«Работы Чарльза Дадли Уорнера: Он-лайн индекс»

С другим судном у Смита были неприятности. Он обвиняет его капитана, Томаса Ханта, в попытке украсть его карты и наблюдения и оставить его «одного на пустынном острове, на растерзание голоду и всем другим крайностям». После отплытия Смита негодяй Хант заманил двадцать семь ничего не подозревающих дикарей на борт своего корабля и увез их в Испанию, где продал в рабство. Хант продал свою пушнину с большой прибылью. Груз Смита также хорошо окупился: в своем письме лорду Бэкону в 1618 году он говорит, что с сорока пятью людьми он выручил 1500 фунтов стерлингов менее чем за три месяца на грузе сушеной рыбы и бобровых шкур — фунт в то время имел в пять раз большую покупательную способность, чем фунт сейчас.

Исследователь впервые высадился на Монхигане, небольшом острове, в виду которого в войне 1812 года произошел оживленный морской бой между американским «Wasp» и британским «Frolic», в котором «Wasp» одержал победу, но сразу после этого вместе со своим призом попал в руки английского 74-пушечного корабля.

Он совершил, безусловно, самое замечательное плавание в своей открытой лодке. Между Пенобскотом и Кейп-Кодом (который он назвал Кейп-Джеймс) он, по его словам, видел сорок различных поселений и промерил около двадцати пяти отличных гаваней. Хотя Смит принял географическое представление своего времени и думал, что Флорида граничит с Индией, он заявил, что Виргиния — это не остров, а часть огромного континента, и он осознавал масштаб страны, вдоль которой плыл: «владения, которые простираются вглубь материка, Бог ведает на сколько тысяч миль, о которых нельзя было угадать протяженность и продукты, так же как незнакомец, плывущий между Англией и Францией, не мог сказать, что находится в Испании, Италии, Германии, Богемии, Венгрии и остальных». И у него было пророческое видение, о котором он не раз упоминает, об одной из величайших империй мира, которая однажды возникнет здесь. Вопреки мнению, которое преобладало тогда и еще долгие годы после, он также заявил, что Новая Англия — это не остров.

Смит описывает с большой подробностью побережье, давая названия индейским племенам и составляя каталог местных продуктов, растительных и животных. Он щедро раздает свои любимые названия мысам и островам — немногие из которых были приняты. Кейп-Энн он назвал в честь своей очаровательной турецкой благодетельницы «Кейп-Трагабигзанда»; три острова перед ним — «Три турецкие головы»; а острова Шолс он просто описывает: «Острова Смита — это куча вместе, никого рядом с ними, напротив Акконимитикуса». Кейп-Код, который появляется на всех картах до визита Смита как «Песчаный» мыс, он говорит, «является лишь мысом из высоких холмов песка, заросших кустарниковыми соснами, черникой и подобным мусором; но отличная гавань для любой погоды. Этот мыс образован открытым морем с одной стороны и большим заливом с другой в форме серпа».

Большая часть этого трактата о Новой Англии посвящена аргументам, призванным побудить англичан основать там постоянную колонию, лидером которой, как показывает Смит, должен быть он сам. Основным продуктом на данный момент будет рыба, и он показывает, как Голландия стала могущественной благодаря своему рыболовству и подготовке выносливых моряков. Рыболовство прокормило бы колонию, пока она не получила бы хорошую опору, и контроль над этим рыболовством принес бы Англии больше прибыли, чем любое другое занятие. Есть и другие причины, помимо выгоды, которые должны побудить Англию к великой амбиции основания великого государства: причины религии и человечности, возведение городов, заселение стран, просвещение невежественных, исправление несправедливых вещей, обучение добродетели, предоставление работы бездельникам и дарование метрополии королевства, которое будет ей служить. Но он не ожидает, что англичане предадутся таким благородным амбициям, если он не сможет показать в них прибыль.

«Я не [говорит он] был так плохо воспитан, чтобы не отведать изобилия и удовольствия, так же как нужды и страданий; и ни необходимость, ни повод для недовольства не принуждают меня к этим усилиям; и я не невежда в том, что мало благодарности я получу за свои труды; или что многие хотели бы, чтобы мир считал их людьми большого суждения, которые могут лишь очернить эти мои замыслы своими остроумными возражениями и клеветой; и все же (я надеюсь) мои доводы и мои дела так убедят некоторых, что у меня не будет недостатка в работе в этих делах, чтобы заставить самого слепого увидеть свою собственную бессмысленность и недоверие; надеясь, что выгода заставит их полюбить то, что религия, милосердие и общее благо не могут... Ибо я не настолько прост, чтобы думать, что когда-либо какой-либо иной мотив, кроме богатства, когда-либо воздвигнет там Содружество; или выманит компанию из их комфорта и настроений дома, чтобы остаться в Новой Англии для достижения какой-либо цели».

Но чтобы труды нового поселения не испугали его читателей, наш автор рисует идиллическую картину простых удовольствий, которые природа и свобода дают здесь свободно, но которые так дорого стоят в Англии. Те, кто ищет суетных удовольствий в Англии, тратят больше сил, чтобы насладиться ими, чем они потратили бы в Новой Англии, чтобы обрести богатство, и все же не имеют и половины такого сладкого довольства. Какое удовольствие может быть больше, восклицает он, когда люди устали от посадки виноградников и фруктов, обустройства садов, огородов и строительства по своему вкусу, чем «отдыхать перед своей дверью, в своих лодках на море, где мужчина, женщина и ребенок, с маленьким крючком и леской, на удочку, могут ловить различные виды отличной рыбы в свое удовольствие? И разве это не приятный спорт — вытягивать два пенса, шесть пенсов и двенадцать пенсов так быстро, как только можешь тянуть и сматывать леску?... И какой спорт приносит больше приятного довольства и меньше вреда или расходов, чем ловля на крючок и пересечение сладкого воздуха от острова к острову, над тихими потоками спокойного моря? В котором самые любопытные могут найти удовольствие, прибыль и довольство».

Смит нарисовал самую привлекательную картину плодородия почвы и плодоносности страны. Ничто не было слишком тривиальным, чтобы не быть упомянутым. «Есть определенные красные ягоды, называемые алкермес, которые стоят десять шиллингов за фунт, но из них продавалось по тридцать или сорок шиллингов за фунт, ежегодно можно собирать хорошее количество». Джон Джоселин, который большую часть времени находился в Новой Англии с 1638 по 1671 год и видел там больше чудес, чем кто-либо другой когда-либо воображал, говорит: «Я искал эту ягоду, о которой он говорит, как человек искал бы иголку в стоге сена, но так и не смог наткнуться на нее; если только тот вид купены, называемый англичанами ягодкой-патокой, не должен быть ею».

К концу августа 1614 года Смит вернулся в Плимут. У него теперь был проект колонии, которым он поделился со своим другом сэром Фердинандом Горджесом. Трудно из различных отчетов Смита сказать точно, что с ним произошло дальше. По-видимому, он отказался отправиться с экспедицией из четырех кораблей, которую Виргинская компания снарядила в 1615 году, и навлек на себя их недоброжелательность своим отказом, но он считал себя привязанным к западной или Плимутской компании. Тем не менее, он испытал много задержек с их стороны: они обещали четыре корабля, которые будут готовы в Плимуте; по прибытии «он не нашел ничего подобного», и в конце концов он отправился в частную экспедицию, чтобы основать колонию за счет Горджеса, доктора Сатлиффа, епископа Эксетера и нескольких джентльменов в Лондоне. В январе 1615 года он отплыл из Плимута на корабле в 20 тонн и другом в 50 тонн. Его намерение состояло в том, чтобы после окончания рыбной ловли остаться в Новой Англии всего с пятнадцатью людьми и основать колонию.

Эти надежды были разрушены. Когда они были всего в ста двадцати лье от берега, все мачты его судов были снесены штормом, и только благодаря усердной работе по откачке воды он смог удержать свое судно на плаву и вернуться в Плимут. Оттуда 24 июня он предпринял еще одну попытку на судне в шестьдесят тонн с тридцатью людьми. Но неудачи продолжали преследовать его. У него было странное приключение с пиратами. Чтобы завистливый мир не поверил его собственной истории, Смит заставил Бейкера, своего стюарда, и нескольких членов своего экипажа дать показания перед магистратом в Плимуте 8 декабря 1615 года, которые подтверждают его историю до определенного момента.

Оказывается, его два дня преследовал некий Фрай, английский пират, на значительно превосходящем судне, тяжело вооруженном и укомплектованном экипажем. Из-за скверной погоды пират не мог взять Смита на абордаж, и его капитан, помощник и лоцман, Чемберс, Минтер и Дигби, настойчиво просили его сдаться и отправить лодку к пирату, так как у Фрая не было лодки. Это странное предложение Смит принял при условии, что Фрай не заберет ничего, что могло бы сорвать его плавание, или не пришлет на борт больше людей (Смит предоставлял лодку), чем он разрешит. Бейкер признался, что квартирмейстер и Чемберс получили золото от пиратов, для какой цели — неясно. Они поднялись на борт, но Смит не вышел из своей каюты, чтобы развлекать их, «хотя многие из них были его матросами и из любви к нему проводили бы нас до острова Флауэрс».

Избавившись от пирата Фрая таким странным способом получения от него золота, судно Смита затем преследовалось двумя французскими пиратами у Файяла. Чемберс, Минтер и Дигби снова просили Смита сдаться, но он пригрозил взорвать свой корабль, если они не будут защищаться; и так они оторвались от французских пиратов. Но предстояло еще большее.

У «Флауэрс» их преследовали четыре французских военных корабля. Снова Чемберс, Минтер и Дигби настойчиво просили Смита сдаться, и, учитывая, что он мог говорить по-французски и что они были протестантами из Ла-Рошели и имели королевскую комиссию на захват испанцев, португальцев и пиратов, Смит с некоторыми из своей компании перешел на борт одного из французских кораблей. На следующий день французы разграбили судно Смита и распределили его экипаж по своим кораблям, а в течение недели использовали его лодку для преследования всех кораблей, которые попадались на глаза. В конце этой схватки они вернули ее экипажу с провизией, но без оружия. Смит призывал своих офицеров продолжить плавание за рыбой, либо в Новую Англию, либо на Ньюфаундленд. Офицеры сначала отказались это сделать, но солдаты на борту принудили их, и после этого капитан Смит занялся сбором с французского флота и отправкой на борт своего барка различных товаров, принадлежавших ему — пороха, фитилей, книг, инструментов, своего меча и кинжала, постельных принадлежностей, аквавиты, своей комиссии, одежды и многих других вещей. Эти предметы Чемберс и другие разделили между собой, оставив Смиту, который все еще находился на борту француза, только жилет и бриджи. На следующий день, из-за скверной погоды, они подошли так близко к французу, что подвергли опасности свои реи, и Чемберс крикнул капитану Смиту, чтобы тот переходил на борт, иначе он его оставит. Смит приказал ему прислать лодку; Чемберс ответил, что его лодка разбита, что было ложью, и велел ему перебираться на лодке француза. Смит сказал, что не может приказывать тем, и так они расстались. Английский барк вернулся в Плимут, а Смит остался на борту французского военного корабля.

Сам Смит говорит, что Чемберс убедил французского адмирала, что если Смиту позволят уйти на его лодке, он отомстит за французские рыбные промыслы на Банках.

Более двух месяцев, согласно его рассказу, Смита держали на борту француза, крейсирующего в поисках призов, «чтобы управлять их боем против испанцев и быть в тюрьме, когда они захватывали англичан». Одним из их призов была сахарная каравелла из Бразилии; другой — вест-индское судно стоимостью двести тысяч крон, на борту которого было четырнадцать сундуков с серебряными клиньями, восемь тысяч реалов по восемь и шесть сундуков с сокровищами короля Испании, помимо добычи и богатых сундуков многих богатых пассажиров. Французский капитан, нарушив свое обещание высадить Смита на берег у Файяла, в конце концов отправил его во Францию на сахарной каравелле. Когда они были недалеко от берега, в ночь ужасного шторма, Смит захватил лодку и сбежал. Это была буря, которая разбила все суда на побережье, и в течение двенадцати часов Смит дрейфовал в своей открытой лодке, в ежеминутном ожидании затопления, пока его не выбросило на илистый остров «Шарон», где птицеловы подобрали его полуживым от воды, холода и голода, и он добрался до Ла-Рошели, где подал жалобу судье Адмиралтейства. Здесь он узнал, что богатый приз был разбит в шторм, а капитан и половина экипажа утонули. Но из обломков этого великого приза на берег вынесло драгоценностей на тридцать шесть тысяч крон. За свою долю в этом Смит подал иск английскому послу в Бордо. Капитана гостеприимно приняли французы. Он встретил там своего старого друга мастера Крэмптона и говорит: «Я был больше обязан французам, которые спаслись от утопления на военном корабле, мадам Шануа из Ла-Рошели, и адвокатам Бордо, чем всем остальным моим соотечественникам, которых я встречал во Франции». Пока он ждал там правосудия, он увидел «прибытие великого королевского брака, привезенного из Испании». Это все его упоминание о прибытии Анны Австрийской, старшей дочери Филиппа III, которая была обручена с Людовиком XIII в 1612 году, один из двойных испанских браков, которые вызвали такой переполох во Франции.

Оставив свои дела во Франции неурегулированными (навсегда), Смит вернулся в Плимут, чтобы обнаружить свою репутацию покрытой позором, а свою одежду, книги и оружие разделенными между мятежниками его лодки. Главных из них он «поставил на место», как обычно, а остальные признались и рассказали ту странную историю, которую мы изложили. Она не нуждается в комментариях, кроме того, что Смит обладал способностью к неудачным приключениям, не имеющей равных среди беспокойных духов его века. И все же он был плавучим, как пробка, и выходил из каждой катастрофы с большим энтузиазмом к самому себе и к новым начинаниям. Среди многих ярких даней самому себе в стихах, которые Смит печатает с этим описанием, есть одна, подписанная солдатом Эдом. Робинсоном, которая начинается:

«Часто ты вел, когда я замыкал арьергард, В кровавых войнах, где тысячи были убиты».

Этот простой солдат, который не может удержаться от того, чтобы не разразиться поэзией, когда думает о Смите, говорит, что Смит был его капитаном «в жестоких войнах Трансильвании», и он обращается к нему:

«Ты, что пройти четыре части света считаешь Не более, чем лечь спать или выпить, И все, что ты еще сделал, ты считаешь Ничем. «Для меня: я не хвалю, но очень восхищаюсь Твоей Англией, еще не известной прохожим, Ибо она будет хвалить себя сама вопреки мне: Ты — ее, она — тебя, для всего потомства».

XVI. ИСПЫТАНИЯ НОВОЙ АНГЛИИ

Смит не был подавлен своими неудачами. Как только он поставил своих последних предателей на место, он решительно взялся за получение денег и средств для основания колонии в Новой Англии, и этому проекту и культивированию в Англии интереса к Новой Англии он посвятил остаток своей жизни.

Его «Карта и описание Новой Англии» были опубликованы в 1616 году, и он стал распространителем этого, умоляя повсюду выслушать его благородную схему. Возможно, это было в 1617 году, когда Покахонтас собиралась отплыть в Виргинию, или, возможно, после ее смерти, что он снова был в Плимуте, обеспеченный тремя хорошими кораблями, но задержанный ветром на три месяца, так что сезон прошел, его замысел был сорван, а его суда без него совершили рыболовную экспедицию на Ньюфаундленд.

Должно быть, летом этого года он был в Плимуте с несколькими своими личными друзьями, и у них на всех было всего сто фунтов. Он ознакомил знать со своими проектами и боялся увидеть принца-регента, прежде чем чего-то достиг, «но их великие обещания были лишь воздухом, чтобы подготовить плавание на следующий год». Он провел то лето на западе Англии, посещая «Бристоль, Эксетер, Барнстапл, Бодмин, Перин, Фой, Милбрук, Солташ, Дартмут, Апшем, Патнесс и большинство дворян в Корнуолле и Девоншире, раздавая им книги и карты» и подстрекая их помочь его предприятию.

Так хорошо он преуспел, говорит он, что они пообещали ему двадцать парусных кораблей, чтобы отправиться с ним в следующем году, и заплатить ему за его труды и прежние убытки. Западные комиссары от имени компании заключили с ним контракт по индентированным статьям: «быть адмиралом той страны в течение моей жизни, и при возобновлении патентных грамот быть так номинированным»; половина прибыли от предприятия должна была принадлежать им, а половина — Смиту и его товарищам.

Ничего, кажется, не вышло из этого многообещающего вступления, кроме титула «Адмирал Новой Англии», который Смит сразу же принял и носил всю свою жизнь, называя себя на титульном листе всего, что он печатал: «В прошлом губернатор Виргинии и адмирал Новой Англии». Поскольку щедрый капитан еще до этого времени принял этот титул, провал контракта не мог его сильно расстроить. У него было примерно такое же право взять звучное имя адмирала, как у купцов запада Англии — предлагать дать его ему.

Годы проходили, и Смит умолял о помощи, переиздавал свои труды, которые принимали новые формы с каждым выпуском, и, несомненно, становился занудой везде, где его знали. Первое издание «Испытаний Новой Англии» — под которыми он подразумевал различные испытания и попытки заселить Новую Англию — было опубликовано в 1620 году. В некоторой степени это было повторение его «Описания» 1616 года. В нем он не упоминал Покахонтас. Но в издании 1622 года, которое посвящено Чарльзу, принцу Уэльскому, и значительно расширено, он делает такое замечание о своем опыте в Джеймстауне: «Истина в том, что в нашей величайшей крайности они стреляли в меня, убили трех моих людей и по глупости тех, кто бежал, взяли меня в плен; все же Бог сделал Покахонтас, дочь короля, средством моего спасения: и тем самым научил меня знать их предательства, чтобы сохранить остальных. [Это, очевидно, намек на предупреждение, которое Покахонтас сделала ему в Вероуокомоко.] Также мне довелось в одиночном бою взять в плен короля Паспахега и, удерживая его, заставил его подданных работать в цепях, пока я не заставил всю страну платить контрибуцию, имея мало чего другого, на что можно было бы жить».

Это было написано после того, как он услышал об ужасной резне 1622 года в Джеймстауне, и он не может устоять перед искушением провести контраст между настоящим и своим собственным управлением. Он объясняет, что индейцы убивали англичан не потому, что они были христианами, а чтобы получить их оружие и товары. Как все было иначе, когда он был в Виргинии. «Я удерживал ту страну всего с 38 людьми и не имел ничего есть, кроме того, что мы получали от дикарей. Когда у меня было десять человек, способных выйти за пределы, наше содружество было очень сильным: с таким числом я прошел ту неизвестную страну за 14 недель: у меня было всего 18, чтобы покорить их всех». Это лучше, чем сэр Джон Фальстаф. Но он продолжает: «Когда я впервые отправился на те отчаянные замыслы, это стоило мне многих забытых фунтов, чтобы нанять людей для поездки, и прокрастинация заставила больше бежать, чем поехало». «Дважды в то время я был президентом». [Следует помнить, что ближе к концу своего первого года он уступил командование, ради формы, капитану Мартину на три часа, а затем снова принял его.] «Чтобы пройти эту страну Новой Англии подобным образом, у меня было всего восемь, как сказано, и среди их грубых условий я встретил многие из их глупых столкновений, и без какого-либо вреда, слава Богу». Доблестный капитан к этому времени стал считать себя изобретателем и первооткрывателем Виргинии и Новой Англии, которые были исследованы и заселены за счет его собственного кармана, и которые, он не стыдится сказать, не могут процветать в его отсутствие. Смит, при всем своем хорошем мнении о себе, не мог представить, насколько восхитительным будет его характер для читателей в будущем. Продолжая, он разогревается: «Таким образом, вы можете ясно видеть ежегодный успех из Новой Англии через Виргинию, которая была так дорогостояща для этого королевства и так дорога мне».

«Поскольку я с ними знаком, я могу назвать их своими детьми [он провел от двух до трех месяцев на побережье Новой Англии], ибо они были мне и женой, и ястребами, и гончими, и картами, и костями, и, в конечном счете, моей величайшей отрадой, столь же безразличной моему сердцу, как левая рука правой... Если бы в живых не осталось ни одного англичанина, я бы все равно начал все сначала, как и в первый раз; не потому, что у меня есть какая-то тайная поддержка, уверяю вас, кроме печального опыта; ибо все их открытия, о которых я пока слышал, — лишь поросята от моей свиньи: и для меня не более удивительно слышать, как кто-то рассказывает мне, что он отправился из Биллингсгейта и открыл Гринвич!»

Что касается обвинения в том, что он был неудачлив, — а мы полагаем, что это мнение могло распространиться из собственных рассказов капитана, — он говорит своим клеветникам, что если бы они тратили свое время так, как он, то скорее поверили бы в Бога, чем в свои собственные расчеты, и, возможно, им пришлось бы дать столь же плохой отчет о своих действиях. Странно, что они порицают его, прежде чем сами попробовали то, что он пробовал в Азии, Европе и Америке, где ему никогда не нужно было выпрашивать награду и он никогда не умел просить: «Эти шестнадцать лет я не жалел ни сил, ни денег, согласно моим возможностям, сначала чтобы получить королевские патенты и создать здесь Компанию, которая стала бы средством собрать отряд для отправки со мной в Виргинию [это экспедиция 1606 года, в которой он был без командования], как сказано: что, начавшись здесь и там, стоило мне почти пяти лет работы и более 500 фунтов из моего собственного состояния, не считая всех опасностей, невзгод и тягот, которые я перенес бесплатно, где я оставался, пока не оставил 500 человек, обеспеченных лучше, чем когда-либо был я сам: от которой благословенной Девы (прежде чем я вернулся) возникло удачное поселение на островах Сомерс». «Прежде чем я вернулся» — это в лучшем духе Смита. Случайный читатель, безусловно, сделал бы вывод, что острова Сомерс возникли каким-то образом благодаря провидению Джона Смита, тогда как на самом деле он даже не слышал, что Гейтс и Смит потерпели там кораблекрушение, пока не вернулся в Англию, будучи отправленным домой из Виргинии. Нилл говорит, что Смит вложил 9 фунтов стерлингов в Виргинскую компанию! Но он не говорит, где он взял эти деньги.

Новая Англия, утверждает он, обошлась ему и его друзьям почти так же дорого: он никогда не получал ни шиллинга, который не стоил бы ему фунта. И теперь, когда Новая Англия процветает и является чем-то определенным, «что, по-вашему, я предпринял, когда ничего не было известно, кроме того, что существует обширная земля». Это лишь некоторые из соображений, которыми он побуждает компанию снарядить для него экспедицию: «так, между шпорой желания и уздой разума, я почти загнан до смерти в кругу отчаяния; вожжи в ваших руках, поэтому я умоляю вас облегчить мою участь».

Адмирал Новой Англии, который с тех пор, как получил этот титул, не имел под своим командованием ни корабля, ни матроса, ни фута земли, ни кубического ярда соленой воды, не преуспел в своих многочисленных «Испытаниях». И в сборной солянке из своих и чужих трудов, которую он составил вскоре после этого, — «Всеобщей истории», — он патетически восклицает: «Теперь все эти доказательства и это повествование я назвал «Испытаниями Новой Англии». Я приказал напечатать две или три тысячи экземпляров, тысячу из них с множеством карт как Виргинии, так и Новой Англии, я представил тридцати главным компаниям в Лондоне в их залах, желая, чтобы они в целом или в частности (те, кто захочет) приняли это и, используя капитал в пять тысяч фунтов, избавили себя от избытка большинства своих работников, у которых хватало сил и здоровья только на то, чтобы трудиться; почти год я потратил на то, чтобы понять их решения, что было для меня большим трудом и мучением, чем находиться в Новой Англии, занимаясь своим делом, пусть даже на хлебе и воде, и тем, что я мог добыть своим трудом; но в заключение, видя, что ничего не будет сделано, я смирился с этой потерей времени и переменами, как и со всем остальным».

В своих «Объявлениях» он говорит, что собственным трудом, ценой и убытками «распространил более семи тысяч книг и карт», чтобы повлиять на компании, купцов и джентльменов с целью создания поселения, но «все это помогло не больше, чем долбить скалы устричными раковинами».

Его предложения по колонизации всегда были разумными. Но мы можем представить себе группу купцов в Чипсайде, постепенно растворяющуюся, как только Смит появлялся в поле зрения со своими картами и демонстрациями.

В 1618 году Смит направил письмо непосредственно лорду Бэкону, на которое, по-видимому, не было ответа. Основная его часть представляла собой сжатое изложение того, что он неоднократно писал о Новой Англии и о выгоде для Англии от занятия рыболовством. «Эти девятнадцать лет, — пишет он, — я столкнулся с немалыми опасностями, чтобы узнать то, что я здесь пишу на этих немногих страницах:... их плоды, я уверен, могут принести как богатство, так и честь короне и королевству для потомства его величества». С 5000 фунтов он возьмется основать колонию и просит у Его Величества пинас, чтобы разместить своих людей и защищать побережье в течение нескольких месяцев, пока колония не обустроится. Несмотря на свои разочарования и потери, он по-прежнему патриотичен и предлагает свой опыт своей стране: «Если бы я представил это бискайцам, французам и голландцам, они сделали бы мне щедрые предложения. Но природа обязывает меня просить дома, хотя чужеземцы сочли нужным сделать меня командиром за границей... Хотя я не могу обещать золотых рудников, голландцы — пример моего проекта, чьи усилия в рыболовстве не могут быть подавлены всеми золотыми силами короля Испании. Достоинство важнее богатства, а трудолюбивые подданные важнее для королевства, чем золото. И это настолько верный путь к достижению того и другого, что, я думаю, никогда не предлагался ни одному государству за столь малую плату, поскольку я могу доказать это примером, разумом и опытом».

Максимы Смита были превосходны, его представления о заселении Новой Англии были здравыми и разумными, и если бы писательство могло поставить его во главе Новой Англии, для пуритан не нашлось бы места. Он направлял письмо за письмом компаниям Виргинии и Плимута, давая им ясно понять, что они теряют время, не пользуясь его услугами и его проектом. После виргинской резни он предложил взяться за изгнание дикарей из их страны с сотней солдат и тридцатью матросами. Он слышал, что большинству членов компании очень понравилась эта идея, но на его предложение не последовало никакого ответа.

Он сокрушается о слабоумии в управлении новыми поселениями. Поначалу, говорит он, опасались, что испанцы вторгнутся в поселения или английские паписты разрушат их: но ни советы Испании, ни паписты не могли бы пожелать лучшего курса для разорения поселений, чем тот, что был выбран; «Кажется, Бог разгневан, видя Виргинию в столь чуждых руках, где только убийство и неблагоразумие соперничают за победу».

В своих письмах компании и королевским комиссиям по реформированию Виргинии Смит неизменно воспроизводит свои собственные подвиги, пока мы не можем представить, что каждый человек в Лондоне, умеющий читать, был сыт по горло этой историей. Он напоминает им о своих невознагражденных услугах: «ни в одной из этих двух стран у меня нет ни фута земли, ни даже дома, который я построил, ни земли, которую я копал собственными руками, ни какого-либо удовлетворения или вознаграждения вообще, и хотя я обычно вижу, что эти две страны делят передо мной те, кто ими не владеет и не знает их, кроме как по моим описаниям... За книги и карты, которые я сделал, я поблагодарю того, кто покажет мне так много за столь малое вознаграждение, и потерплю их ошибки, пока не сделаю лучше. Что касается материалов в них, я не могу отрицать, но готов подтвердить их как там, так и здесь, на таких основаниях, которые я предложил, а именно: иметь всего пятнадцать сотен человек, чтобы снова покорить дикарей, укрепить страну, открыть то, что еще неизвестно, и одновременно защищать и кормить свою колонию».

Нет никаких записей о том, что эти различные петиции и письма с советами были получены компаниями, но Смит печатает их в своей «Истории», а также приводит семь вопросов, заданных ему комиссарами, с его ответами; в которых он ясно излагает причину бедствий в колониях и предлагает мудрые и государственные средства. Он настаивает на трудолюбии и хорошем поведении: «исправить государство с помощью развращенных людей невозможно, и ни один мудрый человек, который намерен поступать честно и знает, что понимает, не бросится в такое общество, ибо там нет страны для грабежа, как обнаружили римляне; все, что вы ожидаете оттуда, должно быть получено трудом».

Смит не был другом табака, и хотя он поддерживал его производство до определенного предела как средство получения прибыли, интересно отметить его верное пророчество о том, что в конечном итоге это будет деморализующий продукт. Он часто предлагает ограничить его выращивание и с презрением отзывается о «наших людях, роющихся в земле вокруг табака, как свиньи». Колонии было бы гораздо лучше, «если бы они не были так помешаны на своем табаке, на чьем зыбком фундаменте мало устойчивости».

Пока он был жив, Смит держал себя в курсе прогресса приключений и поселений в Новом Свете, читая все отчеты и с жадностью расспрашивая всех путешественников, перенося их рассказы в свою собственную «Историю», которая стала запутанным лоскутным одеялом из подвигов других людей и его собственных воспоминаний и размышлений. Он всегда считает новые поселения в некотором роде своими собственными, созданными в свете его советов; и их неудачи обычно происходят из-за пренебрежения его советами. В этом томе он рассказывает историю пилигримов в 1620 году и последующие годы, а также о заселении островов Сомерс, выставляя себя своего рода Провидением над Новым Светом.

Из его разнообразных и повторяющихся сочинений можно было бы составить целое руководство из максим и мудрых изречений. И все же все они имели одну постоянную цель — возбудить интерес к его любимым проектам, пристыдить английских лентяев, выведя их из праздности, и обеспечить себе почетное занятие и авторитет в создании новой империи. «Кто может желать, — восклицает он, — большего довольства, имея малые средства или только свои заслуги для продвижения своего состояния, чем ступать и возделывать ту землю, которую он приобрел ценой риска своей жизни; если он имеет хотя бы вкус к добродетели и великодушию, что для такого ума может быть приятнее, чем сажать и закладывать фундамент для своего потомства, добытый из грубой земли с Божьего благословения и собственным трудом без ущерба для кого-либо; если он имеет хоть какую-то благодать веры или рвение в религии, что может быть более полезным для любого или более угодным Богу, чем обратить этих бедных дикарей к познанию Христа и человечности, чьи труды и рассудительность втрое вознаградят любые расходы и боль».

«Тогда кто захочет жить дома в праздности, — увещевает он своих соотечественников, — или думать о себе, что он достоин жить только для того, чтобы есть, пить и спать, и так умереть; или бездумно растрачивая то, что его друзья получили достойно, или жалко используя то, что поддерживало добродетель честно, или из-за благородного происхождения, или чахнуть с тщеславным хвастовством великой родней в нищете, или, поддерживая глупое показное мужество, изнурять свое сердце, душу и время низко; уловками, хитростями, картами и костями, или рассказывая новости о действиях других людей, рыская здесь и там ради обеда или ужина, обманывая своих друзей честными обещаниями и притворством, занимая, когда ты никогда не собираешься отдавать, нарушая законы, пресыщаясь излишествами, обременяя свою страну, злоупотребляя собой, отчаиваясь в нужде, а затем обманывая свою родню, да, даже своего собственного брата, и желая смерти своих родителей (я не скажу проклятия), чтобы получить их состояния, хотя ты видишь, какие почести и награды мир все еще имеет для тех, кто будет искать их и достойно их заслужит».

«Я был бы огорчен, если бы кого-то обидел или если бы кто-то неправильно понял мой честный смысл: ибо я желаю добра всем, зла никому; но богатые люди по большей части дошли до такого слабоумия из-за своей гордости своим богатством, как будто не было никакой случайности, которая могла бы положить конец ему или их жизни».

«И какую адскую заботу проявляют такие, чтобы сделать это своим собственным несчастьем и разорением своей страны, особенно когда есть такая нужда в их занятости, вытягивая всеми возможными изобретениями у принца и его честных подданных даже жизненные силы их власти и состояний; как если бы их мешки или хвастовство были столь мощной защитой, что злонамеренные не могли бы напасть на них, когда они являются единственной приманкой, заставляющей нас не только подвергаться нападению, но и быть преданными и задушенными в нашей собственной безопасности, прежде чем мы предотвратим это».

И он добавляет этот добрый совет тем, кто поддерживает своих детей в распущенности, пока они не вырастут хозяевами: «Пусть этот печальный пример [разорение Константинополя] напомнит вам, богатым (видя, что в мире есть такие великие воры, чтобы грабить вас), не скупиться одолжить некоторую часть, чтобы воспитать тех, у кого мало, но кто желает научиться, как защитить вас, ибо слишком поздно, когда дело сделано».

Ни одного мотива к действию Смит не упустил в своей настойчивости, ибо «Религия превыше всего должна двигать нами, особенно духовенством, если мы религиозны». «Честь могла бы двигать дворянством, доблестными и трудолюбивыми, а надежда и уверенность в богатстве — всех, если бы мы были теми, кем хотим казаться и считаться; или мы настолько уступаем другим народам, или наш дух настолько подавлен по сравнению с нашими древними предшественниками, или наши умы настолько заняты грабежом, пиратством и подобным злодейством, чтобы служить португальцам, испанцам, голландцам, французам или туркам (как, к сожалению Европы, делают слишком многие), вместо того чтобы служить нашему собственному Богу, нашему королю, нашей стране и самим себе; оправдывая нашу праздность и наши низкие жалобы нехваткой занятости, когда здесь такой выбор всех видов и для всех степеней в посадке и открытии этих северных частей Америки».

Все было напрасно, что касается состояния Смита. Посадка и подчинение Новой Англии продолжались, и Смит не принимал в этом участия, кроме как описывая это. Браунисты, анабаптисты, паписты, пуритане, сепаратисты и «такие фракционные юмористы» захватывали землю, которую Смит претендовал на то, что «открыл», и в которой у него не было никакой опоры. Не сумев получить работу где-либо, он подал петицию в Виргинскую компанию о вознаграждении из казны в Лондоне или прибыли в Виргинии.

На одной из жарких дискуссий в 1623 году, предшествовавших роспуску Виргинской компании путем отзыва их хартии, Смит присутствовал и сказал, что надеется за свое время, проведенное в Виргинии, получить в том году хорошее количество табака. Хартия была отозвана в 1624 году после многих бурных сцен, и король Яков был рад избавиться от того, что он называл «семинарией для мятежного парламента». Компания использовала лотереи для сбора средств, и после их прекращения в 1621 году Смит предложил компании составить для ее пользы общую историю. Он сделал это, но не похоже, чтобы компания предприняла какие-либо действия по его предложению. В одно время он был назван, вместе с тремя другими, как подходящая кандидатура на пост секретаря, после смещения мистера Пори, но так как голосовать можно было только за троих, его имя было исключено. Однако он был рекомендован как полностью компетентный.

После роспуска компаний и предоставления новых патентов компании из примерно двадцати дворян, по-видимому, существовал проект раздела страны по жребию. Смит говорит: «Все это они разделили на двадцать частей, для чего бросали жребий, но для меня не выпало ничего, кроме островов Смита, которые представляют собой множество бесплодных скал, большинство из которых заросли кустарником и острым терновником, так что вы едва можете пройти их; без травы или деревьев, кроме трех или четырех коротких кустистых старых кедров».

План не был осуществлен, и Смит никогда не становился лордом даже этих бесплодных скал, островов Шолс. То, что он посещал их, когда плыл вдоль побережья, вероятно, хотя он никогда не говорит об этом. В водах Виргинии он также оставил группу островов, носящих его имя.

В «Правдивых путешествиях» капитана, опубликованных в 1630 году, содержится краткий обзор состояния колонизации в Новой Англии со времени плавания Смита оттуда до основания Плимута в 1620 году, что является подходящим завершением нашего обзора этого периода:

«Когда я впервые отправился в северную часть Виргинии, где была основана Западная колония, она распалась в течение года, и во всей земле не было ни одного христианина. Я был отправлен за счет четырех лондонских купцов; страна тогда считалась вашими западниками самой скалистой, бесплодной, пустынной пустыней; но хорошая прибыль, которую я привез оттуда, вместе с картами и отчетами о стране, которые я сделал столь очевидными, заставила некоторых из них поверить мне, и они были хорошо приняты как лондонцами, так и западниками, для которых я обещал взяться за это, думая объединить их всех вместе, но это вполне могло быть работой для Геркулеса. Между ними долгое время было много споров: лондонцы действительно храбро шли вперед: но за три или четыре года я и мои друзья потратили много сотен фунтов среди плимутцев, которые кормили меня только отсрочками, обещаниями и оправданиями, но не выполнением чего-либо стоящего. В промежутке многие отдельные корабли отправлялись туда, и, обнаружив мои отчеты правдивыми, и что я не взял то, что привез домой, у французов, как сообщалось: все же далее, чтобы дискредитировать меня, и мое название Новая Англия, они скрывали это и затеняли названием Канада, пока по моей смиренной просьбе нашему самому Королевскому королю Карлу, которого Бог долго хранит, благословляет и бережет, тогда принцу Уэльскому, не было угодно подтвердить это моей картой и книгой, под названием Новая Англия; прибыль, возвращающаяся оттуда, заставила славу ее так возрасти, что тридцать, сорок или пятьдесят судов ежегодно отправлялись только для торговли и рыболовства; но ничего не было сделано для поселения, пока около сотни ваших браунистов из Англии, Амстердама и Лейдена не отправились в Новый Плимут, чье юмористическое невежество заставило их более года терпеть удивительное количество страданий, с бесконечным терпением; говоря, что мои книги и карты были гораздо дешевле, чтобы научить их, чем я сам: многие другие использовали такое же хорошее хозяйство, которое дорого заплатило, пробуя свои своевольные выводы; но те, со временем преуспев, многие другие небольшими горстками брались отправиться туда, чтобы быть отдельными Лордами и Королями самих себя, но большинство исчезло в ничто».

XVII. СОЧИНЕНИЯ — ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ

Если бы Смит не был автором, его подвиги заняли бы небольшое место в литературе его времени. Но своими неустанными повествованиями он запечатлел свой образ в гигантских чертах на нашем пластичном континенте. Если бы он молчал, он получил бы нечто меньшее, чем справедливость; как есть, ему было позволено значительно преувеличить свои отношения с Новым Светом. Только отмечая сравнительное молчание его современников и просеивая его собственные утверждения, мы можем оценить его истинное положение.

В течение двадцати лет он был плодовитым писателем, растрачивая свою избыточную энергию на изложение своих приключений в новых формах. Большинство его сочинений — это повторения и переработки старого материала с такими размышлениями, которые приходят ему на ум время от времени. Он редко пишет книгу или трактат, не начав его или не включив в него резюме своей жизни. Единственным исключением является его «Морская грамматика». В 1626 году он опубликовал «Основы, или Путь к опыту, необходимый всем молодым морякам», а в 1627 году — «Морскую грамматику с простым изложением основ Смита для молодых моряков, дополненную». Это техническая работа, строго ограниченная строительством, оснасткой и управлением кораблем. Он также был занят во время своей смерти «Историей моря», которая так и не увидела свет. Он был явно привязан к морю, и мы можем сказать, что титул Адмирала пришел к нему естественно, так как он использовал его на титульном листе своей «Описание Новой Англии», опубликованной в 1616 году, хотя только в 1617 году комиссары в Плимуте согласились даровать ему титул «Адмирала этой страны».

В 1630 году он опубликовал «Правдивые путешествия, приключения и наблюдения капитана Джона Смита в Европе, Азии, Африке и Америке с 1593 по 1629 год. Вместе с продолжением его Всеобщей истории Виргинии, Летних островов, Новой Англии и их деятельности с 1624 года по настоящее время 1629 год: а также новых поселений на великой реке Амазонок, островах Сент-Кристофер, Невис и Барбадос в Вест-Индии». В посвящении Уильяму, графу Пембруку, и Роберту, графу Линдси, он говорит, что оно было написано по просьбе сэра Роберта Коттона, ученого антиквара, и он тем охотнее удовлетворяет это благородное желание, потому что, как он говорит, «они разыгрывали мои роковые трагедии на сцене и терзали мои рассказы по своему усмотрению. Чтобы предотвратить, таким образом, все будущие недоразумения, я составил этот правдивый дискурс. Зависть обвиняла меня в том, что я написал слишком много, а сделал слишком мало; но чтобы такие знали, как мало я их ценю, я написал это больше для удовлетворения моих друзей и всех великодушных и благорасположенных читателей: говорить только о себе было бы невыносимой неблагодарностью: потому что, имея много соратников со мной, я не могу воздвигнуть памятник себе и оставить их непогребенными в полях, чьи жизни даровали мне титул Солдата, ибо как они были моими спутниками в моих опасностях, так они будут соучастниками со мной в этой Гробнице». В том же посвящении он упомянул свою «Морскую грамматику», напечатанную его достойным другом сэром Сэмюэлем Солтонстоллом.

Этот том, как и все другие, опубликованные Смитом, сопровождается большим количеством напыщенных панегириков в стихах, показывающих, что авторы имели честь ознакомиться с томом до его публикации. Доблесть, благочестие, добродетель, ученость, остроумие приписываются ими «великому Смиту», который легко является чудом и образцом своего века. Все они нашпигованы вычурными оборотами, модными в то время. Один из самых педантичных из них был адресован ему Сэмюэлем Пёрчасом, когда была написана «Всеобщая история».

Портрет Смита, который занимает угол на Карте Виргинии, имеет в овале дату «AEta 37, A. 1616», а по краю надпись: «Портрет капитана Джона Смита, Адмирала Новой Англии», и под ним выгравированы следующие строки:

«Это линии, что показывают твое лицо: но те, что показывают твою Грацию и Славу, ярче: Твои Прекрасные Открытия и Гнусные Разгромы Дикарей, сильно Цивилизованных тобой, Лучше всего показывают твой Дух; и приносят ему Славу; Итак, ты Латунь снаружи, но Золото внутри, Если так, то в Латуни (слишком мягкой, чтобы выдержать деяния Смита) Я закрепляю твою Славу, чтобы сделать латунь прочнее стали».

«Твой, как ты есть Добродетелей

«ДЖОН ДЭВИС, Херефорд».

На этой гравюре Смит облачен в доспехи, с высоким накрахмаленным воротником, полной бородой и усами, формально подстриженными. Его правая рука покоится на бедре, а левая сжимает рукоять меча. Лицо открытое, приятное и полное решимости.

Этот «правдивый дискурс» содержит дикий роман, с которого начинается этот том, и дополнен пересказами его прежних сочинений и подвигов, компиляциями из чужих рассказов и общими комментариями. Мы привели из него историю его ранней жизни, потому что абсолютно нет другого описания той части его карьеры. Мы можем предположить, что до своего отъезда в Виргинию он вел жизнь безрассудных приключений и лишений, часто нуждаясь в приличном костюме и «регулярном питании». То, что он принимал некоторое участие в войнах в Венгрии, вероятно, несмотря на его романтическое повествование, и он мог быть захвачен турками. Но его описание войн там и политических осложнений, мы подозреваем, списано из старых хроник, вероятно, из итальянских, в то время как его расплывчатые описания земель и людей в Турции и «Тартарии» явно взяты из рассказов других путешественников. Мне кажется, что вся его история о восточном плене лишена ноты личного опыта. Если бы не «патент» Сигизмунда (который представлен и заверен только через двадцать лет после того, как он был датирован), вся трансильванская легенда казалась бы полностью апокрифической.

«Правдивые путешествия» заканчиваются рассуждением о дурной жизни, качествах и условиях пиратов. Самым древним из них был некий Коллис, «который больше всего освежался на побережье Уэльса, и Клинтон и Пурссер, его спутники, которые стали знамениты, пока королева Елизавета блаженной памяти не повесила их в Уоппинге. Нищета пирата (хотя многие из них такие же способные моряки, как и любые другие), однако, в отношении его излишеств, вы обнаружите, что она такова, что любой мудрый человек предпочел бы жить среди диких зверей, чем среди них; поэтому пусть все неосмотрительные люди остерегаются, как они принимают это качество; и я хотел бы пожелать купцам, джентльменам и всем снаряжающим корабли не скупиться на достойную плату, ни на верную оплату; ибо ни солдаты, ни моряки не могут жить без средств; но необходимость заставит их воровать, и когда они однажды вступили на этот путь, их трудно исправить».

Смит жалуется, что драматурги присвоили его приключения, но не говорит, что его собственный характер был выведен на сцену. В пьесе Бена Джонсона «Биржа новостей», поставленной в 1625 году, есть упоминание о Покахонтас в диалоге, который происходит между Пик-локом и Пеннибоем Кантером:

Пик. — Таверна тоже не подходит для принцессы.

П. Кант. — Нет, я знал принцессу, и великую, вышедшую из таверны.

Пик. — Но не входить, сэр.

А. Кант. — Она должна войти, если вышла. Благословенная Покахонтас, как называет ее историк, и дочь великого короля Виргинии, была во чреве таверны.

Последняя работа нашего автора была опубликована в 1631 году, в год его смерти. Ее полное название очень хорошо описывает содержание: «Объявления для неопытных поселенцев Новой Англии или где-либо еще. Или Путь к опыту для создания поселения. С ежегодной деятельностью этой страны в рыболовстве и посадках с 1614 по 1630 год и их нынешним состоянием. Также, как предотвратить величайшие неудобства в их деятельности в Виргинии и других поселениях на одобренных примерах. С гербами стран, описанием побережья, гаваней, поселений, ориентиров, широты и долготы: с картой, разрешенной нашим Королевским королем Карлом».

Смит стал немного циничным по отношению к новостникам того времени и причудливо замечает в своем обращении к читателю: «Апеллес по пропорции стопы мог сделать всю пропорцию человека: если бы он был жив сейчас, он мог бы пойти в школу, ибо теперь тысячи могут по мнению пропорционировать королевства, города и владения, которые никогда не осмеливались рискнуть увидеть их. Злобы я ожидаю от тех, кто прожил 10 или 12 лет в этих действиях и вернулся таким же мудрым, как уехал, претендуя на время и опыт как на своего наставника, которые не могут ни сдвинуть Солнце, ни луну, ни сказать свой компас, но расскажут вам больше, чем весь мир между Биржей, собором Святого Павла и Вестминстером... и расскажут так же хорошо, что есть вся Англия, увидев только Митфорд-Хейвен, как то, чем был Апеллес по картине его большого пальца ноги».

Это одно из самых характерных произведений Смита. Его материал плохо организован, и многое из него написано неясно; он бегает взад и вперед по его жизни, постоянно ссылается на свои прежние работы и повторяет их, жалуется на отсутствие признания его услуг и делает себя центром всех колонизационных подвигов века. И все же он перемежается штрихами юмора и наблюдениями, полными здравого смысла.

Он открывается воздушным замечанием: «Войны в Европе, Азии и Африке научили меня, как покорять диких дикарей в Виргинии и Новой Англии». Он никогда не покорял диких дикарей в Новой Англии, и он никогда не был ни в какой войне в Африке, ни в Азии, если мы не назовем его пиратские круизы в Средиземном море «войнами в Азии».

Как член Церкви Англии, Смит не очень доволен занятием Новой Англии пуританами, браунистами и такими «фракционными юмористами», как те, что поселились в Новом Плимуте, хотя он признает удивительное терпение, с которым в своем невежестве и своеволии они переносили потери и крайности; но он надеется на лучшее от джентльменов, которые отправились в 1629 году, чтобы снабдить Эндикотта в Салеме, и за которыми в следующем году последовал Уинтроп. Все эти искатели приключений, говорит он, воспользовались его «престарелыми усилиями». Кажется самонадеянным с их стороны пытаться справиться с его картами и описаниями и без него. Они, вероятно, никогда не слышали, кроме как на титульных листах его работ, что он был «Адмиралом Новой Англии».

Даже в это позднее время многие полагали, что Новая Англия — это остров, но Смит снова утверждает, что он всегда поддерживал — что это часть континента. Экспедиция Уинтропа была рассеяна штормом и достигла Салема с потерей шестидесяти мертвых и многих больных, чтобы обнаружить столько же мертвых в колонии, и все они были безутешны. О разочарованных среди них, которые вернулись в Англию, Смит говорит: «Некоторые не могли вынести имени епископа, другие — вида креста или стихаря, третьи — ни в коем случае книги общих молитв. Эта абсолютная команда, только Избранных, считающая всех (кроме таких, как они сами) отверженными и изгоями, теперь спешила вернуться в Вавилон, как они называли Англию, чем остаться, чтобы наслаждаться землей, которую они называли Ханааном». Что-то они должны были сказать, чтобы оправдать себя. Поэтому «некоторые говорят, что они не могли видеть бревен диаметром в десять футов, некоторые — что страна вся в лесу; другие — что они осушили все источники и пруды, но все равно готовы умереть с голоду из-за нехватки пресной воды; некоторые — об опасности гремучей змеи». Заставить всех индейцев снабжать их кукурузой, не используя их жестоко, они говорят, невозможно. И все же это «невозможное», говорит Смит, он совершил в Виргинии и предлагает взяться за это в Новой Англии, со ста пятьюдесятью людьми, чтобы добыть кукурузу, укрепить страну и «открыть им больше земли, чем они все еще знают».

Эта проповедь заканчивается — и это последнее опубликованное предложение «великого Смита» — этим добрым советом колонистам Новой Англии:

«Наконец, помните, что фракционность, гордость и самоуверенность не производят ничего, кроме путаницы, нищеты и распада; так что противоположности, хорошо практикуемые, в короткое время сделают вас счастливыми и самыми восхищаемыми людьми из всех наших поселений за ваше время в мире».

«Джон Смит написал это своей собственной рукой».

Степень, в которой Смит ретушировал свои повествования по мере того, как они росли в его воображении, в его многочисленных воспроизведениях их, упоминалась и иллюстрировалась предыдущими цитатами. Забавный пример его заботы и изобретательности представлен интерполяцией Покахонтас в его истории после 1623 года. В своей «Всеобщей истории» 1624 года он принимает для описания своей карьеры в Виргинии повествования в Оксфордском трактате 1612 года, которые он курировал. Мы видели, как он вставил чудесную историю о своем спасении индейским ребенком. Некоторые из других его вставок ее имени, чтобы довести все повествование до этого уровня, любопытны. Следующие отрывки из «Оксфордского трактата» содержат курсивом слова, вставленные при их переносе во «Всеобщую историю»:

«Так оживило их мертвые духи (особенно любовь Покахонтас), что все тревожные страхи были оставлены».

«Часть всегда они приносили ему в качестве подарков от своего короля или Покахонтас».

В описании «масок» девушек для развлечения Смита в Веровокомоко мы читаем:

«Но тут же пришла Покахонтас, желая, чтобы он убил ее, если был задуман какой-либо вред, и зрители, которыми были женщины и дети, убедили Капитана, что ничего подобного не было».

В описании того, как Уиффин принес новость об утоплении Скривенера, когда Уиффин ночевал с Поухатаном, мы читаем:

«Он заверил себя, что было задумано какое-то зло. Покахонтас спрятала его на время и отправила тех, кто преследовал его, в совершенно противоположную сторону, чтобы искать его; но ее средствами и необычайными взятками и большими хлопотами за три дня пути, наконец, он нашел нас посреди этих суматох».

Трогательная история о визите и предупреждении от Покахонтас ночью, когда она появилась со «слезами, текущими по ее щекам», не содержится в первом повествовании в Оксфордском трактате, но вставлена в повествование во «Всеобщей истории». Действительно, первый отчет по своим условиям исключал бы более поздний. Все это содержится в этих немногих строках:

«Но наша баржа, оставленная отливом, заставила нас ждать до полуночного прилива, который доставил нас в целости и сохранности на борт, проведя ту половину ночи с таким весельем, как будто мы никогда ничего не подозревали и не замышляли, мы оставили голландцев строить, Бринтона убивать птиц для Поухатана (как он настойчиво просил через своих посланников), и оставили указания нашим людям доставлять Поухатану все удовольствие, какое они могут, чтобы мы могли наслаждаться его компанией по нашему возвращению из Памаунке».

Следует добавить, однако, что в последней главе «Оксфордского трактата» есть намек на какое-то предупреждение со стороны Покахонтас. Но полная история ночного визита и струящихся слез, как мы ее привели, кажется, без сомнения, была разработана из очень скудных материалов. И последующая вставка имени Покахонтас — примеры которой мы привели выше — в старые отчеты, в которых не было никаких намеков на нее, добавляет новые и сильные предположения к убеждению, что Смит изобрел то, что известно как легенда о Покахонтас.

Как чисто литературная критика сочинений Смита, казалось бы, что у него была привычка переносить на свою собственную карьеру примечательные инциденты и приключения, о которых он читал, и это несколько вредит оценке его оригинальности. Его чудесная система телеграфии с помощью факелов, которую, как он говорит, он применил на практике при осаде Олимппака и которую он описывает так, как если бы это было его собственное изобретение, он, несомненно, читал у Полибия, и это казалось хорошей вещью для включения в его повествование.