«Напряженная жизнь»

Поэтому мы должны помнить, что герой не может победить, если не благодаря предусмотрительности, энергии, мужеству и способностям бесчисленного множества других людей. Однако мы должны помнить также, что вся эта предусмотрительность, энергия, мужество и способности будут потрачены впустую, если в решающий момент не появится человек героического типа, способный использовать с наибольшей выгодой силы, лежащие под рукой. Будь то Нельсон, величайший из всех адмиралов, при Абукире, Копенгагене или Трафальгаре; или Фаррагут, второй после Нельсона, при Новом Орлеане или Мобиле; или Дьюи при Маниле — великий случай должен встретиться с великим человеком, иначе результатом будет в худшем случае провал, в лучшем — нерешительный успех. Нация должна подготовить инструменты и обучить людей их использовать, но в кризис великий триумф может быть достигнут только в том случае, если появится какой-нибудь героический человек. Поэтому правильно и пристойно воздать дань глубокого уважения и восхищения человеку, когда он действительно появляется.

Адмирал Дьюи совершил один из величайших подвигов всех времен. В самом начале Испано-американской войны он нанес один из двух решающих ударов, которые привели войну к завершению, и, поскольку это был первый бой, его успех оказал неизмеримое влияние на весь конфликт. Он задал тон войне. Он тщательно готовился к действиям в течение месяцев, которые он провел на азиатском побережье. У него были полностью созревшие планы, и он нанес удар в тот момент, когда была объявлена война. Не было никакой задержки, никаких колебаний. Как только пришло известие, что он должен двигаться, его военные пароходы повернули свои носы к Манильскому заливу. Не было ничего, что показало бы, будут ли испанские мины и форты эффективны; но Дьюи, осторожный, когда это было нужно, не имел ни капли страха перед принятием рисков, когда возникала нужда. В тропическую ночь он прошел мимо фортов, а затем дальше над минами туда, где лежали испанские суда. Какое бы материальное превосходство ни было на испанской стороне, оно было почти компенсировано фортами и минами. Подавляющая разница была моральной, а не материальной. Это была разница в двух командирах, в офицерах и экипажах двух флотов и в военно-морской службе, на плаву и на берегу, двух наций. С одной стороны была тщательная подготовка; с другой — никакой, которая была бы адекватной. Было бы праздным делом перечислять результаты. Входя с хладнокровной уверенностью, флот Дьюи изрубил испанцев в куски, в то время как американцы практически не пострадали. Затем Дьюи отошел позавтракать, убедился, что у него достаточно боеприпасов, и вернулся, чтобы потушить те угли сопротивления, которые еще слабо тлели.

Победа обеспечила падение Филиппин, ибо Манила сдалась, как только наши сухопутные силы прибыли и заняли позицию, чтобы довести свою атаку до конца. Работа, однако, была отнюдь не закончена, и дипломатии и твердости Дьюи был дан полный простор на год, который он оставался в манильских водах, не только в отношениях с испанцами и повстанцами, но и в том, чтобы сделать очевидным, что мы не потерпим никакого вмешательства со стороны какой-либо враждебной европейской державы. Еще не время показывать, как много он сделал в этом последнем отношении. Достаточно сказать, что своей твердостью он эффективно сорвал любую попытку вмешательства в наши права, в то время как своим тактом он избежал причинения ненужной обиды и действовал в сердечном согласии с нашими искренними доброжелателями, английскими военно-морскими и дипломатическими представителями на островах.

Адмирал Дьюи возвращается на свою родную землю, завоевав право на приветствие, подобного которому не было дано ни одному другому человеку со времен Гражданской войны.

ГРАНТ

SPEECH DELIVERED AT GALENA, ILLINOIS, APRIL 27, 1900

В конечном счете каждая великая нация инстинктивно признает людей, которые по-особому и в высшей степени представляют ее собственный тип величия. Здесь, в нашей стране, у нас было много общественных деятелей высокого ранга — солдат, ораторов, конструктивных государственных деятелей и популярных лидеров. У нас даже были великие философы, которые также были лидерами народной мысли. У каждого из этих людей была своя группа преданных последователей, и некоторые из них временами управляли нацией с силой, такой, какой передовые из всех едва ли владели. И все же, по мере того как поколения уходят, по мере того как оседает пыль конфликта и по мере того как сквозь проясняющийся воздух мы оглядываемся с более острой мудростью в прошлое нации, могущественнейшими среди могучих мертвых вырисовываются три великие фигуры: Вашингтон, Линкольн и Грант. Есть великие люди и во втором эшелоне; ибо в любой галерее чисто национальных героев Франклин и Гамильтон, Джефферсон и Джексон, безусловно, заняли бы свое место. Но эти три величайших человека заняли свое место среди великих людей всех наций, великих людей всех времен. Они стояли выше всех в двух великих кризисах нашей истории, в двух великих случаях, когда мы стояли в авангарде всего человечества и наносили самые эффективные удары, которые когда-либо были нанесены за дело человеческой свободы по закону, за тот дух упорядоченной свободы, который должен стоять в основе каждого мудрого движения, чтобы обеспечить каждому человеку его права и защитить каждого от того, чтобы его не обидели его ближние.

Вашингтон сражался в более ранней борьбе, и ему выпало счастье завоевать высочайшую славу как солдату, так и государственному деятелю. Во второй и даже более великой борьбе деяния Линкольна-государственного деятеля были подкреплены деяниями Гранта-солдата, а позже сам Грант взял на себя работу, которая выпала из усталых рук Линкольна, когда пуля убийцы достигла цели, а печальные, терпеливые, добрые глаза закрылись навсегда.

Это была не просто случайность, которая сделала трех наших могущественнейших людей, двое из которых были солдатами, а один — великим военным президентом. Только через труд и борьбу нация или индивид движутся к величию. Великий человек — это всегда человек могучих усилий, и обычно человек, которого изнуряющая нужда приучила к могучим усилиям. Отдых и покой — хорошие вещи, великие благословения, но только если они приходят достойно; и именно те, кто бесстрашно отворачивается от них, когда они не были заработаны, в конечном счете заслуживают лучшего от своей страны. В поте лица своего едим мы хлеб, и хотя пот порой горек, все же гораздо горше есть хлеб, который не заработан, не завоеван, не заслужен. Америка должна напрячься для труда и опасности. Люди, которые создали наше национальное величие, — это те, кто встречал опасность и преодолевал ее, кто встречал трудности и побеждал их, а не те, чьи пути были проложены в таких приятных местах, что труд и страх были всегда далеки от них.

Также не было случайностью, что трое наших лидеров были людьми, которые, хотя и не уклонялись от войны, тем не менее были сердечно людьми мира. Человек, который не будет сражаться, чтобы предотвратить или исправить зло, — лишь жалкое создание; но, в конце концов, он менее опасен, чем человек, который сражается на стороне зла. Снова и снова в истории нации время может, и действительно иногда должно, прийти, когда высшим долгом нации является война. Но мир должен быть нормальным состоянием, иначе нацию ждет кровавая гибель. Дважды в великих кризисах, в 1776 и 1861 годах, и дважды в меньших кризисах, в 1812 и 1898 годах, нация была призвана к оружию во имя всего того, что делает слова «честь», «свобода» и «справедливость» чем-то большим, чем пустые звуки. В каждом случае чистый результат войны был в значительной степени на пользу человечеству. Но в каждом случае этот чистый результат был на пользу только потому, что после войны приходил мир, приходила справедливость, порядок и свобода. Если бы за Революцией последовала кровавая анархия, если бы Декларация независимости не была дополнена принятием Конституции, если бы свобода, завоеванная мечом Вашингтона, не была дополнена стабильным и упорядоченным правительством, в основании которого Вашингтон сыграл важную роль, тогда мы лишь добавили бы хаоса в мир, и наши победы пошли бы против, а не за улучшение человечества. Так было и с Гражданской войной. Если бы за четырьмя железными годами не последовал мир, они не были бы оправданы. Если бы великий молчаливый солдат, Молот Севера, сбил оковы с раба только для того, как это делали многие завоеватели в гражданских распрях до него, чтобы приковать их к запястьям свободных людей, тогда война была бы проиграна напрасно, и хуже чем напрасно. Если бы Союз, который так много людей пролили свою кровь, чтобы восстановить, не был теперь союзом на деле, тогда драгоценная кровь была бы потрачена впустую. Но она не была потрачена впустую; ибо работа мира подкрепила работу войны, и Север и Юг, Восток и Запад, мы теперь один народ на деле, а не только по названию; едины в цели, в чувстве братства и в высокой решимости, когда мы стоим, чтобы приветствовать новый век, и, с высоким сердцем, встретить могучие задачи, которые грядущие годы, несомненно, принесут.

Грант и его товарищи-солдаты, которые сражались всю войну, и его товарищи-государственные деятели, которые завершили работу, частично проделанную солдатами, не только оставили нам наследие воссоединенной страны и земли, из которой было изгнано рабство, но и оставили нам то, что было не менее важно, великую память об их великих делах, чтобы служить вечно примером и вдохновением, чтобы подстегнуть нас, чтобы мы не упали ниже уровня, достигнутого нашими отцами. Грубый, сильный поэт демократии воспел Гранта как «человека могучих дней, равного этим дням». Дни сейчас менее могучие, и это тем более причина, почему мы должны показать себя равными им. Мы встречаемся здесь, чтобы воздать радостную дань памяти наших прославленных мертвых; но давайте всегда ясно держать перед нашими умами тот факт, что простая верность на словах — это вовсе не верность, и что единственная дань, которая имеет значение, — это дань делами, а не словами. Это лишь праздная трата времени — праздновать память мертвых, если мы, живые, в своих жизнях не стремимся показать себя достойными их. Если карьеры Вашингтона и Гранта не являются жизненно важными и полными смысла для нас, если они лишь часть легендарного прошлого и не побуждают нас к страстному подражанию в непрекращающейся, бесконечной войне за право против неправды, тогда корень правильного мышления не в нас; а там, где мы не думаем правильно, мы не можем действовать правильно.

Не моя цель в этом обращении — обрисовать, даже в самом кратком виде, жизнь и деяния Гранта. Не моя цель даже касаться моментов, где его влияние так потрясающе сказалось на создании нашей истории. Часть величия этого человека в том, что теперь мы можем использовать его карьеру чисто для иллюстрации. Мы можем принять как должное тот факт, что каждый американец, который знает историю страны, должен знать историю этого человека, по крайней мере в ее общих чертах; и что нам не нужно больше объяснять Виксберг и Аппоматтокс, чем нам нужно объяснять Йорктаун. Я попрошу внимания не к жизни Гранта, а к урокам, преподаваемым этой жизнью, как мы, сегодняшние люди, должны их усвоить.

Прежде всего — это урок упорства, упрямой твердости цели. В армиях Союза были генералы столь же блестящие, как Грант, но ни одного с его железной решимостью. Это качество он проявил как президент не меньше, чем как генерал. Он был не более подвержен влиянию враждебного большинства в Конгрессе, чтобы отказаться от своей позиции в пользу надежной и стабильной валюты, чем он был подвержен влиянию сдерживания или отпора, чтобы ослабить свою хватку на осажденном Ричмонде. Именно этот элемент непоколебимой силы мы склонны специально иметь в виду, когда хвалим человека самым простым и эффективным способом, восхваляя его как мужчину. Это то единственное качество, которое мы меньше всего можем позволить себе потерять. Это единственное качество, отсутствие которого столь же непростительно в нации, как и в человеке. Это антитеза легкомыслия, непостоянства, изменчивости, чрезмерного возбуждения, чрезмерной депрессии, истерии и невротизма во всех их бесчисленных формах. Урок непоколебимой, несгибаемой, неуклонной настойчивости на курсе, на который вступила нация, очень необходим для поколения, чьи проповедники иногда слишком много внимания уделяют политике момента. Есть немало общественных деятелей, немало людей, которые пытаются формировать мнение внутри Конгресса и вне его, на трибуне и в ежедневной прессе, которые, кажется, стремятся к нестабильности, которые потворствуют и тем самым увеличивают жажду преувеличения каждой ситуации по мере ее возникновения, чьи усилия, соответственно, направлены на то, чтобы заставить людей двигаться зигзагами вместо прямой линии. Мы все видели это в Испано-американской войне, когда те самые люди, которые в одно время клеймили как предателей всех, кто говорил, что в армии есть что-то не так, в другое время клеймили как предателей всех, кто говорил, что есть что-то правильное. Конечно, такое отношение столь же нездорово с одной стороны, как и с другой, и оно в равной степени разрушительно для любых усилий по искоренению злоупотреблений.

Подобная истерия может привести к тем же результатам, что и крайняя робость. Нация, лишенная способности к выносливости, способности упорно настаивать на выбранном курсе, невзирая на удачи или невзгоды, утратила один из главных элементов своего величия. Людям, которые желают оставить Филиппины из-за того, что нам пришлось вести там тяжелые стычки, или которые считают, что наше правление терпит крах всякий раз, когда они обнаруживают спорадические проявления зла, стоило бы вспомнить два долгих года бедствий, которые пережила эта нация до того июльского утра, когда миллионам ожидающих была передана новость о том, что Виксберг пал на Западе, а на Востоке великолепные солдаты Ли наконец отступили от невысоких холмов Геттисберга. Даже после этого должно было пройти еще почти два года, прежде чем наступил конец при Аппоматтоксе. В течение всего этого времени крики пророков катастрофы не утихали. Сторонники мира любой ценой не уставали выступать против войны, описывая зло завоевания и подчинения как нечто худшее, чем любые возможные выгоды, которые могли бы из этого проистечь. Истерическое меньшинство попеременно переходило от безрассудной уверенности к безрассудному отчаянию; порой они даже на время заражали многих своих трезвомыслящих и стойких соотечественников. Через восемнадцать месяцев после начала войны выборы в штатах и Конгрессе прошли с большим перевесом против партии войны, а два года спустя оппозиционная партия фактически вела президентскую кампанию под лозунгом того, что война была провалом. Тем временем на фронте было немало ошибок, немало просчетов было допущено и в Вашингтоне. Страну спасло то, что наш народ в целом оставался стойким и непоколебимым. Как в Вашингтоне, так и на фронте лидерами были люди с неустрашимой решимостью, которые не собирались отказываться от политики, к которой нация была твердо привержена, которые рассматривали бедствие лишь как стимул к новым усилиям, которые видели в каждой ошибке лишь то, что нужно исправить, а не повод для отказа от давно намеченного курса. Прежде всего, широкие народные массы обладали твердым и упорным характером.

Тогда, как и всегда, было предостаточно поводов для критики, и были все основания для того, чтобы ошибки исправлялись. Но в конечном счете наша благодарность принадлежала прежде всего не критикам, не тем, кто искал недостатки, а тем, кто действительно выполнял работу; не людям с негативной политикой, а тем, кто стремился к поставленной цели. Милосердное забвение поглотило имена тех, кто поносил людей, спасавших Союз, в то время как память об этих людях осталась нам как вечное наследие чести; и ярче всех среди их имен сияют имена Линкольна и Гранта — стойких, непоколебимых, выносливых, наконец, торжествующих.

Высшей добродетелью Гранта как солдата была его упорность — качество, которое нашло выражение в его знаменитых фразах о «безоговорочной капитуляции» и о том, что он будет «сражаться на этой линии, даже если на это уйдет все лето». Он был мастером стратегии и тактики, но он также был мастером жестких ударов, той «непрерывной бомбардировки», которая в конце концов прорвала даже оборону Ли. Пока вооруженный враг находился в поле, Гранту и в голову не приходило, что какой-либо вопрос может быть важнее его разгрома. Он не испытывал ничего, кроме нетерпеливого презрения к слабым душам, которые хотели вести переговоры с врагом, пока тот еще был способен к сопротивлению.

В этом содержится прекрасный урок для людей, которые просили нас спровоцировать верное уничтожение нашей власти на Филиппинах, а следовательно, и верное уничтожение самих островов, ставя любые уступки с нашей стороны выше долга усмирить острова любой ценой и подавить последние очаги вооруженного сопротивления. Во время Гражданской войны единственным способом обеспечить мир была борьба за него, и было бы преступлением против человечности прекратить борьбу до того, как мир был завоеван. Так и в гораздо менее важном, но все же очень важном кризисе, с которым мы сталкиваемся сегодня, было бы преступлением против человечности, если бы мы, из слабости или ошибочного сентиментализма, не смогли осознать, что на Филиппинах важнейшим долгом является восстановление порядка; ибо мир и постепенно возрастающая мера самоуправления для островов, которые последуют за миром, могут наступить только тогда, когда вооруженное сопротивление полностью исчезнет.

Грант не был забиякой, не был любителем драки ради драки. Он был простым, тихим человеком, не искавшим славы; но человеком, который, будучи встревоженным, всегда был смертельно серьезен и никогда не уклонялся от долга. Он медлил с ударом, но никогда не бил слабо. Он ни в малейшей степени не принадлежал к тому типу людей, которые устраивают массовые митинги, произносят подстрекательские речи или принимают подстрекательские резолюции, а затем позволяют чрезмерно громким словам сменяться чрезмерно слабыми действиями. Его обещания соответствовали его делам. Его поступки подтверждали его слова. Он не осуждал зло в натянутых и гиперболических выражениях; но когда он осуждал его, он стремился сделать свое осуждение эффективным через свои действия. Он не бросался легкомысленно в войну, но, вступив в нее, доводил дело до конца, и когда она заканчивалась, она заканчивалась полностью. Беспощадный в битве, он был очень милосерден в победе. Не было никакой передышки в его суровой атаке, в его суровом преследовании, пока последний отряд вооруженных врагов не сдавался. Но как только этот подвиг был совершен, его первой мыслью была забота о доблестных побежденных; позволить им забрать своих лошадей в свои маленькие дома, потому что они понадобятся им для работы на фермах. Грант, чемпион, чей меч был острее всех в великой борьбе за свободу, был не менее сурово настойчив в необходимости порядка и подчинения закону. Более стойкого врага анархии во всех ее формах, когда-либо жившего в наших пределах, не было. Человек, который больше всех, кроме Линкольна, превратил нас в нацию, граждане которой были свободными людьми, полностью осознавал, что эти свободные люди останутся свободными только до тех пор, пока они сохраняют контроль над своими собственными злыми страстями. Он видел, что беззаконие во всех его формах является служанкой тирании. Ни одна нация еще не сохраняла свою свободу в течение сколько-нибудь долгого времени после потери уважения к закону, после потери законопослушного духа, духа, который действительно создает упорядоченную свободу.

Грант, короче говоря, олицетворял великие элементарные добродетели: справедливость, свободу, порядок, непоколебимую решимость, мужественность в самом широком и высоком смысле. Его величие заключалось не столько в величии интеллекта, сколько в величии характера, включая в слово «характер» все сильные, мужественные добродетели. Именно характер имеет значение как для нации, так и для человека. Хорошо иметь острое, тонкое интеллектуальное развитие в нации, производить ораторов, художников, успешных деловых людей; но бесконечно важнее обладать теми твердыми качествами, которые мы объединяем под названием характера — трезвостью, стойкостью, чувством долга перед ближним и перед Богом, твердым здравым смыслом и, в сочетании с ним, подъемом щедрого энтузиазма ко всему, что правильно. Это те качества, которые составляют истинное национальное величие, и это те качества, которыми Грант обладал в высшей степени.

Мы пришли сюда, чтобы осознать, что могучие мертвые сделали для нации, что мертвые сделали для нас, живущих сейчас. Давайте в ответ постараемся сформировать наши дела так, чтобы Америка будущего оправдала своей карьерой жизни великих людей своего прошлого. Каждый человек, который выполняет свой долг как солдат, как государственный деятель или как частный гражданин, воздает памяти Гранта ту дань уважения, которая наиболее ценна. У нас достаточно трудностей и опасностей в настоящем, и именно то, как мы им противостоим, определит, являемся ли мы достойными потомками людей могучего прошлого. Мы не должны уклоняться от наших обязанностей за рубежом только потому, что у нас есть еще более важные обязанности дома. То, что эти домашние обязанности являются самыми важными из всех, признает каждый мыслящий человек. Мы должны выполнять свой долг перед собой и нашими братьями в сложной социальной жизни того времени. Мы должны обладать духом широкой человечности, глубокого милосердия и доброты к нашим ближним, и в то же время помнить, что этот дух на самом деле является абсолютной противоположностью простого сентиментализма, суповой кухни, обедняющей филантропии и законодательства, вдохновленного либо глупой ложной благожелательностью, либо классовой жадностью или классовой ненавистью. Нам нужно обладать духом справедливости и духом, который признает в труде, а не в покое, надлежащую цель усилий.

Конечно, самое важное, что нужно помнить, это то, что если у нас нет ни силы, ни добродетели, мы потерпим неудачу. Действительно, в старом понимании этого слова добродетель включала в себя силу и мужество, ибо ясновидящие люди на заре нашей эры знали, что пассивные добродетели сами по себе не могут помочь, что мудрость без мужества превратится в простую хитрость, а мужество без морали — в безжалостную, беззаконную, саморазрушительную свирепость. Железный римлянин сделал себя властелином мира, потому что мужеству варвара он противопоставил мужество столь же яростное и бесконечно более острый ум; в то время как его цивилизованные соперники, остроумные греки и карфагеняне, хотя и обладали еще более тонким интеллектом, позволили коррупции разъесть их блестящие цивилизации, пока их сила не была разъедена, словно кислотой. Короче говоря, римлянин обладал характером, а также мастерским гением, и когда он сталкивался с народами, обладавшими либо меньшим гением, либо меньшим характером, эти народы терпели поражение.

С течением веков вечная проблема, вечно стоящая перед каждым человеком и каждой расой, вечно меняет свою внешнюю форму, и все же в основе своей она всегда остается прежней. Существуют опасности мира и опасности войны; опасности чрезмерного милитаризма и чрезмерного избегания долга, который подразумевает милитаризм; опасности медленного гниения и опасности, которые становятся острыми только в великие кризисы. Когда наступают эти кризисы, нация будет торжествовать или тонуть в зависимости от того, производит ли она или не производит государственных деятелей, подобных Линкольну, и солдат, подобных Гранту, и в зависимости от того, поддерживает ли она их в их усилиях или нет. Нам не нужны люди с неустойчивым блеском или беспорядочной силой — неуравновешенные люди. Люди, которые нам нужны, — это люди с сильным, серьезным, твердым характером — люди, которые обладают простыми добродетелями и которые к этим добродетелям добавляют суровое мужество, суровую честность и высокую решимость. Грант с его самообладанием, его самоконтролем, его самовластием; Грант, который любил мир и не боялся войны, который не обнажил бы меч, если бы мог с честью держать его в ножнах, но который, однажды обнажив его, не вернул бы его в ножны, пока долгие годы не принесли победу, добытую кровью; Грант, у которого после победы в битве не было иных мыслей, кроме как вести жизнь, которую вели другие американцы, и который стремился к президентству только так, как стремились к нему Закари Тейлор или Эндрю Джексон — Грант был того типа, на который люди сегодняшнего дня вполне могут равняться. Как я уже сказал, наш первый долг, наша самая важная работа — навести порядок в собственном доме. Мы должны быть верны самим себе, иначе в конечном итоге мы будем ложны по отношению ко всем остальным. Республика не может устоять, если честность и порядочность не преобладают одинаково в общественной и частной жизни; если мы серьезно не возьмемся за решение огромных социальных проблем, навязанных нам далеко идущими промышленными изменениями последних двух поколений.

Но при рассмотрении жизни Гранта особенно уместно помнить, что, помимо возрождения в политической и социальной жизни внутри наших собственных границ, мы также должны столкнуться с тем, что пришло к нам извне. Никакая дружба с другими нациями, никакая добрая воля для них или с их стороны не может заменить национальную самодостаточность. Никакой союз, никакое безобидное поведение с нашей стороны не восполнит в случае необходимости неспособность постоять за себя сильной рукой. Мы должны вершить свою судьбу собственными силами. Энергичная молодая нация, подобная нашей, не всегда стоит на месте. Время от времени наступает момент, когда она обязательно либо сжимается, либо расширяется. Грант позаботился о том, чтобы мы не сжались, и поэтому нам пришлось расширяться, когда настал неизбежный момент.

Великие обязанности стоят перед нами на островах, где теперь развевается Звездно-полосатый флаг вместо высокомерного флага Испании. От того, насколько хорошо или плохо мы выполним эти обязанности, в значительной степени будет зависеть наше право на место среди великих наций земли. Мы должны встретить их в духе Гранта. Если мы напуганы этой задачей, прежде всего, если мы запуганы или обескуражены любым препятствием или шумом сенсационных газетчиков, мы покажем себя слабаками, недостойными взывать к памяти стойких людей, которые довели до конца великую Гражданскую войну. Если мы не будем править мудро, и если наше правление не будет в интересах народов, которые перешли под нашу опеку, то нам лучше было бы вообще не начинать эти усилия. Как нация, мы должны будем выбирать наших представителей на этих островах так же тщательно, как Грант выбирал генералов, которые должны были служить на жизненно важных постах под его началом. К счастью, пока выбор был очень мудрым. Ни одна нация никогда не посылала лучшего человека, чем тот, которого мы послали на Кубу, когда президент Мак-Кинли назначил Леонарда Вуда генерал-губернатором этого острова; и теперь, посылая судью Тафта во главе Комиссии на Филиппины, президент снова выбрал самого лучшего человека, которого можно найти во всех Соединенных Штатах для поставленной цели.

Часть великой силы Гранта заключалась в том, что он смотрел на факты такими, какими они были, а не такими, какими он хотел бы их видеть. Изначально он не был аболиционистом, и, вероятно, изначально не смог бы определить свои взгляды на суверенитет штатов; но когда началась Гражданская война, он увидел, что единственное, что нужно сделать, — это довести ее до конца и установить силой оружия конституционное право подавлять восстание. Точно так же обстоит дело в наши дни с экспансией. Она пришла, и она пришла, чтобы остаться, хотим мы того или нет. Определенные обязанности легли на нас как наследие войны с Испанией, и мы не можем избежать их выполнения. Все, что мы можем решить, — это будем ли мы выполнять их хорошо или плохо. Мы не можем покинуть Филиппины. Мы должны оставаться там, установить порядок, а затем дать жителям столько самоуправления, сколько они покажут, что могут использовать с пользой. Мы не можем убежать, даже если бы захотели. Мы должны довести работу до конца, потому что мы не нация слабаков. Мы сильные люди, и мы намерены выполнить свой долг.

Выполнить свой долг — вот суть всего дела. Мы не пытаемся завоевать славу. Мы не пытаемся сделать что-то особенно блестящее или необычное. Мы энергично беремся за каждую задачу по мере ее возникновения, и мы пытаемся встретить каждую трудность так, как Грант встречал бесчисленные и бесконечно большие трудности. Верный способ добиться успеха — это взяться за работу в духе, который отличал великого солдата, чью жизнь мы сегодня празднуем: духе преданности долгу, решимости поступать честно, справедливо и бесстрашно со всеми людьми, и железной решимости никогда не оставлять начатое дело, пока оно не будет доведено до успешного и триумфального завершения.

ДВЕ АМЕРИКИ

SPEECH AT THE FORMAL OPENING OF THE PAN-AMERICAN EXPOSITION, BUFFALO, MAY 20, 1901

Сегодня мы официально открываем эту великую выставку на берегах могучих внутренних морей Севера, где все народы Западного полушария объединились, чтобы показать, чего они достигли в искусстве, науке и промышленных изобретениях, чего они смогли добиться благодаря своим многообразным ресурсам и бесконечно разнообразным индивидуальным и национальным качествам. Такая выставка, проводимая на открытии этого нового века, неизбежно наводит на два хода мыслей. Она должна заставить нас серьезно и торжественно задуматься о наших взаимных обязанностях друг перед другом как граждан разных наций этого Западного полушария, а также о наших обязанностях каждого перед нацией, к которой он лично принадлежит.

Век, в который мы только что вступили, неизбежно должен стать веком огромного триумфа или огромного провала для всего человечества, потому что в бесконечно большей степени, чем когда-либо прежде, человечество связано во всех своих частях, во благо или во зло. Вокруг нас бесчисленное множество тенденций, которые говорят о добре, и бесчисленное множество тенденций, которые говорят о зле. Конечно, это просто трюизм — сказать, что наши собственные действия должны определить, какой набор тенденций победит другой. Чтобы действовать мудро, мы должны сначала видеть ясно. Среди нас нет места простому пессимисту; ни один человек, который смотрит на жизнь с видением, видящим все вещи в черном или сером цвете, не может сделать ничего полезного в формировании судьбы могучего и энергичного народа. Но так же мало пользы от глупого оптимиста, который отказывается смотреть в лицо многим реальным существующим бедам и который не видит, что единственный способ обеспечить торжество праведности в будущем — это воевать против всего низкого, слабого и неприглядного в настоящем.

Есть определенные вещи, настолько очевидные, что кажутся банальными, которые, тем не менее, должны постоянно находиться перед нами, если мы хотим сохранить наше правильное чувство пропорции. Этот двадцатый век чреват судьбой наций человечества, потому что судьба каждой из них теперь переплетена с судьбой всех остальных до степени, никогда даже не приближавшейся ни на одном из предыдущих этапов истории. Лучшим доказательством этого может служить сама эта выставка. Столетие назад о такой выставке нельзя было даже подумать. Большая часть территории, представленной здесь сегодня таким количеством свободных наций, даже не была нанесена на карту, и очень многое из нее было неизвестно даже самым отважным исследователям. Влияние Америки на дела Старого Света было неощутимым. Мировая политика по-прежнему означала европейскую политику.

Все это теперь изменилось, не только из-за того, что произошло здесь, в Америке, но и из-за того, что произошло в других местах. Нам здесь не нужно рассматривать гигантские изменения, которые произошли в других частях земного шара; говорить о подъеме в Южных морях великих свободных содружеств Австралии и Новой Зеландии; о том, как Япония была омоложена и продвинулась семимильными шагами к положению среди ведущих цивилизованных держав; о проблемах, затрагивающих большую часть человечества, которые властно требуют решения в частях Старого Света, которые столетие назад были едва известны Европе даже по слухам. Наша нынешняя забота не о Старом Свете, а о нашем собственном Западном полушарии, Америке. Мы встречаемся сегодня, представляя народы этого континента, от Доминиона Канада на севере до Чили и Аргентины на юге; представляя народы, которые прошли долгий и быстрый путь в последнем столетии, потому что в них было практически доказано, что именно дух приключения является создателем содружеств; народы, которые учатся и стремятся применить на практике жизненно важную истину о том, что свобода — это необходимый первый шаг, но только первый шаг в успешном свободном правительстве.

В течение последнего столетия мы в целом сделали большие шаги в правильном направлении, но нам еще очень многому предстоит научиться. Мы все с нетерпением ждем того дня, когда будет достигнуто более близкое приближение к братству людей и миру во всем мире, чем когда-либо прежде. Все больше и больше мы узнаем, что любить свою страну превыше всех остальных вовсе не означает не уважать и не желать добра всем остальным, и что, как между человеком и человеком, так и между нацией и нацией, должен жить великий закон права. Это цели, к которым мы стремимся; и давайте хотя бы искренне постараемся реализовать их здесь, на этом континенте. От Гудзонова залива до Магелланова пролива мы, люди двух Америк, покоряли пустыню, превращая ее в штаты и провинции, и стремясь построить в штатах и провинциях правительства, которые будут сочетать промышленное процветание и моральное благополучие. Давайте всегда наиболее ярко помнить о ложности убеждения, что кто-либо из нас может получить постоянную выгоду от вреда другому. Давайте стремиться к тому, чтобы наши общественные деятели рассматривали как аксиому истину о том, что в интересах каждого содружества в Западном полушарии видеть, как каждое другое содружество растет в богатстве и счастье, в материальном достатке и в трезвой, сильной, самоуважающей мужественности, без которой материальное богатство так мало значит.

Сегодня от имени Соединенных Штатов я приветствую вас здесь — вас, наших братьев с Севера, и вас, наших братьев с Юга; мы желаем вам добра; мы желаем вам всяческого процветания; и мы говорим вам, что искренне надеемся на ваше благополучие не только ради вас самих, но и ради нас самих, ибо каждому из нас выгодно, чтобы у других дела шли хорошо. Отношения между нами сейчас — это отношения сердечной дружбы, и в интересах всех одинаково, чтобы эта дружба всегда оставалась нерушимой. И нет ни малейшего шанса, что она будет нарушена, при условии только, что все мы одинаково действуем с полным осознанием жизненно важной необходимости того, чтобы каждый осознал, что его собственные интересы лучше всего могут быть обслужены служением интересам других.

Вы, люди Канады, делаете по существу ту же работу, что и мы в этой Республике, и сталкиваетесь по существу с теми же проблемами, с которыми сталкиваемся и мы. Ваш мир — это мир торговца, производителя и механика, фермера, владельца ранчо и шахтера; вы покоряете прерии и леса, возделываете сельскохозяйственные земли, строите города, стремитесь поднять все выше стандарт права, приблизить день, когда истинная справедливость восторжествует между человеком и человеком; и мы желаем удачи вам и вашим, и пусть самые добрые узы доброй воли всегда существуют между нами.

Вам, представителям республик к югу от нас, я хочу сказать особое слово. Я всем сердцем верю в Доктрину Монро. Эта доктрина не должна использоваться для возвеличивания кого-либо из нас здесь, на этом континенте, за счет кого-либо другого на этом континенте. Ее следует рассматривать просто как великую международную панамериканскую политику, жизненно важную для интересов всех нас. Соединенные Штаты имеют, должны иметь и всегда должны иметь только желание видеть, как их сестринские содружества в Западном полушарии продолжают процветать, и решимость в том, что ни одна держава Старого Света не приобретет новую территорию здесь, на этом Западном континенте. Мы, люди двух Америк, должны быть предоставлены самим себе, чтобы вершить свое спасение своими собственными путями; и если мы будем мудры, мы сделаем понятным как кардинальную черту нашей совместной внешней политики то, что, с одной стороны, мы не потерпим территориального возвеличивания на этом континенте со стороны какой-либо державы Старого Света, а с другой стороны, среди нас самих каждая нация должна скрупулезно уважать права и интересы других, так что, вместо того чтобы кто-либо из нас совершал преступную глупость, пытаясь подняться за счет наших соседей, мы все будем стремиться вверх в честном и мужественном братстве, плечом к плечу.

А теперь слово специально моим соотечественникам. Я думаю, что у всех нас есть основания быть довольными тем, что было показано на этой выставке, как и на великих выставках прошлого, результатами предприимчивости, проницательной смелости, деловой энергии и способности, а также художественного и, прежде всего, удивительного механического мастерства и изобретательности нашего народа. Во всем этом у нас есть законный повод испытывать благородную гордость, и еще более благородную гордость в том, что было показано в таких вопросах, как наша система широко распространенного народного образования и в области филантропии, особенно в том лучшем виде филантропии, который учит каждого человека помогать поднимать как самого себя, так и своего ближнего, объединяясь с этим ближним рука об руку в общих усилиях ради общего блага.

Но мы бы сильно ошиблись, мы бы ошиблись самым фатальным образом, из-за преднамеренной слепоты ко всему, что не является приятным, если бы, справедливо гордясь нашими достижениями, мы не смогли осознать, что у нас есть много недостатков, которые нужно исправить, что перед нами стоят ужасные проблемы, которые мы должны решить правильно, под угрозой самых серьезных национальных наказаний, если мы потерпим неудачу. Нельзя слишком часто повторять, что не существует патентного устройства для обеспечения хорошего правительства; что после того, как все сказано и сделано, после того, как мы отдали должное каждой схеме увеличения нашего материального процветания, каждому усилию законодателя обеспечить систему, при которой каждый человек будет лучше всего защищен в своих собственных правах, остается верным то, что великим фактором в достижении успеха этой гигантской Республики Западного континента должно быть обладание теми качествами существенной добродетели и существенной мужественности, которые построили каждый великий и могучий народ прошлого, и отсутствие которых всегда приводило и всегда будет приводить самые гордые нации к краху. Здесь, на этой выставке, на стадионе и на пилонах моста, вы написали определенные предложения, под которыми мы все должны подписаться и которым мы должны соответствовать, если мы хоть в какой-то мере хотим выполнить свой долг: «Кто избегает пыли и пота борьбы, на его чело не падает прохладная тень оливы» и «Свободное государство существует только в добродетели гражданина». Мы все принимаем эти утверждения в теории; но если мы не живем в соответствии с ними на практике, то в нас нет здоровья. Всегда принимайте их вместе. В нашей жадной, беспокойной жизни усилий мало что можно сделать той монастырской добродетелью, о которой Мильтон говорил с таким прекрасным презрением. Нам нужны грубые, сильные качества, которые делают человека пригодным для того, чтобы хорошо играть свою роль среди людей. И все же нам нужно помнить еще больше, что никакие способности, никакая сила и мощь, никакая сила интеллекта или сила богатства не помогут нам, если у нас нет корня правильной жизни, если мы не платим больше, чем просто лицемерную лояльность старым, старым банальным добродетелям, которые стоят в основе всего социального и политического благополучия.

Легко сказать, что мы должны делать, но трудно это сделать; и все же нельзя придумать никакой схемы, которая избавила бы нас от необходимости выполнять именно эту тяжелую работу. Не только каждый из нас должен стремиться выполнять свой долг; кроме того, крайне необходимо также создать сильное и разумное общественное мнение, которое потребует от каждого выполнять свой долг. Если кто-то здесь не справляется, он должен не только чувствовать стыд за себя, но и каким-то образом должен осознавать осуждение своих товарищей, и это независимо от того, какую форму принимает его недостаток. Выполнение своего долга, конечно, является обязанностью каждого из нас в равной степени; однако самый тяжелый упрек за неисполнение обязанностей должен пасть на человека, который грешит против света, человека, которому было много дано и от которого, следовательно, мы имеем право ожидать многого взамен. Мы должны придерживаться особенно жесткой подотчетности тех людей, которые в общественной жизни, или как редакторы великих газет, или как владельцы огромных состояний, или как лидеры и формирователи мнения на кафедре, или на платформе, или в адвокатуре, виновны в правонарушениях, независимо от того, какую форму может принимать это правонарушение.

В дополнение, однако, к проблемам, которые под протеиновыми формами все же фундаментально одинаковы для всех наций и для всех времен, есть другие, которые особенно нуждаются в нашем внимании, потому что они являются особыми продуктами нашей нынешней промышленной цивилизации. Огромное промышленное развитие девятнадцатого века не только принесло нам, людям двадцатого века, большие выгоды, но и подвергло нас серьезным опасностям. Это высокосложное движение имело много сторон, некоторые хорошие, некоторые плохие, и породило абсолютно новый набор явлений. Чтобы получить от них наилучшие результаты, потребуется максимально использовать ресурсы государственного деятеля, экономиста и социального реформатора. Произошел огромный относительный рост городского населения и, как следствие, огромный рост числа наемных рабочих, наряду с накоплением огромных состояний, которые все больше стремятся выразить свою власть через крупные корпорации, которые сами направляются каким-то мастерским умом делового мира. В результате мы сталкиваемся с грозной серией запутанных проблем, с которыми абсолютно необходимо иметь дело, и все же с которыми не просто бесполезно, но в высшей степени неразумно и опасно иметь дело, иначе как с мудростью, проницательностью и самообладанием.

Существуют определенные истины, которые настолько банальны, что являются аксиомами, и все же настолько важны, что мы не можем держать их слишком ярко перед нашим умом. Истинное благополучие нации неразрывно связано с благополучием фермера и наемного рабочего — человека, который возделывает почву, и механика, ремесленника, рабочего. Если мы сможем обеспечить процветание этих двух классов, нам не нужно беспокоиться о процветании остальных, ибо это последует как само собой разумеющееся.

С другой стороны, одинаково верно, что процветание любого из нас лучше всего может быть достигнуто мерами, которые будут способствовать процветанию всех. Самый плохой девиз, по которому может действовать американец, — это девиз «Некоторых людей вниз», а самый безопасный для следования — «Всех людей вверх». Многое может и должно быть сделано законом. Например, штат и, если необходимо, нация должны по закону взять на себя достаточную власть по надзору и регулированию действий любой корпорации (которая может быть лишь его творением), и в целом тех огромных деловых предприятий, которые существуют только благодаря безопасности и защите собственности, гарантированной нашей системой правления. И все же одинаково верно, что, хотя эта власть должна существовать, ее следует использовать экономно и с самообладанием. Современная промышленная конкуренция очень остра между нацией и нацией, и теперь, когда наша страна шагает вперед с темпом гиганта, чтобы занять ведущую позицию в международном промышленном мире, мы должны остерегаться, как бы не сковать наши конечности, как бы не стеснить нашу титаническую силу. Стремясь предотвратить промышленную несправедливость дома, мы не должны навлечь на себя промышленную слабость за рубежом. Это задача, для которой нам нужны лучшие способности государственного деятеля, студента, патриота и дальновидного любителя человечества. Это задача, в которой мы потерпим неудачу с абсолютной уверенностью, если подойдем к ней после того, как отдадим себя под руководство демагога, или доктринера, благонамеренного человека, который мыслит слабо, или хитрого искателя выгоды, который стремится подняться, совершая то худшее из преступлений против нашего народа — преступление разжигания брата против брата, одного американца против его собратьев-американцев.

Мои соотечественники, плохие законы — это злые вещи, хорошие законы необходимы; и чистая, бесстрашная, здравая администрация законов еще более необходима; но что нам нужно больше всего, так это следить за самими собой, чтобы наши совести как индивидуумов, чтобы наша коллективная национальная совесть могли мгновенно реагировать на каждый призыв к высокому действию, к возвышенному и щедрому усилию. Не должно и не будет никакого спада в национальных чертах выносливости и мужественности; и мы должны всегда поддерживать яркой любовь к справедливости, дух сильной братской дружбы к своим ближним, которые, как мы надеемся и верим, впредь будут стоять как типичные для людей, составляющих эту, самую могучую Республику, на которую когда-либо светило солнце.

МУЖЕСТВЕННОСТЬ И ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ

ADDRESS AT THE QUARTER-CENTENNIAL CELEBRATION OF STATEHOOD IN COLORADO, AT COLORADO SPRINGS, AUGUST 2, 1901

Эта годовщина, которая знаменует завершение Колорадо первой четверти века своей государственности, представляет интерес не только для ее сестер, штатов региона Скалистых гор, но и для всей нашей страны. За исключением принятия Калифорнии в состав штатов, никакое другое событие не подчеркивало в такой драматической манере полное значение роста нашей страны, как вхождение Колорадо.

Закон нашего интеллектуального развития заключается в том, что величайшие и самые важные истины, как только мы становимся с ними полностью знакомы, часто из-за самой этой близости тускнеют в нашем сознании. Западное распространение нашего народа по этому континенту было настолько быстрым, и настолько велик был их успех в укрощении суровой пустыни, превращении серой пустыни в зеленую плодородность и заполнении пустых и одиноких мест жадной, шумной, переполненной жизнью нашей промышленной цивилизации, что мы начали принимать все это как часть порядка природы. Более того, теперь нам кажется одинаково само собой разумеющимся, что когда достаточное количество граждан нашей общей страны таким образом вошло и овладело каким-то большим участком пустой пустыни, им должно быть позволено войти в Союз как штату на абсолютном равенстве со старыми штатами, имея то же право как управлять своими местными делами, как они считают нужным, так и осуществлять свою полную долю контроля над всеми делами любого вида или сорта, в которых нация заинтересована в целом. Самые молодые и самые старые штаты стоят на точном уровне в одном неразрывном и вечном Союзе.

Для нас в наши дни эти процессы кажутся настолько естественными, что только с умственным усилием мы представляем себе что-то другое как возможное. И все же они на самом деле полностью современные и чисто американского развития. Когда, за столетие до того, как Колорадо стал штатом, первоначальные тринадцать штатов начали великий эксперимент свободной и независимой Республики на этом континенте, процессы, которые мы теперь принимаем в такой манере само собой разумеющегося, рассматривались как ненормальные и революционные. Именно наш собственный успех здесь, в Америке, привел к полному изменению в чувствах. Главным фактором в создании Революции, а позже в создании войны 1812 года, была неспособность материнской страны понять, что свободные люди, которые отправились покорять континент, должны поощряться в этой работе, и не могли и не должны были ожидаться трудиться только ради прибыли или славы других. Когда собрался первый Континентальный конгресс, британское правительство, как и любое другое правительство Европы в то время, просто не знало, как смотреть на общий вопрос прогресса колоний, кроме как с точки зрения людей, которые остались дома. Распространение выносливых, предприимчивых лесорубов было для большинства государственных деятелей Лондона скорее предметом беспокойства, чем гордости, и знаменитый Квебекский акт 1774 года был частично разработан с целью удержания англоговорящих поселений постоянно к востоку от Аллеганских гор и сохранения могучей и красивой долины Огайо как охотничьих угодий для дикарей, заповедника для великих компаний по торговле пушниной; и еще в 1812 году этот проект был частично возрожден.

Еще более удивительно, даже после того, как была достигнута независимость и был достигнут прочный Союз согласно тому замечательному документу, Конституции, принятой в 1789 году, мы все еще видим следы того же чувства, задерживающегося здесь и там в нашей собственной стране. Было много людей в прибрежных штатах, которые смотрели с тем, что кажется нам смехотворным опасением, на устойчивый западный рост нашего народа. Серьезные сенаторы и представители выражали ужасные предчувствия относительно краха, который произойдет от принятия общин, растущих вдоль Огайо, к полному равенству со старыми штатами; и когда Луизиане была дана государственность, они настаивали на том, что сам этот факт распустил Союз. Когда наши люди начали селиться в долине Миссисипи, сам Джефферсон принял с невозмутимостью мнение, что, вероятно, не будет возможно сохранить регионы, столь бесконечно удаленные, как Миссисипи и Атлантическое побережье, в одном Союзе. Позже даже такой стойкий человек Союза и твердый верующий в западный рост, как бесстрашный старый Том Бентон из Миссури, думал, что было бы глупо пытаться расширить национальные границы к западу от Скалистых гор. В 1830 году наш тогда самый известный человек литературы и историк, Вашингтон Ирвинг, пророчествовал, что на века вперед страна, на которой мы сейчас стоим, будет населена просто кочующими племенами кочевников.

Умственное отношение всех этих добрых людей не должно никого удивлять. В прошлом не было ничего, по чему можно было бы судить либо о задаче, стоящей перед этой страной, либо о том, как эта задача должна была быть выполнена. Как Лоуэлл прекрасно сказал, на этом континенте мы создавали новые штаты, как люди Старого Света ставят палатки. Даже самые дальновидные государственные деятели, те, кто наиболее одарен воображением, необходимым действительно великим государственным деятелям, не могли сначала понять, что этот процесс на самом деле означал. Медленно и с невероятным трудом лесорубы старых колоний прорубали свой путь через густые леса от региона приливов до гребней Аллеганских гор. Но к тому времени, когда были достигнуты Аллеганы, примерно в тот момент, когда началась наша национальная жизнь, движение приобрело удивительный импульс. С тех пор оно продвигалось семимильными шагами, и граница продвигалась на запад через континент со все возрастающей быстротой, пока не настал день, когда она исчезла полностью. Нашими величайшими государственными деятелями всегда были те, кто верил в нацию — кто имел веру в силу нашего народа распространяться, пока они не станут могущественнейшими среди народов мира.

При любой правительственной системе, которая была известна Европе, проблема, предложенная западным толчком через континент такой мастерской и свободолюбивой расы, как наша, была бы неразрешимой. Великие цивилизованные и колонизирующие расы древности, греки и римляне, были совершенно неспособны разработать схему, при которой, когда их раса распространялась, можно было бы сохранить как национальное единство, так и местную и индивидуальную свободу. Когда эллинский или латинский город отправлял колонию, происходило одно из двух вещей. Либо колония удерживалась в политическом подчинении городу или государству, от которого она была ответвлением, либо она становилась полностью независимой и чуждой, и часто враждебной нацией. Обе системы были чреваты катастрофой. У греков расовое единство было принесено в жертву местной независимости, и в результате греческий мир стал легкой добычей иностранных завоевателей. Римляне сохранили национальное единство, но только посредством сокрушительного централизованного деспотизма.

Когда современный мир вступил в удивительную эру экспансии, которая началась с открытий Колумба, нации не смогли разработать никакого нового плана. Все великие колонизирующие державы, Англия, Франция, Испания, Португалия, Голландия и Россия, управляли своими колониями прежде всего в интересах родной страны. Некоторые делали это лучше других — Англия, вероятно, лучше всех, а Испания хуже всех, — но ни в одном случае колонисты не рассматривались как граждане с равными правами в общей стране. Наши предки, которые были одновременно самыми сильными и самыми свободолюбивыми среди всех народов, которые были выброшены на новые континенты, были первыми, кто восстал против этой системы; и урок, преподанный их успехом, был тщательно усвоен.

Применяя новые принципы к нашим условиям, мы нашли Федеральную Конституцию почти идеальным инструментом. Система тесно сплоченного и неразрушимого союза свободных содружеств позволила нам сделать то, чего ни грек, ни римлянин в свои величайшие дни не могли сделать. Мы сохранили полное единство расширяющейся расы, не умаляя ни в малейшей степени свободу индивидуума. Когда в данной местности поселенцы становились достаточно многочисленными, они принимались в государственность и с тех пор разделяли все права и все обязанности граждан старых штатов. Как с Колумбом и яйцом, эта мера кажется достаточно очевидной в наши дни, но тогда она была настолько новой, что пара поколений должна была пройти, прежде чем мы сами полностью осознали все ее черты. Наконец, мы выросли до того, чтобы принять как аксиому два факта национального союза и местной и личной свободы. Поскольку все, что является аксиоматичным, кажется банальным, мы теперь склонны принимать то, что было достигнуто, как простое само собой разумеющееся событие, не имеющее большого значения. Сама полнота, с которой была выполнена жизненно важная задача, почти ослепляет нас к необычайному характеру достижения.

Вы, люди Колорадо, и, прежде всего, старшие среди тех, к кому я сейчас обращаюсь, были заняты выполнением великой типичной работы нашего народа. За исключением сохранения самого Союза, никакая другая задача не была столь важной, как завоевание и заселение Запада. Это завоевание и заселение было колоссальным подвигом нашей расы за столетие, которое только что закрылось. Оно стоит выше всех подобных подвигов. То же самое происходило в Австралии и Канаде, но в менее важном масштабе, в то время как российское продвижение в Сибири было несравненно медленнее. Во всей истории человечества нет ничего, что вполне параллельно тому, как наш народ заполнил пустой континент самоуправляющимися содружествами, связанными в одну нацию. И из всей этой удивительной истории, возможно, самая замечательная часть — это та, которая касается того, как были заселены Тихоокеанское побережье и Скалистые горы.

Люди, которые основали эти общины, показали практически своей жизненной работой, что именно дух приключения является создателем содружеств. Их черты смелости, выносливости и железной стойкости — это не просто незаменимые черты для пионеров; это также черты, которые должны входить в состав каждого могучего и успешного народа. Вы и ваши отцы, которые построили Запад, сделали даже больше, чем вы думали; ибо вы сформировали тем самым судьбу всей Республики и, как необходимое следствие, глубоко повлияли на ход событий во всем мире. Все больше и больше с годами эта Республика будет находить свое руководство в мыслях и действиях Запада, потому что условия развития на Западе постоянно стремились подчеркнуть специфически американские характеристики его народа.

В рядах предприимчивых фронтиров — пионеров-поселенцев, которые первыми взломали дикую почву прерий, которые первыми прорубили свой путь в первобытный лес, которые вели свои беловерхие фургоны через бесконечные лиги индейской пустыни и исследовали каждую отдаленную горную цепь в беспокойном поиске металлического богатства, было мало места для труса и слабака. Вслед за ними пришли люди, которые завершили работу, которую они грубо начали: которые проложили великие железнодорожные системы через равнины, пустыни и горные перевалы; которые заселили кишащие ранчо и под орошением видели, как ярко-зеленый цвет люцерны и желтый цвет золотистой стерни вытесняют серый цвет пустыни полыни; которые построили великие густонаселенные города — города, в которых каждое искусство и наука цивилизации доведены до высшей точки — на участках, которые, когда девятнадцатый век прошел свой меридиан, были известны только суровым трапперам и охотникам и красным лордам пустыни, с которыми они вели вечную войну.

Такова запись, которой мы так гордимся. Это запись людей, которые сильно осмелились и много сделали; запись странствий, более широких и опасных, чем у викингов; запись бесконечных подвигов оружия, победы за победой в непрекращающейся борьбе, ведущейся против дикого человека и дикой природы. Завоевание Запада было великим эпическим подвигом в истории нашей расы.

У нас, следовательно, есть право встретиться сегодня в духе справедливой гордости за прошлое. Но когда мы воздаем дань уважения выносливым, суровым, решительным людям, которые с невероятным трудом и риском заложили глубокие основы цивилизации, которую мы наследуем, давайте постоянно помнить, что единственная дань уважения, которая имеет значение, — это дань уважения делами, а не просто словами. Хорошо собраться здесь, чтобы показать, что мы помним, что было сделано в прошлом западными пионерами нашего народа, и что мы гордимся величием, для которого они подготовили путь. Но лицемерная лояльность сама по себе мало что дает, выражается ли она в отношении нации или идеала. Было бы печальной и злой вещью для этой страны, если бы когда-нибудь настал день, когда мы считали бы великие дела наших предков оправданием для нашего ленивого удовлетворения тем, что уже было сделано. Напротив, они должны быть вдохновением и призывом, призывающим нас показать, что мы тоже обладаем мужеством и силой; что мы тоже готовы сильно осмелиться, если возникнет необходимость; и, прежде всего, что мы твердо намерены выполнять повседневный долг, который в конечном итоге имеет невероятную ценность в формировании национального характера.