«Мысли»

93 —— из христиан единственное благо, единственный покой души — в нем, 93 —— мы вполне можем знать, не зная, что он такое, 97 —— что меньше риска в пари на то, что Бог есть, чем на то, что его нет, 98 —— человек без Бога пребывает в невежестве и нищете, 104 —— философов, 111 —— человек сам по себе не может прийти к Богу, 114 —— только Бог — господин иудеев, 122 —— предвидел ереси, 128 —— иногда говорил образами, 160 —— сила Бога, явленная в его обращении с еврейским народом, 161 —— идея Бога, которую должна представлять истинная религия, 179 —— христианская религия повелевает нам любить и следовать за Богом, 182 —— что, несмотря на нашу низость, не невероятно, чтобы Бог соединился с нами, 185 —— открывается тем, кто ищет его, и скрывается от человека, 193 —— бесконечный, без частей, 205 —— если Бог — цель, то он и начало, 206 —— почему Бог был скрыт в своем первом пришествии, 207 —— что Бог пожелал скрыть себя и что религия, которая говорит об этом, истинна, 208 —— предпочитает склонять волю, а не разум, 208 —— почему Бог позволил существовать многим религиям, 212 —— невозможно и бесполезно познать Бога без Иисуса Христа, 226 —— правильно говорит о Боге, 227 —— мы должны любить только Бога, 238 —— мы должны проводить жизнь либо в угождении Богу, либо в его поиске, 240 —— являет миру одновременно свою милость и свой суд, 241 —— пришел принести войну среди людей, 246 —— то, что угодно Богу, обычно неугодно человеку, 246 —— запрещает некоторые вещи неявно, а не явно, 247 —— только Бог может даровать веру христианам, 249 —— познание и любовь к Богу, 252 —— не может вводить людей в заблуждение чудесами, 263 —— не может покровительствовать учению, которое разрушает Церковь, 269 —— предсказал беспорядки, которые постигнут Церковь, 278 —— исцеляет тех, кто знает его, 280 —— дьявол никогда не давал знамения без того, чтобы со стороны Бога не было более сильного знамения, 286 —— сердце чувствует Бога, а не разум, 307 —— Благо, почти уникальное, 59 —— философы не знают, что есть истинное благо, 181 —— и зло, значение слов, 192 —— Благородное происхождение, его преимущества, 68 —— Хорошее воспитание, 271 —— Здравый смысл, аргумент против скептицизма, 110 —— Евангелие, пророчества, цитируемые в Евангелии, их использование, 133 —— цари древности бессознательно трудились во славу Евангелия, 147 —— образы Евангелия, их применение, 160 —— все Евангелие имеет отношение к Иисусу Христу, 226 —— Благодать, ее действие на человека, 108 —— образ славы, 161 —— закон и природа, 250 —— необходима, чтобы сделать человека святым, 296 —— противоположна природе, 296 —— Величие, чтобы быть прочувствованным, должно быть оставлено, 40 —— Великие люди и малые имеют одни и те же несчастья, 75 —— связаны с народом, 74 —— Величие, бесконечность величия, наиболее очевидная для чувств, 21 —— и ничтожность человека, 43 —— человека состоит в осознании своей нищеты, 47 —— человека даже в чувственности, 69 —— человеческой души состоит в умении соблюдать меру, 76 —— не имеет блеска для тех, кто ищет понимания, 227 —— Греция, 120 —— Греческие законодатели, 121 —— Греки, 197, 222 —— Гроций, 140 —— Аггей, его пророчество, 156 —— Счастье человека, в чем оно состоит, 49 —— все люди ищут счастья, 95 —— некогда в человеке было истинное счастье, 95 —— человека с Богом, 89 —— общая цель обычных людей и святых, но их идеалы различны, 244 —— Счастливый, почему человек не может быть счастливым, 74 —— Ненависть к себе необходима, 238 —— истинная и единственная добродетель, 240 —— Сердце и разум, сравнение действий, 307 —— те, кто судит сердцем, не понимают процесса рассуждения, 308 —— мы познаем истину сердцем, так же как и разумом, 102 —— верит по своим собственным причинам, 307 —— Тепло, что это такое, 313 —— Евреи, их образ исчисления, 144 —— Каблук туфли, 58 —— Ад, страх ада, 100 —— Ереси, источник всех ересей, 273 —— способ предотвращения ересей, 274 —— различные ереси, 297 —— предвиденные Богом, 128 —— Ересь, исключение истины — источник ереси, 274 —— Еретики, иезуиты препятствуют их обращению, 281 —— Ирод, 147, 218, 221 —— Гесиод, книга Гесиода, 121 —— Иларий, святой, 127, 278 —— История, все, что не является современным, вызывает подозрение, 174 —— Святое Причастие, католические и еретические доктрины о нем, 274 —— Святой Шип, чудо Святого Шипа, 257 —— вывод, который следует сделать из чуда Святого Шипа, 269 —— Гомер, цитируется, 120 —— сочинения Гомера, романы, 173 —— Гугеноты, их заблуждения относительно Папы, 288 —— Охота, ищется ради развлечения, 34 —— королевский спорт, 35 —— «Я», состоит в моей мысли, 76 —— где оно обитает, 80 —— каждое «я» — враг всех остальных, 84 —— Тождество числа и материи, 299 —— Невежество, естественное невежество — лучшая мудрость человека, 83 —— человека, 104 —— Илиада, 173 —— Иллюзия, все люди находятся в иллюзии, 71 —— Воображаемая жизнь, 58 —— Воображение, обманчивые силы воображения, 51 —— способность воображения, 51 —— описано, 51 —— великое самодовольство активного воображения, 52 —— увеличивает малые объекты и преуменьшает великие, 56 —— струны воображения, 56 —— Бессмертие души, важно быть уверенным в этом, 101 —— Нечестие, только невоспитанные люди неспособны к нечестию, 8 —— Впечатления, старые, человек обманут ими, 54 —— Неспособность человека достичь блага, 95 —— Неспособность доказать истину, 109 —— Воплощение, показывает человеку величие его нищеты, 188 —— Непостижимое, вещи, которые кажутся таковыми, 205 —— Непостоянство человека, 26 —— его причины, 31 —— примеры непостоянства, 79 —— Равнодушие, несправедливость людей, живущих в равнодушии к истине, 9 —— Равнодушные, в религии не заслуживают презрения, 8 —— Индульгенции, 274 —— Неравенство необходимо среди людей, но открывает дверь тирании, 68 —— Непогрешимость была бы странным чудом, 288 —— Бесконечное, ничто бесконечно, 96 —— неведение природы бесконечного и почему, 96 —— Несправедливость себялюбия, 239 —— чтобы другие привязывались к нам, 240 —— письмо о несправедливости, 254 —— Избиение младенцев, 221 —— Инквизиция и Общество, 284 —— Нечувствительность человека, 12 —— Нестабильность, 101 —— Инстинкт и опыт, 26 —— у нас есть инстинкт, который возвышает нас, 44 —— и разум, признаки двух природ, 44 —— Интеллект, верит естественно, 77 —— Интеллект, место человеческого интеллекта в порядке умопостигаемых вещей, 22 —— Интерес, наш собственный интерес — источник заблуждения, 54 —— Ириней, святой, 127 —— Исаак, 197 —— Исайя, перевод отрывка из Исайи, 147 —— перевод нескольких пророчеств Исайи, 150 —— предсказал Мессию, 154 —— предсказал, что чудесам не поверят, 258 —— Италия, 120, 148 —— Иаков, 126 —— его предсмертное пророчество, 140 —— предсказал пришествие Иисуса Христа, 197 —— Яддуй, 227 —— Янсенисты и древние святые, 275 —— еретики и иезуиты, 296 —— Янсений, 268 —— Иеремия, его пророчество о репробации Храма и жертвоприношений, 149 —— и Анания, 267 —— объяснение слова у Иеремии, 270 —— Иезуиты и янсенисты, 273 —— разрушают три признака религии, 275 —— подобны еретикам, 275 —— развращают законы Церкви, 276 —— развращают религию, 277 —— сравниваются с лжепророками, 278 —— их несправедливость и лицемерие, 278 —— их жестокость больше, чем у иудеев, 279 —— тщеславие иезуитов, 280 —— развращая своих судей, они делают их несправедливыми, 282 —— преданы духу лжи, 282 —— преувеличенное представление, которое они имеют о своей важности, 285 —— хорошо, что их дела несправедливы, 287 —— их свободные мнения неприятны, потому что они перешли все границы, 290 —— двуличность иезуитов, 292 —— оставили старые правила и следуют разуму, сравниваются с неверующими иудеями, 292 —— Иисус Христос, искупление Иисусом Христом, одна из основ религии, 6 —— вне Иисуса Христа человек не имеет общения с Богом, 91 —— цель всего и центр, к которому все стремится, 92 —— познание Иисуса Христа, 93 —— различие между Иисусом Христом и Магометом, 116 —— никто не может сделать того, что сделал Иисус Христос, 116 —— предсказан еврейским народом, 122 —— использовал порядок милосердия, а не интеллекта, 128 —— предсказан и возвещен пророчествами, 131 —— мал в своих началах, 136 —— предан, 140 —— предсказан относительно времени и состояния мира, 147 —— дал нам толкование шифра Ветхого Завета, 159 —— прообразован Иосифом, 164 —— в Иисусе Христе все диссонансы Писания приведены к гармонии, 167 —— согласно плотским христианам, 172 —— возвещен Адамом, 174 —— доказательства божественности Иисуса Христа, 213 —— пришел со всеми предсказанными обстоятельствами, 213 —— никто не имел такой великой славы, никто не наслаждался ею меньше, 214 —— вся слава Иисуса Христа ради нас, чтобы позволить нам узнать его, 214 —— служение Иисуса Христа, 314 —— предсказан и предсказатель, 215 —— почему Иисус Христос не пришел в видимом образе, почему в образах, 216 —— пришел освятить и ослепить, 216 —— мы можем питать только почтение к Иисусу Христу, 216 —— особые пророчества относительно Иисуса Христа, 217 —— тем более достоин любви, что не сделал так, как говорили раввины, 219 —— не был известен современным писателям, 221 —— ясность и простота языка Иисуса Христа, 222 —— почему Иисус Христос был слаб в своей агонии, 222 —— центр двух Заветов, 226 —— открыл людям их нищету и дал лекарство, 226 —— величие и смирение Иисуса Христа, 228 —— для всех, 229 —— сравнивается с Моисеем, 229 —— искупитель всех, 230 —— не хотел иметь свидетельства дьяволов, 230 —— почему он хотел быть предан смерти с соблюдением форм правосудия, 230 —— оставляет нечестивых в их слепоте, 230 —— один в своей агонии, 231 —— только однажды пожаловался, 231 —— рассматривается во всех лицах и в нас самих, 234 —— как Иисус Христос дает себя в причастии, 234 —— слова Иисуса Христа к человеку, 235 —— принял наши грехи и допустил нас в завет с собой, 247 —— совершал чудеса как свидетели пророчеств, 261 —— подтвердил своими чудесами, что он Мессия, 262 —— без чудес не было бы вины в том, чтобы не верить в Иисуса Христа, 270 —— две природы Иисуса Христа, источник противоречий, 273 —— вся вера состоит в Иисусе Христе и в Адаме, 280 —— пришел принести войну, 281 —— камень преткновения, 283 —— никогда не осуждался без выслушивания, 283 —— апелляция к его суду от суда Папы, 284 —— не умер за всех, ересь, 296 —— Иудеи, их положение посреди мира, 119 —— их ожидание Искупителя, 120 —— самый древний народ, известный людям, 120 —— произошли только от одного человека, 120 —— объявили, что весь мир в заблуждении, 121 —— были рабами греха, 122 —— их рассеяние разнесло пророчества во все регионы мира, 131 —— были плотским народом, 162 —— их религия — истинная, 162 —— пророчества, истолкованные иудеями согласно их плотским инстинктам, 163 —— их отказ от Христа дал дополнительный знак его, 164 —— их объяснение Писания дефектно, 167 —— тип избранного народа, 169 —— любили тень и неправильно понимали сущность, 170 —— занимают промежуточное место между христианами и язычниками, 172 —— два вида иудеев, 172 —— древность иудеев, 173 —— искренность иудеев, доказанная заботой, с которой они сохраняли Библию, 173 —— сформированы, чтобы служить свидетелями Мессии, 174 —— доказывают христианство своим нынешним состоянием, 191 —— религия истинных иудеев та же, что и христиан, 198 —— убив Мессию, предоставили окончательное доказательство его, 218 —— их вечность и жалкое состояние доказывают Иисуса Христа, 219 —— их второе разрушение никогда не закончится, 220 —— обязаны верить в чудеса Иисуса Христа, 263 —— жестокость иезуитов превосходит жестокость иудеев, 279 —— Иов знал нищету человека, 45 —— книга Иова рассматривает Иисуса Христа как центр и объект, 213 —— Иоанн Креститель, святой, 140, 230 —— и Иисус Христос, 201 —— Иона, знамение воскресения, 266 —— Иосиф, сын Иакова, приказал, чтобы его не хоронили в Египте, 141 —— Иосиф Флавий о еврейском законе, 120 —— Иисус Навин, первый из народа Божьего, носивший это имя, 213 —— Иуда, Иисус не рассматривал в Иуде его вражду, 232 —— Судья, авторитет судьи, 65 —— Суждение, нестабильность суждения, 27 —— путаница в суждении человека, 32 —— и интеллект, 307 —— Справедливость, в чем сущность справедливости, 62 —— что есть справедливость, 67 —— Бога, 96 —— под влиянием воображения и страстей, 53 —— и истина, человек не может достичь их, 54 —— человек невежествен в справедливости, 61 —— меняется с климатом, 61 —— человеческая — не истинная справедливость, 62 —— это то, что установлено, 64 —— ложная справедливость Пилата, 234 —— Бога, которая смиряет гордость человека, 241 —— Праведник, не берет для себя ничего от мира, 244 —— сравнивается с Авраамом, 244 —— действует по вере в самых малых вещах, 244 —— принимает участие только в неприятных вещах, 244 —— Король без развлечения полон несчастий, 40 —— человек — лишенный короны король, 47 —— откуда происходит уважение, оказываемое королю, 55 —— на чем основана власть короля, 55 —— и тиран, 72 —— в чем счастье короля, 34 —— Королевства, герцогства и магистратуры реальны и необходимы, 76 —— Познание Бога — наше единственное благо, 96 —— интуитивное, куда оно ведет нас, 19 —— мы должны иметь о себе, 101 —— Коран, основа магометанской религии, 115 —— и Св. Матфей, 116 —— Лакедемон, 120 —— Лакедемоняне, 238 —— Ламех, 126, 197 —— Язык, примеры слишком осторожного языка, 304 —— Латиняне, 197 —— Широта, три градуса широты, 61 —— Закон, случай, в котором закон был справедливо нарушен, 297 —— иудеев, послужил моделью для лучших законов древности, 121 —— строгий и суровый в отношении религиозного поклонения, 121 —— фигуративен, 167 —— христианский, предсказанный пророками, 135 —— и благодать, 250 —— и природа, 250 —— Законы, естественные, нет ни одного универсального закона, 61 —— почему мы следуем древним законам, 67 —— Лессий, 291 —— Письма, расположение по письмам, 253 —— Лианкур, лягушка и щука Лианкура, 313 —— Лжецы, некоторые лгут просто ради лжи, 77 —— Жизнь, самая хрупкая вещь в мире, 12 —— ее короткая продолжительность, 28 —— последний акт жизни, 75 —— вечная иллюзия, 86 —— сравнивается со сном, 105 —— религиозная, и легкая, и трудная, 248 —— Лингенд, отец, 267 —— Ничтожность человека, то, что мы называем природой у животных, есть ничтожность, 47 —— Логики, 65 —— Любовь, почему она меняет свой объект, 32 —— показывает легкомыслие человека, 60 —— представление любви в театре, 248 —— источник веры, 289 —— Похоть, тройное разделение похоти, 243 —— три вида похоти создали три секты, 113 —— Похоти, сравниваются с тремя реками, 243 —— Лютня, быть искусным в игре на лютне, 72 —— Машина, письмо, которое показывает использование доказательств машиной, 254 —— Декарта; дефекты этой гипотезы, 312 —— вычислительная, сравнивается с животными, 313 —— Макробий, 221 —— Безумные, люди по необходимости безумны, 78 —— Магистрат, взят как пример влияния воображения, 52 —— пышность, которой они окружены, 53 —— Магомет, солдаты Магомета, 65 —— мысли о Магомете, 115 —— основа его религии, 115 —— различие между Иисусом Христом и Магометом, 116 —— запретил чтение, 116 —— свидетельствует сам о себе, 116 —— его учение смехотворно, 117 —— религия Магомета, 119 —— Маймонид, Моисей, 157 —— Малх, 235 —— Человек, его невежество, 5 —— его судьба, 6 —— несправедливость человека в равнодушии к Религии, 9 —— слепота человека, 12 —— никчемность человека, 13 —— сравнение человека и природы, 19 —— самомнение человека в желании познать природу, 21 —— думает, что способен постичь бесконечно малое, 22 —— не должен искать уверенности или стабильности, 23

—— чтобы познать себя, должен знать все, что имеет отношение к нему, 24 —— две природы человека, телесная и духовная, исключают нас из познания природы, 24 —— запечатлевает своим сложным существом все простые вещи, 25 —— двоякий способ рассмотрения природы человека, 26 —— природа поместила человека в центр вещей, 26 —— все фатально для человека, даже те вещи, которые созданы служить ему, 31 —— откуда происходит его счастье, 33 —— окружен всем, что может отвлечь его, 37 —— не может думать о двух вещах одновременно, 38 —— ищет развлечения как лекарство от своих бед, 39 —— не знает, в какой ранг себя поставить, 43 —— не может вынести, когда его презирают, 42 —— низость человека в том, что он подчиняет себя животным, 44 —— ни ангел, ни животное, 45 —— должен знать свое величие и свою низость, но не одно без другого, однако это противоречит Богу, 45 —— всего лишь тростник, но тростник, который мыслит, 46 —— пал из лучшей природы, 47 —— все достоинство человека заключается в мысли, 48 —— чего он должен желать, 48 —— невежествен в истинной справедливости, 61 —— неспособен к истине и добру, 66 —— полон нужд и заботится только о тех, кто может их удовлетворить, 75 —— достопочтенный человек, 75 —— не является необходимым существом, 76 —— автоматичен, так же как и интеллектуален, 77 —— только маскировка, ложь и лицемерие, 87 —— его дефекты и его неспособность, 106 —— что он пал из своего прежнего состояния, 108 —— полон материй, которые выводят его из себя, 113 —— обычная жизнь человека, как у святых, 161 —— может быть счастлив только в любви к Богу и в союзе с ним, 179 —— моральные болезни человека, 181 —— изоляция, слепота и нищета человека, 183 —— двойная природа человека, 185 —— должен знать свои дефекты и ценить ту религию, которая обещает драгоценные лекарства, 185 —— должен сообразовывать свои чувства с религией, 186 —— его два состояния благодати и испорченности доказаны из Писания, 191 —— его достоинство, когда он был невинен, и теперь, 194 —— без Иисуса Христа пребывает в пороке и нищете, 226 —— до Иисуса Христа ничего не знал о себе, 226 —— не достоин Бога, но не неспособен стать достойным, 227 —— часто принимает свое воображение за свое сердце, 308 —— не может понять некоторые эффекты природы, 313 —— Марциал, 81 —— Мартон, 192 —— Мученики, почему пример их смерти трогает нас, 238 —— Масора, 123 —— Математика и практический ум, 310 —— Материя не может познать себя, 24 —— Посредник, Бога нельзя познать без посредника, 92 —— без посредника не может быть общения между Богом и человеком, 245 —— Посредственность, нет ничего хорошего, кроме посредственности, 76 —— Мем, дискуссия на эту тему, 166 —— Члены, отношение членов к телу, 237 —— тело, сформированное из мыслящих членов, 237 —— должны иметь ту же волю, что и тело, 239 —— Память необходима для каждой операции разума, 309 —— Люди, естественно ненавидят друг друга, 70 —— эпиграмма на одноглазых, 81 —— Милость Бога, ее величие, 208 —— призывает к покаянию, 241 —— почему мы взываем о милости, 241 —— Заслуга, суждение человека о заслуге, 192 —— двусмысленное слово, 297 —— Мессия, что Мессия должен сформировать новый народ своим духом, 122 —— эффект и знаки пришествия Мессии, 135 —— что Мессия обратит язычников и низвергнет всех идолов, 136 —— чего ожидали от него раввины, 157 —— что Мессия избавит свой народ от врагов, что это значит, 170 —— понимание плотских иудеев относительно Мессии, 172 —— нынешнее состояние иудеев доказывает, что Иисус Христос — истинный Мессия, 191 —— Мексика, историки Мексики, 118 —— Милленарии, их экстравагантности, 166 —— Ум и тело, союз ума и тела — тайна для человека, 25 —— Ум, бесконечное расстояние между телом и умом, 227 —— Мое, твое, 68 —— Чудеса, в целом, 257 —— вся вера покоится на чудесах, 171 —— укрепляют веру, 210 —— не нужны, чтобы доказать, что мы должны любить Бога, 241 —— важность чудес, правила их распознавания, 257 —— являются проверкой учения, 257 —— неверие в чудеса предсказано, 258 —— что существование ложных чудес доказывает, что есть истинные, 259 —— Иисус Христос подтвердил, что он Мессия, своими чудесами, 262 —— Иисуса Христа и апостолов доказывают, что пророчества исполнены, 262 —— никогда не совершались в пользу заблуждения, 263 —— когда мы оправданы в исключении определенных чудес, 265 —— являются проверкой в сомнительных делах, 266 —— против чуда, 266 —— Пор-Рояля доказывают невинность этого дома, 279 —— не очень опасны среди схизматиков, 286 —— Нищета человека без Бога, 15 —— человек счастлив только тогда, когда не думает о своей нищете, 38 —— развлечение — наша величайшая нищета, 38 —— Клещи, взяты как пример, 20 —— Митон, 12, 84 —— Молина, 276, 291 —— Монахи, их положение в мире глупо, 282 —— Монстр, человек — непостижимый монстр, 46 —— Монтень, его дефекты и качества, 17 —— его мнение об обычае, 64 —— за и против чудес, 258 —— Мораль, в чем она состоит, 193 —— суждения и интеллекта, 307 —— Нравы, наука о нравах, 82 —— иезуиты судят о своей вере по своим нравам, 290 —— особая, но универсальная наука, 292 —— Моисей, повелел каждому читать свои книги, 115 —— человек гениальный, 125 —— доказательство истинности Моисея, 125 —— предсказал призвание язычников и репробацию иудеев, 140 —— его учение, 140 —— его декларации против иудеев, 173 —— его мистический смысл Творения, 174 —— сравнивается с Иисусом Христом, 229 —— его правила для суждения о чудесах, 257 —— Движение, наша природа существует благодаря движению, 73 —— Естественные принципы — лишь принципы обычая, 64 —— Природа предлагает только материю для сомнения и беспокойства, 104 —— сравнение Писания и природы, 128 —— образ благодати, 161 —— совершенства и дефекты природы, 192 —— канонические писатели никогда не использовали природу, чтобы доказать Бога, 205 —— закон и благодать, 250 —— использование плохих доводов для доказательства эффектов природы, 309 —— чувства и язык атеистов противоречат природе, 6 —— человек должен рассматривать природу серьезно и на досуге, 19 —— величие и величие природы, 19 —— величие в бесконечно малом, 20 —— имеет свою двойную бесконечность от автора природы, 21 —— неподвижность природы по сравнению с нами, 24 —— причины, почему человек не может познать природу, 25 —— человека — постоянное изменение, 63 —— не всегда подчиняется своим собственным правилам, 83 —— подражает сама себе, 83 —— Навуходоносор, сон Навуходоносора, 141 —— Никодим узнал Иисуса Христа по его чудесам, 262 —— ответ Никодима фарисеям, 270 —— Ниневитяне, покаяние ниневитян, 241 —— Ной, свидетель Мессии, 169 —— Служение Иисуса Христа, 214 —— Должности, почему люди ищут их, 33, 34 —— Ветхий Завет, шифр, 117 —— Мнение, королева мира, 54 —— Мнения народа здравы, 70 —— Органы, люди сравниваются с органами, 26 —— Порядок, против возражения, что Писание не имеет порядка, 128 —— милосердия и интеллекта, 128 —— Внешние знаки, люди различаются по ним, 70 —— Боль, человеку не стыдно поддаться боли, 30 —— Живопись, глупость живописи, 314 —— Попугай, как пример, 31 —— Стороны, мы должны выслушать обе стороны, 283 —— Страсти, их влияние на человека, 31 —— удовольствие страстей в видении столкновения двух противоположностей, 39 —— души тревожат чувства, 51 —— смертельная война между разумом и страстями, 55 —— враги человека, 169 —— как они становятся пороками, 224 —— Образец, хороший и плохой, 302 —— Павел, святой, использовал порядок милосердия, а не интеллекта, 128 —— учил, что все произошло в образах, 169 —— объяснение типов Ветхого Завета Павлом, 176 —— его мнения о браке, 176 —— Павел Эмилий, пример, 47 —— Мир, суверенное благо, результат слияния справедливости и силы, 67 —— не должен соблюдаться в ущерб истине, 279 —— в Церкви, когда пагубен и несправедлив, 281 —— Пелагиане и католики всегда будут существовать, 296 —— Покаяния, внешние и внутренние, 134 —— внешние располагают к внутренним, 134 —— Народ, большинство следует обычаю, потому что считает его справедливым, 64 —— опасно говорить народу, что законы несправедливы, 65 —— имеет очень здравые мнения, 70 —— Вечность поклонения Мессии, 213 —— еврейского закона, сохраненного Иисусом Христом, 213 —— Персей, царь Македонии, 47 —— Персы, 61 —— Лица, три вида лиц в религии, 101 —— Фараон, маги фараона, 267 —— Философы, они говорят о материальных вещах в духовных фразах и наоборот, 25 —— не знают нашей природы, когда порицают поиск развлечения, 34 —— ложность тех философов, которые не обсуждают бессмертие души, 111 —— против тех философов, которые верят в Бога без Иисуса Христа, 111 —— их слабость, 179, 180 —— освятили пороки, 189 —— Философия, человеческая, неспособна объяснить человека, 106 —— Картины, правила перспективы, 27 —— Благочестие, отличается от суеверия, 251 —— Платон, 254 —— Игра, почему ищется, 33 —— замечания об игре, 35 —— Удовольствие, человеку стыдно поддаться удовольствию, 30 —— Поэт, ремесло поэта, 79 —— Польша, король Польши, 75 —— Portentum, значение слова, 270 —— Помпей, 147 —— Папа, откуда он имеет свой свет, 276 —— его власть в Церкви должна рассматриваться двумя способами, 288 —— может легко быть застигнут врасплох иезуитами, 288 —— Порфирий, 116 —— Пор-Рояль, дети Пор-Рояля, 58 —— плохая политика — распускать общину Пор-Рояля, 284 —— Сила, тиран мира, 55 —— создает мнение, 56 —— без справедливости тиранична, 66 —— почему выше справедливости, 67 —— результат силы, 69 —— Практический и математический ум, различие между ними, 310 —— Молитва, почему Бог установил молитву, 297 —— Проповедник, 104 —— Преадамиты, их экстравагантности, 166 —— Настоящее, мы не заботимся о настоящем, 73 —— Президент, первый, 69 —— Самомнение человека, 59 —— соединено с ничтожностью, 67 —— Гордость, противовес всем несчастьям, 60 —— заставляет нас желать быть уважаемыми, 60 —— познание Бога без познания нашей нищеты создает гордость, 92 —— находит свое надлежащее место в мудрости, 242 —— Первородство, 63 —— абсурдность первородства, 254 —— Принципы, все принципы могут сойти за ложные впечатления, 54 —— наши естественные принципы — лишь принципы обычая, 64 —— первые принципы познаются сердцем, 102 —— аргументы скептиков в истинности некоторых принципов, 105 —— все принципы скептиков, стоиков, атеистов истинны, но их выводы ложны, 111 —— Прогресс, все, что доведено до совершенства прогрессом, также погибает от него, 57 —— природа работает прогрессом, 84 —— Обещания Бога в Ветхом Завете, каждый находит в них то, чего больше всего желает, 162 —— Доказательства, метафизические, Бога, 92 —— нашей религии не абсолютно убедительны, но достаточно разумны для тех, кто хочет верить, 208 —— Пророчества, самое сильное доказательство Иисуса Христа, 131 —— рассеяны вместе с иудеями по всему миру, 131 —— их сохранение и согласие, 131 —— касающиеся Мессии, 132 —— непонятны нечестивым, 133 —— понятны только тогда, когда происходят события, 133 —— исполнены, 140 —— доказательство божественности, 150 —— два смысла пророчеств, 157 —— подтверждены чудесами, 171 —— особые, Иисуса Христа, 217 —— Пророчество не называется чудом, 262 —— Пророки, их роль среди иудеев, 123 —— их слова имели двойной смысл, 132 —— пророчествовали образами, 158 —— их дискурсы были противоречивы, 158 —— предсказали христиан, 201 —— что они говорят об Иисусе Христе, 209 —— возвестили пришествие Мессии, 213 —— предсказывали и не были предсказаны, 215 —— Предложения, пять предложений, 268 —— Прованс, 57 —— Провинциальные письма, порицания Провинциальных писем не основаны на традиции, 284 —— Пиррон, 35 —— Раввинизм, хронология раввинизма, цитируемая из Pugio Fidei, 195 —— Раввины, доказательства, данные Писанию относительно Иисуса Христа раввинами, 157 —— образы, которые они используют, 170 —— их доктрины о первородном грехе, 194 —— их возражения против Иисуса Христа, 219 —— Разум, сущность человека, 43 —— чувства обманывают разум, 51 —— уступает воображению, 53 —— смертельная война между страстями и разумом, 55 —— не проводник к первым принципам, 102 —— слаб, но хочет судить обо всем, 103 —— гражданская война между страстью и разумом, 113 —— его испорченность, 185 —— можем истинно познать себя через подчинение нашего разума, 210 —— действует медленно, 307 —— его власть над нами, 309 —— Рассуждение, все наше рассуждение сводится к уступке чувству, 309 —— Искупитель, только для христиан, 242 —— христианская религия состоит в тайне Искупителя, 204 —— Искупление, доказательства искупления, взятые от нечестивых и иудеев, 193 —— не справедливо, чтобы все видели, 255 —— Красное море, образ Искупления, 161 —— Тростник, мыслящий тростник, 46 —— Религия, истинная религия и ее характеристики, 179 —— объясняет противоречия в человеке, 179 —— должна показывать знание нашей природы, 182 —— признак истинной религии, 182 —— ложная доказывает, что есть истинная, 260 —— необходимость изучить христианскую религию, прежде чем нападать на нее, 3 —— заставляет нас глубоко познать величие и низость человека, 43 —— что это такое, 97 —— не достоверна, 102 —— больше внушается чувством, чем разумом, 103 —— основана на еврейской религии, 119 —— божественна или смехотворна, 172 —— превосходство христианской религии, 183 —— другие, кроме христианской, ложны, 183 —— мудрая и глупая, 187 —— отличная от христианской, уравнивает человека иногда с Богом, а иногда с животными, 188 —— вечность христианской религии, 197 —— которая всегда существовала, — это та, которая противоречит природе, 198 —— мы должны смотреть на детали религии, 312 —— два способа убеждения в истинности нашей религии, 251 —— одновременно почтенна и любима, 254 —— чудо — основа религии, 258 —— три признака религии, 275 —— еврейская, должна рассматриваться по-разному в традиции ее священных книг и в традиции народа, 115 —— фигура Мессии, 176 —— магометанская, ее основа, 115 —— языческая, нет основания, 115 —— Религии, языческие, не имеют признаков истины, 119 —— что есть некоторые свободные религии, это ничего не доказывает против религии, 277 —— Покой, люди думают, что ищут покоя, но ищут только суеты, 34 —— Репробат, все вещи работают во зло для репробата, 129 —— Республика, христианская и еврейская, имели только Бога в качестве господина, 122 —— ее законы, 241 —— Уважение людей друг к другу, 55 —— что это такое, 72 —— Отдых, тайный инстинкт, который ведет людей к поиску отдыха, 35 —— полный отдых невыносим, почему, 40 —— Праведник, две природы в праведнике, 273 —— Реки — это движущиеся дороги, 315 —— Роанне, М. де, 309 —— Римские законодатели, 121 —— Римляне, религия римлян, 119 —— Рим начал бояться Кромвеля, 76 —— главная церковь Христа, 136 —— не должна подавлять речь, 284 —— Королевская власть, без развлечения, несчастна, 33 —— Правило, чтобы судить о работе, нам нужно правило, 305 —— особое и частное, 308 —— человек должен иметь правило веры, 309 —— Руфь, книга Руфи, 220 —— Суббота, только знак, 175 —— Жертвоприношения, внешние, не существенны, 138 —— иудеев и язычников, 140 —— бесполезность жертвоприношений, 75 —— Святые, предсказаны, но не предсказатели, 215 —— их величие и их империя, 227 —— их союз, 279 —— Саломон де Тюльти, псевдоним Паскаля, полезность его манеры письма, 312 —— Спасение, Иисус Христос совершил спасение праведников, пока они спали, 232 —— Дикари, 70 —— Скарамуш, как пример, 31 —— Скептик, никогда не было совершенного законченного скептика, 106 —— Скептическая кабала, 111 —— Скептицизм, его рассуждения, 108 —— помогает религии, 113 —— лекарство от тщеславия, 206 —— истинен, ибо люди до Иисуса Христа ничего не знали, 226 —— Скептики, равнодушие скептиков, 112 —— трудятся напрасно, 103 —— основные аргументы скептиков, взятые из неопределенности наших естественных принципов, 105 —— меньшие аргументы скептиков, 106 —— Схизма, признак ошибки, 268 —— Наука, бесконечна в своем исследовании и своих предпосылках, 21 —— абстрактная, не подходит для человека, 82 —— Писание, знает Бога лучше, чем мы, 91 —— сравнивается с Кораном, различие между книгами, 116 —— предоставило отрывки для всех условий жизни, 128 —— почему противоречивые предложения найдены в Писании,

128 —— темное и ясное, 129 —— имеет два смысла, 157 —— против тех, кто злоупотребляет отрывками Писания, 166 —— способ понимания того, что противоречивые отрывки Писания должны соглашаться, 167 —— превосходство Писания над самыми древними книгами других народов, 173 —— сохранено иудеями и является свидетелем их искренности, 173 —— полно материй, не продиктованных Святым Духом, 206 —— без Писания мы ничего не знаем о природе Бога и нашей собственной природе, 226 —— Себя, ненависть к себе необходима, 238 —— ненавистно, 84 —— Себялюбие, его природа, 84 —— как оно должно регулироваться, 237 —— источник всей путаницы, 239 —— Сенека, цитаты из Сенеки, 110 —— Ощущение, нет нищеты вне ощущения, 47 —— Смысл пророчеств всегда один и тот же, 171 —— есть различные виды здравого смысла, 311 —— Чувства обманывают разум, 51 —— Чувственность, люди извлекли правила из чувственности, 69 —— способ, которым она используется, 70 —— Гробница Иисуса Христа, 234 —— Проповедь, как некоторые люди слушают проповедь, 316 —— Слуга, отношение к своему господину, 293 —— Сим, 126, 169 —— Корабль, как пример, 63 —— Сивиллы, книги сивилл, 174 —— Болезнь, смирение человека во время болезни, 74 —— Молчание — величайшее преследование, 283 —— Простота вещей по сравнению с нашей двойной и сложной природой, 25 —— Грех, все есть грех, что противно воле Божьей, 247 —— первородный, 192 —— тайна передачи греха, 107 —— глупость первородного греха для человека, 192 —— традиция первородного греха согласно иудеям, 194 —— Искренность, необходимое качество каждой религии, 182 —— Грешники, враги Бога, 165 —— Грехи, названы врагами Давидом, 171 —— два источника грехов, 241 —— Шесть дней и шесть веков мира, 174 —— Сон, жизнь сравнивается со сном, 105 —— Чихание поглощает все способности души, 31 —— Общество, начало общества, 56 —— Сократ, 218 —— Одиночество, удовольствие одиночества непостижимо, 34 —— Сонет, плохой сонет, сравнение, 302 —— Сорбонна, развращена иезуитами, 282 —— Душа, бессмертие души, 4, 111 —— нематериальна, 111 —— как мало она знает себя, 112 —— Суверенное благо, философы не согласны относительно суверенного блага, 112 —— идея обычных людей о суверенном благе, 112 —— Пространство, числа подражают пространству, 84 —— Испанцы, 66 —— Сфера, бесконечная сфера, 19 —— Дух, людей легко потревожить, 27 —— Spongia solis, 83 —— Состояние человека, его слабость и неопределенность; ничто так не важно для человека, как его состояние, 5, 6 —— Стоики, 49 —— то, что они предлагают, трудно и праздность, 113 —— Поток может решить справедливость или несправедливость, 66 —— Раздор только радует, а не победа, 39 —— Изучение человека, почему так мало предпринимают его, 82 —— Стиль, мысли о стиле, 301 —— эффект, который производит естественный стиль, мы находим человека вместо автора, 303 —— примеры плохого стиля, 304 —— Подчинение разума, только через это мы можем истинно познать себя, 108, 250 —— Светоний, 221 —— Самоубийство, советуемое некоторыми философами, 112 —— Солнце, ход солнца, 84 —— Солнца, пять солнц Мексики, 118 —— Суеверие, благочестие по сравнению с суеверием, 251 —— Швеция, королева Швеции, 75 —— Меч, право меча, 67 —— Симметрия, определение симметрии, 304 —— Синагоги, тип Церкви, 176 —— Тацит, 221 —— Талмуд, его предсказания Мессии, 152 —— дата составления Талмуда, 196 —— Храм, его репробация предсказана Иеремией, 149 —— Теннис, 37 —— Тертуллиан, 127 —— Заветы, доказательство двух заветов сразу, 157 —— доказательство того, что Ветхий Завет фигуративен, 158 —— Ветхий и Новый, их отношения, 165 —— жертвоприношения и церемонии Ветхого Завета либо образы, либо абсурды, 174 —— Фамарь, история Фамари, 220 —— Театр, опасности театра для христианской души, 248 —— Богословие, взято как пример разнообразия, 32 —— Тереза, святая, ее двойное величие, 246 —— что она была при жизни и теперь, 275 —— Мысль, величие человека состоит в мысли, 46 —— создает бытие человека, 47 —— все достоинство человека заключается в мысли, 48 —— велика в сущности, низка в дефектах, 48 —— Мысли, возникают случайно, 29 —— ускользают от нас при письме, 29 —— Прилив моря, 84 —— Время, наше воображение увеличивает настоящее, 56 —— Города, через которые мы проходим, 59 —— Ремесла, выбор ремесел, 78 —— Передача греха, без этой тайны мы не могли бы познать себя, 107 —— Трент, Собор, 291 —— Истина, нет истины в человеке, 19 —— мы ненавидим истину и тех, кто говорит ее нам, 85 —— необходимость поиска истины, 95 —— мы познаем истину сердцем, так же как и разумом, 102 —— не в пределах нашей досягаемости и не по нашему вкусу, 107 —— у нас есть идея истины, которую скептицизм не может преодолеть, 109 —— имеет видимые знаки, 208 —— делает нас свободными, 245 —— противоположную истину нужно помнить вместе с истиной, 279 —— неспособны познать истину, если не любим истину, 280 —— первое правило и конечная цель вещей, 281 —— Истины религии, необходимость поиска истин религии, 3 —— Турок, Великий Турок, 53 —— Турки, их пример, приводимый нечестивыми, 211 —— чудеса турок, 258 —— великий султан турок, 80 —— Двенадцать таблиц, закон двенадцати таблиц, 121 —— Типы в целом, их законность, 157 —— непонятны иудеям и плохим христианам, 158 —— понятны только в полноте времени, 158 —— сравниваются с портретом, 159 —— слово Божье ложно буквально, истинно духовно, 159 —— Ветхого Завета только образы, 162 —— причина типов, 162 —— Христа, 165 —— различные виды, некоторые кажутся натянутыми, 165 —— причина использования типов, 170 —— Ветхого Завета либо образы, либо абсурды, 174 —— сделаны согласно истине, 176 —— частные, 176 —— полезность типов, 216 —— Тирания, в чем она состоит, 68 —— Неверующие, мы должны жалеть их, 253 —— полезны для славы религии, 203 —— поносят то, чего не понимают, 204 —— Неопределенность, что мы делаем ради неопределенности, 102 —— состояния человека, 23 —— Понимание, величие людей понимания невидимо для великих, 227 —— Несчастье, естественное для состояния человека, заставляет его искать развлечения, 33 —— доказательство несчастья человека, 73 —— Союз ума и тела — тайна для человека, 28 —— Слова, соединение Слова с человеком, 299 —— Вселенная, как низшая и высшая по отношению к человеку, 46 —— вся вселенная учит человека либо его испорченности, либо искуплению, 192 —— Узурпация всей земли, начало и образ узурпации, 68 —— Вакуум, пример, взятый из нашего понятия вакуума, 54 —— абсурдность утверждения, что природа боится пустоты, 313 —— Тщеславие удовольствия, 5 —— Ватабль, 269, 270 —— Венеция, иезуиты и Венеция, 283 —— Веспасиан, преследование Веспасиана, 127 —— чудеса Веспасиана, 271 —— Пороки, почему мы снисходительны к порокам великих, 74 —— некоторые пороки имеют власть над нами только посредством других, 77 —— Победа радует меньше, чем раздор, почему, 39 —— Девственное рождение, слабость аргумента против девственного рождения, 223 —— Добродетель может быть чрезмерной, 30 —— результат двух противоположных пороков в противовесе, 30 —— Призвания, 59 —— Война, почему люди ищут войны, 34 —— смертельная война в человеке между разумом и его страстями, 55 —— гражданская война — худшее из зол, 63, 70 —— решена заинтересованной стороной, 66 —— Слабость человека, 28, 66 —— причина стольких почитаемых красот, 72 —— беспокойство и дефекты человека, 73 —— Усталость Иисуса, 232 —— неизбежна во всех условиях, 35 —— самое чувствительное зло человека и его величайшее благо, 39 —— возникает из-за потери занятия, 40 —— Хорошо одетый, не совсем глупо быть хорошо одетым, 70 —— Нечестивые, рассуждение нечестивых в Книге Премудрости, 240 —— доказывают испорченность человеческой природы своим поведением, 191 —— которые претендуют на следование разуму, 211 —— Воля, различие между действиями воли и другими действиями, 129 —— развращена в желании любви других, 239 —— себя, мы должны отречься от нее, чтобы быть счастливыми, 240 —— Бога, мы должны судить о том, что хорошо или плохо, согласно воле Божьей, 244 —— один из главных органов веры, 307 —— Вино, слишком много и слишком мало, 29 —— Мудрость, величие мудрости невидимо для плотских, 227 —— только Бог дает мудрость, 243 —— Слова, значение меняется в зависимости от слов, 129 —— Мир, тщеславие мира, 48 —— судит о вещах правильно, 83 —— избегает думать о том, о чем не хочет думать, 102 —— указывает на присутствие Бога, который скрывает себя, 209 —— не существовал бы без Иисуса Христа, 226 —— различие в жизни согласно миру и согласно Богу, 248 —— полон хороших максим, нам нужно только их правильное применение, 314 —— Поклоняющиеся, неизвестные, 280 —— Никчемность человека, 13 —— Ксеркс, 144 —— Рвение еврейского народа, 122

ЧИСИК ПРЕСС: — К. УИТТИНГЕМ И КО., ТУКС КОРТ, ЧАНСЕРИ ЛЕЙН.

ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА

Очевидные опечатки и ошибки пунктуации были исправлены после тщательного сравнения с другими случаями употребления в тексте и консультаций с внешними источниками.

За исключением изменений, отмеченных ниже, орфография автора, а также непоследовательное или архаичное использование были сохранены. Например, infinites, infinities; premiss; any thing, anything; every body, everybody.

стр. v 'General Introduction 3' вставлено в оглавление. стр. 23 'flies us' заменено на 'flies from us'. стр. 36 'face themselves' заменено на 'face they themselves'. стр. 36 'superintendant' заменено на 'superintendent'. стр. 39 'any thing thing else' заменено на 'any thing else'. стр. 51 'outvieing' заменено на 'outvying'. стр. 71 'people is' заменено на 'people are'. стр. 112 'have gained' заменено на 'has gained'. стр. 122 'people was' заменено на 'people were'. стр. 127 'De Cultu fæmin.' заменено на 'De Cultu femin.' стр. 172 'though his son' заменено на 'through his son'. стр. 227 'artizan' заменено на 'artisan'. стр. 246 'if be alike' заменено на 'if it be alike'. стр. 319 Примечание для 'P. 12' перемещено после примечания для 'P. 11'. стр. 322 'Ecclus.' заменено на 'Eccles.'. стр. 333 Примечание для 'P. 238'; 'principalment' заменено на 'principalement'. стр. 338 Примечание для 'P. 304'; добавлены акценты в répand, ténèbres и répandre. стр. 338 Примечание для 'P. 309'; 'Discours sur la Méthode' заменено на 'Discours de la Méthode'. УКАЗАТЕЛЬ: Две записи для 'Chances, doctrine of' объединены в одну. Запись для 'Heresies'; 'tha way' заменено на 'the way'. Запись для 'Laws'; 'isngle' заменено на 'single'. Запись для 'Man cannot bear'; 'depised' заменено на 'despised'. Запись для 'Thamar'; относится к 'Tamar' в тексте.

The Project Gutenberg eBook of The Thoughts of Blaise Pascal, by Blaise Pascal, translated by C. Kegan Paul.