«Болтун, Том 4»

«Сэр, ваша покорнейшая слуга и т. д.».

В ответ этой самой несчастной даме я должен сообщить ей, что в городе сейчас есть изобретательный врач из моих знакомых, который берется лечить все пороки и недостатки ума внутренними лекарствами или внешними применениями. Я дам миру отчет о его пациентах и его исцелениях в других статьях, когда буду более свободен, чтобы рассуждать на эту тему. Я лишь сообщу здесь своему корреспонденту, что для блага таких дам, которые страдают от ядовитых языков, он подготовил холодную ванну, над которой закреплен, на конце длинного шеста, очень удобный стул, искусно позолоченный и резной. Когда пациентка усаживается на этот стул, доктор поднимает шест и дает ей два или три полных погружения в холодную ванну, до тех пор, пока она совсем не потеряет дар речи. Эта операция так эффективно охлаждает язык и охлаждает кровь, что женщина, которая при входе на стул была чрезвычайно вспыльчивой и шумной, выйдет такой же молчаливой и кроткой, как ягненок. Доктор сказал мне, что не стал бы практиковать этот эксперимент на светских дамах, если бы не видел, что он был проделан на женщинах более низкого положения с очень хорошим эффектом.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[75] Эта статья приписывается Аддисону, хотя и не включена в его работы, потому что она является продолжением № 216 и из-за исправлений в следующем номере фолиантного издания. Эти исправления состоят из «погружений» вместо «выходов» и инструкций опустить «немедленно» в отрывке, где слово встречалось дважды на коротком пространстве. Стил не имел привычки замечать эти мелкие моменты.

[76] См. № 216.

[77] Выгодная сделка. Драйден (перевод Ювенала) писал: «Он не получил большой выгоды от своей молитвы».

[78] № 217.

No. 222. [? Addison.[79]

From Thursday, Sept. 7, to Saturday, Sept. 9, 1710.

——Chrysidis udas

Ebrius ante fores extincta cum face cantat.

Персий, сат. V, 165.

Из моих покоев, 8 сентября.

Поскольку из писем из Ноттингема мы получили известие, что молодые леди этого места жалуются на недостаток сна из-за неких буйных любовников, которые в течение этого последнего лета очень сильно докучали улицам этого выдающегося города скрипками и басовыми виолами между двенадцатью и четырьмя часами утра, к великому беспокойству многих мирных подданных ее Величества. И поскольку меня настоятельно просили издать какой-нибудь указ против этих полуночных тревог, которые под именем серенад сильно раздражают многих благонамеренных людей не только в вышеупомянутом месте, но и в большинстве вежливых городов этого острова.

Я принял это дело к серьезному рассмотрению и нахожу, что этот обычай ни в коем случае не должен поощряться в этой стране и климате.

Действительно, очень необъяснимо, что большинство нашей британской молодежи находит такое большое удовольствие в этих ночных экспедициях. Ваш крепкий чистокровный британец, который еще не почувствовал силы пламени и дротиков, имеет естественную склонность разбивать окна; в то время как те, чья природная суровость была успокоена и смягчена нежной страстью, имеют столь же сильную склонность томиться под ними, особенно если у них есть скрипач за спиной, чтобы выразить их жалобы: ибо, как обычай преобладает в настоящее время, вряд ли найдется молодой человек какого-либо положения в корпорации, который не ухаживает с городской музыкой. Уэйты часто помогают ему в его ухаживаниях; и мой друг мистер Банистер [80] сказал мне, что ему предлагали пятьсот фунтов молодой парень, чтобы играть всего одну зиму под окном леди, которая была большим состоянием, но более жестокой, чем обычно. Можно подумать, они надеялись покорить сердца своих возлюбленных, как люди приручают ястребов и орлов, не давая им спать или прерывая их сон, когда они погрузились в него.

Я попытался исследовать происхождение этого дерзкого способа ухаживания, который, по мнению некоторых авторов, является очень древним. Если мы можем верить месье Дасье и другим критикам, десятая ода третьей книги Горация была первоначально серенадой. И если бы я был расположен показать свою ученость, я мог бы привести его строку в другом месте, которая, кажется, была бременем старой языческой серенады.

----Audis minus et minus jam:

"Me tuo longas pereunte noctes,

Lydia, dormis?"[81]

Но, несмотря на мнения многих ученых мужей по этому вопросу, я скорее согласен с теми, кто считает, что этот обычай, как он практикуется сейчас, был введен кастрированными музыкантами, которые нашли этот способ обращаться к своим возлюбленным в эти часы, когда люди с более хриплыми голосами выражают свои страсти более вульгарным методом. Должно быть признано, что ваши итальянские евнухи практикуют этот способ ухаживания по сей день.

Но кем бы ни были те люди, которые первыми подумали о серенаде, авторы всех стран единодушны в приписывании изобретения Италии.

Есть два обстоятельства, которые квалифицировали эту страну выше всех других для этой полуночной музыки.

Первое, которое я упомяну, — это мягкость их климата.

Это давало любовнику возможности быть на открытом воздухе или лежать на земле целыми часами, не боясь сырости или росы; но что касается наших затранских любовников, когда они начинают свою полуночную жалобу с,

Мой ночлег на холодной земле [82],

мы не должны понимать их в строгости буквы, так как британскому пастуху было бы невозможно долго соболезновать себе в этой ситуации, не умирая на самом деле за свою возлюбленную. Человек мог бы так же хорошо серенадировать в Гренландии, как и в нашем регионе. Мильтон, кажется, имел в своих мыслях абсурдность этих северных серенад в осуждении, которое он выносит им:

——Or midnight ball,

Or serenade, which the starved lover sings

To his proud fair, best quitted with disdain.[83]

Правда в том, что я часто жалел зимней ночью вокального музыканта и приписывал многие из его трелей и квиверсов холоду погоды.

Второе обстоятельство, которое склонило итальянцев к этому обычаю, — это тот музыкальный гений, который так универсален среди них. Нет ничего более частого в этой стране, чем слышать сапожника, работающего под оперную мелодию. Вы вряд ли увидите носильщика, у которого нет одного ногтя намного длиннее остальных, который, как вы обнаружите при наведении справок, лелеется для какого-то инструмента. Короче говоря, нет рабочего или ремесленника, который в прохладе вечера не облегчал бы себя соло и сонатами.

Итальянец успокаивает свою возлюбленную жалобным голосом и оплакивает себя в такой тающей музыке, что вся округа сочувствует ему в его печали:

Qualis populea mœrens Philomela sub umbra ...

Flet noctem, ramoque sedens miserabile carmen

Integrat, et mœstis late loca questibus implet.[84]

Напротив, наши честные соотечественники имеют так мало склонности к музыке, что они редко начинают петь, пока не напьются, что также обычно является временем, когда они наиболее расположены к серенадам.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[79] Эта статья приписывается Аддисону Николсом из-за исправлений — пять по счету — в следующем номере фолиантного издания.

[80] Джон Банистер (умер в 1735 г.) был сыном композитора и скрипача того же имени. Он играл в королевском оркестре и был первой скрипкой в театре Друри-Лейн, когда в эту страну были введены итальянские оперы.

[81] Horace, 1 Od. xxv. 8.

[82] Первая строка в песне из трагикомедии «Соперники» (1668), приписываемой сэру Уильяму Давенанту. Миссис Мэри Дэвис, танцовщица и актриса, которая жила у сэра Уильяма Давенанта в его доме, как утверждается, пела эту песню в образе Селании, пастушки, сошедшей с ума от любви, настолько к удовольствию Карла II, что он увел ее со сцены. Мэри Тюдор, их дочь, вышла замуж за Фрэнсиса лорда Рэтклиффа, впоследствии графа Дервентуотера, и была матерью Джеймса, графа Дервентуотера, обезглавленного в 1716 году.

[83] «Потерянный рай», IV, 760 (ср. № 79 и 82).

[84] Вергилий, «Георгики», IV, 511, 514-15.

No. 223. [? Steele.[85]

From Saturday, Sept. 9, to Tuesday, Sept. 12, 1710.

For when upon their ungot heirs,

Th' entail themselves and all that's theirs,

What blinder bargain e'er was driven,

Or wager laid at six and seven,

To pass themselves away, and turn

Their children's tenants ere they're born?—Hudibras.

Из моих покоев, 11 сентября.

Меня очень просили Кларинда, Флавия и Лизетта возобновить мое рассуждение о методах почетного распоряжения неженатой частью мира [86] и снятия тех барьеров для этого, вдовьих долей и поселений, которые являются не только величайшими препятствиями к вступлению в это состояние, но и частыми причинами недоверия и враждебности в нем после того, как оно совершено. Я с большим вниманием рассмотрел это дело; и среди всех наблюдений, которые я сделал за долгий курс лет, я пришел к мысли, что холодность жен к своим мужьям, а также неуважение детей к родителям проистекают из этого одного источника. Эта торговля умами и телами оптом, без внимания к чему-либо, кроме того, что они сопровождаются такими суммами денег и такими участками земли, не может не порождать торговлю между заинтересованными сторонами, соответствующую низменным мотивам, по которым они сначала сошлись. Я ранее давал отчет, что этот метод составления поселений был впервые изобретен жадным юристом, который использовал алчные темпераменты родителей с каждой стороны, чтобы заставить двух молодых людей принять эти подлые меры недоверия, с единственной целью — увеличить количество пергаментных шкур, которыми они были введены во владение друг другом вне власти друг друга. Закон нашей страны дал широкое и щедрое обеспечение для жены, даже треть состояния мужа, и оставил на ее доброе расположение и его благодарность ожидание дальнейшего обеспечения; но причудливый метод заходить дальше, в отношении их наследников, имеет основание ни в чем, кроме гордости и глупости: ибо, поскольку все люди желают, чтобы их дети были как можно больше похожи на них самих и как можно лучше, кажется чудовищным, что мы должны отдавать от себя возможности вознаграждать и обескураживать их в соответствии с их заслугами. Это мудрое установление имеет не больше смысла, чем если бы человек начал документ с: «Поскольку никто из живущих не знает, как долго он будет продолжать быть разумным существом или честным человеком: и поскольку я, Б., собираюсь вступить в состояние брака с миссис Д., поэтому я с этого момента сделаю для себя безразличным, буду ли я с этого времени дураком или мошенником: и поэтому в полном и совершенном здравии тела и в здравом уме, не зная, кто из моих детей окажется лучше или хуже, я даю своему первенцу, будь он извращенным, неблагодарным, нечестивым или жестоким, основную часть и массу моего состояния и оставляю только годовую покупку каждому из моих младших детей, будь они храбрыми или красивыми, скромными или почетными, с даты сего, в которой я отказываюсь от своих чувств и настоящим обещаю не использовать свое суждение далее в распределении моих мирских благ со дня даты сего, настоящим далее признавая и заключая договор, что я с этого момента женат и мертв по закону».

Нет человека, который знаком с современными поселениями, но знает, что это точный перевод того, что вставлено в эти инструменты. Страсти людей могли только заставить их подчиниться таким условиям; и поэтому все необоснованные сделки в браке должны быть отменены, так же как и документы, вырванные у людей под силой или в тюрьме, которые являются такими же хозяевами своих действий, как и тот, кто одержим сильной страстью.

Как странно люди иногда бывают пристрастны к себе, видно по грабежу того, кто имеет красоту дочери под своим руководством. Он не постесняется использовать ее, чтобы вырвать у ее любовника столько его состояния, сколько стоит 10 000 фунтов стерлингов, и в то же время, как судья на скамье подсудимых, не пожалеет усилий, чтобы повесить человека, который взял у него всего лишь лошадь.

Следует надеяться, что Законодательное собрание в должное время примет этот вид грабежа к рассмотрению и не позволит людям охотиться друг на друга, когда они собираются заключить самый торжественный союз и вступить в самые строгие узы. Единственное верное средство — установить определенную ставку на состояние каждой женщины; одна цена для состояния девицы, а другая — для вдовы: ибо бесконечно выгодно, чтобы не было никаких мошенничеств или неопределенностей в продаже наших женщин.

Если какой-либо человек превысит установленную ставку, он должен иметь свободу через семь лет (к тому времени его любовь, как можно предположить, немного утихнет, если она не основана на разуме) отказаться от сделки и быть освобожденным от поселения после возвращения приданого; как юноша, женатый до четырнадцати лет, может быть свободен, если пожелает, когда достигнет этого возраста, и как человек освобождается от всех сделок, кроме брака, заключенных, когда он моложе двадцати одного года.

Меня огорчает, когда я считаю, что эти ограничения брака отнимают у нас преимущество, которое мы в противном случае имели бы перед другими странами, которые сильно опустились из-за этих великих сдержек размножения — монастырей. Считается, что именно из-за них в Италии и Испании не хватает более половины их дополнения людей. Если бы цена жен всегда была фиксированной и установленной, это способствовало бы наполнению нации больше, чем все поощрения, которые только можно дать иностранцам, чтобы они переселились сюда.

Я поэтому, как цензор Британии, пока не будет принят закон, установлю правила, которые будут соблюдаться под страхом разжалования всех, кто их нарушит, в Красивые парни, Смарты, Сквибы, Охотничьи рожки, Барабаны и Волынки.

Женщин, виновных в нарушении моих приказов, я соответственно объявлю Китсами, Хорнпайпами, Дульцимерами и Литаврами. Таких вдов, которые носят добычу одного мужа, я похороню, если они попытаются ограбить другого.

Я постановляю, чтобы ни одна женщина никогда не требовала выплаты ни одного шиллинга после смерти мужа, больше, чем та самая сумма, которую она приносит ему, или эквивалент за нее в земле.

Чтобы не было сделано никакого поселения, в котором мужчина поселяет на своих детей больше, чем реверсию вдовьей доли или ее стоимость в деньгах; так что при его смерти он может в целом быть обязан выплатить своей семье только вдвое больше того, что он получил. Я хотел бы, чтобы старший, как и остальные, имел свое обеспечение из этого.

Когда люди не в состоянии дотянуться до тех поселений, которые я предложил, я хотел бы, чтобы они получали только такую часть приданого, до которой они могут дотянуться, а остальное шло женщине в виде булавочных денег или отдельного содержания. В этом, я думаю, я определил поровну между двумя полами.

Если какой-либо юрист отклоняется от этих правил, или более двух дней составляет брачное поселение, или использует в нем больше слов, чем может вместить одна пергаментная шкура, или берет более пяти фунтов за его составление, я хотел бы, чтобы его выбросили за бар.

Если бы эти правила соблюдались, женщина с небольшим состоянием и большим достоинством была бы уверена, что выйдет замуж в соответствии со своими заслугами, если бы состояние мужчины было менее обременено пропорционально тому, насколько ее состояние меньше того, которое он мог бы иметь с другими.

Человек с большим достоинством и не очень большим состоянием мог бы быть выбран за свое достоинство; потому что ему было бы нетрудно составить поселение.

Человек, который любит женщину больше всего, не потерял бы ее из-за того, что не смог предложить столько, сколько другой, или из-за несоблюдения экстравагантного требования.

Красивая женщина больше не выставлялась бы на аукцион, как сейчас. Когда мужчина претендует на нее, ее друзья или она сама заботятся о том, чтобы опубликовать это; и человек, который был первым участником торгов, не используется ни для чего иного, кроме как для повышения цены. Тот, кто любит ее, будет продолжать ждать столько, сколько она пожелает (если ее состояние считается равным его), и под предлогом какой-то неудачи в рентной ведомости или трудностей в составлении поселения его откладывают до тех пор, пока не будет заключена лучшая сделка с другим.

Все остальные представители пола, которые не богаты или не красивы в высшей степени, явно выигрывают и выходили бы замуж так быстро, что наименее очаровательные из них вскоре стали бы красавицами для холостяков.

Вдовы могли бы легко выйти замуж, если бы они не притворялись, как сейчас, благоразумными, только будучи корыстными.

Сделать брак дешевым и легким было бы величайшим препятствием для порока: ограничение расходов на детей не сделало бы людей плохо настроенными или боящимися иметь их обычным путем; и люди с достоинствами не жили бы неженатыми, как они часто делают сейчас, потому что доброта жены не может быть гарантирована им; но потеря состояния верна, и человек никогда не имел бы страдания от никчемного наследника, добавленного к страданию от плохой жены.

Я более серьезен, обширен и конкретен по этому предмету, потому что мои Размышления, предназначенные для поощрения добродетели, не могут иметь желаемого успеха, пока это обременение поселениями продолжает висеть на браке.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[85] Стил (или Аддисон) редактировал этот журнал, но настоящим автором был их друг Эдвард Уортли Монтегю, которому был посвящен второй том «Болтуна». Мистер Мой Томас говорит, что Аддисон и Стил «имели обыкновение просить его о подсказках и основных темах для статей; и среди рукописей Уортли есть оригинальные наброски эссе, которые можно найти в «Болтуне»». Это эссе о брачных контрактах «было полностью основано на заметках мистера Уортли и часто изложено его собственными словами». Он поссорился со своим будущим тестем, потому что возражал против закрепления своего имущества за будущим сыном, и в августе 1712 года сбежал с леди Мэри Пирпонт. В письме к Аддисону, которое сопровождало «беглые заметки» для этого номера, он говорит: «Что заставило меня так много думать об этом, так это беседа с сэром П. Кингом, который говорит, что человек, который распоряжается своим имуществом, не знает, что дважды два — четыре» («Письма леди М. У. Монтегю», под ред. Моя Томаса, i. 5, 10, 62). Несомненно, заметки Уортли Монтегю послужили материалом для № 199, а возможно, и для № 198.

[86] См. № 199.

No. 224. [Addison.

From Tuesday, Sept. 12, to Thursday, Sept. 14, 1710.

Работа превзошла материал. — Овидий, «Метаморфозы», ii. 5.

Из моей квартиры, 13 сентября.

У меня есть обыкновение в отсутствие новостей развлекаться чтением тех подборок объявлений, которые появляются в конце всех наших периодических изданий [87]. Я рассматриваю их как сводки новостей из маленького мира, подобно тому как предыдущие части газеты — из мира большого. Если в одной мы слышим, что суверенный государь бежал из своей столицы, то в другой узнаем о лавочнике, который закрыл свою лавку и сбежал. Если в одной мы находим известие о победе генерала, то в другой видим сообщение о дезертирстве рядового солдата. Должен признаться, у меня есть некоторая слабость характера, на которую часто сильно влияют эти мелкие бытовые происшествия, и меня нередко заставали со слезами на глазах над печальным объявлением.

Но если рассматривать этот предмет в самом смешном свете, то объявления приносят большую пользу простонародью: прежде всего, как инструменты честолюбия. Человек, который никоим образом не дорос до «Gazette», может легко проскользнуть в объявления; благодаря чему мы часто видим аптекаря в одной газете с полномочным послом или скорохода с послом. Объявление из Пикадилли [88] уходит в потомство вместе со статьей из Мадрида; а Джон Бартлет [89] из Гудманс-Филдс прославляется в той же газете, что и император Германии. Так басня говорит нам, что крапивник поднялся так же высоко, как орел, забравшись ему на спину.

Второе применение, которое нашли этому роду сочинений в последние годы, — ведение полемики, до такой степени, что более половины объявлений, с которыми сталкиваешься в наши дни, являются чисто полемическими. Изобретатели правил для бритв [90] пишут друг против друга таким образом уже несколько лет, и притом с большой горечью; так же как весь спор «за» и «против» в деле о домашних халатах [91] до сих пор ведется тем же манером. Мне не нужно упоминать многочисленных владельцев пилюль доктора Андерсона [92]; и не стоит обращать внимание на многие сатирические произведения такого рода, так часто публикуемые доктором Кларком [93], который имел наглость дать объявление на того ученого рыцаря, моего весьма достойного друга, сэра Уильяма Рида [94]. Но я не буду вмешиваться в их ссору; сэр Уильям может ответить ему тем же в объявлениях, которые, по суждению беспристрастных, написаны так же хорошо, как и у доктора.

Третье и последнее применение этих сочинений — информировать мир о том, где можно приобрести почти все, что необходимо для жизни. Если у человека болит голова, колики в животе или пятна на одежде, он может найти здесь надлежащие средства и лекарства. Если кто-то хочет вернуть жену или лошадь, которые были украдены или потерялись; если ему нужны новые проповеди, электуарии [95], ослиное молоко [96] или что-либо еще, для тела или для души, — это то самое место, где их следует искать.

Великое искусство в написании объявлений заключается в нахождении надлежащего метода, чтобы поймать взгляд читателя; без чего хорошая вещь может остаться незамеченной или затеряться среди комиссий по делам о банкротстве. Звездочки и указательные пальцы раньше были очень полезны для этой цели. В последние годы вошло в моду «N.B.»; а также маленькие гравюры и фигурки, изобретение которых мы должны приписать автору пружинных бандажей. Я не должен здесь умолчать о слепом итальянском шрифте, который, будучи едва разборчивым, всегда фиксирует и удерживает взгляд, и доставляет любопытному читателю нечто вроде удовлетворения от проникновения в тайну.

Но великое мастерство рекламодателя проявляется главным образом в стиле, который он использует. Он должен упоминать о всеобщем уважении или общей репутации вещей, о которых никто никогда не слышал. Если он врач или астролог, он должен часто менять жилье и (хотя он никогда не видел в нем никого, кроме своей собственной семьи) давать об этом публичное объявление для сведения знати и джентри. Поскольку я так полезно занят написанием критических статей о работах этих миниатюрных авторов, я не должен оставлять без внимания объявление, которое недавно появилось и написано целиком в цицероновской манере. Оно было прислано мне с пятью шиллингами, чтобы его вставили среди моих объявлений; но так как это образец хорошего письма в этом роде, я отведу ему место в основном теле моей газеты:

«Высочайший сложный спирт лаванды, самый славный (если можно использовать это выражение) бодрящий аромат и вкус, какой только может быть, который так восхищает дух, услаждает вкус и придает лицу такой вид, который невозможно вообразить тем, кто его не пробовал. Самый простой сорт этой вещи восхищает большинство джентльменов и дам; но этот — гораздо больше, так как намного превосходит его, завоевывая среди всех более чем обычное уважение. Продается (в аккуратных кремниевых бутылочках, подходящих для кармана) только в «Золотом ключе» в Уортон-Корт, близ Холборн-Барс, по 3 шиллинга 6 пенсов с инструкцией».

В то же время, когда я рекомендую те цветы, в которые завернут этот спирт лаванды (если можно использовать это выражение), я не могу оправдать своих собратьев по перу за допущение в свои газеты нескольких нечистоплотных объявлений, совершенно не подходящих для появления в работах вежливых писателей. Среди них я должен числить Ветрогонные пилюли [97]. Если бы доктор назвал их просто своими ветрогонными пилюлями, он был бы так же чистоплотен, как можно было бы пожелать; но второе слово полностью разрушает пристойность первого. Есть и другие нелепости такого рода, настолько грубые, что я не смею их упоминать; и поэтому я закончу эту тему публичным предостережением Майклу Пэрроту [98], чтобы он больше не смел упоминать о неком черве, о котором он знает, который, кстати, вырос на семь футов на моей памяти; ибо, если я не сильно ошибаюсь, это тот самый, который был всего девять футов длиной около шести месяцев назад.

Из сделанных мною замечаний ясно видно, что сборник объявлений — это своего рода сборник всякой всячины; авторы которого, в отличие от всех других авторов, за исключением людей благородного происхождения, платят деньги книготорговцам, которые публикуют их копии. Гений книготорговца проявляется главным образом в его методе расположения и систематизации этих маленьких трактатов. Последняя газета, которую я взял в руки, располагает их в следующем порядке:

Настоящий испанский вакса для обуви и т. д. [99]

Украшающий крем для лица и т. д. [100]

Горох и пластыри и т. д.

Нектар и амброзия и т. д. [101]

Четыре фригольдных владения по 15 фунтов стерлингов в год и т. д. [102]

⁂ «Нынешнее состояние Англии» и т. д. [103]

†‡† «Аннотации к «Болтуну»» и т. д. [104]

Комиссия по делам о банкротстве, назначенная в отношении Б. Л., книготорговца, и т. д. [105]

ПРИМЕЧАНИЯ:

[87] Аддисон снова писал об объявлениях в «Зрителе» (№ 547).

[88] «У «Золотого Купидона» в Пикадилли живет вдова Варик, которая оставляет свою торговлю, имеет несколько статуй и мальчиков, а также значительную партию цветочных горшков и ваз, бывших в употреблении, которые продаются по очень выгодной цене» («Post-Man», 16-19 сентября 1710 г.).

[89] Бартлет, «у «Золотого шара», у таверны «Корабль», на Прескот-стрит, в Гудманс-Филдс», рекламировал изобретения для лечения грыж; «а также различные инструменты для помощи слабым и кривым». «Его мать, жена покойного мистера Кристофера Бартлета, живет в вышеупомянутом месте, она очень искусна в этом деле для лиц своего пола» («Болтун», № 70). Был также С. Бартлет, у «Голого мальчика», на Дин-стрит, Ред-Лайон-сквер, который занимался подобным делом («Post-Man», 2-5 сентября 1710 г.).

[90] «Столь прославленные правила для правки бритв и т. д. можно получить только в кофейне Джейкоба, на Треднидл-стрит, с инструкцией. Цена 1 шиллинг за штуку. Остерегайтесь подделок, ибо таковые есть в обращении. Настоящие, которые заслуженно получили столько похвал, можно получить только как указано выше. Золотой нюхательный табак все еще можно получить там, 6 пенсов за пакетик» («Post-Man», 23 марта 1703 г.). Стил дважды намекал на автора «правил для бритв» в «Зрителе» (№ 428 и 509). В № 423 «Зрителя» было объявление о «знаменитых оригинальных венецианских правилах». Свифт, ссылаясь на конкурирующие подражания «Болтуну», опубликованные в январе 1711 года, говорит: «Так что должны быть споры, какие из них подлинные, как правила для бритв».

[91] «Утренние халаты для мужчин и женщин, из шелка, тканей и ситца (будучи товарами лиц, которые потерпели крах), которые должны были быть реализованы в «Оливковом дереве и дистилляторе», теперь продаются в «Золотой сахарной голове», на один лестничный пролет вверх, напротив «Лошади», на Чаринг-Кросс; со свежей партией по очень низким ценам, цена установлена на каждом халате» («Болтун», № 222). Подобное объявление от «Черного льва», напротив Фостер-лейн, Чипсайд («Examiner», 7-14 декабря 1710 г.).

[92] См. № 9. «Шотландские пилюли, впервые изготовленные доктором Патриком Андерсоном из королевства Шотландия, я, Джон Грей, готовлю самым верным и правдивым образом, согласно методу доктора при его жизни, и продаю их так, как он их продавал, то есть 5 шиллингов за всю коробку, 2 шиллинга 6 пенсов за полкоробки, 15 пенсов за четверть коробки. Заметьте, моя пилюля не обладает тем скручивающим качеством, которое есть в пилюле постоянного хвастуна, чей мнимый авторитет никогда не сможет улучшить рецепт доктора, который первым их изобрел; истинное знание о чем находится у меня самого, как по моему рецепту и дальнейшему свидетельству многих знаменитых докторов в этом королевстве, это самым ясным образом видно... Эти пилюли продаются в моем доме, «Золотая голова», между Малым Тернстайлом и гостиницей «Бык», в Хай-Холборне. Подписано, Джон Грей» («Post-Boy», 3 января 1699 г.). «Пилюли доктора Андерсона, или знаменитые шотландские пилюли, (по авторитету его Величества) верно готовятся только Дж. Инглишем, ныне живущим у «Золотого единорога», напротив Майского столба, на Стрэнде; и чтобы предотвратить подделки из Шотландии, а также в Лондоне и его окрестностях, вас просят заметить, что настоящие пилюли имеют свои коробки, запечатанные сверху (черным воском), со львом, стоящим на задних лапах, и тремя серебряными звездочками; головой доктора Андерсона между Дж. Дж., с его именем вокруг нее, и Изабеллой Инглиш внизу на свитке» («Post-Man», 9 января 1700 г.). «Настоящие шотландские пилюли, изготовленные наследниками доктора Андерсона в Шотландии, можно получить у миссис Мэн, в кофейне «У старого человека», Чаринг-Кросс» («Post-Man», 23 октября 1703 г.).

[93] Доктор Кларк, «присяжный врач и окулист короля Карла и короля Якова II», рекламировал, что его «офтальмический секрет» можно получить в его доме в Старых Саутгемптон-билдингс, Холборн («Post-Man», 24-26 августа 1710 г.).

[94] См. № 9.

[95] «Благородный электуарий, который... делает сердце веселым, восстанавливает, укрепляет и добавляет жизни, мужества и бодрости как мужчинам, так и женщинам, до чуда... Можно получить только у мистера Спунера, в «Золотом полумесяце», на Лемон-стрит, в Гудманс-Филдс, по 5 шиллингов за горшок, с инструкцией» («Daily Courant», 15 сентября 1710 г.).

[96] «Ослиное молоко можно получить у Ричарда Стаута, под вывеской «Осел», в Найтсбридже, за три шиллинга и шесть пенсов за кварту; осла приведут к двери покупателя» («Post-Boy», 6 декабря 1711 г.).

[97] Это и другие подобные объявления появились в «Daily Courant» за 6 сентября 1710 года.

[98] «Поскольку я, Майкл Пэррот, вывел червя длиной шестнадцать футов, принимая лекарства Дж. Мура, аптекаря, на Абчерч-лейн, Лондон; свидетельствую своей рукой, Майкл Пэррот. Свидетель, Энт. Спайер» («Post-Boy», 27-29 апреля 1710 г.).

[99] Настоящий испанский вакса рекламировался в противовес «Лондонскому фукусу для обуви».

[100] «Несравненный украшающий крем для лица, шеи и рук; убирает все веснушки, пятна, прыщи, морщины, шероховатость, перхоть, желтизну, солнечные ожоги; делает кожу удивительно чистой, светлой и красивой; имеет превосходный приятный аромат; очень безопасен и безвреден, и значительно превосходит все другие вещи; ибо он поистине питает кожу, делая ее мгновенно пухлой, свежей, гладкой и нежно-светлой, хотя до этого она была морщинистой и обесцвеченной. Продается только в магазине игрушек мистера Лоуренса «Грифон», на углу Поултри близ Чипсайда, по 2 шиллинга 6 пенсов за баночку, с инструкцией» («Болтун», № 140).

[101] «Нектар и амброзия, самый высокий кордиал в мире, приготовленный из богатейших специй, трав и цветов, и извлеченный из настоящего бренди, утешающий желудок, немедленно переваривающий все, что вредит, лелеющий сердце, укрепляющий мозг, и так радующий дух, что делает все тело живым, бодрым и энергичным. Это тот самый кордиальный напиток, который так высоко одобрил царь Московии. Продается в бутылках по 1 и 2 шиллинга неким лицом во многих городах и окружных центрах; и оптом у Дж. Хауса, во дворе гостиницы «Голова барана», Фенчерч-стрит, Лондон» («Merlinus Liberatus»; Альманах Партриджа на 1699 год).

[102] «Двадцать фригольдных владений на продажу, расположенных в Уоппинге... Справляться в кофейне «Союз», у лестницы короля Эдварда, в Уоппинге» («Болтун», № 215).

[103] «Anglia Notitia; или, Нынешнее состояние Англии» была начата Эдвардом Чемберлейном в 1669 году и продолжалась в течение ряда лет его сыном Джоном Чемберлейном, который умер в 1724 году.

[104] «В сей день опубликованы «Ученые аннотации к «Болтуну»», часть I. Напечатано для Б. Линтотта» («Daily Courant», 31 августа 1710 г.).

[105] Я не могу найти никакого уведомления в «London Gazette» или где-либо еще о банкротстве Бернарда Линтотта, о котором, несомненно, здесь идет речь. Почти кажется, что Аддисон вставил инициалы процветающего книготорговца в отместку за публикацию Линтоттом сатирических «Аннотаций к «Болтуну»».

No. 225. [Steele.

From Thursday, Sept. 14, to Saturday, Sept. 16, 1710.

——Si quid novisti rectius istis,

Candidus imperti; si non, his utere mecum.

Hor., 1 Ep. vi. 67.

Из моей квартиры, 15 сентября.

Часы, которые мы проводим в беседе, — самые приятные из всех, которыми мы наслаждаемся; однако, мне кажется, мало заботятся о том, чтобы подготовить себя к частому повторению их. Обычная ошибка в этом случае — становиться слишком близкими и впадать в неприятную фамильярность: ибо это очень обычное дело для людей — не делать иного использования тесного знакомства с делами друг друга, кроме как дразнить друг друга неприемлемыми намеками. Можно было бы терпеливо пройти мимо тех, кто общается как животные и приветствует друг друга ударами по плечу, хитрыми ударами тростями или другими грубыми шутками, практикуемыми сельским дворянством этой нации: но даже среди тех, у кого должны быть более вежливые идеи о вещах, вы видите группу людей, которые извращают замысел беседы и часто упоминают неприятные темы; более того, упоминают их потому, что они неприятны; как будто совершенство общества заключается в знании того, как оскорбить с одной стороны и как вынести оскорбление с другой. Во всех частях этого густонаселенного города вы найдете веселый мир, состоящий из активного и пассивного компаньона; того, у кого достаточно добродушия, чтобы терпеть все, что его друг сочтет нужным сказать, и того, кто решил извлечь максимум из его хорошего настроения, чтобы показать свои способности. Среди торговой части человечества я всегда замечал, что шутка шла по весу кошельков, а насмешка складывается из прибылей, которые от нее возникают. Так, упаковщик позволяет суконщику говорить все, что ему угодно, а брокер держит свое лицо готовым смеяться вместе с купцом, хотя оскорбление должно пасть на него самого, потому что он знает, что, как посредник, он найдет свою выгоду в том, чтобы быть в хороших отношениях с человеком богатства. Среди этих честных и пунктуальных людей самый богатый человек всегда лучший шутник; и они не знают такого понятия, как человек, который будет претендовать на превосходный смех над человеком, который не возмещает ему это возможностями выгоды в другом роде: но среди людей другого склада, где мнимая разница в компании — это только то, что поднято от смысла и понимания, очень абсурдно продолжать грубую насмешку настолько далеко, чтобы вся беседа вращалась вокруг немощей, глупостей или несчастий друг друга.

Я был сегодня вечером с группой остряков этого класса. Они появляются обычно по двое; и что самое необычное, так это то, что те самые лица, которые больше всего вместе, кажутся наименее единодушными, когда к ним присоединяется другая компания. Это зло происходит от нескромной фамильярности, посредством которой человеку позволено сказать самую раздражающую вещь, какую только можно вообразить другому, и будет считаться слабостью показать нетерпение к недоброжелательности. Но это и все другие отклонения от замысла радовать друг друга, когда мы встречаемся, происходят от интервентов в обществе, которым не хватает способностей, чтобы внести свой вклад среди регулярных компаньонов, и поэтому восполняют свои нужды заезженными историями, хитрыми наблюдениями и грубыми намеками, которые относятся к поведению других. Все сожители в целом впадают в эту несчастную ошибку; мужья и жены срываются на размышления, которые подобны арабскому языку для остальной компании; сестры и братья часто производят подобную фигуру из того же несправедливого чувства искусства быть близкими и фамильярными. Часто говорят, такой-то не может вынести упоминания такого-то обстоятельства: если он не может, я уверен, это из-за недостатка дискурса или худшей причины, что любой его компаньон касается его.

Фамильярность среди по-настоящему хорошо воспитанных людей никогда не дает права нарушать границы друг друга в мельчайших обстоятельствах, но она позволяет быть добрее, чем мы должны были бы иначе предполагать. Евсевий обладает остроумием, юмором и духом; но никогда не было человека в его компании, который желал бы, чтобы у него их было меньше, ибо он понимает фамильярность так хорошо, что знает, как использовать ее таким образом, который не делает ни его самого, ни его друга презренными; но если кто-то и умаляется его свободой, то это он сам, который всегда любит место, диету и прием, когда он в компании своих друзей. Равенство — это жизнь беседы; и он так же неправ, кто присваивает себе любую часть выше другого, как и тот, кто считает себя ниже остального общества. Фамильярность у низших — это наглость; у высших — снисходительность; ни то, ни другое не должно иметь места среди компаньонов, само слово подразумевает, что они должны быть равны. Когда поэтому мы абстрагировали компанию от всех соображений их качества или состояния, сразу станет ясно, что, чтобы сделать ее счастливой и вежливой, не должно быть начато ничего, что обнаружит, что наши мысли бегут по любым таким различиям. Отсюда возникнет, что доброжелательность должна стать правилом общества, и тот, кто наиболее любезен, должен быть наиболее развлекающим.

К такому способу разговора я пришел от размышления, что я, куда бы я ни пошел, развлекаюсь какой-нибудь нелепостью, ошибкой, слабостью или неудачей того или иного человека, которого не только я, но и лицо, которое делает мне эти рассказы, ценит. Поэтому было бы большим благом для мира, если бы можно было добиться того, чтобы никакая история не была захватывающей, кроме той, что была в пользу лица, о котором она рассказывается. Таким образом, тот, кто сейчас является остряком в беседе, рассматривался бы как распространитель ложных новостей в бизнесе.

Но прежде всего, чтобы сделать фамильярность подходящей для закадычного друга, абсолютно необходимо, чтобы мы всегда были склонны скорее скрывать, чем высмеивать немощи друг друга. Страдать за вину — это своего рода искупление; и никто не обеспокоен за проступок, за который он сделал возмещение.

P.S. — Я получил следующее письмо, которое подшучивает надо мной за то, что я стал остроумным раньше, чем планировал; но я теперь изменил свое решение и намерен быть шутливым до дня в октябре, упомянутого ранее, вместо того чтобы начинать с этого дня. [106]

Sept. 6, 1710.

«Мистер Бикерстафф,

«По вашему собственному расчету, вы пришли вчера примерно за месяц до времени, которое вы сами ожидали, к большому удовлетворению

«Вашего покорнейшего «Слуги, «Простой английский».

Кофейня Сент-Джеймс, 15 сентября.

Известия из Мадрида от 8-го числа говорят, что герцог Анжуйский со своим двором и всеми советами готовился покинуть это место через день или два, чтобы переехать в Вальядолид. Они добавляют, что дворец был уже освобожден от мебели и была опубликована декларация, гласящая, что в нынешнем стечении обстоятельств абсолютно необходимо, чтобы Двор отсутствовал некоторое время из Мадрида, но вернется туда через шесть недель. Этот внезапный отъезд приписывается известию о том, что португальская армия пришла в движение, чтобы войти в Испанию через Брагансу, и что его Католическое Величество был на марше с сильным отрядом в сторону Кастилии. Две тысячи кавалеристов прибыли в Агреду, и сообщается, что они должны были присоединиться к остальной части корпуса с Королем и продвигаться к Калатаюду, на пути к Мадриду, в то время как генерал Старемберг наблюдал за врагом на границе Наварры. Из Байонны пишут, что герцог Вандомский отправился в Испанию 14-го числа.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[106] См. № 217.

No. 226. [Addison.

From Saturday, Sept. 16, to Tuesday, Sept. 19, 1710.

----Juvenis quondam, nunc femina, Cænis,

Rursus et in veterem fato revoluta figuram.

Вергилий, «Энеида», vi. 448.

Из моей квартиры, 18 сентября.

Один из замыслов этой газеты — передать потомству отчет обо всем, что является чудовищным в мои собственные времена. По этой причине я здесь опубликую миру жизнь человека, который не был ни мужчиной, ни женщиной, как она написана одним из моих изобретательных корреспондентов, который, кажется, подражал Плутарху в той многообразной эрудиции и тех случайных диссертациях, которые он вплел в тело своей истории. Жизнь, которую я выпускаю, — это жизнь Марджери, псевдоним Джон Янг, обычно известной под именем доктора Янга, которая (как город очень хорошо знает) была женщиной, практиковавшей медицину в мужской одежде, и после того, как имела двух жен и нескольких детей, умерла около месяца назад.

«Сэр,

«Я здесь осмеливаюсь побеспокоить вас кратким отчетом о жизни знаменитого доктора Янга, который вы можете назвать (если угодно) второй частью фарса «Шарлатан-доктор». Это, возможно, не покажется столь странным вам, кто (если я не ошибаюсь) где-то упомянул с честью вашу сестру Кирлеус [107] как практикующего врача и астролога: но в общем мнении человечества женщина-шарлатан — такое же странное и удивительное существо, как кентавр, практиковавший медицину во дни Ахиллеса, или как король Физ в «Репетиции» [108]. Эскулап, великий основатель вашего искусства, был особенно знаменит своей бородой, как мы можем заключить из поведения тирана, который заклеймен языческими историками как виновный как в святотатстве, так и в богохульстве, ограбив статую Эскулапа густой золотой бородой, а затем заявив в свое оправдание, что стыдно сыну иметь бороду, когда у его отца Аполлона ее нет. Этот последний пример, действительно, кажется, несколько благоприятствует женщине-профессору, поскольку (как мне говорили) древние статуи Аполлона обычно делаются с головой и лицом женщины: более того, я был достоверно информирован теми, кто видел их обоих, что знаменитый Аполлон в Бельведере очень напоминал доктора Янга. Как бы то ни было, доктор был своего рода амазонкой в медицине, которая произвела такие же опустошения и бойни, как любой из наших главных героев в этом искусстве, и была так же фатальна для англичан в эти наши дни, как знаменитая Жанна д'Арк была во дни наших предков.

«Я не нахожу ничего примечательного в Жизни, которую собираюсь написать, до 1695 года, в то время доктор, будучи около двадцати трех лет от роду, родила незаконнорожденного ребенка. Скандал такого несчастья доставил такое большое беспокойство милой миссис Пегги (ибо это было имя, которым тогда называли доктора), что она покинула свою семью и последовала за своим возлюбленным в Лондон, с твердым решением так или иначе восстановить свою потерянную репутацию: но вместо того, чтобы изменить свою жизнь, чего можно было бы ожидать от такого хорошего расположения духа, ей пришло в голову изменить свой пол. Это было вскоре сделано с помощью меча и пары бриджей. У меня есть основания полагать, что ее первым замыслом было стать мужчиной-акушером, имея сама некоторый опыт в этих делах: но, считая это слишком узким фундаментом для своего будущего состояния, она в конце концов купила себе пальто с золотыми пуговицами и стала врачом. Таким образом, мы видим, что та же фатальная ошибка в ее юности сделала миссис Янг доктором, которая ранее сделала одну из того же пола Папой.

«Доктор поначалу очень преуспевал в своем деле, но очень часто сталкивался с несчастными случаями, которые беспокоили его. Поскольку ему не хватало того глубокого властного голоса, который придает авторитет рецепту и абсолютно необходим для правильного произнесения слов «Примите эти пилюли», он, к несчастью, получил прозвище Визжащего доктора. Если это обстоятельство встревожило доктора, было другое, которое доставило ему немалое беспокойство и очень уменьшило его доходы. Короче говоря, он обнаружил, что его презирают как поверхностного болтливого шарлатана во всех семьях, у которых во главе был осторожный отец или ревнивый муж. Они часто жаловались друг другу, что им не нравится такой женоподобный врач; хотя, по правде говоря, если бы они знали, насколько справедливо он заслужил это имя, они скорее поощряли бы его практику, чем опасались бы чего-либо от нее.

«Таковы были мотивы, которые определили миссис Янг изменить свое положение и взять в жены добродетельную молодую женщину, которая жила с ней в хорошей репутации и сделала ее отцом очень милой девочки. Но эта часть ее счастья была вскоре после этого разрушена болезнью, которая оказалась слишком сильной для нашего врача и унесла его первую жену. Доктор недолго был вдовцом, прежде чем женился на своей второй леди, с которой также жил в очень хорошем согласии. Случилось так, что доктор был беременен в то же время, что и его леди; но малыши, появившись оба вместе, сошли за близнецов. Доктор, полностью установив репутацию своей мужественности, особенно рождением мальчика, от которого она недавно разрешилась и который очень напоминает его, вырос в хорошем деле и был особенно знаменит лечением венерических заболеваний; но имел бы гораздо больше практики среди своего пола, если бы некоторые из них не были столь неразумны, чтобы требовать определенных доказательств их излечения, которые доктор не был в состоянии им дать. Цветущий вид, который поначалу доставлял доктору некоторое беспокойство, вместо того чтобы выдать его личность, только рекомендовал его медицину. По этому случаю я не могу не упомянуть то, что я счел очень приятным сюрпризом в одной из пьес Мольера, где молодая женщина обращается к больному человеку в одежде шарлатана и говорит своему пациенту, который был несколько скандализирован молодостью своего врача, следующего содержания: «Я начала практиковать в правление Франциска I и сейчас нахожусь на сто пятидесятом году своей жизни; но благодаря силе моих медикаментов поддерживаю себя в той же красоте и свежести, что имела в пятнадцать лет». По этой причине Гиппократ устанавливает как правило, что студент в медицине должен иметь крепкое телосложение и здоровый вид, что, действительно, кажется столь же необходимыми квалификациями для врача, как хорошая жизнь и добродетельное поведение для священника. Но вернемся к нашему предмету. Около двух лет назад доктор был очень сильно поражен парами, которые росли на нем до такой степени, что около шести недель назад они покончили с ним. Его смерть обнаружила маскировку, под которой он действовал, и вернула его обратно к его прежнему полу. Говорят, что на его похоронах гроб поддерживали шесть женщин некоторого положения. Доктор оставил после себя вдову и двух детей-сирот, если их можно так назвать, помимо маленького мальчика, упомянутого ранее; в отношении которого мы можем сказать о докторе, как добрая старая баллада о «Детях в лесу» говорит о неестественном дяде, что он был отцом и матерью в одном лице. Это все обстоятельства, которые я мог узнать о жизни доктора Янга, которые могли бы дать повод для многих непристойных вымыслов: но так как я знаю, что они никогда не получили бы места в вашей газете, я не беспокоил вас никакой дерзостью такого рода; придерживаясь истины очень скрупулезно, как я всегда делаю, когда подписываюсь,

«Сэр, «Ваш и т. д.

«Я добавлю, как постскриптум к этому письму, что я информирован, знаменитый Сальтеро [109], который продает кофе в своем музее в Челси, имеет при себе диковинку, которая помогла доктору осуществить свой обман, и доставит большое удовлетворение любопытному исследователю».

ПРИМЕЧАНИЯ:

[107] См. № 14.

[108] Врач был одним из узурпирующих королей Брентфорда.

[109] См. № 34.

No. 227. [Steele.

From Tuesday, Sept. 19, to Thursday, Sept. 21, 1710.

Пусть все завидуют тебе, Зоил, [110] никто не завидует тебе. — Марциал, «Эпиграммы», i. 40.

Из моей квартиры, 20 сентября.

Дело разума и философии — успокаивать и утихомиривать страсти ума или направлять их к энергичному преследованию того, что продиктовано пониманием. В целях этого благого конца я хотел бы держать бдительный глаз на растущие склонности молодежи и быть особенно осторожным, чтобы предотвратить их потакание таким чувствам, которые могут ожесточить их более зрелый возраст. У меня сейчас на лечении молодой джентльмен, который недавно сообщил мне, что он из всех живущих людей самый жалко завистливый. Я попросил обстоятельства его болезни; на что, со вздохом, который тронул бы самую бесчеловечную грудь: «Мистер Бикерстафф», сказал он, «я племянник джентльмена с очень большим состоянием, на чью милость у меня есть кузен, который имеет равные притязания со мной. Этот мой родственник — молодой человек высочайшего достоинства, какой только можно вообразить, и имеет ум настолько нежный и настолько щедрый, что я могу заметить, что он отвечает на мою зависть жалостью. Он делает мне по всем поводам самые любезные снисхождения: и я не могу не заметить беспокойства, в котором он находится, видя мою жизнь отравленной этой мучительной страстью, хотя она направлена против него самого. В присутствии моего дяди, когда я в комнате, он никогда не говорит так хорошо, как способен, но всегда принижает свои таланты и достижения из уважения ко мне. О чем я прошу вас, дорогой сэр, это научить меня, как любить его, как я знаю, он любит меня; и я умоляю вас, если возможно, исправить мое сердце, чтобы оно больше не мучилось там, где должно быть довольным, или ненавидеть человека, которого я не могу не одобрять».

Пациент дал мне этот отчет с такой откровенностью и открытостью, что я сразу же возложил надежды на его излечение; потому что в болезнях ума пораженный человек наполовину выздоровел, когда он осознает свою болезнь. «Сэр», сказал я, «признание достоинств вашего родственника — очень обнадеживающий симптом; ибо это природа лиц, пораженных этим злом, когда они неизлечимы, притворяться презрением к лицу, которому завидуют, если их обвиняют в этой слабости. Человек, который действительно завистлив, не признает, что он таков; но при таком обвинении мучается размышлением, что завидовать человеку — значит признать его своим превосходящим. Но в вашем случае, когда вы исследуете дно своего сердца, я склонен думать, что это алчность, которую вы принимаете за зависть. Если бы не то, что у вас обоих есть ожидания от одного и того же человека, вы бы смотрели на достижения вашего кузена с удовольствием. Вы, кто сейчас рассматривает его как препятствие для вашего интереса, тогда увидели бы его как украшение вашей семьи». Я наблюдал, как мой пациент по этому случаю в некоторой мере оправился; и он признался мне, что надеялся, что это так, как я предполагал; ибо во всех местах, кроме тех, где он был его соперником, он находил удовольствие в его компании. Это была первая беседа, которую мы имели об этой болезни; и я не сомневаюсь, что после двух или трех еще, я буду справедливыми степенями смягчать его зависть в соревнование.

Такая зависть, как я здесь описал, может, возможно, прокрасться в простодушный ум; но зависть, которая делает человека неудобным для себя и других, — это определенное искажение и извращенность характера, которая делает его нежелающим быть довольным чем-либо вне его, что имеет либо красоту, либо совершенство в нем. Я смотрю на это как на болезнь ума (которую я не знаю ни одного моралиста, который описал бы в этом свете), когда человек не может различить ничего, чем другой владеет, что является приятным. По этой причине я смотрю на добродушного человека как на наделенного определенной проницательной способностью, которой завистливые полностью лишены. Мелкие умы, поверхностные критики и тщеславные франты для меня — это столько же слепых людей в отношении совершенств. Они не могут видеть ничего, кроме недостатков и пятен, и, действительно, не видят ничего, что стоит видеть. Покажите им поэму, это ерунда; картину, это мазня. Они не находят ничего в архитектуре, что не было бы неправильным, или в музыке, что не было бы не в лад. Эти люди должны учитывать, что это их зависть, которая деформирует все, и что уродство не в объекте, а в глазе. А что касается более благородных умов, чьи достоинства либо не обнаружены, либо искажены завистливой частью человечества, они должны скорее рассматривать своих клеветников с жалостью, чем с негодованием. Человек не может иметь идеи совершенства в другом, которую он никогда не чувствовал в себе. Мистер Лок говорит нам, что на вопрос слепому человеку, что он думает, что такое алый цвет, он ответил, что верит, что это похоже на звук трубы. Он был вынужден формировать свои концепции идей, которых у него не было, из тех, которые у него были. Таким же образом, спросите завистливого человека, что он думает о добродетели? он назовет это расчетом: что о добродушии? и он назовет это тупостью. Разница в том, что, как лицо, упомянутое ранее, родилось слепым, ваши завистливые люди сами заразились болезнью и страдают своего рода приобретенной слепотой. Таким образом, дьявол у Мильтона, хотя и сделанный ангелом света, не мог видеть ничего, чтобы порадовать его даже в Раю, и ненавидел наших первых родителей, хотя и в их состоянии невинности. [111]

ПРИМЕЧАНИЯ:

[110] «Завистливый» (Марциал).

[111] «Потерянный рай», iv. 358 и след.

No. 228. [Steele.

From Thursday, Sept. 21, to Saturday, Sept. 23, 1710.

----Veniet manus, auxilio quæ

Sit mihi——

Hor., 1 Sat. iv. 141.

Из моей квартиры, 22 сентября.

Деловой человек, который устраивает публичное развлечение, может иногда оставить своих гостей и попросить их развлекаться, как они могут, до его возвращения. Я здесь воспользуюсь тем же преимуществом (будучи занят делами некоторой важности, относящимися к семье Бикерстаффов) и должен попросить моих читателей развлекать друг друга, пока я не смогу иметь досуг, чтобы уделить им внимание. Поэтому я снабдил эту газету, как я делал некоторые немногие другие, письмами моих изобретательных корреспондентов, которые, у меня есть основания полагать, понравятся публике так же, как мои собственные более сложные размышления.

Линкольн, 9 сентября.

«Сэр,

«Я давно в числе ваших поклонников и пользуюсь этой возможностью, чтобы сказать вам об этом. Я не знаю, почему человек, столь прославленный астрологическими наблюдениями, не может быть также хорошим казуистом, на основании чего я прошу вашего совета в деле, которое в настоящее время озадачивает весь тот скудный запас богословия, которым я владею. Я уже некоторое время в священном сане и член определенного колледжа в одном из университетов; но устав от этой неактивной жизни, я решил делать добро в своем поколении. Достойный джентльмен недавно предложил мне жирный приход, но имеет в виду, я вижу, чтобы его родственница получила выгоду от духовенства. Я новичок в мире и признаюсь, это пугает меня, как тело миссис Эбигейл может быть присоединено к попечению о душах. Сэр, если бы вы дали нам в одном из ваших «Болтунов» происхождение и прогресс симонии через женскую юбку и показали нам, что там, где законы молчат, совесть людей должна быть такой же; вы не могли бы больше обязать наше братство молодых священников, и среди остальных,

«Ваш покорный слуга, «Высокая церковь».

Я очень горд тем, что имею джентльмена с этим именем в качестве своего поклонника, и могу когда-нибудь написать такой трактат, о котором он упоминает. Тем временем я не вижу, почему наше духовенство, которое очень часто является людьми из хороших семей, должно быть упрекаемо, если кто-то из них случайно женится на служанке с приходом «in commendam», поскольку лучшие из наших пэров часто соединялись с дочерьми очень обычных торговцев по тем же ценным соображениям.

«Глобус в Мурфилдсе, 16 сентября.

«Почтенный сын,

«Я закончил свой альманах на следующий год во всех его частях, кроме той, которая касается погоды; и вы, показав себя, некоторыми из ваших недавних работ [112], более сведущим в погоде, чем любой из наших современных астрологов, я покорнейше осмеливаюсь побеспокоить вас по этому вопросу. Вы очень хорошо знаете, что в наших обычных альманахах ветер и дождь, снег и град, облака и солнечный свет имеют свои надлежащие сезоны и появляются так же регулярно в своих соответствующих месяцах, как плоды и растения земли [113]. Что касается меня, я свободно признаюсь вам, что обычно краду свою погоду из какого-нибудь устаревшего альманаха, который предсказал ее несколько лет назад. Теперь, сэр, о чем я покорно прошу вас, это чтобы вы одолжили мне ваш Государственный барометр, чтобы заполнить эту пустую колонку в моих работах. Это, я знаю, продало бы мой альманах лучше любого другого и сделало бы меня более богатым человеком, чем Бедный Робин [114]. Если вы не окажете мне эту услугу, я должен прибегнуть к своему старому методу и буду копировать альманах, который у меня есть, и который, я думаю, был сделан для года, когда был великий шторм. Я,