«Тайная Доктрина. Том 2: Антропогенезис»

Согласно утверждениям поздних писаний парсов, семь кешваров следует рассматривать как полностью разобщенные части земли [чем они, безусловно, и являются. Ибо] между ними течет океан, так что невозможно, как сказано в нескольких отрывках, перейти из одного кешвара в другой. 1768

«Океан» — это, конечно, Пространство, ибо последнее называлось «Водами Пространства» до того, как стало известно как Эфир. Более того, слово «каршвар» последовательно переводится как «двипа», а Хванирата переводится как Джамбудвипа (Нерьосанг, переводчик «Ясны»). 1769 Но этот факт не принимается во внимание востоковедами, и поэтому мы обнаруживаем, что даже такой ученый зороастриец и парс по рождению, как переводчик труда д-ра Гейгера, оставляет без внимания и без комментариев различные замечания последнего о «несоответствиях» такого рода, которыми изобилуют маздеистские писания. Одно из таких «несоответствий» и «совпадений» касается сходства зороастрийского учения с индийским относительно семи двип — островов, или, скорее, континентов, — как они встречаются в Пуранах, а именно:

Двипы образуют концентрические кольца, которые, отделенные океаном, окружают Джамбудвипу, расположенную в центре, [и] согласно иранским воззрениям, кешвар Канирата также расположен в центре остальных, они не образуют концентрических кругов, но каждый из них [шесть других каршваров] является особым индивидуальным пространством, и таким образом они группируются вокруг [над] Каниратой. 1770

Теперь Канирата — вернее, Хванирата — это не, как полагают Гейгер и его переводчик, «страна, населенная иранскими племенами», и «другие названия» не означают «прилегающие территории иностранных народов на севере, юге, западе и востоке», а означают наш Глобус или Землю. Ибо то, что подразумевается в предложении, следующим за последней цитатой, а именно, что:

Два, Ворубаршти и Ворузаршти, лежат на севере; два, Видадхафшу и Трададхафшу, на юге; Савахи и Арзахи на востоке и западе

— есть просто очень наглядное и точное описание Цепи нашей Планеты, Земли, представленное в «Книге Дзиан» (11) следующим образом:

Приведенные выше маздеистские названия нужно лишь заменить теми, что используются в «Тайной Доктрине», чтобы представить нам Эзотерическое учение. «Земля» (наш мир) трехчастна, потому что Цепь Миров расположена на трех различных плоскостях над нашим Глобусом; и она семичастна из-за семи Глобусов или Сфер, составляющих Цепь. Отсюда дальнейшее значение, данное в «Видевдате» (xix. 39), показывающее, что:

Только Канирата соединена с imat, «эта» (земля), в то время как все другие каршвары соединены со словом «avat», «то» или «те» — верхние земли.

Ничего не может быть яснее. То же самое можно сказать о современном понимании всех других древних верований.

Друиды, следовательно, понимали значение Солнца в Тельце, когда, после того как все другие огни гасились первого ноября, их священные и неугасимые огни оставались единственными, освещающими горизонт, подобно огням магов и современных зороастрийцев. И подобно ранней Пятой Расе и поздним халдеям, подобно грекам и, опять же, подобно христианам — которые делают то же самое по сей день, не подозревая об истинном значении, — они приветствовали Утреннюю Звезду, прекрасную Венеру-Люцифера. 1771 Страбон говорит об острове недалеко от Британии:

Где Церере и Персефоне поклонялись с теми же обрядами, что и на Самофракии, и этот остров был Священной Иерной 1772 —

где горел вечный огонь. Друиды верили в возрождение человека, не так, как объясняет Лукиан:

Что тот же дух будет оживлять новое тело, не здесь, а в другом мире —

но в серии реинкарнаций в этом же мире; ибо, как говорит Диодор, они заявляли, что души людей после определенных периодов переходят в другие тела. 1773

Эти догматы перешли к арийцам Пятой Расы от их предшественников Четвертой Расы, атлантов. Они благоговейно сохранили учения, которые рассказывали им, как их родительская Коренная Раса, становясь с каждым поколением все более высокомерной благодаря приобретению сверхчеловеческих сил, постепенно скользила к своему концу. Те записи напоминали им о гигантском интеллекте предшествующих рас, а также об их гигантских размерах. Мы находим повторение этих записей в каждую эпоху истории, почти в каждом старом фрагменте, дошедшем до нас из древности.

Элиан сохранил отрывок из Теофраста, написанный во времена Александра Великого. Это диалог между Мидасом Фригийским и Силеном. Первому рассказывают о континенте, который существовал в древние времена, настолько огромном, что Азия, Европа и Африка казались по сравнению с ним бедными островами. Это был последний континент, производивший животных и растения гигантских размеров. Там, говорил Силен, люди вырастали вдвое больше самого высокого человека его (рассказчика) времени, и они жили вдвое дольше. У них были богатые города с храмами, и в одном из таких городов было более миллиона жителей, а золото и серебро находились там в большом изобилии.

Предположение Грота о том, что Атлантида была лишь мифом, возникшим из миража — облака на ослепительном небе, принимающие вид островов на золотом море, — слишком неискренне, чтобы заслуживать дальнейшего внимания. [pg 804]

А. Некоторые утверждения о священных островах и континентах в классической литературе, объясненные эзотерически.

Все, что предшествует, было известно Платону и многим другим. Но поскольку ни один Посвященный не имел права разглашать и объявлять все, что он знал, потомство получило лишь намеки. Стремясь скорее поучать как моралист, нежели как географ, этнолог или историк, греческий философ объединил историю Атлантиды, которая охватывала несколько миллионов лет, в одно событие, которое он поместил на один сравнительно небольшой остров длиной 3000 стадиев и шириной 2000 (или около 350 миль на 200, что примерно соответствует размеру Ирландии); тогда как жрецы говорили об Атлантиде как о континенте, обширном, как «вся Азия и Ливия», вместе взятые. 1774 Но, как бы ни был изменен его общий вид, повествование Платона несет на себе отпечаток истины. 1775 Во всяком случае, не он его выдумал, поскольку Гомер, который предшествовал ему на много веков, также говорит в своей «Одиссее» об атлантах — которые являются нашими атлантами — и об их острове. Следовательно, предание было древнее барда Улисса. Атланты и атлантиды мифологии основаны на атлантах и атлантидах истории. И Санхуниатон, и Диодор сохранили истории этих героев и героинь, как бы сильно их рассказы ни смешались с мифическим элементом.

В наши дни мы являемся свидетелями поразительного факта, когда существование таких сравнительно недавних личностей, как Шекспир и Вильгельм Телль, почти отрицается, при этом предпринимаются попытки показать одного как псевдоним, а другого как человека, который никогда не существовал. Что же тогда удивительного в том, что две могущественные Расы — лемурийцы и атланты — со временем были слиты и отождествлены с несколькими полумифическими народами, которые все носили одно и то же патронимическое имя.

Геродот говорит об атлантах — народе Западной Африки, — которые дали свое имя горе Атлас: которые были вегетарианцами и «чей сон никогда не нарушался сновидениями»; и которые, более того,

Ежедневно проклинали солнце при его восходе и закате, потому что его чрезмерный жар обжигал и мучил их.

Эти утверждения основаны на моральных и психических фактах, а не на физиологических нарушениях. История Атласа дает ключ к этому. Если сон атлантов никогда не нарушался сновидениями, то это потому, что данное предание касается самых ранних атлантов, чье физическое тело и мозг еще не были достаточно консолидированы в физиологическом смысле, чтобы позволить нервным центрам действовать во время сна. Что касается другого утверждения — что они ежедневно «проклинали солнце», — то это опять же не имело ничего общего с жарой, а было связано с моральной деградацией, которая росла вместе с Расой. Это объясняется в наших Комментариях.

Они [шестая подраса атлантов] использовали магические заклинания даже против Солнца —

не преуспев в чем, они проклинали его. Фессалийским колдунам приписывали способность призывать Луну, как уверяет нас греческая история. Атланты позднего периода были известны своими магическими силами и нечестием, своим честолюбием и неповиновением Богам. Отсюда те же предания, принявшие форму в Библии, о допотопных гигантах и Вавилонской башне, которые также встречаются в «Книге Еноха».

Диодор записывает еще один или два факта: атланты хвастались тем, что владеют землей, в которой родились все Боги; а также тем, что Уран был их первым Царем, будучи также первым, кто обучил их астрономии. Очень мало что еще дошло до нас из древности.

Миф об Атласе — это аллегория, которую легко понять. Атлас — это старые Континенты Лемурии и Атлантиды, объединенные и олицетворенные в одном символе. Поэты приписывают Атласу, как и Протею, высшую мудрость и универсальное знание, и особенно глубокое знакомство с глубинами океана; ибо оба Континента несли Расы, наставляемые божественными Учителями, и оба были перенесены на дно морей, где они теперь дремлют до своего следующего появления над водами. Атлас — сын океанической нимфы, а его дочь — Калипсо, «водная пучина». Атлантида была погружена под воды океана, и ее потомство теперь спит своим вечным сном на океанском дне. «Одиссея» делает его стражем и «поддерживающим» огромные столпы, отделяющие Небеса от Земли. Он их «опора». И поскольку и Лемурия, разрушенная подводными огнями, и Атлантида, погруженная волнами, погибли в океанских глубинах, 1776 Атлас, как говорят, был вынужден покинуть поверхность Земли и присоединиться к своему брату Иапету в глубинах Тартара. 1777 Сэр Теодор Мартин прав, интерпретируя эту аллегорию как означающую:

[Атлас], стоящий на твердом полу низшей полусферы вселенной и таким образом несущий одновременно диск земли и небесный свод — твердую оболочку высшей полусферы. 1778

Ибо Атлас — это Атлантида, которая поддерживает новые континенты и их горизонты на своих «плечах».

Дешарм в своей «Mythologie de la Grèce Antique» выражает сомнение в правильности перевода Пьерроном гомеровского слова ἕχει как sustinet, поскольку невозможно увидеть:

Как Атлас может поддерживать или нести сразу несколько столпов, расположенных в разных местах.

Если бы Атлас был индивидуумом, это был бы неловкий перевод. Но поскольку он олицетворяет Континент на Западе, который, как говорят, поддерживает Небо и Землю одновременно, 1779 т.е. ноги гиганта ступают по земле, в то время как его плечи поддерживают небесный свод — намек на гигантские пики Лемурийского и Атлантического Континентов — эпитет «поддерживающий» становится очень точным. Термин «conservator» для греческого слова ἕχει, который Дешарм, следуя за сэром Теодором Мартином, понимает как означающий φυλάσσει и ἐπιμελεῖταυ, не передает того же смысла.

Эта концепция, безусловно, была обязана гигантской горной цепи, проходящей вдоль земной границы или диска. Эти горные пики погружали свои корни в самое дно морей, в то время как они поднимали свои головы к небесам, а их вершины терялись в облаках. На древних континентах было больше гор, чем долин. Атлас и пик Тенерифе, ныне два из карликовых реликтов двух утраченных Континентов, были втрое выше во времена Лемурии и вдвое выше во времена Атлантиды. Таким образом, ливийцы называли гору Атлас «Столпом Неба», согласно Геродоту, 1780 а Пиндар называл более позднюю Этну «Небесным Столпом». 1781 Атлас был недоступным островным пиком во времена Лемурии, когда африканский континент еще не был поднят. Это единственный Западный реликт, который сохранился, независимый, принадлежащий к Континенту, на котором Третья Раса родилась, развилась и пала, 1782 ибо Австралия теперь является частью Восточного Континента. Гордый Атлас, согласно Эзотерическому преданию, погрузившись на одну треть своего размера в воды, оставил две свои части как наследство Атлантиды.

Это опять же было известно жрецам Египта и самому Платону, и только торжественная клятва хранить тайну, которая распространялась даже на мистерии неоплатонизма, препятствовала тому, чтобы вся правда была рассказана. 1783 Знание о последнем острове Атлантиды было настолько тайным — из-за сверхчеловеческих сил, которыми обладали его жители, последние прямые потомки Богов или Божественных Царей, как считалось, — что разглашение его местонахождения и существования каралось смертью. Теопомп говорит об этом в своей всегда вызывающей подозрения «Меропиде», когда он говорит о финикийцах как о единственных мореплавателях в морях, омывающих западное побережье Африки; которые делали это с такой таинственностью, что очень часто они топили свои собственные суда, чтобы заставить слишком любопытных иностранцев потерять всякий след их.

Есть востоковеды и историки — и они составляют большинство, — которые, оставаясь совершенно невозмутимыми при чтении довольно грубого языка Библии и некоторых событий, описанных в ней, выказывают большое отвращение к «аморальности» в Пантеонах Индии и Греции. 1784 Нам могут сказать, что до них Еврипид, Пиндар и даже Платон выражали то же отвращение; что они тоже чувствовали раздражение из-за выдуманных сказок — «этих жалких историй поэтов», как выражается Еврипид. 1785 [pg 808] Но, возможно, для этого могла быть и другая причина. Для тех, кто знал, что существует более одного ключа к Теогоническому Символизму, было ошибкой выражать его на языке столь грубом и вводящем в заблуждение. Ибо если образованный и ученый Философ мог разглядеть ядро мудрости под грубой кожурой плода и знал, что последняя скрывает величайшие законы и истины психической и физической природы, а также происхождение всех вещей, — то этого не мог сделать непосвященный профан. Для него буква мертвая была религией; интерпретация — святотатством. И эта мертвая буква не могла ни назидать, ни сделать его более совершенным, видя, что такой пример давали ему его Боги. Но для Философа — особенно Посвященного — «Теогония» Гесиода столь же исторична, как и любая история. Платон принимает ее как таковую и выдает столько ее истин, сколько позволяли его обязательства.

Тот факт, что атланты претендовали на Урана как на своего первого царя, и что Платон начинает свою историю Атлантиды с раздела великого Континента Нептуном, внуком Урана, показывает, что до Атлантиды существовали континенты, а до Урана — цари. Ибо Нептун, которому достался великий Континент, находит на маленьком острове только одну человеческую пару, сделанную из глины, — т.е. первого физического человеческого человека, чье происхождение началось с последних подрас Третьей Коренной Расы. Именно на их дочери Клито женится Бог, и именно его старший сын Атлас получает в свою долю гору и континент, которые были названы его именем. 1786

Теперь все Боги Олимпа, как и Боги индуистского Пантеона и Риши, были семеричными олицетворениями (1) Ноуменов Разумных Сил Природы; (2) Космических Сил; (3) Небесных Тел; (4) Богов или Дхьян-Чоханов; (5) Психических и Духовных Сил; (6) Божественных Царей на Земле, или воплощений Богов; и (7) Земных Героев или Людей. Знание того, как различить среди этих семи форм ту, которая имеется в виду, во все времена принадлежало Посвященным, чьи ранние предшественники создали эту символическую и аллегорическую систему.

Таким образом, в то время как Уран, или Сонм, представляющий эту небесную группу, царствовал и правил над Второй Расой и их тогдашним Континентом, Кронос или Сатурн управлял лемурийцами; а Юпитер, Нептун 1787 и другие сражались в аллегории за Атлантиду, которая была всей Землей во времена Четвертой Расы. Посейдонис, или последний остров Атлантиды — «третий шаг» Идас-пати, или Вишну, на мистическом языке Тайных Книг — просуществовал примерно до 12 000 лет назад. 1788 Атланты Диодора были правы, утверждая, что это была их страна, регион, окружающий гору Атлас, где «Боги родились» — т.е. «воплотились». Но именно после их четвертого воплощения они впервые стали человеческими царями и правителями.

Диодор говорит об Уране как о первом царе Атлантиды, путая, сознательно или иначе, Континенты; но, как мы показали, Платон косвенно исправляет это утверждение. Первым астрономическим учителем людей был Уран, потому что он является одним из семи Дхьян-Чоханов того Второго Периода или Расы. Так же и во второй Манвантаре, Сварочиши, среди семи сыновей Ману, председательствующих Богов или Риши той расы, мы находим Джьотиса, 1789 учителя Астрономии (Джьотиша), одно из имен Брахмы. И так же китайцы почитают Тьен (или Небо, Уранос) и называют его своим первым учителем Астрономии. Уран породил Титанов Третьей Расы, и именно они, олицетворенные Сатурном-Кроносом, изувечили его. Ибо, поскольку именно Титаны «пали в рождение», когда «творение волей» было вытеснено физическим деторождением, они больше не нуждались в Уране.

И здесь следует позволить и простить краткое отступление. Вследствие последнего научного труда г-на Гладстона в «Nineteenth Century», «Великие Боги Олимпа», представления широкой публики о греческой мифологии были еще более извращены и предвзяты. Гомеру приписывается внутренняя мысль, которую г-н Гладстон считает «истинным ключом к гомеровской концепции», тогда как этот «ключ» является лишь «отводом глаз».

[Посейдон] действительно по существу земной, приземленный... сильный и самоутверждающийся, чувственный и чрезвычайно ревнивый и мстительный —

но это потому, что он символизирует Дух Четвертой Коренной Расы, Правителя Морей, ту Расу, которая живет над поверхностью морей, 1790 которая состоит из гигантов, детей Эвримедона, расу, которая является отцом Полифема, Титана, и одноглазого Циклопа. Хотя Зевс царствует над Четвертой Расой, именно Посейдон правит, и он является истинным ключом к триаде Братьев-Кронидов и к нашим человеческим расам. Посейдон и Нерей — одно; первый — Правитель или Дух Атлантиды до начала ее погружения, второй — после. Нептун — это титаническая сила живущей Расы, Нерей — ее Дух, реинкарнированный в последующей Пятой или Арийской Расе; и это то, чего английский греческий ученый еще не обнаружил или даже смутно не осознал. И все же он делает много наблюдений по поводу «хитрости» Гомера, который никогда не называет Нерея, к чьему обозначению мы приходим только через патроним Нереид!

Таким образом, тенденция даже самых эрудированных эллинистов заключается в том, чтобы ограничить свои спекуляции экзотерическими образами Мифологии и упустить из виду их внутреннее значение; и это замечательно иллюстрируется в случае с г-ном Гладстоном, как мы показали. Будучи едва ли не самой заметной фигурой нашего века как государственный деятель, он в то же время является одним из самых культурных ученых, которых когда-либо рождала Англия. Греческая литература была любимым занятием всей его жизни, и он находил время среди суеты общественных дел обогатить современную литературу вкладами в греческую науку, которые сделают его имя знаменитым в грядущих поколениях. В то же время, как его искренний почитатель, автор настоящей работы не может не испытывать глубокого сожаления, что потомство, признавая его глубокую эрудицию и блестящую культуру, все же, в большем свете, который должен тогда воссиять над всем вопросом Символизма и Мифологии, сочтет, что он не смог постичь дух религиозной системы, которую он часто критиковал с догматической христианской точки зрения. В тот будущий день будет осознано, что Эзотерический ключ к мистериям христианских, а также греческих Теогоний и Наук — это Тайная Доктрина доисторических народов, которую, наряду с другими, он отрицал. Именно это учение способно проследить родство всех человеческих религиозных спекуляций, или даже так называемых «откровений», и именно это учение вдыхает дух жизни в манекены на Горах Меру, Олимп, Вальхалла или Синай. Если бы г-н Гладстон был моложе, его почитатели могли бы надеяться, что его схоластические занятия увенчаются открытием этой лежащей в основе истины. Как есть, он лишь тратит золотые часы своих закатных лет на тщетные диспуты с тем гигантом-вольнодумцем, полковником Ингерсоллом, каждый из которых сражается оружием экзотерического темперамента, извлеченным из арсеналов невежественного Буквализма. Эти два великих полемиста одинаково слепы к истинному Эзотерическому значению текстов, которые они швыряют друг другу в головы, как железные пули, в то время как страдает от таких противоречий только мир; поскольку один помогает укреплять ряды Материализма, а другой — ряды слепого Сектантства мертвой буквы. А теперь мы можем вернуться еще раз к нашей непосредственной теме.

Много раз об Атлантиде говорят под другим именем, неизвестным нашим комментаторам. Сила имен велика и была известна с тех пор, как первые люди были наставлены божественными Учителями. И поскольку Солон изучал это, он перевел «атлантические» имена в имена, придуманные им самим. В связи с континентом Атлантида желательно помнить, что сведения, дошедшие до нас от старых греческих писателей, содержат путаницу утверждений, некоторые из которых относятся к великому Континенту, а другие — к последнему маленькому острову Посейдонис. Вошло в обычай принимать их все как относящиеся только к последнему, но что это неверно, очевидно из несовместимости различных утверждений относительно размера и т.д. «Атлантиды».

Так, в «Критии» Платон говорит, что равнина, окружающая город, была сама окружена горными цепями, и равнина была гладкой и ровной, и продолговатой формы, лежащей с севера на юг, три тысячи стадиев в одном направлении и две тысячи в другом; они окружили равнину огромным каналом или дамбой, 101 фут глубиной, 606 футов шириной и 1250 миль в длину. 1791

Теперь в других местах весь размер острова Посейдонис дается примерно таким же, как тот, что приписан здесь только «равнине вокруг города». Очевидно, один набор утверждений относится к великому Континенту, а другой — к его последнему остатку — острову Платона.

И, опять же, постоянная армия Атлантиды определяется более чем в миллион человек; ее флот — в 1200 кораблей и 240 000 человек. Такие утверждения совершенно неприменимы к маленькому островному государству размером примерно с Ирландию!

Греческие аллегории дают Атласу, или Атлантиде, семь дочерей — семь подрас, — чьи соответствующие имена: Майя, Электра, Тайгета, Астеропа, Меропа, Алкиона и Келено. Это этнологически — поскольку им приписывают брак с Богами и то, что они стали матерями знаменитых героев, основателей многих народов и городов. Астрономически атлантиды стали семью Плеядами (?). В Оккультной Науке и то, и другое связано с судьбами народов, причем эти судьбы формируются прошлыми событиями их ранней жизни в соответствии с Законом Кармы. [pg 812] Три великих народа претендовали в древности на прямое происхождение от царства Сатурна или Лемурии, смешанной с Атлантидой за несколько тысяч лет до нашей эры; и это были египтяне, финикийцы (Санхуниатон) и старые греки (Диодор, вслед за Платоном). Но старейшая цивилизованная страна Азии — Индия — также может быть показана как претендующая на то же происхождение. Подрасы, ведомые Законом Кармы или судьбой, бессознательно повторяют первые шаги своих соответствующих материнских рас. Как сравнительно светлокожие брахманы — вторгаясь в Индию с ее темнокожими дравидами — пришли с Севера, так и арийская Пятая Раса должна претендовать на свое происхождение из северных регионов. Оккультные Науки показывают, что основатели, соответствующие группы семи Праджапати, Коренных Рас, все были связаны с Полярной Звездой. В Комментарии мы находим:

Тот, кто понимает век Дхрувы 1792, который измеряет 9090 смертных лет, поймет времена Пралай, окончательную судьбу народов, о Лану.

Более того, должна была быть веская причина, по которой азиатский народ должен был поместить своих великих Прародителей и Святых в Большую Медведицу, северное созвездие. Однако прошло 70 000 лет с тех пор, как Полюс Земли указывал на дальний конец хвоста Малой Медведицы; и много тысяч лет с тех пор, как семь Риши могли быть отождествлены с созвездием Большой Медведицы.

Арийская Раса родилась и развилась на крайнем Севере, хотя после погружения Континента Атлантида ее племена эмигрировали дальше на Юг в Азию. Отсюда Прометей — сын Азии, а Девкалион, его сын, греческий Ной — тот, кто создал людей из камней матери Земли, — называется северным скифом Лукианом, а Прометей сделан братом Атласа и прикован к горе Кавказ среди снегов. 1793

У Греции был свой Гиперборейский, а также Южный Аполлон. Таким образом, почти все Боги Египта, Греции и Финикии, как и других Пантеонов, имеют северное происхождение и возникли в Лемурии, к концу Третьей Расы, после того как ее полная физическая и физиологическая эволюция была завершена. 1794 Все «басни» Греции оказались бы построенными на исторических фактах, если бы эта история дошла до потомства, не будучи испорченной мифами. «Одноглазые» Циклопы, гиганты, считавшиеся сыновьями Целуса и Терры — числом три, согласно Гесиоду, — были последними тремя подрасами лемурийцев, причем «один глаз» относится к глазу мудрости; 1795 ибо два передних глаза полностью развились как физические органы только в начале Четвертой Расы. Аллегория об Улиссе, чьи спутники были съедены, в то время как сам царь Итаки спасся, выколов глаз Полифему горящей головней, основана на психофизиологической атрофии «третьего глаза». Улисс принадлежит к циклу героев Четвертой Расы, и, хотя он был «Мудрецом» в глазах последней, он должен был быть распутником в мнении пастушеских Циклопов. Его приключение с последними — дикой гигантской расой, антитезой культурной цивилизации в «Одиссее» — является аллегорической записью постепенного перехода от циклопической цивилизации камня и колоссальных построек к более чувственной и физической культуре атлантов, что в конечном итоге заставило последних из Третьей Расы потерять свой всепроникающий духовный глаз. Другая аллегория, которая заставляет Аполлона убить Циклопов, чтобы отомстить за смерть своего сына Асклепия, относится не к трем подрасам, представленным тремя сыновьями Неба и Земли, а к Гиперборейским Аримаспским Циклопам, последним из расы, наделенной «глазом мудрости». Первые оставили реликты своих построек повсюду, на Юге так же, как и на Севере; последние были ограничены исключительно Севером. Таким образом, Аполлон — преимущественно Бог Провидцев, чья обязанность — наказывать осквернение, убил их — его стрелы, представляющие человеческие страсти, огненные и смертоносные, — и спрятал свою стрелу за горой в Гиперборейских регионах. 1797 Космически и астрономически этот Гиперборейский Бог — олицетворенное Солнце, которое в течение Сидерического Года — 25 868 лет — меняет климат на поверхности Земли, превращая холодные регионы в тропические, и vice versâ. Психически и духовно его значение гораздо важнее. Как уместно замечает г-н Гладстон в своих «Великих Богах Олимпа»:

Качества Аполлона (совместно с Афиной) невозможно объяснить, не обращаясь к источникам, которые лежат за пределами традиции, наиболее часто исследуемой для прояснения греческой мифологии. 1798

История Латоны (Лето), матери Аполлона, наиболее чревата различными значениями. Астрономически Латона — это полярный регион и ночь, дающая рождение Солнцу, Аполлону, Фебу и т.д. Она рождена в Гиперборейских странах, где все жители были жрецами ее сына, празднующими его воскресение и нисхождение в их страну каждые девятнадцать лет при обновлении лунного цикла. 1799 Латона — это Гиперборейский Континент и его Раса — геологически. 1800

Когда астрономическое значение уступает место духовному и божественному — Аполлон и Афина превращаются в форму «птиц», символ и глиф высших божеств и ангелов, — тогда светлый Бог принимает божественные творческие силы. Аполлон становится олицетворением провидения, когда он посылает астрального двойника Энея на поле битвы, 1801 и обладает даром являться своим провидцам, не будучи видимым для других присутствующих лиц, 1802 дар, однако, разделяемый каждым высоким Адептом.

Царь Гиперборейцев был, следовательно, сыном Борея, Северного Ветра, и Верховным Жрецом Аполлона. Ссора Латоны с Ниобой — Атлантической Расой — матерью семи сыновей и семи дочерей, олицетворяющих семь подрас Четвертой Расы и их семь ветвей 1803 аллегоризирует историю двух Континентов. Гнев «Сынов Божьих», или «Воли и Йоги», при виде неуклонной деградации атлантов был велик; 1804 и разрушение детей Ниобы детьми Латоны — Аполлоном и Дианой, божествами света, мудрости и чистоты, или Солнцем и Луной астрономически, чье влияние вызывает изменения земной оси, потопы и другие космические катаклизмы, — таким образом очень ясно. 1805 Басня о никогда не прекращающихся слезах Ниобы, чье горе заставляет Зевса превратить ее в фонтан — Атлантиду, покрытую водой, — не менее наглядна как символ. Ниоба, напомним, является дочерью одной из Плеяд, или Атлантид, внучкой Атласа, следовательно, 1806 потому что она представляет последние поколения обреченного Континента.

Верное замечание, то, что сделал Байи, говоря, что Атлантида оказала огромное влияние на древность. Он добавляет:

Если эти мифические имена — лишь аллегории, то все, что в них есть от истины, исходит из Атлантиды; если басня — реальное предание, как бы ни было оно изменено, — то древняя история — полностью их история. 1807

[pg 816] Настолько, что все древние писания — проза и поэзия — полны воспоминаний о лемуро-атлантах, первых физических Расах, хотя и третьих и четвертых по счету в эволюции Человечества Четвертого Круга на нашем Глобусе. Гесиод записывает предание о людях Бронзового Века, которых Юпитер сделал из древесины ясеня и у которых сердца были тверже алмаза. Одетые в бронзу с головы до ног, они проводили свою жизнь в сражениях. Чудовищные по размеру, наделенные ужасной силой, непобедимые руки и кисти спускались с их плеч, говорит поэт. 1808 Таковы были гиганты первых физических Рас.

Иранцы имеют отсылку к поздним атлантам в «Ясне», ix. 15. Предание утверждает, что «Сыны Божьи», или великие Посвященные Священного Острова, воспользовались Потопом, чтобы избавить Землю от всех Колдунов среди атлантов. Упомянутый стих обращается к Заратуштре как к одному из «Сынов Божьих». Он гласит:

Ты, о Заратуштра, заставил всех демонов [Колдунов], которые прежде бродили по миру в человеческих формах, скрыться в земле [помог им погрузиться].

Лемурийцы, а также ранние атланты, были разделены на два различных класса — «Сыны Ночи» или Тьмы, и «Сыны Солнца» или Света. Старые книги рассказывают нам об ужасных битвах между ними, когда первые, покидая свою землю Тьмы, откуда Солнце уходило на долгие месяцы, спускались из своих негостеприимных регионов и «пытались вырвать Повелителя Света» у своих более удачливых братьев экваториальных регионов. Нам могут сказать, что Древние ничего не знали о долгой ночи продолжительностью в шесть месяцев в полярных регионах. Даже Геродот, более ученый, чем остальные, лишь упоминает народ, который спал шесть месяцев в году, а остальное время бодрствовал. И все же греки хорошо знали, что на Севере есть страна, где год делится на день и ночь, каждый продолжительностью в шесть месяцев, ибо Плиний прямо говорит об этом. 1809 Они говорят о киммерийцах и гиперборейцах и проводят различие между ними. Первые населяли Меотидское болото — между 45° и 50° широты. Плутарх объясняет, что они были лишь малой частью великого народа, изгнанного скифами, — который остановился возле Танаиса, после того как пересек Азию.

Эти воинственные множества жили прежде на берегах океана, в густых лесах и под темным небом. Там полюс почти касается головы, там долгие ночи и дни делят год. 1810

[pg 817] Что касается гиперборейцев, эти народы, как выразился Солин Полигистор:

Сеют утром, жнут в полдень, собирают свои плоды вечером и хранят их в течение ночи в своих пещерах. 1811

Даже авторы «Зогара» знали этот факт, ибо написано:

В Книге Хамманнуны, Старого [или Древнего], мы узнаем... есть некоторые страны земли, которые освещены, в то время как другие находятся во тьме; у них день, когда для первых ночь; и есть страны, в которых постоянно день, или в которых, по крайней мере, ночь длится лишь несколько мгновений. 1812

Остров Делос, Астерия греческой Мифологии, никогда не был в Греции, ибо эта страна в тот день еще не существовала, даже в своей молекулярной форме. Несколько писателей показали, что он представлял собой страну или остров, гораздо больший, чем маленькие точки суши, которые стали Грецией. И Плиний, и Диодор Сицилийский помещают его в Северные Моря. Один называет его Базилея, или «Королевский»; 1813 другой, Плиний, называет его Осерикта, 1814 слово, которое, согласно Рудбеку, 1815 имело

Значение в северных языках, эквивалентное Острову Божественных Царей или Богов-царей —

или, опять же, «Королевский Остров Богов», потому что Боги родились там, т.е. Божественные Династии Царей Атлантиды произошли из этого места. Пусть Географы и Геологи ищут его среди той группы островов, открытых Норденшельдом в его плавании на «Веге» в Арктических регионах. 1816 Тайные Книги сообщают нам, что климат в тех регионах менялся не раз, с тех пор как первые люди населяли эти ныне почти недоступные широты. Они были Раем, прежде чем стали Адом; темным Аидом греков и холодным Царством Теней, где скандинавская Хель, Богиня-Королева страны мертвых, «властвует глубоко в Хельхейме и Нифльхейме». И все же это было место рождения Аполлона, который был ярчайшим из Богов на Небесах — астрономически — так же как он был самым просвещенным из Божественных Царей, правивших ранними народами, в своем человеческом значении. Последний факт подтверждается в «Илиаде», где говорится, что Аполлон появлялся четыре раза в своем собственном облике (как Бог Четырех Рас) и шесть раз в человеческом облике, 1817 т.е. как связанный с Божественными Династиями ранних неразделенных лемурийцев.

Именно эти древние таинственные народы, их страны — которые ныне стали непригодными для жизни, — а также имя, данное «человеку», как мертвому, так и живому, послужили невежественным отцам Церкви поводом для изобретения Ада, который они превратили в пылающее, а не в ледяное место.

Разумеется, очевидно, что ни гиперборейцы, ни киммерийцы, ни аримаспы, ни даже скифы — известные грекам и поддерживавшие с ними связь — не были нашими атлантами. Но все они были потомками их последних подрас. Пеласги, безусловно, были одной из коренных рас будущей Греции и являлись остатком подрасы Атлантиды. Платон намекает на это, говоря о последней, чье имя, как утверждается, произошло от pelagus, «великое море». Потоп Ноя астрономичен и аллегоричен, но он не мифичен, ибо история основана на том же архаическом предании о людях — или, скорее, о народах, — которые спаслись во время катаклизмов в каноэ, ковчегах и кораблях. Никто не осмелится утверждать, что халдейский Ксисутрос, индусский Вайвасвата, китаец Пейрун — «Возлюбленный Богов», спасший его от потопа в каноэ, — или швед Бельгамир, для которого Боги сделали то же самое на Севере, являются одними и теми же личностями. Но все их легенды возникли из катастрофы, которая затронула как Континент, так и Остров Атлантиды.

Аллегория о допотопных гигантах и их достижениях в колдовстве — не миф. Библейские события действительно раскрываются. Но не голосом Бога среди грома и молний на горе Синай и не божественным перстом, начертавшим запись на каменных скрижалях, а просто через традицию через языческие источники. Конечно, Диодор повторял не Пятикнижие, когда писал о Титанах — гигантах, рожденных Небом и Землей, или, скорее, рожденных Сынами Божьими, которые брали себе в жены дочерей человеческих, красивых собой. И Ферекид не цитировал Книгу Бытия, когда приводил подробности об этих гигантах, которых нет в иудейских Писаниях. Он говорит, что гиперборейцы были из расы Титанов, расы, которая произошла от самых ранних гигантов, и что именно гиперборейский регион был местом рождения первых гигантов. Комментарии к Священным Книгам объясняют, что упомянутый регион был далеким Севером, нынешними Полярными Землями, долемурийским древнейшим Континентом, охватывавшим когда-то нынешние Гренландию, Шпицберген, Швецию, Норвегию и т. д.

Но кем были Нефилимы из Книги Бытия (VI. 4)? В Палестине задолго до событий, записанных в Книге Начал, жили палеолитические и неолитические люди. Теологическая традиция отождествляет этих Нефилимов с волосатыми людьми или сатирами, причем последние являются мифическими в Пятой Расе, а первые — историческими как в Четвертой, так и в Пятой Расах. Мы уже говорили в другом месте, кем были прототипы этих сатиров, и упоминали о скотоподобии ранней и поздней Атлантической Расы. В чем смысл любовных похождений Посейдона в столь разнообразных животных формах? Он стал дельфином, чтобы завоевать Амфитриту; конем, чтобы соблазнить Цереру; бараном, чтобы обмануть Теофану и т. д. Посейдон — это не только олицетворение Духа и Расы Атлантиды, но также и пороков этих гигантов. Гезениус и другие посвящают огромное место значению слова «Нефилим» и объясняют очень мало. Но Эзотерические Записи показывают, что эти волосатые существа были последними потомками тех Лемуро-Атлантических Рас, которые порождали детей от самок животных видов, ныне давно вымерших; таким образом, производя немых людей, «монстров», как сказано в Станцах.

Теперь Мифология, построенная на «Теогонии» Гесиода, которая является лишь поэтизированной записью реальных преданий или устной истории, говорит о трех гигантах по имени Бриарей, Котт и Гиес, живущих в темной стране, где они были заключены Кроносом за восстание против него. Все трое наделены мифом сотней рук и пятьюдесятью головами, причем последние означают расы, а первые — подрасы и племена. Имея в виду, что в Мифологии почти каждый персонаж является Богом или Полубогом, а также царем или простым смертным в своем втором аспекте, и что и те, и другие выступают символами земель, островов, сил природы, элементов, наций, рас и подрас, Эзотерический Комментарий станет понятным. Он говорит, что три гиганта — это три полярные земли, которые меняли форму несколько раз при каждом новом катаклизме или исчезновении одного континента, чтобы уступить место другому. Весь Глобус периодически содрогается; и был так сотрясаем с момента появления Первой Расы четыре раза. И все же, хотя весь лик Земли при этом каждый раз преображался, очертания Арктического и Антарктического полюсов изменились лишь незначительно. Полярные земли соединяются и отрываются друг от друга, превращаясь в острова и полуострова, но остаются всегда теми же. Поэтому Северная Азия называется «Вечной или Постоянной Землей», а Антарктика — «Вечноживущей» и «Сокрытой»; в то время как Средиземноморье, Атлантика, Тихий океан и другие регионы исчезают и вновь появляются по очереди в Великих Водах и над ними.

С момента первого появления великого Континента Лемурии три полярных гиганта были заключены Кроносом в своем круге. Их темница окружена бронзовой стеной, а выход ведет через врата, созданные Посейдоном — или Нептуном, — следовательно, через моря, которые они не могут пересечь; и именно в той сырой области, где царит вечная тьма, томятся три брата. «Илиада» называет это Тартаром. Когда Боги и Титаны в свою очередь восстали против Зевса — божества Четвертой Расы, — Отец Богов вспомнил о заключенных гигантах, чтобы они помогли ему победить Богов и Титанов и низвергнуть последних в Аид; или, говоря яснее, чтобы Лемурия была низвергнута среди грома и молний на дно морей, дабы освободить место для Атлантиды, которая в свою очередь должна была погрузиться и погибнуть. Геологический подъем и потоп Фессалии были повторением великого катаклизма в малом масштабе; и, оставшись запечатленными в памяти греков, они были слиты ими с общей судьбой Атлантиды и перепутаны с ней. Так же и война между Ракшасами Ланки и Бхаратами, схватка атлантов и ариев в их величайшей борьбе, или конфликт между Дэвами и Изедами, или Пери, стали спустя века борьбой Титанов, разделенных на два враждебных лагеря, а еще позже — войной между Ангелами Бога и Ангелами Сатаны. Исторические факты стали теологическими догмами. Амбициозные схоласты, люди мелкой подрасы, родившейся лишь вчера, и один из последних отпрысков арийского рода, взяли на себя смелость перевернуть религиозную мысль мира и преуспели в этом. Почти две тысячи лет они внушали мыслящему человечеству веру в существование Сатаны.

Но поскольку теперь убеждение многих греческих ученых — как это было у Байи и Вольтера — состоит в том, что «Теогония» Гесиода основана на исторических фактах, Оккультным Учениям становится легче найти путь к умам мыслящих людей, и поэтому эти отрывки из Мифологии приводятся в нашем обсуждении современного знания в этом Дополнении.

Символы, подобные тем, что встречаются во всех экзотерических вероучениях, являются вехами доисторических истин. Солнечная, счастливая земля, первобытная колыбель самых ранних человеческих рас, с тех пор несколько раз становилась Гиперборейской и Сатурнианской; таким образом, показывая Золотой Век и Царство Сатурна с многообразных сторон. Она действительно была многогранной по своему характеру — климатически, этнологически и морально. Ибо Третью, Лемурийскую Расу необходимо физиологически разделить на раннюю андрогинную и позднюю двуполую расу; а климат ее мест обитания и континентов — на климат вечной весны и вечной зимы, на жизнь и смерть, чистоту и нечистоту. Цикл легенд постоянно преображается в своем путешествии народной фантазией. И все же его можно очистить от шлака, который он подобрал на своем пути через многие народы и через бесчисленные умы, добавившие свои собственные буйные дополнения к первоначальным фактам. Оставив на время греческие интерпретации, мы можем поискать некоторые дополнительные подтверждения последних в научных и геологических доказательствах.

[pg 822]

Секция VII. Научные и геологические доказательства существования нескольких затонувших континентов.

Возможно, будет нелишним — для блага тех, кто сводит предание о потерянной миоценовой Атлантиде к «устаревшему мифу», — приложить несколько научных признаний по этому вопросу. Наука, правда, в значительной степени равнодушна к таким вопросам. Но есть ученые, готовые признать, что в любом случае осторожный агностицизм в отношении геологических проблем, касающихся далекого прошлого, гораздо более философичен, чем априорное отрицание или даже поспешные обобщения на основе недостаточных данных.

Между тем, можно указать на два очень интересных примера, с которыми недавно столкнулись, как на «подтверждающие» некоторые отрывки из письма Учителя, опубликованного в «Эзотерическом буддизме». Авторитетность этих источников не будет подвергнута сомнению (мы выделяем курсивом соответствующие отрывки):

Отрывок из «Эзотерического буддизма», стр. 70.

(1.)

Погружение Атлантиды (группы континентов и островов) началось в миоценовый период... и оно завершилось, во-первых, окончательным исчезновением самого большого континента, событием, совпадающим с поднятием Альп, и, во-вторых, исчезновением последнего из прекрасных островов, упомянутых Платоном.

Отрывок из лекции У. Пенгелли, члена Королевского общества, члена Геологического общества.

(1.)

Существовала ли, как полагали некоторые, Атлантида — континент или архипелаг больших островов, занимавший область Северной Атлантики? В этой гипотезе, пожалуй, нет ничего нефилософского. Ибо поскольку, как утверждают геологи, «Альпы приобрели 4000, а в некоторых местах и более 10 000 футов своей нынешней высоты с начала эоценовой эпохи» (Лайель, «Принципы», стр. 256, 2-е изд.) — постмиоценовое опускание могло увлечь гипотетическую Атлантиду на почти бездонные глубины. [pg 823] Отрывок из «Эзотерического буддизма», стр. 64, 65.

(2.)

Лемурию... не следует путать с Континентом Атлантиды, так же как Европу с Америкой. Оба они погрузились и утонули вместе со своими высокими цивилизациями и «богами»; однако между двумя катастрофами прошло около 700 000 лет, Лемурия процветала и закончила свое существование как раз за такой промежуток времени до ранней части эоценовой эры, поскольку ее Раса была Третьей. Взгляните на реликты той некогда великой нации в некоторых из плосколобых аборигенов вашей Австралии.

Отрывок из статьи в «Popular Science Review», т. 18, профессора Зеемана, доктора философии, члена Линнеевского общества, вице-президента Антропологического общества.

(2.)

Было бы преждевременно говорить, поскольку еще не представлено никаких доказательств, что люди не могли существовать в эоценовую эру, тем более что можно показать, что раса людей, самая низшая из известных нам, сосуществует с тем остатком эоценовой флоры, который до сих пор сохранился на континенте и островах Австралии.

Отрывок из «Родословной человека», стр. 81.

Геккель, который полностью принимает реальность существования прежней Лемурии, также рассматривает австралийцев как прямых потомков лемурийцев. Устойчивые формы обоих [его лемурийских] стволов, по всей вероятности, все еще существуют: первые — в папуасах и готтентотах, вторые — в австралийцах и в одном из подразделений малайцев.

Что касается прежней цивилизации, частью которой являются эти деградировавшие австралийцы как последний выживший отпрыск, мнение Герланда весьма показательно. Комментируя религию и мифологию племен, он пишет:

Утверждение, что австралийская цивилизация [?] указывает на более высокий уровень, нигде не доказано более ясно, чем здесь [в области религии], где все звучит как угасающие голоса предыдущей и более богатой эпохи... Идея о том, что у австралийцев нет следов религии или мифологии, совершенно ложна. Но эта религия, безусловно, весьма деградировала.

[pg 824] Что касается взгляда Геккеля на родство между австралийцами и малайцами как двумя ветвями общего ствола, он ошибается, классифицируя австралийцев вместе с остальными. Малайцы и папуасы — это смешанный сток, возникший в результате межбрачных союзов низших атлантических подрас с седьмой подрасой Третьей Коренной Расы. Подобно готтентотам, они имеют косвенное лемуро-атлантическое происхождение. Это самый показательный факт — для тех конкретных мыслителей, которые требуют физического доказательства Кармы, — что низшие расы людей сейчас быстро вымирают; явление, в значительной степени обусловленное необычайным бесплодием, наступающим среди женщин с того времени, как к ним впервые приблизились европейцы. По всему Глобусу происходит процесс децимации среди тех рас, чье «время истекло» — именно среди тех стоков, заметим, которые Эзотерическая Философия рассматривает как старческие представители утраченных архаических наций. Неточно утверждать, что вымирание низшей расы неизменно происходит из-за жестокости или злоупотреблений, совершаемых колонистами. Изменение диеты, пьянство и т. д. сделали многое; но те, кто полагается на такие данные как на исчерпывающее объяснение проблемы, не могут противостоять фаланге фактов, ныне так тесно выстроенных. Даже материалист Лефевр говорит:

Ничто не может спасти тех, кто завершил свой путь. Необходимо было бы продлить их предназначенный цикл... Народы, которые были относительно наиболее пощажены, те, кто защищался наиболее доблестно, гавайцы или маори, были не менее истреблены, чем племена, вырезанные или оскверненные европейским вторжением.

Верно; но не является ли явление, подтвержденное здесь, примером действия Циклического Закона, который трудно объяснить с материалистических позиций? Откуда берется «предназначенный цикл» и порядок, засвидетельствованный здесь? Почему это (Кармическое) бесплодие атакует и искореняет определенные расы в их «назначенный час»? Ответ, что это происходит из-за «умственной диспропорции» между колонизирующими и аборигенными расами, очевидно, уклончив, поскольку он не объясняет внезапные «преграды для плодовитости», которые так часто возникают. Вымирание гавайцев, например, является одной из самых загадочных проблем дня. Этнологии рано или поздно придется признать, вместе с Оккультистами, что истинное решение следует искать в понимании работы Кармы. Как замечает Лефевр:

Приближается время, когда не останется ничего, кроме трех великих человеческих типов.

Это время наступит до рассвета Шестой Коренной Расы; три типа — это белый (арийский, Пятая Коренная Раса), желтый и африканский негр — с их скрещиваниями (атланто-европейские подразделения). Краснокожие, эскимосы, папуасы, австралийцы, полинезийцы и т. д. — все вымирают. Те, кто осознает, что каждая Коренная Раса проходит через гамму из семи подрас с семью ответвлениями и т. д., поймут «почему». Приливная волна воплощающихся Эго прошла мимо них, чтобы собрать опыт в более развитых и менее старческих стоках; и их вымирание, следовательно, является Кармической необходимостью. Некоторые необычайные и необъяснимые статистические данные о вымирании рас приводит де Катрфаж. Никакое решение, кроме оккультных путей, не способно объяснить их.

Но мы отвлеклись от нашей прямой темы. Давайте теперь послушаем, что профессор Хаксли имеет сказать по поводу прежних Атлантического и Тихоокеанского Континентов.

Он пишет в «Nature»:

Насколько мне известно, в биологических или геологических данных, доступных в настоящее время, нет ничего, что делало бы несостоятельной гипотезу о том, что область дна Средне-Атлантического или Тихого океана размером с Европу могла быть поднята так же высоко, как Монблан, и снова опуститься в любое время после палеозойской эпохи, если бы были какие-либо основания для ее рассмотрения.

То есть, значит, нет ничего, что противоречило бы положительным доказательствам этого факта; следовательно, нет ничего против геологических постулатов Эзотерической Философии. Д-р Бертольд Зееман заверяет нас в «Popular Science Review», что:

Факты, которые накопили ботаники для восстановления этих утраченных карт земного шара, довольно обширны; и они не преминули продемонстрировать прежнее существование нескольких больших участков твердой земли в частях, ныне занятых великими океанами. Многие поразительные точки соприкосновения между нынешними флорами Соединенных Штатов и Восточной Азии побудили их предположить, что во время нынешнего порядка вещей существовала континентальная связь между Юго-Восточной Азией и Западной Америкой. Удивительное соответствие нынешней флоры Южных Соединенных Штатов с лигнитовой флорой Европы побуждает их верить, что в миоценовый период Европа и Америка были соединены сухопутным проходом, остатками которого являются Исландия, Мадейра и другие Атлантические острова; что, по сути, история об Атлантиде, которую египетский жрец рассказал Солону, не является чисто вымышленной, а опирается на прочную историческую основу... Европа эоценового периода получила растения, которые распространились по горам и равнинам, долинам и речным берегам (из Азии в целом), ни исключительно с Юга, ни с Востока. Запад также предоставил дополнения, и если в тот период они были довольно скудными, они показывают, во всяком случае, что мост уже строился, который в более поздний период должен был облегчить сообщение между двумя континентами столь замечательным образом. В то время некоторые растения Западного Континента начали достигать Европы посредством острова Атлантиды, тогда, вероятно, только [?] только поднимавшегося над океаном.

И в другом номере того же журнала г-н У. Дуппа Кротч, магистр искусств, член Линнеевского общества, в статье под названием «Норвежский лемминг и его миграции» ссылается на ту же тему:

Вероятно ли, что земля могла существовать там, где сейчас катит свои волны широкая Атлантика? Вся традиция говорит об этом: древние египетские записи говорят об Атлантиде, как рассказывали нам Страбон и другие. Сахара сама по себе — это песок древнего моря, и раковины, которые находят на ее поверхности, доказывают, что еще в миоценовый период море катило свои волны над тем, что сейчас является пустыней. Путешествие «Челленджера» доказало существование трех длинных хребтов в Атлантическом океане, один из которых простирается более чем на три тысячи миль, и боковые отростки могут, соединяя эти хребты, объяснить удивительное сходство фауны Атлантических островов...

Затонувший континент Лемурия, в том, что сейчас является Индийским океаном, считается объясняющим многие трудности в распределении органической жизни, и, я думаю, существование миоценовой Атлантиды окажется имеющим сильное разъясняющее значение для предметов, представляющих больший интерес [действительно так!], чем миграция леммингов. Во всяком случае, если можно показать, что в прежние века существовала земля там, где сейчас катит свои волны Северная Атлантика, то не только находится мотив для этих кажущихся самоубийственными миграций, но и сильное косвенное доказательство того, что то, что мы называем инстинктами, есть лишь слепое и иногда даже вредное наследие ранее приобретенного опыта.

В определенные периоды, как мы узнаем, множество этих животных плывут в море и погибают. Приходя, как они это делают, со всех частей Норвегии, мощный инстинкт, который сохраняется на протяжении веков как наследие от их предков, побуждает их искать континент, некогда существовавший, но ныне затонувший под океаном, и искать водной могилы.

В статье, содержащей критику книги г-на А. Р. Уоллеса «Жизнь островов» — работы, посвященной в значительной степени вопросу распределения животных и т. д., — г-н Старки Гардинер пишет:

Посредством процесса рассуждения, подкрепленного большим массивом фактов различного рода, он приходит к выводу, что распределение жизни на суше, какой мы ее видим сейчас, было осуществлено без помощи важных изменений в относительном положении континентов и морей. И все же, если мы примем его взгляды, мы должны верить, что Азия и Африка, Мадагаскар и Африка, Новая Зеландия и Австралия, Европа и Америка были соединены в какой-то период, не отдаленный геологически, и что моря глубиной в 1000 саженей были преодолены; но мы должны рассматривать как «совершенно необоснованное и полностью противоречащее всем имеющимся у нас доказательствам» [!!], предположение, что умеренная Европа и умеренная Америка, Австралия и Южная Америка когда-либо были соединены, за исключением пути через Арктический или Антарктический круги, и что земли, ныне разделенные морями глубиной более 1000 саженей, когда-либо были объединены.

Г-ну Уоллесу, надо признать, удалось объяснить главные черты существующего распределения жизни, не соединяя Атлантику или Тихий океан, за исключением областей вблизи полюсов, однако я не могу отделаться от мысли, что некоторые факты, возможно, легче было бы объяснить, допустив прежнее существование связи между побережьем Чили и Полинезией и Великобританией и Флоридой, на что указывают подводные банки, простирающиеся между ними. Ничто не утверждается такого, что делало бы эти более прямые связи невозможными, и не приводится никаких физических причин, почему дно океана не могло бы быть поднято с любой глубины. Маршрут, по которому [согласно антиатлантическим и лемурийским гипотезам Уоллеса] флоры Южной Америки и Австралии предположительно смешивались, окружен почти непреодолимыми препятствиями, и кажущееся внезапным прибытие ряда субтропических американских растений в наши эоценовые отложения требует связи более к Югу, чем нынешняя линия в 1000 саженей. Силы действуют непрерывно, и нет причин, почему поднимающая сила, однажды приведенная в действие в центре океана, должна перестать действовать, пока не сформируется континент. Они действовали и подняли из моря в сравнительно недавнее геологическое время самые высокие горы на земле. Г-н Уоллес сам неоднократно признает, что морское дно поднималось на 1000 саженей, а острова поднимались с глубин в 3000 саженей; и предполагать, что поднимающие силы ограничены в своей мощности, — это, как мне кажется, снова цитируя «Жизнь островов», «совершенно необоснованно и полностью противоречит всем имеющимся у нас доказательствам».