«Дух Божий как огонь; земной шар внутри Солнца — наш Рай»

Об определенности окончательного воскресения наших тел — измененных и преображенных в духовные тела — и о всеобщем суде, откровения Писания ясны и убедительны. Не можем ли мы поэтому на несколько мгновений созерцать это знаменательное и для одних приятное, а для других пугающее событие?

То, что тела некоторых, живших на этой земле, уже претерпели это великое и для нас таинственное изменение «тленного, облекающегося в нетление» и «смертного, облекающегося в бессмертие», мы не можем сомневаться. Это кажется очевидным в случае с Илией, а также, как представляется, с Моисеем. И следует помнить, что эти двое явились в своих небесных одеяниях; яркие и сияющие, они стояли со Спасителем, когда Он преобразился на горе. Так же было и во время распятия Сына Божьего. Когда в последний момент Своих предсмертных мук Он воззвал к Отцу громким голосом и испустил дух; земля потряслась, и камни расселись, и гробы отверзлись, «и многие тела усопших святых воскресли». И чтобы сделать эту — кажущуюся тайну — более ясной для тех, кого Он уполномочил проповедовать Свое вечное Евангелие — силой которого должно было стать воскресение из мертвых — сам Спаситель, после того как Его тело воскресло из гроба, явился им — Своим ученикам — и тем самым дал им видимое проявление этой чудесной истины, и вновь уполномочил их идти по всему миру и провозглашать Его собственное воскресение, и что через покаяние и веру все могут прийти к воскресению жизни.

ВОСКРЕСЕНИЕ.

Поэтому, вот, приходит время, когда «все, находящиеся в гробах, услышат глас Его» — даже глас Божий — и ангел вострубит, и его мелодичные звуки и глас любви двинут землю и моря, от центра до окружности, и пробудят к бессмертной жизни истлевшие тела и тлеющий прах Его спящих детей. «Мертвые во Христе воскреснут прежде», и «блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти». «Они будут иметь право на древо жизни». Посмотрите на мириады гробниц и могил, открывающихся, и святых, воскресающих в свете «славы Божьей», и миллионы мертвецов в саванах — которые спали под лоном «глубоких синих морей»; в глубинах океанов, или были унесены наводнениями и текучими реками — воскресающих и торжествующе едущих на вздымающихся, ярко-гребнистых волнах, которые сверкают в блистающем свете славы небес.

"See these all arrayed in white,

Brighter than the noon-day sun."

Они выходят по зову своего Творца, и теперь, по Его велению, происходит счастливое воссоединение давно разлученных партнеров — душ и тел, и обширное царство оглашается криками торжества и песнями хвалы. В то время как «Утренние Звезды», которые пели гимн Творения, и ангельское воинство — которое праздновало в горной стране Иудеи пришествие Спасителя на землю для искупления падшего человека — присоединяются к мелодии и снова усиливают громкий гимн: «Слава в вышних Богу!» Тогда повторится сказанное: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом». И, возносясь снова со своими воскресшими прославленными телами, голос архангела Гавриила — который протрубил их воскресение — будет услышан от врат небес по всему обширному домену. ВОТ ОНИ ИДУТ!

Мы хотели бы закончить эту главу этими восхитительными размышлениями и оставить умы всех свободными от пугающих опасений и счастливыми в созерцании будущего воскресения к наслаждению блаженным бессмертием и вечной жизнью. Но Законы Божьи суровы и непреклонны в своих требованиях; Его суды верны; Его откровения ясны, и все обязаны созерцать их.

Мы сказали вам, что по Его зову «праведники выйдут к воскресению жизни». А теперь мы должны записать тот факт, что — по Его повелению — «нечестивые выйдут к воскресению осуждения». Созерцание или описание этой сцены пугает разум, сбивает с толку и приводит в замешательство человеческий интеллект.

Нам представляется, что мертвая тишина царит по всей земле и морям, и в обширном домене Небес. Песни торжества и крики радости как святых, так и ангелов прекратились на один час вечности. Судья восходит на Свой престол, чтобы издать Свое повеление. Двадцать четыре Старца снимают свои сверкающие золотые венцы и склоняются перед Ним. Моисей и Илия, и все пророки, апостолы и мученики — там. Там искупленные Господом — которых никто не может сосчитать — собраны с легионами ангелов. Все склоняются перед Господом, и «на небе сделалось безмолвие». Слушайте! Команда была дана! Голос трубы последнего суда; громовыми раскатами, становится все громче и громче! и, кажется, сотрясает сами небеса с их окружающей вселенной миров. Это трубный глас «ГНЕВА БОЖЬЕГО», призывающий нечестивых проклятого грехом мира восстать и прийти на суд.

Смотрите! Земля содрогается от центра до своей окружности и «шатается, как пьяный». Могилы открываются со всех сторон, и со всей Земли, из глубоких темных морей и океанских глубин, смотрите на бледные, призрачные толпы, выходящие, наполненные ужасом и смятением. Горы опускаются, а долины поднимаются, подобно вздымающимся волнам; и их скалистые основания, хотя и глубиной в десять тысяч футов, разбиваются на фрагменты! Буря огненного негодования Божьего поражает Землю! Слушайте рокочущие громы грозы суда! смотрите на страшные молнии, сверкающие посреди окружающего мрака! Внутренние магматические огни Земли извергают свою расплавленную лаву, которая поднимает глубокие основания морей и океанов в горные пики и катит огненные валы. Смотрите! узрите! Вселенское сожжение мира! моря, океаны и вся Земля — один обширный лист пламени. В то время как ангел (которого видел Иоанн), «стоящий на солнце», взывает громовым голосом: ВОССТАНЬТЕ, МЕРТВЫЕ, И ПРИДИТЕ НА СУД! И затем клянется Тем, Кто живет во веки веков, что «времени уже не будет».

Бесчисленные миллионы воскресших тел нечестивых хотели бы отказаться от воссоединения со своими давно потерянными душами и упасть назад, чтобы быть поглощенными или уничтоженными бушующими стихиями. Но теперь для нечестивых нет места безопасности. Они отказались от убежища, однажды свободно предложенного им в «пронзенном боку Искупителя», и растратили свои дни благодати, и теперь суровая реальность угрожающего суда настигла их. Их души, возможно, уже страдали тысячи лет в огненных муках, и теперь смерть и ад отдают своих мертвецов для воссоединения, чтобы все могли получить свой окончательный приговор от «Судьи живых и мертвых» — удалиться и «жить в вечных мучениях».

В своей ужасной крайности они хотели бы «бежать от лица Божьего». Слушайте, как они взывают к огненной вихревой буре из камней и движущимся горам, «чтобы пали на них и скрыли их от лица Сидящего на Престоле и от гнева Агнца», и громко кричат: «Вот! великий день гнева Его пришел; и кто может устоять?» И все же эти фрагменты потрясенной и расчлененной вселенной удерживаются от выполнения такого акта милосердия и Словом — которое создало их — бросаются обратно в бушующий хаотический шторм, чтобы «расплавиться от сильного жара» и смешаться со стихиями в конвульсивных муках разрушенного мира, который поглощается «духовными огнями» гнева Иеговы.

«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное; и тот будет пить вино ярости Божией, питие цельное, приготовленное в чаше гнева Его. И видел я Ангела, стоящего на солнце. И четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем; и жег людей сильный зной. И будут они мучимы в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем, и дым мучения их будет восходить во веки веков».

СЕРЬЕЗНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ.

Созерцание окончательного суда и приговора, который будет вынесен нечестивым, поистине является торжественным, и должно поразить каждый разум. Но о, как немногие, сравнительно, останавливаются и размышляют над этим важным предметом? И все же все стремительно приближаются к своей окончательной участи. Немногие осознают, какое огромное количество людей переходит из времени в вечность — даже каждый год, каждый месяц, каждый день, каждый час или каждую минуту.

Мы здесь укажем числа, как они установлены или приближенно определены самыми способными статистиками мира. Они говорят нам, что происходит одна смерть каждую секунду времени, 60 каждую минуту; 3 600 каждый час; 84 400 каждый день; 2 595 000 каждый месяц; 31 140 000 каждый год, и число, равное всему населению земного шара, а именно: одна тысяча миллионов каждые тридцать лет. И мы вынуждены прийти к выводу, что подавляющая часть взрослых уходит из жизни без какого-либо сознательного знания о плане спасения или обоснованной надежды на небеса.

Читатель, остановись и поразмысли. Независимо от твоего возраста, состояния здоровья или положения в жизни, ты тоже скоро должен будешь узнать реалии своего будущего; своего вечного состояния существования.

Мы слышали замечание от нечестивцев, что если они не смогут достичь небес, то, по крайней мере, «будут с большой толпой». Да, мы не сомневаемся в этом. Ибо мы читаем о «легионах дьяволов», и будут также легионы с земли, которые будут мучимы ими. Теперь мы взываем к разуму каждого интеллектуального ума: можете ли вы ожидать наслаждения счастьем в своем вечном существовании посреди пожирающего пламени?

Мы узнаем, что дьяволы — это падшие ангелы. Когда-то они наслаждались счастьем в том небесном мире и были, несомненно, Божьими вестниками; часто посылаемыми в разные области Его империи для исполнения Его воли. Однако, созерцая величие и славу Божью, кажется, что великий Дракон — который имел контроль над многими ангелами — склонил их поддержать его в каком-то незаконном узурпаторстве. Этому воспротивились Михаил и его ангелы, «и произошла война на небе». Михаил и его ангелы победили, и великий Дракон, «древний змий, называемый диаволом и сатаною», был низвержен, и его ангелы были низвержены с ним; «и места их не нашлось более на небе». Это, как мы узнаем, злые духи, которые ходят туда и сюда, вверх и вниз по земле, искушая человека грешить и поступать нечестиво. Сатана — князь сил тьмы, и он и его приспешники всегда ополчаются против князя жизни и спасения. И человек как свободный моральный агент — имеющий перед собой жизнь и смерть — оставлен со свободным выбором, кому он будет служить. Если ваш выбор — Бог, сотворивший все вещи словом Своей силы, и чья слава — свет вечного дня, служите Ему. Но если Ваал, князь тьмы, чье царство — ужас и смерть, тогда служите ему. «Не можете служить двум господам сразу».

Помните! Когда придет смерть и потребует вас в качестве своей жертвы, с прекращением земной жизни наступит прекращение всех ощущений и способностей вашей человеческой природы. Вы не будете более побуждаемы к наслаждению удовольствиями человеческими страстями или желаниями. Они, в том виде, в каком они осознаются здесь, навсегда угаснут, и дух более не сможет управляться плотью и кровью, равно как и человеческими желаниями. И все же этот бессмертный принцип — душа — будет восприимчив к невыразимому счастью или к глубочайшему страданию. Будет ли вам хоть каким-то утешением или удовольствием знать, что другие, подобно вам, обречены на вечные муки? Видеть их агонию и слышать их стенания в этом паноптикуме проклятых? Подумайте на мгновение о богаче — Дивесе, — который познал эти муки. Нет для него надежды в будущем; его день испытания прошел; его вечное состояние определено; и все же он молил отца Авраама послать Лазаря обратно в этот мир, чтобы предупредить пятерых его братьев, дабы и они не пришли в это место мучений. Помните, что в каком состоянии смерть застает тело, в таком суд застает душу, ибо пророк предупредил вас, что:

«Нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости в преисподней, куда ты пойдешь».

ПОСЛЕДНИЙ СУД.

«Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой». «Всем нам должно явиться пред судилище Христово». «Каждый из нас за себя даст отчет Богу».

«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, * * * и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими».

«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира»; * * * «ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство»; * * * «войдите через врата в город»; * * * «войди в радость господина твоего».

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». «И сии пойдут в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».

ДОМ НА НЕБЕСАХ.

Наше земное странствование — это путь беспокойства, трудов, скорбей и страданий. Здесь у нас нет постоянного места, «нет взыскуемого града». Наши «дни на земле кратки и полны печали». Здесь нет ничего постоянного. С момента первого младенческого вздоха и короткого бессознательного сна на материнской груди до последнего часа и мгновения жизни мы всегда беспокойны, движемся вперед и претерпеваем все тревоги и страдания ума и тела, присущие нашему земному существованию. Первородный грех наших прародителей погубил всякую надежду на постоянство или прочное счастье на этой земле. Во время их падения Бог изрек приговор нашему существованию здесь, сказав: «Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». «И дух возвратится к Богу, Который дал его».

И все же для истинных и верных последователей благословенного Искупителя — Который искупил мир пролитием Своей собственной крови и открыл путь, посредством которого мы можем избежать дальнейших наказаний за нарушение закона, — покой придет со временем. «Есть покой для утомленных» и обители, приготовленные для них в «Граде Божьем», в том лучшем мире. Помните, Спаситель сказал:

«Я иду приготовить место вам, чтобы и вы были, где Я. Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. Облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном». «Желающий пусть берет воду жизни даром». «Жаждущему дам даром от источника воды живой». «Будут жить во веки веков».

Там искупленные Господом будут вместе со своим благословенным Спасителем «наследовать Царство», где слава Божья озаряет «город» и изливает свое сияние на все обширное царство. О, какое восхитительное место для постоянного «Дома»! Как разительно он отличается от нашего жилища на земле. Здесь мы вынуждены терпеть труд, боль и смерть; там — покой, счастье и вечная жизнь. Посмотрите на измученного заботами, утомленного мужа, трудящегося и борющегося с противоборствующими валами и волнами несчастий, чтобы заработать на пропитание беспомощной, зависимой семье; возможно, его усилия еще более затруднены из-за телесной боли или душевной тоски. Болезнь в той или иной форме может подтачивать его жизненные силы даже на протяжении долгих лет существования, и он знает, что в конечном итоге она победит и предаст его могиле. Или, если телесное здоровье сохраняется, ум может быть измучен и отвлечен, наблюдая за страданиями любимой жены или детей, когда они один за другим поражаются или похищаются смертью; или еще более остра та скорбь и тоска, которую он испытывает из-за отчуждения чувств, семейных раздоров, ссор и распрей. Посмотрите на ту жену и мать, томящуюся у постели преданного, но ныне умирающего мужа, или прижимающую к своей измученной и вздымающейся груди безжизненное тело любимого ребенка, будучи не в силах спасти одного или вернуть другого. Таковы сердечные борения в буре жизни. Скоро они закончатся. Еще несколько лет, самое большее, и тогда все стихнет; эта смертность умолкнет в могиле.

Но об этом «доме на небесах». «Славное возвещается о тебе, град Божий». Там любовь, мир и радость царят вечно. Там «полное осуществление» и осознание «надежды славы Божией». Там «межи наши прошли по прекрасным местам». Там они осознают «полноту радости», и их наследие — «блаженство в деснице Твоей вечно». Там они обретают «наследие нетленное, чистое, неувядаемое». Там у них есть дом в вечном городе, основания которого незыблемы. Там пальмовые ветви победы и венцы славы. Там они ходят по вымощенным золотом улицам города, или бродят по своему желанию в «Саду Господнем», или среди зеленых лесов, или приятных рощ. Там хрустальные фонтаны играют своими сверкающими водами в свете вечного дня, и «река жизни» течет «от престола Божия», все дальше и дальше, извиваясь и опоясывая обширное царство той небесной империи. Там вечная весна и никогда не увядающие цветы. Там старость и дряхлость никогда не ведомы, но все, облеченные в «одежды праведности», будут жить и пребывать в вечной бессмертной юности через вечно повторяющиеся циклы бесконечной вечности. Ангелы Божьи там. Пророки, Апостолы и Мученики там; служители Божьи там; некоторые из наших родных и друзей там; другие из них скоро будут там. Искупленные земли, принятые Господом, там, а остальные из «искупленных воинств» сейчас спешат вперед или следуют за ними, и все будут там, и образуют бесчисленное множество, которое никто не может сосчитать, каждый может найти там приятные общения, которые никогда не будут нарушены, «ибо ничто не потревожит на всей святой горе». Читатель, стремитесь ли вы к этому СЧАСТЛИВОМУ ДОМУ?

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ И ВЫВОДЯЩИЙ АРГУМЕНТ.

Солнце считается всеми философами и астрономами центральной осью солнечной системы и магнитной силой притяжения, которая управляет, стабилизирует и контролирует все окружающие его планеты-миры на их орбитах. Настолько велика его сила притяжения, что потребовалась уравновешивающая сила, чтобы поддерживать порядок в механизме Природы. Эта сила создается притягивающей мощью различных планет-миров, расположенных в надлежащих позициях в окружающем пространстве, и таким образом обеспечивающих центробежную силу, чтобы уравновесить центростремительную силу, приписываемую Солнцу, благодаря чему наша земля и другие планеты удерживаются, вращаясь по своим эллиптическим орбитам, и тем самым каждая из них предохраняется от притяжения превосходящей центростремительной или притягивающей силой этого светила к неминуемой гибели в огнях Солнца.

Такова гипотеза, как мы полагаем, каждого философа и астронома наших дней.

Теперь давайте исследуем эту гипотезу и посмотрим, не предвосхищает ли она и не поддерживает ли нашу собственную.

Во-первых, это правда, что «магнитная сила притяжения» существует: но она находится внутри того, что все называют Солнцем, и этим управляются окружающие планеты. Но эта сила — не Солнце. Ибо то, что все называют Солнцем, есть то, что излучает свет и тепло. Солнце — это огонь, жар и яркость или свет. Огонь, или жар, эфирен; он не обладает такой силой притяжения: напротив, он отталкивает и рассеивает. В огне нет твердого вещества; это невидимое агентство — за исключением случаев, когда оно сконцентрировано. Было бы неразумной гипотезой заключить, что огни Солнца питаются горючим материалом. Солнце могло быть точно таким же, как сейчас, на протяжении неисчислимых миллиардов лет — возможно, от всей вечности — и Бог Своим Словом открыл тот факт, что оно будет существовать вечно — даже так же долго, как Его престол. Следовательно, если бы оно производилось горением, его материал постоянно истощался бы, и, как говорит профессор Олмстед, «продукты горения заслоняли бы его свет». Поэтому, поскольку нет осязаемого источника, и все согласны с тем, что Сам Бог был и остается его источником, мы утверждаем, что наша гипотеза о том, что это фиксированный объем фотосферного эфира, или духовного огня, верна. Что это один из атрибутов Иеговы; вечно существующий и выполняющий свои функции в созидательной и вечной Природе; никогда не увеличивающийся и не уменьшающийся.

Теперь, когда это единственная разумная и — как мы полагаем — верная гипотеза о происхождении, природе и элементе Солнца — Солнце есть яркость, которую мы видим, глядя на него, — где и что есть та магнитная сила притяжения, которая простирается на миллионы миль в пространство и управляет огромными мирами, стабилизируя каждый на его собственном орбитальном пути, в то время как они летят со скоростью от пятидесяти до ста тысяч миль в час? Мы считаем ответ ясным, и что все могут его понять. Эта Земля — твердое тело, и все подобные тела обладают внутри себя силой притяжения. Следовательно, законы Природы открывают нам тот факт, что великая центральная и управляющая сила притяжения, приписываемая Солнцу, есть тот огромный Внутренний Глобус, который мы рассматривали; глобус, или мир, более чем в миллион раз превышающий размер этой Земли. Ведущие астрономы согласились с существованием такого тела внутри; и далеко отделенного — нелюминесцентной атмосферой или пустотой — от внешней фотосферы эфирного огня. Этот глобус, как мы утверждаем, есть — вне всякого сомнения — «НЕБЕСНЫЙ МИР», о котором говорится во всем Священном Писании, и является конечным и вечным домом праведников.

Мы видим мудрость, проявленную во всем, и находим закон и порядок во всем, что мы постигаем, что относится к Богу и Природе. Явления, которые долгие века были тайнами, теперь, благодаря свету науки, полностью постигаются и становятся понятными для всех. И, рассуждая по аналогии, постигаются новые искусства и науки, в то время как каждый дополнительный полученный свет вспыхивает над какой-то другой скрытой тайной и открывает в ней лишь закон и порядок во всех ее устройствах.

Прогресс, достигнутый в последнее время в искусствах и науках, поистине удивителен; однако это лишь прогресс человеческого разума и просвещение его интеллекта. И мы верим, что следующее десятилетие лет разовьет факты, которые могли бы поразить умы мудрейших из сегодняшних людей при их созерцании.

Тот огромный мир, окруженный Солнцем, управляет этой Землей и другими окружающими ее планетами. От этого мира и Солнца — в его функциях — мы получаем каждое благословение, находясь на Земле, и мы не можем сомневаться, что когда мы обретем наше будущее, ОНО БУДЕТ ТАМ. Праведники будут жить внутри, где, как мы показали вам, Солнце не светит или не может светить; но где слава Божья есть свет святого места, и все же у нас есть свидетельство того, что одной из функций Солнца будет наказание нечестивых, которые не могут войти в тот Небесный Мир.

«Кто мудр, тот заметит сие». Псалтирь, 106:43.

ВСЕ ЛИ ПРИМУТ К СВЕДЕНИЮ?

* * * * * *

Любезный читатель, мы собираемся проститься с вами. Мы написали строки, составляющие этот том, с короткими интервалами, полученными в последнее время от трудоемкой профессиональной жизни. Наш ум был должным образом впечатлен правильностью взглядов, которые мы выдвинули. Действительно, не верить им означало бы не верить Божественным откровениям и позволить уму снова окутаться непроницаемой тайной относительно места нашего будущего обитания, а также образа и способа перехода духа туда после смерти тела. Все должны помнить, что они будут призваны к ответу за свет и знание, которые они получают.

Мы чувствуем полную уверенность в том, что наша гипотеза о местонахождении Небес — как и Ада — хорошо обоснована и полностью подтверждается собственными откровениями Бога, как записанными в Библии, так и видимыми в природе. Что касается «Духа Божьего как огня», мы представили такие доказательства, какие предоставили нам Божественные откровения, и добавили к ним лишь те, которые разум, как познавательная способность всех, постигает или может постичь, и мы не видим, в чем Христианский Мир может найти какие-либо возражения против наших выводов.

То, что из Библии можно было бы подобрать несколько отрывков, которые могут показаться не отражающими наши взгляды, естественно, если учесть, как она перемежается взглядами и версиями различных исторических писателей при летописании событий. Но мы верим, что Божественные откровения предоставляют достаточно позитивных доказательств, чтобы поддержать нас; такие доказательства, которые разум каждого просвещенного и размышляющего ума поймет и одобрит. Мы верим, что это знание должно — нет, несомненно, будет — иметь спасительный и благотворный эффект на умы и сердца всех. Теперь мы оставляем все это как личное дело с вами. В том, что у вас будет будущее, вы не можете сомневаться. Поэтому мы умоляем вас помнить, «что Бог поругаем не бывает» безнаказанно; также Он не может быть обманут.

«Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную».

Слушайте Проповедника Божьего (Еккл. 12:13, 14):

«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо».

* * * * *

ОБРАЩЕНИЕ К ХРИСТИАНСКИМ СВЯЩЕННИКАМ.

Можно было бы разумно ожидать, что, поскольку мы выдвинули новую гипотезу о местонахождении Небес, а также Ада, мы должны также изложить наши взгляды на то, что мы считаем правильной верой и принципами истинной Христианской Религии. Вы увидите в нашем «Предисловии», что мы не стремились сделать нашу книгу сектантской в пользу какой-либо одной из различных протестантских организаций. И, не будучи служителем Евангелия, мы оставляем великую и важную работу по направлению ума тем, чьей законной миссией является наставление. Правда, наши взгляды на этот предмет предвосхищены на этих страницах, но мы верим, что настало время, когда должен быть проведен общий пересмотр всеми ведущими богословами. Чтобы они приняли во внимание все новые огни, предоставляемые науками — особенно наукой Астрономией — и применили их с философским разумом к Божественным Откровениям и библейским истинам; и тем самым полнее постигли природу Бога и Его требования к человеку ради спасения. Мы думаем, что такими действиями с их стороны большинство, если не все второстепенные сектантские разногласия во мнениях могут быть устранены, и что все могут объединиться как одна великая Семья Церкви Божьей на Земле; и что тайны, которые до сих пор окутывали умы масс — относительно необходимой веры и практики в истинной религии — могут тем самым быть устранены, и весь мир человечества может быть приведен к спасительному познанию истины и «познать Господа, Которого познать правильно есть Жизнь Вечная».

Мы знаем, что при первом размышлении это может показаться великим начинанием; и, как бы ни было желательно, некоторые могут испытывать сомнения относительно его осуществления и поэтому колебаться в этом вопросе; однако мы верим, что это может быть, и рано или поздно будет осуществлено, и что конечные результаты окажутся достойными жизненных усилий каждого христианского священника на этой Земле.

Ни священникам, ни их паствам, ни всей человеческой семье, живущей сейчас на Земле, не осталось долго жить, и нет времени медлить в этом великом деле. Одно десятилетие из десяти коротких лет, и около одной трети всех ныне живущих уйдут, в то время как тридцать лет завершат драму жизни для одной тысячи миллионов, или большинства нынешних обитателей этого земного шара, и все должны обрести свое будущее состояние существования. Многие из нас могут оглянуться на прошедшие тридцать лет и осознать, что время было коротким. Так же будут коротки и немногие оставшиеся годы, отведенные каждому из нас. Поэтому всем надлежит хорошо прислушаться к предостерегающему голосу Того, Кто сказал:

«Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости».

Все различные церковные организации не могут быть правы в своей нынешней вере и практике, как бы снисходительно они ни заявляли, что относятся друг к другу, или даже надеялись, что это так. Это невозможно. Бог замыслил установить одну истинную вселенскую Церковь на этой Земле, и Он сделает это, даже если это сметет каждую такую организацию, существующую ныне, и даже сотрет каждую их веху. Мы не говорим, что сейчас в каждой из них нет в той или иной степени зерна истины, или что из этих разрозненных фрагментов еще не может быть собрано то, что составит тело и жизнь целого. Сначала может быть борьба с силами тьмы, но эта Великая Церковь будет установлена и восторжествует.

Свет истинной науки, который полнее раскрывает собственные откровения Бога, мы верим, заставит перейти к более универсальной системе религии. Ум постигнет больше Великого Иеговы, Его воли и плана спасения. Поэтому мы считаем долгом всех христианских священников действовать в этом вопросе. Они должны исследовать и постичь все новые огни, предоставленные им, и тем самым быть способными сделать ясными откровения Бога; устранить всякую тайну; утвердить Его Вечную Истину и научить все умы и сердца «взирать через Природу на Бога Природы».

Это будет работа не одного дня или недели, и даже не одного человека; но работа времени, с объединенными усилиями ведущих умов эпохи, и мы надеемся, что ее начало не будет долго откладываться.

Должно быть признано, что планы спасения, как они сейчас преподаются многими различными протестантскими церковными организациями, являются для внешнего мира в той или иной степени тайной. Отсюда Неверие имеет в этом ярко выраженные причины — по крайней мере, чтобы поддержать свои утверждения против истины христианской религии, и так же имеют и Евреи. Этот факт никто не может разумно отрицать. Ум человека — его мыслящая, рассуждающая способность — должен быть убежден доказательствами, прежде чем он может быть приведен к вере, и в этом великом и важном деле он должен верить, прежде чем будет действовать.

Ум должен быть оставлен свободным и ничем не стесненным, и управляться только просвещенным разумом. Этого курса должны придерживаться все обучающие священники. Свет, Свобода и Вечная Жизнь должны быть лозунгами тех, кто стоит на «Стенах Сиона!» Ум должен быть научен любить Бога во всех Его Непорочных совершенствах и служить Ему через ту любовь, которая «изгоняет всякий страх». Св. Павел говорит: «Бог дал нам дух не боязни, но силы, ЛЮБВИ и целомудрия». Иоанн говорит нам: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви». И все же в СОВЕРШЕННОЙ ЛЮБВИ мы всегда будем иметь «страх Божий пред нашими очами»; мы всегда будем бояться оскорбить Его и тем самым исполним каждую заповедь, данную нам бояться Его. Но «пребывающий в Боге пребывает в любви».

Мы верим, что если бы христианское духовенство повсеместно должным образом представило требования Бога к любви человеческого сердца, вскоре произошло бы обращение масс к Нему, какого не видели с начала мира.

То, что из-за учений столь многих различных вероучений, их широко различающихся вер и доктрин, ум человека в целом стал сбитым с толку; и что тайна, глубокая, темная, почти непроницаемая, висит — в той или иной степени — над всем, мы не можем отрицать. Посмотрите на многочисленные различные церковные организации, основанные и возглавляемые людьми интеллекта и образования; каждая претендует на то, что установлена авторитетом Писания! и все же в своей вере и учениях все они в той или иной степени противоречат друг другу. Мы не можем сомневаться в честности и искренности этих священников, ни членов их церквей; но не могут ли многие из них быть «слепыми вождями слепых»? Для каждой из них все другие организации, вера и доктрина кажутся тайной; и если это тайна для тех, кто стремится к свету и истине на пути жизни и спасения, не является ли это в гораздо большей степени тайной для тех, кто снаружи, кто не был обучен никакой системе религиозных верований? Истина в том, что просвещенный разум осуждает это проявление как «Церковь Божью», ибо она стала «камнем преткновения» на пути к истине и пути спасения. Когда мы идем к основателям и лидерам этих различных организаций и спрашиваем, почему все эти противоречивые элементы? большинство из них ответит: помните, что Христос сказал: «Я есмь лоза, а вы ветви», и добавит искаженную цитату из писаний св. Павла: «Великая благочестия тайна».

Теперь есть только одна истинная лоза, и все ее ветви принесут те же «добрые плоды праведности», по которым все будут узнаны. А что касается тайны, давайте посмотрим, что сказал великий апостол язычников.

«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе».

Там у нас есть все это, и, взятое вместе, оно объясняет само себя каждому разумному уму, и, таким образом, будучи правильно понятым, устраняет всякую тайну и подразумевает необходимую веру и план спасения.

ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЯ.

«Знамения времен» чреваты грядущими и удивительными событиями. Быстрый прогресс ума, развитие через науки — которые сейчас проливают потоки света на Божественные откровения и дают просвещенному миру более полное знание о Великом Иегове и Его удивительных делах — все это полно аргументов в пользу необходимости того, чтобы усилия для ОБЪЕДИНЕННОЙ ЦЕРКВИ были предприняты как можно скорее. Частичное понимание этих удивительных событий, без дальнейшей помощи, может привести к тому, что в умах многих возникнут сомнения и подозрения относительно того, постигла ли какая-либо из христианских организаций истинный план спасения. В то время как разделенная церковь, разделенное духовенство и их противоположные учения могут лишь укрепить такие сомнения, сбить ум с толку и привести к Неверию.

Теперь от ведущих духов и учителей каждой христианской деноминации — будь то Протестантская или Католическая — зависит, будет ли этот прогресс сделан от имени истинной религии: Церкви Божьей и спасения душ, или в интересах Сатаны, противостоящего врага; будет ли этот прогресс истинным Христианством или Неверием; будет ли это созидание Царства Христова и приближение времени, когда Он будет царствовать в сердцах всех; или, по безразличию и упущению, допущение созидания Вавилона и возвращение на престол «Багряной Жены», и тем самым десятикратно усиление великой и последней борьбы.

В религии есть истинная философия, и путем обучения ума постижению этого последуют конечные счастливые результаты.

Мы часто слышим, как священники молятся о том, чтобы пришло время, «когда мир обратится к Богу; когда все познают Его от мала до велика». Они претендуют на обещание, что такое время придет, и все же не могут не видеть, что нечестие набирает силу, и что внутри их церковных организаций они не насчитывают и одной трети населения — даже в так называемых христианских странах, и они не поспевают за ростом населения, и все же они кажутся довольными своими «малыми стадами».

Вы, служители «Живого Бога», если вы пришли к «Горе Сион» через веру и молитву, и «святую жизнь», мы призываем вас объединить ваши усилия в духе братской любви и христианского единства и показать «погибающему миру», что вы серьезны в деле вашего Господина и что вы желаете спасения всей человеческой семье, иначе Он может сказать вам: «Приду скоро и сдвину светильник твой с места его».

Что касается теории, которую мы выдвинули относительно местонахождения Небес, мы оставляем вас и всех исследовать откровения Бога через свет науки; Природу вокруг вас и с разумом, опирающимся на тот факт, что Бог, Великий Иегова, Творец всего, хотя и Дух, не является мифом; и что реальность, закон, порядок и система повсеместно преобладают во всех Его делах, и ими Он управляет Своей Вселенной.

Собственные откровения Бога, свет, предоставляемый через науки, Природа вокруг нас, истинная философия и разум — все подтверждает нашу гипотезу. Оторвитесь сейчас от этого, и мы не сможем бросить якорь нигде, кроме как в слепой непостижимой вере, вечно плавая и дрейфуя, как в море эфира, и окруженные непроницаемой тайной и мраком.

Все придерживаются и учат, что дух, когда он покидает тело, улетает прочь от смертности и Земли и отправляется в место, приготовленное для него его Творцом. Скорость, с которой движется дух, мы сейчас не знаем, но реальность и закон его полета существуют, и это по Божьему собственному устройству и установленному агентству в Природе. Что такое агентство постоянно с нами и готово в любое время для использования развоплощенным духом, мы не можем сомневаться — нет, возможно, его принцип или элемент находится в нас и из нас, с первого момента нашего существования, через все последующее время, и будет продолжаться во всю вечность.

Кровь есть жизнь человека, ее элемент или стимул жизни — электричество; пусть только оно выйдет из крови, и вместе с ним душа или дух улетели, а тело оставлено разлагаться обратно в прах. Мы находим, что электричество — это принцип нематериальности; элемент огня, который пронизывает все вещи в большей или меньшей степени, не только твердые тела и жидкости, но также атмосферу или воздух.

Теперь давайте рассмотрим этот элемент, который Бог позволил человеку постичь как существующий в природе, и все же скрывает его от наших глаз, и, хотя он позволяет нам использовать его в благотворных целях, мы никогда не можем видеть или постичь больше, чем его эффекты, ибо сам по себе он эфирен, и никакой смертный глаз не может его созерцать. Человеку было позволено не только постичь, что принцип электричества существует в Природе, но также измерить временем его быстрый полет. Таким образом, при надлежащих приспособлениях эта Земля может быть опоясана им примерно за одну десятую часть секунды времени. Казалось бы, он почти уничтожает время и пространство, так как его полет составляет почти 300 000 миль в секунду — будучи более чем в три раза быстрее света.

На предыдущих страницах мы останавливались на расстоянии нашей Земли от Солнца, а также на расстояниях до различных планет и до некоторых неподвижных звезд и туманностей, далеко в звездных регионах. Мы дали вам выводы самых научных астрономов по всему миру. Их измерение расстояний светом, как было показано, приближается к точности, и в истинности их дедукций мы не можем сомневаться. Они исследовали регионы настолько отдаленные, что стало несомненным, что свету потребовалось несколько сотен тысяч лет с того момента, как он покинул свое родное Солнце, чтобы достичь нашей Земли, и что эти лучи, путешествующие оттуда, теперь последовательно прибывают и светят в глаз, когда он помещается к телескопу. Действительно, от одного скопления солнц, или туманностей, за «млечным путем» вычислено, что свет, полученный оттуда, находился в пути 700 000 лет, хотя и путешествовал со скоростью 192 000 миль в секунду.

Теперь все эти факты поразительны и должны впечатлить каждый размышляющий ум с силой. Все могут видеть, что астрономы, с помощью того чудесного дара Бога человеку — телескопа — смотрели вдаль и проникли и исследовали глазом пространство, столь отдаленное в звездных регионах, для достижения которого электричеству потребовалось бы 300 000 лет при полете 300 000 миль в секунду, и все же они не обнаружили ничего сильно отличающегося от нашей собственной планетной системы, ни какого-либо объекта или кажущегося явления, которое они могли бы назвать небесами. Без решения этих фактов, не сбит ли ум с толку и не потерян ли в туманном созерцании? Если небеса все еще далеко за пределами, какой период или меру Вечности может потребоваться для духа, или души, чтобы достичь их после покидания тела? Зная, что существует суровая реальность, регулируемый закон, порядок и движение во всем, что относится к Иегове, Его творениям и управлению; даже ум веры колеблется и должен потерпеть крах в созерцании концепций столь могущественных и столь таинственных.

Вы научили нас верить, что небеса — это «фиксированное место» и имеют «постоянную локальность», но, принимая это через веру, вы не смогли дать нам постоянную мысль. Поэтому, несмотря на все наши надежды и желания, тайна и мрак, темный и непроницаемый, окутали умственное око веры; не оставляя никакого света, кроме возбужденного и беспокойного воображения, и мы призываем вас дать вере и надежде место отдыха где-то еще, кроме как плавания в эфирных регионах и блуждания со слепой случайностью по беспредельному пространству.

Наша гипотеза помещает небеса именно там, где мы верим, что они есть, и к ним дух может вознестись на ангельских крыльях электричества за долю вечности, равную всего пяти минутам времени. И, хотя открытия через свет науки направили наш ум туда и помогли его постижению, мы все же верим, что только Божественные Откровения поддерживают наши взгляды и тем самым дают уму место отдыха, где вера и надежда могут бросить якорь и быть основанными на реальности, на неизменной и ВЕЧНОЙ ИСТИНЕ. Законы Природы, управляющее влияние того мира, наши познавательные способности и разум — все провозглашает, что это должно быть так. Его защитные огни скрывают его от смертного взора, но провозглашают нам через десять тысяч благословений, излитых на нашу землю: «он там! Он Там!!»

Готов ли кто-нибудь спросить, почему «свет славы» того небесного мира, представленный как «далеко превосходящий яркость Солнца», не может быть виден? Такой вопрос должен демонстрировать недостаток знания относительно природы Бога, Великого Духа; как и любого правильного представления о бессмертном духе человека. Этот свет только для духа и не может быть виден смертными глазами, и то, что является тьмой для нас, пока наше зрение завешено смертностью, насколько это относится к тому небесному миру и нашему будущему, становится — после смерти тела — трансцендентным блеском и светом «славы Божьей».

У нас есть обильные доказательства этого факта. Помните, что когда Великий Иегова явил Свое присутствие на горе Синай, хотя гора горела огнем, все же — для смертного зрения — все окрестности были наполнены «густыми облаками и тьмой». Да, «мрак и тьма были Его павильоном», и, для смертных глаз, «являются жилищами Его престола».

Свет «славы Божьей» только для духа, и его сияние сделает даже свет Солнца тьмой для духовного ока. Возможно, что если бы Он открылся и бросил вспышку Своего света славы на этот мир, это в одно мгновение уничтожило бы весь род человеческий и все живое, ибо Он сказал: «Никто не увидит Меня и не останется в живых».

У нас есть записи доказательств, подтверждающих наши взгляды относительно таких эффектов, если бы свет и яркость Его лица или славы были явлены. Посмотрите на эффекты света Его славы, даже в заверенной форме, когда Сын Божий явил Себя с небес (того яркого мира, который мы рассматривали, в котором Он восседает на престоле и где будут жить все праведники) Савлу из Тарса; хотя Он не открылся, все же «свет, превосходящий яркость Солнца в полдень, воссиял вокруг, и Савл пал на землю, пораженный слепотой». Да, этот свет славы — тьма для смертных глаз; и когда он созерцается духом, свет Солнца может даже стать тьмой. Посмотрите снова на его эффекты на св. Иоанна, тайнозрителя, когда, уловив лишь проблеск Сына человеческого посреди золотых светильников, он «пал к ногам Его как мертвый». Ах, возможно, что весь кажущийся естественный свет для нас, пока мы в смертности, может стать тьмой для нашего духовного зрения; и мы уверены словом Божьим, что никто не увидит свет Его славы, кроме тех, кто ищет возрождения через ЛЮБОВЬ и ВЕРУ, ибо нечестивые пойдут во тьму внешнюю и будут жить вечно в смерти, в то время как праведники войдут и насладятся вечной жизнью.

Наша гипотеза — приятная для созерцания каждого христианина, и все же она не может ни в малейшей степени помешать доктринам любого, кто верит, что есть небеса. А тот, кто не верит ни в Бога, ни в небеса, потерял интеллектуальное достоинство человека в правильных концепциях и не знает даже сейчас, «какого он духа».

Мы дали нечто осязаемое, на чем можно зафиксировать ум, и что вдохновит надежду; нечто реальное, что все могут созерцать. Помните, что нам не запрещено исследовать, ни формировать выводы, основанные на разуме; также не объявлено, что мы не должны знать местонахождение нашего будущего дома.

Из всего, что человек может постичь в природе, разум учит его искать и находить — если не в жизни, то после смерти — свой будущий дом где-то в связи с нашей собственной планетной системой. Эта система достаточно велика и грандиозна, чтобы оправдать все наши стремления и удовлетворить все наши надежды и желания. Масштаб, величие и слава небес, которые мы рассматривали, полностью удовлетворят бессмертный ум человека, точно так же, как они удовлетворяют «ангелов Божьих» и их Царя и Правителя, и мы все можем считать себя удачливыми, если попадем туда.

Мы написали нашу книгу и выдвинули эти предложения с чистейшими мотивами. С момента первого возникновения идеи о том, что небеса находятся там, где мы их локализуем в уме, мы чувствовали себя впечатленными правильностью наших взглядов; настолько, что это побудило нас сделать усилие, чтобы дать их миру, веря, что, делая это, мы выдвинем истинную теорию, которая поддержит Христианство и заставит его распространиться и восторжествовать над всей оппозицией; даст «вере ту надежду, которая есть якорь для души» и привлечет сердца и умы всех любить Бога, и все же в этой любви бояться оскорбить Его.

Мы воздержались от консультаций с духовенством или священниками любой и каждой деноминации в этом вопросе, желая просто изложить наши собственные взгляды. Мы теперь просим вас всех о молитвенном и тщательном изучении с помощью доказательств Божественных Откровений и всех других огней, предоставленных вам; и если вы отвергаете наши взгляды относительно местонахождения небес, будьте осторожны и точны в предоставлении нам вашей гипотезы относительно той, к которой вы приглашаете нас, и поместите ее там, где ум разума может созерцать ее, и где надежда может охватить путешествие, которое душа должна совершить, чтобы достичь ее после смерти тела.

ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕМ:

БУДЬ ТО ЕВРЕИ ИЛИ ЯЗЫЧНИКИ, ПРОТЕСТАНТЫ, КАТОЛИКИ, НЕВЕРУЮЩИЕ ИЛИ БЕЗРАЗЛИЧНЫЕ ВЕРУЮЩИЕ.

Мы желаем спасения всей человеческой семье. Мы верим, что Бог предусмотрел путь и план спасения, посредством которого все должны обрести истинное и спасительное знание о Нем; и мы обратились к христианским священникам с призывом объединить свои усилия в молитвенном исследовании Его откровений через все новые предоставленные им огни и указать всем прямой путь долга и безопасности — но никоим образом не работать под ложным или ошибочным убеждением, что они могут стоять в качестве единственного посредника, или судьи, между Богом и душами людей, и по своей собственной воле или желанию отмерять им вечное счастье или страдание. Те, кто делает это, «являются слепыми вождями слепых», а их доктрина — фатальное заблуждение.

Мы верим в живое, обучающее духовенство; и там, где сердце и жизнь полностью посвящены Богу и Его делу, все такие могут чувствовать, что они божественно призваны и уполномочены. Мы считаем, что такое духовенство должно поддерживаться и что все должны щедро давать из своего изобилия, чтобы обеспечить их от нужды или непредвиденных обстоятельств, которые могли бы замедлить или предотвратить их полезность.

Но наше обращение сейчас к вам, относительно вашей собственной индивидуальной ответственности. У каждого есть бессмертная душа, которая должна быть спасена или потеряна. Никто, кроме Христа Иисуса, нашего Господа, не может стоять в качестве посредника от имени кого-либо, чтобы обеспечить спасение или небеса. Папы, епископы, священники и пресвитеры — лишь люди, и они смертны, как и мы сами. Они могут, путем применения к изучению и исследованию, обрести свет и знание — нет, должны делать это, чтобы наставлять нас на путь жизни и спасения, но дальше этого они пойти не могут. У нас нет доказательств, ни в Писаниях Ветхого, ни Нового Завета, где посредством ходатайства одного лишь человека спасение или небеса были когда-либо получены неверующим сердцем.

Мы видим, что при более раннем устроении Моисей был избранным слугой Божьим и божественно уполномоченным в качестве Первосвященника для детей Израилевых. И все же, когда они согрешили и гнев Иеговы возгорелся против них, Моисей совершил прямое ходатайство от их имени и даже молил, говоря: «Прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал». Услышьте ответ Господа: «Того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей; * * * * Ангел Мой пойдет пред тобою; а в день посещения Моего Я посещу их за грех их». Таким образом, хотя Его суды были отложены на время из-за Его завета, их окончательное исполнение было несомненным.

Мы уверены Писаниями, что есть «Один Бог» и «Один Посредник», и мы можем идти к Богу через веру в этого Одного Посредника, и что все, кто идет так, обретут вечную жизнь. У нас есть запись эффективности этой веры в применении умирающего вора. Когда он выразил свою веру, услышьте ответ Спасителя: «Сегодня же будешь со Мною в раю». О, как ясен план спасения!

Вся природа провозглашает, что есть Бог. Его откровения провозглашают вечное существование души. Мы все знаем, что должны умереть. Как бы мы ни были разочарованы в наших земных надеждах или страхах, все же относительно неизбежности смерти никто не будет разочарован — она обязательно придет. Когда ангел смерти будет уполномочен призвать нас, скоро «бледный конь и всадник его» будут у дверей; тогда не может быть никакой отсрочки. «Прах ты и в прах возвратишься». «И душа возвратится к Богу, Который дал ее». «Человекам положено однажды умереть, а потом суд».

Что вы можете потерять, отдав свое сердце Богу? Что вы можете не потерять, пренебрегая этим? Это все приобретение и никакой потери. Пусть вы все уступите нежным влечениям духа, который сейчас шепчет вашему сердцу любящими тонами с акцентами милосердия, и ваши духи в конечном итоге будут собраны в складки ангельских крыльев и ими перенесены в Рай Божий, где Его слава есть свет вечного дня.

Примечание транскриптора:

Архаичное написание и вариации в написании, пунктуации и дефисах были сохранены, за исключением очевидных случаев опечаток.

The Project Gutenberg eBook of Spirit of God as Fire, by D. Mortimore.