ГЛ. XXXII. Стр. 189.
Full many a gem of purest ray serene,
The dark unfathomed caves of ocean bear,
Full many a flower is born to blush unseen,
And waste its sweetness in the desert air.
ГЛ. XXXIII. Стр. 194.
Miles Romane, Ægyptum cave, гласят Сивиллины книги. Есть те, кто применяет эту фразу только к Помпею, который лишился жизни, доверившись Египту. Более верная интерпретация, по-видимому, заключается в том, что изнеженность и роскошь этой расслабляющей страны могли оказаться пагубными для римских ветеранов, привыкших к суровой пище и жесткой дисциплине; и в этом смысле ее можно применить к первому прибытию любого неопытного молодого человека в английскую столицу.
ГЛ. XXXIV. Стр. 199.
На сцену выходит новое действующее лицо, которое впоследствии стало Росцием своего времени. Никаких сверхъестественных явлений не отмечалось в младенчестве Порсона, хотя о Росции рассказывают, что, когда он был в колыбели, кормилица обнаружила змею, обвившуюся вокруг его груди, что, конечно, побудило гаруспиков предсказать: nihil illo puero clarius, nihil nobilius fere.
ГЛ. XXXV. Стр. 204.
ГЛ. XXXVI. Стр. 211.
ГЛ. XXXVII. Стр. 219.
ГЛ. XXXVIII. Стр. 228.
ГЛ. XXXIX. Стр. 236.
На ту же тему. «Я знал его, Горацио».
ГЛ. XL. Стр. 245.
В которой доказывается истинность пословицы,
“Qui cum sapientibus versatur, sapiens erit,”
а также изречения евреев:
Если бы я не поднял камень, ты бы не нашел драгоценность.
ГЛ. XLI. Стр. 257.
Современный Гракх.
См. «Ювенала» Гиффорда, стр. 38, примечание.
Гракхи были братьями, благородного происхождения и добродетельно воспитанными, но, к несчастью, слишком амбициозными. Короче говоря, Цезари, родившиеся почти на век раньше своего времени. Они предложили аграрный закон (Спенсовский) и, чтобы провести его, ударили в корень той свободы, поборниками которой себя провозглашали, полагая, возможно, вместе с другими поспешными реформаторами, что цель оправдывает средства. Они были убиты со всеми обстоятельствами варварства; Тиберий Г. посреди своих последователей — Сципионом Назикой, а Гай Г. некоторое время спустя — толпой, более могущественной и более распутной, чем его собственная. Герой этой главы жалко погиб в изгнании в Ботани-Бей, став справедливой жертвой оскорбленных законов своей страны.
ГЛ. XLII. Стр. 266.
Тема этой главы хорошо объясняется старым греческим обрядом. В Афинах было принято вводить на свадебную церемонию мальчика, покрытого колючими ветвями и обычными желудями, несущего в руках корзины, полные хлеба; его учили восклицать: εφυγον κακον, ευρον αμεινον, что означало: «Я обменял плохое, то есть тернии и желуди, на хорошее, или, иными словами, на хлеб». Не менее уместно будет добавить, что эти же слова использовали те, кто был посвящен в Элевсинские мистерии — εφυγον κακον, ευρον αμεινον.
ГЛ. XLIII. Стр. 275.
Продолжение той же темы.
“There could be no great ones if there were no little.”
ГЛ. XLIV. Стр. 282.
Та же тема.
«Дружеские послания».
Кстати, называть письма Цицерона «Дружескими посланиями» — ошибка. Epistolæ ad familiares имеет иное значение.
ГЛ. XLV. Стр. 296.
Поистине великий человек.
При попутном ветре судно идет так ровно и весело. Трудно оценить ценность помощи Тесея; разве он не помогал Мелеагру в уничтожении Калидонского вепря? Что без его помощи мог бы сделать Пиритой в своей битве с кентаврами или Геракл в своем состязании с амазонками?
ГЛ. XLVI. Стр. 307.
Вергилий говорит нам, что Юпитер был настолько возмущен Эскулапом за возвращение Ипполита к жизни, что поразил его насмерть своим громом.
Nam Pater Omnipotens aliquem indignatus ab umbris
Mortalem infernis ad lumina surgere vitæ,
Ipse repertorem medicinæ iratus et artis
Flumine Phœbeginam Stygias detrusit ad undas.
Какие редкие наказания он бы придумал для выдающихся личностей, перечисленных здесь.
ГЛ. XLVII. Стр. 315.
Та же тема.
Первая особа, представленная здесь, могла бы воскликнуть:
Laborum (morborum)
Nulla mihi nova nunc facies inopinaque surgit
Omnia præcepi atque animo mecum ante peregi.
Что касается остальных, о чьем мастерстве и опыте в смягчении бедствий современников хорошо известно, невозможно не рассердиться на того угрюмого старика, Катона Цензора. До его времени римляне ничего не знали о врачах или медицине. Они были введены, когда он был при должности, и после испытания изгнаны по его настоянию. «Вот, — говорит ветеран, — я дожил до восьмидесяти пяти лет, и вот моя жена в глубокой старости, и ни у кого из нас никогда не было и не требовалось ни врача, ни лекарств. Пусть идут своей дорогой».
ГЛ. XLVIII. Стр. 324.
К этой части работы, а также к некоторым последующим главам, можно было бы небезосновательно применить название одной из комедий Аристофана, а именно «Женщины в народном собрании». Здесь они будут собраны всех возрастов, рангов, условий и талантов, почти во всем разнообразии этого разнообразного пола: вдовы, матроны, девы, философы, политики и поэты. Сексагенарий был известным защитником этого пола, поэтому читателю не стоит ожидать тех жестких, злых и оскорбительных пословиц о них, таких как: «Три величайших зла — огонь, вода и женщина». «Есть три вещи, которые ни на что не годны без хорошей порки: ореховое дерево, осел и женщина». «Соломенный человек стоит золотой женщины». «Три женщины и гусь делают рынок». Позор таким гнусным клеветникам!!! — Нет! Нет! Здесь будут найдены разные мнения: преобладающая здесь максима гласит, что нет рая без женщин и что Англия — рай для женщин. Но здесь возникает парадокс. Нет страны, в которой женщины имели бы такое влияние, и нет языка, который содержал бы такие многочисленные и оскорбительные упреки в адрес женщин, как наш собственный.
ГЛ. XLIX. Стр. 334.
Яркие контрасты к портрету, представленному в предыдущей главе.
ГЛ. L. Стр. 339.
Та же тема, с представлением подобных добродетелей, проявленных в таких испытаниях,
As may startle well but not astound
The virtuous mind, that ever walks attended
By a strong siding champion Conscience.
ГЛ. LI. Стр. 344.
Не могла ли та, что кратко охарактеризована в этой главе, воскликнуть:
Mortals that would follow me,
Love Virtue, she alone is free;
She can teach you how to climb
Higher than the sphery chime;
Or if Virtue feeble were,
Heaven itself would stoop to her.
ГЛ. LII. Стр. 348.
Тот самый мистер Поуп, который был архиклеветником этого пола, нагло утверждает, что у большинства женщин вообще нет характера. Здесь мы знакомимся с дамой, которая, кажется, объединила в себе почти все характеры. Философ и в то же время послушная первому порыву страстей. Писательница на тему образования и все же нарушающая в своем собственном лице узы моральных обязательств, установленные в обществе. Защитница лучших принципов, которые могут направлять человеческое сердце, и рабыня худших. Некоторые мудрецы древности полагали, что тело женщины было сформировано добрым, а ее разум — злым началом. Такие еретические доктрины не найдут здесь сторонников, хотя глава и характер перед нами могут напомнить о них.
ГЛ. LIII. Стр. 357.
Читателю здесь напомнят историю Нарцисса, так красиво рассказанную Овидием в третьей книге его «Метаморфоз», и, в частности, его монолог при созерцании собственного образа в источнике. Дама, чей портрет дан в предыдущей главе, и та, что представлена здесь первой, могут, как предполагается, адресовать друг другу следующие слова Нарцисса, будучи, так сказать, μια ψυχη.
Cum risi arrides, lacrymas quoque sæpe notavi
Me lacrymante tuas, nurtu quoque signa remittes—
In te ego sum, sensi—
Nunc duo concordes anima moriemur in una.
Более того, не исключено, поскольку это наблюдение одного из старых комментаторов Платона, что «Furicus Triplex indissolubilis est», но и третья дама может ликовать, считаясь частью этого почетного братства.
Hoc est quod dicitur illud
Fraternum vere dulce sodalitium.
ГЛ. LIV. Стр. 368.
ГЛ. LV. Стр. 376.
ГЛ. LVI. Стр. 378.
Эти три главы содержат богатый материал для современного романа, по крайней мере, в трех томах. Легко было бы ввести несколько эпизодов о великих, гордых и бесчувственных родственниках, о разрушенных перспективах, разочарованных надеждах, испорченных амбициях и так далее, и многие библиотеки для чтения были бы рады. Единственное возражение, по-видимому, заключается в том, что то, что здесь рассказано, — правда. Действительно существовала женщина столь разнообразная, столь эксцентричная и все же столь прекрасная. Бравый кандидат в генералы, столь же фантастичный, тщеславный и влюбчивый; поэт, характеризующийся изобретательным безумием; родственники, столь же гордые, глупые и бесчувственные, с второстепенными действующими лицами соответствующих особенностей.
ГЛ. LVII. Стр. 385.
У древних были некоторые весьма извращенные и странные фразы о женщинах. Они иногда говорили о «халкидской жене», что интерпретируется по-разному: как очень плодовитая жена или как та, что является причиной больших споров и вражды. У них также была поговорка о «фессалийской жене», что означало ни больше ни меньше как ведьму. Они также злобно говорили, что женщина никогда ничего не делает в меру и что, если она играет в кости, она всегда бросает хуже или лучше, чем кто-либо другой. Но из всех их метких высказываний на эту меткую тему нелегко найти то, которое подошло бы к представленному здесь характеру. Теренций, возможно, поможет нам — «O pergin mulier esse».
ГЛ. LVIII. Стр. 389.
Дьявол. — Хозяин велел мне не возвращаться без доказательств. Есть мистер Газзл, переводчик, он никогда не заставляет меня ждать ни минуты, если только бедный джентльмен не напьется.
Автор. — Ну ты, маленький чумазый, сопливый, дьявольский щенок, неужели недостаточно того, что я страдаю от глупости твоего нелепого хозяина, так я должен еще терпеть твою дерзость?
Дьявол. — Дерзость! Помилуйте, я каждый день в году вожусь с такой же хорошей компанией, как ваша милость. Есть мистер Кленч из Маленькой Британии, он не считает ниже своего достоинства выпить со мной кружку портера, хотя написал два тома биографий в кварто и выпускает фолиант в выпусках.
ГЛ. LIX. Стр. 395.
Представлена женщина, которой нет дела ни до кого, но она хвастается, что ее покровители — издатель Титул-пейдж, книготорговец Вамп и печатник Индекс. Благороднейший триумвират!
ГЛ. LX. Стр. 400.
Is aught so fair
In all the dewy landscapes of the Spring,
In the bright eye of Hesper in the morn,
In Nature’s fairest forms is aught so fair
As Virtue’s friendship.
More sublime
The queen-like partner moved; the prime of age
Composed her steps; the presence of a god,
High on the circle of her brow enthroned,
From each majestic motion darted awe,
Devoted awe!
ГЛ. LXI. Стр. 406.
Приведенная выше цитата призвана охватить и тему этой главы.
Стороны могут быть представлены как обращающиеся друг к другу словами Плавта.
Certe ego quod te amo, operam nusquam melius potui ponere,
Bene igitur ratio accepte atque expensi inter nos convenit
Tu me amas—ego tu amo; merito id fieri uterque existumat
Hæc qui gaudent, gaudeant perpetuo suo semper bono.
ГЛ. LXII. Стр. 410.
“That little which is good fills the trencher.”
ГЛ. LXIII. Стр. 412.
Мольер — предоставляет нам очень подходящий эпиграф для описанного здесь портрета.
Que du nom de savante on honore en tous lieux,
Fachez ainsi que moi de vous montrer sa fille
Aspirez aux chartes qui sont dans la famille,
Et vous rendez sensible aux charmantes douceurs,
Que l’amour de l’etude epanches—dans les cœurs;
Loin d’etre aux loix d’un homme en esclave asservie,
Mariez vous, ma sœur a la philosophie,
Qui nous monte au-dessus de tout le genre-humain,
Et donne a la raison l’Empire Suverain.
ГЛ. LXIV. Стр. 416.
Ambo florentes ætatibus. Arcades ambo
Et certare pares et respondere paretiæ.
Кстати, можно задать своего рода отвлеченный вопрос: в какой период эти самые аркадийцы искупили свою репутацию? В первобытные времена их считали очень глупыми людьми, какими бы знаменитыми поэтами они впоследствии ни стали. Афиней говорит нам, что они презирали музыку и отказывались принимать это искусство у себя. Лукиан также в своем трактате об астрологии сообщает, что они были единственным народом, который отвергал и презирал ее и провозглашал себя более древними, чем луна.
Трагикомедия Fœminæ Concurientes, или «Женщины в народном собрании», здесь завершается.
ГЛ. LXV. Стр. 421.
О почтенной особе, изображенной здесь, можно по праву сказать, что он
Sinks to the grave by unperceived decay,
While resignation gently slopes the way,
And all his prospects brightning to the last,
His heaven commences ere this world be past.
ГЛ. LXVI. Стр. 427.
“As one who destin’d, from his friends to part,
Regrets his loss, yet hopes again, erewhile
To share their converse, and enjoy their smile,
And tempers, as he may, affliction’s dart.
Thus loved associates,
Teachers of wisdom,
I now resign you, nor with fainting heart,
For pass a few short years, or days, or hours,
And happier seasons, may their dawn unfold,
And all your sacred fellowship restore,
When freed from earth, unlimited its powers,
Mind, shall with mind, direct communion hold,
And kindred spirits, meet to part no more.”
ПОСЛЕСЛОВИЕ.
Возможно, будет нелегко на этом этапе работы вернуть мысли читателя от вымысла к реальности и убедить его в печальной истине, что Сексагенария больше нет. Обстоятельства, сопровождавшие это событие, носят интересный, даже почти пугающий характер. Чтобы глубже вовлечь внимание в свое повествование и избавить его от эготизма, присущего автобиографии, Сексагенарий во многих частях работы использовал третье лицо вместо первого. Он предполагал, что после его смерти друг обнаружил ряд разрозненных материалов, из которых должны были быть сформированы эти тома, и добавил связующие звенья, чтобы сделать историю полной. Приняв этот план, он смог придать повествованию много живых поворотов, которые подсказывала естественная игривость его ума. Таким образом он продолжал, поддерживая характер себя и своего друга, в пределах нескольких страниц от завершения своей работы и даже вычитал корректуру до настоящего листа. Мало, вероятно, он думал, насколько пророческим был его план и что на своем смертном одре он в действительности доверит другу ту должность, которую в вымысле предполагал возложенной на его попечение. Представить эти мемуары миру и объяснить особые обстоятельства, при которых они публикуются, было предсмертной просьбой Сексагенария к тому, кто знал и ценил его достоинства. Он едва вступил в свой шестидесятый год и только что получил право на прозвище, которое принял в своей работе, когда был внезапно призван из существования, полного физической боли и страданий. Его жизнь была отмечена различными событиями, как процветающими, так и неблагоприятными. На литературном поприще его усилия увенчались самым приятным успехом. Он вращался в высших кругах жизни; его поддерживали великие и вознаграждали добрые. Ни один человек, возможно, его возраста не обладал большими или более разнообразными ресурсами любопытной и занимательной учености. В литературных анекдотах он был богат и плодовит; в изящных и уместных цитатах он не имел себе равных. Его беседа была легкой, элегантной и содержательной; и ни один ученый не мог покинуть его общество, не пополнив свой запас знаний. Как друг, он был уважаем и любим; среди его знакомых, действительно, его добродушие было почти пословицей. Его открытая и щедрая натура слишком часто становилась жертвой вероломных и добычей интриганов. Последние дни он провел в уединении от тех суетных сцен, в которых ранее играл заметную роль. В последние два года своей жизни он развлекался написанием предыдущих мемуаров, которые демонстрируют обширное знание событий и характеров прошлых дней. Многие из описанных там персонажей, подобно руке, которая их записывает, теперь в прахе и оставили после себя только свои имена и воспоминания.
Если бы читатель спросил о конце Сексагенария; если бы он хотел знать, как завершилась жизнь, проведенная таким образом; пусть он будет уверен, что его последние часы были часами доброго и благочестивого человека; что он отошел в той же вере и страхе, в которых жил. И счастлив будет тот, кто после жизни, столь активно и полезно проведенной, упокоится на смертном одре столь спокойном и христианском, как у Сексагенария.
СНОСКИ
[1] Pergræcari означает проводить день и ночь в пьянстве.
[2] Здесь в нашей рукописи лакуна.
[3] «Спокойствие». См. сказку под названием «Батменди» в «Популярных сказках».
[4] Emendat. in Ciceronis Tusc. Quæst. iv. 21.
[5] Судьи.
[6] Сквернословная баллада под названием «Рождественские забавы».
[7] Эдвард Бэкон, эсквайр, член парламента от Нориджа.
[8] Сэр Армин Вудхаус, баронет.
[9] Преподобный мистер Брэнд.
[10] Намек на бал у герцогини Бофорт, на котором присутствовала мисс К. и на который ее светлость не пригласила молодых людей, опасаясь, что они пленят сердце леди Элизабет Комптон.
[11] Мистер Фэншоу из гвардии.
[12] Преподобный доктор Брук.
[13] Старый дворецкий леди Дж—.
[14] Джон Ломб, эсквайр, из Мелтона.
[15] Мистер Хэмонд Алп из Франшема.
[16] Сплетня о мистере Леонарде Бакстоне из Истона.
[17] Знаменитый Вольтер.
[18] Сэр Г. Б. из Кирби, баронет.