Книга «Дух Божий как огонь; земной шар внутри Солнца — наш Рай», написанная доктором медицины Д. Мортимором в 1869 году, представляет собой попытку примирить научные астрономические знания того времени с христианским богословием. Автор утверждает, что человечество стоит на пороге нового понимания устройства Вселенной и места будущего обитания душ. Основная гипотеза Мортимора заключается в том, что Солнце — это не просто раскаленный газовый шар, а гигантская сфера, внутри которой находится обитаемый мир, являющийся Раем.
Автор опирается на наблюдения астрономов, предполагавших наличие некоего внутреннего тела внутри солнечной фотосферы, и интерпретирует это как физическое воплощение небесного царства. В тексте подробно рассматривается природа «духовного огня», который, по мнению автора, является атрибутом Бога и связующим звеном между физическим миром и духовной реальностью. Мортимор активно критикует Римско-католическую церковь, обвиняя её в догматизме и подавлении научного прогресса, что, по его мнению, препятствует истинному познанию Божественного замысла.
Он призывает протестантский мир к самостоятельному изучению Писания и природы, утверждая, что каждый человек несет личную ответственность перед Богом, а не перед церковной иерархией. Книга содержит обширные рассуждения о бессмертии души, воскресении из мертвых и природе ада, который автор также пытается локализовать в пространстве, связанном с солнечной системой. Автор использует аргументы из области физики и астрономии XIX века, чтобы доказать, что Бог создал Вселенную как упорядоченную систему, где каждое небесное тело имеет свое предназначение. Особое внимание уделяется вопросу о том, как души умерших перемещаются в Рай, при этом автор предполагает, что скорость этого перемещения может быть сопоставима со скоростью электричества. Книга пронизана глубоким благоговением перед величием Творца и стремлением автора дать читателям «реальное» представление о загробной жизни, чтобы укрепить их веру и направить на путь праведности. Несмотря на то, что многие научные представления автора устарели, работа представляет значительный интерес как исторический документ, отражающий попытки интеллектуалов XIX века синтезировать науку и веру в эпоху бурного развития естествознания.
