«Оковы порока великого города: Чикаго — самый развратный город в мире»

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОСТИТУТКИ.

Но вернемся к алой женщине, какой она является сегодня. Вот рутинная жизнь проститутки в районе дамбы:

Женщины в доме встают около двух часов дня, одеваются и завтракают.

Затем они отправляются «хозяйкой» или содержательницей дома в гостиные, чтобы ждать потенциальных клиентов.

Когда приходит клиент, его «оценивают». Если он кажется транжирой и покупает много напитков, ему оказывается любезность и делается попытка удержать его, пока его деньги не закончатся. Если он «мертвый груз», его заставляют заплатить свою цену и уйти как можно быстрее.

Эти женщины развлекают до тридцати мужчин за одну ночь. Это рекорд, по крайней мере, который одна девушка заявила, что она была вынуждена поддерживать.

В шесть часов, или около того, этим женщинам подают ужин; часть из них в доме ест, пока другие остаются «на посту».

Затем начинается вечерняя работа. К полуночи большая часть этих заблудших душ уже пьяны до бесчувствия.

Их работа продолжается до четырех часов утра, когда им разрешается немного отдохнуть.

Даже тогда зло не дремлет. Наступает «собачья вахта». Одна или две девушки сталкиваются с дневным кошмаром. Их держат наготове для вялых часов работы.

Многие из этих женщин не живут в самих домах. Они живут в квартирах, граничащих с кварталами «красных фонарей».

РАБЫНИ «КАДЕТОВ».

Девяносто процентов этих открытых проституток имеют «кадетов». Эти мужчины осуществляют над ними власть тиранов, подгоняя их к смерти, жестоко избивая, когда их изможденные тела падают от истощения, и крадя у них заработанные телом деньги.

Эти женщины не могут купить ни одной вещи без согласия хозяйки борделя. Две трети из них находятся в долговой кабале, которая держит их в плену. Хозяйка покупает им одежду и назначает непомерные цены, и они обязаны платить безропотно.

Такие условия существуют как в самых дешевых, так и в самых дорогих домах в кварталах красных фонарей. В больших домах царит атмосфера роскоши, но все алые пленницы внутри — одни и те же, все рабыни, все подданные великого Треста порока.

У женщин в более бедных домах «кадеты» — белые мужчины. В более дорогих заведениях мы обнаруживаем, что женщины находятся в рабстве у негров-«кадетов».

И вся эта мерзость, бурлящая, кипящая и источающая зловоние в центре города Чикаго!

Среди лачуг в квартале порока на Южной стороне выделяются несколько больших и претенциозных зданий, внутреннее убранство которых оценивается в сотни тысяч долларов.

БОЛЬШИЕ ДВОРЦЫ ПОРОКА.

Everleigh Club на пересечении 22-й улицы и Дирборн-стрит, самый богатый и роскошно обставленный публичный дом в Соединенных Штатах, является ярким примером. Еще один — заведение Джорджи Спенсер.

Честность не скрепила ни единого камня в этом здании. Оно было построено и обставлено на кровавые и плотские доллары женщин. Его фундамент уходит в ад, и каждая комната с ее прекрасной обстановкой наполнена призраками женщин, которые перенесли невыразимые душевные и телесные муки, чтобы сделать его привлекательным для жертв женщин, пришедших после них. Тысячи долларов собираются там каждую ночь. Это место посещают богатые и видные мужчины.

Аморальность отвратительна; но там, в этих гнилых дырах, совершаются преступления против природы, от мыслей о которых людей бросает в дрожь. На жаргоне квартала это называется «устроить шоу».

Достаточно плохо быть вынужденной в силу обстоятельств продавать свою добродетель, но подумайте об ужасе, унижении, деградации совершения ради пьяных, любящих оргии мужчин таких действий, против которых восстает даже животная природа внутри нас.

Это беглый набросок жизни «красных фонарей», какой ее видит посетитель. Есть еще одна сторона, более глубокая, коммерческая, коррупционная, и о ней мы поговорим позже, поскольку мы намерены показать, почему эти условия существуют без препятствий со стороны полиции и как эта могучая армия Сатаны стремится, борется и умирает за земных владык ада.

Здесь нет намерения рисовать жуткую картину язв Чикаго, которая могла бы разжечь страсти и причинить зло.

Мы рассказываем о Великом проклятии, чтобы помочь уничтожить его. Мы уже говорили, что искоренение проституции не вылечит недуг, и скоро мы это докажем. Мы рассказали о пороке, чтобы показать, как он служит своим хозяевам.

СКРЫТЫЕ ТРАГЕДИИ.

Кто может описать плачущие, ноющие сердца этих заблудших женщин из кварталов красных фонарей?

Кто может рассказать о муках, перенесенных за их короткое существование?

Кто может знать о бессонных ночах, о часах раскаяния и отчаяния?

Кто может представить физическую боль от разъедающих, истощающих болезней?

Вся нищета, горе, голод, жажда и страдания мира лежат за яркими огнями притонов «красных фонарей». За краской и пудрой скрывается сине-белый цвет приближающейся смерти.

Каждый год тысяча этих женщин переживают свою полезность для своих жестоких хозяев! Это данные по одному городу. Власти говорят, что этот показатель по стране составляет 60 000!

ЧТО С НИМИ СТАНОВИТСЯ?

Мы содрогаемся, отвечая на этот вопрос.

Многие из них ищут реку как последнее пристанище, и их тела выбрасывает на берег, где они неделю лежат в окружном морге, а затем их хоронят на кладбище для нищих.

Многие из них сходят с ума и попадают в государственные учреждения, где смерть вскоре милосердно приходит и стирает их бесполезные жизни.

Многие из них выбрасываются из притонов, где они превратили каждую каплю своей крови в золото для своих хозяев, и их находят мертвыми в переулках и на улицах города.

Некоторых отправляют в другие города умирать, чтобы не оставлять тени на мужчинах и женщинах, которые их выставили.

Бог разрушал города за меньшие грехи, но Чикаго продолжает жить, жирея на трупах этих жертв!

Пока парад заблудших женщин медленно движется к могиле, притоки вливают новые души в озеро позора, и не остается ни одного незаполненного места!

Ни одна женщина, спускающаяся туда, не знает о страшных возможностях, пока не становится слишком поздно. В этом секрет порока; его лживые уста изрыгают правду только тогда, когда его оковы уже скованы на конечностях его жертв.

Похоть манит. Вечная женщина отвечает, подходит к отравленному источнику и пьет. Вечный мужчина там. Он ведет ее дальше и дальше, выбрасывает, когда она ему надоедает, а Трест порока с его директорией влиятельных политиков и развращенных людей берет ее и пожинает свою ужасную прибыль от нее.

Сначала порок: затем коррупционный доход. Коррупционный доход, сформулированный в умах мужчин: порок, рожденный в крови женщин.

Смерть — бесчестная смерть для женщины.

Богатство — переполняющее богатство для коррупционера.

Мы видели город во многих проявлениях. Мы не принимали во внимание армию женщин, которые поддерживают внешнюю респектабельность, живут дома, некоторые из них с мужьями и детьми, и, поддаваясь искушению, ведут тайные связи.

Их называют «тайными» женщинами. Их можно встретить во всех слоях общества.

There are, normally estimated, 15,000 women of this type in the city of Chicago!

Вы убеждены, что Чикаго — «самый порочный город в мире»?

ГЛАВА V.

Сколько вы дадите за эту женщину?

Торговля белыми рабынями — Цена тела и души — Адская кабала — Хозяин-«кадет» — Смерть как наказание — Ловушка для добычи.

Тридцать три процента женщин, скармливаемых ненасытному богу похоти в кварталах «красных фонарей» Чикаго, — это белые рабыни!

Почти две тысячи женщин ежегодно продаются тому, кто предложит самую высокую цену за порок!

Их добывают из всех мыслимых источников и всеми мыслимыми способами.

Тысячи женщин ежегодно скатываются к проституции, движимые прежде всего голодом и нуждой.

Почему же тогда нужно искать, ловить, привозить, связывать, ставить на аукционные площадки порока и продавать под стук молотка других?

Потому что спрос намного превышает предложение!

Ад всегда голоден; вкус крови на губах монстра Порока сводит его с ума от желания получить еще больше крови; хруст костей и кусочки плоти белой женщины приводят его в неистовство ради других тел!

Больше женщин! больше женщин! — таков крик.

Это сложная проблема. Возникает вопрос: это просто удовлетворение мужских страстей, которые должны быть удовлетворены, или это желание заставить мужчин жаждать и покупать, потому что женщины помещены на их пути, чтобы владыки порока могли пожинать урожай?

Мы верим, что последнее — это Божья истина, или, скорее, дьявольская истина!

Многие мужчины не были бы зверями необузданной страсти, если бы их пути были свободны от искушений.

Искушения расставлены, белые рабыни куплены, чтобы делать золото и серебро для негодяев, которые создают, питают и коммерциализируют порок.

Не порок грабит дома невинных девушек каждый год. Это Коммерция и Торговля грехом.

Трест торговли белыми рабынями — это совершенная организация, существующая сегодня в городе Чикаго.

Его агенты добывают плоть и кровь из любого источника, его агенты перепродают человеческий товар из публичного дома в публичный дом; продают его, забирают прибыль и делят ее с членами позорного синдиката.

ЛОВУШКА ДЛЯ ДОБЫЧИ.

Существует 150 профессиональных вербовщиков или «покупателей» для корпорации торговли белыми рабынями!

Есть еще по меньшей мере 300 мужчин, которые временами действуют как вербовщики, а в другое время как «кадеты».

Есть тысячи других мужчин во всех слоях общества, которые постоянно высматривают возможную жертву, за продажу которой они получают небольшой доход в виде окровавленных долларов.

Профессиональный вербовщик, нанятый членами этого треста; владельцы публичных домов или люди, чей бизнес зависит от процветания мест разврата — играют на трех врожденных характеристиках сердца каждой женщины —

Амбиции, тщеславие и любовь!

Атакуя слабые места, они ловят своих жертв.

В сельских городках они ослепляют свежих, хорошеньких созданий рассказами о удовольствиях и прелестях жизни в большом городе, ухаживая за невинными детьми, лишая их священной чистоты.

В городе они взывают к их тщеславию: говорят им, что они красивы, любимы; обещают им одежду и украшения, и снова женщина падает.

Любая форма развлечения, от никельодеонов до винных залов, используется для заманивания добычи.

Помимо профессиональных вербовщиков, город кишит мужчинами, для которых этот бизнес — побочное занятие.

Дополнительных вербовщиков можно найти в универмагах, танцевальных залах, никельодеонах и залах игровых автоматов, в залах ожидания железнодорожных станций, на прогулочных судах, на экскурсиях, в комнатах отдыха, в агентствах по трудоустройству, театральных агентствах, на фабриках, в офисах и сотнях других мест, где девушки работают за скудную зарплату.

И ВСЕ ЭТО, ЧТОБЫ НАПОЛНИТЬ ГНИЛЫЕ КАЗНЫ ТРЕСТА ПОРОКА!

ЦЕНА ОДНОГО ТЕЛА, ОДНОГО СЕРДЦА, ОДНОЙ ДУШИ.

В 1860 году одну чернокожую женщину продали за 25 долларов!

В 1860 году одну чернокожую женщину продали за 500 долларов!

Вы содрогаетесь, когда вспоминаете те времена!

В 1911 году в городе Чикаго одну белую женщину продают за 25 долларов.

В 1911 году в том же городе одну белую женщину продают за 500 долларов!

Рабство, сменившееся рабством, или чем-то худшим, чем рабство!

ТОРГОВЛЯ БЕЛЫМИ РАБЫНЯМИ!

После того как жертва добыта, следующий шаг вероломного синдиката — продать ее тому, кто предложит самую высокую цену.

Абсолютные примеры продажи женщин и цены, выплаченные владельцами заведений за купленных женщин, находятся в руках федерального правительства. Дядя Сэм не терпит вымысла. Вот почему мы знаем, что это правда.

Расследование показало, что цены на женщин, проданных в рабство преступности, варьируются от 25 до 500 долларов.

Эта шкала подвижна и зависит от качеств, в основном физических, женщины и непосредственных запросов покупателя.

Девушку, взятую вербовщиком, который ослепил ее своей коварной ложью и которая не является типом, привлекающим богатых мужчин или мужчин с особыми вкусами, владелец публичного дома может купить у агентов Треста торговли белыми рабынями за бесчеловечную цену в 25 долларов.

Если девушка румяна от здоровья, хорошо сложена и невинна в тяжких преступлениях — цена взлетает.

Священники и реформаторы в течение последнего года приводили случаи, когда владельцы дорогих домов в кварталах красных фонарей платили агентам синдиката торговли белыми рабынями 500 долларов наличными за девушек, чья чистота была осквернена только самим вербовщиком и чьи тела способны принести своим хозяевам тысячи долларов в течение года.

Это сокровища-рабыни адских псов!

Согласно данным следователя по торговле плотью, существует задокументированный факт, что один вербовщик за одну поездку в сельские районы Иллинойса поймал восемь девушек и продал их по ценам от 40 до 350 долларов!

Одна из этих девушек была девственницей. Вербовщик опоил ее наркотиками, и на следующее утро она проснулась, обнаружив, что стала пленницей в публичном доме. Ее продали, пока она была лишена чувств. Ее изнасиловали, пока она была без сознания. Хозяйка подошла к ней на следующее утро с видом дружелюбия, рассказала о преимуществах новой жизни, пообещала ей красивые платья и украшения до вечера и попыталась заставить ее забыть о настоящих, милых и чистых вещах жизни, которые были так безжалостно у нее украдены.

Это история лишь одной из тысяч.

$200,000 ANNUAL WHITE SLAVE PRICE.

We have said there are 2,000 White Slaves sold every year.

Средняя цена составляет 100 долларов за девушку, по словам известного федерального чиновника, который расследовал и довел до суда несколько сотен дел о торговле белыми рабынями.

Это составляет совокупную цену покупки белых рабынь в Чикаго ежегодно в 200 000 долларов!

Этот же чиновник заявил, что район красных фонарей на Южной стороне ежегодно вносит 60 000 долларов в Трест торговли белыми рабынями за новых жертв.

Остаток выплачивают владельцы заведений из других районов порока и владельцы «домов по вызову» — мест, где богатые люди с животными извращениями ищут девственниц, чтобы выместить на них ярость своих разнузданных страстей!

Вот ужасный пример вербовки невинной девушки для извращений богатого человека.

Детективы, расследующие поведение человека, замешанного в коррупционных обвинениях, затрагивающих высший персонал крупной железной дороги, обнаружили, что в «доме по вызову» на Мичиган-авеню нежная и незапятнанная девственница, добытая агентами торговли белыми рабынями, еженедельно отдавалась в его запятнанные похотью руки для осквернения!

Тот же человек, как показало расследование, платил до 500 долларов за нетронутого ребенка!

Он даже заходил так далеко, что выезжал за пределы города в поисках чистоты и доброты, чтобы принести их в жертву в огне своих дегенеративных страстей.

ОКОВЫ БЕЛОЙ РАБЫНИ.

Многие девушки после месяца ужаса восстают против условий, с которыми они сталкиваются; ужасы в их снах о будущем наполняют их души страхом, и они снова жаждут свободы.

Мечты, которые пробудили в ней истории вербовщика, так и не осуществились; она так же бедна, как была до того, как ее заманили в жизнь позора; она сломлена духом и здоровьем.

Может ли она выйти свободной женщиной?

Нет. Она — белая рабыня; это рабство — не просто продажа и покупка; это постоянная кабала в девяноста случаях из ста.

Человек, который поймал ее, стал ее «кадетом». Он — ее «опекун» для ее хозяина. Его слово — закон. Она рабыня навсегда. С ней обращаются жестоко, если она предпринимает серьезные попытки к бегству; ее даже запирают в комнате, а в некоторых случаях женщин привязывали руками и ногами к спинкам кроватей.

Иногда ее опаивают наркотиками, чтобы заставить забыть о своем несчастье и планах побега. Принимаются все возможные меры предосторожности, чтобы предотвратить ее освобождение из кабалы.

Ее вербовщик в скучные времена может забрать ее из одного дома и перепродать за новую цену. Таким образом, ею торгуют как мертвым товаром, а не как женщиной из плоти и крови.

Нет ничего в человеческой истории, что было бы так наполнено ужасом, как это. Нет более глубокого пятна на анналах этой нации, чем багровое пятно торговли белыми рабынями.

Это зло, которое ежедневно взывает к Небесам об отмщении. Тысячи матерей поднимают свои дрожащие руки и взывают к Богу, чтобы он убил монстра, который сожрал их дочерей.

И этот Трест торговли белыми рабынями, забирая деньги у этих несчастных женщин, передает часть своей прибыли магнатам великого Треста порока — людям, которые занимают высокое положение в мире политики, людям, которым мы доверяем задачу создания наших законов и их исполнения!

Закон стоит в стороне и не делает никаких усилий, чтобы остановить поток позорной торговли женщинами. Политические лидеры прислушиваются к голосу протеста народа, имитируют «зачистку», а затем посылают слово лейтенантам порока «залечь на дно» на короткое время. Через несколько недель монстр выползает из своего укрытия и жадно пирует на жертвах, которые накопились и ждут его.

Мы показали цену этих жалких жертв системы порока.

Теперь мы готовы показать, как каждая форма порока, в которой женщина является центральной фигурой, защищается полицейским департаментом по приказу политических владык и их друзей, чтобы они могли получать огромный доход от человеческого жертвоприношения.

ГЛАВА VI.

Порок и коррупция.

Полицейские сборщики — Цена коррупции проститутки — Трест кимоно — Трест прачечных — Женщина и «кадет» — Ужасные примеры — Женщине: Смерть — Как насчет вашей дочери?

От врагов морального прогресса и от тех, кто находит в своих личных интересах эксплуатировать позор женщин и преступления мужчин, раздался крик:—

Порок, сегрегированный и иной, абсолютно необходим в большом городе. Страстям нужно дать выход; похоти должны позволить истощить себя.

Этот взгляд, перед лицом серьезного изучения предмета, является пагубным заблуждением.

Уберите от человека открытое искушение; очистите его пути от тысячи приманок ко злу; насколько это возможно, преградите ему контакт с заблудшей женщиной, и вы сведете порок к удивительно низкой степени.

Именно на заблуждении и софистике теории о том, что страсти мужчин должны быть удовлетворены, Чикаго сегодня осуществляет свою ужасную эксплуатацию порока.

Именно на этой теории Трест порока построил свою надстройку, создал свой гигантский бизнес, обменял тысячи своих женщин за цены плоти и ежегодно пожинает миллионы долларов.

Порок существует в условиях, которые мы описали, потому что Трест порока — всемогущая клика полиции и политиков — желает этого.

Потенциальные муниципальные лидеры — это силы, стоящие за позором и стыдом города!

Каждое зло, которое кричит в большом городе, каждое преступление, которое совершается днем или ночью, каждый порок, который практикуется к разорению человеческих душ и тел, делает это потому, что Трест порока приказывает это, потому что Трест порока ждет от них своих чудовищных доходов.

Четыре квартала красных фонарей Чикаго с сотнями заведений и тысячами несчастных обитательниц приносят огромный капитал своим владельцам, но владельцы имеют аренду на существование порока от политических сил, стоящих за ними и над ними, просто потому, что эти мужчины и женщины вливают в их казну постоянный поток коррупционных денег.

Зло салунов, зло кафе, отелей, танцевальных залов, непристойных театров, «домов по вызову», «квартир» и торговли белыми рабынями платят дань за существование агентам большого альянса, которые имеют политическую власть раздавить их, если бы они того пожелали.

Вот почему мы стоим на утверждении, что если бы КОРРУМПИРОВАННЫЕ ПОЛИТИКИ и их рабы, и коррумпированные полицейские чиновники были лишены своей власти и отправлены в тюрьму, Чикаго мог бы быстро очиститься и стать Прекрасным городом в самом идеальном значении этого термина.

ТРИУМВИРАТ.

Зло сегодня заключается в союзе между Пороком, Полицией и Политиком!

Язва гноится, чтобы гной, вытекающий из нее, мог быть превращен в доллары и центы людьми, которых мы выбираем на выборах каждый раз!

Наша цель в этой главе — показать в холодных, консервативных цифрах, какую именно цену платит порок своим политическим хозяевам, чтобы жить; какое именно золото выбивается из тел женщин, чтобы политические боссы могли получить свою долю, а рабовладельцы проституток могли все еще получать прибыль.

Мы покажем, что из каждого возможного канала извлекается коррупционный доход. Мы покажем, что большим силам достается большая доля; их друзьям достаются меньшие суммы, так что пирог делится так, что соблазнительный кусочек достается всем избранным немногим.

ЦЕНА ЗАЩИТЫ ПОРОКА.

«Дайте мне столько золота из заработка оскверненных женщин, и мы дадим вам столько защиты, столько свободы и столько привилегий», — предлагает директория Треста порока.

Эти деньги за защиту подсчитываются: столько-то за женщину, столько-то за грех, столько-то за порок.

Трест порока коррумпированной директории принимает деньги, и порок живет и процветает.

Купленные души полицейских, готовые выполнять приказы хозяев коррупции, являются агентами, через которых эта защитная власть распределяется в первичном вопросе существования.

Коррупционный доход за защиту — это жизненно важный и первичный доход. Полицейские собирают его сами и передают своим вышестоящим офицерам. Их вышестоящие офицеры, в свою очередь, берут свой процент за проклятую работу и передают основную часть «людям выше».

Коррупционный доход за полицейскую защиту не всегда выплачивается полицейским. Высокие чиновники, опасаясь, что их рука может быть видна в коррумпированных и компрометирующих сделках, нанимают частных и развращенных граждан для выполнения этой пагубной работы по сбору средств с владельцев заведений и с тех, чей бизнес зависит от этих заведений.

Это коррупционный доход, взимаемый за простое существование проституции и ведение торговли телами женщин.

Чем выше заработок публичного дома, чем выше ценность порабощенных женщин, чем больше свободы предоставлено для получения адской прибыли, тем больше защитный коррупционный доход.

В подтверждение нашего прямого заявления у нас есть десятки видных людей во всех слоях общества, которые имеют непосредственное знание о существовании этого союза порока и коррупции.

Недавно адвокат, чья деятельность приводит его в квартал «красных фонарей» на Южной стороне, сделал следующее заявление в чикагской ежедневной газете:

«Есть один полицейский чиновник, которого следует наказать за его активность в сборе дани за защиту, которую он предоставляет владельцам заведений в квартале красных фонарей. Однако он — гладкий субъект, и он идет прямо в штаб-квартиру с прекрасным проявлением возмущения всякий раз, когда кто-то выдвигает против него обвинения.

«Моя работа приводит меня в этот район, и я знаю, что с этих людей взимается регулярный налог. Все зависит от размера заведения и объема проделанной работы. Сбор осуществляется людьми в штатском, которые передают его полицейскому чиновнику, а он берет или посылает его вышестоящему чиновнику, и после того, как он берет свою долю, остаток идет городскому чиновнику. Мне об этом говорили так много раз так много разных людей, некоторые из них полицейские, что я знаю, что это правда.

«Но вы не сможете заставить человека в этом районе говорить; их выгоняют из района, как только они угрожают неприятностями».

Человек, сделавший вышеуказанное заявление, — один из самых видных адвокатов в Чикаго. Он просто подтверждает наше обвинение в существовании практики защиты.

Высокий городской чиновник, к которому идут деньги и на которого он ссылается, — один из организаторов великого Треста порока и коррупции; человек, который заработал тысячи долларов, развращая власть, данную ему в руки, и который сегодня, перед лицом реформаторских движений, продолжает инструктировать своих подобострастных полицейских чиновников позволять пороку процветать до тех пор, пока он вливает свое золото в его казну.

ОДУРМАНЕННАЯ СОВЕСТЬ.

Авторское право 1910 г. The Midnight Mission. Использовано с разрешения владельцев авторских прав.

Погрязший в беззаконии. — Слепой к своему греху. — Один шаг от вечной погибели.

В качестве примера того, что порок закрывается, когда он не вносит свою дань, мы приводим следующую историю от известного адвоката по уголовным делам. Она поразительна по своим особенностям и откровениям. Этот человек сказал:—

«Я был обязан в ходе своих профессиональных обязанностей, разыскивая женщину, важную для рассматриваемого дела, посетить отель Empire на Уобаш-авеню. За неделю до моего визита я прочитал, что полиция совершила налет на отель и арестовала нескольких девушек, которые там жили. Эти девушки не были привлечены к ответственности и были отпущены на следующее утро после ареста. Этот вопрос был свеж в моей памяти, когда я совершил свой визит. Я спросил хозяйку отеля о недавнем рейде, и она улыбнулась мне и сказала:

«О, мы должны терпеть эти полицейские трюки. Видите ли, мы не платили деньги за защиту, и они просто совершили налет на нас в качестве предупреждения. Сейчас мы работаем на полную мощность и без какого-либо вмешательства полиции, потому что мы каждую неделю платим нашу цену за защиту».

Деньги за защиту собираются в основном в кварталах красных фонарей, но они также поступают из каждого другого места в городе, где порок превращен в бизнес.

Деньги за защиту, которые взимаются с владельца борделя, взимаются с владельца отеля, кафе, салуна и других видов мест позора.

Вот еще один пример правдивости истории о защитной коррупции.

Следователь Комиссии по пороку подтверждает наше собственное расследование.

Этот следователь был свидетелем следующей сцены и разговора.

Мужчина, который провел всю ночь в заведении красных фонарей на Южной стороне, на следующий день пожаловался полиции, что одна из обитательниц ограбила его на пятьдесят долларов.

В сопровождении двух детективов из полицейского участка на 22-й улице мужчина отправился в этот дом.

Хозяйка, услышав его обвинение, разозлилась и, пока следователь слушал, сделала такое замечание:

«У этого человека никогда в жизни не было пятидесяти долларов. Это подстава. Почему вы, полиция, беспокоите меня? Вы ищете еще денег? Что вам нужно? Я заплатила свои деньги за защиту два дня назад».

Мы покажем цену, взимаемую с хозяина проститутки, чтобы она могла существовать как существо порока и продавать каждую каплю крови в своем теле, чтобы заработать больше денег.

ЦИФРЫ, ОТ КОТОРЫХ СТЫНЕТ КРОВЬ.

В ходе расследования, которое охватило дела 500 проституток, было установлено, что их средний заработок составлял 100 долларов в неделю.

Мы стремимся быть консервативными. Давайте установим средний заработок в сорок долларов в неделю в качестве основы для вычисления некоторых поразительных результатов.

В городе Чикаго насчитывается 5 000 открытых проституток. Пять тысяч женщин, зарабатывающих сорок долларов в неделю, будут зарабатывать 200 000 долларов в неделю.

Пять тысяч женщин при сорока долларах в неделю зарабатывают за один год—

10 400 000 долларов!

Это мыслимо? Это возможно?

Истерзанные тела женщин, приносящие такой гигантский доход!

Это женщины, которые живут в заведениях красных фонарей, обитательницы квартир и отелей и рабыни владельцев кафе.

Те женщины, которые живут в домах, владельцы которых платят защиту за своих обитательниц, отдают половину еженедельного заработка «хозяйке».

Те женщины, которых на жаргоне называют «хастлерами», отдают пятьдесят процентов своего заработка полиции за индивидуальную защиту.

Независимо от того, как и где выплачиваются эти деньги за защиту, они в конечном итоге просачиваются через руки полиции или агентов к членам Треста порока.

Уличные женщины, которые посещают отели со своими жертвами, передают свои деньги за защиту владельцам отелей. Они действуют в содействии защите в той же роли, что и владельцы публичных домов для своих жертв.

Полиция выслеживает этих девушек до любимого отеля, а затем заставляет владельцев отелей собирать деньги с женщин.

ПОЛИЦЕЙСКАЯ ЦЕНА ЗА АЛУЮ ЖЕНЩИНУ.

Расследование снова раскрывает ужасное положение вещей.

Мы собираемся показать, что эти несчастные женщины платят за существование:— сумму денег, которую они платят полиции за защиту, и деньги, которые передаются дальше.

Цены, взимаемые с дома красных фонарей полицией или другими агентами Треста порока за полицейскую защиту, варьируются в зависимости от свобод, предоставленных этим рабыням.

На основании тщательного расследования можно с уверенностью сказать, что средняя цена защиты, выплачиваемая за женщину в Чикаго, составляет двадцать долларов в месяц!

Исходя из расчета 5 000 женщин, которые являются проститутками в принятом смысле этого термина, это означает выплату 1 200 000 долларов в виде денег за защиту в год.

В поддержку нашей ежемесячной защитной цены в двадцать долларов мы цитируем следующее от женщины, в течение двадцати лет бывшей владелицей большого публичного дома в Чикаго, а ныне замужней и исправившейся представительницей лучшего общества Сидар-Рапидс, штат Айова. Эта женщина, говоря о вопросе денег за защиту, сказала:

«За мой двадцатилетний опыт работы хозяйкой заведения в Чикаго через мои руки прошло 900 девушек. Цены за защиту, которые я платила, зависели в значительной степени от прибыли, которую получали девушки. У меня было до сорока пяти девушек в моем заведении одновременно. Девушки получали половину своего заработка, а я получала другую половину. Из своей части я платила свои деньги за защиту. Я платила от пятнадцати до тридцати пяти долларов за каждую девушку полиции. Среднее значение для всех девушек составляло двадцать долларов в месяц за каждую девушку, которую я держала. Я не назову имена полицейских или сборщиков».

Когда видные следователи искали факты для использования в крестовом походе против продажи спиртных напитков без лицензии, они посетили Everleigh Club на Дирборн-стрит.

Минни Эверли, одна из двух женщин, владеющих этим печально известным заведением, сделала следующее заявление, показывающее существование полицейской защиты:

«Я была бы совершенно готова платить лицензию на спиртное в размере 1000 долларов в год. Я хотела бы видеть весь бизнес легализованным. Я бы заплатила цену, требуемую по закону.

«Как это есть сегодня, кто-то позволяет нам вести наше заведение. Я плачу другими способами».

Выплата, которую делала та хозяйка притона «другими способами», была деньгами за защиту и дюжиной смежных форм коррупции Тресту порока через его «лейтенантов».

КОРРУПЦИЯ, КОТОРАЯ ПИТАЕТСЯ ПЛОТЬЮ И КРОВЬЮ.

Коррупция за защиту — это начало великой системы коррупции. Она создана для того, чтобы использоваться в качестве фундамента для тысячи и одного других источников коррупции от греха и порока.

Было показано, что женщина либо лично, либо через женщину или мужчину, которым она продана или которым продала себя, предлагает первую дань Тресту порока и платит за аренду своей деморализующей и разрушительной жизни.

Теперь, когда она заплатила свою защитную коррупцию, она должна быть обобрана великим трестом с его политическими лидерами из оставшейся части ее заработка.

Женщины в заведениях — самые большие жертвы «косвенной коррупции».

Возьмем, к примеру, женщину-обитательницу дома, которая нуждается в одежде и других предметах первой необходимости, и проследим, как Трест порока грабит ее снова и снова.

Средний заработок женщины был установлен в сорок долларов. Из них двадцать долларов передавались владельцу заведения. Это оставляет в среднем двадцать долларов в неделю женщине. Это 1000 долларов в год.

Из этой суммы эти женщины вынуждены тратить 500 долларов ежегодно. Это оставляет им лишь 500 долларов. Даже эта сумма поддается лишь номинальной цифре, когда коррупция наконец перестает пировать на ней.

ТРЕСТ КИМОНО.

There is a subsidiary trust of the Vice Trust which robs the 2,000 inmates of resorts in the city.

Этот синдикат называется Трест кимоно. Он состоит из определенных производителей одежды, которые продают исключительно обитательницам публичных домов. Он получил свое название от того факта, что проститутки покупают и носят легкую домашнюю одежду, состоящую из кимоно, халатов, тонких платьев и яркого нижнего белья.

Операция этого треста, масштаб его коррупции и способ, которым эта коррупция делится, с долей, идущей владыкам порока, интересны и малоизвестны.

Возьмем, к примеру, девушку, которой нужно кимоно. Вот правдивая история от девушки из заведения на Армор-авеню о том, как она стала жертвой кимоно-коррупционеров. Тысячи других могли бы рассказать ту же историю.

«Я была в заведении не очень долго, — сказала девушка следователю, — когда мне понадобилась одежда. Я сказала «хозяйке», и она сказала, что агент магазина одежды зайдет через несколько дней. Я хотела выйти и купить вещи там, где я хотела, но она сказала мне, что должна следить за тем, чтобы ее девушки получали их от определенного человека.

«Человек пришел, и я сделала свой выбор из ряда предметов одежды, которые он выставил. Я работала в универмаге до того, как начала эту жизнь, и я знала стоимость одежды.

«Я была вынуждена заплатить 15 долларов за кимоно, которое я могла бы купить за 3 доллара в любом универмаге. Я заплатила 120 долларов за шляпу с перьями, которая стоила всего 30 долларов. Я была вынуждена отдать 67 долларов за платье, стоимость которого, как я знала, не могла быть более 25 долларов.

«Затем мужчина показал мне украшения, которые были у него с собой, и хозяйка сказала мне, что я должна взять что-нибудь, чтобы выглядеть более привлекательно.

«Он показал мне дешевые кольца, браслеты и серьги. Я заплатила 20 долларов за браслет, бусы на шею и кольцо, которые не стоили более 4 долларов. Они развалились на части спустя короткое время».

Эти девушки, согласно их собственным историям, обязаны платить два доллара за пару чулок, которые не стоят более пятидесяти центов.

Такова система Треста кимоно!

Увеличенная стоимость предметов одежды, продаваемых обитательницам, примерно одинакова в каждом случае.

Триста процентов избыточной прибыли — это налог, взимаемый агентами треста кимоно!

Цены покупки на все вещи увеличены настолько, чтобы получить эту огромную прибыль.

There are 2,000 women buying clothes at a yearly expenditure, or rather robbery, of $500.

That means $1,000,000 spent by these poor, dying, unfortunates yearly to feed the avaricious grafters!

Эта огромная сумма тратится на материалы, которые стоят лишь одну четвертую этой стоимости.

Это означает, что Трест кимоно приносит ежегодный урожай коррупции в 750 000 долларов!

Цифры настолько поразительны, что лишают дара речи от ужаса, однако они так же правдивы, как годовой отчет о доходах и капитале надежного банка.

Агенты Треста кимоно довольствуются получением нормальной прибыли от товаров, как если бы они продавались по их законной цене. Они повышают цену и создают коррупцию в обмен на одолжение иметь большой бизнес без конкуренции.

Затем 750 000 долларов делятся. Полиции, несомненно, достается небольшая доля за их общую работу в районе, хозяйки получают долю за принуждение девушек покупать, а основная часть идет директорам Треста порока.

ТРЕСТ ПРАЧЕЧНЫХ.

Трест кимоно не съел до последнего счета в кошельке рабыни порока. У нее все еще остались деньги, на которых должен нажиться Трест порока.

У Треста кимоно есть логический преемник — Трест прачечных.

This combine proceeds in the same manner as the combine that furnishes clothing to the 2,000 prostitutes in the houses.

Он действует, завышая цены и грабя своих жертв.

В обычном прачечном обслуживании прачечник с чистящим заведением довольствуется шестьюдесятью процентами дохода человека, который имеет частный маршрут и приносит свои коллекции одежды в это место. Ему разрешено сорок процентов для себя и для своей повозки.

В кварталах красных фонарей привилегия прачечного бизнеса труднодостижима, но она ограничена несколькими людьми. Эти люди платят за привилегию. Они добавляют 100 процентов к своим ценам за выполненную работу, чтобы Трест порока, который предоставляет одолжение, мог пожинать свою прибыль.

Говоря консервативно, каждая девушка обязана иметь счет за прачечную в два доллара в неделю.

Two thousand girls with an average laundry bill of $2.00 means $4,000 a week or $208,000 a year!

Справедливый счет за прачечную для этих бедных, обобранных женщин греха должен был бы составлять лишь 104 000 долларов.

Но Трест порока должен получить свою дань. Эта коррупция в 104 000 долларов переносится к младшим владыкам, и снова капитал смертоносного синдиката раздувается, пока его жертвы голодают!

ПРЕСТУПНЫЙ ДОКТОР.

Даже наука проституировала себя, чтобы помочь Тресту порока собирать свои десятины с заблудших женщин.

В квартале «красных фонарей» на Южной стороне около десяти врачей, окончивших хорошие школы, продали себя владыкам порока, преступности и греха.

Эти люди наняты для осмотра женщин-обитательниц домов, чтобы увидеть, не страдают ли они от болезней венерического характера, которые могли бы посеять семена смерти в тысячах мужчин.

Эта практика также осуществляется в других кварталах «красных фонарей».

Это самый большой фарс во всей системе. Это преступное извращение науки.

Для владельца заведения это имеет рекламную ценность. Распространяется слух, что его девушки «здоровы», или мужчина, который сопровождает ее в ее комнату, видит приклеенный на видном месте сертификат, подписанный врачом, объявляющий, что он осмотрел ее и нашел свободной от венерических заболеваний.

Это ужасный и преступный обман.

Эти врачи должны проводить каждой девушке личный, клинический осмотр каждую неделю.

Это делается редко.

За этот «осмотр» с этих девушек взимается пятьдесят центов в неделю и выдаются подписанные сертификаты. Часто они не видят врача месяцами, но все же получают свои сертификаты.

Врачи, зарабатывающие на жизнь этим ужасным упражнением своей священной профессии, являются рабами треста. Они продали свою мужественность, чтобы получить эту должность. Тресту они отдают большую часть денег, взятых у этих несчастных жертв.

This graft, is said by those acquainted with the subject, to reach $15,000 a year!

ПРОСТИТУТКА И ПИВНАЯ КОРРУПЦИЯ.

Было продемонстрировано, что коррупционный доход, приносимый проституцией напрямую, огромен. Было показано, как опозоренные и падшие женщины не только отдают долю заработка от своих умирающих тел, но также вынуждены помогать в сборе вспомогательной коррупции.

Но Трест порока еще не закончил обгладывать кости и высасывать костный мозг. Еще многое предстоит взять в качестве платы за грех, позор и страдания.

Женщины, в чьих телах уже посеяны семена смерти, должны быть быстро подтолкнуты к своим бесчестным могилам. По пути они должны принести еще больше золота алчущим наживы лордам порока. Золото должно оставаться их ценой даже на краю могилы.

Пивной трест должен жиреть на последних кусках плоти и последних каплях крови!

Существовал Кимонный трест, затем Прачечный трест, а теперь — Пивной трест.

Чтобы развивать свой бизнес и увеличивать доходы, эти несчастные должны отравлять свои и без того разлагающиеся организмы таким количеством пива, от которого стошнило бы даже заурядного пьяницу. Они должны прививать себе вирус медленной смерти!

Они должны пить, пить, постоянно пить!

В качестве приманки, чтобы заставить этих и без того обездоленных бедняжек наполнять себя ядом пивных чанов, им дают ничтожный процент с каждого стакана отравы, который они вынуждают купить клиента.

Они обязаны пить с клиентом ради поддержания дружеской атмосферы. Даже когда их тошнит и они пьяны, они вливают в себя дешевое перебродившее пойло — ради общительности и чтобы умилостивить Трест порока через его пивоваренный коррупционный доход.

Таким образом девушки становятся агентами Пивного треста. Женщину, которая не является хорошим «пивным агентом» в публичном доме, либо наказывают, лишая каких-либо привилегий, либо ее тело покрывается синяками и ссадинами от рук громилы, нанятого специально для таких целей.

Но мы уже показали, что побочные коррупционные доходы сократили нечестную прибыль женщин до такой степени, что им почти ничего не остается.

«ПРОДАВАЙ ВЫПИВКУ ИЛИ УМИРАЙ С ГОЛОДУ».

Вас удивляет, что они часами сидят за столом, глуша пиво со своими пьяными клиентами?

Это старая история: «Делай это или умирай с голоду».

В кварталах красных фонарей Чикаго определенные пивоварни имеют монопольную концессию от лордов порока на продажу своего товара. Никто другой не смеет входить в эти пределы, чтобы торговать своим товаром.

Трест порока требует ужасающую дань. Поэтому пиво должно продаваться по возмутительной цене. Владыки должны получить свою долю, девушки в домах должны получить свою ужасную комиссию, а содержатели должны извлечь свою прибыль.

Продажа этого пива в притонах является прямым нарушением закона, регулирующего торговлю спиртными напитками. Все это пиво и другие одурманивающие напитки продаются без городской лицензии.

В городе насчитывается тысяча мест, торгующих спиртным без лицензии. Почти все они являются домами проституции. Эта цифра получена путем сравнения записей федерального налогового ведомства о продаже спиртных напитков и записей в отделе городских лицензий городского клерка. Дома терпимости не смеют игнорировать законы Соединенных Штатов. Поэтому они приобретают федеральную лицензию на продажу спиртного за номинальную сумму в двадцать пять долларов в год.

ПИВНОЙ КОРРУПЦИОННЫЙ ДОХОД — 2 915 760 ДОЛЛАРОВ.

Ежегодный коррупционный доход от пива в вертепах порока в городе невероятен. Мы процитируем авторитетный источник.

Согласно отчету, представленному недавней Комиссией по пороку мэру Чикаго, ежегодный коррупционный доход от продажи спиртных напитков в закрытых районах города составляет —

2 915 760 долларов!

Это означает, что столько долларов составляет коррупционный доход сверх цены, уплаченной пивоварне за ее продукт.

Этот доход должен быть разделен между тремя участниками: проститутками, содержателями домов и членами Треста порока.

По расчетам Комиссии по пороку, проститутки получают сорок процентов, что составляет 1 166 304 доллара.

Из надежных источников и из интервью с содержателями притонов мы узнали, что Трест порока взимает пятьдесят долларов в месяц с каждого притона за привилегию продавать пиво, виски и другие смертоносные напитки.

С домов проституции в районах леви, с «домов свиданий», «квартир» и других притонов, числом 1000, исходя из расчета пятьдесят долларов в месяц, пивной коррупционный доход для владык составляет 600 000 долларов в год.

Это цена, которую приспешники порока платят за привилегию нарушать муниципальные законы, облагать порок до последнего предела, убивать женщин, которые вынуждены продвигать эту порочную индустрию!

ИНВЕСТИРОВАННЫЙ КАПИТАЛ ПОРОКА.

Владыки, хитрые и коммерчески подкованные до крайности, никогда не упускали возможности сделать доллары из центов.

Понимая, что пивоварни получают золотые урожаи благодаря своим монопольным привилегиям, короли порока стремились распространить свою власть на эти корпорации.

Они сделали это, практически скупив пивоварни!

Трое политиков, являющихся членами Директории десяти — коррупционных духов чикагского преступного мира, — имеют приносящие прибыль доли в пивоварнях, которые обслуживают торговлю в районах леви.

Таким образом, у владык появился еще один источник раздутых доходов.

Ничто не ускользает из их когтей.

В курортах леви ежедневно продается огромное количество сигарет. И снова мастера порока находят и получают золото. Один из членов всемогущей Директории десяти имеет контрольный пакет акций агентства определенной марки сигарет. В районах порока прилагаются все усилия, чтобы продавать именно эти сигареты, потому что лорд порока приказал, чтобы они были реализованы.

ПРОСТИТУТКА И «КАДЕТ».

В довоенные времена, когда на Юге процветало рабство, чернокожими напрямую управляли надсмотрщики, которые подгоняли их в работе по зарабатыванию долларов для плантатора, пока те не находили желанный покой в смерти.

Современный раб — это проститутка. У нее тоже должен быть босс, чтобы подгонять ее усталое тело зарабатывать больше долларов для своих хозяев, поддерживать постоянный поток коррупционных доходов в Директорию порока, увеличивать доходы таких отраслей, которые, в свою очередь, платят дань великому тресту.

Босс несчастной отверженной женщины — это «кадет». Этот низший вид извращенного человека, жующий крохи еды, брошенные к его ногам с обильно накрытого стола порока, также известен как «мак». История дала ему имя «сутенер».

Карманник, взломщик, медвежатник и даже убийца вызывают больше уважения — мы говорим «уважения» за неимением лучшего термина, — чем эти человекоподобные, ползающие, трусливые паразиты.

Они — настоящие рабовладельцы; низшая форма вассалов Треста порока.

Среди этих людей есть и те, кто первыми разрушил священное целомудрие женщин, над которыми они теперь властвуют. Ничто для них не свято; ничто не хорошо; ничто не неприкосновенно.

Они стали важным элементом гнусной схемы Треста порока. С кнутом в руке они являются назначенными погонщиками тысяч падших женщин, избивая их, чтобы заставить работать усерднее, быстрее, и тем самым приносить доход за свою покупную цену, пока холодная земля не упадет с глухим звуком на дешевый гроб, купленный, чтобы скрыть их позор и грех в земле.

Дочерние тресты великого Треста порока взяли свою дань. Но несчастные женщины, через свои комиссии, особенно от продажи спиртного, все еще имеют часть своей ужасной зарплаты, высасываемой из их тел.

Трест должен получать большую часть этого. Обязанность «кадетов» — добыть это. И они добывают.

Они собирают деньги с девушек, берут свою долю и передают большой процент Директории десяти.

У треста есть странная причина для этого. Трест рассматривает «кадета» прежде всего как паразита. Этот паразит должен платить цену за свое существование. Чтобы получить ее, он должен заставить женщину, которую он контролирует, зарабатывать больше денег.

Подгоняя ее зарабатывать больше денег, он всячески увеличивает коррупционный доход.

Существует психологическая связь между «кадетом» и его порабощенной женщиной-проституткой.

В природе каждой женщины заложен примитивный инстинкт господства мужчины и подчинения ему. У добропорядочной женщины это подчинение подсознательному инстинкту находит свое выражение в любви и странной покорности его теориям и жизненным практикам, где нет морального конфликта.

Быть любимой, быть окруженной заботой, быть желанной — вот импульсы, развивающиеся из концепции мужского господства.

У падшей женщины инстинкты те же; так же, как и импульсы.

Когда женщина пала, она никогда не оставляет свою мечту об «одном-единственном», который мог бы полюбить ее, беречь и защищать, пока вечная ночь не сотрет краски этого видения.

Не находя ответной любви, тысячи несчастных женщин становятся жертвами своей собственной любви к мужчинам. Вместо того чтобы потерять даже эту пустую, призрачную видимость любви, вместо того чтобы лишиться присутствия грубияна, они подчиняются унижениям, жестокости и пыткам, которые невозможно описать.

Это скрытое течение, несущее идею Мужчины-Господина. Женщина готова быть рабой.

Играя на этом извращенном инстинкте женщины, Трест порока делает на нем капитал. «Кадеты» вовлечены в общий план коррупции.

Кварталы красных фонарей города кишат этими людьми, жиреющими на своих падших женщинах.

Судя по количеству хорошо одетых мужчин без видимых занятий, которые околачиваются возле салунов, курортов, бильярдных, табачных лавок и других мест рядом с леви, на свободе находится более 1000 этих земных червей, питающихся на великой язве города, выставляющих свои преступления напоказ перед нашими молодыми людьми и девушками чистой морали и убивающих своих женщин-наемниц!

Они не боятся полиции, потому что знают, что полиция не смеет их трогать до тех пор, пока они «передают» свой коррупционный доход «людям наверху».

ЖЕСТОКОСТЬ «КАДЕТОВ».

Эти люди осуществляют самое жестокое господство над проституткой. Были случаи, когда женщины были забиты до полусмерти этими бесчеловечными псами.

Однажды ночью в леви на южной стороне «кадет» поймал одну из своих женщин на улице перед курортом, проклинал ее за малый заработок и начал избивать до потери сознания. Истекая кровью от его бесчеловечных ударов, она пошатнулась и упала на тротуар.

Стоя в свете дуговой лампы, лицо и руки мужчины были испачканы кровью. Подошли двое полицейских и остановились. «Кадет» поднял свои окровавленные руки и рассмеялся. Полицейские подтолкнули его вперед, и один из них сказал:

«Фред, тебе лучше уйти. Иди и помой лицо и руки».

Женщина вышла из курорта, пнула ногой лежащую без сознания девушку, затем, схватив ее за руки, потащила в адскую камеру, из которой та вышла, чтобы вдохнуть немного Божьего воздуха.

Это не история разгоряченного воображения. Это было действительно засвидетельствовано. Подобные инциденты, которые не поддаются описанию, происходят каждую ночь, когда эти изгои сталкиваются с пьяными, жаждущими крови дегенератами.

Некоторые из этих мужчин являются рабовладельцами нескольких женщин.

В недавнем деле о торговле белыми рабынями в федеральном суде один из этих негодяев признался, что был «кадетом» четырех проституток. Он подгонял их в их порочных трудах, заставлял работать день и ночь, чтобы приносить ему деньги, на которые он сам жил и платил за защиту полиции и дань Тресту порока.

Этот человек поклялся, что зарабатывал от пятидесяти до шестидесяти долларов в неделю с каждой девушки.

Многие из этих «кадетов» не живут в кварталах красных фонарей. Они разбредаются и возвращаются, когда приходит время собирать золото.

«КАДЕТЫ» И ПОЛИЦЕЙСКАЯ КОРРУПЦИЯ.

Бизнес по взиманию коррупционных доходов с этих людей является сложной полицейской проблемой из-за их кочевых привычек. Тем не менее, это удается.

Места встреч этих людей часто подвергаются полицейским рейдам, и эти «кадеты», чтобы спасти себя, отдают все деньги, которые могут иметь при себе.

Многие из них, однако, не могут держаться подальше от мест своих преступлений и трусливо и регулярно платят свою цену.

Система «кадетов» высоко ценится Директорией десяти, потому что это человеческий стимул к пороку, средство увеличения позорных прибылей изо дня в день.

В качестве примера этого, вот история из полицейских кругов, которая подтверждается другими доказательствами.

Недавно капитан полиции был переведен в полицейский участок на Двадцать второй улице. Тогда он был неопытным полицейским чиновником. Он не был хорошо знаком с работой Треста порока и был полон решимости избавить районы от некоторых зол, которые были более вопиющими, чем другие.

Он решил уничтожить систему «кадетов» и бросить каждого «кадета» в тюрьму по обвинению в бродяжничестве. Он принялся за это, и сорок восемь часов спустя район кипел от негодования, страха и гнева.

Была проведена конференция крупных содержателей курортов, на которую пригласили капитана полиции. Он пришел, готовый вынести ошеломляющий ультиматум, который навсегда уничтожил бы зло.

Когда он вышел, он был побежденным, сломленным человеком, сломленным на великом, постоянно вращающемся колесе порока.

Те содержатели сказали ему на той конференции, что если он выгонит «кадетов», они могут с таким же успехом закрыть свои дома. Он был готов к тому, чтобы они закрылись. Но в этом-то и была загвоздка. Ему спокойно показали, что коррупционные лорды хотят больше денег и не потерпят снижения прибыли.

Они заявили, что женщины без «кадетов», подгоняющих их, не зарабатывают и половины того, что зарабатывают те, кого эти бесчеловечные существа гонят до смерти в своей эксплуатации порока.

Чтобы подкрепить свои слова, они показали ему записи своих домов.

Великие силы, понял он, стоят за коммерциализированным пороком. Навредить одному члену этой Директории десяти, лишив его прибыли, означало крах для него самого. Он прекратил борьбу.

Позже, на другой полицейской территории, этот же чиновник, окруженный и опутанный жесткой системой, которой он позволил сделать себя рабом, стал жертвой Треста порока и был принесен в жертву с большой помпой публичного расследования на алтарях храма порока и коррупции, чтобы умилостивить невидимого бога общественного гнева и негодования.

Еще один пример того, как коррупционная система дотягивается и уничтожает честных, — следующий:

Другой капитан полиции был отправлен командовать полицейским округом, включающим леви на южной стороне. Чистосердечный шеф полиции приказал ему очистить район. Он приказал ему расставить людей в курортах, где были вопиющие нарушения правил, регулирующих район.

Полицейский чиновник так и сделал. Содержатели курортов пытались вразумить его, спорить с ним и умолять его, но он отказался слушать. «Я выполню свои приказы», — твердо сказал он. Тогда они предсказали его перевод из полицейского участка. Они предсказали, что в течение тридцати дней он будет командовать другим участком. Они ошиблись в своих расчетах всего на один день. Его перевели в район, где его честность не могла принести вреда. Вне и выше шефа полиции правила сила — политическая власть Директории десяти, которая вынесла окончательное решение.

Шеф полиции странным образом признал силу объединения порока, которое он поклялся уничтожить. Будучи сержантом полиции, он был бессилен остановить поток греха и порока. Когда он получил высшую исполнительную должность в департаменте, Трест порока заставил его переехать из дома, в котором он жил на южной стороне двадцать пять лет. Музыка из притонов доносилась до его дома и нарушала его покой; несчастные женщины вели свою аморальную профессию в двух шагах от того места, где спала его невинная дочь; пьяные мужчины шатались мимо его двери, направляясь в притоны порока и обратно. Он был окружен падшими женщинами и порочными мужчинами. Ради спасения своей семьи он был вынужден искать другое жилье.

А ЖЕНЩИНЕ? — СМЕРТЬ!

О вы, дети нашей плоти и крови, вы, за которыми тревожные матери наблюдали долгие, утомительные часы ночи, когда над вами нависала тень болезни, вы, чьи губы еще не осквернены поцелуем нечистых губ, вы, кто все еще преклоняет колени по ночам и в одиночестве своих комнат взывает к Господу, чтобы Он держал ваши сердца в могучей ладони Своей, склоните головы в размышлении об истине, которая отвратительна, но должна быть известна.

Вы, матери и отцы, жертвующие каждым часом своей жизни ради своих дочерей, молящиеся за их чистоту, охраняющие их целомудрие, ведущие их путями праведности, не отворачивайтесь от истины, которую вы должны знать, но слушайте и примите предупреждение.

В СВЕТЕ СОВРЕМЕННОСТИ НЕВЕЖЕСТВО БОЛЬШЕ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НЕВИННОСТЬЮ. НЕВЕЖЕСТВО — ЭТО ПРЕСТУПЛЕНИЕ: НЕВЕЖЕСТВО — ЭТО ГРЕХ: ГРЕХ УПУЩЕНИЯ И НЕБРЕЖНОСТИ.

Ни в одну эпоху люди не сталкивались с социальной проблемой, столь жизненно важной и решающей, как та, с которой сегодня сталкивается американский народ. Наш быстрый прогресс на путях коммерции лишил нас ясной моральной совести; он сделал всемогущий доллар идеалом, в ущерб душе и сердцу: он построил более высокие дома индустрии, в то время как церковные шпили стали ниже.

Это подкралось к нам незаметно, пока не разъело нас изнутри — коммерческое и индустриальное безумие.

Оно распознало в извращении женщины источник дохода и коммерциализировало порочные инстинкты и развращенные желания тысяч из них.

За девочкой в колыбели уже наблюдает и ждет Трест порока: готовый схватить ее и бросить ее истерзанное тело на рынок греха ради грязных долларов.