«Сэр Роджер де Каверли»

Мы закончили нашу прогулку стаканом бертонского эля и ломтиком вяленой говядины. Когда мы закончили есть, рыцарь подозвал официанта и велел ему отнести остатки лодочнику, у которого была только одна нога. Я заметил, что парень уставился на него из-за странности поручения и собирался нахамить; на что я подкрепил приказания рыцаря повелительным взглядом.

Когда мы выходили из сада, мой старый друг, считая себя обязанным как член мирового суда высказаться о нравах этого места, сказал хозяйке дома, которая сидела за стойкой, что он был бы лучшим клиентом ее сада, если бы в нем было больше соловьев и меньше блудниц.

И.

XXXII. СМЕРТЬ СЭРА РОДЖЕРА

[№ 517. Четверг, 23 октября 1712 г. Аддисон.]

Heu pietas! heu prisca fides!

Virg.

Вчера вечером мы получили в нашем клубе печальное известие, которое весьма чувствительно огорчило каждого из нас. Я не сомневаюсь, что и мои читатели будут опечалены, услышав его. Чтобы не держать их больше в неведении, — сэр Роджер де Каверли скончался. Он покинул этот мир в своем доме в деревне после нескольких недель болезни. Сэр Эндрю Фрипорт получил письмо от одного из своих корреспондентов в тех краях, который сообщает ему, что старик простудился на выездной сессии суда, когда он очень горячо продвигал адрес, написанный его собственной рукой, в чем он преуспел согласно своим желаниям. Но эта подробность исходит от мирового судьи-вига, который всегда был врагом и противником сэра Роджера. У меня есть письма как от капеллана, так и от капитана Сентри, которые не упоминают об этом, но наполнены многими подробностями в честь доброго старика. У меня также есть письмо от дворецкого, который так заботился обо мне прошлым летом, когда я был в доме рыцаря. Поскольку мой друг дворецкий упоминает, в простоте своего сердца, несколько обстоятельств, которые другие обошли молчанием, я дам своему читателю копию его письма без каких-либо изменений или сокращений.

«Достопочтенный сэр, —

«Зная, что вы были добрым другом моего старого хозяина, я не мог не послать вам печальное известие о его смерти, которая огорчила всю округу, а также его бедных слуг, которые любили его, я могу сказать, больше, чем свои жизни. Боюсь, он простудился на последней выездной сессии суда, куда он поехал, чтобы добиться справедливости для бедной вдовы и ее осиротевших детей, которых обидел соседний джентльмен; ибо вы знаете, сэр, мой добрый хозяин всегда был другом бедняка. По возвращении домой первой его жалобой было то, что он потерял аппетит к жареной говядине, будучи не в силах притронуться к филею, который был подан по обычаю; а вы знаете, он имел обыкновение получать от него большое удовольствие. С того времени ему становилось все хуже и хуже, но он все же сохранял бодрость духа до самого конца. В самом деле, мы однажды были в большой надежде на его выздоровление после доброго послания, которое было прислано ему от вдовы, в которую он был влюблен последние сорок лет своей жизни; но это оказалось лишь вспышкой перед смертью. Он завещал этой леди в знак своей любви большое жемчужное ожерелье и пару серебряных браслетов с драгоценными камнями, которые принадлежали моей доброй старой госпоже, его матери. Он завещал прекрасного белого мерина, на котором он имел обыкновение ездить на охоту, своему капеллану, потому что думал, что тот будет добр к нему, и оставил вам все свои книги. Он, кроме того, завещал капеллану весьма милый дом с хорошими землями вокруг него. Поскольку был очень холодный день, когда он составлял свое завещание, он оставил на траур каждому мужчине в приходе по большому фризовому пальто, а каждой женщине — черный капюшон для верховой езды. Это было самое трогательное зрелище — видеть, как он прощается со своими бедными слугами, хваля нас всех за нашу верность, в то время как мы не могли вымолвить ни слова от рыданий. Поскольку большинство из нас поседели на службе у нашего дорогого хозяина, он оставил нам пенсии и наследства, на которые мы можем очень комфортно жить остаток наших дней. Он завещал гораздо больше на благотворительность, о чем мне еще не известно, и в приходе категорически говорят, что он оставил деньги на строительство шпиля для церкви; ибо его слышали, как он говорил некоторое время назад, что если он проживет еще два года, у церкви Каверли будет шпиль. Капеллан говорит всем, что он очень хорошо закончил свой путь, и никогда не говорит о нем без слез. Он был похоронен согласно своим собственным указаниям, среди семьи Каверли, по левую руку от своего отца, сэра Артура. Гроб несли шестеро его арендаторов, а балдахин держали шестеро мировых судей. Весь приход следовал за гробом с тяжелыми сердцами и в своих траурных костюмах, мужчины во фризе, а женщины в капюшонах. Капитан Сентри, племянник моего хозяина, вступил во владение усадьбой и всем поместьем. Когда мой старый хозяин увидел его незадолго до своей смерти, он пожал ему руку и пожелал ему радости от поместья, которое переходило к нему, желая ему только хорошо использовать его и выплатить различные наследства и благотворительные дары, которые, как он сказал ему, он оставил в качестве оброков на поместье. Капитан, правда, кажется любезным человеком, хотя говорит мало. Он заботится о тех, кого любил мой хозяин, и проявляет большую доброту к старому дворовому псу, которого, вы знаете, мой бедный хозяин так любил. У вас бы сердце сжалось, если бы вы услышали стоны, которые издавало бессловесное существо в день смерти моего хозяина. Он никогда не радовался с тех пор; как и никто из нас. Это был самый печальный день для бедных людей, который когда-либо случался в Вустершире. На этом все от,

«Достопочтенный сэр,

«Ваш скорбящий слуга,

«Эдвард Бисквит».

«P. S. Мой хозяин пожелал за несколько недель до смерти, чтобы книга, которая придет к вам с возчиком, была отдана сэру Эндрю Фрипорту от его имени».

Это письмо, несмотря на манеру письма бедного дворецкого, дало нам такое представление о нашем добром старом друге, что при его чтении в клубе не осталось ни одного сухого глаза. Сэр Эндрю, открыв книгу, обнаружил, что это сборник Актов парламента. Там был, в частности, Акт о единообразии с некоторыми отрывками, отмеченными рукой самого сэра Роджера. Сэр Эндрю обнаружил, что они относятся к двум или трем пунктам, которые он обсуждал с сэром Роджером в последний раз, когда тот появлялся в клубе. Сэр Эндрю, который по другому случаю посмеялся бы над таким происшествием, при виде почерка старика разрыдался и положил книгу в карман. Капитан Сентри сообщает мне, что рыцарь оставил кольца и траур для каждого члена клуба.

О.

XXXIII. КАПИТАН СЕНТРИ КАК ХОЗЯИН КОВЕРЛИ-ХОЛЛА

[№ 544. Понедельник, 24 ноября 1712 г. Стил.]

Nunquam ita quisquam bene subducta ratione ad vitam fuit

Quin res, aetas, usus semper aliquid apportet novi,

Aliquid moneat: ut illa, quae te scire credas, nescias;

Et, quae tibi putaris prima, in experiundo ut repudies.

Ter.

В следующем письме от моего друга капитана Сентри, я думаю, есть чувства, которые обнаруживают рациональный и уравновешенный склад ума, одинаково готовый как к выгодной, так и к неблагоприятной перемене условий.

«Коверли-холл, 15 ноября, Вустершир.

«Сэр,

«Я вступил в наследство поместья моего достопочтенного родственника, сэра Роджера де Каверли; и уверяю вас, я нахожу нелегкой задачей поддерживать положение хозяина состояния, которым так достойно пользовался этот честный, простой человек. Я не могу (да будет сказано с уважением к великим обязательствам, которые я имею) размышлять о его характере, чтобы не утвердиться в истине, которую я, кажется, слышал в клубе; а именно, что человек с теплым и доброжелательным сердцем, с очень малыми способностями, в человеческом обществе значительно превосходит того, кто, обладая величайшими талантами, холоден и вял в своих привязанностях».

«Но, увы! почему я затрудняюсь говорить о недостатках моего достойного предка? Его маленькие нелепости и неспособность к беседе с самыми вежливыми людьми умерли вместе с ним, а его великие качества даже сейчас полезны ему. Не знаю, не приумножаю ли я его заслуги, называя эти недостатки, поскольку он оставил после себя в своей стране репутацию, ради которой стоило бы потратить всю жизнь мудрейшего человека».

«Но, в самом деле, мое главное дело в это время — представить вам мое нынешнее состояние ума и удовлетворения, которые я обещаю себе во владении моим новым состоянием. Я оставил всех слуг сэра Роджера, за исключением тех, кого было облегчением уволить на небольшие должности в пределах моего поместья. Тех, кто находится в списке, составленном рукой доброго рыцаря, чтобы я позаботился о них, я расквартировал у тех, кто заключил со мной новые договоры аренды, и добавил так много преимуществ на время жизни лиц, таким образом расквартированных, что в интересах тех, с кем они соединены, лелеять и поддерживать их во всех случаях».

«Я нахожу значительную сумму наличных денег, которую я распределяю среди своих иждивенцев под обычный процент, но с намерением давать их в долг скорее в соответствии с их заслугами, чем в соответствии с их способностями. Я наложу налог на тех, кому я оказал большие услуги, чтобы они стали для меня поручителями за тех из их собственной бедной молодежи, мужского или женского пола, которые нуждаются в помощи, чтобы встать на ноги в мире. Надеюсь, я смогу управлять своими делами так, чтобы улучшать свое состояние каждый год, совершая акты доброты. Я буду давать свои деньги в пользование только нуждающимся людям, обеспеченные теми, кто перестал быть нуждающимся благодаря милости моей семьи или моей собственной. Что делает это более осуществимым, так это то, что если они сделают хоть что-то хорошее с моими деньгами, они могут пользоваться ими под свое собственное обеспечение: и я не делаю никаких исключений против этого, потому что лица, которые берут на себя обязательства, делают это для своей собственной семьи. Я вложил четыре тысячи фунтов таким образом, и невозможно представить, какое множество людей обязаны этим. В случаях, когда сэр Роджер рекомендовал, я давал деньги в долг, чтобы пристроить детей, с оговоркой, которая делает обязательство недействительным в случае, если ребенок умирает до окончания своего ученичества; благодаря чему родственники и хозяева чрезвычайно заботятся о том, чтобы воспитать его в трудолюбии, чтобы он мог сам возместить это своим трудом, за три года поденной работы после окончания срока, в пользу своих поручителей. Возможности такого рода — все, что произошло с тех пор, как я вступил в свое поместье; но уверяю вас, я буду сохранять постоянную готовность ухватиться за все возможности, которые я могу, чтобы способствовать благу и счастью моего соседства».

«Но позвольте мне представить вам небольшое начинание, выросшее из моей прошлой жизни, которое, я не сомневаюсь, доставит мне огромное удовлетворение в той ее части, какова бы она ни была, что еще впереди.

Существует предубеждение в пользу того образа жизни, к которому человек был приучен, и я не знаю, не было бы ошибкой его преодолеть. Это подобно пристрастию к интересам собственной страны перед интересами любого другого народа. Именно из привычки мыслить, развившейся во мне с юности, проведенной на военной службе, я всегда считал джентльменов, сохранивших скромность, добродушие, справедливость и человечность в солдатской жизни, самыми ценными и достойными представителями рода человеческого. Проходить через неминуемые опасности, терпеть мучительные бдения, пугающие тревоги и изнурительные марши большую часть своего времени, а остальное проводить в трезвости, соответствующей правилам самой добродетельной гражданской жизни, — это заслуга, слишком великая, чтобы заслуживать того обращения, с которым она обычно встречается в остальной части мира. Но уверяю вас, сэр, если бы не было очень многих, обладающих этим достоинством, мы никогда не смогли бы увидеть славные события, свидетелями которых мы стали в наши дни. Мне не нужно говорить больше для иллюстрации характера солдата, чем сказать вам, что он — полная противоположность тому, кого вы наблюдаете шумным, дерзким и властным в красном мундире в городе. Но я собирался сказать вам, что в честь военного сословия я отложил определенную сумму денег на стол для таких джентльменов, которые служили своей стране в армии и пожелают время от времени гостить все или любую часть года в Каверли. Те из них, кто окажет мне такую честь, найдут лошадей, слуг и все необходимое для их размещения и наслаждения всеми удобствами жизни в приятной, разнообразной сельской местности. Если полковник Кэмперфелт в городе и его способности не заняты иным образом на службе, нет человека, который был бы здесь более желанным. Глубокое знание этим джентльменом своего дела, наряду с простотой его манер и добротой его сердца, побудило бы других, подобных ему, почтить мое жилище; и я был бы рад, если бы мои знакомые сочли себя приглашенными или нет, в зависимости от того, насколько их характеры близки к его.

«Я хотел бы, чтобы все мои друзья знали, что им не нужно бояться (хотя я и стал сельским помещиком), что я буду посягать на их умеренность и трезвость. Нет, сэр, я сохраню столько добрых чувств к образу жизни, которые мы культивировали друг в друге в нашем клубе, чтобы презирать все чрезмерные удовольствия; но, в частности, помнить, вместе с нашим любимым Туллием, что наслаждение пищей заключается в желании, а не в пресыщении. Те, кто наиболее страстно гонится за удовольствием, реже всего достигают его. Теперь, когда я пишу философу, я не могу не упомянуть удовлетворение, которое я получил от отрывка, прочитанного вчера в том же Туллии. Афинский вельможа сделал комплимент Платону на следующее утро после того, как ужинал у него в доме: «Твои угощения доставляют удовольствие не только тогда, когда ты их даешь, но и на следующий день».

«Я, мой достойный друг,

«Ваш покорнейший, смиренный слуга,

«Уильям Сентри».

Т.

ПРИМЕЧАНИЯ

Жирные цифры на полях обозначают страницу, а более светлые — строку.

I. Зритель

Motto. "He does not lavish at a blaze his fire,

Sudden to glare and in a smoke expire;

But rises from a cloud of smoke to light,

And pours his specious miracles to sight."

—Horace, Ars Poetica, 143. P. Francis's tr.

То есть хорошо спланированное произведение искусства не начнется со вспышки, чтобы закончиться дымом; но, начавшись скромно, будет становиться все более ясным и блестящим по мере развития. Гораций в строках, непосредственно предшествующих этим, приводит в переводе начальные слова «Одиссеи» в качестве примера хорошего вступления.

Эпиграфы к статьям «Зрителя» — почти все взяты из латинских поэтов — обычно, как и в этом случае, очень уместны. Они придают определенный оттенок достоинства и непринужденной учености в трактовке привычных тем. В более поздней статье (№ 221, написанной Аддисоном) «Зритель» с очаровательным юмором защищается от любого обвинения в педантизме при их использовании.

45: 12. Моя собственная история. В этой статье Аддисон, конечно, не рассказывает нам свою собственную историю; но он дает нам правдивую картину своего темперамента. Его любовь к чтению и путешествиям, его достойное самообладание, его молчаливость, его привычка к спокойному наблюдению — все это верно изложено.

47: 20. Измерение пирамиды. Аддисон, возможно, имел в виду работы на эту тему Джона Гривза (1602-1652), математика и антиквара; посмертная брошюра которого была недавно (1706) опубликована. Собственные путешествия Аддисона никогда не простирались дальше Италии.

47: 28. Место общего сбора. Кофейни играли очень важную роль в лондонской жизни времен королевы Анны. Их посещали все классы — остроумцы и ученые, богословы, политики, деловые люди и светские щеголи. Каждый из более известных домов имел свой собственный круг посетителей и, таким образом, служил своего рода клубом. Люди часто оставляли там свои письма — как это делал Свифт, вместо того чтобы оставлять их на своей квартире, — и могли рассчитывать встретить там единомышленников в любое время. Наблюдательный французский путешественник Анри Миссон, чья книга была переведена в 1719 году, дает приятный взгляд на интерьер кофейни: «Там вы найдете всевозможные новости: у вас есть хороший огонь, у которого вы можете сидеть столько, сколько пожелаете; у вас есть чашка кофе; вы встречаете своих друзей для ведения дел; и все это за пенни, если вы не хотите тратить больше». В лучших домах карточные игры или кости не допускались, а ругань и ссоры наказывались штрафами.

Кофейни, упомянутые в тексте, были в 1710 году наиболее широко известными. «Уиллс», на углу улиц Боу и Грейт-Рассел, недалеко от театра Друри-Лейн, был знаменитым домом, где в последнее десятилетие XVII века великий Драйден занимал свое кресло в качестве литературного диктатора, и он все еще оставался излюбленным местом как для литераторов, так и для деловых людей; именно из «Уиллс» Стил датировал все те статьи в «Болтуне», которые касались поэзии. «Чайлдс», на церковном дворе собора Святого Павла, посещали духовенство и ученые люди; «Грешиан», в Деверо-Корт, недалеко от Стрэнда, был также местом сбора ученых и барристеров из Темпла — Стил датировал оттуда все «сообщения об учености» в своем «Болтуне». «Сент-Джеймс», недалеко от подножия улицы Сент-Джеймс, был полностью вигским домом, так же как «Коко-Три» на противоположной стороне улицы был торийским. «Джонатанс», в Эксчейндж-Элли, недалеко от центра города, был штаб-квартирой биржевых маклеров. Все это были кофейни, за исключением «Коко-Три», которая называла себя шоколадней. Шоколаден было немного, цены в них были выше, и они были менее популярны, чем кофейни.

Стил дает приятный отчет о кофейных обычаях в «Зрителе», № 49. См. также две статьи Аддисона о кофейных разговорах, «Зритель», № 403, 568.

Для более полного отчета о лондонских кофейнях во времена Аддисона см. Эштон, «Социальная жизнь в царствование королевы Анны», гл. XVIII, и Безант, «Лондон в XVIII веке», гл. XII.

48: 5. «Постмэн». Одна из маленьких газет времен королевы Анны, выходившая трижды в неделю и редактируемая французским протестантом по имени Фонтив.

48: 11. Друри-Лейн и Хеймаркет. Эти два знаменитых театра были в 1710 году единственными открытыми в Лондоне.

48: 16. Никогда не открываю рта, кроме как в своем клубе. «Аддисон был прекрасным собеседником с близкими друзьями; и в его разговоре было что-то более очаровательное, чем я когда-либо встречал у любого другого человека; но при любом смешении с незнакомцами, а иногда даже только с одним, он, казалось, сохранял свое достоинство с помощью своего рода жесткого молчания». Поуп, цитируется в «Анекдотах» Спенса, стр. 38. Следует заметить, что, хотя эта молчаливость и сдержанность были характеристиками Аддисона, они были совершенно чужды характеру Стила. Стил часто говорил слишком рано и слишком быстро, и он всем сердцем отдавался игре жизни.

48: 27. Нейтралитет между вигами и тори. «Зритель» придерживался этого решения, хотя это ограничение было трудным для Стила.

50: 19. У мистера Бакли в Литтл-Бритайн. Сэмюэл Бакли был печатником, который в 1702 году основал первую английскую ежедневную газету «Дейли Курант», маленький листок размером 14 на 8 дюймов. Он взялся печатать «Зрителя» для Стила и Аддисона. Литтл-Бритайн — это название короткой улицы в Лондоне, недалеко от Смитфилда.

50: 24. C. Все статьи Аддисона в «Зрителе» подписаны одной из четырех букв, составляющих слово Clio, имя музы истории. Статьи Стила подписаны R или T. В «Зрителе» № 221 Аддисон дает забавный комментарий к этим «Заглавным буквам, помещенным в конце статей».

II. Клуб

Эпиграф. «Но другие шестеро и более взывают в один голос». — Ювенал, «Сатиры», VII, 167.

51: 2. Сэр Роджер де Каверли. «Все еще популярная танцевальная мелодия, из которой Аддисон заимствовал имя сэра Роджера де Каверли в «Зрителе», содержится в «Дивижн Вайолин» Плейфорда, 1685 г.; в «Мастере танцев» 1696 г. и во всех последующих изданиях». — Чаппелл, «Популярная музыка старых времен».

Стил говорит, что именно Свифт сделал счастливое предложение назвать старого рыцаря именем популярного танца.

51: 4. Контрданс. По-видимому, это первоначальная форма, от которой «контр-данс» и «контра-данс» являются искажениями, естественно возникающими из того факта, что в таких танцах мужчины и женщины стоят в линиях, обращенные друг к другу.

51: 14. Сохо-сквер. Со времен Карла II это был модный квартал Лондона, но к концу XVIII века он пришел в сравнительное запустение как место жительства.

Мы больше не слышим об этой городской резиденции сэра Роджера; он считается сельским помещиком, который совершает лишь короткие визиты в Лондон, а затем останавливается в Норфолк-билдингс недалеко от Стрэнда.

52: 1. Лорд Рочестер и сэр Джордж Этеридж. Джон Уилмот, граф Рочестер (1647-1680), и сэр Джордж Этеридж (1634-1694) пользовались некоторой репутацией поэтов и большей известностью как распутники во время правления Карла II. Этеридж обладал значительными драматическими способностями; но оба человека прикрывали налетом изысканных манер по сути вульгарную жизнь, и оба умерли пьяницами.

53: 2. Булли Доусон. «Хвастливый мошенник из Уайтфрайерс». — Морли.

53: 2. Иннер-Темпл. Судебные инны — это юридические общества в Лондоне, которые имеют исключительное право допускать кандидатов к адвокатуре и обеспечивают обучение и экзамены для этой цели. Существует четыре таких судебных инна — Линкольнс-Инн, Грейс-Инн, Миддл-Темпл и Иннер-Темпл. Последние два получили свои названия от того факта, что они занимают здания и сады на месте, ранее принадлежавшем военному ордену тамплиеров, который был распущен в XIV веке. Знаменитая церковь Темпл — единственное из зданий великого учреждения тамплиеров, которое сохранилось до наших дней. Мы мало слышим о тамплиере в следующих статьях; Стил не нашел этот персонаж таким интересным, как можно было бы ожидать.

53: 8. Аристотель (384-322 до н.э.), величайший из греческих философов по своему влиянию на последующую мысль, был также, возможно, величайшим, как он был и первым, из литературных критиков. Тамплиера, вероятно, интересовали «Риторика» и «Поэтика» Аристотеля не меньше, чем его философские труды.

53: 9. Лонгин (210-273) был автором трактата «О возвышенном», которым два века назад восхищались больше, чем сегодня.

53: 9. Литтлтон. Сэр Томас Литтлтон (1402-1481), известный английский юрист, автор знаменитого труда на французском языке о «Тенюрах» (владениях).

53: 10. Кок. «Институции» сэра Эдварда Кока (1552-1634), перепечатка и перевод книги Литтлтона с обильными комментариями — отсюда популярно известная как «Кок о Литтлтоне» — являются большим авторитетом в праве на недвижимую собственность.

53: 17. Туллий. Марк Туллий Цицерон.

53: 29. Ровно в пять. Во времена королевы Анны спектакль начинался в шесть, а часто уже в пять. Тамплиер идет в театр Друри-Лейн. Он проходит мимо Нью-Инн, который был одним из зданий Миддл-Темпла, пересекает Стрэнд и через Рассел-Корт добирается до кофейни «Уиллс», где заглядывает выпить кофе и узнать новости, а также ему чистят туфли и пудрят парик у цирюльника рядом с таверной «Роза», которая стояла прямо возле театра.

54: 6. Сэр Эндрю Фрипорт. Вигские симпатии Стила можно увидеть в этом портрете умного и предприимчивого купца. Торговые классы Англии принадлежали тогда почти полностью к партии вигов; земельная аристократия, с другой стороны, сельские помещики и сельские священники, были почти всегда тори. См. примечание на стр. 242.

54: 22. Пенни заработанный. Это, по-видимому, источник максимы «Бедного Ричарда» Франклина: «Сэкономленный пенни — это заработанный пенни».

57: 6. Капюшоны. Капюшон был важным предметом женского гардероба в это время. См. восхитительную статью Аддисона, «Зритель», № 265.

57: 12. Герцог Монмут. Незаконнорожденный сын Карла II, который во время правления Якова II, в 1685 году, вторгся в Англию и попытался захватить корону; но был разбит в битве при Седжмуре — последней битве, произошедшей на английской земле, — взят в плен и казнен на Тауэр-Хилл. Он был молодым человеком с небольшими способностями; но его личная красота и привлекательные манеры завоевали ему много друзей. См. его портрет в образе Авессалома в «Авессаломе и Ахитофеле» Драйдена, 29, 30:

"His motions all accompanied with grace,

And Paradise was opened in his face."

58: 23. R. Одна из подписей Стила. См. примечание, стр. 219.

III. Критика сэра Роджера светского общества

Эпиграф. «Они привыкли считать большим преступлением, даже заслуживающим смерти, если молодой человек не вставал в присутствии старшего». — Ювенал, «Сатиры», XIII, 54.

59: 6. Остроумие и здравый смысл. Они считались во времена королевы Анны главными добродетелями не только литературы, но и общества. Острота и быстрота интеллекта, изящество формы в письме, вежливость и хорошее воспитание, блеск беседы в обществе — вот качества, которыми век восхищался больше всего. Эта статья — одна из многих, написанных Стилом в знак протеста против отделения этих качеств от морали и религии.

59: 9. Распутные сочинения остроумных людей. Стил, вероятно, имеет в виду прежде всего драму своего времени. Английская комедия никогда не была такой остроумной и никогда не была такой распутной, как в пятьдесят лет, последовавших за Реставрацией.

60: 8. Линкольнс-Инн-Филдс. Большая площадь к западу от Линкольнс-Инн, в то время часто посещаемая нищими и мошенниками.

61: 24. Сэр Ричард Блэкмор (1650-1729), скучный, многословный поэт того времени, чьи стихи имеют мало что, кроме своей добродетели, чтобы рекомендовать их. В предисловии к своей длинной философской поэме «Сотворение», опубликованной через несколько месяцев после написания этой статьи, он пространно разглагольствует против распущенности и атеизма остроумных и образованных людей; но предложения в тексте, по-видимому, цитируются, хотя и неточно, из предисловия к его более раннему эпосу «Принц Артур» (1695).

IV. Клуб и Зритель

Эпиграф. «Дикий зверь щадит свой собственный вид». — Ювенал, «Сатиры», XV, 159.

65: 13. Опера и кукольный театр. Абсурдные нереальности итальянской оперы, недавно введенной в Англию, были предметом частых саркастических комментариев в «Зрителе». «Аудитории», — говорит Аддисон, — часто упрекались писателями за грубость их вкуса; но наша нынешняя жалоба, кажется, не на отсутствие хорошего вкуса, а на отсутствие здравого смысла». О критике оперы см. № 1, 13, 18, 22, 29, 31.

65: 15. Одежда и экипаж знатных особ. Возможно, он ссылается на № 16, в котором «Зритель» рискнул высказать некоторую критику по поводу муфт, подвязок, кружевных перчаток и других «щегольских украшений».

65: 19. Сити. Технически «Сити» — это та часть Лондона к северу от Темзы, от Темпл-Бар на западе до Тауэра на востоке, простирающаяся до Финсбери на севере, которая составляла первоначальный обнесенный стеной город Лондон. Это часть Лондона, находящаяся под непосредственным контролем лорд-мэра и олдерменов, и ее жители — «граждане». Торговля и бизнес Лондона во времена Аддисона почти полностью — и до сих пор очень значительно — были сосредоточены в этой области.

Сэр Эндрю Фрипорт, как купец, конечно, выступает за Сити.

66: 4. Остроумцы времен короля Карла. Комедии писателей времен Карла II — Фаркера, Уитчерли, Конгрива, Ванбру — обычно вращаются вокруг интриг, жертвами которых становятся жены и дочери горожан.

66: 6. Гораций (65-8 до н.э.) и Ювенал (около 60-140 н.э.), мастера латинской сатиры; Буало (1636-1711), французский сатирик и критик.

66: 12. Люди из судебных иннов. См. «Зритель», № 21.

66: 25. Охотники на лис. Что бы мистер Зритель ни говорил в частном порядке, не похоже, чтобы он до сих пор написал хоть одну статью, принижающую охотников на лис. Более позднее эссе, № 474, — не написанное Аддисоном, — довольно сурово к ним относится. Знаменитый портрет Аддисона торийского охотника на лис можно найти в «Фрихолдере», № 22.

67: 23. Пороки... слишком тривиальные для наказания законом и слишком фантастические для внимания кафедры. Это замечательное указание на диапазон и цель сатиры «Зрителя».

68: 16. Римский триумвират. Октавиан, Антоний, Лепид. Отчет об их «дебатах» см. в «Жизни Марка Антония» Плутарха или в версии Шекспира в «Юлии Цезаре», IV, 1.

68: 27. Панч. Некий Роберт Пауэлл, горбатый карлик, держал кукольный театр, или «театр Панча», в Ковент-Гардене. Речь Панча часто была очень грубой. См. Эштон, «Социальная жизнь в царствование королевы Анны», стр. 215.

V. Дамская библиотека

Эпиграф. «Она не приучила свои женские руки к прялке или нитям Минервы». — Вергилий, «Энеида», VII, 305.

69: 13. Леонора. Письмо от Леоноры, возможно, дамы из этой статьи, можно найти в «Зрителе», № 91.

70: 4. Большие фарфоровые вазы. Увлечение коллекционированием фарфора было тогда в самом разгаре. Оно высмеивается Стилом в «Болтуне», № 23, и Аддисоном в № 10 «Любовника».

70: 17. Скарамуши. Скарамуш — типичный шут в итальянских фарсах; имя происходит от Скарамуччи, знаменитого итальянского клоуна второй половины XVII века.

70: 20. Табакерка. Это указывает на то, что привычка нюхать табак была перенята светскими дамами. Однако, по-видимому, это была новая мода, во всяком случае среди дам. См. критику Стила на эту привычку в «Зрителе», № 344. Любопытные факты относительно использования табака во времена королевы Анны см. Эштон, «Социальная жизнь в царствование королевы Анны», гл. XVII.

71: 3. Просматривая книги и т.д. Юмор, конечно, во многом заключается в странной смеси книг, подходящих «для дамы и для ученого».

71: 9. «Вергилий» Огилби, первый полный перевод Вергилия, 1649 г.

71: 10. «Ювенал» Драйдена, 1693 г.

71: 11, 12, 13. «Кассандра», «Клеопатра» и «Астрея» были переводами многословных, сентиментальных французских романов, первые два — Ла Кальпренеда, третий — Оноре д'Юрфе.

71: 15. «Великий Кир» и «Клелия» были еще более знаменитыми романами мадемуазель де Скюдери, каждый в десяти томах. О восхитительной сатире на вкус к такого рода чтению см. комедию Стила «Нежный муж»; героиня, мисс Бидди Типкин, была воспитана на этой деликатной литературе.

71: 17. «Аркадия» Пембрука. Написана в 1580-1581 годах сэром Филипом Сидни, но опубликована после его смерти его сестрой, графиней Пембрук. Это лучший из елизаветинских прозаических романов.

71: 18. Локк. «Опыт о человеческом разумении» Джона Локка, эпохальный труд по философии, опубликованный в 1690 году. Локк был одним из авторов, которых Леонора «слышала, как хвалили», и, возможно, «видела»; но она, очевидно, нашла лучшее применение его книге, чем чтение. «Мушки» были кусочками черного шелка или бумаги, вырезанными в разнообразных формах, которые дамы наклеивали на свои лица, предположительно, чтобы подчеркнуть цвет лица. См. «Зритель», № 81. Заметьте каламбур в этом использовании Локка.

71: 22. Шерлок. Уильям Шерлок (1641-1707), декан собора Святого Павла.

71: 23. «Пятнадцать радостей брака», перевод французской книги XV века «Пятнадцать радостей брака».

71: 24. «Эссе» сэра Уильяма Темпла, опубликованы в 1692 г.

71: 25. «Поиск истины» Мальбранша был переведен с французского незадолго до этого.

72: 1. «Дамский призыв», популярная религиозная книга, анонимная, но приписываемая неизвестному автору самой широко распространенной религиозной книги XVII века «Весь долг человека».

72: 2. Мистер Д'Юрфей. Томас Д'Юрфей (1650-1720), драматург и автор юмористических стихов. Его поэтические сочинения были собраны в 1720 году под названием «Таблетки для очищения от меланхолии». В 1704 году он опубликовал «Трагические и комические сказки», что, вероятно, и является книгой, о которой здесь идет речь.

72: 6. Клелия. См. примечание на 71: 15.

72: 8. «Хроника» Бейкера. «Хроника королей Англии» сэра Ричарда Бейкера, 1634 г. Сэр Роджер был очень хорошо знаком с этой скучной книгой. См. «Зритель», № 329, XXVIII этого тома.

72: 9. «Совет дочери». Джорджа Сэвила, маркиза Галифакса.

72: 10. «Новая Аталантида». Миссис Мэнли, которая имела сомнительную репутацию в лондонской журналистике во время правления Анны. Это был скандальный роман, нападающий на видных лиц, особенно партии вигов, под вымышленными именами.

72: 11. «Христианский герой» мистера Стила. См. Введение.

72: 14. Речь доктора Сашеверелла. Торийский высокоцерковный проповедник, который был подвергнут импичменту перед Палатой лордов за две яростные проповеди, нападающие на партию вигов. Его суд вызвал большое волнение и был одним из событий, непосредственно предшествовавших падению вигов в 1710 году. «Речь», упомянутая здесь, — это та, что была произнесена в его собственной защите. Говорят, что она была написана для него Сэмюэлем Уэсли, отцом Джона Уэсли.

72: 15. Суд над Филдингом. Некий Роберт Филдинг, судимый за двоеженство в начале века.

72: 16. «Мораль» Сенеки. «Нравственные эссе» Сенеки (4 до н.э. - 65 н.э.). Перевод Роджера Л'Эстранжа был популярен в это время.

72: 17. «Святая жизнь и смерть» Тейлора. Джереми Тейлор (1613-1667), самый красноречивый из английских богословов.

74: 22. Высказать мне свои мысли по этому поводу. Некоторые из «их мыслей» можно найти в № 92 и 340.

VI. Каверли-холл

Эпиграф. «Отсюда потечет для тебя в изобилии, из доброго рога, богатство сельских почестей». — Гораций, «Оды», I, XVII, 14-17.

77: 7. Природа капеллана. Религиозное влияние духовенства, особенно сельского духовенства, было, несомненно, очень малым во времена королевы Анны. Об их состоянии и работе см. знаменитую главу III Маколея в его «Истории Англии»; «Историю Англии в XVIII веке» Леки, гл. II; «Социальную жизнь в царствование королевы Анны» Эштона, гл. XXXII; «Лондон в XVIII веке» Безанта, главу о церкви и часовне. Обильное подтверждение этой низкой оценки характера и влияния духовенства можно найти в современной литературе. Например, см. «Проект продвижения религии» Свифта, его сатирический «Аргумент против отмены христианства» и «Письмо молодому священнику».

Тем не менее, следует помнить, что вигские предубеждения Аддисона склоняли его в его доброй сатире преуменьшать достижения и влияние сельского духовенства, которое было почти поголовно торийским.

79: 3. Епископ Сент-Асафа мог быть либо Уильямом Бевериджем (1637-1708), либо его преемником Уильямом Флитвудом (1656-1723); оба до этого времени опубликовали тома проповедей.

79: 4. Доктор Саут. Роберт Саут (1633-1716), очень высокоцерковный и очень красноречивый проповедник.

79: 6. Тиллотсон. Джон Тиллотсон (1630-1694), ставший архиепископом Кентерберийским за три года до своей смерти.

79: 7. Сондерсон. Роберт Сондерсон (1587-1663), епископ Линкольнский.

79: 7. Барроу. Исаак Барроу (1630-1677) был выдающимся как богословом, так и математиком.

79: 7. Калами. Эдмунд Калами (1600-1666) — единственный в списке проповедников капеллана, кто не был церковником; Калами был пресвитерианином, хотя и либеральным, который некоторое время служил капелланом Карла II.

VII. Домохозяйство Каверли

Эпиграф. «Афиняне воздвигли колоссальную статую Эзопу, хотя он был рабом, и поместили ее на прочное основание, чтобы показать, что путь к Чести открыт для всех». — Федр, «Эпилог», 2.

80: 4. Развращение нравов у слуг. Интересные подробности см. в «Социальной жизни в царствование королевы Анны» Эштона, гл. VI, «Слуги». Стил уже написал статью на эту тему, «Зритель», № 88.

83: 4. Обеспечил своих слуг независимым заработком. Заметьте несоответствие этого утверждения с утверждениями предыдущей статьи. Две статьи были написаны в одно и то же время — они были напечатаны в два последовательных дня, — и Стил и Аддисон, очевидно, не очень тщательно избегали небольших несоответствий.

VIII. Уилл Уимбл

Эпиграф. «Бездыханный ни за что; делая многое, но не достигая ничего». — Федр, «Басни», II, V, 3.

85: 6. Уимбл. «Уимбл» — это бурав, оба слова, вероятно, происходят от одного корня. Возможно, как предположили некоторые из его редакторов, Аддисон хотел указать, что Уилл Уимбл был «маленьким буром» (мелким человеком). Столь же возможно, что он имел в виду, что этот малый всегда вертится, но делает очень маленькую дырку.

86: 1. Итон. Самая знаменитая из английских школ; в поле зрения Виндзорского замка.

86: 8. Младший брат. По английскому закону старший сын наследует семейное поместье и титулы.

86: 21. Луковица тюльпана. Примерно в середине XVII века в Англии было увлечение тюльпанами. Луковицы выращивались в Голландии и продавались за баснословные цены. Торговля ими стала своего рода спекуляцией, и луковицы тюльпанов покупались и продавались на бирже, как сейчас акции, даже не переходя из рук в руки. Говорят, что за одну луковицу платили до тысячи фунтов. Голландское правительство в конце концов приняло закон, согласно которому за одну луковицу нельзя было брать более двухсот франков. К тому времени, когда была написана эта статья, мания в основном прошла, но тюльпаны все еще высоко ценились. В «Болтуне» Аддисон имеет приятную статью (№ 218), рассказывающую о кухарке, которая приняла «горсть луковиц тюльпанов за кучу лука и таким образом приготовила блюдо похлебки, которое стоило более тысячи фунтов стерлингов». Сорок лет спустя молодой Оливер Голдсмит, будучи студентом-медиком в Лейдене, почти разорил себя покупкой посылки луковиц тюльпанов, чтобы отправить их своему доброму дяде Контарину в Ирландию.

89: 1. Торговая нация, подобная нашей. В таких отрывках, как этот, Аддисон выдает свои вигские симпатии. Торговые и денежные классы, как мы помним, были все в партии вигов; земельная аристократия — в партии тори. В «Зрителе» № 21, на который ссылаются в заключительных строках этой статьи, он подробно останавливается на возможностях и преимуществах деловой жизни по сравнению с переполненными профессиями.

IX. Родословная Каверли

Эпиграф. «Мудр, но не по правилам». — Гораций, «Сатиры», II, II, 3.

90: 19. Генри Седьмой. Генрих VII, король Англии, 1485-1509.

90: 19. Йомены гвардии. Телохранители суверена, числом сто, которые сопровождают его на банкетах и других государственных мероприятиях. Их популярно называют «бифитерами», и они до сих пор носят форму, описанную здесь. Стражи лондонского Тауэра носят форму, лишь незначительно отличающуюся от формы йоменов гвардии.

90: 28. Тильт-ярд занимал не только часть «общей улицы», ныне называемой Уайтхолл, но и большую часть «плаца» в Сент-Джеймсском парке, прямо за зданием Конной гвардии.

91: 14. Кофейня. Кофейня Дженни Мэн, одна из самых известных в Лондоне, стояла на месте, которое сейчас занимает офис генерального казначея.

91: 24. Юбка нового фасона. Юбка на обручах появлялась в различных формах, в разное время, на протяжении всей истории британского женского костюма. Бабушка сэра Роджера, по-видимому, носила то, что называлось «колесным фартингалом», барабанообразную юбку, которую носили в конце XVI века. Форма, бывшая в моде во времена Аддисона — она появилась около 1707 года, — была колоколообразной и самых либеральных размеров. О некоторых восхитительных шутках по этому поводу см. «Зритель», № 127, и «Болтун», № 116, оба написаны Аддисоном.

92: 4. Уайт-пот. Сделан из сливок, риса, сахара, корицы и т.д. Это было любимое блюдо Девоншира, как знаменитые «густые сливки» Девона сейчас.

93: 9. Сэр Эндрю Фрипорт сказал. Сэр Эндрю характерно выступает за горожан и денежные интересы. Позже он напоминает сэру Роджеру об обязательствах его семьи перед торговлей. См. «Зритель», № 174, XXVII этого тома.

93: 15. Повернул лицо. Заметьте деликатную вежливость «Зрителя».

94: 20. Битва при Вустере, 3 сентября 1651 года, в которой Кромвель разбил шотландцев, сторонников Карла II.

X. Призрак Каверли

Motto. "All things are full of horror and affright,

And dreadful e'en the silence of the night."

—Virgil, Æneid, ii. 755. Dryden's tr.

95: 9. Псалмы, CXLVII, 9.

96: 20. Мистер Локк, в своей главе. «Опыт о человеческом разумении», кн. II, гл. XXXIII.

98: 12. Отношения конкретных людей, которые сейчас живы. Мнение Аддисона о реальности призраков и видений разделяли большинство людей его времени, как вдумчивые и образованные, так и невежественные.

98: 17. Лукреций. Римский поэт века до нашей эры, чье единственное произведение «О природе вещей» — философская поэма, демонстрирующая большую тонкость мысли. «Понятие», упомянутое в тексте, находится в начале четвертой книги «О природе вещей».

99: 4. Иосиф Флавий (37-95 н.э.). Еврейский историк. Отрывок находится в его «Иудейских древностях», кн. XVII, гл. XIII.

XI. Воскресенье с сэром Роджером

Эпиграф. «Прежде всего чти бессмертных богов, как это предписано законом». — Пифагор, «Фрагменты».

101: 20. Правильно обучить их мелодиям Псалмов. Служба в приходских церквях по всей Англии в это время была небрежной и бездушной. Сэмюэл Уэсли, отец Джона, который был тогда настоятелем прихода Эпворт, жалуется, что его прихожане предпочитают «жалкие Псалмы Стернхолда», имеют «странный гений к пониманию бессмыслицы» и поют прилично только «после того, как стоило немалых трудов научить их».

103: 10. Место клерка. В английских приходах клерк — это мирянин, который ведет чтение ответов церковной службы.

103: 23. Похитители десятины. Десятина — это налог, оцениваемый как десятая часть (десятина) годовой прибыли от земли и скота, выделяемый на содержание духовенства. Десятины в Англии сейчас заменены арендными платежами.

XII. Сэр Роджер влюблен

Эпиграф. «(Ее) черты остаются запечатленными в (его) сердце». — Вергилий, «Энеида», IV, 4.

105: 1. Своенравная вдова. Изобретательные комментаторы пытались отождествить эту даму с некой миссис Кэтрин Бови, которой Стил посвятил второй том своей «Дамской библиотеки»; но кажется совершенно невероятным, чтобы Стил и Аддисон намеревались сделать кого-либо из своих персонажей реальными портретами.

108: 20. Такой отчаянный ученый, что ни один сельский помещик не может приблизиться к ней. Вероятно, оценка сэром Роджером учености сельских помещиков его времени не является для них большой несправедливостью. Маколей говорит о сельском помещике в конце XVII века: «Если он ходил в школу и в колледж, он обычно возвращался до двадцати лет в уединение старого поместья, а затем, если его ум не был очень счастливо устроен природой, вскоре забывал свои академические занятия ради сельских дел и удовольствий. Его главным серьезным занятием была забота о своей собственности... Его главные удовольствия обычно проистекали из полевых видов спорта и нерафинированной чувственности. Его язык и произношение были такими, какие мы теперь ожидали бы услышать только от самых невежественных клоунов». — «История Англии», гл. III.

109: 20. Сфинкс. Сфинкс был послан Юноной опустошать страну фиванцев, пока кто-нибудь не сможет ответить на ее загадку: «Какое животное ходит на четырех ногах утром, на двух в полдень и на трех вечером?» Эдип дал правильный ответ: «Человек», и таким образом спас своих соотечественников.

110: 3. Ее косынка. Косынка была окантовкой из муслина или кружева в верхней части платья, закрывающей шею и грудь.

110: 8. Немного пижмы. Род пудинга, приправленного пижмой.

110: 24. Dum tacet hanc loquitur. Даже когда он молчит, он говорит о ней.

110: 25. Эпиграмма. Марциал, «Эпиграммы», I, LXVIII. Последние две строки эпиграммы не цитируются.

XIII. Как переносить бедность

Эпиграф. «Стыд бедности и страх перед ней». — Гораций, «Послания», I, XVIII, 24.

111: 16. Стакан был поднят... довольно обильно. Люди времен королевы Анны не были очень умеренными. Говорит мистер Леки: «Количество пьянства среди высших классов было все еще очень велико, и примечательно, как много самых заметных персонажей были пристрастны к нему. Аддисон, главный моралист своего времени, не был свободен от него. Оксфорд, чей частный характер был во многих отношениях необычайно высоким, как говорят, не редко приходил пьяным в самое присутствие королевы». — «Англия в XVIII веке», гл. III.

Свифт пишет в своем «Журнале для Стеллы», 31 октября 1710 года: «Я обедал с мистером Аддисоном и Диком Стюартом. Они оба были наполовину пьяны; но не я».

113: 13, 19. Лаэрт... Ир. Классические имена часто брались для воображаемых персонажей писателями того времени. Лаэрт в «Одиссее» Гомера — отец Улисса, а Ир — нищий.

113: 16. Четыре шиллинга с фунта. Лаэрт, очевидно, должен платить триста фунтов в год процентов по своей ипотеке в шесть тысяч фунтов, что составляет одну пятую часть всего его дохода, или «четыре шиллинга с фунта».

113: 18. Легче в своем собственном состоянии. Потому что, конечно, он должен платить налоги со всего своего имущества.

114: 25. Мистер Коули. Абрахам Коули (1618-1667), один из самых популярных поэтов второй трети XVII века. Мода на его поэзию, однако, быстро пошла на спад; но его прозаические эссе все еще очень приятны для чтения. Эссе, на которое Стил, по-видимому, ссылается в последней части этого абзаца, — это эссе о «Величии», которое заканчивается переводом оды Горация «Odi profanum», кн. III, 1.

114: 28. Элегантный автор, который опубликовал его работы. Томас Спрат, епископ Рочестерский, который выпустил полное издание «Поэтических работ» Коули, предваренное «Жизнью» в 1680 году. «Жизнь Коули» Спрата — одна из самых интересных биографий XVII века.

115 : 5. Великая чернь (Great vulgar). Фраза взята из второй строки перевода Коули оды Горация «Odi profanum», упомянутой выше:

"Hence, ye profane! I hate ye all,

Both the great vulgar and the small."

Но предложение Стила, безусловно, неясно.

116 : 11. Если когда-либо честолюбие обманывало мое воображение и т. д. Эти строки принадлежат самому Коули и вставлены в эссе «О величии».

XIV. Труд и физические упражнения

Эпиграф. «Да будет в здоровом теле здоровый дух». — Ювенал, «Сатиры», X, 356.

117 : 21. Приводит в брожение гуморы. Существовало старое медицинское представление, что в теле есть четыре гумора, или жидкости — кровь, флегма, желтая желчь и черная желчь, — и что здоровье зависит от надлежащей пропорции и смеси этих гуморов. Это понятие влияло на народный язык даже после того, как оно было в значительной степени отброшено более точными медицинскими знаниями. В этой статье будет заметно, что гигиенические познания Аддисона лучше, чем его физиологические.

117 : 28. Очищая эти духи. Название «животные духи» было дано тонкой жидкости, которая, согласно древним медицинским представлениям, пронизывала тело и служила своего рода средой для ощущений и волевых актов. В более свободном и недавнем употреблении эта фраза означает не что иное, как нервную энергию, а иногда — физическую живость.

118 : 3. Селезенка считалась вместилищем меланхолии или раздражительности, поэтому это слово часто использовалось для обозначения самой меланхолии.

118 : 5. Пары. Уныние, хандра; особенно часто употреблялось применительно к женщинам.

120 : 8. Доктор Сиденхем. Томас Сиденхем (1624–1689), самый известный врач своего времени, прозванный «английским Гиппократом».

120 : 12. «Medicina Gymnastica», или «Трактат о силе упражнений», Фрэнсиса Фуллера, опубликованный в 1704 году.

120 : 14. Упражняюсь по часу каждое утро. Можно усомниться, придерживался ли мистер Аддисон этой полезной практики. Во всяком случае, как и большинство тучных завсегдатаев клубов той эпохи, в свои поздние годы он демонстрировал потребность в более энергичных физических упражнениях и скончался в раннем возрасте сорока семи лет.

120 : 23. Латинский трактат об упражнениях. «Artis Gymnasticae apud antiquos» Иеронима Меркуриалиса, Венеция, 1569 год.

XV. Сэр Роджер отправляется на охоту

Эта статья и статья XXX настоящего сборника были написаны Юстасом Баджеллом. Этот жизнерадостный, блестящий, но несчастливый молодой человек был двоюродным братом Аддисона, выпускником Оксфорда и многообещающим писателем. В общественную жизнь его ввел Аддисон, которого он сопровождал в качестве клерка, когда тот отправился в Ирландию в качестве секретаря. Некоторое время Баджелл был членом ирландского парламента и, казалось, имел перспективную карьеру как в политике, так и в литературе; однако он оказался вовлечен в неудачные финансовые спекуляции, особенно в печально известную «Компанию Южных морей», совершил подлог, пытаясь выпутаться, и в конечном итоге в отчаянии утопился в Темзе.

Эпиграф. «Киферон призывает громко, и собаки на горе Тайгет». — Вергилий, «Георгики», III, 43.

Киферон и Тайгет — горы, одна в Беотии, другая в Лаконии.

121 : 18. Бастилия (современное написание). Знаменитая тюрьма для государственных преступников в Париже; разрушена в начале Французской революции 14 июля 1789 года. 14 июля до сих пор является национальным праздником во Франции.

123 : 19. «Сон в летнюю ночь», IV, 1, 124.

126 : 20. Бросил свой шест. Те из охотников, кто преследовал добычу пешком, обычно носили длинные шесты для прыжков, с помощью которых они могли перепрыгивать через живые изгороди, канавы или топкие места и, таким образом, срезая путь, часто держаться так же близко к собакам, как и конные охотники. См. Эштон, «Общественная жизнь в царствование королевы Анны», гл. XXIII.

127 : 7. Паскаль. Блез Паскаль (1623–1662), французский геометр и философ, один из самых проницательных мыслителей своего века. Последние годы жизни он провел в знаменитой общине Пор-Рояль, где были написаны его метафизические и религиозные труды. После его смерти ряд фрагментарных записей, предназначенных для работы в защиту христианства, которую он не успел закончить, были собраны и опубликованы под названием «Мысли г-на Паскаля о религии» (Pensées de M. Pascal sur la Religion). Именно из седьмого раздела («Нищета человека» — Misère de l'homme) этой работы взята цитата в тексте.

127 : 27. Слишком большое усердие в занятиях в юности. Паскаль написал знаменитый латинский трактат о конических сечениях в возрасте шестнадцати лет, изобрел счетную машину в девятнадцать лет и до двадцати одного года считался одним из первых математиков мира. Но он говорит, что с восемнадцати лет не проходило ни дня, чтобы он не испытывал боли.

128 : 10. Строки из мистера Драйдена. Джон Драйден (1631–1700), главный английский поэт второй половины XVII века. Цитируемые строки взяты из его «Послания XV» к своему кузену, носившему то же имя, Джону Драйдену из Честертона, крепкому холостяку, любителю лисьей охоты. Это послание — хороший пример мужского здравого смысла Драйдена.

XVI. Каверлийская ведьма

Эпиграф. «Они создают свои собственные видения». — Вергилий, «Эклоги», VIII, 108.

129 : 9. Тема колдовства. «Зритель» был менее доверчив в вопросе колдовства, чем большинство его современников. Охота на ведьм в Салеме, штат Массачусетс, произошла в 1692 году; всего за несколько лет до написания этой статьи две женщины были повешены в Нортгемптоне, Англия, за колдовство; и еще в 1716 году некая миссис Хикс и ее дочь были казнены в Хантингдоне за продажу своих душ дьяволу и т. д. Статут Якова I 1603 года, карающий колдовство смертью, был отменен только в 1736 году; и вера в колдовство оставалась распространенной еще долго после этого не только среди невежественных, но и среди образованных людей. Джон Уэсли, во многих отношениях человек весьма здравого практического суждения, в своем «Дневнике» еще в 1770 году пишет: «Я не могу уступить всем деистам Великобритании существование колдовства, пока не откажусь от доверия ко всей истории, священной и светской. И в настоящее время у меня есть не только столь же сильные, но и более сильные доказательства этого от очевидцев, чем доказательства убийства; так что я не могу разумно сомневаться в одном больше, чем в другом». А Сэмюэл Джонсон, когда Босуэлл спросил его об этом, хотя и «не стал утверждать что-либо категорически по этому предмету», напомнил мистеру Босуэллу, что в поддержку колдовства «у вас есть не только общие слухи и вера, но и множество торжественных, добровольных признаний». (Босуэлл, «Жизнь Сэмюэла Джонсона», 9 апреля 1772 г.)

Описание видов доказательств, использовавшихся против предполагаемых ведьм, см. в деле, процитированном в книге Эштона «Общественная жизнь в царствование королевы Анны», гл. X.

130 : 19. Отуэй. Томас Отуэй (1651–1685), лучший драматург-трагик периода Реставрации. Отрывок взят из его трагедии «Сирота», II, 1.

131 : 8. Перенесла ее на несколько сотен миль. В соответствии с суеверием, что ведьма летает по воздуху ночью на метле. Другие суеверия упоминаются в следующих строках.

131 : 15. Вынуть из нее булавку. Поскольку часто говорили, что околдованные люди мучаются от булавок или их заставляют извергать булавки. Булавки, которые так заметно фигурировали в процессах над ведьмами в Салеме, до сих пор можно увидеть в тамошнем музее.

132 : 5. Полосатая кошка. Черная кошка традиционно считалась излюбленной формой, в которую воплощался сатана, и поэтому была постоянным персонажем всех историй о колдовстве.

132 : 15. Давая ей советы как мировой судья. Это предложение прекрасно указывает на то, что сэр Роджер наполовину верит в сверхъестественные силы старухи и беспокоится о том, чтобы избежать любых неприятностей, которые заставили бы его прийти к какому-либо заключению по этому вопросу.

132 : 24. Проводя с ней эксперименты. Потому что, если она всплывала, ее считали ведьмой; если она тонула, то, вероятно, была невиновна, и ее можно было вытащить.

XVII. Сэр Роджер говорит о вдове

Motto. "In [his] side is fixed the fatal arrow."

—Virgil, Æneid, iv. 73.

XVIII. Нравы в деревне

Эпиграф. «Город, который называют Римом, я, Мелибей, по глупости своей считал похожим на этот наш городок». — Вергилий, «Эклоги», I, 20.

140 : 11. Светское общество стало свободным и непринужденным. Эта тенденция в манерах стала более заметной после Реставрации 1660 года. Некоторую реакцию в сторону более формальной и изысканной вежливости в мире моды можно было наблюдать примерно в середине XVIII века под влиянием таких людей, как лорд Честерфилд.

Обзор нравов времен королевы Анны см. в книге Эштона «Общественная жизнь в царствование королевы Анны», гл. VII, VIII; в книге Трейла «Социальная Англия», гл. XVI, XVII. Острую современную сатиру см. в «Вежливом разговоре» Свифта.

143 : 2. Красные кафтаны и шляпы с галунами были модны за двадцать лет до того, как писал Аддисон. В 1711 году кафтан, скорее всего, был более спокойного цвета, хотя и в большом разнообразии оттенков. Как раз в это время полы кафтанов «накрахмаливали», чтобы они топорщились, — как видно из упоминания в «Зрителе», № 145. Шляпа с галуном была заменена черной фетровой шляпой с низкой тульей и очень широкими полями, которые подгибались или «заламывались». О разнообразии форм, в которые щеголь мог заломить свою шляпу, и другую информацию о шляпах см. «Зритель», № 319.

143 : 4. Высота их головных уборов. Головной убор, очевидно, значительно уменьшился в размерах за несколько лет. Аддисон в «Зрителе», № 98, заявляет, что «на моей памяти я знал, как он поднимался и опускался примерно на тридцать градусов». Во второй половине века, около 1775 года, он снова достиг пропорций, даже более поразительных, чем во времена Аддисона.

XIX. Сэр Роджер на выездной сессии суда

Эпиграф. «Веселый попутчик в дороге не хуже экипажа». — Публий Сир, «Максимы».

144 : 9. Выездная сессия суда (Assizes). Периодические сессии, проводимые по крайней мере одним из высших судей в каждом графстве Англии. Краткое, но ясное описание английской судебной системы см. в книге Вудро Вильсона «Государство», разделы 731–745.

144 : 16. Едва подпадающий под действие Закона об охоте. Этот закон, принятый в царствование Якова I, предусматривал, что ни один человек, не имеющий дохода в сорок фунтов в год или движимого имущества на сумму двести фунтов, не имеет права стрелять дичь. Закон оставался в силе до 1827 года.

144 : 23. Малое жюри (Petty jury). Двенадцать человек, отобранных для решения гражданских или уголовных дел в суде в соответствии с представленными им доказательствами; называются «малым» (или petit) жюри, чтобы отличить их от «большого жюри» (grand jury), чья основная функция — решать, достаточно ли доказательств против подозреваемого, чтобы задержать его для суда малым жюри.