[327] Ломброзо упоминает о распространённости сексуальной фригидности среди проституток (La Donna Delinquente, стр. 401). См. также Хэвлок Эллис, «Психология пола», том VI, стр. 268-272. Этот автор не поддерживает точку зрения о сексуальной фригидности проституток, но в этом, я полагаю, он находится под влиянием статистики и внешних фактов, а не личных знаний, полученных от самих женщин.
[328] Женщины в браке так долго были защищены мужчинами от необходимости работать, что почему мы должны ожидать, что проститутка предпочтёт неприятную работу?
СОДЕРЖАНИЕ ГЛАВЫ XI
ЗАВЕРШЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Будущее женщины — Признаки прогресса — Возрождение женщины — Женщина учится верить в себя — Грех бесплодия — Растрата женственности — Изменение во взглядах женщины — Пробуждение социальной совести — Критика воинственности — Она не соответствует идеалу для женщин — Новые свободные отношения между полами — Условия, делающие это возможным — Признание любви как духовной силы в жизни — Важность свободы женщины для жизненного прогресса человечества — Конец возвращает нас к началу — Высшая важность материнства — Женщина — хранительница жизни расы и души расы — Это основа её требования свободы.
ГЛАВА XI
ЗАВЕРШЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
«Среди высших видов деятельности и движений нашего времени борьба наших сестёр за достижение равенства положения с сильным, доминирующим, угнетающим полом представляется мне, с чисто человеческой точки зрения, наиболее прекрасной и наиболее интересной: более того, я считаю возможным, что грядущий век получит свои исторические характеристики не от каких-либо социальных и экономических противоречий мира мужчин, но что этот век будет известен последующей истории именно как тот, в котором было получено решение «женского вопроса».» — Георг Хирт.
Оглядываясь назад на долгое исследование, которое осталось позади, мы пришли многими и различными путями к поиску той отправной точки, с которой начали — Истины о женщине. Теперь мы должны попытаться дать краткий ответ на сложный вопрос. Каково будущее женщины? Способны ли мы распознать в нынешнем восходящем развитии пола признаки реального прогресса к лучшим условиям? Входит ли в возможности женской половины человечества приобретение и сохранение того положения существенной полезности, которое занимают самки всех других видов? Научатся ли женщины развивать свою собственную природу и выражать свой собственный гений? Могут ли их нынешние характерные слабости, пороки и недостатки быть действительно преодолены в иных и более свободных условиях семейной и общественной жизни? Оправданы ли мы сегодня, с надеждой глядя на новую женщину будущего, с более здравыми стремлениями и более широкими целями, которая проживает всю свою жизнь; которая восстановит гармонию между полами для человечества и превратит страдания любви обратно в её законные радости? Могут ли эти вещи действительно быть?
Ответ — уверенное и радостное «Да!»
Возрождение женщины — не мечта.
Мы привыкли прислушиваться к мнению, высказываемому мужчинами. Мы слышали, что вера в женщин — это симптом юности или неопытности в отношении пола, который более зрелый ум и более широкие знания неизменно будут стремиться рассеять. Так женщина пришла к тому, чтобы рассматривать себя почти как оплошность со стороны Творца, действительно необходимую мужчине, но нечто такое, что он должен пытаться скрыть и замять. Мы, по сути, воплотили в жизнь идеал Мильтона: «Он — только для Бога, она — для Бога в нём». Некоторые подобные аргументы из уст разочарованных мужчин были возможны, пожалуй, с некоторой долей разумности. Но пришло время мужчинам хранить молчание.
Женщина учится верить в себя.
Итак, до сих пор великим результатом долгих лет подавления было бесплодие жизни женщин. Бесплодие — это смертный грех. Сегодня так много наших видов деятельности бесплодны. Женщины наших богатых классов стали импотентными из-за своей изнеженной жизни; женщины наших рабочих классов истощили свою жизненную силу на грязных работах; они могли рождать только мёртвое. Жизнь должна быть борьбой желания к приключениям самовыражения, благородство которых оплодотворит разум и приведёт к зачатию новых и славных рождений. Женщины были вынуждены использовать жизнь расточительно. Они были духовно бесплодны; потребляя, а не отдавая: получая мало от жизни, отдавая мало жизни взамен.
Но женщина пробуждается, чтобы найти своё место в вечном замысле. Она добавляет понимание к своему чувству и страсти.
Никогда прежде на протяжении всей истории современного женского рода её собственный характер не вызывал столь искреннего и глубокого интереса, как сегодня: никогда она не рассматривала себя с такой истинно социальной точки зрения, как сейчас. Правда, перемены ещё не достигли, за исключением очень немногих женщин, достаточно глубоко реальностей того, что наиболее важно. Женщины должны научиться использовать каждое преимущество своей природы, а не только одну сторону. Они сделают это; потому что у них появятся более истинные и сильные мотивы. Они начинают даже сейчас очищаться через сито труда. Растрата женственности не может продолжаться долго.
Одним из великих и обнадеживающих признаков является новое сознание среди всех женщин личной ответственности перед своим собственным полом. Самым плодотворным результатом нынешней агитации за права граждан — Голос! символ этого пробуждения — является солидарность, неизвестная среди женщин ранее, которая теперь связывает их общей целью. Тем не менее, в этом энтузиазме таится возможная опасность. Женщины ничего не выиграют, хватаясь за реформы. У многих нет глаз, чтобы видеть дальше; они устремляются вперёд криком о несправедливостях, в то время как другие сдерживаются страхом перемен. Женщина по своему темпераменту склонна делать слишком много или не делать ничего. Если смотреть с этой точки зрения непосредственного настоящего, когда проявляются только полуистерические и нелогичные аспекты борьбы, будущее может показаться мрачным. Революция сопровождается большим шумом и насилием. Возможно, это неизбежно. Я не знаю. Существует то, что должно казаться многим из нас, стоящим вне борьбы, ужасной растратой, напряжением и разрушением сил жизни и любви. Заслужить спасение быстро и буйно, возможно, не самый верный путь. Это может быть лишь дальнейшим развитием греха женщины, растратой её женственности.
Женщины говорят, что вина лежит на мужчинах. Опять же, я не знаю. Конечно, гораздо легче и приятнее видеть соринку в глазу брата нашего, чем признать возможное бревно, затуманивающее наше собственное зрение. Один из худших результатов защиты женщины мужчиной заключается в том, что ему приходилось нести её грехи. Женщины привыкли к этому; они даже не знают, насколько сильно их пол защищает их. Они не захотят легко отказаться от своего козла отпущения или пожертвовать своими привилегиями. Но личная ответственность, которая начинает ощущаться среди женщин, должна научить их быть готовыми отвечать за свои собственные действия и, если нужно, платить за них. Свобода влечёт за собой принятие ответственности. Женщины должны принять это: они работают над этим.
В новых и свободных отношениях между полами женщинам предстоит узнать по крайней мере столько же, сколько и мужчинам. Обладание правом голоса не собирается преображать женщин. Перемены, которые имеют значение, никогда не бывают такими простыми. Женщины, оценивая свои будущие силы, склонны становиться самонадеянными. Иногда вспоминаются люди, которых Ницше описывает как «тех, кто «кратко разбирается» со всеми реальными проблемами жизни». Часто кажется, что современная женщина ожидает, что она будет крепко держаться за свои старые привилегии как защищённого ребёнка, а также получит свои новые права как человеческая женщина. Одним словом, оставаться на своём пьедестале, когда это удобно, и спускаться, когда ей захочется. Этого не может быть. И хватание за обе стороны ситуации приводит к тому, что хуже всего остального — раздору между женщинами и мужчинами. В той мере, в какой полы отходят от любви и понимания друг друга, они отходят от жизни в простую тщетность личных целей. Именно идти вместе с мужчиной, а не получать от мужчины — вот цель Свободы Женщины. Есть и другие условия перемен, которые женщины должны быть готовы встретить. Это должно быть. Ибо как бы некоторые ни вздыхали о лёгкости и невежественном покое уходящего поколения, мы не можем вернуться назад. Невозможно жить позади своего поколения, как и впереди него. Мы должны прожить свои жизни в пульсе нового знания, новых страхов, новых возрастающих обязанностей. Женщины должны тренировать себя, чтобы идти в ногу с мужчинами. За свободную женственность нужно платить цену. Готовы ли и хотят ли женщины платить её? Если так, они должны перестать извлекать выгоду и жить за счёт своего пола. Они должны выйти и быть обычными женщинами среди обычных мужчин. Это, как я полагаю, лучшее решение, чем поднимать мужчин до уровня женщин. Ибо, как я уже говорила раньше, я сомневаюсь, и до сих пор сомневаюсь, действительно ли женщины лучше мужчин.
Если конструктивная синтетическая цель жизни, которую я пыталась сделать руководящей идеей моей книги, состоит в том, что всякий рост есть последовательность восходящего развития через действие любви между двумя полами, тогда не только женщина в своей индивидуальной способности — физически как жена и мать, и умственно как создательница дома и учительница — должна способствовать дальнейшему прогрессу жизни через более благородное использование своего пола; но и коллективная работа женщин в их социальной и политической деятельности должна быть направлена на ту же цель. Именно в этом свете — благополучия жизней будущего и созидания более прекрасной расы — должно оцениваться индивидуальное и коллективное поведение женщин. Женщины слишком много говорили и думали о своём поле, и всё это время они полностью недооценивали реальную силу самого сильного, что есть в жизни. Я думаю, что сила, мощь, движущая интенсивность любви станут сюрпризом и чудом для пробуждённых женщин. Я думаю, они придут к осознанию, как никогда раньше, того, какой колоссальной силой является пол.
Женское движение неразрывно связано со всеми проблемами наших дезорганизованных любовных отношений; и хотя политики со своей обычной слепотой предпочли рассматривать его как второстепенный вопрос, это, по этой причине, самый серьёзный социальный вопрос, который вышел на первый план в течение века. Положение женщины и её усилия вернуть своё равенство с мужчиной никогда не могут быть чем-то отдельным — второстепенным вопросом — для ответственного государства. Любовь и отношения между полами являются фундаментом самой социальной структуры; они формируют реальный центр всех социальных и экономических проблем — проблемы народонаселения, проблемы брака, проблем образования и евгеники, будущего труда, вопроса эксплуатации, и проблемы проституции. По мере того как женское движение продвигается вперёд, каждый из этих вопросов также будет продвигаться вперёд. Все женщины и мужчины должны быть обеспокоены полом и его проблемами, пока хотя бы некоторые из этих несправедливостей не будут исправлены. То, что какая-либо женщина может когда-либо рассматривать любовь просто как личное дело, «инцидент в жизни», который можно отложить в суете новых видов деятельности, заставляет задуматься, могут ли когда-нибудь закончиться заблуждения женщин о самих себе. Это непонимание любви никогда не должно быть возможным для любой женщины или любого мужчины: это будет становиться всё труднее для новой женщины и её будущего спутника. В любви всё покоится. В любви собралась сила быть, вырастая в сознательную потребность в более полной жизни, вырастая в более полное видение большего дня.
Моя вера в женственность сильна и глубока. Проявления настоящего, многие из которых, кажется, дают повод для страха, являются, в конце концов, лишь поверхностным свидетельством глубокого подспудного пробуждения. Конечная движущая сила, стоящая за этим, формирует социальное понимание в духе женщины. Так, несомненно, из обломков и страсти возникнет новая женщина.
Ибо об этом позаботится Природа. Женщина, как по физиологическим, так и по биологическим причинам, является конструктивной силой жизни. Ничто прекрасное в женщине не будет потеряно, ничто полезное не будет принесено в жертву. Нет, существенное женское в ней будет собрано в более полный, более прочный синтез. Женщина — доминирующий партнёр в сексуальных отношениях. Мы не можем уйти от этого. Именно здесь, в этой широкой области, где так много несправедливостей ждут своего исправления, трепет её новой страсти должен принести благополучие и радость. Женское начало было началом жизни, и женщина является главным потоком её силы. Мужчина — её агент, её помощник: её — высшая ответственность в создании и формировании жизни. Таким образом, несомненно, что нынешнее утверждение женщиной своих вековых прав и притязаний на более истинные обязанности имеет свою причину, уходящую корнями глубоко в потребности расы. Она ступает, слепо, возможно, и спотыкаясь, по следам, проложенным для неё Природой; следуя по пути, не созданному человеком, тому, который уходит к началу жизни и является более верным и превосходящим её саму; таким образом, у неё на стороне есть время, а также право, и поэтому она может позволить себе быть терпеливой, а также бесстрашной.
«Я дал тебе увидеть это глазами твоими, но туда ты не перейдёшь».
С высоты Фасги женщинам сегодня открывается проблеск земли обетованной. Но войдём ли мы туда, чтобы овладеть ею? Я полагаю, нет. Это будет дано тем, кто последует за нами и продолжит работу, которую начала наша страсть. Для детей наших детей — радости жатвы, пир и песни праздника урожая.
Что с того? Мы будем там в них.
Будем ли мы тогда жаловаться, если на нашу долю выпадет тяжёлый труд, сомнения и ошибки, долгое терпение и горькие плоды разочарования? Мы открыли путь.
И не едино ли это с самой целью жизни? Мы подчиняемся закону Природы, посвящая себя и свою работу тем, кто следует за нами. Мы оставили свой след, мы не можем сделать ничего больше. Раса течёт через нас. Все наши усилия заключаются в этом — в отдаче всего, что мы смогли получить. И этого достаточно. Это конец и начало.
Таким образом, мы возвращаемся к истине, с которой начали. Женщины — хранительницы жизни расы и души расы. Больше нечего сказать. Именно потому, что мы — матери людей, мы требуем быть свободными. Мы требуем этого как нашего права. Мы требуем этого ради мужчин, ради наших возлюбленных, наших мужей и наших сыновей; мы требуем этого ещё больше ради жизни расы, которая должна прийти.
"Then comes the statelier Eden back to men;
Then ring the world's great bridals, chaste and calm;
Then springs the crowning race of human-kind.
May these things be."
БИБЛИОГРАФИЯ
Примечание: Данная библиография предназначена в качестве руководства для изучающих; она носит лишь ознакомительный, а отнюдь не исчерпывающий характер.
Книги, на которые даются прямые ссылки, отмечены звездочкой.
БИОЛОГИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
* Одубон: Scènes de la nature dans les États Unis (франц. пер.). Ornithological Biography: an Account of the Habits of the Birds of the United States of America. Бейтсон, У.: Materials for the Study of Variation. Mendel's Principles of Heredity. * Бонхот, Дж. Льюис: Birds of Britain. Брем: Tierleben. Ornithology, or the Science of Birds. (Из текста Брема.) Брукс, У. К.: The Law of Heredity. The Foundations of Zoology. * Бюхнер: Mind in Animals (англ. пер.). Liebe und Liebesleben in der Tierwelt. * Батлер, Сэмюэл: Life and Habit. Evolution Old and New. * Дарвин, Чарльз: The Descent of Man. The Origin of Species. The Variation of Animals and Plants under Domestication. The Expression of the Emotions in Men and Animals. * Дарвин, Фрэнсис: Life and Letters of Charles Darwin. * Эллис, Хэвлок: Psychology of Sex. Т. III. * Эспинас: Sociétés animales. Фабр, Ж. Анри: Mœurs des insectes. Life and Love of Insects (пер.). Insect Life (пер.). Social Life in the Insect World (пер.). * Форбс, Г. О.: A Naturalist's Wanderings. * Гальтон, Фрэнсис: Natural Inheritance. Average Contribution of Each Several Ancestor to the Total Heritage of the Offspring. Pro. Roy. Soc., London, LXI. * Геддес, Патрик: Статьи: «Reproduction», «Sex», «Variation» и «Selection»: Encycl. Brit. Геддес и Томсон, А. Дж.: The Evolution of Sex. (Cont. Sci. Series.) Изд. перераб. Problems of Sex. * Хекер: Der Gesang der Vögel. * Геккель: Generelle Morphologie der Organismen. Evolution of Man (пер. Дж. Маккейба). Гертвиг: The Biological Problem of To-day (пер. П. Чалмерса Митчелла). Узо: Études sur les facultés mentales des animaux comparés à celles de l'homme. * Хадсон, У. Г.: Argentine Ornithology. The Naturalist in La Plata. Birds and Man. * Хаксли, Т. Г.: A Manual of Invertebrate Animals. Келлог: Studies of Variation in Insects. Evidence as to Man's Place in Nature. Летурно: Evolution of Marriage. (Cont. Sci. Series.) * Мильн-Эдвардс, Анри: Leçons sur la physiologie et l'anatomie comparée de l'homme et des animaux. A Manual of Zoology (пер.). Histoire naturelle des insectes. Миварт, Сент-Джордж: Lessons from Nature as manifested in Mind and Matter. The Common Frog. (Nat. Series.) Man and Apes: an Exposition of Structural Resemblance upon the Questions of Affinity and Origin. On the Genesis of Species. * Морган, К. Ллойд: Animal Life and Intelligence. Habit and Instinct. Animal Behaviour. Поултон, Э. Б.: The Colours of Animals. Паннетт, Р. К.: On Nutrition and Sex-determination in Man. (Proc. Cambridge Phil. Soc., XII.) Рибо, Т.: Heredity (англ. пер.). Романес, Дж. Дж.: Darwin and after Darwin. Animal Intelligence. (Int. Sci. Series.) Mental Evolution in Animals. * Томсон, Дж. А.: Synthetic Summary of the Influence of the Environment upon the Organism. (Proc. Roy. Phys. Soc., Edinburgh, IX.) Heredity. (Pro. Sci. Series.) The Science of Life. Вариньи, де: Experimental Evolution. (Nat. Series.) Вернон, Г. М.: Variation in Animals and Plants. (Int. Sci. Series.) Фриз, Хуго де: Species and Varieties (пер.). * Уоллес, А. Р.: Darwinism. * Уорд, Лестер: Pure Sociology. * Вейсман: Essays upon Heredity (пер.). The Germ-plasma Theory of Heredity (пер.). The Effect of External Influences on Development. Romanes Lecture, Oxford. The Evolution Theory (пер. А. Дж. Томсона). Вильсон, Э. Б.: The Cell in Development and Inheritance.