«Вселенское родство»

Из плоских червей развились кольчатые черви, животные, пронизанные пищеварительным каналом и обладающие полостью тела, заполненной кровью, окружающей этот канал. Полость тела — это пространство между стенками тела и пищеварительным каналом, полость, которая у высших животных содержит сердце, печень, легкие, почки и т. д. Черви и все животные выше них имеют эту полость. Черви и все животные выше них также имеют, как наследство от плоских червей, тела с двусторонней симметрией — то есть тела с двумя похожими половинами. Эта особенность, вероятно, была приобретена плоскими червями и таким образом закреплена за всеми впоследствии эволюционировавшими видами в результате чистой неосторожности. Вероятно, она возникла из привычки постоянно, или снова и снова, использовать одни и те же части тела в качестве передней и задней. Шутливо говорят, что если бы не эта привычка, так непреднамеренно приобретенная этими скромными существами так давно, мы бы сегодня не смогли отличить свою правую руку от левой. У червя найдено начало того чудесного органа координации — мозга. Мозг — это модификация кожи. Это может ослабить наше уважение к этому имперскому органу, если мы узнаем, что он по своей морфологии сродни ногтям и мозолям. Но это, безусловно, добавит нашего восхищения бесконечными трудами эволюции, если мы вспомним, что великолепный мыслительный аппарат современных философов был первоначально маленькой чувствительной пластинкой, развившейся в море сто миллионов лет назад на спинной стенке рта первобытных червей.

Из червей развились все четыре высших типа животного царства — иглокожие, моллюски, членистоногие и хордовые животные, последние из которых были прародителями прославленных позвоночных. Низшие из моллюсков — это улитки, и из этих скромных обитателей наших прудов и берегов произошли безголовые двустворчатые моллюски и гигантские челюстные каракатицы. Моллюски долгое время после своего развития были бронированными монархами моря и делили с червями господство над первобытными водами. Но после развития более активных членистоногих, особенно ракообразных, менее проворные черви и моллюски быстро пришли в упадок. Существующие черви и моллюски — это остатки некогда могущественных и многочисленных рас.

Из червей также развились членистоногие, вододышащие ракообразные и воздуходышащие пауки и насекомые. Ракообразные появились рано, еще в серой дымке силурийского периода, как раз в то время, когда родилась Северная Америка. Северная Америка лежала, голым, V-образным младенцем, в регионах Лабрадора и Канады. Ракообразные быстро вытеснили моллюсков в качестве правителей моря, достигая в экстремальных видах длины четырех или пяти футов. Пауки и насекомые появились ближе к концу силурийского периода, вероятно, одновременно или почти одновременно с появлением наземной растительности. Пауки и насекомые были аборигенами суши и воздуха. Они — единственные расы живых существ, за исключением первоначальных обитателей моря, которые когда-либо вторгались и заселяли незанятый мир. Древнейшие наземные окаменелости, найденные до сих пор, — это окаменелости скорпионов. Но наличие жала среди структурных достояний этих животных указывает на то, что уже были другие, которые соперничали с ними за господство в новом мире. Первыми насекомыми были жующие насекомые, такие как тараканы, сверчки, кузнечики, стрекозы и жуки. Они в изобилии встречаются в девонских и каменноугольных породах. Лижущие насекомые (пчелы) и колющие насекомые (мухи и клопы) появились впервые в мезозойскую эру, а сосущие насекомые (бабочки) — в кайнозойскую. Цветолюбивые насекомые (пчелы и бабочки) появились в мире в то же время, что и цветы. Крылья насекомых могут быть модификациями жабр, используемых молодыми насекомыми для дыхания во время их водного существования. Они, следовательно, очень отличаются по происхождению от крыльев птиц, которые являются модифицированными передними ногами рептилий.

Самым важным классом животных, возникшим из червей, из-за их выдающегося потомства, были гипотетические хордовые животные. Единственный существующий вид, родственный этим животным, — это ланцетник, странное, не многообещающее на вид существо, наполовину червь и наполовину рыба, найденное в пляжных песках многих морей. У него белая кровь и трубчатое сердце. У него нет ни головы, ни конечностей, и он очень похож на длинный полупрозрачный лист, сужающийся с обоих концов. Но у него есть два несомненных пророчества позвоночной анатомии: хрящевой стержень, заостренный с обоих концов, проходящий вдоль спины, и над ним, параллельно ему, шнур нервного вещества. Это те же позиции, которые занимают позвоночник и спинной мозг у всех настоящих позвоночных. То, что ланцетник является подлинным родственником предка позвоночных, также подтверждается тем фактом, что эти простые формы столба и шнура, которыми обладает ланцетник, являются именно теми формами, которые принимают позвоночник и спинной мозг у эмбрионов всех позвоночных, включая человека.

Из этих квазипозвоночных развились рыбы — сначала (после бесчелюстных, безногих миног) акулы с колючей чешуей и хрящевым скелетом, а после них — двоякодышащие рыбы и костистые рыбы, с плоской, роговой чешуей и скелетом из кости. С начала девонского периода, когда рыбы впервые стали заметными, до подъема великих рептилий в триасовое время рыбы были доминирующей формой жизни моря. У рыб впервые появились челюсти, симпатическая нервная система, красная кровь, позвоночник и характерные две пары конечностей позвоночных.

Двоякодышащие рыбы (Dipneusta), небольшой отряд странных, похожих на саламандр существ, которые изобретательно живут на границе между жидкостью и сушей, могут рассматриваться как физиологические, если не морфологические, звенья между рыбами и лягушками. Они сочетают в себе признаки как рыб, так и лягушек, и зоологи были искушены сделать из них отдельный класс и поместить их между двумя классами, к которым они относятся. Они похожи на рыб наличием чешуи, плавников, постоянных жабр и рыбоподобной формы и скелета. Они напоминают лягушек наличием легких, ноздрей, зачаточно трехкамерного сердца, легочного кровообращения и похожих на лягушачьи кожных желез. Существует три рода с несколькими видами. Один род (Neoceratodus) встречается в двух или трех небольших реках Квинсленда, Австралия; другой (Protopterus) живет в Гамбии и других реках Африки; а третий (Lepidosiren) населяет болота региона Амазонки. Все они дышат обычно с помощью жабр, как настоящие рыбы, но имеют привычку часто подниматься к поверхности и вдыхать воздух. Плавательный пузырь действует как зачаточное легкое, дополняя дыхание жабрами. Все они живут в регионах, где сухой сезон регулярно превращает водотоки в русла из песка и ила. Во время сезона засухи эти странные животные строят для себя кокон или гнездо из ила и листьев. Этот кокон выстлан слизью и снабжен крышкой, через которую поступает воздух. Здесь они лежат в этой капсуле в течение всего жаркого южного лета, с августа по декабрь, дыша воздухом с помощью своих легких и живя за счет накопленного жира своих хвостов, до возвращения влажного сезона, когда они снова живут в реках и дышат водой в истинно рыболовной манере. Эти капсулы часто перевозили в Европу и открывали за 3000 миль от места их постройки, не причиняя вреда жизни внутри.

Здесь, в этих эксцентричных обитателях южного мира, мы находим начала грандиозной трансформации — трансформации как в структуре, так и в функции, трансформации, ставшей необходимой из-за перехода от жизни в воде к жизни в воздухе, трансформации, которая достигает своей зрелости у высших воздуходышащих позвоночных, где простой воздушный мешок рыбы становится парой лопастных и сложно мешковидных легких, выполняющих почти исключительно функцию дыхания, а жабры превращаются в части ушей и нижней челюсти.

Плавательный пузырь обычных рыб, который используется главным образом как гидростатический орган, позволяющий рыбе подниматься и опускаться в воде, вероятно, является дегенерировавшим легким двоякодышащих рыб.

Из двоякодышащих рыб или родственных форм развились земноводные, хорошо известные рыбообразные четвероногие наших болот и ручьев. Земноводные — это подлинные связующие звенья — живые звенья между жизнью моря и жизнью суши. В раннем возрасте они — рыбы, с жабрами и двухкамерными сердцами. В более позднем возрасте они — воздуходышащие четвероногие, с ногами, легкими и трехкамерными сердцами. Вот эволюция, ее предостаточно, и самого осязаемого характера. И она происходит прямо на глазах. Трансформация от рыбы к лягушке, однако, не более удивительна, чем эмбриональные трансформации других позвоночных. Она просто более заметна, потому что ее можно увидеть. Легкие земноводных и низших рептилий — это простые мешки, открывающиеся очень коротким проходом в рот. Некоторые земноводные, как аксолотль мексиканских озер, обычно сохраняют свои жабры в течение всей жизни, но могут быть побуждены развить легкие и приспособиться к наземной жизни, если их держать вне воды. Другие, как тритоны, которые обычно развивают легкие, могут быть принуждены сохранять свои жабры в течение всей жизни, если их заставить оставаться непрерывно в воде. Черная саламандра, обитающая в засушливых регионах Альп, приносит потомство, уже имеющее легкие, и только по паре за раз. Но если молодых особей преждевременно извлечь из тела матери и поместить в воду, они развивают жабры обычным способом. Это замечательные примеры эластичности в условиях изменяющейся среды.

У земноводных впервые встречается характерная пятипалая ступня или пятипалая кисть, которая обычно образует конечности всех позвоночных, кроме рыб. Именно эта пентадактильная особенность лягушки, унаследованная мужчинами и женщинами через рептилий и млекопитающих, породила десятичную систему счисления и другие неудобные факты в человеческой жизни. Десятичная система возникла из практики ранних людей выполнять вычисления на своих пальцах. Этот метод вычислений до сих пор используется примитивными народами по всему миру. Сумма цифр двух рук стала, в ходе арифметической эволюции, использоваться как единица, и из этого простого начала выросла сложная система десятков, найденная среди цивилизованных народов. Все это произошло в результате инициативы земноводных. Сама наша арифметика была предопределена анатомическими особенностями лягушачьей лапы. Если бы у этих бездумных предопределителей человеческих дел было четыре или шесть пальцев на каждой ноге вместо пяти, человек, несомненно, унаследовал бы их так же радостно, как и число, которое он унаследовал, и цивилизованный мир в этом случае сегодня использовал бы во всей своей математической деятельности систему восьмерок или двенадцатеричную систему вместо системы десятков. Система восьмерок или двенадцатеричная система была бы намного превосходнее по гибкости, чем существующая система; ибо восемь — это куб, а его половина и удвоенное значение — квадраты; а двенадцать можно разделить на два, три, четыре и шесть, в то время как десять делится только на два и пять.

Как беспомощны человеческие существа — на самом деле, как беспомощны все существа! Как безнадежно мы зависим от прошлого, и как невозможно быть по-настоящему оригинальным! Каким будет будущее, зависит от того, что есть настоящее, ибо будущее вырастет из настоящего и унаследует его. Что есть настоящее, зависит от того, каким было прошлое, ибо настоящее выросло из прошлого и унаследовало его. А каким было прошлое, зависит от более отдаленного прошлого, из которого оно эволюционировало, и так далее. Нет конца нигде зависимости, ни вперед, ни назад. Каждый факт, от идеи до солнца, является зависимым звеном в вечной цепи.

Из земноводных (вероятно, из вымерших форм, а не из живущих) возникли три высших класса позвоночных — настоящие рептилии, птицы и млекопитающие — все из которых имеют легкие и дышат воздухом с начала до конца своих дней. Жабры, как органы дыхания, исчезают навсегда, превращаясь, как было сказано, в части органов жевания и слуха. У рептилий впервые появляются те органы, которые у высших рас переполняются в моменты нежности и горя, — слезные железы. Эти органы, однако, у наших хладнокровных предшественников являются скорее органами глазной смазки, чем плача. Существует всего четыре небольших отряда существующих рептилий — змеи, черепахи, ящерицы и крокодилы. Это карликовые потомки могучей линии, последние из династии, которая в течение большей части мезозойских эпох была представлена самыми огромными и могущественными монстрами, когда-либо жившими на Земле. Мезозойская цивилизация была преимущественно саурианской. Рептилии были верховными везде — на море, на суше и в воздухе. Их господство над миром было не таким кровавым и властным, как у человека, но столь же безжалостным. Представьте себе аристократию, состоящую из птерозавров (летающих рептилий), с зубами, размах крыльев которых достигал 20 футов; великих плезиозавров (змеиных рептилий) и ихтиозавров (рыбьих рептилий), огромных бандитов морей; и динозавров и атлантозавров, гигантских наземных ящериц, 30 футов высотой и от 50 до 100 футов в длину. Правительство демагогов достаточно плохо, как хорошо знает измученное королями человечество, но драконы были бы хуже, если бы это было возможно. Атлантозавры были самыми крупными животными, когда-либо ходившими по Земле. Это были огромные растительноядные животные, населявшие Северную Америку. Было высказано предположение, что один из этих бегемотов «мог съесть целое дерево на завтрак». Именно могучие саурианцы мезозойского времени привели в вечное подчинение рыболовную цивилизацию девонского и каменноугольного периодов.

Ближе к концу эпохи рептилий, и где-то во время появления лесов из твердых пород деревьев, появились птицы, те прекрасные и эмоциональные существа, которые, несмотря на человеческую разрушительность, продолжают наполнять наши рощи и сады чудесами красоты и пения. Птица — это «прославленная рептилия». Как «медленный, хладнокровный, чешуйчатый саурианец когда-либо превратился в быструю, теплокровную, пернатую птицу, радость творения», — это значительная тайна, однако мы не знаем причин полагать, что трансформация не произошла. Хотя по своему внешнему виду и образу жизни птицы и рептилии так сильно отличаются друг от друга, все же по своему внутреннему строению и эмбриологии они настолько похожи, что один из самых блестящих анатомов, когда-либо живших (Гексли), объединил их обоих в один класс под названием Sauropsida. Можно было бы естественно предположить, что птицы — потомки летающих рептилий, птерозавров. Но это может быть неправдой. Птерозавры были структурно гораздо дальше от птиц, чем некоторые вымершие наземные рептилии. Тот факт, что птицы и птерозавры оба имели крылья, на самом деле не имеет никакого отношения к делу. Ибо крылья рептилий, мы почти знаем, не были гомологичны крыльям птиц. Крыло птицы — это оперенная передняя нога; крыло рептилии было расширенной кожей, растягивающейся от значительно удлиненного последнего пальца назад к задней ноге и хвосту. Крылья, можно заметить мимоходом, имели по крайней мере четыре различных и отдельных начала в животном царстве, представленных летучими мышами, птицами, рептилиями и насекомыми. Это не включает парашюты так называемых летяг, лемуров, ящериц, кускусов и рыб.

Первые птицы имели зубы и позвоночные хвосты. Археоптерикс, который является древнейшей зубастой птицей, чьи останки были найдены до сих пор, был размером примерно с ворону. У него было тридцать два зуба и двадцать хвостовых позвонков. Два его экземпляра были найдены в юрских сланцах Баварии. Одна из этих окаменелостей находится в Британском музее, а другая — в Музее Берлина. Другие зубастые птицы были найдены в виде окаменелостей доктором Маджем в меловом меле Северной Америки. У последних были короткие, веерообразные хвосты, как у существующих птиц.

Из зубастых птиц развились клювастые птицы — килегрудые птицы (группа, к которой принадлежит большинство существующих птиц) и птицы с некилевидной грудью, т. е. страусоподобные птицы. Страусоподобные птицы — бегуны. У них рудиментарные крылья, и киль грудной кости, который у килегрудых птиц действует как опора для прикрепления мышц крыла, отсутствует. Страусоподобные птицы, вероятно, дегенеративные летуны, летательный аппарат которых стал бесполезным из-за неиспользования. Перья птиц обычно считаются модифицированными чешуйками рептилий.

Самыми блестящими потомками рептилий стали млекопитающие — животные, способные к более широкому расселению по лицу земли, чем хладнокровные рептилии, благодаря наличию шерсти и теплой крови. Хладнокровные животные крупных размеров могут обитать лишь в небольшой зоне существующей земной поверхности — в жарком поясе. Они не могут обогревать себя в холодное время года, как это делают люди; не могут улетать в тропики на крыльях ветра, как птицы; и не могут зарываться в подводный ил, как лягушки, змеи и ракообразные. В мезозойскую эру, когда хладнокровные рептилии гигантских размеров процветали на обширной части земной поверхности, планета была гораздо теплее, чем сейчас. Таким образом, животные, подобные млекопитающим (или птицам), способные поддерживать постоянную температуру независимо от тепловых колебаний окружающей среды, являются единственными животными крупных размеров и силы, способными к беспрерывному существованию на большей части поверхности современной земли. Господствующей формой жизни кайнозойской эры были млекопитающие. Но упадок и гибель власти ящеров были вызваны не только появлением более динамичных млекопитающих. Это отчасти объяснялось, несомненно, неблагоприятными климатическими условиями, а также тем фактом, что млекопитающие и птицы охраняют свои яйца, а ящеры — нет.

Низшими из млекопитающих являются однопроходные — животные, которые удивительным образом сочетают в себе характеристики птиц, рептилий и млекопитающих. Сохранились лишь два семейства этих старомодных существ: ехидна и утконос (ornithorhynchus), оба из которых встречаются на этом «музее биологических древностей» — в Австралии. Они покрыты шерстью и вскармливают своих детенышей молоком, как и другие млекопитающие, но у них есть лишь зачатки молочных желез, и они откладывают яйца с крупными желтками из клоаки, подобно рептилиям и птицам. Утконос прячет свои яйца в землю, а ехидна высиживает их в небольшой внешней выводковой сумке, периодически развивающейся для этой цели. Детеныши однопроходных питаются маслянистым потом, который выделяется из тела матери. Однопроходные впервые появляются в ископаемых породах триасового периода.

От млекопитающих, подобных однопроходным, произошли сумчатые млекопитающие — животные, обладающие похожей на кошелек сумкой в задней части брюха, в которой они носят своих детенышей. Детеныши сумчатых рождаются в крайне незрелом состоянии и переносятся в этой сумке для завершения своего развития. Детеныши кенгуру, животного размером с человека, при рождении имеют длину всего около дюйма. После рождения они девять месяцев носят их в сумке матери, прочно прикрепившимися к материнскому соску. Сумчатые появились в юрский период, а в следующий период, меловой, они достигли значительного могущества. В этот последний период они встречались на каждом континенте. Но они были почти истреблены своими более могущественными потомками.

От сумчатых произошли плацентарные млекопитающие — животные, названные так потому, что их детеныши развиваются внутри родительского организма в связи с особым питающим органом, называемым плацентой. От травоядных сумчатых произошли почти беззубые неполнозубые, грызуны, сирены, китообразные и копытные. Сирены — это рыбообразные животные с двумя ластами, которых часто называют морскими коровами. Во многих отношениях они напоминают китов, и их иногда классифицируют вместе с ними. Они являются исключительно растительноядными и пасутся вдоль дна тропических эстуариев и рек. У них крошечные глаза, зубы, приспособленные для перетирания пищи (а не шиповидные, как у китов), и сильная привязанность к своим детенышам: мать, когда ее преследуют, часто несет своего малыша под ластами. Огромная сирена, известная как стеллерова корова, была обнаружена на Командорских островах, вдоль побережья Камчатки, в 1741 году. Спустя двадцать семь лет ни одной из них не осталось, все они были истреблены русскими моряками. Сирены, вероятно, являются дегенеративными формами наземных четвероногих, утратившими задние конечности и развившими рыбообразную форму в процессе адаптации к водным условиям. Впервые они появляются в эоценовую эпоху.

Среди наиболее интересных производных травоядных сумчатых, поскольку они наиболее отклоняются от нормы, являются киты. Это настоящие млекопитающие — у них теплая кровь, они дышат воздухом с помощью легких и вскармливают своих детенышей молоком, как и другие млекопитающие. Но, подобно сиренам, они живут в толще вод, имеют ласты, рыбообразный хвост и форму тела. Однако они отличаются от сирен тем, что являются плотоядными, имеют паховые, а не грудные молочные железы, и структурно менее похожи на четвероногих. Вероятно, они деградировали от наземных четвероногих в юрский период и, благодаря более длительному пребыванию в воде, стали еще дальше от типа четвероногих, чем сирены. У китов две конечности, задние конечности исчезли в результате преимущественного развития хвоста. Хвосты китов и сирен сплющены горизонтально, а не вертикально, как у рыб.

Из обобщенных форм копытных, ныне вымерших, развились непарнокопытные и парнокопытные расы существующих копытных. Исходные копытные имели по пять копыт на каждой ноге и были высокообобщенными по своему строению. От этих первоначальных пятипалых форм возникли разнообразные по копытам и строению племена существующих копытных: пятипалый слон, четырехпалые тапир и бегемот, трехпалый носорог, двупалые верблюд, овца, свинья, олень, антилопа, жираф и бык, а также однопалые лошадь и зебра.

Плотоядная ветвь плацентарных животных произошла от плотоядной ветви сумчатых. От ранних форм плотоядных плацентарных развились обезьяноподобные лемуры и те обобщенные формы хищных животных, из которых возникли насекомоядные, летучие мыши и настоящие хищники. Тюлени представляют собой ответвление от основной линии хищников, третье отклонение, причем сравнительно недавнее, от наземной фауны. Тюлени живут на стыке суши и воды, а не в воде или на воде, как китообразные и сирены. Они сохранили свою шерсть и четыре конечности, но почти утратили способность к передвижению по суше из-за превращения своих стоп в ласты. Две передние конечности тюленей — единственные, которые используются так же, как обычные конечности. Задние конечности у большинства тюленей постоянно вытянуты назад, перепончатые пальцы веерообразно расходятся по обе стороны от короткого хвоста, образуя гребной аппарат, функционально гомологичный хвосту рыб и китов. Согласно Джордану, ушастые тюлени и настоящие тюлени происходят от разных семейств наземных хищников: первые, вероятно, от медведей, а вторые — от кошачьих.

Лемуры представляют особый интерес для людей, потому что именно в них обнаруживается первое поразительное приближение по внешнему виду и строению к «божественной человеческой форме». Лемуры — это обезьяноподобные существа, живущие на деревьях, но они достаточно сильно отличаются от настоящих обезьян, чтобы их часто выделяли в отдельный отряд. Их молочные железы расположены на брюхе, а не на груди, как у обезьян, а второй палец каждой кисти и стопы заканчивается когтем. Большинство из них обитает на Мадагаскаре. По своим повадкам они, как правило, ночные животные, хотя некоторые виды ведут дневной образ жизни. Впервые они появляются в эоценовых породах, и Геккель полагает, что они могли развиться от опоссумоподобных сумчатых в конце мелового или начале эоценового периода.

От лемуров или других подобных полуобезьян развились настоящие обезьяны — широконосые (platyrhine) обезьяны Нового Света и узконосые (catarhine) обезьяны Старого Света. Существует значительная разница между обезьянами Нового Света и обезьянами Старого Света. Различия между этими двумя классами настолько поразительны, что некоторые полагают, будто они развились независимо друг от друга от различных видов полуобезьян. Обезьяны Нового Света имеют плоские носы, а ноздри широко расставлены и открываются спереди, никогда не открываясь вниз. Обезьяны Старого Света имеют узкие носы, ноздри расположены близко друг к другу и открываются вниз, как у человека. Хвост (почти) всех обезьян Нового Света цепкий, он регулярно используется как пятая конечность, тогда как у обезьян Старого Света хвост никогда так не используется. Все обезьяны Старого Света имеют такое же количество и виды зубов, как у человека, в то время как обезьяны Нового Света (за исключением бразильских игрунок) имеют дополнительный премоляр в каждой половине челюсти, что составляет тридцать шесть зубов в общей сложности. Таким образом, узконосые обезьяны структурно гораздо ближе к человеку, чем их широконосые кузены. Все хвостатые обезьяны, вероятно, произошли от единого корня полуобезьян и распространились по земле в то время, когда восточные и западные массивы суши южного полушария были соединены друг с другом. Самые ранние останки обезьян появляются в миоценовую эпоху.

От хвостатых обезьян Старого Света произошли бесхвостые, человекоподобные, или антропоидные обезьяны — гориллы и шимпанзе Африки, а также орангутаны и гиббоны Азии и Ост-Индии. Антропоиды возникли от хвостатых обезьян в результате утраты хвоста, истончения волосяного покрова, увеличения переднего мозга и структурных адаптаций к более вертикальному положению. Останки антропоидов не встречаются ранее плиоценовой эпохи.

Человекоподобные обезьяны являются ближайшими ныне живущими родственниками человеческих рас. Маловероятно, что человек произошел непосредственно от какой-либо из существующих рас человекоподобных обезьян. Ибо ни одна из них по всем особенностям своего строения не стоит ближе к нему, чем остальные. Орангутан ближе всего к человеку по строению мозга, шимпанзе — по форме позвоночника и некоторым характеристикам черепа, горилла — по развитию стоп и размерам, а гиббон — по строению горла и зубов. Самые ранние человеческие расы, вероятно, произошли от ныне вымерших человекоподобных рас обезьян, которые жили в Южной Азии или Африке в плиоценовую эпоху (возможно, еще в миоцене) и которые сочетали в своем строении различные человекоподобные признаки, присущие существующим антропоидам.

Самые ранние расы людей были бессловесными — обезьяноподобные существа «Alali», жившие исключительно на земле и ходившие на задних конечностях, но не имевшие ничего, кроме самых зачатков языка. Вертикальное положение привело к гораздо большему развитию задних частей тела, особенно мышц спины и икр ног. Большой палец ноги, который у обезьяны противопоставлен, утратил свою противопоставленность, или сохранил лишь ее следы, после отказа от древесного образа жизни. Это должно было быть зрелище, способное взволновать душу даже самого черствого: эти дети ночи, с низкими лбами, сутулой походкой и обезьяноподобными лицами, вооруженные грубыми дубинами, одетые в естественную шерсть, бродящие стадами без закона, огня или понимания, прячущиеся в зарослях и в норах земли, питающиеся кореньями и фруктами и сомнительно соперничающие с окружающими их видами за пищу и существование.

От «Alali» — бессловесных обезьянолюдей — мы можем представить себе эволюцию настоящих людей: говорящих людей, людей с прямой осанкой, зрелым мозгом и гортанью, шерстистоволосых (ulotrichi) и прямоволосых (lissotrichi). Существует четыре существующих вида шерстистоволосых людей: папуасы Новой Гвинеи и Меланезии, а также готтентоты, кафры и негры южной, экваториальной и северо-центральной Африки соответственно. Все они имеют длинные головы, скошенные зубы, очень темную кожу и черные, кустистые волосы, причем каждый отдельный волос в поперечном сечении имеет плоскую или овальную форму. У прямоволосых рас кожа гораздо светлее, чем у шерстистоволосых, редко будучи темнее коричневой, а каждый отдельный волос в поперечном сечении круглый, как поперечное сечение цилиндра. Основными видами прямоволосых людей являются мореплаватели-малайцы Ост-Индии и Тихого океана, круглолицые монголы восточной и северной Азии, коренные американцы западного полушария и несравненные арийцы, включая древних греков и римлян, а также современные народы Индии, Персии и Европы.

Человек сегодня является господствующим животным планеты. За последовательным господством червя, моллюска, ракообразного, рыбы, рептилии и млекопитающего триумфально следует господство Детей Обезьяны.

Значительная часть жизни на земле неизменно оставалась там, где она зародилась — под волнами. Но более беспокойные части покинули море и выползли на сушу или заполнили воздух. Одна миграция, самая многочисленная, представлена насекомыми. Другая, самая предприимчивая, была амфибийной. После веков эволюции амфибийная ветвь разделилась. Одна ветвь приобрела крылья и устремилась в воздух. Другая разделилась и подразделялась. Одно из этих подразделений вошло в леса, лазило и карабкалось по деревьям, приобрело перпендикулярность и руки, спустилось и пошло по почве, изобрело сельское хозяйство, построило города и государства и вообразило себя бессмертным. Человеческое общество — это лишь авангард, конечный пункт эволюционного процесса, который начался еще в протоплазме первобытных вод. Нет такой формы, которая ползает под морем, которая не могла бы претендовать на родство с орлом. Философ — это отдаленный потомок кроткой и смиренной амебы.

1. См. «Генеалогия животных» в конце главы. 2. См. таблицу геологических эпох в конце предыдущей главы.

XI. Заключение.

Сходства, гомологии и метаморфозы, существующие повсюду среди форм животных, являются, таким образом, свидетельством самых логичных кровных родств. Все это так совершенно ясно. Структуры органических существ возникли в результате действия и противодействия окружающей среды на эти структуры. Каждое существо — и не только каждое существо, но и каждый вид, весь органический мир — стало тем, что оно есть, в результате непрерывных ударов своего окружения, ударов не только настоящего, но и уходящего далеко в прошлое. Под окружением, конечно, понимается остальная часть вселенной. Те животные, которые принадлежат к одному и тому же роду, похожи друг на друга, потому что они подвергались одним и тем же переживаниям, одной и той же серии отборов. Они лежали на одной и той же великой наковальне и чувствовали удары одного и того же молота. Сходства между формами животных в целом указывают на родство, точно так же, как сходства между расами людей указывают на расовое кровное родство. Все люди принадлежат к человеческому виду, потому что они фундаментально похожи. Но существуют различия в характере волос, в цвете кожи, в строении черепа и в структуре языка среди различных разновидностей вида, указывающие на поразительное разнообразие в родстве и происхождении. Выдающийся биолог сказал, что если бы негры и европеоиды были улитками, их классифицировали бы как совершенно разные виды животных. Можем ли мы когда-нибудь точно узнать, являются ли, как полагают некоторые, шерстистоволосые расы потомками африканских антропоидов, а прямоволосые разновидности — потомками орангутанов и гиббонов. Но мы знаем, что эти две великие ветви человечества должны иметь разные генеалогии, уходящие в глубокую древность, и что разновидности, принадлежащие к каждой великой группе, поддерживают друг с другом отношения общего родства. Англичане похожи друг на друга, ведут себя одинаково и говорят на одном языке. Так же поступают французы, шведы и китайцы. Каждый народ своеобразен. Это не результат случайности или соглашения, а результат закона. Монголы не все имеют короткие головы, желтые лица, раскосые глаза и выступающие скулы потому, что они договорились иметь их, а в результате общего происхождения. Сходство структуры подразумевает общность происхождения, а общность происхождения означает кровное родство.

И это верно, рассматриваете ли вы черты сходства братьев и сестер одного человеческого родителя или те более фундаментальные характеристики, которые отличают виды, отряды и подцарства. Все животные состоят из протоплазмы, которая является соединением глины, потому что все животные произошли от одних и тех же первых родителей, протоплазматических организмов, развившихся из элементарной тины. Все позвоночные имеют наполненные нервами позвоночники с двумя парами вентрально разветвляющихся конечностей, потому что первоначальные предки позвоночных имели наполненные нервами позвоночники с двумя парами вентрально разветвляющихся конечностей. Насекомые индивидуально развиваются из червей, потому что черви являются их филогенетическими отцами и матерями. Человек имеет руки и вертикальный позвоночник и ходит на задних конечностях не потому, что он был создан по образу бога, а потому, что его предки жили среди деревьев. Привычка использовать задние конечности для передвижения, а передние для хватания, и возникающая в результате перпендикулярность — это особенности, развитые нашими обезьяноподобными предками исключительно из-за стимулов к такой структуре и позе, предоставляемых древесным образом жизни. Эти особенности вряд ли были бы приобретены четвероногими, живущими на совершенно ровной и безлесной равнине и берущими с нее свою пищу. Если бы на земле не было лесов, следовательно, не было бы стимула к перпендикулярности, и «божественная человеческая форма» была бы невообразимо иной, чем та, что есть сегодня. И если бы рыбы имели три последовательные пары конечностей вместо двух, и их потомство унаследовало бы их, как они, безусловно, имели бы дальновидность сделать, если бы у них была возможность, высшие животные на земле сегодня, «образцы творения», вероятно, были бы двурукими четвероногими (кентаврами) вместо двуруких двуногих. И гораздо более эффективными и идеальными индивидами они были бы во всех отношениях, чем шаткие, своеобразные, несущественные стопоходящие, которые благодаря своему таланту говорить стали хозяевами вселенной, а благодаря своему воображению — «божественными».

Родство универсально. Отряды, семейства, виды и расы животного царства — это ветви гигантского древа. Каждый индивид — это клетка, каждый вид — это ткань, и каждый отряд — это орган в великом бурлящем, страдающем, пульсирующем процессе. Человек — это просто одна часть огромного предприятия. Он такое же животное, как насекомое, которое пьет свою маленькую долю из его вен, бык, которого он погоняет, или дикая лиса, которая бежит перед его ревом. Человек не бог и не находится в какой-либо неминуемой опасности стать им. Он не небесное звездное дитя, сброшенное на время среди земных дел и наделенное возможностями крыльев и анатомией божества. Он млекопитающее отряда приматов, не такое плачевное, когда мы думаем о гиене и змее, но чрезвычайно обескураживающее позвоночное по сравнению с тем, каким он должен быть. Он поднялся от червя и четвероногого. Его родственники обитают в прериях и в полях, лесах и волнах. Он разделяет почести и участвует в немощах всех своих сородичей. Он ходит на задних конечностях, как обезьяна; он ест траву и вскармливает своих детенышей, как бык; он убивает своих собратьев и наполняет себя их кровью, как крокодил и тигр; он стареет и умирает, и превращается в пиршество для червей, как и все, что происходит из элементарных чресел. Он не может обогнать ветры, как гончая, ни растворить свой образ в полуденной синеве, как орел. У него нет мужества гориллы, великолепия скакуна или жалобной невинности горлицы. Бедный, жалкий, жаждущий славы, скрытный! Рожденный во вселенной, которую он создает, когда приходит в нее, и цепляющийся, как все его сородичи, за ком земли, который его не знает, он несется в нелепом шторме атомов, такой же беспомощный в формировании своей судьбы, как град, который бьет его, и абсолютно потерянный в сомнамбулизме своего собственного бытия.

Психическое родство

Конфликт науки и традиции

Свидетельства психической эволюции

Взгляд здравого смысла

Сравнение элементов человеческого и нечеловеческого разума

Заключение

«Я видел, глубоко в глазах животных, человеческую душу, смотрящую на меня». «Я видел, где она родилась глубоко под перьями и мехом, или была осуждена на время бродить на четырех ногах среди терновника. Я поймал цепляющийся немой взгляд пленника и поклялся, что буду верен». «Тебя, мой брат и сестра, я вижу и не ошибаюсь. Не бойся. Живя так и так некоторое время, выполняя свое назначенное время — ты тоже придешь к себе в конце концов». «Твои полутеплые рога и длинный язык, обвивающий мое запястье, не скрывают твою человечность больше, чем ученая болтовня педанта скрывает его — ибо, несмотря на то, что ты нема, у нас есть слова, и их предостаточно между нами».

— Эдвард Карпентер.

Психическое родство

I. Конфликт науки и традиции.

Доктрина о том, что ради человечества появились на свет все остальные существа и что нечеловеческие существа — это лишь куски материи, лишенные всех психических качеств, присущих человеку, — это доктрина столь же проницательная, как старая геоцентрическая теория вселенной. Тщеславие — это отчетливо человеческая эмоция. Ни у одного другого животного ее нет. Но она была расточена на человека с щедростью, достаточной, чтобы компенсировать ее полное отсутствие во всей остальной вселенной. Человек всегда переоценивал себя. В какую бы эпоху или провинцию мира вы ни посмотрели на человеческое воображение, вы обнаружите, что оно усердно выкапывает различия и устанавливает пропасти. Человек, по его собственному мнению, много раз в истории мира испытывал большие трудности, избегая божественного. Согласно фактам, он лишь в недавние биологические времена и после великого труда и неопределенности избавился от своего хвоста и хождения на четвереньках. Согласно самому себе, человек был создан «по образу своего творца» и был наделен силами и свойствами, присущими только ему. Согласно фактам, он пришел в мир способом, идентичным способу всех других животных, и был наделен такой же природой и судьбой. Человек никогда не проявлял более теплого или более нескромного энтузиазма, чем тот, с которым он ценил себя. И с тем же рвением, с которым он хвалил себя, он порочил и искажал других. Человек поставил себя верховным судьей и исполнителем мира, и он не колебался присудить себе львиную долю всего. Он обыскал свою фантазию в поисках прилагательных, которыми можно было бы хвалить себя, и довел свои изобретательские способности до грани безумия в поисках оправдания своих преступлений против окружающих. Каждый индивид, склонный к делам тьмы, сначала ищет в своем собственном уме оправдание для своих предполагаемых грехов. И это едкий комментарий к характеру человеческого убеждения, что ни один восторженный преступник — от мародера континентов до кухонного воришки — еще не искал безуспешно в суде своей совести разрешения на грех. Поэтому человеку — при помощи такого опытного воображения — было легко убедить себя, что все другие животные были созданы для него, что они были созданы без чувств или интеллекта, и что, следовательно, он был оправдан в использовании любым способом, каким он пожелает, удобств, так щедро предоставленных эксцентричным провидением. Но Дарвин жил. Существа пришли в мир, теперь мы знаем, через действие естественного закона. Человек не отличается от остальных. История Эдема — это вымысел, завещанный нам нашими благонамеренными, но слабо освещенными предками. В происхождении человеческого вида было не больше чуда, чем в происхождении любого другого вида. И в происхождении вида нет больше чуда, чем в рождении молекулы или в разбивании уставшей волны на пляже. Человек был создан не по образу гипотетического творца неба и земли, а по образу обезьяны. Человек — не падший бог, а продвинутая рептилия. Существа вокруг него — не удобства, а кузены. Вместо того чтобы тянуться к звездам, родословная человека уходит в море. Ужасное откровение! Страшная антитеза! Вместо небесного генезиса и «падения» — долгое и печальное продвижение. Вместо элизийских садов и романтики — слизь. Вместо бога с королевскими ноздрями, чудесным образом оживляющего бессмертный дубликат — маленькая праздная клеточка, слишком маленькая, чтобы ее увидеть, и слишком бессмысленная, чтобы отличить полночь от полудня. Но ситуация не наполовину так ужасна, как она выглядит для тех, кто видит только оболочку вещей. Разве не лучше, в конце концов, быть почетным результатом прямолинейной эволюции, чем потомством любящих лакеев небесных существ? Разве прославленные дети обезьяны менее славны, чем сикофанты иррациональных теологических систем? Дарвин нанес в своей тихой манере несколько злонамеренных ударов по человеческому тщеславию, но он также завещал заблуждающемуся миру элементы его окончательного искупления.

Предполагаемая психическая пропасть между человеческими и нечеловеческими существами существует не больше, вне пылкого воображения человека, чем некогда предполагаемая физическая пропасть. Это чистая фиクション. Это предположение является пережитком быстро убывающего тщеславия антропоцентризма и увековечивается из века в век человеческим эгоизмом и самомнением. Оно не имеет основания ни в науке, ни в здравом смысле. Человек стремится уменьшить свою вину путем восхваления себя и принижения и деградации своих жертв. Подобно страусу, который, преследуемый смертью, импровизирует воображаемое спасение, погружая голову в пустыню, так и человек, преследуемый мстительными коррективами собственной совести, фабрикует фиктивную невинность путем клеветы на тех, на ком он паразитирует. Но такие оправдания не могут долго противостоять растущему осознанию родства. Психология, как и все другие науки, быстро перестает заниматься исключительно человеческими феноменами. Она поднимает глаза и оглядывается; она готовится стать сравнительной. Она пришла к осознанию того, что разум человека — это лишь один побег чего-то, что разветвляет весь животный мир, и что для того, чтобы понять свой предмет, ей необходимо ознакомиться со всей областью феноменов. Душа человека не начала существовать в дикаре. Она начала существовать в черве, чью жизнь человек выбивает своей пяткой, и в двустворчатом моллюске, который барахтается в его бульоне. Корни сознания находятся в море. Бок о бок с физической эволюцией шла психическая эволюция; бок о бок с эволюцией органов и тканей шла эволюция интеллекта, чувствительности и воли. Человеческая природа и человеческий разум не более sui generis, чем человеческая анатомия и физиология. Те же соображения, которые доказывают, что материальный организм человека является кумулятивным результатом долгой эволюции, провозглашают, что человеческий разум, нематериальное сопутствующее материальному организму, также является кумулятивным результатом долгой эволюции.

Мы могли бы с таким же успехом признать факты сначала, как и в конце, ибо их придется признать когда-нибудь. Истины не подавляются негостеприимством — они просто откладываются. У вселенной есть политика, программа. Мы можем закрыть глаза на факты вокруг нас, надеясь таким образом заставить их исчезнуть или быть забытыми. Но они не исчезают, и они не будут забыты. Они просто становятся невидимыми. Они будут жить дальше и представят себя другим умам, эпохам или климатам, более гостеприимным или честным, чем наш собственный. Единственное правильное отношение ума, которое следует принять по отношению к различным доктринам, существующим среди людей, — это отношение полной готовности верить во что угодно — во все, что кажется нам разумным и правильным. Однако подавляющее большинство людей — это интеллектуальные твердые тела, неспособные двигаться и не желающие думать. У них есть определенные убеждения, за которые они полны решимости держаться, и все, что не вписывается в эти убеждения, отвергается как само собой разумеющееся.

II. Свидетельства психической эволюции.

То, что разум эволюционировал и что существует психическое родство, фактическое кровное родство чувств и идей среди всех форм животной жизни, неоспоримо доказывается следующими фактами:

1. Эволюция разума подразумевается фактом эволюции структур. «Я утверждаю, — говорит Романс во введении к своему великому труду «Психическая эволюция», — что если доктрина органической эволюции принята, она несет с собой, как необходимое следствие, доктрину ментальной эволюции». Не имеет значения, какую теорию мы принимаем относительно сущностной природы физического и психического — соглашаемся ли мы с материалистом, что разум является атрибутом материи, с идеалистом, что материя — это творение разума, с монистом, что разум и тело — это лишь разные аспекты одной и той же центральной сущности, или с дуалистом, что тело и душа — это два различных, но временно зависимых существования — мы должны в любом случае признать факт, который воспринимается всеми, что существует всегда верная параллель между нервными и психическими феноменами каждого организма. И если элементы, которые входят в физическую структуру человека и составляют ее, были получены из предшествующих форм жизни и определены ими, то элементы, которые входят в психический аналог физического и составляют его, также, без всякого сомнения, были унаследованы от предковых форм жизни и определены ими.

2. Тесно связанной с предыдущей причиной для веры в эволюцию разума является та, которая вытекает из сравнительного обзора нервной системы у человека и других животных. У человека разум тесно связан с определенной тканью или системой тканей — нервной тканью или нервной системой. То, что разум коррелирует с нервной структурой и что ментальную анатомию можно изучить из анатомии нервной системы, особенно мозга, является базовым постулатом науки физиологической психологии. Теперь, нервные клетки существуют у всех животных выше губки, а сравнительно хорошо развитая нервная система встречается даже среди многих беспозвоночных, таких как высшие черви, ракообразные, насекомые и моллюски. Нервная система беспозвоночных, хотя и состоит из того же вида ткани, построена по несколько иному плану архитектуры, чем у позвоночных. Но во всем великом семействе позвоночных животных нервная система построена по тому же общему плану, что и у человека, с цереброспинальным стволом, простирающимся от головы вдоль спины, и двигательными и сенсорными нервами, разветвляющимися ко всем частям тела. Существует также симпатическая нервная система у всех животных вплоть до насекомых. Мозг, который является самой важной частью нервной системы и который называют «органом сознания», представляет во всем животном царстве, от своего начала у червей до человека, градуированную серию возрастающего усложнения, исходящую из одного и того же фундаментального типа. Это особенно верно для позвоночных. Рыбы, амфибии, рептилии, птицы и млекопитающие — все имеют в своем мозгу те же первичные части, те же пять фундаментальных отделов, что и в мозгу человека. Следовательно, что бы ни думали о ментальных состояниях беспозвоночных, мы имеем право, в случае позвоночных отрядов жизни, сделать вывод из общего сходства их нервной системы с нашей собственной, что они имеют соответствующее сходство с нами в ментальной конституции и опыте.

3. Эволюция разума подсказывается существованием в животном мире всех уровней интеллекта, от почти бездумных форм до форм, даже превышающих в некоторых отношениях ментальные достижения людей. Медуза и философ не являются ментальными пришельцами. Они связаны друг с другом непрерывной градацией промежуточных интеллектов. Существование этих уровней ментального развития предполагает психическую эволюцию и родство, точно так же, как существование подобных уровней структурного развития предполагает физическую эволюцию.

4. В ментальной жизни животных существуют те же факторы эволюции, что и те, с помощью которых были созданы органические структуры, и разумно предположить, что действие этих факторов произвело в ментальном мире результаты, аналогичные тем, что были произведены действием тех же факторов среди органических структур.

Люди и другие животные варьируются в своих натурах и ментальных способностях ничуть не меньше, чем в цвете, размере и форме. Обычно предполагается, что ментальное и темпераментное разнообразие, существующее среди отдельных людей, не существует среди отдельных птиц, четвероногих, насекомых и т. д. Но небольшого наблюдения или размышления должно быть достаточно, чтобы убедить любого, что такое предположение принадлежит к той партии додарвиновских ошибок, представленных нам слишком щедрым прошлым. Мы не знакомы с обитателями наших полей и скотных дворов. Мы почти так же невежественны в отношении ментальной жизни и личности этих наших соседей и друзей по двору, как если бы они были обитателями другого континента. Вот почему наши тупые умы сваливают их всех вместе так неразборчиво — мы ничего о них не знаем. Мы никогда не берем на себя труд или не считаем нужным познакомиться с ними, не говоря уже о том, чтобы изучать и знать их. Мы выросли на лжи, что они совершенно отличаются от того, что мы есть, и что на самом деле не стоит беспокоить наши гигантские головы ими, кроме как использовать их, когда это удобно, или пнуть их в сторону, или казнить их, когда они мешают. Все остальные смотрят на это дело примерно так же, поэтому мы просто оставляем все как есть.

Существует однообразие среди иностранцев и других классов человеческих существ, с которыми мы лишь слегка или совсем не знакомы, пока мы не узнаем их и не сможем отличить одного от другого. Я помню, как однажды спросил свою сестру, если ее ребенок, который выглядел для меня как все другие младенцы, которых я когда-либо видел, был смешан с кучей других младенцев примерно того же возраста, могла бы она выбрать своего из всех остальных, и она дала мне недвусмысленный утвердительный ответ: «Какой глупый вопрос!»

Существует меньше разнообразия среди индивидов нечеловеческих рас, чем среди отдельных людей, точно так же, как существует меньше разнообразия среди отдельных дикарей, чем среди членов цивилизованного сообщества. Но существует ментальное разнообразие среди всех существ, и нам нужно лишь немного отточить наше наблюдение, чтобы признать этот факт. Вы никогда не услышите от смотрителя зверинца или любого разумного компаньона собак, лошадей, птиц или насекомых, что среди этих животных нет индивидуальности. Брем, великий немецкий натуралист, уверяет нас, что каждая отдельная обезьяна из всех тех, что он держал ручными в Африке, имела свой собственный характер и нрав. И это не более чем то, что каждый, кто знает что-либо об этом, знает как истину о собаках, лошадях, кошках, скоте, птицах и даже рыбах и насекомых. Любой разумный любитель собак или голубей может рассказать вам о личных особенностях каждого из пятидесяти или ста собак или голубей, находящихся под его опекой. Он наблюдал и изучал их с тех пор, как они появились на свет, и благодаря этой постоянной ассоциации он пришел к тому, чтобы знать их. Он просто делает различия, которые не делаются случайным или поверхностным наблюдателем. Лапландец знает и называет каждого северного оленя в своем стаде, хотя для незнакомца они все так же похожи, как толпы на муравейнике. Пекхэмы из Милуоки, эти неутомимые исследователи пауков и насекомых, постоянно рассказывают нам об удивительной индивидуальности, которой обладают эти скромные арендаторы наших полей и садов. В своей работе «Привычки и инстинкты одиночных ос», говоря об аммофилах, эти авторы пишут: «В этом виде, как и в каждом, который мы изучали, мы обнаружили наиболее интересную вариацию среди различных индивидов, не только в методах, но и в характере и интеллекте. В то время как одна отвлекалась от своей охоты каждым цветком щавеля, мимо которого она проходила, другая придерживалась своей работы с неутомимым упорством. В то время как одна жалила своих гусениц так небрежно и делала свое гнездо таким неряшливым способом, что ее потомство могло выжить только благодаря какой-то счастливой случайности, другая посвящала себя этим обязанностям не только с добросовестным усердием, но и с явной тягой к художественному совершенству, на которую было трогательно смотреть». Вариация в ментальных феноменах животных, включая человека, частично врожденная, а частично результат среды или образования.

Животные не только варьируются в своих ментальных качествах, но они также наследуют эти вариации, точно так же, как они наследуют физические свойства и особенности. Свидетельство этого предоставляется каждым новым существом, которое приходит в мир. Безумие передается в семьях, так же как гениальность и преступность. Даже самые незначительные идиосинкразии часто передаются не только людьми, но и собаками, лошадьми и другими животными. Такие качества ума, как мужество, верность, хороший и плохой нрав, интеллект, робость, особые вкусы и способности, безусловно, передаются во всех высших отрядах животной жизни.

Животные также отбираются, способны выжить в борьбе за жизнь ничуть не меньше благодаря обладанию ими определенными ментальными качествами, чем благодаря их физическим характеристикам. Делается ли отбор природой или человеком, он определяется не физическими фактами размера, силы, скорости и тому подобного больше, чем хитростью, мужеством, проницательностью, навыком, трудолюбием, преданностью, свирепостью, покладистостью и другими ментальными свойствами. Выживают наиболее приспособленные, и наиболее приспособленными могут быть самые робкие или аналитичные, так же как и самые могущественные. Лучшей иллюстрации этой истины нельзя найти, чем та, что предоставлена самим человеком. Человек по своей природе — сравнительно слабое животное. Он не большой и не могущественный. Тем не менее он был отобран, чтобы процветать над всеми другими животными благодаря своей изобретательности, симпатии и искусству. Великое чувство и цивилизация высших людей были построены медленным накоплением, обусловленным действием закона выживания, простирающимся на огромные промежутки времени. Верования и инстинкты, правительства и импульсы, формы мысли и формы выражения боролись и выживали точно так же, как клетки и виды. Борьба за существование постоянно идет, как отметил Макс Мюллер, даже среди слов и грамматических форм каждого языка. Лучшие, более короткие, более легкие формы постоянно получают господство, а более длинные и громоздкие выражения устаревают.

Если, следовательно, высшие типы разума не появились на свет так, как высшие типы структуры, через эволюцию от более простых и более обобщенных форм, это произошло не из-за отсутствия факторов, необходимых для осуществления этой эволюции.

5. Презумпция, созданная существованием факторов психической эволюции, усиливается фактами искусственного отбора. Мы знаем, что разум может эволюционировать, ибо он делал это во многих случаях. Расы одомашненных животных, расы, которых человек эксплуатировал и на которых охотился в течение последних нескольких тысяч лет, многие из них были полностью изменены по характеру и интеллекту через человеческий отбор. Старые инстинкты были стерты, а новые внедрены. Во многих случаях психология была не только революционизирована, но и переделана.