однако, должен быть принят во внимание.

[Примечание транскрибатора: График показывает слева: «Нисходящий Цикл. Эволюция Физической и Интеллектуальной Природы и Постепенная Регрессия Духовности». Справа: «Восходящий Цикл. Реэволюция или Возврат Духовности и Постепенное Уменьшение Материальности и простого Мозгового интеллекта». Внизу: «Меридиан Рас».]

Мы находимся только в Четвертом Круге, и именно в Пятом будет окончательно достигнуто полное развитие Манаса как прямого луча от Вселенского Махата — луча, не стесненного Материей. Тем не менее, поскольку каждая подраса и нация имеют свои циклы и стадии эволюционного развития, повторяющиеся в меньшем масштабе, тем более это должно быть так в случае Коренной Расы. Наша Раса тогда, как Коренная Раса, пересекла экваториальную линию и циклирует далее на духовной стороне; но некоторые из наших подрас все еще находят себя на теневой нисходящей дуге своих соответствующих национальных циклов; в то время как другие — самые старые — пересекши критическую точку, которая одна решает, будет ли раса, нация или племя жить или погибнуть, находятся на вершине духовного развития как подрасы.

Теперь становится понятным, почему Третий Глаз постепенно трансформировался в простую железу после физического Падения тех, кого мы условились называть лемурийцами.

Любопытный факт, что у людей полушария головного мозга и боковые желудочки были особенно развиты, тогда как именно Зрительные Бугры, Четверохолмие и Полосатые Тела являются основными частями, развитыми в мозгу других млекопитающих. Более того, утверждается, что интеллект человека может в некоторой степени оцениваться по развитию центральных извилин и передней части полушарий головного мозга. Естественным следствием этого казалось бы то, что если развитие Шишковидной железы можно считать показателем астральных способностей и духовных склонностей любого человека, то будет соответствующее развитие этой части черепа или увеличение размера Шишковидной железы за счет задней части полушарий головного мозга. Это любопытная спекуляция, и она получила бы подтверждение в данном случае. Мы должны были бы увидеть внизу и сзади мозжечок, который считался вместилищем всех животных склонностей человеческого существа и который признается Наукой великим центром для всех физиологически координированных движений тела, таких как ходьба, еда и т. д.; спереди — переднюю часть мозга, полушария головного мозга, часть, особенно связанную с развитием интеллектуальных способностей у человека; и посередине, доминируя над ними обоими, и особенно над животными функциями, развитую Шишковидную железу, в связи с более высокоразвитым, или духовным человеком.

Необходимо помнить, что это лишь физические соответствия; точно так же, как обычный человеческий мозг является регистрирующим органом памяти, но не самой памятью.