«Кинегетик: Наставление охотнику»

ОХОТНИК

ОБ ОХОТЕ

Руководство для охотника

Обычно называемое КИНЕГЕТИК

Ксенофонта

Перевод Г. Дж. Дэйкинса

Ксенофонт Афинский родился в 431 г. до н. э. Он был учеником Сократа. Он участвовал в походах спартанцев и был изгнан из Афин. Спарта предоставила ему землю и имущество в Скиллунте, где он прожил много лет, прежде чем был вынужден снова переехать и обосноваться в Коринфе. Он умер в 354 г. до н. э. «Охотник» — это руководство по охоте на зайцев, оленей и кабанов, включающее темы о собаках и пользе охоты для молодежи.

ПРИМЕЧАНИЕ СОСТАВИТЕЛЯ Настоящий текст набран по четырехтомному изданию Дэйкинса «Сочинения Ксенофонта». Полный список сочинений Ксенофонта (хотя в отношении некоторых из них существуют сомнения) таков: Сочинение Количество книг Анабасис 7 Греческая история 7 Киропедия 8 Воспоминания о Сократе 4 Пир 1 Домострой 1 О верховой езде 1 Охотник 1 Гиппарх 1 Апология Сократа 1 О доходах 1 Гиерон 1 Агесилай 1 Лакедемонская полития 2 Текст в фигурных скобках «{}» представляет собой мою транслитерацию греческого текста на английский с использованием алфавитной таблицы Оксфордского словаря английского языка. Диакритические знаки были утрачены.

I

Самому открытию мы обязаны богам, Аполлону и Артемиде, покровителям охоты и защитникам гончих. (1) В награду они даровали его Хирону (2) за его праведность, и он принял дар с радостью, обратив его на пользу. У его ног сидело немало учеников, которых он обучал таинствам охоты и рыцарства (3), а именно: Кефал, Асклепий, Меланион, Нестор, Амфиарай, Пелей, Теламон, Мелеагр, Тесей и Ипполит, Паламед, Одиссей, Менесфей, Диомед, Кастор и Полидевк, Махаон и Подалирий, Антилох, Эней и Ахилл: каждый из которых в свое время был почтен богами. И пусть никто не удивляется, что большинство из них, хотя и были угодны богам, все же подлежали смерти — таков путь природы (4), но слава их возросла, — равно как и тому, что их расцвет мужества был столь различен. Жизни Хирона хватило на всех его учеников; дело в том, что Зевс и Хирон были братьями, сыновьями одного отца, но разных матерей — Зевс от Реи, а Хирон от нимфы Наис (5); и потому, будучи старше всех их, он умер не раньше, чем обучил самого младшего — мальчика Ахилла. (6)

(1) Или: «Это изобретение не смертного человека, а Аполлона и Артемиды, которым принадлежат охота и собаки». О стиле вступления см. Л. Динд. ср. (Пс.) Дион. «Искусство риторики» в начале; Гален, «Введение» в начале; Алекс. Афродис. «Проблемы» 2 пролог. (2) Мудрейший и «справедливейший из всех кентавров», Гом. «Ил.» XI. 831. См. Кингсли, «Герои», стр. 84. (3) Или: «дисциплине охотничьего поля и другим благородным знаниям». (4) Букв.: «поскольку такова природа, но хвала им сильно возросла». (5) Согласно другим — Филира. Пинд. «Пифийские оды» III. 1, {ethelon Kheirona ke Philuridan}; ср. «Пифийские оды» VI. 22; «Немейские оды» III. 43. (6) См. Павс. III. 18. 12.

Благодаря тому вниманию, которое они уделяли собакам и всему, что относится к охоте, а также благодаря прочему воспитанию в отрочестве, все они значительно преуспели и вызывали восхищение своей доблестью.

Если Кефал был взят в объятия богини (7), то Асклепий (8) удостоился еще большей чести. Ему было дано воскрешать мертвых и исцелять больных, благодаря чему (9), подобно богу среди смертных людей, он обрел себе бессмертную славу. Меланион (10) настолько превзошел других в рвении к труду, что один из всего того цвета рыцарства, что были его соперниками (11), удостоился награды в виде благороднейшего брака с Аталантой; что же касается Нестора, то зачем повторять общеизвестную историю? Столь широко и долго слава о его доблести проникала в уши Эллады. (12)

(7) Гемера (или Эос). О похищении Кефала см. Гесиод, «Теогония» 986; Евр. «Ион» 269; Павс. I. 3. 1; III. 18. 7. (8) Лат. Эскулап. Отец Подалирия и Махаона, «благородного врачевателя», «Ил.» II. 731, IV. 194, 219, XI. 518; «Одиссея» IV. 232. (9) Ср. «Анабасис» I. ii. 8; Линке, «К критике Ксенофонта», стр. 299. (10) Меланион, он же Мейланион, Павс. III. 12. 9; V. 17. 10; V. 19. 1. (11) «Которые были его соперниками-женихами». Об Аталанте см. Павс. VIII. 45. 2; III. 24. 2; V. 19. 2; Грот, «История Греции» I. 199 и сл. (12) Букв.: «доблесть Нестора настолько проникла в уши Эллады, что я говорил бы тем, кто знает». См. Гом. «Ил.» I. 247 и далее.

Амфиарай (13), когда он сражался как воин против Фив, снискал себе высочайшую похвалу; и от небес получил честь бессмертной жизни. (14)

(13) Амфиарай. Пинд. «Немейские оды» IX. 13-27; «Олимпийские оды» VI. 11-16; Герод. I. 52; Павс. IX. 8. 2; 18. 2-4; II. 23. 2; I. 34; Лив. XLV. 27; Циц. «О дивинации» I. 40. См. Эсхил, «Семеро против Фив» 392; Евр. «Финикиянки» 1122 и сл.; Аполлод. III. 6; Страб. IX. 399, 404. (14) Букв.: «быть почитаемым вечно живущим».

Пелей зажег в богах желание отдать ему Фетиду и воспеть их свадьбу за столом Хирона. (15)

(15) О браке Пелея и Фетиды см. Гом. «Ил.» XXIV. 61; ср. перевод Поупа:

Чтобы почтить этот брак из светлой обители Вы сами присутствовали; когда этот бог-певец (Радуясь разделить пир) среди хора Стоял гордо, чтобы воспеть и настроить свою юную лиру («Илиада Гомера» XXIV.)

Проф. Робинсон Эллис («Комментарий к Катуллу» LXIV) цитирует многочисленные отрывки: Евр. «Ифигения в Тавриде» 701 и сл., 1036 и сл.; Пинд. «Истмийские оды» V. 24; «Пифийские оды» III. 87-96; Исокр. «Эвагор» 192. 6; Аполл. Род. IV. 791; «Ил.» XXIV. 61; Гесиод, «Теогония» 1006 и «Эпиталама» (у Цеца, «Пролегомены к Ликофрону»):

{tris makar Aiakide kai tetrakis olbie Peleu os toisd' en megarois ieron lekhos eisanabaineis}.

Могучий Теламон (16) завоевал у величайшего из всех государств и взял в жены ту, которую желал, Перибею, дочь Алкафоя (17); и когда первый из эллинов (18), Геракл (19), сын Зевса, раздавал награды за доблесть после взятия Трои, он отдал Теламону Гесиону. (20)

(16) См. «Ил.» VIII. 283; Павс. I. 42. 1-4. (17) Или Алкафой, который восстановил стены Мегар с помощью Аполлона. Ов. «Метаморфозы» VIII. 15 и сл. (18) Чтение {o protos}; или, если с Л. Д. {tois protois}, «когда Геракл раздавал героям Эллады (букв. первым из эллинов) призы за доблесть, Теламону он дал». (19) См. Гом. «Ил.» V. 640; Страб. XIII. 595. (20) См. Диод. IV. 32; I. 42.

О Мелеагре (21) скажем так: хотя почести, которых он удостоился, очевидны, несчастья, в которые он впал, когда его отец (22) в старости забыл богиню, произошли не по его вине. (23)

(21) О легенде о Мелеагре см. «Ил.» IX. 524-599, драматизированную как Софоклом, так и Еврипидом, а в наши дни Суинберном, «Аталанта в Калидоне». Ср. Павс. III. 8. 9; VIII. 54. 4; Ов. «Метаморфозы» VIII. 300; Грот, «История Греции» I. 195. (22) т.е. Ойней. «Ил.» IX. 535. (23) Или: «не могут быть поставлены ему в вину».

Тесей (24) в одиночку уничтожил врагов всей Эллады; и тем, что он значительно расширил границы своего отечества, он до сих пор является чудом для человечества. (25)

(24) См. «Воспоминания о Сократе» II. i. 14; III. v. 10; ср. Исокр. «Филипп» 111; Плут. «Тесей» X и сл.; Диод. IV. 59; Ов. «Метаморфозы» VII. 433. (25) Или: «вызывает восхищение и по сей день». См. Фук. II. 15; Страб. IX. 397.

Ипполит (26) был почтен нашей госпожой Артемидой и беседовал с ней (27), а в конце своей жизни, благодаря своей рассудительности и святости, был причислен к блаженным.

(26) См. пьесу Еврипида. Павс. I. 22; Диод. IV. 62. (27) Др. вар.: «жил на устах людей». Но ср. Евр. «Ипполит» 85, {soi kai xeneimi kai logois s' ameibomai}. См. Фрэзер, «Золотая ветвь» I. 6, о мифе об Ипполите-Вирбии.

Паламед (28) все свои дни на земле намного превосходил своих современников в мудрости, и, будучи несправедливо убитым, получил от небес такую месть, какой не может похвастаться ни один другой смертный. (29) Однако он погиб не от рук тех (30), кого некоторые предполагают; иначе как мог бы один из них считаться едва ли не лучшим, а другой — равным достойным? Нет, не они, а низкие люди совершили это деяние.

(28) О Паламеде, сыне Навплия, его гении и предательской смерти см. Грот, «История Греции» I. 400; «Воспоминания о Сократе» IV. ii. 33; «Апология» 26; Плат. «Апология» 41; «Государство» VII. 522; Евр. фр. «Паламед»; Ов. «Метаморфозы» XIII. 56; Павс. X. 31. 1; II. 20. 3. (29) О мести см. схолии к Евр. «Оресту» 422; Филостр. «Герои» X. Ср. Страб. VIII. 6. 2 (368); Лик, «Морея» II. 358; Бедекер, «Греция» 245. (30) т.е. Одиссей и Диомед. (Признаюсь, п. 11 кажется мне несколько в манере Ксенофонта.) См. «Воспоминания о Сократе» IV. ii. 33; «Апология» 26.

Менесфей (31), благодаря усердию и терпеливой заботе, плодам охоты, настолько превзошел всех людей в любви к труду, что даже вожди Эллады должны были признать себя уступающими ему в делах войны, кроме разве что Нестора; а Нестор, как говорят (32), не превосходил его, но один мог соперничать с ним.

(31) О Менесфее, который вел афинян против Трои, ср. Гом. «Ил.» II. 552; IV. 327; Филостр. «Герои» II. 16; Павс. II. 25. 6; I. 17. 6; Плут. «Тесей» 32, 35. (32) Или: «так гласит предание», например, в «Каталоге». См. «Ил.» II. l.c.: {Nestor oios erizen}, «Лишь Нестор соперничал с ним, ибо он был старше по рождению» (У. Лиф).

Одиссей и Диомед (33) блистали многими отдельными воинскими подвигами, и главным образом этим двоим обязано взятие города Трои. (34)

(33) Эти два героя часто упоминаются вместе у Гомера, напр. «Ил.» V. 519; X. 241 и т.д. (34) Или: «блистали в отдельных моментах, и, говоря в общем, были причиной того, что Троя была взята». См. Гигин, «Мифы» 108; Вирг. «Энеида» II. 163.

Кастор и Полидевк (35), благодаря своему славному проявлению искусств, полученных от Хирона, и благодаря высокой чести и престижу, извлеченным из этого, ныне бессмертны.

(35) Кастор, Полидевк, он же Поллукс — великие братья-близнецы. См. Грот, «История Греции» I. 232 и сл.

Махаон и Подалирий (36) обучались этим же знаниям и проявили себя как знатоки в мастерстве, в рассуждениях и воинских подвигах. (37)

(36) О двух сыновьях Асклепия, Махаоне и Подалирии, предводителях ахейцев, см. «Ил.» II. 728; схолии к Пинд. «Пифийские оды» III. 14; Павс. III. 26; IV. 3; Страб. VI. 4 (284); Диод. IV. 71. 4; Грот, «История Греции» I. 248. (37) Или: «в ремеслах, в рассуждениях и в делах войны».

Антилох (38), тем, что погиб за своего отца, обрел столь великую славу, что, по суждению Эллады, ему одному принадлежит титул «филопатор», «любящий своего отца». (39)

(38) Антилох, сын Нестора, убитый Мемноном. «Одиссея» IV. 186 и сл.; Пинд. «Пифийские оды» VI. 28; Филостр. «Герои» IV; «Картины» II. 281. (39) Букв.: «быть единственным провозглашенным Филопатором среди эллинов». Ср. Плат. «Законы» 730 D, «Он будет провозглашен великим и совершенным гражданином и понесет пальму первенства в доблести»; а об эпитете см. Евр. «Орест» 1605; «Ифигения в Авлиде» 68.

Эней (40) спас богов своих предков — отца и матери (41); да, и своего отца тоже, благодаря чему он снискал репутацию столь великого благочестия, что ему одному среди всех, на кого они наложили свою победоносную руку в Трое, даже враг не позволил быть разграбленным.

(40) Об Энее см. речь Посейдона, «Ил.» XX. 293 и сл.; Грот, «История Греции» I. 413, 427 и сл. (41) Ср. «Греческая история» II. iv. 21.

Ахилл (42), наконец, будучи воспитанным в этой же школе, оставил потомкам столь прекрасные, столь обширные воспоминания, что никто не устает говорить или слушать о нем.

(42) «Высшим образом, который витал перед греческим воображением, был Ахилл», Гегель, «Лекции по философии истории» (англ. пер. стр. 233); и прекрасная разработка этой идеи у Дж. А. Саймондса, «Греческие поэты», 2-я серия, гл. II.

Такими, благодаря кропотливой заботе, полученной от Хирона, проявили себя все они; и все добрые люди до сих пор любят их, а все низкие — завидуют. Настолько, что если по всей Элладе когда-либо случались несчастья с городом или царем, именно они развязывали этот узел (43); или если вся Эллада оказывалась лицом к лицу с полчищами варваров в раздорах и битвах, снова именно они укрепляли руки эллинов для победы и делали Элладу непокоренной и непобедимой.

(43) Чтение {eluonto autous}, или если как Л. Д., {di autous}, пер. «благодаря им они были развязаны».

Что касается меня, то мой совет молодежи: не презирайте охоту или другое воспитание вашего отрочества, если вы желаете вырасти добрыми людьми, добрыми не только на войне, но и во всем остальном, результатом чего является совершенство в мыслях, словах и делах.

II

Первые усилия юноши, выходящего из отрочества, должны быть направлены на занятия охотой, после чего он должен перейти к остальному образованию, при условии, что у него есть средства и он стремится к тому же; если его средства велики, то в стиле, достойном извлекаемой пользы; или, если они скудны, пусть он, по крайней мере, внесет энтузиазм, ни в чем не уступая имеющимся у него силам.

Каковы вспомогательные средства и инструменты разного рода, которыми должен вооружиться тот, кто хочет вступить на это поприще? Их и теорию каждого в отдельности я сейчас объясню. Ради успеха в деле, предупрежден — значит вооружен. И пусть такие детали не считаются незначительными. Без них не будет практических результатов. (1)

(1) Или: «Возникает вопрос — сколько инструментов и какого рода требуется любому, кто желает вступить на это поприще? Я предлагаю дать список их, не упуская из виду теоретическую сторону дела в каждом случае, чтобы тот, кто берется за эту работу, имел некоторые знания, на которые можно опереться. Было бы ошибкой считать эти детали тривиальными. На самом деле, без них предприятие можно было бы и не начинать».

Смотритель сетей должен быть человеком с настоящей страстью к работе, эллином по языку, около двадцати лет от роду, жилистого телосложения, одновременно ловким и сильным, с достаточной решимостью, чтобы преодолевать возложенные на него труды (2), и находить удовольствие в работе.

(2) {toutous}, «тем, этим или другим хорошим качеством».

Обычные малые сети должны быть сделаны из тонкого фазийского или карфагенского (3) льна, как и дорожные сети, и большие сети (большие сети) (4). Эти малые сети должны быть девятинитевыми (сделанными из трех прядей, и каждая прядь из трех нитей) (5), пять пядей (6) в глубину (7) и две ладони (8) в петлях или карманах (9). В шнурах, которые идут по кругу, не должно быть узлов, и они должны быть вставлены так, чтобы двигаться совершенно плавно (10). Дорожная сеть должна быть двенадцатинитевой, а большая сеть (или большая сеть) — шестнадцатинитевой. Они могут быть разных размеров: первые варьируются от двенадцати до двадцати четырех или тридцати футов, вторые — от шестидесяти до ста двадцати или ста восьмидесяти футов (11). Если они будут больше, они станут громоздкими и трудными в обращении. Обе должны быть тридцатиузловыми, а интервал петель — таким же, как в обычных малых сетях. На концах локтей (12) дорожная сеть должна быть снабжена ниппелями (13) (или глазками), а большая сеть (большая сеть) — кольцами, и обе одинаково — бегущим шнуром из крученой веревки. Рогатины (14) для малых сетей должны быть высотой десять ладоней (15), как правило, но должны быть и некоторые более короткие; те, что разной длины, будут удобны для выравнивания высоты на неровной почве, а те, что одинаковой длины, — на ровной. Они должны быть с острыми концами, чтобы легко вытаскиваться (16), и гладкими по всей длине. Те, что для дорожных сетей, должны быть вдвое выше (17), а те, что для больших (больших) сетей, — пять пядей в длину (18), с маленькими развилками, выемки неглубокие; они должны быть прочными и твердыми, толщиной, пропорциональной их длине. Количество опор, необходимых для сетей, будет варьироваться — много или мало, в зависимости от обстоятельств; меньшее количество, если натяжение сети велико, и большее количество, когда сети провисают (19).

(3) Фазийский или кархедонский. Ср. Поллукс, V. 26. (4) {arkus, enodia, diktua}. (5) (Л. Динд. в скобках.) См. Поллукс, V. 27, у Шн. (6) {spithame}, пядь (dodrans) = 7 1/2 дюймов. Герод. II. 106; {trispithamos}, Гесиод, «Труды и дни» 424; Плат. «Алкивиад» I. 126 C; Аристот. «История животных» VIII. 28. 5; Полиб. V. 3-6. (7) {to megethos}. (8) Или: «восемь пальцев в ширину +» = 6 дюймов +. {palaiste} или {palaste}, ладонь или четыре пальца в ширину = 3 дюйма +. (9) {tous brokhous}, кошелек или туннельное устройство со скользящей петлей. (10) Чтение {upheisthosan de oi peridromoi anammatoi}. Букв.: «шнуры, которые идут по кругу, должны быть вставлены без узлов». См. Поллукс, V. 28 и сл. (11) Букв.: «2, 4, 5 саженей; 10, 20, 30 саженей». (12) {akroleniois}, локти, Поллукс, V. 29; др. вар. {akroliniois}, Л. и С., «на краях или границах». (13) {mastous}, др. вар. «кисточки». (14) {skhalides}, развилки или опоры для сетей. Ср. Поллукс, V. 19. 31. (15) т.е. 30 + дюймов = 2 1/2 + фута, скажем 36 дюймов = 3 фута. (16) {euperispastoi ta akra}, др. вар. «они должны быть сделаны так, чтобы сети можно было легко надевать и снимать, с острыми концами»; или «легко с концов». (17) {siplasiai}, т.е. 20 ладоней = 60 + дюймов, скажем 72, или 6 футов. (18) {pentespithamoi}, т.е. 5 x 7 1/2 дюймов = 37 1/2 дюймов = 3 фута 1 1/2 дюйма; др. вар. 5 x 9 дюймов = 45 дюймов = 3 фута 9 дюймов. (19) Или: «если в конкретном положении сети натянуты, большее, если они лежат провисшими».

Наконец, для переноски сетей и больших сетей, для того и другого сорта (20) должна быть сумка из телячьей кожи; и садовые ножи, чтобы срезать ветки и закрывать прорехи в лесу, когда это необходимо. (21)

(20) Чтение, с Ленцем, {ekaterois}, или если, как предполагал К. Геснер, {e ekatera}, пер. «или каждая отдельно». (21) Или: «для целей рубки леса и закрытия прорех, где это необходимо».

III

Существует две породы охотничьих собак: касторовские и лисоподобные (1). Первые получили свое название от Кастора, в память о том удовольствии, которое он находил в охотничьем деле, для чего он и держал эту породу по преимуществу (2). Другая порода буквально лисья, будучи потомством собаки и лисицы, чьи натуры с течением веков смешались (3).

(1) {Kastoriai}, или лаконские, приближающиеся, возможно, к типу гончей; {alopekides}, т.е. лисособачьи, гибрид между лисой и собакой. (2) Или: «получили свое название от того факта, что Кастор находил удовольствие в охотничьем деле и держал эту породу специально для этой цели». Др. вар. {diephulaxen}, «размножал и сохранял породу, которую мы имеем сейчас». См. Дарвин, «Изменение животных и растений в домашнем состоянии» II. 202, 209. (3) Или: «и с течением времени двойные характеристики их предков смешались». См. Тимоф. Газ. у Шнейд. ad loc. о древнем суеверии относительно пород.

Оба вида представляют большую долю дефектных животных (4), которые не соответствуют типу, будучи недомерками, или кривоносыми (5), или сероглазыми (6), или близорукими, или неуклюжими, или с жесткими суставами, или лишенными силы, редкошерстными, долговязыми, непропорциональными, лишенными чутья или не имеющими нюха, или с нездоровыми ногами. В частности: недомерки, скорее всего, сойдут с дистанции (7), обессилев и выдохшись в выполнении своего долга из-за простого отсутствия размеров. Орлиный нос означает отсутствие пасти, а следовательно, неспособность крепко держать зайца (8). Мигающий голубоватый глаз подразумевает дефект зрения (9); так же как отсутствие формы означает уродство (10). Собака с жесткими конечностями вернется домой, прихрамывая с охотничьего поля (11); так же как отсутствие силы и редкая шерсть идут рука об руку с неспособностью к труду (12). Долговязый, несимметричный пес, с шаркающей походкой и плохо сложенным телом, передвигается тяжело; в то время как бездушное животное оставит свою работу, чтобы улизнуть из-под солнца в тень и лечь. Отсутствие нюха означает, что след зайца берется с трудом, или только изредка; и как бы храбр он ни был, гончая с нездоровыми ногами не может выдержать работу, но из-за боли в ногах в конце концов сдастся (13).

(4) Или: «дефектные экземпляры (то есть большинство) следует отметить следующим образом». (5) {grupai}. (6) {kharopoi}. Ср. Арриан, IV. 4, 5. (7) Или: «вероятно, уйдет с охоты и бросит дело из-за простого отсутствия размеров». (8) Или: «крючконосая (возможно, с пороком прикуса, см. Стоунхендж, «Собака», стр. 19, 4-е изд.) собака имеет плохую пасть и не может держать». (9) Или: «близорукая, бельмоглазая собака имеет дефект зрения». (10) Или: «они, как правило, хилые, уродливые твари». (11) Или: «жесткость конечностей означает, что он сойдет». Ср. «Воспоминания о Сократе» III. xiii. 6. (12) Букв.: «слабое, редкошерстное животное неспособно к тяжелому труду». (13) Или: «И храбрость не компенсирует нездоровые ноги. Труд и мучения будут слишком велики, чтобы их вынести, и из-за боли в ногах он в конце концов сдастся».

Точно так же можно увидеть много разных способов преследования следа у одного и того же вида гончих (14). Одна собака, как только нашла след, пойдет без знака или симптома, показывающего, что она на следу; другая будет вибрировать только ушами и держать хвост (15) совершенно неподвижно; в то время как третья имеет прямо противоположную склонность: она будет держать уши неподвижно и вилять кончиком хвоста. Другие прижимают уши и, принимая торжественный вид (16), опускают хвосты, поджимают их между ног и рыщут по следу. Многие не делают ничего подобного (17). Они безумно носятся, болтая вокруг следа, когда натыкаются на него, и бессмысленно затаптывают след. Другие, опять же, будут делать широкие круги и экскурсии; либо предвосхищая линию (18), они перелетают ее и оставляют самого зайца позади, либо каждый раз, когда они натыкаются на линию, они начинают гадать, а когда видят добычу, все в дрожи (19), и не сделают ни шагу, пока не увидят, что существо начинает шевелиться.

(14) Или: «Также одни и те же собаки будут демонстрировать много стилей преследования: одни, как только получили след, преследуют его без знака, так что нет способа узнать, что животное на следу». (15) «Хвост». (16) Или «с носами, торжественно устремленными в землю, и опущенными хвостами». (17) Или: «имеют совсем другое действие»; «демонстрируют совсем другую манеру». (18) т.е. «они бросаются вперед, чтобы сделать короткие пути», о тех, кто слишком ленив, чтобы честно бежать по следу. (19) Чтение {tremousi}, «начинают дрожать»; др. вар. {atremousi}, стоят «как вкопанные»; т.е. «замирают».

Особый сорт можно описать как гончих, которые во время охоты или преследования бегут вперед, часто поглядывая на открытия остальной стаи, потому что не уверены в себе. Другой сорт слишком самоуверен — не позволяя более умным членам стаи идти впереди, а сдерживая их бессмысленным шумом. Другие будут намеренно цепляться за каждый ложный след (20) и с огромным проявлением рвения, на что бы они ни наткнулись, будут брать на себя лидерство, сознавая все время, что они играют ложно (21); в то время как другой сорт снова будет вести себя точно так же из чистого невежества (22). Это плохой сорт гончей, которая не оставит несвежий след (23) из-за неумения распознать истинный след. Так же и гончая, которая не может отличить след, ведущий к лежке зайца, и носится по следу бегущего зайца, в горячей спешке, не является чистокровной (24).

(20) Др. вар.: «кажется, находят удовольствие в том, чтобы ласкать каждую ложь». (21) Или: «полностью осознавая сами, что все это — притворство». (22) Или: «делают точно то же самое, потому что не знают ничего лучшего». (23) {ek ton trimmon}. Букв.: «держаться подальше от проторенных путей», и обычно о пешеходных дорожках, но здесь, по-видимому, о привычном «беге» зайца, не обязательно недавно пройденном, тем более не об истинной линии. (24) Букв.: «Собака, которая, с одной стороны, игнорирует след лежки, а с другой — быстро несется по беговому следу, не является породистой собакой». Др. вар. {ta eunaia}, «следы лежки»; {ta dromaia}, «следы бегущего зайца». См. Штурц, s.v. {dromaios}.

Когда дело доходит до самой погони, некоторые гончие показывают большое рвение в самом начале, но вскоре сдаются из-за слабости духа. Другие будут вбегать слишком поспешно (25), а затем пятиться; и безнадежно сбиваться с пути, как будто они вообще потеряли чувство слуха.

(25) Так Л. и С., {upotheousin} = «подрезать» остальную стаю и перебежать след. Др. вар.: «вспыхивают на время, а затем теряют след».

Многие гончие бросят погоню и вернутся из-за простого отвращения к охоте (26), и немало — из чистой любви к человечеству. Другие своим шумным лаем на следу стараются обмануть, как будто истина и ложь для них одно и то же (27). Есть другие, которые не будут этого делать, но которые в середине своего бега (28), если услышат эхо звука с другой стороны, оставят свое дело и немедленно помчатся к нему (29). Дело в том (30), что они бегут без ясного мотива, некоторые из них; другие принимают слишком много как должное; а третьи — чтобы соответствовать своим прихотям и фантазиям. Другие просто играют в охоту; или из чистой ревности продолжают рыскать рядом со следом, постоянно проносясь мимо и натыкаясь друг на друга (31).

(26) Или {misotheron}, «из антипатии к добыче». Для {philanthropon} ср. Поллукс, ib. 64; Гермог. у Л. Динд. (27) Или: «по-видимому, неспособные отличить ложное от истинного». См. Штурц, s.v. {poieisthai}. Ср. Плут. «Об изгнании» 6. Др. вар.: «весело подменяя ложное истинным». (28) «В пылу погони». (29) «Бросаются в атаку». (30) Дело в том, что существует почти столько же способов преследования, сколько и собак. Некоторые преследуют {asaphos}, неясно; некоторые {polu upolambanousai}, с большой долей догадок; другие, {doxazousai}, без убеждения, неискренне; другие, {peplasmenos}, из простого притворства, чистого обмана, притворства, или {phthoneros}, в приступе ревности, {ekkunousi}, являются «скиртерами» (срезающими углы); др. вар. {ekkinousi}, Штурц, бросают след. (31) Др. вар.: «беспрестанно проносясь вдоль, вокруг и около него».

Большинство этих дефектов обусловлены природным складом, хотя некоторые, несомненно, должны быть отнесены к отсутствию научной подготовки. В любом случае такие гончие бесполезны и могут отпугнуть самого увлеченного охотника от охотничьего поля (32).

(32) Или: «Естественно, собаки, подобные этим, охлаждают пыл охотника и, действительно, способны вызвать у него полное отвращение к охоте».

Характеристики, физические и другие, демонстрируемые лучшими экземплярами той же породы (33), я сейчас изложу.

(33) Или: «Особенности, пункты, качества, физические или другие, которые характеризуют лучших особей». Но что Ксенофонт имеет в виду под {tou autou genous}?

IV

Во-первых, этот истинный тип гончей должен быть крупного телосложения; а во-вторых, снабжен легкой маленькой головой, широкой и плоской в морде (1), хорошо сложенной и жилистой, нижняя часть лба собрана в сильные морщины; глаза посажены высоко (2) в голове, черные и яркие; лоб большой и широкий; впадина между глазами выражена (3); уши длинные (4) и тонкие, без волос на нижней стороне; шея длинная и гибкая, свободно движущаяся на своей оси (5); грудь широкая и довольно мясистая; лопатки немного отделены от плеч (6); голени передних ног должны быть маленькими, прямыми, круглыми, толстыми и сильными; локти прямыми; ребра (7) не глубокие по всей длине, а скошенные в сторону; поясница мускулистая, по размеру средняя между длинной и короткой, ни слишком гибкая, ни слишком жесткая (8); бока — среднее между большими и маленькими; бедра (или «пары») округлые, мясистые сзади, не связанные сверху, но крепко сцепленные внутри (9); нижняя или подбрюшная часть (10) слабая, и сам живот такой же, то есть полый и впалый; хвост длинный, прямой и заостренный (11); бедра (т.е. окорока) толстые и компактные; голени (т.е. нижние бедра) длинные, круглые и твердые; задние ноги намного длиннее передних и относительно худые; ступни круглые и кошачьи (12).

(1) Поллукс, V. 7; Арриан, «Кинегетик» IV. (2) {meteora}, выдающиеся.? См. Штурц, s.v. (3) {tas diakriseis batheias}, букв.: «с глубокой лобной пазухой». (4) Чтение {makra}, или если {mikra}, «маленькие». (5) Др. вар.: «хорошо округленная». (6) «Лопатки, немного выступающие из плеч»; т.е. «свободные». (7) т.е. «не полностью отданные глубине, а хорошо изогнутые»; глубина — это еще не все, если ребра также не изогнуты. Шнейд. ср. Ов. «Метаморфозы» III. 216, «et substricta gerens Sicyonius ilia Ladon», где поэт, возможно, описывает борзую, «поджарую, как лещ». См. Стоунхендж, стр. 21, 22. «Касторовские» собаки Ксенофонта были, полагаю, больше похожи на валлийскую гончую. (8) Или: «ни мягкие и губчатые, ни неподатливые». См. Стоунх., стр. 23. (9) «Подтянутые под него», букв.: «подобранные». (10) Др. вар.: «бок», «сами бока». (11) Или, как мы бы сказали, «хвост». См. Поллукс, V. 59; Арриан, V. 9. (12) См. Стоунхендж, стр. 24 и сл.

Гончие, обладающие этими качествами, будут сильными в телосложении и в то же время легкими и активными; они будут обладать симметрией и скоростью; ярким, сияющим выражением; и хорошей пастью.

При преследовании следа (13) посмотрите, как они показывают свою смелость, быстро покидая проторенные пути, держа головы наклоненными к земле, улыбаясь, как бы приветствуя след; посмотрите, как они опускают уши, как быстро двигают глазами туда-сюда, виляя хвостами (14). Вперед они должны идти, делая много кругов к лежке зайца (15), уверенно направляемые следом, все вместе. Когда они будут близко к самому зайцу, они сделают этот факт понятным охотнику по ускоренному темпу, с которым они бегут, как будто они хотят дать ему знать своей яростью, движением головы и глаз, быстрыми изменениями походки и жестов (16), то бросая взгляд назад, то устремляя взор прямо вперед к месту укрытия существа (17), изгибами и поворотами тела, бросаясь назад, вперед и в стороны, и, наконец, подлинным воодушевлением, теперь уже достаточно заметным, и экстазом своего удовольствия, что они близко к добыче.

(13) Букв.: «Пусть они преследуют след». (14) Букв.: «ласкаясь и виляя хвостами». (15) Букв.: «кровать» или «логово». (16) Или: «быстрыми сменами позы, взглядами, то брошенными назад, то вперед к...» Чтение {kai apo ton anablemmaton kai emblemmaton ton epi tas kathedras tou l.}, или если с Л. Д., {kai apo ton a. kai emblemmaton eis ton ulen kai anastremmaton ton epi tas k.}, пер. «теперь оглядываясь на охотника, а теперь пристально глядя в укрытие, и снова поворачиваясь в направлении места, где сидит заяц». (17) Букв.: «лежка»; «место, где сидит зайчик».

Как только она сорвалась, стая должна преследовать с силой (18). Они не должны ослаблять хватку, но с лаем и воем во весь голос настаивать на том, чтобы держаться близко и преследовать зайца на каждом повороте. Поворот за поворотом, они тоже должны следовать в череде быстрых и блестящих рывков, прерываемых частыми дублями; в то время как снова и снова они подают голос, и снова, пока сам небосвод не зазвенит (19). Одно они не должны делать — это оставлять след и возвращаться к охотнику с поникшей головой (20).

(18) Букв.: «пусть они преследуют погоню энергично, и не расслабляются, с лаем и воем». (19) {dikaios}, Штурц, «не безрассудно»; «и не без веской причины». Др. вар.: «хороший, честный залп лая». (20) Букв.: «Пусть они не возвращаются, чтобы присоединиться к охотнику, и не бросают след».

Наряду с этим телосложением и методом работы гончие должны обладать четырьмя качествами. Они должны иметь смелость, здоровые ноги, острый нюх и гладкую шерсть. Смелая, отважная гончая докажет свою доблесть, отказываясь бросить погоню, какой бы удушливой ни была погода; хороший нюх проявляется в способности брать след зайца на бесплодной и сухой земле, открытой солнцу, и это когда светило в зените (21); здоровье ног — в том факте, что собака может бегать по горам в течение того же сезона, и все же ее ноги не будут разорваны в клочья; а хорошая шерсть означает наличие легких, густых, мягких и шелковистых волос (22).

(21) т.е. «в полдень»; или «в разгар лета»; др. вар.: «в собачьи дни»; «при восходе собачьей звезды». (22) См. Поллукс, ib. 59; Арриан, VI. 1.

Что касается цвета, подобающего гончей (23), то он не должен быть просто рыжим, ни абсолютно черным или белым, что не является признаком породы, а монотонным — простота, напоминающая дикое животное (24). Соответственно, рыжая собака должна иметь налет белых волос вокруг морды, так же как и черная, а белая обычно показывает рыжий. На верхней части бедра шерсть должна быть прямой и густой, как и на пояснице и на нижней части хвоста, но умеренной густоты только на верхних частях.

(23) См. Stonehenge, стр. 25; Darwin, op. cit. ii. 109. (24) Но см. Pollux, ib. 65, который, по-видимому, читал {gennaion touto to aploun alla therides}; ср. Arrian, vi. См. Jaques de Fouilloux, "La Venerie" (ap. E. Talbot, "Oeuvres completes de Xenophon," traduction, ii. 318).

Многое можно сказать в пользу того, чтобы почаще водить гончих в горы, а не на возделанные земли. (25) И вот почему: холмы предоставляют возможности для охоты и преследования дичи без помех, тогда как возделанные земли из-за множества перекрестков и протоптанных троп не дают ни того, ни другого. Более того, помимо поиска зайца, очень полезно выводить собак на пересеченную местность. Именно там они станут крепкими на ногу, и в целом польза для их физического состояния от работы на такой почве с лихвой окупит ваши усилия. (26)

(25) Или: «довольно часто, и реже по». (26) Букв.: «они должны получать пользу для своих тел в целом от работы на такой почве».

Их следует выводить летом до полудня; зимой от восхода до заката; осенью в любое время, кроме полудня; а весной в любое время до вечера. Эти периоды соответствуют средним значениям температуры. (27)

(27) Или: «Вы можете рассчитывать на умеренную температуру в это время».

V

Зимой заячьи следы длинные из-за продолжительности ночи, а летом — короткие по обратной причине. Однако зимой след не держится рано утром, когда на земле лежит иней или земля промерзла. (1) Дело в том, что иней своей собственной силой поглощает тепло, тогда как черный мороз замораживает его. (2)

(1) Или: «когда есть иней или черный мороз» (букв. «лед»). (2) Или: «лед сковывает их», «заключает в себе, так сказать, тепло», т.е. теплый след; иначе: «заставляет следы замерзать сверху».

Более того, гончие, чьи носы озябли от холода, (3) не могут в таких условиях (4) использовать свое обоняние, пока солнце или просто наступление дня не растворит след. Тогда носы гончих восстанавливаются, и запах следа начинает ощутимо испаряться. (5)

(3) Читаем {malkiosai}, Cobet, "N. Lect." 131. "Mnem." 3, 306; Rutherford, "N. Phry." стр. 135. = «озябшие или онемевшие от холода». О vulg. {malakiosai} = «чьи носы нежные», см. Lenz ad loc. (4) Букв.: «когда следы находятся в таком состоянии». (5) По мере испарения. Иначе: «ощутим для обоняния, когда его доносит до них ветерок».

Сильная роса также уничтожает след из-за своего подавляющего воздействия; (6) а дожди, выпадающие через долгие промежутки времени, хотя и вызывают запахи из земли, (7) делают почву непригодной для следа, пока она снова не высохнет. Южные ветры не улучшают след — будучи влажными, они рассеивают его; тогда как северные ветры, при условии, что след не был уничтожен ранее, имеют тенденцию закреплять и сохранять его. Дожди утопят и смоют его, как и морось; в то время как луна своим теплом (8) — особенно полная луна — притупит его остроту; на самом деле след наиболее редок — наиболее нерегулярен (9) — в такое время, ибо зайцы в своей радости от света, резвясь и играя, (10) буквально подбрасывают себя высоко в воздух и оставляют большие промежутки между одним следом и другим. Или, опять же, след станет запутанным и вводящим в заблуждение, если его пересечет след лисиц. (11)

(6) Ср. Plut. "Q. Nat." 917 F, ap. Schneid. (7) Ср. Theophr. "C. Pl." xix. 5, 6; xx. 4. (8) Читаем {to thermo}. Aristot. "Gen. An." iv. 10. Zeune ср. Plut. "Symp." iii. 10, 657. Macrob. "Sat." vii. 16; Athen. 276 E. Al. {to thermon}. См. Lenz ad loc., «луна, особенно полная луна, притупляет тепло (или запах) следов». (9) Ср. Poll. v. 67; ib. 66. (10) «Играя друг с другом, в пылу забавы». (11) Букв.: «когда лисицы прошли раньше».

Весна с ее умеренной мягкостью — это время, когда след становится ясным, за исключением случаев, когда почва, изобилующая цветами, может сбить с толку стаю, смешивая аромат цветов с истинным следом. (12) Летом след тонкий и нечеткий; земля, пропеченная насквозь, поглощает более тонкое тепло, присущее следу, в то время как сами собаки в это время года менее чутки из-за общего расслабления их тел. (13) Осенью след лежит чисто, все продукты почвы к тому времени, если они возделываемы, уже собраны, или, если дикие, увяли от старости, так что запахи различных плодов больше не являются беспокоящей причиной, дуя на линию следа. (14) Более того, зимой, летом и осенью, в отличие от весны, след зайца пролегает по большей части по прямым линиям, но в ранний сезон он крайне сложен, ибо маленькие существа постоянно спариваются, особенно в это время года, так что по необходимости, бродя вместе ради этого, они делают линию запутанной, как было описано.

(12) т.е. «с запахом в единое целое, сбивающее с толку». (13) Или: «из-за расслабленного состояния их тел». (14) Букв.: «Фруктовые запахи не повреждают след, как смешивающиеся потоки».

След, ведущий к лежке зайца, держится дольше, чем след бегущего зайца, и вот почему: направляясь к своей лежке, заяц постоянно останавливается, (15) другой же находится в быстром движении; следовательно, земля в одном случае густо пропитана запахом на всем протяжении, в другом — скудно и поверхностно. Так же и след лучше держится на лесистой, чем на бесплодной почве, поскольку, бегая туда-сюда или сидя, существо вступает в контакт с множеством предметов. Все, что земля производит или несет на своей груди, послужит местом отдыха для зайца. Это его укрытие, его постель, его полог; (16) в стороне, может быть, или близко, или где-то посередине, среди них он лежит, устроившись. Порой, напрягая все свои силы, он перепрыгивает туда, где его может привлечь какой-нибудь выступающий мыс или цепляющийся подлесок у моря или ручья.

(15) «Следы лежки оставлены зайцем, неспешно передвигающимся и временами останавливающимся; те, что на бегу — быстро». (16) Букв.: «Все и вся послужит для того, чтобы лечь под, или над, внутри, рядом, теперь на некотором расстоянии, а теперь совсем близко, а теперь где-то посередине».

Зайцы устраивают свою лежку (17) по большей части в защищенных местах в холодную погоду и в тенистых зарослях в жаркое время года, но весной и осенью — на земле, открытой солнцу. Не так ведет себя бегущее (18) животное, по той простой причине, что оно до смерти напугано гончими. (19)

(17) «Заяц, часто посещающий лежку». (18) «Его бродячий сородич», т.е. преследуемый заяц, который затаился. Различие проводится между лежкой, выбранной зайцем для собственного комфорта, и его местом затаивания, чтобы избежать гончих при преследовании. (19) т.е. «собаки повернули его голову и свели его с ума».

При отдыхе заяц подтягивает бедра под бока, (20) обычно складывая передние лапы вместе и вытягивая их, положив подбородок на кончики лап. Он расправляет уши над лопатками и таким образом защищает нежные части своего тела; его шерсть служит защитой, (21) будучи густой и пушистой по текстуре. Когда он бодрствует, он постоянно моргает веками, (22) но когда спит, веки остаются широко открытыми и неподвижными, а глаза жестко зафиксированными; во время сна он часто шевелит ноздрями, если бодрствует — реже.

(20) Pollux, v. 72. (21) Или: «как водонепроницаемая одежда». (22) Так Pollux, ib.

Когда земля изобилует новой зеленью, (23) их средой обитания становятся поля и сельскохозяйственные угодья, а не горы. (24) Когда охотник выслеживает их, их привычка — везде ждать приближения, за исключением случаев чрезмерного испуга ночью, когда они будут в движении.

(23) «Когда земля изобилует растительностью». (24) Или: «они часто посещают возделываемые земли» и т.д.

Плодовитость зайца необычайна. Самка, произведя один помет, находится на грани производства второго, когда она уже оплодотворена для третьего. (25)

(25) О суперфетации ср. Pollux, v. 73, ap. Schneid.; Herod. iii. 108; Aristot. "H. A." iv. 5; Erastosthenes, "Catasterism," 34; Aelian, "V. H." ii. 12; Plin. "N. H." vii. 55.

Запах зайчонка держится сильнее, (26) чем у взрослого животного. Пока конечности еще мягкие и гибкие, они волочатся по земле во всю длину. Однако каждый настоящий охотник оставит этих совсем молодых существ свободно бродить. (27) «Они для богини». Взрослые годовалые зайцы пробегут свою первую погоню очень быстро, (28) но они не могут поддерживать темп; несмотря на ловкость, им не хватает силы.

(26) Ср. Pollux, v. 74. (27) {aphiasi}, ср. Arrian, xxii. 1, «отпустить их на свободу»; Aesch. "P. V." 666; Plat. "Prot." 320 A. (28) Или: «пробегут по первому кругу».

Чтобы найти след, вы должны вести собак вниз через возделываемые земли, начиная сверху. Тех зайцев, которые не заходят в пахотные районы, следует искать на лугах и полянах; возле ручьев, среди камней или в лесистой местности. Если дичь убегает, (29) не должно быть криков, чтобы гончие не стали слишком нетерпеливыми и не перестали обнаруживать линию следа. Когда гончие находят его и погоня началась, заяц временами пересекает ручьи, петляет и удваивает путь, и пробирается в поисках укрытия в расщелины и укромные места; (30) поскольку они боятся не только гончих, но и орлов; и, пока они годовалые, их часто уносят когти этих птиц, когда они пересекают склон или голый склон холма. Когда они становятся больше, гончие преследуют их, чтобы выследить и покончить с ними. Самыми быстроногими кажутся те, что живут на низменных болотистых землях. Бродячий вид, (31) привыкший к любому виду местности, труден для охоты, ибо они знают короткие пути, бегая в основном вверх по крутым склонам или через равнины, по неровностям неравномерно, а под гору почти никогда.

(29) Или: «меняет свое местоположение». (30) Или: «в своем ужасе не только перед собаками, но и перед орлами, поскольку до года они подвержены захвату этими хищными птицами при пересечении какой-нибудь низины или голой земли, в то время как если они больше...» (31) {oi... planetai}, см. Ael. op. cit. xiii. 14.

Во время охоты они наиболее заметны при пересечении земли, вспаханной плугом, если, конечно, в них есть хоть какой-то оттенок рыжего, или через стерню, из-за отражения. Также они достаточно заметны на протоптанных тропах или дорогах, если предположить, что они довольно ровные, поскольку яркий оттенок их шерсти выделяется на контрасте. С другой стороны, они не заметны, когда ищут укрытия среди скал, холмов, осыпей или кустарника из-за сходства цвета. Получив хороший отрыв от гончих, они остановятся, сядут и поднимутся на задние лапы, (32) и прислушаются к любому лаю или другому шуму гончих поблизости; и когда звук достигает их, они срываются и убегают. Иногда, даже не слыша, а просто воображая или убеждая себя, что слышат гончих, они начинают прыгать взад и вперед по тому же следу, (33) чередуя прыжки и переплетая линии запаха, (34) и так убегают.

(32) Ср. немецкое «Mannerchen machen», «разыгрывать человечка». Shaks. "V. and A." 697 foll. (33) Отрывок, имитированный Arrian, xvi. 1. (34) Букв.: «отпечатывая след на следе», но, возможно, лучше избегать языка охотников в этом месте.

Эти животные дают самый длинный забег, когда их находят на открытом пространстве, где нет ничего, что могло бы скрыть обзор; самый короткий забег — когда их поднимают из зарослей, где сама темнота является препятствием.

Существует два различных вида зайцев — крупный вид, который несколько темнее по цвету (35) с большим белым пятном на лбу; и меньший вид, который желто-коричневый с небольшим количеством белого. Хвост первого вида пестрый по кругу; у другого — белый сбоку. (36) Глаза крупного вида слегка склонны к серому; (37) у меньшего — голубоватые. Черный цвет на кончиках ушей сильно распространен у одного, но незначительно у другого вида. Из этих двух видов меньший встречается на большинстве островов, как пустынных, так и обитаемых. Что касается численности, то их больше на островах, чем на материке; дело в том, что на большинстве из них нет лисиц, которые могли бы нападать и уносить как взрослое животное, так и его детенышей; нет и орлов, среда обитания которых — высокие горы, а не холмы более низкого типа, характерные для островов. (38) Опять же, охотники редко посещают пустынные острова, а что касается тех, которые обитаемы, то население там рассеяно, а сами люди не пристрастились к охоте; в то время как в случае со священными островами (39) ввоз собак не разрешен. Если, таким образом, мы рассмотрим, какая малая доля существующих в данный момент зайцев будет выслежена, и опять же постоянное увеличение поголовья за счет размножения, то огромное количество не будет удивительным. (40)

(35) {epiperknoi}. Ср. Pollux, v. 67 foll., «пестрый с черным». Blane. (36) Читаем {paraseiron}, возможно, «пестрый»; vulg. {paraseron}. Al. {parasuron}, «ecourtee», Gail. (37) {upokharopoi}, «subfulvi», Sturz, т.е. «склонный к рыжеватому»; al. «довольно блестящий». Ср. {ommata moi glaukas kharopotera pollon 'Athanas}, Theocr. xx. 25; но см. Aristot. "H. A." i. 10; "Gen. An." v. 1. 20. (38) Букв.: «а те, что на островах, по большей части малой высоты». (39) например, Делос. См. Strab. x. 456; Plut. "Mor." 290 B; и так Lagia, Plin. iv. 12. (40) Букв.: «Поскольку жители выслеживают лишь немногих из них, а они постоянно пополняются за счет размножения, их должно быть большое количество».

У зайца не острое зрение по многим причинам. Во-первых, его глаза расположены слишком заметно на черепе, а веки обрезаны и слезятся, (41) и не обеспечивают защиты зрачкам. (42) Естественно, зрение нечеткое и подслеповатое. (43) Наряду с этим, хотя он спит, по большей части он не наслаждается визуальным покоем. (44) Опять же, сама его быстрота ног в значительной степени способствует близорукости. Он может лишь бегло взглянуть на вещи мимоходом, а затем убежать, прежде чем поймет, что это за объект. (45)

(41) Или: «дефектные». (42) Al. «от солнечных лучей». (43) Или: «тусклое и плохо сфокусированное». См. Pollux, v. 69. (44) т.е. «его глаза не отдыхают, потому что он спит с открытыми глазами». (45) т.е. «он идет так быстро, что прежде чем он сможет заметить, что это за объект, он должен отвести взгляд к следующему, а затем к следующему, и так далее».

Тревога, которую вызывают гончие, вечно преследующие его по пятам, сочетается со всем (46), чтобы лишить существо всякого предвидения; так что по одной этой причине он будет бежать головой в сотню опасностей, не подозревая об этом, и попадет в сети. Если бы он продолжал свой путь в гору, (47) он редко встречал бы такую судьбу; но теперь, из-за своей склонности кружить и привязанности к месту, где он родился и вырос, он сам навлекает на себя гибель. Из-за своей скорости он редко бывает настигнут гончими при честной охоте. (48) Когда он пойман, он становится жертвой несчастья, чуждого его физической природе.

(46) {meta touton}, ср. «с этими другими причинами»; al. «с собаками»; т.е. «как вторая стая кошмаров». (47) Читаем {orthion}, или если {orthon}, перев. «прямо вперед». (48) {kata podas}, т.е. «загоняя»; ср. "Mem." II. vi. 9; "Cyrop." I. vi. 40, о двух видах гончих: одна для следа, другая для скорости.

Дело в том, что нет другого животного такого же размера, которое могло бы сравниться с ним в скорости. Взгляните на строение его тела: легкая, маленькая опущенная голова (узкая спереди); (49) (тонкая цилиндрическая) (50) шея, не жесткая и умеренной длины; прямые лопатки, свободно подвешенные сверху; прикрепленные к ним передние лапы, легкие и поставленные близко друг к другу; (51) нераздутая грудь; (52) легкие симметричные бока; гибкая, хорошо округленная поясница; мясистые ягодицы; несколько впалые бока; (53) бедра, хорошо округленные, пухлые во всех частях, но с надлежащим промежутком сверху; длинные и твердые бедра, снаружи напряженные и не слишком дряблые внутри; длинные, крепкие голени или голени; передние лапы, чрезвычайно гибкие, тонкие и прямые; задние лапы твердые и широкие; передние и задние одинаково совершенно не обращают внимания на пересеченную местность; задние лапы намного длиннее передних, несколько наклонены наружу; шерсть (54) короткая и легкая.

(49) Читаем {katophere (stenen ek tou emprosthen)}. См. Lenz ad loc. стр. 23, 24. Pollux, v. 69. (50) Читаем {(lepton, periphere)}. (51) {sugkola}, al. «компактно связанные». (52) Букв. {ou barutonon}, «не глубоко звучащая» = {ou sarkodes}, Pollux, ib. (53) Читаем {lagonas ugras lagaras ikanos}. (54) {trikhona}, «шерсть».

Я говорю, что животное, столь удачно сконструированное, должно быть сильным и гибким; совершенство легкости и ловкости. Если нужны доказательства этой легкости и ловкости, вот факт в иллюстрацию. При спокойном движении его способ передвижения — прыжки; никто никогда не видел и вряд ли увидит зайца, идущего шагом. Что он делает, так это ставит задние лапы перед передними и снаружи них, и так бежит, если это можно назвать бегом. Действие четко отпечатывается на снегу. Хвост не способствует быстроте темпа, будучи плохо приспособленным из-за своей куцести действовать как руль для управления телом. Животное должно делать это с помощью того или иного уха; (55) как можно видеть, когда она вот-вот будет поймана гончими. (56) В этот момент вы можете увидеть, как она опускает и выстреливает в сторону одно из своих ушей по направлению к точке атаки, а затем, по-видимому, перенося весь свой вес на эту ось, резко поворачивается и в мгновение ока оставляет своих преследователей далеко позади.

(55) Так Ael. "N. A." xiii. 14. (56) Pollux, v. 71. О пунктуации см. Lenz ad loc. стр. 25.

Настолько привлекательное это существо, что, наблюдая за всем процессом с самого начала — поиск по следу, обнаружение, стая в погоне с громким лаем, окончательный захват — человек мог бы забыть все другие привязанности. (57)

(57) См. Arrian, xvi. 6, его критика. Schneid. ср. Plut. "Mor." 1096 C. Hermog. iii. 319, 11, ed. Walz.

Здесь следует добавить, что охотник, который оказывается на возделываемых землях, должен строго держать руки подальше от плодов сезона и оставить в покое источники и ручьи. Вмешиваться в них — уродливо и низко, не говоря уже о дурном примере беззакония, подаваемом наблюдателю. Во время закрытого сезона (58) все охотничье снаряжение должно быть снято и убрано.

(58) Al. «wahrend der Jagdferien», Lenz; «по воскресеньям», как мы могли бы сказать. См. некоторые замечания о S. 34 в "Hellenica Essays", "Xenophon", стр. 349.

VI

Снаряжение собак состоит из ошейников, поводков и подпруг, (1) и ошейник должен быть широким и мягким, чтобы не натирать шерсть собаки; поводок должен иметь петлю для руки, (2) и ничего больше. План делать ошейник и поводок одним целым — неуклюжее приспособление для сдерживания гончей. (3) Подпруга должна быть широкой в ремнях, чтобы не натирать бока гончей, и со шпорами, пришитыми к коже, чтобы сохранить чистоту породы. (4)

(1) {stelmoniai}, al. {telamonias}, широкие пояса или ремни, корсеты. Pollux, v. 55. (2) Pollux, v. 56. (3) Букв.: «поскольку те, кто делает ошейник из поводка, не держат (al. заботятся) своих гончих хорошо». (4) См. "A Day with Xenophon's Harriers", "Macmillan's Mag." янв. 1895, стр. 183.

Что касается вывода гончих на охоту, ни одну гончую нельзя брать, если она отказывается от еды, что является окончательным доказательством того, что животное больно. И опять же, когда дует сильный ветер, по трем веским причинам: след не будет держаться, гончие не смогут учуять, (5) ни сети, ни большие сети не устоят. Однако при отсутствии любого из этих препятствий выводите их через день. (6) Не позволяйте своим гончим привыкать охотиться на лисиц. Ничто так не губительно; и именно в тот момент, когда они вам понадобятся, их не окажется рядом. С другой стороны, меняйте место охоты, выводя их; это даст стае более широкий опыт в охоте, а их хозяину — лучшее знание местности. Старт должен быть рано утром, если только след не должен полностью исчезнуть для гончих. (7) Медлительный охотник лишает стаю находки, а себя — прибыли. (8) Тонкий и деликатный по своей природе, след не продержится весь день.

(5) «Вы не можете доверять носу гончей». (6) «Каждый третий день», {dia trites tes emeras}. (7) Букв.: «чтобы они не были лишены возможности следовать по следу». (8) Или: «поздний старт означает, что гончие будут лишены находки, а охотник — своей награды».

Смотритель сетей должен носить легкий костюм. Его дело — расставлять сети вокруг беговых дорожек, (9) троп, изгибов и лощин, темных мест, ручьев, сухих потоков или постоянных горных ручьев. Это места, куда заяц в основном устремляется за убежищем; хотя есть, конечно, бесконечное множество других. Эти, а также боковые проходы в них и выходы из них, хорошо обозначенные или плохо определенные, должны быть перекрыты, как только забрезжит день; не слишком рано, чтобы, если линия сетей находится в окрестностях зарослей, которые нужно обыскать на предмет дичи, (10) животное не испугалось, услышав стук поблизости. (11) Если, напротив, между двумя точками есть широкий разрыв, меньше препятствий для того, чтобы сделать линии сетей чистыми и ясными совсем рано, чтобы ничего к ним не цеплялось. Смотритель должен закрепить рогатины наклонно, чтобы выдерживать нагрузку при натяжении. Он должен прикрепить петли равномерно на концах; и следить за тем, чтобы рогатины были регулярно закреплены, поднимая мешок к середине; (12) и в скользящую веревку он должен вставить большой, длинный камень, чтобы предотвратить растяжение сети в противоположном направлении, когда внутри окажется заяц. Он закрепит ряды шестов с участками сети, достаточно высокими, чтобы предотвратить перепрыгивание существа. (13) В охоте девизом должно быть «никаких проволочек», поскольку по-охотничьи сразу и доказательство энергии всеми средствами — быстро осуществить захват. Он растянет большие (большие сети) на ровных местах; и приступит к установке дорожных сетей на дорогах и в местах схождения троп и пешеходных дорожек; (14) он должен прикрепить краевые веревки к земле, стянуть локти или боковые концы сетей, закрепить рогатины между верхними ячейками, (15) отрегулировать юбочные веревки сверху и закрыть зазоры.

(9) См. Pollux, v. 35. (10) Al. «дичи, которую нужно выследить». (11) {omou}, «e propinquo». Schn. ср. "Cyrop." III. i. 2; VI. iii. 7. (12) Или: «поднимая воронку или брюхо посередине». {kekruphalon}, Pollux, v. 31. (13) Это предложение, согласно Lenz, не на своем месте, относясь исключительно к большим сетям; порядок слов должен быть {ta de diktua teineto en apedois stoikhizeto de, k.t.l.} Если так, перев. «Он должен растянуть большие сети на ровной земле и закрепить и т.д.; Дорожные сети должны быть посажены... и т.д.» (14) Al. «в удобных точках или там, где сходятся пути». См. Schneid. s.v. {sumpheronta}. (15) {sardonion}, Pollux, v. 31. Al. «закрепляя колья между краями».

Затем он будет нести караул и совершать обходы; если рогатина или воронка нуждаются в поддержке, он установит ее; и когда заяц придет с гончими позади нее, он будет подгонять ее вперед к сетям, с криком и воплем, грохочущим по пятам. Когда она окончательно запутается, он должен успокоить ярость гончих, не касаясь их, успокаивающими, ободряющими тонами. Он также должен подать сигнал охотнику криком, что дичь взята, или сбежала в ту или иную сторону, или что он ее не видел, или где он в последний раз ее видел. (16)