«Правда о социализме»

Д-р Кресси Л. Уилбур, главный статистик по естественному движению населения Федерального бюро переписи, говорит, что по крайней мере 100 000, а возможно, и 200 000 детей в возрасте до пяти лет умирают в этой стране каждый год от предотвратимых причин.

Наше национальное правительство перегружает почту циркулярами, рассказывающими, как вылечить свиную холеру и убить насекомых, которые вредят фруктовым деревьям; но за все годы после Войны за независимость оно ни разу не отправило матери циркуляр, рассказывающий ей, как сохранить жизнь ее ребенку. Правительства штатов и муниципалитетов сделали кое-что, но они обычно останавливались, когда доходили до больших денежных мешков. Ни один штат или город не сделал невозможным получение ребенком плохого молока. Ни один штат или город не избавился от антисанитарных жилищ. Ни один штат или город не осудил все мастерские, в которых мужчины и женщины работают с риском для жизни. Ни один штат или город даже не обеспечил соблюдение своих собственных законов об инспекции фабрик.

Если бы люди, которых большой бизнес поставил на должности, были хотя бы разумно заинтересованы в общественном здравоохранении, вероятно, 50 000 младенцев можно было бы спасать каждый год, не снося ни одной лачуги и не предоставляя ни одного лучшего дома. Немного разумных усилий и несколько тысяч долларов было бы достаточно.

Д-р Хатчинсон рассказывает, что немного разумных усилий и несколько долларов сделали для младенцев небольшого английского города Хаддерсфилд. Несколько лет назад врачом был избран мэр. Одним из его первых действий было объявление о том, что он даст приз в десять шиллингов матери каждого ребенка, родившегося во время администрации мэра, при условии, что младенцы будут доставлены в его офис в идеальном здоровье на первую годовщину их рождения. Единственным другим условием было то, что ни одна мать не могла претендовать на приз, если она немедленно не сообщила мэру о рождении своего ребенка.

Хотя приз был небольшим, не было недостатка в матерях, желающих его получить. Врач-мэр основал нечто вроде заочной школы для матерей и при рождении каждого ребенка начал рассылать циркуляры, рассказывающие, как ухаживать за младенцем; чем кормить его и чем не кормить; что делать, если ребенок выглядит так-то и так-то — и так далее. Более того, он держал городского врача на обходе, чтобы тот заглядывал в каждый дом как можно чаще, смотрел, как выглядят младенцы, и давал матерям дальнейшие советы.

Это все, что есть в этой истории — за исключением того, что он снизил уровень смертности младенцев со 130 до 55; спас 75 младенцев каждый год на каждую тысячу родившихся. Более того, он помог младенцам, которые выжили бы в любом случае. Хороший уход, говорит врач, увеличит силу крепких младенцев на 15–25 процентов.

Любое американское правительство могло бы сделать столько же. Осуждая антисанитарные дома, любое американское правительство могло бы сделать больше. Все, что необходимо, — это желание и разрешение тех, кто контролирует правительства. Люди, которые подают бюллетени, готовы дать разрешение, но бюллетени, которые они подают, увековечивают условия, на которые они жалуются. В противном случае не было бы домов-смертельных ловушек; ни нечистой пищи; ни грабительских цен на продовольствие; ни антисанитарных рабочих мест. И кто-нибудь отправился бы в тюрьму, если бы ледяной трест, желая нанести ущерб конкурентам, которые могли бы снизить цены, отправил корабли вверх по реке, чтобы уничтожить лед. В суде было выяснено, что Нью-Йоркский ледяной трест сделал именно это. Ледяной трест был осужден по закону штата об антитрестах. Но никто не сидит в тюрьме. И лед все еще продается по цене, которая убивает детей бедняков.

Единственный способ привлечь большой бизнес на сторону общественного здравоохранения — это поставить общественное здравоохранение и частную прибыль на одну сторону. Здоровье создает эффективность, эффективность создает прибыль, и всякий раз, когда общественное здравоохранение можно купить по цене, которая, по-видимому, принесет прибыль в виде эффективности, большой бизнес купит его. Именно так это подсчитывает профессор Фишер, и вот случай, который он приводит в подтверждение:

Девушки на одной из чикагских телефонных станций, расположенной в особенно задымленной и пыльной части города, пожаловались менеджеру на дым и пыль. Он весело посоветовал им забыть о дыме и пыли и продолжать свою работу, что они и сделали, имея больше голода, чем денег.

Несколько месяцев спустя растущий объем жалоб на плохое обслуживание заставил менеджера провести расследование. Он обнаружил, что дым и пыль мешают работе коммутаторов. Маленькие латунные бирки были настолько забиты грязью, что часто не падали, когда абоненты звонили. Грязь на «штекерах», с помощью которых делаются соединения, также не являлась хорошей средой для прохождения электричества.

Когда менеджер узнал, что дым и пыль делают с его человеческими машинами, он ничего не предпринял. Но когда он узнал, что дым и пыль делают с его металлическими машинами, он не терял времени даром. Он представил дело своим начальникам, в результате чего был установлен план фильтрации через воду каждой частицы воздуха, попадавшей на станцию.

В интересах большого бизнеса в целом не входит, чтобы у людей была чистая пища. Рынки наводнены недоброкачественной пищей, которую честный закон, честно исполняемый, должен был бы запретить. Профессор Фишер рассказывает случай, который показывает, как сильно крупные мясные дилеры боятся закона о чистой пище.

Профессор сидел в вестибюле отеля недалеко от Нью-Йорка. Владелец отеля позвонил по междугороднему телефону нью-йоркскому мяснику, чтобы пожаловаться, что в отель прислали плохую говядину. Он сказал, что еще никогда не кормил своих посетителей тухлой говядиной и не собирается начинать. Говядину нужно забрать, а стоимость вычесть из его счета. Человек на другом конце провода, очевидно, не возражал, и трубку повесили.

Вскоре телефон зазвонил снова. На проводе был Нью-Йорк. Разговор был коротким. Все, что мог услышать профессор Фишер, — это единственное замечание владельца отеля: «Я посмотрю, что можно сделать, и дам вам знать».

Владелец отеля положил трубку и немедленно позвонил в местный ресторан. Затем профессор Фишер услышал, как по проводу прозвучало это веселое заявление:

«У меня тут есть говядина, которая не совсем в порядке, и нью-йоркские ребята, которые прислали ее мне, хотели, чтобы я посмотрел, не смогу ли я продать ее для них здесь... О, она еще держится, но это не то, что я хочу для своих людей; вы, однако, могли бы ее использовать... Я не знаю, какая будет цена. Вам придется договариваться с ними, но это будет недорого... Хорошо, пришлите за ней».

И это — и в тысячу раз больше этого — при Законе о чистой пище! Такие преступления не могли бы произойти, если бы правительство, когда оно пыталось принять приличный закон, не было бы сбито с ног. Жаль, что когда большой бизнес и правительство сталкиваются по вопросам общественного здравоохранения, правительство обычно оказывается сбитым с ног.

«Я сомневаюсь, — сказал д-р Хатчинсон, — что найдется местный санитарный врач в любом порту въезда в Соединенные Штаты, который, если бы на корабле появился случай чумы, холеры или желтой лихорадки, не подумал бы три или четыре раза, прежде чем сообщить об этом. И если бы он сообщил об этом, как того требует закон, его поступок стоил бы ему должности. Бизнес-интересы добились бы его увольнения».

Это не просто разговоры. И это не просто пророчество. Это история. Пока Новый Орлеан был подвержен периодическим вспышкам желтой лихорадки, органы здравоохранения были вынуждены не только бороться с болезнью, но и бороться с бизнес-интересами, которые отрицали ее существование. Д-р Хатчинсон говорит, что бизнес-интересы однажды добились увольнения государственного санитарного врача Луизианы только потому, что он настаивал на том, что желтая лихорадка существует в штате — что было правдой.

Сам д-р Хатчинсон, будучи государственным санитарным врачом Орегона в 1905–1906 годах, должен был бороться с большим бизнесом, чтобы сохранить общественное здоровье. Большой бизнес победил его. Его опыт не был новым, но один из случаев будет рассказан по той простой причине, что он не был новым, и поэтому показывает тот вид противодействия, с которым вынуждены сталкиваться санитарные врачи по всей стране.

Вскоре после вступления в должность д-р Хатчинсон начал расследование водоснабжения главных городов Орегона. Его отчет показал, что вода, которую частные корпорации поставляли муниципалитетам, несла инфекцию брюшного тифа.

Немедленно бизнес-интересы штата направили на него свои пушки. Через газеты, которые они контролировали благодаря рекламным контрактам, они клеймили его как «врага штата». «Добрая слава содружества» была опорочена безрассудным клеветником. Ему даже угрожали, чтобы он не показывался в одном городе. Была предпринята попытка сместить его с должности, но губернатор оказался человеком, которого нельзя было запугать, и д-р Хатчинсон остался.

Но хотя бизнес-интересы Орегона не смогли добраться до губернатора, они добрались до кого-то другого. Городские чиновники, которые могли бы очистить воду, не предприняли никаких шагов для этого. Если бы они просто признали существование зараженной воды и призвали людей кипятить ее, была бы оказана некоторая услуга. Но муниципальные чиновники поддерживали «добрую славу» своих различных общин, отрицая, что вода заражена. Несмотря на их отрицания, вскоре вспыхнул тиф. Вспышка в Юджине, месте нахождения университета штата, была особенно тяжелой. Несколько студентов умерли.

Тем не менее, дело о чуме в Сан-Франциско должно долго оставаться классической иллюстрацией того, как бизнес борется с правительством, когда приходит великая болезнь. Черная чума — самая смертоносная из известных на Востоке; болезнь, которая не раз убивала 5 000 000 человек во время одной вспышки, — появилась в Сан-Франциско в 1900 году. Местный совет здравоохранения поместил китайский квартал на карантин, и новость разнеслась по всей стране. Ужас из ужасов прибыл! Черная чума! Это вызвало дрожь по всей стране.

Это вызвало еще большую дрожь у бизнес-интересов Сан-Франциско. Эти бизнес-интересы быстро увидели видения карантинов против штата и прекращения туристического потока. Была подана апелляция к федеральному судье с требованием объявить карантин незаконным. Он незамедлительно сделал это. Вынося свое решение, он вышел за рамки своих полномочий, чтобы сделать это заявление:

«Если бы в компетенцию этого суда входило решение этого вопроса, я бы постановил, что в этом городе нет и никогда не было случая чумы».

Местный совет здравоохранения, который обнаружил чуму, был распущен, как и совет здравоохранения штата, который подтвердил распространенность болезни. Губернатор штата направил замечательное послание законодательному собранию, в котором он осудил тех, кто говорил, что чума существует в Сан-Франциско, и назначил комитет из врачей и крупных бизнесменов, чтобы они отправились в калифорнийский мегаполис и провели «беспристрастное» расследование. Бизнесмены в комитете включали крупнейших банкиров и купцов Калифорнии. Они сообщили в самых категоричных выражениях, что чумы нет.

Д-р Киньюн, ответственный хирург Морского госпиталя, стоял на своем. Д-р Киньюн был вскоре переведен в Детройт. Его преемник сказал, что чума есть. Его преемник был вскоре переведен в отдаленный город.

Конечно, никто сейчас не отрицает, что черная чума была в Сан-Франциско именно тогда, когда д-р Киньюн сказал, что она там есть. Даже выдающиеся банкиры и купцы, которые подтвердили, что ее там нет, признают, что они «ошиблись». Нигде не отрицается, что было более 200 случаев. Нигде не отрицается, что было более 100 смертей.

Такова ситуация, которая была навязана нам системой, ставящей частную прибыль выше человеческой жизни. Мучительно накопив знания, с помощью которых мы могли бы бороться с великой болезнью, мы не можем применить их, потому что мы не владеем своей страной и, следовательно, не можем ею управлять.

«Мы с ужасом смотрим на черную чуму Средневековья, — сказал профессор Нортон. — Черная чума была лишь проходящим облаком по сравнению с нашествием белой чумы».

ГЛАВА XI ЕСЛИ НЕ СОЦИАЛИЗМ — ТО ЧТО?

Я никогда не видел вас, но я знаю вас. Ваши костяшки пальцев в крови от постоянного стука в дверь счастья. Чем сильнее вы стучите, тем кровавее становятся ваши костяшки. Но дверь не открывается. Она стоит как железные ворота между вами и желаниями вашей души.

Что не так с этим миром? Был ли он сделан неправильно? Является ли он бесплодным местом, куда было отправлено слишком много людей? После того как г-н Рокфеллер и г-н Морган были отправлены, должны ли были вы остаться? Это их мир, а вы здесь незваный гость?

Вы здесь не незваный гость. Вы это знаете. У вас есть такое же право быть здесь, как и у любого другого. Но, возможно, тем не менее, этот мир был сделан неправильно? Если бы у вас была сила создавать миры, смогли бы вы создать лучший? Смогли бы вы сделать более ясное небо? Смогли бы вы сделать более зеленые поля? Смогли бы вы улучшить солнце? Смогли бы вы сделать лучших людей?

Возможно, вы не смогли бы сделать ничего из этого? Если нет, то что не так с этим миром? Посмотрите на него снова. Вот он — вращается под вашими ногами, как вращался с начала времен, и никогда прежде, с начала времен, он не был таким миром, как сейчас. Никогда прежде, с начала времен, он не был так хорошо приспособлен к вашим целям, как сейчас.

Ваши предки не пользовались ничем материальным, чего они не создали бы с трудом своими руками. Вам не нужно создавать ничего своими руками. Вам нужно лишь коснуться кончиками пальцев железных рук, которые могут сделать то, чего человек никогда не смог бы сделать так хорошо. Все, что может сделать техника, вы можете иметь. И чтобы привести эту технику в действие, у вас есть силы солнца, которые приходят к вам в виде пара и электричества.

Не ошибитесь — хорош, плох или безразличен этот мир, он, по крайней мере, движется. Никто из ваших предков никогда не жил в таком мире. И никто из ваших потомков никогда не будет жить в таком мире, в каком живем мы сегодня.

Эдисон однажды описал мне мир, который он уже видит зарождающимся. Это был чудесный мир, потому что он был наполнен чудесными машинами. Ткань входила в один конец машины и выходила с другого конца готовыми костюмами, упакованными и готовыми к продаже. Каждая машина, вместо того чтобы делать часть вещи, делала бы вещь целиком и собирала ее. Мир был бы завален богатством.

Но была одна тревожная особенность в его мире. В нем было не так много места для людей. Каждая машина, обслуживаемая всего одним человеком, выполняла бы работу сотен людей. Более того, этот один человек не должен быть квалифицированным. Он должен быть лишь простейшим автоматом. Только изобретатель машины должен иметь мозги.

Может быть, Эдисон мечтал. Самый простой путь — сказать, что он мечтал. Я, который знаю его, сомневаюсь. Эдисон всегда мечтает, прежде чем делает, но все, о чем он мечтает, кажется жалко малым по сравнению с тем, что он делает. Он мечтал об электрическом свете, прежде чем создал его, но его мечта была ничтожна по сравнению со светом, который он создал. И динамо-машина его мечты была тачкой по сравнению с динамо-машиной, которая сегодня поет свою пронзительную песню по всему миру.

Это, однако, не мечта. Некоторые из автоматических машин, о которых говорил Эдисон, уже здесь. Один человек за машиной делает работу сотен людей. Люди становятся обузой на рынке труда. Более пяти миллионов часто остаются без работы. По мере развития изобретений процент населения, которое не может найти работу, должен увеличиваться.

Что станет с этими людьми? Вы ожидаете, что они будут тихо голодать? Вы верите, что они не поднимут крика? Вы верите, что они не поднимут руки против мира, который поднимает обе руки против них? Более того, что это за мир, в котором чем больше машин, тем больше проклятие для людей, которые управляют машинами? Мы еще не живем в таком мире, это правда, но если Эдисон не ошибается, мы скоро будем жить в нем? Что мы будем делать, когда машины будут делать все?

Это может показаться далеким, но это не так. Зерно социалистической философии содержится в этом одном слове «машины». Давайте направим прожектор на это слово и покажем все, что в нем есть.

Предположим, в этой стране была одна машина, способная производить все материальные вещи, которые нужны или желательны людям. Предположим, машина была настолько удивительно автоматической, что ею можно было бы идеально управлять, нажимая кнопку один раз в день в офисе на Уолл-стрит.

Рядом с этой кнопкой, предположим, была другая кнопка, которая управляла всеми железными дорогами в стране; пассажирские поезда автоматически отправлялись и останавливались в назначенных местах; грузовые поезда автоматически принимали и разгружали свои грузы. Ни одного человека на работе где-либо.

Представьте также одного человека, владеющего этой великой машиной и железными дорогами.

Остальная часть человечества, если бы она хотела оставаться законопослушной, была бы вынуждена изменить закон или умереть с голоду, не так ли? Что еще могло бы сделать человечество? Ни у кого не было бы работы. Поэтому ни у кого не было бы ничего, на что можно было бы купить. Единственная гигантская машина могла бы быть способна производить, с помощью нажатия кнопки ее владельцем, больше предметов первой необходимости и роскоши, чем все человечество могло бы потребить. Автоматическая железнодорожная система могла бы быть способна доставлять к каждой двери все, что каждый мог бы пожелать. Единственный владелец мог бы иметь больше миллиардов долларов, чем у г-на Рокфеллера центов. Но ни у кого другого не было бы ничего.

Что я пытаюсь показать, так это то, что частная собственность на машины — это гигантское зло. Если бы это не было злом, миру помогла бы частная собственность на одну машину, приспособленную для производства всех материальных вещей, которые нужны человечеству. Если бы люди владели такой машиной, бедности, безусловно, больше не было бы. Бедности больше не было бы, потому что люди получали бы то, что производила машина.

Если это ясно, давайте далее рассмотрим текущую ситуацию.

Мы живем в чудесном мире.

Он достаточно велик и богат, чтобы позволить каждому в нем жить в комфорте.

Но сотни миллионов по всему миру не живут в комфорте, потому что прогресс мира принес им относительно мало.

У них нет доли акций в земле — кто-то, у кого в руках есть маленькая бумажка, заявляет о праве собственности на участок земли, на котором они хотят приклонить головы, и взимает с них арендную плату за его использование.

Другая маленькая группа владеет всеми машинами, раздавая работу то тут, то там людям, которые соглашаются работать за меньшее.

И это не случайная ситуация. Маленький класс всегда грабил великий класс. Это было и остается правилом мира. Методы грабежа менялись. Метод за методом отбрасывался по мере того, как люди прозревали относительно средств, с помощью которых их грабили. Но грабеж никогда не прекращался. Маленький, жадный, хитрый класс, который не будет довольствоваться тем, что может заработать, находится здесь сегодня, играя в старую игру с новым методом.

Социалисты заявляют, что новый метод — это владение промышленными средствами производства, с которыми должны работать все остальные люди. Вы можете не согласиться с этим. Вероятно, вы не согласны. Если вы не согласны, не будете ли вы любезны ответить на некоторые вопросы?

Почему несколько человек, которые не будут работать ни с какими машинами, хотят владеть всеми машинами в стране?

Захотели бы эти люди владеть какими-либо машинами, если бы в таком владении не было возможности получить деньги?

Откуда могут взяться деньги, которые они получают, кроме как из богатства, производимого людьми, которые работают с их машинами?

Пока несколько человек владеют всеми машинами, не должны ли все остальные люди быть в их власти?

Как кто-либо может получить работу, пока люди, владеющие машинами, говорят, что он не может получить работу?

Как кто-либо может требовать заработную плату, которая представляет полную стоимость его продукта, пока капиталист отказывается платить любую заработную плату, которая не обеспечивает ему прибыль?

Г-н Рузвельт и некоторые другие хотели бы, чтобы вы поверили, что все эти несправедливости можно «отрегулировать» в справедливости. Они хотели бы, чтобы вы поверили, что только «сильные» комиссии необходимы, чтобы сделать все эти несправедливости правильными. Но г-н Рузвельт и некоторые другие не знают, о чем говорят. Это не вопрос мнения, а вопрос факта. Люди говорили так, как они говорят, с тех пор как начался грабеж. История не знает ни одного случая, когда кто-то из них преуспел. За все годы, что г-н Рузвельт был в Белом доме, он никогда не назначал комиссию, которая была бы «достаточно сильной», чтобы преуспеть.

Мы имеем это из авторитетного источника не кого иного, как д-ра Уайли, что комиссия г-на Рузвельта по предотвращению отравления пищи была недостаточно сильной, чтобы преуспеть. Отравление пищи продолжалось.

Я упоминаю продовольственную комиссию г-на Рузвельта, потому что это яркий пример того, чего не может сделать его теория «сильной» комиссии правительства. Г-н Рузвельт, несомненно, является и был против отравления пищи. Он назначил комиссию, чтобы остановить один вид отравления. Но по причинам, которые вы, как и кто-либо другой, можете предположить, комиссия решила в пользу отравителей пищи, а не в пользу общественности. Что подводит нас к этому вопросу: если г-н Рузвельт не мог назначить комиссию, «достаточно сильную», чтобы даже предотвратить отравление пищи, какая у вас есть причина верить, что он или кто-либо другой мог бы назначить комиссию, достаточно сильную, чтобы предотвратить грабеж капиталистами рабочих?

Вы, кто выступает против социализма, делаете это, несомненно, в значительной степени потому, что верите, что люди не могли бы выгодно владеть и управлять своими собственными промышленными средствами производства. Мы, кто выступает за социализм, отвечаем, что гораздо легче управлять тем, чем вы владеете, чем управлять тем, чем владеет кто-то другой. Факты истории показывают, что практически невозможно управлять тем, чем владеет кто-то другой. Это то, что мы пытаемся делать сегодня — и мы терпим в этом неудачу. Мы пытаемся управлять трестами. Как бы мы ни боролись, тресты управляют нами. Они фиксируют почти каждый факт в нашей жизни. Они начинают фиксировать факты нашей жизни еще до нашего рождения. Они определяют даже то, родимся ли мы все. Хорошо известно, что когда времена плохие, рождаемость снижается. Имея власть создавать плохие времена, тресты также имеют власть уменьшать количество рождений. Паника трестов 1907 года, несомненно, предотвратила рождение тысяч детей. Никто никогда не сможет узнать, сколько, но мы знаем, что и браки, и рождения сократились.

В свете таких фактов, не праздны ли разговоры о «регулировании» собственности других? Не глупо ли верить, что в таком регулировании заключается наша величайшая надежда на материальное благополучие? Вы должны признать, что до сих пор процесс регулирования шел мучительно медленно. Если бедность, страх перед бедностью и принудительное безделье являются какими-либо показателями прогресса страны, трудно увидеть, что мы добились какого-либо прогресса. Никогда прежде в этой стране не было так много миллионов людей без работы, как во время паники 1907 года. Никогда прежде так много миллионов людей не были так не уверены в своем будущем. Несколько человек держат нас всех в своих руках. Наши судьбы лежат не в нас самих, а в них.

Разве это не так? Не позволяйте ослепить себя «комиссиями», политической болтовней и чепухой — разве это не так? Если это так, какого прогресса мы достигли в избавлении от бедности, пытаясь регулировать собственность, которой мы не владеем? Мы играем в игру «регулирования» уже более поколения. Она ничего не сделала для вас. Сколько еще поколений вы ожидаете прожить? Готовы ли вы отправиться в могилу с этим пагубным вопросом бедности, все еще тяготящим ваше сердце? Готовы ли вы уйти из мира, чувствуя, что вы никогда по-настоящему не жили в нем — что это было лишь место, где вы трудились, потели и страдали, пока другие жили?

Мы, социалисты, предлагаем вам как здравое утверждение, что ваше время может прийти сейчас, если вы и все остальные, подобные вам, присоединитесь к политическим усилиям, чтобы оно пришло.

Любой политический партиец даст вам такое же обещание, но вы знаете из печального опыта, что их обещания ничего не стоят. Мы просим вас рассмотреть, стоят ли наши обещания чего-либо.

Мы обещаем вам, например, что если вы дадите нам власть, вам никогда больше не придется нуждаться в работе. Если бы люди через правительство владели трестами и другими великими отраслями промышленности, почему кто-либо когда-либо снова должен был бы нуждаться в работе? С тех пор великие заводы всегда были бы открыты. Ни одна фабричная дверь никогда не была бы закрыта, пока есть спрос на продукцию фабрики. Если бы спрос на товары был больше, чем мощность фабрик, количество фабрик было бы увеличено. Нет ничего проще, чем увеличить количество фабрик. Требуются только люди и материалы. У нас есть изобилие того и другого.

Но мы обещаем вам больше. Мы обещаем, что если вы дадите нам власть, мы обеспечим вам не только постоянную возможность трудиться, но и постоянную свободу от грабежа. Опять же, нет ничего проще, чем работать, не подвергаясь грабежу. Все, что для этого нужно, — это дать рабочему возможность трудиться, не попадая в чьи-либо лапы. Сейчас никто не может пойти на работу, не попав в лапы множества людей. Когда человек идет работать в «Стальной трест», он попадает в лапы каждого, кто владеет акциями или облигациями этого треста. Когда человек идет работать в железнодорожную компанию, он попадает в лапы каждого, кто владеет акциями или облигациями этой железнодорожной компании. Иными словами, держатели акций и облигаций этих учреждений, в силу своего контроля над соответствующими средствами производства, имеют власть решать, будет рабочий трудиться или нет. Они заявляют, что он не будет работать, если они не смогут извлечь прибыль из его труда. Рабочий не может слишком долго торговаться, потому что он должен трудиться или голодать. Поэтому он идет на условия. Он попадает в лапы тех, кто хочет ограбить его, отняв часть того, что он производит. Он соглашается работать за заработную плату, которая представляет собой лишь часть того, что он произвел.

Это грабеж. Вы можете называть это бизнесом, но это грабеж. Если грабеж вообще что-то значит, то это присвоение чужой собственности против воли владельца. Рабочий знает, что его заработная плата — это не все, что он зарабатывает. Он возмущен тем, что вынужден трудиться долго и тяжело ради скудного существования, в то время как его работодатель живет в роскоши, не выполняя никакой полезной работы. Но у рабочего нет альтернативы. Он должен согласиться. И он соглашается.

При социализме такого грабежа не было бы, потому что товары не производились бы ради прибыли. Товары производились бы только потому, что они нужны людям. Все, что нужно людям, производилось бы не в скудных объемах, а в изобилии.

Например, производились бы достойные дома. Миллионы людей в больших городах сейчас живут в домах, которые являются ловушками смерти. Это не дома в том смысле, в каком это слово понимают сельские жители, а мрачные комнаты, нагроможденные одна на другую в огромных кварталах. Свет редко проникает в некоторые из них. Свежий воздух почти не попадает ни в одну из них. В них изобилуют микробы туберкулеза. Микробы других болезней кружатся в уличной пыли. Уровень смертности аномально высок — особенно детская смертность. И все же, если лишить капиталистов, ищущих наживы, их власти, нет ничего проще, чем дать каждому человеку в этой стране достойное жилье.

Лучший материал для строительства дома — это цемент или кирпич. И то, и другое лучше дерева, потому что дерево и гниет, и горит. Практически нет предела количеству цементных и кирпичных домов, которые можно было бы построить в этой стране. В каждом штате достаточно глины и других материалов, чтобы построить достаточно домов для обеспечения всей страны. Если бы пять миллионов человек, остававшихся без работы в течение многих лет после паники 1907 года, были заняты на жилищном строительстве, они не только были бы обеспечены, но и американский народ был бы обеспечен жильем так, как никогда раньше. Если бы два миллиона человек, которым всегда отказывают в работе даже в так называемые «хорошие» времена, постоянно занимались жилищным строительством, хороших домов было бы так много, что мы не знали бы, что с ними делать.

Те же факты применимы ко всем остальным жизненным потребностям. Нации нужен хлеб. Некоторые все время голодают из-за его нехватки. И все же что может быть проще, чем обеспечение хлебом? Мы знаем, как выращивать пшеницу. Благодаря научным знаниям, которые правительство могло бы направить на выращивание пшеницы, в сочетании с усовершенствованными машинами, которые богатое правительство могло бы применить к этой проблеме, производство пшеницы в стране можно было бы легко увеличить в четыре раза. Маленькая Голландия и маленькая Бельгия, имея почву не лучше нашей, собирают почти в четыре раза больше пшеницы с акра, чем мы. И когда пшеница выращена, нет ничего проще, чем превратить ее в муку. Вероятно, у нас уже достаточно мукомольных машин, чтобы производить всю необходимую нам муку. Если нет, мы могли бы легко построить в четыре раза больше мельниц. Мы никогда не оказались бы не в состоянии строить больше мельниц, пока у нас не осталось бы безработных, которых можно было бы занять работой. И если бы у нас не было безработных, которых нужно было бы трудоустроить, мы бы впервые в истории мира стали совершенно счастливой нацией.

Вы сомневаетесь в каком-либо из этих утверждений? Как вы можете в них сомневаться? У нас есть люди. У нас есть материалы. Единственная проблема в том, что они разделены. Они разделены потому, что несколько человек контролируют все и не позволят людям и материалам соединиться, если это не приносит прибыль этим немногим. Мы, социалисты, намерены соединить их. Если бы их соединили, как вы думаете, сколько еще людям пришлось бы дрожать зимой от нехватки шерстяной одежды? Нет никакого секрета в разведении овец. У нас есть огромные территории, на которых мы могли бы вырастить больше, чем нам когда-либо понадобится. Даже такая компания, как «Шерстяной трест» — глава которого был обвинен в заговоре с целью «подбросить» динамит в Лоуренсе, чтобы очернить бастующих, — даже такая компания позволяет некоторым из нас носить шерсть зимой. Как вы думаете, сколько еще людей носило бы шерсть, если бы правительство Соединенных Штатов заняло место этой компании как производителя шерстяных изделий? Вы верите, что кто-то был бы вынужден страдать от холода из-за нехватки шерстяной одежды? Как вы можете так думать? Правительство, при необходимости, могло бы построить четыре шерстяные фабрики на каждую существующую. Правительство не могло бы не удовлетворить потребности людей. А при продаже всех товаров по себестоимости цены были бы настолько низкими, что люди могли бы их покупать.

Эти и многие другие возможности полностью в ваших руках. Вы можете реализовать их сейчас. Не будете ли вы любезны сказать, когда вы рассчитываете реализовать их, голосуя за кандидатов любой другой партии, кроме Социалистической? Ни одна другая партия, кроме Социалистической, не предлагает соединить людей и материалы. Каждая другая партия, кроме Социалистической, предлагает, чтобы небольшой класс людей продолжал владеть всеми крупными промышленными средствами производства, в то время как остальные продолжали бы подвергаться грабежу в качестве платы за их использование. Каждая другая партия, кроме Социалистической, предлагает, чтобы небольшая группа людей продолжала наживаться на остальных, выжимая из них прибыль. Ни одна партия, кроме Социалистической, не ставит людей выше прибыли.

Даже г-н Рузвельт и его партия этого не делают. Г-н Рузвельт так же твердо стоит на принципе прибыли, как и г-н Морган. Г-н Рузвельт отличается от самого закоренелого реакционера лишь своей галлюцинацией о том, что он мог бы назначить «сильные» комиссии, которые успешно регулировали бы чужую собственность. Г-н Рузвельт, по-видимому, не осознает, что до тех пор, пока в капиталистической системе существует прибыль, рабочих должны не только грабить, отнимая часть того, что они производят, но им также должны периодически отказывать даже в праве на труд при любой заработной плате. Он также, похоже, не понимает, что если бы он снизил прибыль до такой степени, что грабежа почти не осталось бы, у капиталистов больше не было бы стимула оставаться в бизнесе.

При устранении прибыли или ее сокращении до исчезающе малых величин капиталистическая система не может устоять.

Если прибыль не устранена или не сокращена почти до нуля, люди не могут устоять.

Поэтому г-н Рузвельт пытается совершить невозможное. Он пытается предотвратить ограбление людей, не уничтожая при этом власть капиталиста жить за счет грабежа. Г-н Рузвельт, вероятно, хотел бы несколько уменьшить масштабы, в которых капиталисты практикуют грабеж. Но он не желает отнимать у них власть грабить.

Если бы г-н Рузвельт преследовал грабителей, а не боролся за пост президента, мы бы сначала посмеялись над ним, а затем поставили бы на его место нового человека. Представьте себе полицейского, который пытается предотвратить кражу со взломом, «регулируя» грабителей, говоря им шипящим голосом: «Ну же, джентльмены, этот грабеж должен прекратиться. Мы действительно больше не можем этого терпеть. Никто из вас не должен носить фомку длиннее четырех футов. Любой грабитель, пойманный с более чем двадцатью отмычками, будет отправлен в тюрьму».

И все же это практически то, что г-н Рузвельт говорит капиталистам. «Фомка» капиталиста — это его право собственности на инструменты, с помощью которых работают его наемные работники, но г-н Рузвельт не делает никаких попыток отобрать этот инструмент у людей, которые обирают рабочих. Все, что г-н Рузвельт намерен сделать, — это установить предел суммы, которую капиталист может законно изъять. И он полагается на «сильные» комиссии, чтобы держать свирепого капиталиста в узде.

Мы, социалисты, не верим в такие меры. Мы откровенно предсказываем их провал, точно так же, как двадцать лет назад мы предсказали провал Антитрестовского закона Шермана. Тогда нас знали так мало людей, что немногие имели удовольствие называть нас дураками. Теперь никто не хочет называть нас дураками за это. Теперь мы дураки, потому что не верим в Вильсона или Рузвельта.

Мы не довольствуемся ожиданием вердикта времени, но ждем его с уверенностью. Нам не хотелось бы тратить еще двадцать пять лет на погоню по этому тупиковому пути Рузвельта, но если вы решите отправиться в это путешествие — чего мы надеемся не произойдет, — мы все равно будем на главном пути, когда вы вернетесь.

Если бы у кого-то другого был ключ от вашего дома и он не пускал бы вас, пока вы не заплатите ему его цену, вы бы не высоко оценили услуги полицейского, который сказал бы вам, что способ справиться с этим джентльменом — «регулировать» его. Если бы этот джентльмен запирал вас снаружи в среднем четыре раза в неделю, вы бы еще менее благосклонно относились к такому полицейскому.

Мы, социалисты, считаем, что у капиталистического класса есть ключи, которые принадлежат американскому народу, и что он использовал и использует эти ключи, чтобы не дать людям пользоваться своим собственным имуществом, кроме как при условии уплаты дани.

Мы считаем, что капиталистический класс держит ключи от наших мастерских и не пустит нас туда, кроме как на условиях дани, которую они могут из нас выжать.

Мы считаем, что капиталистический класс имеет ключи от наших угольных месторождений и не позволит нам согреться зимой, кроме как при уплате денег, которые, возможно, должны были бы пойти на еду или одежду.

Мы считаем, что капиталистический класс имеет ключи от нашей национальной кладовой и заставляет голодать тех, кому он отказал в праве на труд.

Короче говоря, мы считаем, что капиталисты держат ключи от нашего счастья — в той мере, в какой счастье зависит от материальных благ, — и заставляют нас существовать в условиях неопределенности и страха, в то время как безопасность и довольство находятся прямо у нас под рукой, ожидая поворота ключей.

Мы, социалисты, готовы поддержать любую партию, которая обязуется вернуть эти ключи народу, оставляя за собой лишь право убедиться, что это обещание дано добросовестно и будет выполнено.

Если г-н Рузвельт пообещает приложить все усилия, чтобы отобрать у капиталистов частную собственность на промышленность, мы, социалисты, поверим, что он говорит серьезно, и начнем его уважать.

Если г-н Вильсон даст аналогичное обещание, мы будем относиться к нему так же.

Но если бы г-н Рузвельт или г-н Вильсон дали такое обещание, они не получили бы абсолютно никакой поддержки со стороны капиталистов. Г-н Перкинс не был бы с г-ном Рузвельтом. Г-н Райан не был бы с г-ном Вильсоном. Что касается крупных капиталистов, Армагеддон и Си-Герт выглядели бы как бейсбольный стадион через две недели после окончания сезона.

Во всем мире Социалистическая партия — единственная политическая организация, которая откровенно идет напролом и требует ключи. Это единственная партия, которая не подбирает слов и не ищет расположения богатых. Социалистическая партия открыто и искренне привержена задаче принуждения капиталистического класса отказаться от власти, с помощью которой он грабит. И любому, кто считает, что эта власть не заключается в частной собственности на промышленные средства производства, достаточно попытаться разбогатеть, не владея такими средствами производства и не играя на их продукции. Мы, социалисты, готовы поставить на кон наши жизни, утверждая, что если вы передадите собственность на промышленность от капиталистического класса народу, те, кто сейчас составляет капиталистический класс, никогда больше не получат ни доллара, за который они не поработали бы или который не украли бы обычным воровским или карманным способом. Если мы ошибаемся относительно значения частной собственности на промышленность, передача такой собственности народу не повредит капиталистическому классу. Но капиталистический класс, очевидно, не считает, что социалисты ошибаются в этом убеждении, потому что капиталисты борются с нами не на жизнь, а на смерть.

С этим миром все в порядке. Что бы ни было не так, это в вас. Вы можете начать получать результаты сейчас, если начнете голосовать правильно прямо сейчас. Избрание Виктора Л. Бергера в Конгресс в 1910 году вселило в капиталистический класс этой страны больше страха Божьего, чем любое другое событие, произошедшее за целое поколение. Если бы в Конгрессе было пятьдесят социалистов, старые партии соревновались бы друг с другом в предложении уступок народу.

В качестве иллюстрации того, что могли бы сделать пятьдесят социалистов-конгрессменов, я расскажу об инциденте, который произошел в Вашингтоне зимой 1912 года.

Бергер, ведя тонкую политическую игру, добился проведения парламентского расследования забастовки на шерстяной фабрике в Лоуренсе. Он привез в Вашингтон целый вагон малышей с фабрик — мальчиков и девочек, — и они провели день, рассказывая комитету Палаты представителей о своих бедах. Эти истории разрывали сердце. Вот маленький, физически недоразвитый мальчик, который заявил, что работал при температуре 140 градусов за 5 долларов в неделю. Юная девушка — дочь фабричного рабочего — рассказала об оскорблении, нанесенном ей солдатом, и о своем собственном аресте, когда она ударила его. Квалифицированный ткач описал трудности поддержания жизни своих четырех детей на диете из хлеба и патоки. Каждая история отличалась в деталях, но все они были одинаковы в той глубине нищеты, которую они раскрывали. Свидетельства произвели тяжелое впечатление на тех, кто слушал, и когда заседание было прервано на день, члены Конгресса поспешно покинули зал.

Когда Бергер быстро направился к выходу, его остановил старик. По-видимому, это был бизнесмен, 55 или 60 лет. Конечно, он не был рабочим. Но он слышал показания за день и не мог молчать.

«Г-н Бергер, — сказал он, — я всегда был против вас и всех социалистов. Мне было жаль, когда я услышал, что вас избрали в Конгресс. Но если вы добились этого расследования, как мне сообщили, я хочу сказать вам, что если бы вы больше ничего не сделали за время своего срока, ваше избрание было бы более чем оправдано. Я надеюсь, что ваши люди будут держать вас в Конгрессе до конца вашей жизни».

Сколько еще людей изменили бы свое мнение, если бы в Конгрессе было пятьдесят социалистов? Сколько капиталистов изменили бы свое мнение о том, как далеко они могут безопасно зайти в грабеже народа?

Три миллиона голосов за социалистический список отнюдь не избрали бы социалистического президента. Но они выжали бы из капиталистических партий больше справедливости, чем народ имел с момента основания этого правительства.

Более того, если вы хотите получить мир при своей жизни, вам придется взять его при своей жизни. Вам не принесет большой пользы, если вы позволите своим внукам взять его при их жизни.

ПРИЛОЖЕНИЕ. НАЦИОНАЛЬНАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА

(Adopted at Indianapolis, May, 1912)

Социалистическая партия Соединенных Штатов заявляет, что капиталистическая система переросла свою историческую функцию и стала совершенно неспособной решать проблемы, стоящие перед обществом. Мы осуждаем эту устаревшую систему как некомпетентную и коррумпированную, являющуюся источником невыразимых страданий и мук для всего рабочего класса.

При этой системе промышленное оборудование нации перешло под абсолютный контроль плутократии, которая взимает ежегодную дань в миллионы долларов с производителей. Не боясь никакого организованного сопротивления, она протягивает свои жадные руки к еще не освоенным ресурсам нации — земле, шахтам, лесам и водным ресурсам каждого штата Союза.

Несмотря на умножение машин, экономящих труд, и усовершенствованные методы в промышленности, которые удешевляют стоимость производства, доля производителей становится все меньше, а цены на все предметы первой необходимости неуклонно растут. Хваленое процветание этой нации предназначено только для имущего класса. Для остальных это означает лишь большие трудности и нищету. Высокая стоимость жизни ощущается в каждом доме. Миллионы наемных работников увидели, как покупательная способность их заработной платы снизилась до такой степени, что жизнь превратилась в отчаянную битву за простое существование.

Множество безработных бродят по улицам наших городов или плетутся из штата в штат, ожидая воли хозяев, чтобы привести в движение колеса промышленности.

Фермеры в каждом штате подвергаются грабежу из-за растущих цен на инструменты и машины, а также из-за непомерной арендной платы, фрахтовых ставок и платы за хранение.

Капиталистическая концентрация безжалостно раздавливает класс мелких бизнесменов и загоняет его членов в ряды неимущих наемных работников. Подавляющее большинство народа Америки вынуждено склониться под ярмом этого бездушного промышленного деспотизма.

Именно эта капиталистическая система несет ответственность за растущее бремя вооружений, нищету, трущобы, детский труд, большую часть безумия, преступности и проституции, а также за многие болезни, поражающие человечество.

При этой системе рабочий класс подвергается воздействию ядовитых условий, ужасным и ненужным опасностям для жизни и здоровья, окружен стеной судебных решений, судебных запретов и несправедливых законов, и постоянно становится жертвой эксплуатации в интересах правящей олигархии богатства. При ней также дети рабочего класса обречены на невежество, изнурительный труд и мрачную жизнь.

Перед лицом этих зол, настолько очевидных, что все вдумчивые наблюдатели приходят от них в ужас, законодательные представители Республиканской, Демократической и всех реформистских партий остаются верными слугами угнетателей. Меры, направленные на обеспечение наемным работникам этой нации такого же гуманного и справедливого обращения, каким уже пользуются наемные работники всех других цивилизованных стран, были подавлены в комитетах без обсуждения, а законы, якобы призванные принести облегчение фермерам и широким слоям потребителей, подтасовываются и превращаются в инструменты для взимания дальнейшей дани. Растущее недовольство угнетением вынудило эти две старые партии принять ряд регулятивных мер, ни одна из которых не ограничила в сколько-нибудь заметной степени власть плутократии, а некоторые из них были извращены и превращены в средства для увеличения этой власти. Антитрестовские законы, железнодорожные ограничения и правила, вместе с судебными преследованиями, обвинительными актами и расследованиями, основанными на таком законодательстве, оказались совершенно бесполезными и смехотворными. Эта плутократия не была серьезно ограничена или даже припугнута ни одним республиканским или демократическим руководителем. Она продолжала расти в своей власти и наглости как при администрациях Кливленда, Мак-Кинли, Рузвельта, так и Тафта.

В дополнение к этим законодательным подтасовкам и исполнительному попустительству, суды Америки санкционировали и укрепили власть этой плутократии, подобно тому как решение по делу Дреда Скотта и другие решения укрепили власть рабовладельцев перед Гражданской войной.

Поэтому мы заявляем, что дальнейшее терпение этих условий невозможно, и мы намерены положить им конец. Мы объявляем их продуктом нынешней системы, в которой промышленность ведется ради частной жадности, а не ради благополучия общества. Мы заявляем, далее, что для этих зол не будет и не может быть никакого лекарства и никакого существенного облегчения, кроме как через социализм, при котором промышленность будет вестись на общее благо, а каждый рабочий будет получать полную социальную стоимость богатства, которое он создает.

Общество разделено на враждующие группы и классы, основанные на материальных интересах. По сути, эта борьба является конфликтом между двумя основными классами, один из которых, капиталистический класс, владеет средствами производства, а другой, рабочий класс, должен использовать эти средства производства на условиях, продиктованных владельцами.

Капиталистический класс, хотя и немногочисленный, абсолютно контролирует правительство — законодательную, исполнительную и судебную власть. Этот класс владеет машинами сбора и распространения новостей через свою организованную прессу. Он субсидирует очаги знаний — колледжи и школы — и даже религиозные и моральные институты. Он также обладает дополнительным престижем, который установившиеся обычаи придают любому порядку общества, правильному или неправильному.

Рабочий класс, который включает всех тех, кто вынужден работать ради пропитания, будь то руками или головой, в мастерской, шахте или на земле, значительно превосходит по численности капиталистический класс. Не имея эффективной организации и классовой солидарности, этот класс не способен навязать свою волю. При наличии такой классовой солидарности и эффективной организации рабочие будут иметь власть принимать все законы и контролировать всю промышленность в своих интересах.

Все политические партии являются выражением экономических классовых интересов. Все партии, кроме Социалистической, представляют ту или иную группу правящего капиталистического класса. Их политические конфликты отражают лишь поверхностное соперничество между конкурирующими капиталистическими группами. Какими бы ни были результаты, эти конфликты не имеют никакого реального значения для рабочих. Побеждают ли демократы или республиканцы политически, экономически побеждает капиталистический класс.

Социалистическая партия является политическим выражением экономических интересов рабочих. Ее поражения были их поражениями, а ее победы — их победами. Это партия, основанная на науке и законах социального развития. Она предлагает, чтобы, поскольку все социальные потребности сегодня производятся общественно, средства их производства были общественно собственными и демократически контролируемыми.

Перед лицом экономической и политической агрессии капиталистического класса единственной опорой, оставшейся у рабочих, являются их экономические организации и их политическая власть. Путем разумного и классово-сознательного использования их они могут успешно противостоять капиталистическому классу, разорвать оковы наемного рабства и подготовить себя к будущему обществу, которое должно вытеснить капиталистическую систему. Социалистическая партия осознает полное значение классовой организации и призывает наемных работников, работающих фермеров и всех других полезных трудящихся повсюду организоваться для экономических и политических действий, и мы обязуемся поддерживать тружеников полей, а также тех, кто работает в мастерских, на фабриках и в шахтах нации, в их борьбе за экономическую справедливость.

В поражении или победе партии рабочего класса в этой новой борьбе за свободу заключается поражение или триумф простых людей всех экономических групп, а также провал или триумф народного правительства. Таким образом, Социалистическая партия — это партия современной революции, которая знаменует переход от экономического индивидуализма к социализму, от наемного рабства к свободному сотрудничеству, от капиталистической олигархии к промышленной демократии.

В качестве мер, рассчитанных на укрепление рабочего класса в его борьбе за реализацию его конечной цели — Кооперативного Содружества, и на увеличение силы сопротивления капиталистическому угнетению, мы выступаем за следующую программу и обязуемся выполнять ее сами и требовать этого от наших избранных должностных лиц:

Коллективная собственность

1. Коллективная собственность и демократическое управление железными дорогами, проводным и беспроводным телеграфом и телефоном, службами экспресс-доставки, пароходными линиями и всеми другими общественными средствами транспорта и связи, а также всеми крупными отраслями промышленности.

2. Немедленное приобретение муниципалитетами, штатами или федеральным правительством всех элеваторов, скотобоен, складских помещений и других распределительных агентств с целью снижения нынешней непомерной стоимости жизни.

3. Расширение общественного достояния за счет включения в него шахт, карьеров, нефтяных скважин, лесов и водных ресурсов.

4. Дальнейшее сохранение и развитие природных ресурсов для использования и на благо всех людей:

(а) Путем научного лесоразведения и охраны лесов.

(б) Путем мелиорации засушливых и заболоченных земель.

(в) Путем накопления паводковых вод и использования водной энергии.

(г) Путем прекращения нынешнего расточительного использования почвы и продуктов шахт и нефтяных скважин.

(д) Путем развития систем автомобильных и водных путей.

5. Коллективная собственность на землю везде, где это практически возможно, а в случаях, когда такая собственность непрактична, — присвоение путем налогообложения ежегодной арендной стоимости всей земли, удерживаемой для спекуляции.

6. Коллективная собственность и демократическое управление банковской и валютной системой.

Безработица

Немедленная государственная помощь безработным путем расширения всех полезных общественных работ. Все лица, занятые на таких работах, должны наниматься непосредственно правительством с рабочим днем не более восьми часов и не ниже преобладающей профсоюзной заработной платы. Правительство также должно создать бюро по трудоустройству; предоставлять штатам и муниципалитетам беспроцентные кредиты для проведения общественных работ и принимать другие меры в пределах своих полномочий, которые уменьшат широко распространенные страдания рабочих, вызванные некомпетентным управлением капиталистического класса.

Промышленные требования

Сохранение человеческих ресурсов, особенно жизней и благополучия рабочих и их семей:

1. Путем сокращения рабочего дня в соответствии с возросшей производительностью машин.

2. Путем обеспечения каждому работнику периода отдыха продолжительностью не менее полутора дней в неделю.

3. Путем обеспечения более эффективной инспекции мастерских, фабрик и шахт.

4. Путем запрета на использование труда детей в возрасте до 16 лет.

5. Путем кооперативной организации промышленности в федеральных тюрьмах и мастерских на благо заключенных и их иждивенцев.

6. Путем запрета на межштатную перевозку продуктов детского труда, труда заключенных и продукции всех неинспектируемых фабрик и шахт.

7. Путем отмены системы прибыли в государственных работах и замены ее либо прямым наймом рабочей силы, либо заключением контрактов с кооперативными группами рабочих.

8. Путем установления минимальных ставок заработной платы.

9. Путем отмены официальной благотворительности и замены ее неконтрибутивной системой пенсий по старости, общей системой государственного страхования всех своих членов от безработицы и инвалидности, а также системой обязательного страхования работодателями своих работников, без затрат для последних, от профессиональных заболеваний, несчастных случаев и смерти.

Политические требования

Абсолютная свобода прессы, слова и собраний.

Принятие прогрессивного подоходного налога, повышение ставок существующего корпоративного налога и расширение налогов на наследство, градуированных в зависимости от стоимости имущества и степени родства — доходы от этих налогов должны использоваться для социализации промышленности.

Отмена монопольной собственности на патенты и замена ее коллективной собственностью с прямым вознаграждением изобретателей премиями или роялти.

Неограниченное и равное избирательное право для мужчин и женщин.

Принятие инициативы, референдума и отзыва, а также пропорционального представительства, как на национальном, так и на местном уровне.

Отмена Сената и права вето Президента.

Избрание Президента и Вице-президента прямым голосованием народа.

Отмена узурпированной Верховным судом Соединенных Штатов власти выносить решения о конституционности законодательства, принятого Конгрессом. Национальные законы могут быть отменены только актом Конгресса или избирателями в большинстве штатов.

Предоставление избирательного права в округе Колумбия с представительством в Конгрессе и демократической формой муниципального управления для чисто местных дел.

Распространение демократического управления на все территории Соединенных Штатов.

Принятие дальнейших мер для общего образования и, в частности, для профессионального образования по полезным профессиям. Бюро образования должно быть преобразовано в министерство.

Принятие дальнейших мер по охране здоровья. Создание независимого Бюро здравоохранения с такими ограничениями, которые обеспечат полную свободу для всех направлений медицинской практики.

Отделение нынешнего Бюро труда от Министерства торговли и труда и повышение его статуса до уровня министерства.

Отмена федеральных окружных судов и Апелляционных судов Соединенных Штатов. Суды штатов должны иметь юрисдикцию по всем делам, возникающим между гражданами различных штатов и иностранными корпорациями. Избрание всех судей на короткие сроки.

Немедленное ограничение власти судов по вынесению судебных запретов.

Бесплатное отправление правосудия.

Созыв конвента для пересмотра Конституции Соединенных Штатов.

Такие меры облегчения, которые мы сможем вырвать у капитализма, являются лишь подготовкой рабочих к захвату всей полноты власти в правительстве, чтобы они могли тем самым овладеть всей системой социализированной промышленности и таким образом прийти к своему законному наследству.

Возможно, у вас есть друг, который считает, что знает, что такое социализм, но это не так. Если это так, экземпляр книги «Правда о социализме» будет отправлен ему за двадцать пять центов. Цены на большее количество экземпляров приведены ниже:

Quantities Price

5 copies (prepaid) $1.00

25 copies f.o.b. New York $4.50

100 copies f.o.b. New York $15.00

Социалистическая партия содержит национальный офис, среди прочего, для предоставления любой желаемой информации о партии. По запросу он предоставит списки социалистических книг, газет и журналов. Услуги такого рода оказываются не только бесплатно, но и с радостью. Адрес,

National Sec’y of the Socialist Party

111 North Market Street

Chicago

The Truth About Socialism

As the reviewers see it

Филадельфия Норт Америкен

Ничто в современной и общепринятой экономической литературе не помогает полностью опровергнуть аргументы и компенсировать данные, представленные здесь в ясной и почти разговорной форме. Книга г-на Бенсона легко приобретает вид горящего и сияющего света.

Нью-Йорк Глоуб

Многие писатели говорили правду о социализме, но немногие говорили ее так живо, с таким огнем и без хождения вокруг да около, как г-н Бенсон...

При написании своей книги он, очевидно, имел в виду каждое сомнение, которое когда-либо высказывалось о социализме, каждый вопрос, глупый или иной, который когда-либо задавался... Он стремился писать о социализме разумно, практически и в настоящем времени.

Дж. Б. Керфут в «Лайф»

Но книга, которая задела за живое, прочтение которой вдохновило этот обзор... представляет нам не теорию, а программу... вместо того, чтобы быть просто интеллектуально живой, книга г-на Бенсона эмоционально жива и магнетически, радиоактивно искренна. И если вы не очень слабонервный или очень толстокожий, она вызовет хорошую, большую зудящую шишку либо на вашем энтузиазме, либо на вашей боевитости.

Хорас Траубел в «Зе Консерватор»

Человек, который не может разобраться в социализме после прочтения Бенсона, должен заподозрить самого себя. С его механизмом что-то не так. Где-то бродит идиот. И этот идиот — не Бенсон.

Детройт Таймс

Книга понравится вдумчивым людям, которые желают получить краткое выражение социалистической мысли и аргументации. Он писал ясно и убедительно; он обсуждает свой предмет с практической, а не с технической стороны.

Спрингфилд Юнион

Это ясно написанное изложение, и книгу можно считать авторитетной.

Send for catalogue of miscellaneous books published by

B. W. HUEBSCH, 225 Fifth avenue, New York

TRANSCRIBER’S NOTES

Молча исправлены очевидные опечатки и варианты написания.

Сохранены архаичные, нестандартные и неопределенные написания, как в печатном тексте.