«Бессознательное»

(Я провел довольно много экспериментов такого рода с аналогичными результатами. То, что воспоминания не являются вымыслом, подтверждается тем фактом, что по мере их возникновения они становятся воспоминаниями в том смысле, что субъект может затем сознательно вспомнить события и поместить их во времени и пространстве, как это делается при обычной памяти, и, в частности, тем фактом, что многие из них часто поддаются подтверждению.

Я хотел бы здесь отметить, что восстановление забытых переживаний методом абстракции отличается в одном важном психологическом отношении от их восстановления с помощью автоматического письма. В первом случае восстановленные переживания, возвращаемые ассоциативными воспоминаниями, входят в ассоциации и становятся истинными сознательными воспоминаниями, как и любые другие воспоминания, в то время как при автоматическом письме воспоминания воспроизводятся в письме, вообще не входя в личное сознание и пока субъект все еще пребывает в неведении. Часто даже после прочтения написанного его память остается пустой. Это очень похоже на то, как если бы чьи-то идеи были сохранены на фонографической записи, а затем воспроизведены без пробуждения памяти об их первоначальном возникновении. [13] Значение этого различия для теории сохранения я укажу позже, после того как мы рассмотрим некоторые другие способы воспроизведения.)

Среди сохраненных забытых переживаний часто можно найти мимолетные мысли, идеи и восприятия, настолько незначительные и пустяковые, что не ожидалось бы, что они будут запомнены. Некоторые из них могли войти только в край или периферию содержания сознания, и поэтому субъект лишь смутно осознавал их. Некоторые могли быть настолько далеко за пределами фокуса осознания, что осознания их вообще не было, т. е. они были подсознательными. Поучительные примеры таких сохраненных переживаний можно найти у лиц, страдающих приступами фобии, т. е. навязчивыми состояниями. Переживания, о которых я говорю, возникают непосредственно перед приступами и во время них. После приступа идеи этих периодов обычно в значительной степени или полностью забываются, особенно идеи, которые находились на периферии сознания, и идея, которая, согласно моим наблюдениям, была возбуждающей причиной приступа. С помощью метода абстракции я смог восстановить содержание сознания в рассматриваемые периоды, включая периферию сознания, и таким образом обнаружить природу страха, о котором пациент не подозревал, потому что идея находилась на периферии.

Миссис К. Д., которую я упоминал как страдавшую от интенсивных приступов страха, и мисс Ф. Э., которая аналогично страдает от таких приступов, сопровождающихся чувством нереальности, являются примерами в тему. Как хорошо известно, такие приступы возникают внезапно посреди душевного спокойствия, часто без видимой причины, насколько может обнаружить пациент. Находясь в состоянии абстракции, мысли, восприятия и действия периода, непосредственно предшествующего приступу и во время него, по мере их последовательного возникновения могли быть вызваны у этих субъектов в больших деталях и с поразительной яркостью. Восстановление этих воспоминаний всегда было сюрпризом для пациента, который мгновением ранее был совершенно неспособен вспомнить их и заявлял, что приступ развился без причины. В случае миссис К. Д. таким образом было обнаружено, что реальный страх был страхом обморока и смерти, а в случае мисс Ф. Э. — страхом сумасшествия. Поскольку эти идеи находились на периферии сознания или в фоновом режиме ума, субъекты в то время едва осознавали их и, следовательно, не знали об истинной природе своих фобий, несмотря на подавляющую интенсивность приступов. Среди воспоминаний, восстановленных в этих и других случаях, я всегда мог найти воспоминание о мысли или сенсорном стимуле из окружающей среды, который непосредственно предшествовал и который через ассоциацию вызвал приступ. Когда это конкретное воспоминание восстанавливалось, пациент, который заявлял, что приступ развился без причины, сразу узнавал первоначальную идею, которая была причиной приступа, точно так же, как узнают идею, которая заставляет краснеть. Идея иногда была мыслью, подсказанной случайным и, по-видимому, незначительным словом в предложении, встречающемся в разговоре на безразличные темы, или смутно осознанным восприятием окружающей среды, иногда идеей, возникающей как вторичный ход мыслей, возможно, относящийся к какому-то будущему курсу действий, и так далее.

В качестве примеров таких смутно осознанных восприятий окружающей среды, которые я обнаружил, я могу упомянуть ворота, через которые проходил субъект, или мост, который собирались перейти; эти конкретные точки в окружающей среде были местами, где ранее происходили приступы. Восприятия, которые спровоцировали приступ, могли быть полностью подсознательными и все же могут быть возвращены в память. С патогенезом приступов мы сейчас непосредственно не связаны. Интерес для нас представляет тот факт, что такие забытые случайные идеи и восприятия, некоторые из которых были фактически подсознательными, а некоторые лишь вошли в край фокуса внимания, могут, несмотря на амнезию, сохраняться; и то же самое верно для любой последовательности тривиальных идей, возникающих в несущественный момент жизни человека.

Как бы то ни было, если вы попытаетесь вспомнить в точных деталях мысли и чувства, которые последовательно проходили через ваш ум в любой данный момент, скажем, три или четыре недели назад — или даже дни назад — и их сопровождающие действия, а затем (если вы сможете это сделать, в чем я очень сомневаюсь) попытаетесь изложить их в их первоначальной последовательности, я думаю, вы осознаете силу этих наблюдений и оцените значение сохранения таких мельчайших переживаний и их воспроизведения в абстракции.

Свидетельства, предоставленные методом гипноза. — Почти общеизвестно, что когда человек загипнотизирован — будь то легко или глубоко — он может быть способен вспомнить некогда хорошо известные события своей сознательной жизни, которые он полностью забыл в состоянии полного бодрствования. Не так широко известно, что он может также быть способен вспомнить сознательные события, о которых он никогда не был сознательно осведомлен, то есть сказать, переживания, которые были полностью подсознательными. То же самое верно, конечно, для забытых переживаний, которые изначально входили только в край содержания сознания и о которых он был смутно осведомлен. Среди переживаний, таким образом припомненных, могут быть восприятия мельчайших деталей окружающей среды, которые ускользают от внимательного взгляда индивида, или это могут быть мысли, которые находились в фоновом режиме ума и, следовательно, никогда не были в полном свете внимания. Вы не должны впадать в распространенную ошибку, полагая, что каждый загипнотизированный человек может это сделать, или что любой человек может сделать это в любом состоянии гипноза. Существуют различные «степени» или состояния гипноза, представляющие различные условия диссоциации и синтеза. Один человек может последовательно быть погружен в несколько различных состояний; многие люди могут быть погружены только в одно, но степень диссоциации и способность к синтезу в каждом состоянии и у каждого человека варьируются очень сильно, и, действительно, в зависимости от используемых технических приемов. Каждое состояние склонно демонстрировать различные системы воспоминаний, то есть синтезировать (вспоминать) прошлые сохраненные переживания в разной степени. То, что не может быть припомнено в одном состоянии, может быть в другом. Мы можем сказать как общий принцип, что теоретически любое переживание, которое было сохранено, может быть припомнено в каком-то состоянии, и, наоборот, теоретически существует какое-то состояние, в котором любое сохраненное переживание может быть припомнено. Практически, конечно, мы никогда не можем вызвать состояние, которое синтезирует все сохраненные переживания, и не всегда такое, в котором любое данное переживание синтезировано. Я позже, в связи с конкретными типами состояний сознания, приведу примеры гипнотических воспоминаний, показывающих сохранение таких переживаний, о которых я только что упомянул. Момент, который вы не упустите из виду, заключается в том, что мы имеем дело с гипнотическими явлениями только постольку, поскольку они могут быть доказательством сохранения забытых переживаний.

Существует класс явлений гипнотической памяти, которые приобретают дополнительную важность из-за того влияния, которое они оказывают на психогенез определенных патологических состояний. Они показывают сохранение деталей эпизода в их первоначальном хронологическом порядке с точностью, которая выходит за пределы возможностей произвольной памяти. Эти явления состоят в реалистичном воспроизведении определенных эмоциональных эпизодов, которые в целом могут быть или не быть забыты. Воспроизведение является реалистичным в том смысле, что эпизоды разыгрываются индивидом снова, как если бы он снова фактически переживал их. По-видимому, воспроизводится каждая деталь, включая эмоцию с ее мимикой и другими физиологическими проявлениями, а также патологические нарушения, такие как боль, паралич, анестезия, движения и т. д. Я приведу следующие три примера:

М——л, русский, живущий в этой стране, страдает от психолептических приступов, датируемых эпизодом, который произошел семью годами ранее и который он полностью забыл. В то время он жил в России. Случилось так, что после возвращения с бала он был отправлен поздно ночью своей работодательницей, женщиной, искать кольцо, которое она потеряла в бальном зале. Его путь пролегал по пустынной дороге мимо кладбища. Проходя мимо этого места, он услышал шаги позади себя и испугался. Охваченный ужасом, он упал, частично потеряв сознание, и вся его правая сторона оказалась поражена спазмами и параличом. Его подобрали в этом состоянии и доставили в больницу. Каждый год с того времени у него случались повторяющиеся приступы спазмов и паралича. [14]

В гипнозе он вспоминает и рассказывает сон. Этот сон периодически повторяется, но забывается после пробуждения ото сна. Вот этот сон: он снова на своей родине; это ночь бала; он видит свою работодательницу с протянутой рукой, приказывающую ему идти искать кольцо. Он снова пробирается по пустынной дороге; он слышит шаги; он пугается, падает, а затем просыпается, с полным забвением сна, обнаруживая, что его правая сторона парализована и находится в спазмах.

Теперь проводится следующий эксперимент. Путем внушения в гипнозе его заставляют поверить, что ему пятнадцать лет. Как следствие, в своем гипнотическом сне он снова живет в России, прежде чем выучил английский язык. Теперь обнаруживается, что он спонтанно потерял все знание английского языка и может говорить только по-русски. Ему говорят, что это ночь бала, и, как во сне, его последовательно проводят через различные события той ночи. Наконец он возвращается в поисках кольца, снова проходит по пустынной дороге, слышит шаги и пугается. В этот момент его лицо внезапно искажается выражением испуга, вся правая сторона становится парализованной и анестезированной, а мышцы лица, руки и ноги поражаются клоническими спазмами. В то же время он стонет от боли, которую испытывает в боку, который он ушиб, когда упал. Хотя сознание спутано, он отвечает на вопросы и описывает боль, которую чувствует. По пробуждении все проходит.

Миссис У. по возвращении в Бостон после отсутствия в Европе случайно проходила мимо определенного дома по пути в свой отель; дом (частная больница) был тем, с которым у нее были очень тяжелые ассоциации. Покинув пароход, она села в уличный трамвай, из которого вышла в квартале от отеля. Она прошла это расстояние, и, проходя мимо дома, ее охватил внезапный приступ страха, головокружения, сердцебиения и т. д. Хотя это и не относится к делу, я могу сказать, что она не заметила местности и сознательно не узнала дом, пока не развился приступ. Таким образом, приступ был вызван подсознательным восприятием. [15] Она вспоминает инцидент и описывает приступ, помнит, что он произошел в этом конкретном месте, но без дальнейших деталей.

Теперь в гипнозе ее возвращают к дню ее прибытия на пароходе. В воображении, как в своего рода сне, она снова проживает тот день; она сходит с корабля, садится в уличный трамвай, в котором едет определенное расстояние; она выходит из трамвая в точке, ближайшей к месту назначения, и продолжает идти оставшееся расстояние; внезапно ее лицо выражает самую живую эмоцию; она становится сильно взволнованной, и ее дыхание становится коротким и быстрым; ее голова и глаза поворачиваются влево и вверх, как будто в поисках причины, и она восклицает: «Да, это оно, это оно», когда узнает в воображении дом, который был сценой ее предыдущего страдания. Затем приступ стихает, когда она проходит мимо, продолжая свой путь к отелю.

Миссис Э. Б. страдает от травматической истерии в результате легкого, но эмоционального несчастного случая — падения — при выходе из железнодорожного поезда. Несчастный случай привел к растяжению плеча и невриту руки. Она полностью помнит несчастный случай и описывает его, как любой другой мог бы.

Однако, когда ее погружают в гипноз, воспоминание приобретает другой характер. Ее возвращают в воображении к месту несчастного случая. Снова поезд въезжает на станцию; она покидает вагон, сходит с платформы на грузовую тележку; затем, не заметив, сходит с тележки и падает на землю. Когда она падает, ее лицо внезапно искажается от страха; слезы текут по ее щекам, которые становятся покрасневшими; сердце бьется; она снова страдает от острой боли в руке и так далее. На ее физические и душевные страдания больно смотреть. Хотя я пытаюсь убедить ее, что она не ушиблена и что несчастный случай — это бред, мои усилия не очень успешны.

В этом эксперименте, как и в других, по существу происходит воспроизведение во всех деталях содержания сознания, которое имело место во время несчастного случая, а также эмоции и ее физиологических проявлений — все было верно сохранено. Далее, каждое событие следует в той же хронологической последовательности, что и в первоначальном опыте.

Но в этих наблюдениях воспроизведение несколько отличается от такового обычной памяти. Оно происходит в форме сна, гипнотического или нормального, и субъект возвращается во время опыта, который он считает настоящим, и фактически снова проживает первоначальный эпизод. В отличие от условий обычной памяти, все содержание его сознания практически ограничено тем, что первоначально присутствовало, все остальное, настоящее и промежуточное прошлое, диссоциировано и исключено. Первоначальные психологические процессы и их психофизиологические сопровождения (боль, паралич, анестезия, спазмы и т. д.) повторяются, как если бы настоящее было прошлым. Ясно, что для такого воспроизведения первоначальный эпизод должен был оставить сохраненные диспозиции какого-то рода, которые при возбуждении были способны воссоздать эпизод во всех его психофизиологических деталях. Из рассмотрения таких явлений легко понять, как некоторые психоневрозы могут быть правильно рассматриваемы как воспоминания о некоторых прошлых переживаниях. Переживания сохраняются и при определенных условиях воспроизводятся время от времени.

Я могу привести еще один эксперимент, касающийся сохранения деталей дневных переживаний по прошествии нескольких месяцев. Субъектом была маленькая девочка, страдавшая от истерических тиков. Надеясь обнаружить возбуждающую причину ее нервного расстройства, я погрузил ее в глубокий гипноз и вызвал воспоминания о событиях того дня, когда развилась ее болезнь, около шести месяцев назад. Было удивительно слышать, как она вспоминает непрерывную серию точных мыслей и действий, многие из которых были тривиальными, того рода, которые были бы преходящими и забытыми кем угодно. Она начала с событий раннего утра, излагая свои собственные мысли и действия; замечания отца и матери, описывая точно местоположение в доме в то время каждого члена семьи; свое прибытие в школу; несколько уроков дня; замечания учителя; события во время перемены; свой окончательный вход в лабораторию; и внезапное начало тика. Все было изложено в хронологическом порядке. Воспоминания были яркими и, по мере того как они всплывали в ее уме, признавались истинными воспоминаниями. [16] Все это было забыто, когда она бодрствовала, то есть сказать, хотя и сохранено, оно не могло быть воспроизведено. Не было способа, конечно, определить точность этих воспоминаний, и, следовательно, их правильность лишена научного доказательства. С другой стороны, факты, которые находятся в полном соответствии с аналогичными результатами, полученными в условиях, где подтверждение возможно, имеют ценность как кумулятивное доказательство. [17]

Нетрудно организовать эксперименты, которые проверят точность, с которой могут сохраняться мельчайшие детали переживаний, когда воспроизведение дает сбой. Простой тест — попросить подходящего субъекта попытаться повторить дословно содержание письма, написанного им в какое-то предшествующее время — одну неделю, две недели, месяц или более. Мало кто, конечно, может это сделать. Если теперь субъект является подходящим для метода абстракции или гипноза, может случиться так, что он сможет воспроизвести одним или другим методом тестовое письмо, слово в слово; сравнение воспроизведения с письмом, конечно, определит точность памяти. В таком эксперименте мне удалось заставить двух субъектов, мисс Б. [18] и Б. К. А., повторить дословно содержание довольно длинных писем, и это даже, в некоторых случаях, когда, из-за того что субъект был диссоциированной личностью, не было никакого воспоминания о письме вообще, даже того, что оно было написано. Такое мельчайшее воспроизведение дает дальнейшее доказательство того, что сохранение переживаний может быть гораздо более полным и точным, чем обычная сознательная память заставила бы нас предполагать.

Свидетельства из галлюцинаторных явлений. — Я могу упомянуть еще один пример сохранения забытого переживания повседневной жизни, так как это пример или способ воспроизведения, который отличается в некоторых важных отношениях как от такового обычной памяти, так и от того, что наблюдается при искусственных методах, описанных до сих пор. Этот способ — визуальная или слуховая галлюцинация, которая может быть точным воспроизведением в яркости и деталях первоначального опыта. Это тип определенного класса явлений памяти. Один из моих субъектов, находясь в состоянии значительного душевного напряжения из-за годовщины дня своей свадьбы, имела видение своего покойного мужа, который обратился к ней с определенным утешительным посланием. Впоследствии выяснилось, что это послание было фактическим воспроизведением слов, которые друг, в ходе разговора несколько месяцев назад, процитировал ей как слова ее собственного мужа непосредственно перед его смертью. В видении слова были вложены в уста другого человека, мужа субъекта, и были фактически услышаны как галлюцинация. При особых обстоятельствах их возникновения, однако, эти слова не пробудили чувства узнавания; она также не узнала источник слов, пока автоматическое письмо, которое я позже получил, не описало обстоятельства и детали первоначального эпизода. Тогда первоначальный опыт ярко вернулся в память. С другой стороны, «автоматическое письмо» не только помнило опыт, но и узнало связь между ним и галлюцинацией. (Истинность письма подтверждается письменным свидетельством другой стороны разговора.)

Хотя такие типы галлюцинаторных воспоминаний не являются фактическими воспроизведениями опыта, а скорее переведенными представлениями, все же они показывают, что опыт должен был быть сохранен, чтобы определить представление. Фактический опыт, как мы увидим позже, переводится в визуальную или слуховую форму, которая изображает или вербально выражает его, как это бывает. Этот тип галлюцинации распространен. То, что переводится, может быть предыдущими мыслями или восприятиями, полученными через другое чувство. Так, миссис Холланд записывает визуальную галлюцинацию, которая изображала вербальное описание, ранее рассказанное ей другом, но забытое. Галлюцинация включала «фигуру очень высокого худого человека, одетого в серое, стоящего спиной к огню. У него было длинное лицо, я думаю, усы — конечно, без бороды — и он напоминал человека средних лет». ... Во втором случае «высокая фигура в сером лежала на кровати в очень откинутой, расслабленной позе. Лицо было отвернуто от меня, правая рука свисала назад через тело, которое лежало на левом боку. Я сильно вздрогнула, и моя нога, казалось, ударилась о пустую бутылку на полу».

Почти нет сомнений, что эти видения миссис Холланд представляли мистера Герни, который умер от случайной дозы хлороформа. Миссис Холланд «проявляла очень мало интереса» к мистеру Герни, поэтому она полностью забыла, что основные факты его смерти были рассказаны ей несколько месяцев назад рассказчиком, мисс Элис Джонсон. [19]

В галлюцинации такого рода у нас есть драматическое живописное представление предыдущего, хотя и забытого знания, которое должно было определить его. Чтобы определить галлюцинацию, знание должно было быть как-то сохранено. Я часто наблюдал подобное воспроизведение забытого опыта, который не был визуальным, через перевод в недавно созданное визуальное представление в форме искусственной галлюцинации. Следующее относится к этому виду: мисс Б., глядя в кристалл, [20] видела сцену, разыгрывающуюся в лесу возле озера и т. д. В этой сцене появилось несколько фигур, это была сцена убийства. Хотя у нее не было воспоминаний о чем-либо, что могло бы дать повод для галлюцинации, исследование показало, что первоначальный опыт можно было найти в одном из романов Мари Корелли, который она читала, но забыла. Видение было правильным представлением сцены, как описано в книге.

У подходящих субъектов почти любой прошлый опыт, забыт он или нет, может быть воспроизведен таким образом, если он сохранен, и наблюдение показывает, что число тех, которые сохранены, огромно. У меня будет повод привести дальнейшие примеры в других связях. Явление перевода, как мы обнаружим, когда придем к его изучению, как мы сделаем это в другой лекции, проливает свет на природу сохранения, ибо здесь мы имеем дело с чем-то большим, чем простое воспроизведение; то, что сохранено, становится проработанным в новую композицию.

Свидетельства, полученные из снов. — Еще один не редкий способ, которым восстанавливаются забытые переживания, — это сны. Содержание сна может, как показал Фрейд, быть загадочным и символическим выражением или представлением опыта [21], или визуализированным представлением или очевидным символизмом, подобно тому как написанная картина может быть символизированным выражением идеи [22], или это может быть реалистичное воспроизведение в том смысле, что субъект снова проживает фактический опыт. Моя родственница дала мне очень точное описание человека, которого она никогда не видела, из сна, в котором он появился. Описав его волосы, глаза, контур лица, рот и т. д., она закончила словами: «Он выглядит как помесь шотландца и ирландца». После того как она самым решительным образом настаивала, что никогда не видела этого человека или не слышала его описания — вопреки моим протестам об обратном — я напомнил ей, что я сам описал его ей всего несколько дней назад теми же словами, закончив свое описание замечанием: «Он выглядит как помесь шотландца и ирландца». Даже тогда она не могла вспомнить этот факт. Фон Бехтерев записал случай человека, который часто после прослушивания оперы видел во сне всю оперу целиком. [23] Один мой субъект часто видел во сне снова в очень мелких деталях, по прошествии восьми или девяти месяцев, сцены, сопровождающие смертный одр родственника. Действительно, во сне она реалистично проживала их снова в манере, похожей на гипнотические сны, подобные тем, что я рассказывал. Хотя она не забыла эти сцены, крайне маловероятно, что она могла бы произвольно вспомнить их, особенно по прошествии столь долгого времени, без помощи сна, настолько он был богат деталями, с каждым событием в его хронологическом порядке.

Воспроизведения во сне, в символической форме или нет, слишком распространены, чтобы нуждаться в дальнейшем изложении. Я бы лишь отметил, что частота, с которой детские переживания встречаются в снах, является дальнейшим доказательством сохранения этих ранних переживаний. Символический сон, загадочный или очевидный, заслуживает, однако, особого рассмотрения из-за данных, которые он предлагает для проблемы природы сохранения, которую мы позже изучим. В этом типе сна, если фундаментальный принцип теории Фрейда верен, содержание является символическим продолжением в какой-то форме предшествующей мысли (опыта) сновидца. [24] Когда эта мысль, которая может быть забыта, восстанавливается, символический характер сна во многих случаях признается вне разумного сомнения. [25] Если этот принцип хорошо установлен, и почти все исследователи согласны в этом пункте, хотя нам не всегда нужно принимать данную интерпретацию отдельных снов — если принцип звучит, то из этого следует, что символизм включает память о первоначальном опыте, который должен быть сохранен. Так что даже этот тип сна предлагает доказательство сохранения переживаний, для которых может быть полная потеря памяти (амнезия).

Перед закрытием этой лекции я вернусь к пункту, который я временно пропустил, а именно, к значению различия в форме воспроизведения в зависимости от того, происходит ли оно путем автоматического письма или через ассоциативные воспоминания в абстракции. В последнем случае, как мы видели, воспоминания идентичны по форме и принципу с таковыми повседневной жизни. Они входят в личное сознание и становятся сознательными воспоминаниями в том смысле, что индивид лично помнит рассматриваемый опыт. Абстракцию можно рассматривать просто как благоприятное условие или момент, когда субъект помнит то, что он забыл в другой предыдущий момент. Мы видели также, что то же самое верно для вспоминания в гипнозе (за исключением тех специальных реалистичных воспроизведений, когда субъект входит в сноподобное или сомнамбулическое состояние и снова проживает рассматриваемый прошлый опыт). В автоматическом письме, с другой стороны, воспроизведение осуществляется вторичным процессом, полностью отдельным и независимым от личного сознания. В примерах, которые я привел, последнее было в полном неведении о воспроизведении, которое не стало лично сознательным воспоминанием. В тот самый момент, когда переживания не могли быть произвольно вспомнены, и без изменения сознания момента, что-то было затронуто, так сказать, и тем самым они были графически раскрыты без ведома субъекта, без введения памяти о них в личное сознание, и даже без того, чтобы субъект мог вспомнить инцидент после прочтения автоматического письма. Даже этот стимул не смог вернуть желаемую фазу сознания. Это было очень похоже на тайное засовывание руки в карман другого и скрытное извлечение предмета, который он считает потерянным. Что на самом деле произошло, было следующим: был пробужден вторичный процесс, и этот процесс (о котором основное или личное сознание не подозревало) раскрыл память, потерянную личным сознанием. По крайней мере, это интерпретация, которая является той, которую все явления такого рода, относящиеся к подсознательным проявлениям, заставляют нас сделать. [26] Во всяком случае, автоматическое письмо показало, что как-то и где-то вне личного сознания переживания были сохранены и при определенных условиях могли быть воспроизведены.

Теперь мы также видим, что тот же принцип воспроизведения вторичным процессом сохраняется в галлюцинаторных явлениях, будь то искусственных или спонтанных, и во многих снах. Когда человек, глядя в кристалл, видит сцену, которая является правдивым живописным представлением фактического прошлого опыта, который он сознательно не помнит, из этого следует, что эта визуальная галлюцинация должна быть вызвана и сконструирована каким-то вторичным подсознательным процессом вне и независимо от процессов, вовлеченных в его личное сознание. И, точно так же, когда сон является переводом забытого опыта в символические термины, из этого следует, что должен существовать, лежащий в основе сознания сна, какой-то подсознательный процесс, который продолжает и переводит первоначальный опыт в и конструирует сон.

Раз это так, мы вынуждены сделать два вывода: во-первых, во всех этих типах явлений вторичный процесс должен каким-то образом быть тесно связан с первоначальным опытом, чтобы воспроизвести его; и, во-вторых, ментальный опыт должен быть сохранен в какой-то форме, которая позволяет подсознательному процессу воспроизводить опыт в той или иной из различных форм, в которых появляется память. Дальше этого я сейчас не пойду, не до тех пор, пока мы более широко не рассмотрим количество и виды ментальных переживаний, которые могут быть сохранены. Это мы сделаем в следующей лекции.

5. Автоматическое письмо — это письмо, которое было произведено бессознательно или непроизвольно, хотя пишущий находится в бодром состоянии, будь то нормальное состояние бодрствования или гипноз. Рука пишет, хотя субъект сознательно не направляет ее. Обычно, хотя и не всегда, субъект совершенно не подозревает о том, что пишет рука, и часто письмо получается лучше, если внимание отвлечено и направлено на другие дела. Первое знание, полученное субъектом о том, что было написано, или о том, что рука вообще писала, приходит при чтении написанного. Некоторые люди могут культивировать искусство такого рода письма. Миссис Верролл и миссис Холланд, например, намеренно обучили себя писать автоматически, и каждая опубликовала том своих записей. У других нормальных людей автоматическое письмо, по-видимому, развивается случайно или при особых обстоятельствах. При определенных типах истерии оно очень легко получается. «Планшетка», которая много лет назад была в моде как салонная игра, была лишь конкретным устройством для осуществления автоматического письма.

6. В этом конкретном эксперименте, когда рука писала «автоматически», второе гипнотическое сознание исчезло, и субъект вошел в состояние транса, или то, что эквивалентно третьему гипнотическому состоянию. Не было присутствующего сознания, за исключением того, которое было связано с пишущей рукой. В другое время, в экспериментах этого класса с этим же субъектом, гипнотическое или бодрствующее сознание, как могло случиться, сохранялось бодрым, пока рука писала. Для целей эксперимента по восстановлению воспоминаний это изменение в психологическом состоянии не имеет значения, принцип остается тем же.

7. Журнал S. P. R., июль 1906 г. Более полный отчет об этом случае был позже опубликован в том же журнале, август 1911 г.

8. Замечание, сделанное субъектом в состоянии транса, хотя и пропущенное в отчете как по-видимому несущественное, на самом деле имеет много смысла, когда интерпретируется через ту концепцию бессознательного процесса памяти, которая будет развита в последующих главах. Субъект, находясь в трансе, утверждал, что находится в ментальном мире, в котором «можно найти, говорят, не только все, что когда-либо случалось или случится, но все мысли, сны и воображение». Другими словами, в том психическом состоянии, в которое она вошла, все сохраненные сознательные переживания ее жизни могли быть пробуждены в память.

9. Труды S. P. R., октябрь 1906 г., гл. XII.

10. В автоматическом письме, которое претендовало на то, чтобы быть спиритическим посланием от умершего друга по имени Аннет, встретилось загадочное предложение: «Скажи ей, что это исходит от друга, который любил колыбели и колыбельные вещи». Значение этого было раскрыто вышеупомянутым письмом к миссис Холланд, написанным двадцать лет назад. Оно было от друга Аннет и цитировало выдержку из завещания Аннет, которая гласила: «потому что я люблю колыбели и колыбельные вещи». Когда миссис Холланд рвала старые письма, она наткнулась на это. («Об автоматическом письме миссис Холланд», мисс Элис Джонсон: Труды S. P. R., июнь 1908 г., стр. 288, 289.)

11. Потребовался бы стенографист, которого у меня не было, чтобы полностью записать все эти восстановленные воспоминания. Они заполнили бы несколько печатных страниц, и я могу дать лишь общее резюме их. Несколько недель спустя эксперимент был повторен, и запись была сделана как можно полнее от руки.

12. Позже в тот же день она обнаружила пропажу своих перчаток и, не помня, где их оставила, была вынуждена проследить свои шаги в их поисках.

13. Конечно, воспоминания, восстановленные любым методом, могут быть вымыслом, как и при обычной произвольной памяти, и автоматическое письмо может стимулировать сознательную память вспомнить рассматриваемые переживания. Тем не менее, пока воспоминания записываются письмом, никакого «сознательного» воспоминания не присутствует у субъектов, которые не подозревают о том, что пишет рука.

14. Сайдис, Принс и Линенталь: Вклад в патологию истерии, Бостонский медицинский и хирургический журнал, 23 июня 1904 г.

15. Диссоциация личности, Мортон Принс. (Нью-Йорк; Longmans, Green & Co., 1906.) Стр. 77. В дальнейшем, когда эта работа будет упоминаться, название будет обозначаться просто как «Диссоциация».

16. Несомненно, многое было забыто, и, следовательно, должны были быть пробелы, о которых она не подозревала; но примечательно то, что не только так много, но так много того, что было несущественным и мимолетным, было припомнено. Если бы были использованы дополнительные технические методы, вероятно, можно было бы припомнить больше воспоминаний.

17. Возражение, вероятно, будет сделано, что воспоминания и утверждения загипнотизированных лиц ненадежны по нескольким причинам, главным образом внушаемости, подверженности иллюзиям и, в некоторых случаях, склонности к вымыслам. Эта критика, скорее всего, исходит от тех, кто имел специальный, а не широкий опыт работы с гипнозом.

18. Мисс Б. на этих страницах всегда относится к мисс Бошан, отчет о случае которой дан в «Диссоциации». В этой связи см. стр. 501, 81 и 238 этой работы.

19. Труды S. P. R., июнь 1908 г.

20. Кристаллические или искусственные видения — это галлюцинаторные явления, которые, подобно автоматическому письму, могут культивироваться некоторыми людьми. Обычная техника состоит в том, чтобы заставить человека смотреть в кристалл, одновременно концентрируя ум или погружая себя в состояние абстракции. В этих условиях субъект видит видение, т. е. имеет визуальную галлюцинацию. Видение может быть о каком-то человеке или месте, или может представлять сцену, которая может быть разыграна. Из-за использования кристалла такие галлюцинации называются «кристаллическими видениями», но кристалл не является обязательным; любая отражающая поверхность может быть достаточной, или даже концентрация внимания. Кристалл или другой используемый объект, конечно, действует только путем содействия концентрации внимания и силой внушения. — Подсознательное затронуто.

21. Freud: Traumdeutung, 2 aufl. 1909.

22. Мортон Принс: Механизм и интерпретация снов. Журнал аномальной психологии, октябрь-ноябрь 1910 г.

23. Zentralblatt für Nervenheilkunde und Psychiatrie; 1909, Heft 12.

24. Согласно Фрейду и его школе, это всегда воображаемое исполнение подавленного желания, почти всегда сексуального. Для наших целей нет необходимости исследовать правильность этой интерпретации или детали теории Фрейда.

25. Пример см. на стр. 98.

26. Если поддерживать физиологическую интерпретацию, т. е. что письмо было произведено чистым физиологическим процессом, это явление было бы решающей демонстрацией природы сохранения, что оно находится в форме физических изменений в нервной структуре. Я не верю, однако, что эта интерпретация может быть поддержана.

ЛЕКЦИЯ III СОХРАНЕНИЕ ЗАБЫТЫХ ПЕРЕЖИВАНИЙ НОРМАЛЬНОЙ, ИСКУССТВЕННОЙ И ПАТОЛОГИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

I. Нормальная жизнь (продолжение)

Я направил ваше внимание до этого момента на сохранение переживаний, которые во время их возникновения, хотя и потерянные за пределами произвольного припоминания, по большей части занимали фокус внимания индивида — были в полном свете сознания. Если бы эти переживания были единственными, которые подлежали сохранению — и я хотел бы, чтобы вы все еще имели в виду, что я использую термин только в ограниченном смысле способности восстановить переживание в каком-то благоприятном условии, или моменте сознания, или через какой-то удачный или технический способ воспроизведения — если, говорю я, они были единственными, которые подлежали сохранению, то сохранение переживаний, которые составляют наши ментальные жизни, было бы значительно сокращено. Случается, однако, что большая часть нашей ментальной активности занята актами, о которых в данный момент мы лишь смутно осведомлены — или наполовину осведомлены — в том, что они не занимают фокус внимания. Некоторые из них — это то, что мы называем рассеянными актами. Опять же, многие ощущения и восприятия не входят в фокус внимания, так что мы либо не осознаем их, либо, если мы осознаем, к ним привязано так мало яркости, что они почти немедленно теряются для произвольной памяти. То же самое верно для определенных ходов мыслей, которые проносятся через ум, пока внимание сосредоточено на какой-то другой линии мысли. Их иногда описывают как находящиеся в фоновом режиме ума. Затем, опять же, у нас есть наша жизнь снов, и жизнь грез, и важное искусственное состояние гипноза; также некоторые патологические состояния, которым подвержены некоторые индивиды, такие как опьянение, истерические кризисы, бред и множественная личность. Соответственно, важно в любом исследовании степени поля сохранения спросить, является ли вся эта ментальная жизнь только мимолетным, преходящим, психологическим опытом, или она подлежит тому же принципу сохранения. Если последнее имеет место, это предвещает последствия, которые являются зловещими в возможной множественности и многообразии элементов, которые могут войти в и могут управлять механизмом ментальных процессов. Но позвольте мне не забегать вперед моего изложения.

Рассеянные акты. — В исследовании, проведенном некоторое время назад, я записал воспроизведение, как кристаллическое видение, рассеянного акта, т. е. того, который не полностью вошел в фокус сознания во время глубокой концентрации внимания. Это тип многочисленных экспериментов такого рода, которые я сделал. Мисс Б. направлена смотреть в кристалл. Она видит в нем видение самой себя, идущей по определенной улице в Бостоне в глубокой задумчивости. Она видит, как она достает из кармана несколько банкнот, рвет их и бросает на улицу. Теперь эта искусственная галлюцинация, или видение, была картиной фактического события; в рассеянной грезе субъект фактически совершил этот самый акт при обстоятельствах, изображенных в видении, и не сохранил о нем никаких воспоминаний. [27]

Аналогичным образом я часто восстанавливал сведения о местонахождении предметов, которые были рассеянно положены не на свое место. Иногда использовавшийся метод заключался, как и в приведенных выше примерах, в созерцании кристалла или искусственных галлюцинациях; иногда — в гипнозе, иногда — в автоматическом письме и т. д. С помощью последних двух методов описываются не только забытые действия, но и идеи и чувства, которые находились вне фокуса внимания, на периферии сознания, и побуждали к этим действиям. Нет необходимости приводить детали наблюдений; достаточно сказать, что каждая мельчайшая подробность рассеянного действия, а также мысли и чувства, которые его определили, описываются или отражаются, в зависимости от обстоятельств. Важным моментом является то, что концентрация внимания не является обязательной для сохранения, и поэтому среди огромной массы сохраненных жизненных переживаний можно найти многие такие, которые, хотя когда-то и осознавались, лишь входили в область периферии сознания (а не в фокус внимания) и никогда не были предметом произвольного воспоминания. При отсутствии внимательного осознания в момент такого переживания (и, следовательно, при отсутствии воспоминания) мы часто можем убедиться в том, что оно когда-либо происходило, только с помощью косвенных доказательств. Когда эта уверенность отсутствует, мы склонны отрицать сам факт его совершения и свою ответственность, но эксперимент показывает, что процесс сохранения, подобно диктафону, является более верным хранителем наших переживаний, чем наша произвольная память.

Подсознательные восприятия. — Нетрудно показать, что восприятия окружающей среды, которые даже не вошли в область периферии личного сознания, то есть о которых индивид даже смутно не подозревал, могут быть сохранены. Действительно, демонстрация их сохранения является одним из важных доказательств возникновения косознательного восприятия и, следовательно, расщепления сознания. Миссис Холланд, как с помощью автоматического письма, так и в состоянии гипноза, описывает восприятия окружающей среды (увиденные объекты и т. д.), о которых она в то время не знала. Мисс Б. и Б. К. А. вспоминают в гипнозе и с помощью автоматического письма абзацы из газет, прочитанные ими при случайных взглядах, не осознавая этого. То же самое верно и для восприятий окружающей среды, испытанных как в экспериментальных условиях, так и случайно. Я провел большое количество экспериментов и других наблюдений такого рода и имел обыкновение демонстрировать перед студентами на своих лекциях это доказательство косознательного восприятия. Простой метод заключается в том, чтобы попросить подходящего испытуемого описать одежду кого-либо из присутствующих или объекты в окружающей обстановке; если он не в состоянии сделать это, то попытаться получить как можно более подробное описание с помощью автоматического письма или устно после того, как он будет загипнотизирован. Часто бывает весьма удивительно отметить, с какой детализацией объекты, которые почти полностью ускользнули от сознательного наблюдения, подсознательно воспринимаются и запоминаются. Иногда описания моих студентов были довольно неловкими из-за их наивной правдивости по отношению к природе.

Ниже приведен пример такого наблюдения: я попросил Б. К. А. (без предупреждения и после того, как закрыл ей глаза) описать одежду друга, который присутствовал и с которым она беседовала, возможно, около двадцати минут. Она не смогла этого сделать, сказав лишь, что на нем была темная одежда. Затем я обнаружил, что сам не могу дать более подробного описания его одежды, хотя мы обедали и провели вместе около двух часов. Затем Б. К. А. попросили написать описание автоматически. Ее рука написала следующее (она не знала, что ее рука пишет):

«На нем темно-зеленовато-серый костюм, в полоску — маленькая грубая полоска; черный галстук-бант; рубашка с тремя маленькими полосками; черные ботинки на шнурках; вставные зубы; нет одного пальца; три пуговицы на пиджаке».

Письменное описание было абсолютно верным. Полоски на пиджаке были почти невидимы. Я не заметил его зубов или отсутствия пальца, и нам пришлось пересчитать пуговицы, чтобы убедиться в их количестве из-за того, что они были частично скрыты складками расстегнутого пиджака. Шнурки на ботинках, я уверен, в данных условиях ускользнули бы от наблюдения почти каждого.

Подсознательные восприятия, даже в большей степени, чем рассеянные действия, предлагают некоторые из наиболее интересных феноменов сохранения, ибо эти феномены свидетельствуют о способности при определенных условиях воспроизводить в той или иной форме переживания, которые никогда не были фазой личного сознания, никогда не входили даже в область периферии содержания этого сознания и о которых, следовательно, мы никогда не подозревали. По этой причине они, строго говоря, не являются забытыми переживаниями. Их воспроизведение иногда вызывает драматические эффекты. Ниже приведен пример: Б. К. А., проснувшись однажды ночью после крепкого сна, увидела видение молодой девушки, одетой в белое, стоящей в ногах ее кровати. Видение было необычайно ярким, лицо настолько отчетливым, что она смогла дать его подробное описание. У нее не было воспоминаний о том, что она видела это лицо раньше, и оно не вызывало чувства узнавания. Подозрительно относясь по определенным причинам к тому, что эта фигура принадлежит молодой девушке, которая недавно умерла и о которой я знал, что Б. К. А. никогда ее не знала и не подозревала, что когда-либо видела, я поместил перед ней коллекцию из дюжины или более фотографий разных людей, среди которых была одна фотография этой девушки. Эту фотографию она выбрала как ту, которая больше всего напоминала видение (это было плохое сходство), и автоматическое письмо подтвердило этот выбор самым положительным образом. Теперь выяснилось, что она однажды прошла мимо этой девушки, пока та разговаривала со мной в холле моего дома, но она намеренно, по определенным причинам, не посмотрела на нее. Подсознательно, однако, она видела ее, поскольку могла дать, как в гипнозе, так и с помощью автоматического письма, точный отчет об инциденте, который я также помнил. Б. К. А., однако, не имела никаких воспоминаний об этом. Подсознательное восприятие было позже воспроизведено (после прохождения вторичной обработки) в виде видения.

Аналогичным образом я знал абзацы, прочитанные в газетах, так сказать, краем глаза и, вероятно, при случайных взглядах, которые не только, как я уже сказал, вспоминались в гипнозе и с помощью автоматического письма, но и воспроизводились с большей или меньшей степенью проработки в ее сновидениях. У нее, как показали доказательства, в то время не было осознания того, что она читала эти абзацы, и не было последующих воспоминаний о них.

Экспериментально, как я уже сказал, можно продемонстрировать другие феномены, которые в принципе являются такими же. Эксперимент заключается в том, чтобы после скрытного размещения объектов при соблюдении надлежащих мер предосторожности на периферии поля зрения, заставить испытуемого зафиксировать взгляд на центральном зрении, а его внимание отвлечь от окружающей среды интенсивной концентрацией или чтением. Сразу после удаления объектов определяется, что испытуемый не воспринимал их сознательно. Но в гипнозе или другими методами обнаруживается, что память о восприятиях периферических объектов возвращается, то есть восприятия воспроизводятся. Слуховые стимулы могут быть использованы в качестве тестов с аналогичными результатами.

Точно так же с мисс Б. я часто получал воспроизведения восприятий, о которых она в то время не подозревала. Это происходило либо в аналогичных экспериментальных условиях, либо при случайных обстоятельствах, когда я мог подтвердить точность воспроизведений. Например, чтобы привести один из многочисленных примеров, однажды я видел, как она проходила по улице, пока я стоял на пороге дома в пятнадцати или двадцати футах от нее, далеко за пределами линии ее центрального зрения. Она была погружена в глубокую задумчивость. Я окликнул ее три раза, сказав: «Доброе утро, мисс Б.», каждый раз делая акцент на другом слове. Она не услышала меня и позже не имела никаких воспоминаний об этом эпизоде. В гипнозе она точно вспомнила обстоятельства и воспроизвела мои слова с правильно расставленными акцентами. Такие наблюдения и эксперименты я проводил часто. Их можно бесконечно варьировать по форме и условиям.

Феномен подсознательного восприятия сенсорных стимулов, применяемых к анестетическим областям (тактильным, зрительным и т. д.), у истериков, впервые продемонстрированный Жане, относится к тому же порядку, но описывался так часто, что достаточно лишь сослаться на него. Я упоминаю здесь примеры лишь для того, чтобы были упомянуты различные виды феноменов, которые могут быть включены в сферу памяти. Например, миссис Э. Б. имеет истерическую потерю чувствительности в руке, которую, как следствие, можно сильно ущипнуть или уколоть, или поместить в нее предмет и т. д., без того, чтобы она осознавала этот факт. Несмотря на это отсутствие осознания, эти тактильные переживания были сохранены, поскольку точная детальная память о них восстанавливается в гипнозе или проявляется через автоматическое письмо. Тот же феномен можно продемонстрировать у миссис Р., чья правая рука анестезирована. То же самое сохранение подсознательных восприятий можно экспериментально продемонстрировать во время автоматического письма. В такие моменты пишущая рука становится анестезированной, и если поместить ширму так, чтобы испытуемый не видел руку, он не осознает никаких стимулов, приложенных к ней. Тем не менее такие сенсорные стимулы — укол, щипок или более сложные впечатления — сохраняются, ибо рука точно опишет все, что делается.

Наблюдение, которое я сделал на одном из своих испытуемых, вероятно, относится сюда, а не к предыдущим типам. Несколько различных объектов последовательно вводились в поле зрения, но настолько далеко к периферии, что их нельзя было достаточно четко увидеть, чтобы идентифицировать. В гипнозе, однако, они были точно описаны, что показывает сохранение восприятий, которые не вошли в яркое осознание или ясное восприятие испытуемого.

Это правда, как показало бы изучение косознательного, что такие феномены анестезии и нераспознанных восприятий зависят от диссоциации сознания и от косознательного восприятия. Но это вопрос механизма, с которым мы сейчас не имеем дела. Суть просто в том, что подсознательные восприятия, которые никогда не входили в осознание личного сознания, могут быть сохранены.

Я приведу еще одно наблюдение, в котором воспроизведение происходило через вторичный перевод, поскольку позже мы увидим, что оно относится к классу, который позволяет нам определить природу сохранения.

Б. К. А., движимая любопытством, посмотрела в кристалл и увидела там несколько печатных слов, которые не имели для нее никакого смысла и не пробуждали воспоминаний о каком-либо предыдущем опыте. Впоследствии было обнаружено, что эти слова представляли собой текст кабелограммы, которую она бессознательно подслушала, пока она передавалась по телефону в телеграфное агентство моим секретарем в соседней комнате. У нее не было воспоминаний о том, что она слышала эти слова, так как в то время она была поглощена чтением книги. Правильность зрительного воспроизведения показана не только автоматическим письмом, которое запомнило и записало весь опыт, но и сравнением с оригинальной кабелограммой.

Опять же, в других экспериментах в кристалле появляются видения, богатые деталями, людей, которых она не помнит, чтобы видела, хотя можно доказать, что она их действительно видела.

Воспроизведение подсознательных восприятий и забытых знаний в сновидениях, видениях, гипнозе, трансовых состояниях, с помощью автоматического письма и т. д. интересно само по себе, помимо теории памяти. Факты такого рода предлагают рациональную интерпретацию многих хорошо подтвержденных феноменов, эксплуатируемых в спиритической литературе. Большая часть удивительной информации, предоставляемой планшетом, стуком стола и подобными устройствами, обычно используемыми медиумами, зависит от перевода забытых дремлющих переживаний в проявления такого рода. В клинической медицине мы также часто можем узнать, с помощью воспроизведений, полученных специальными методами исследования, происхождение навязчивых состояний и других идей, которые в противном случае непонятны.

Сновидения и сомнамбулизмы. — Многие люди плохо помнят свои сновидения или не помнят их вовсе, и в последнем случае пребывают в убеждении, что они не видят снов. Но часто косвенные доказательства, такие как разговоры во сне, показывают, что они все же видят сны. Теперь, хотя обычно они не могут вспомнить сновидения, путем изменения состояния бодрствования на гипнотическое или с помощью устройства кристаллических видений или автоматического письма, у некоторых людей возможно воспроизвести весь сон. Амнезию на сновидения, следовательно, нельзя принимать как доказательство того, что они не происходят, и забытое сознание сновидений подчиняется тем же принципам сохранения и воспроизведения, что и переживания бодрствующей жизни. Так, у Б. К. А. сновидения, полностью забытые при пробуждении, легко восстанавливаются в гипнозе и в кристаллических видениях. В случае с М——л, который я цитировал вам некоторое время назад, забытый сон, в котором он прожил заново исходный эпизод, приведший к развитию его истерического состояния и который при повторении во сне вызывал каждый последующий приступ, был легко восстановлен в гипнозе. То же самое было верно для забытых сновидений миссис Х. и мисс Б.

Воспроизведение ночных сомнамбулических действий и идей, которые занимали содержание сознания сомнамбула, может быть осуществлено таким же образом. У меня целая коллекция наблюдений такого рода. В исследовании видений, на которое я уже ссылался, можно найти наблюдение, где мисс Б., глядя в кристалл, видит себя ходящей во сне и прячущей деньги под скатерть и книги, лежащие на столе. Деньги (которые, как предполагалось, были потеряны) были найдены там, где они были увидены в видении.

В моем блокноте есть записи многочисленных искусственных галлюцинаций такого рода, которые воспроизводят лунатические действия Б. К. А. Чтобы привести один пример: в кристалле она видит, как встает с кровати, включает свет, спускается по лестнице, входит в одну из нижних комнат, садится у огня в глубоком задумчивом размышлении, затем встает и весело танцует, когда ее сомнамбулическое настроение меняется. Вскоре, по мере того как кинематографически разворачивается картина в кристалле, она видит, как подходит к письменному столу, пишет два письма, поднимается по лестнице, роняя одно письмо по пути, снова входит в свою комнату, открывает шкатулку для перчаток, кладет оставшееся письмо под перчатки и, наконец, гасит свет и ложится в постель, когда с наступлением сна видение заканчивается. В видении меняющееся выражение ее лица отображает каждое последующее настроение. В гипнозе также сцена вспоминается, и тогда описываются даже мысли, которые сопровождали каждое действие сомнамбула. Здесь, опять же, у нас есть доказательство того, что даже забытые сновидения и сомнамбулические мысли не потеряны, но при определенных особых условиях могут быть оживлены в той или иной форме.

II. Забытые переживания искусственных и патологических состояний

Переживания, которые я до сих пор приводил в доказательство принципа сохранения дремлющих переживаний, которые не могут быть произвольно вспомнены, были взяты почти полностью из нормальной повседневной жизни. Мы теперь переходим к ряду фактов, которые очень важны тем, что они показывают, что то, что верно для переживаний повседневной жизни, также верно для переживаний искусственных и патологических состояний, о которых нормальное личное сознание не имеет представления. Эти факты также жизненно важны для понимания постгипнотических феноменов, амнезии, множественной личности и родственных диссоциированных состояний. Давайте рассмотрим некоторые из состояний с точки зрения сохранения.

Искусственные состояния. — После того как человек переходит из одного диссоциированного состояния в другое или из диссоциированного состояния в полное состояние бодрствования, обычно обнаруживается амнезия на предыдущее состояние. Это общий принцип. Забывание сновидений — пример из нормальной жизни. Ибо психологическое состояние сна, в котором происходят сновидения, является состоянием нормальной диссоциации сознания, при котором восприятие окружающей среды и огромная масса жизненных переживаний больше не могут быть включены в содержание сознания сновидений. Отсюда существует общая тенденция к развитию амнезии на сновидения после пробуждения, когда установлен нормальный синтез личности. Тем не менее, как мы видели, забытые сновидения обычно могут быть вспомнены в гипнозе или с помощью какого-либо другого технического метода (например, кристаллических видений и абстракции). Теперь гипноз — это искусственно диссоциированное состояние. После перехода из одного гипнотического состояния в другое или после пробуждения очень часто обнаруживается полная амнезия на весь опыт, принадлежащий предыдущему гипнотическому состоянию. Никакими усилиями его невозможно вспомнить, и эта неспособность сохраняется в течение оставшейся жизни испытуемого. И все же эти гипнотические переживания могли быть очень обширными, особенно если испытуемый был загипнотизирован много раз. Тем не менее легко продемонстрировать, что они сохранены и, следовательно, как и все сохраненные переживания, потенциально все еще существуют, подлежат воспроизведению при благоприятных условиях; ибо, как хорошо известно, если испытуемый будет повторно загипнотизирован, они вспоминаются как нормальные воспоминания. С восстановлением гипнотического состояния воспоминания, которые были дремлющими, синтезируются с гипнотической личностью и осознаются.