СОЦИАЛЬНАЯ ЧРЕЗВЫЧАЙНАЯ СИТУАЦИЯ
Исследования в области социальной гигиены и морали
под редакцией
УИЛЬЯМА ТРУФАНТА ФОСТЕРА
президента Рид-колледжа, президента Федерации социальной гигиены тихоокеанского побережья
с введением
ЧАРЛЬЗА У. ЭЛИОТА
почетного президента Гарвардского университета
БОСТОН НЬЮ-ЙОРК ЧИКАГО HOUGHTON MIFFLIN COMPANY The Riverside Press Cambridge
авторское право, 1914 г., Уильям Труфант Фостер. Все права защищены. The Riverside Press, Кембридж, Массачусетс, США.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Настоящий том является результатом дополнительного учебного курса, проведенного Рид-колледжем в Портленде, штат Орегон, в 1913 году. Курс был предложен учителям и работникам других сфер социального обслуживания в качестве обзора основных проблем социальной гигиены и морали, а также в качестве руководства для дальнейшего изучения. Тираж учебного плана курса в четыре тысячи пятьсот экземпляров был быстро распродан, и возник достаточный спрос на публикацию некоторых лекций.
Главы представляют собой различные лекции, сокращенные редактором, но в остальном изложенные по существу, за исключением глав I, II и XII, которые представлены здесь впервые. В оригинальном курсе Рид-колледж, к счастью, воспользовался услугами доктора медицины Кэлвина С. Уайта и Л. Р. Олдермена, должностных лиц Орегонского общества социальной гигиены. Их выступления были опущены, поскольку они были подготовлены скорее для удовлетворения местных условий и нужд курса, чем для широкой публики. По той же причине была опущена большая часть выступлений доктора медицины Уильяма Хауса и редактора.
«Социальная чрезвычайная ситуация» не претендует на то, чтобы быть исчерпывающим или систематическим рассмотрением проблем социальной гигиены и морали; она представляет лишь взгляды ряда лиц на определенные аспекты предмета. Хотя ни один автор не несет ответственности за идеи другого, почти все авторы прочитали и одобрили все главы. Кроме того, редактор пользовался помощью других компетентных критиков. Корректуру читали Морис Бигелоу, доктор философии, профессор биологии Педагогического колледжа Колумбийского университета; Кэлвин С. Уайт, доктор медицины, секретарь Совета здравоохранения штата Орегон и президент Орегонского общества социальной гигиены; и Уильям Сноу, доктор медицины, секретарь Американской ассоциации социальной гигиены. Другие, включая Эдварда Л. Киза-младшего, доктора медицины, и Гарри Била Торри, доктора философии, прочитали отдельные главы, по которым могли дать экспертное заключение. Редактор благодарен всем этим людям, а также Флоренс Рид, секретарю дополнительных курсов Рид-колледжа, которая оказала ценную помощь. С их помощью он стремился избежать ошибок, преувеличений, узости взглядов и истерии, которые характеризуют некоторые современные дискуссии о сексе и социальном зле.
Если в этом томе и есть одна доминирующая истина, то она заключается в том, что любой план по преодолению социальной чрезвычайной ситуации, который ослабил бы контроль морального и духовного закона над сексуальными импульсами, враждебен не только физическому здоровью, но и высшему развитию личности и прогрессивной эволюции человеческого общества.
У. Т. Ф.
Рид-колледж, Портленд, Орегон, апрель 1914 г.
CONTENTS
Introduction. By Charles W. Eliot, LL.D., President Emeritus of Harvard University1 I.The Social Emergency. By William Trufant Foster, Ph.D., LL.D.5 II.Various Phases of the Question. By William Trufant Foster13 III.Physiological Aspects. By William House, M.D., Member of the Executive Committee, Oregon Social Hygiene Society25 IV.Medical Phases. By Andrew C. Smith, M.D., Member of the Oregon State Board of Health32 V.Economic Phases. By Arthur Evans Wood, A.B., Instructor in Social Economics, Reed College; Member of the Vice Commission, Portland, Oregon45 VI.Recreational Phases. By Lebert Howard Weir, A.B., Field Secretary of the Playground and Recreation Association of America70 VII.Educational Phases. By Edward Octavius Sisson, Ph.D., Commissioner of Education for the State of Idaho; recently Professor of Education, Reed College84 VIII.Teaching Phases: for Children. By William Greenleaf Eliot, Jr., A.B., Minister of Church of Our Father, Portland; Member of the Executive Committee, Oregon Social Hygiene Society104 IX.Teaching Phases: For Boys. By Harry H. Moore, Executive Secretary, Oregon Social Hygiene Society127 X.Teaching Phases: for Girls. By Bertha Stuart, A.B., M.D., Director of the Gymnasium for Women, University of Oregon154 XI.Moral and Religious Phases. By Norman Frank Coleman, A.M., Professor of English, Reed College168 XII.Agencies, Methods, Materials, and Ideals. By William Trufant Foster190 List of References203 Index219
СОЦИАЛЬНАЯ ЧРЕЗВЫЧАЙНАЯ СИТУАЦИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Чарльз У. Элиот
Эта книга представляет собой сборник эссе нескольких авторов о различных аспектах социальной гигиены и о надлежащих средствах формирования просвещенного общественного мнения относительно мер, которые общество может теперь, наконец, разумно предпринять против пороков и зол, сопровождающих в человеческом роде телесную распущенность и отсутствие моральной стойкости.
До недавних пяти лет в семьях, церквях и школах было принято не говорить о сексуальных отношениях, нормальных или ненормальных; а в обществе в целом — ничего не делать с древним злом проституции, не обеспечивать ни изоляцию, ни лечение для худших из заразных заболеваний и рассматривать слепоту, слабоумие, бесплодие, паралич и безумие, которые являются следствием этих заболеваний, как бедствия, которые невозможно предотвратить. Прогресс медицины за последние двадцать лет, как профилактической, так и лечебной, сильно изменил как этическую, так и физическую ситуацию. Политика молчания и сокрытия зол, которые теперь известны как предотвратимые, больше не оправдана. Мыслящая публика теперь может узнать, что это за зола, насколько они разрушительны и с помощью каких мер их можно вылечить или предотвратить. С этим знанием приходит ответственность и долг применять его в защиту общества и цивилизации.
Эта книга — искренняя попытка, во-первых, предоставить необходимые знания об ужасных ошибках и разрушениях; и, во-вторых, осторожно и предварительно указать наиболее доступные средства борьбы с описанными золами. Это попытка просветить общественное мнение по одной из самых серьезных современных проблем — на самом деле, самой серьезной, за исключением борьбы между капиталом и трудом. Книга не предназначена для детей или даже для подростков, а скорее для родителей, учителей и священников, которым приходится отвечать на вопросы детей и молодежи о сексуальных отношениях или сочувственно иметь дело с жертвами сексуального порока.
Все усилия по непосредственному рассмотрению сексуальных отношений в школах, церквях и клубах затруднены, и так будет еще несколько лет, из-за нехватки компетентных инструкторов по этому сложному предмету. Что касается обучения в образовательных учреждениях, кажется, что педагогические училища и колледжи для мужчин или женщин должны быть выбраны для первых экспериментов по классному обучению. Семейное обучение в большинстве случаев невозможно, потому что ни отец, ни мать не компетентны учить детей тому, что нужно знать о нормальных и расстроенных сексуальных отношениях. Священники и пасторы, как правило, столь же некомпетентны. Они могут давать наставления или приказы, но не объяснения или причины. Заботливые руководители крупных предприятий должны проявлять живой интерес ко всем проблемам социальной гигиены, потому что они почти касаются промышленной эффективности; но только недавно деловые люди начали понимать тесную связь между общественным здоровьем и промышленным процветанием, и большинство из них плохо информированы по этому вопросу.
Против проституции и пьянства правительства многих стран веками боролись безрезультатно. Эти два зла идут рука об руку; но, рассматриваются ли они отдельно или вместе, ни одно правительство еще не приняло эффективного способа борьбы с ними. К счастью, медицинская наука недавно предоставила в руки правительства и частных ассоциаций эффективные средства защиты от социальных пороков и их последствий; и новая социальная этика громко призывает всех людей доброй воли вступить в борьбу с этими древними золами, которые сегодня более разрушительны, чем когда-либо прежде, из-за преобладающей промышленной и социальной свободы, а также новых возможностей для индивидуальных путешествий и миграции масс людей.
Эта книга призвана пробудить общественные настроения, распространить точные знания, сдержать опрометчивый энтузиазм и способствовать информированным и решительным действиям.
ГЛАВА I
социальная чрезвычайная ситуация
Уильям Труфант Фостер
О вопросах пола и размножения на протяжении многих поколений существовал заговор молчания. Теперь молчание нарушено. Какова бы ни была мудрость или глупость этой смены отношения, это факт; и он представляет собой социальную чрезвычайную ситуацию.
На протяжении девятнадцатого века преобладало табу. Определенные темы редко упоминались публично, и то только эвфемизмами. Дом, церковь, школа и пресса присоединились к заговору. Предположительно, они сохраняли молодежь в благословенном состоянии невинности. На самом деле, другие агентства были заняты распространением лжи. Большинство наших мальчиков и девочек, не имея возможности слышать обсуждение секса, брака и материнства с благоговением, слышали обсуждение этих вопросов с вульгарностью. В то время как те, кто интересовался благополучием молодежи, скрывали правду, те, кто мог нажиться на их падении, отравляли их умы заблуждениями и полуправдой. Обилие тревожных доказательств показало, что почти все дети получали информацию о сексе и размножении из грязных источников — от дезинформированных сверстников, дегенератов, непристойных картинок, брошюр и рекламы врачей-шарлатанов. В то же время социальное зло и его череда трагических последствий не уменьшались. Политика молчания после многих поколений испытаний оказалась провальной.
Последние несколько лет ознаменовались внезапными переменами. Темы, ранее находившиеся под запретом, теперь навязываются общественности. Откровенные публикации обществ социальной гигиены распространяются сотнями тысяч. Публичные выставки, демонстрирующие ужасы венерических заболеваний, отправляются из города в город. Кинофильмы изображают торговцев «белыми рабынями», проституток и закрытые районы, и показывают точно, как невинная девушка может быть соблазнена, предана и продана. Сцена находит выгодным предлагать проблемные пьесы, касающиеся незаконной любви, проституции и даже результатов венерического заражения. Газеты, которые раньше делали лишь краткие ссылки на соучастников, дома дурной репутации, законные правонарушения и серьезные обвинения, теперь заполняют колонки подробными отчетами о бракоразводных процессах, торговле женщинами, заработках проституток и рейдах на дома. Романы, которые могли быть осуждены и запрещены несколько десятилетий назад, теперь числятся среди «бестселлеров». Лекции по половому воспитанию и морали читаются повсеместно, более четырехсот таких лекций было прочитано под эгидой одного общества. Врачи-шарлатаны, соблюдая букву новых законов, в некоторых направлениях смелее, чем когда-либо, и используют тревогу, вызванную постановкой, например, «Испорченных товаров», как средство для ловли новых жертв. Поколения молчания, навязанные мощным влиянием социального обычая, внезапно сменились кампанией беспощадной гласности, санкционированной выдающимися мужчинами и женщинами и проводимой средствами общественного образования, которые ежедневно достигают наибольшего числа людей — а именно прессой, кино и сценой.
Это далеко идущее изменение в обычаях общества чревато непосредственными опасностями, потому что мы не знаем, принесет ли простое знание фактов о сексуальных процессах, пороках и болезнях данному индивиду вред или пользу. Эффект такой информации на любого человека, несомненно, определяется его физиологическим возрастом, его нервной системой, способом и временем представления предмета; прежде всего, его силой воли и контролирующими идеалами, которые приобретаются вместе с научными фактами. Пока что мы не открыли полностью заслуживающих доверия педагогических принципов, административных методов и печатных материалов для общественного образования в вопросах пола. Настолько сложны и запутаны проблемы, и настолько катастрофичны ошибки в этой области обучения, что дом, церковь и школа — учреждения, к которым молодые люди должны естественно обращаться за правдой во всех вопросах, агентства, наиболее квалифицированные для решения проблем, — крайне осторожны и консервативны. В то время как эти агентства, которые в первую очередь заботятся о благополучии индивида, семьи и общества, предприняли некоторые усилия для решения проблем и поиска безопасного и постепенного перехода от старого порядка к новому, другие агентства, заботящиеся в первую очередь о зарабатывании денег, бросились эксплуатировать новую свободу и всеобщий интерес к вопросам пола. Этот уход старого порядка и вторжение нового порядка до того, как мы к нему подготовились, составляют социальную чрезвычайную ситуацию двадцатого века. Какими бы великими ни были промышленные и политические революции современности, сомнительно, чтобы что-то так глубоко заботило грядущие поколения, как наша мера успеха в противостоянии нынешней социальной чрезвычайной ситуации.
Ни в одной другой фазе социального образования ошибки не являются столь серьезными. Другие изменения, продиктованные новыми идеями о функции школы, были сделаны преждевременно и неуклюже, но без серьезной опасности. Мы достаточно легко приспособились к обязательному образованию, педагогическим училищам, высшему образованию для женщин, экспертному надзору, детским садам, физической подготовке, промышленным школам, университетскому расширению, уходу за дефективными и профессиональной ориентации. Каждый новый тип школы и каждый новый предмет были введены до того, как появились учителя, обученные для новой работы. Мы спотыкались. Мало кто был сильно обеспокоен ошибками в обучении чистописанию, правописанию, шляпному делу, латыни и алгебре. Мало кто протестовал против неэффективного преподавания физиологии, пока она гремела только сухими костями и не имела очевидной связи с физическими функциями и здоровьем студента. Но как только люди предложили преподавать предмет жизненного значения, раздался крик протеста — и справедливо.
Здесь ошибки недопустимы: здесь нельзя доверять некомпетентным учителям. Необдуманные усилия по обучению половой гигиене могут усугубить те самые зола, которые мы пытаемся смягчить. Поскольку предмет имеет жизненно важное значение, образование в области половой гигиены и морали должно продвигаться осторожно и консервативно; в соответствии с проверенными методами, психологически обоснованными; всегда под контролем зрелых мужчин и женщин, которые видят нынешнюю чрезвычайную ситуацию во многих ее фазах, которые знают, как учить, чей характер соответствует высшим идеалам их работы, и которые подходят к своему предмету с благоговением, а к своим ученикам — с радостью и вдохновением, которые приходят от большой возможности служить человечеству.
К несчастью, не все из тех, кто был стимулирован новой свободой слова, чтобы выдвинуть себя в качестве учителей половой гигиены и социальных реформаторов, являются безопасными лидерами. Некоторые невежественны и не осознают, что энтузиазм не является удовлетворительной заменой знаниям. Некоторые истеричны. На недавнем съезде по вопросам чистоты одна женщина сказала: «Я мало знаю о фактах, но удивительно, как много может сделать невежество, если оно сопровождается преданностью и настойчивостью». Это заявление было встречено аплодисментами. Некоторые люди, кажется, верят, что они благополучно прибудут, если будут двигаться достаточно быстро и достаточно далеко, даже если они могут двигаться в неправильном направлении. Многие тормозят движение за социальную гигиену, делая заявления, которые они не знают как истинные, особенно в отношении масштабов сексуальной аморальности, количества проституток и распространенности венерических заболеваний. Молодые люди противоположного пола, находя повсюду доказательства того, что традиционное табу снято, обсуждают этот предмет ради личного удовольствия.
Книги в области социальной гигиены, которые наиболее скрупулезно и успешно избегали всего, что могло бы сексуально стимулировать, не являются теми, которые покупаются в наибольших количествах. Спрос на эротические публикации настолько велик, что предупреждает нас заранее, что новая свобода окажется опасной для многих, чьи умы уже нечисты. Пропаганда социальной чистоты отличается от многих других тем, что существует особая опасность причинения вреда именно тем, кто особенно нуждается в помощи. Тот факт, что молодые, невежественные, истеричные и сексуально ненормальные, а также коммерческие агентства используют вновь обретенную свободу опасными способами, является достаточной причиной для либеральной и искренней поддержки Американской ассоциации социальной гигиены и аффилированных обществ.
Эти частные организации стремятся справиться с нынешней социальной чрезвычайной ситуацией. Они являются временными мерами. Их главная цель — общественное просвещение. Они должны сорвать усилия всех опасных агентств и приблизить день, когда дом, церковь и школа выполнят свои полные обязанности в обучении половой гигиене и морали.
ГЛАВА II
различные фазы вопроса
Уильям Труфант Фостер
Необходимо учитывать все фазы социальной чрезвычайной ситуации. Вопрос не только в физиологии, или патологии, или болезнях, или заработной плате, или промышленном образовании, или отдыхе, или знаниях, или коммерческой организации, или правовом регулировании, или похоти, или социальных обычаях, или воспитании силы воли, или религии. Это все вышеперечисленное и многое другое. Опасность в том, что мы увидим только одну или две стороны многогранной проблемы. Решение может показаться адекватным, потому что оно оставляет без внимания существенные факторы.
Один физиологический фактор в ситуации имеет фундаментальное значение, а именно несоответствие между возрастом половой зрелости и преобладающим возрастом вступления в брак — искусственное условие, в значительной степени определяемое социальными обычаями, современными образовательными системами и стандартами жизни. В то время как общество из поколения в поколение отодвигало возраст, в котором брак кажется возможным, возраст полового созревания оставался практически неизменным. Это неестественное состояние — столь же искусственное, как одежда, которую мы носим, — является фазой чрезвычайной ситуации, которую должны учитывать те, кто осуждает как неестественное и принудительное обучение подростков-мальчиков и девочек половой гигиене и морали. Частично в результате этого пришло всеобщее признание двойного стандарта целомудрия, который горько осуждал девушку — делал ее изгоем общества — и оправдывал мальчика за то же самое правонарушение, под ложным предлогом физиологической необходимости.