Да, хотя пионеры не знают этого, они обречены уже. Ибо из курьезов истории не самый странный — это манера, в которой два социальных движения могут быть замечены перекрывающимися, долго после того, как второе, по правде, нанесло смертельный удар первому. И, подобным образом, как видели конечности убитой вещи в живом движении, так нам не нужно сомневаться, что, хотя голоса тех, кто взывает о реформе, очень ужасно пронзительны, они скоро будут заглушены. Дорогая Искусственность с нами. Нужно было только, чтобы мы подождали.
Конечно, без всяких моих мольб, женщины будут приветствовать свою великую и любезную защитницу, как по инстинкту. Ибо (разве я не сказал?) именно на ней держится вся их сила, их жизнь почти. Первое повеление Искусственности им — чтобы они отдыхали. При физической активности их пудра будет летать, их эмаль трескаться. Они — бабочки, которые не должны порхать, если они любят свое цветение. Теперь, откладывая в сторону точку зрения страсти, с которой очень многие очевидные вещи могли быть сказаны (и, вероятно, были второстепенными поэтами), это, с интеллектуальной точки зрения, совершенно необходимо, чтобы женщина отдыхала. Ее пол — резупинатный. На своей кушетке она — богиня, но как только она поставила свою ногу на землю — о, она — самая настоящая маленькая глупышка, и совсем покончено. Она не может соперничать с нами в действии, но она — наша госпожа в вещах ума. Пусть она не портит второсортной атлетикой, ни действительно никаким упражнением конечностей, красивую процедуру своего разума. Пусть она будет довольна оставаться проводником, тонким внушителем того, что мы должны делать, стратегом, чьими солдатами мы являемся, маленьким архитектором, чьими рабочими.
'В конце концов', как однажды сказала мне хорошенькая девушка, 'женщины — это пол сами по себе, так сказать', и чем острее линия между их мирскими функциями и нашими, тем лучше. Эта большая быстрота и менее ошибочная тонкость ума, их конек и привилегия, оправдывает накрашенную маску, которую Искусственность велит им носить. За ней их умы могут играть без помех. Они получают силу сдержанности. Они становятся важными, как в дни Римской империи были любовницы императора, как была Помпадур в Версале, как была наша Елизавета. Однако не становятся ли их лица исчерченными мыслью; красивы и без смысла их лица.
И, поистине, из всех хороших вещей, которые произойдут с полным возрождением косметики, одна из лучших — это то, что поверхность будет окончательно отделена от души. Эта проклятая путаница будет решена путем искоренения предрассудка, который, как я предполагаю, сам создал. Слишком долго лицо было деградировано из своего ранга как вещи красоты до простого вульгарного индекса характера или эмоции. Мы пришли к беспокойству о себе, не с его очарованием цвета и линии, а с такими вопросами, как были ли губы чувственными, глаза полными печали, нос — индикатором решимости. У меня нет ссоры с физиогномикой. Со своей стороны я верю в нее. Но она имела тенденцию деградировать лицо эстетически, таким образом, как изучение хирософии имело тенденцию деградировать руку. И использование косметики, маскировка лица, изменит это. Мы будем смотреть на женщину просто потому, что она красива, а не вглядываться в ее лицо тревожно, как в лицо барометра.
Как фатально это было, во скольких отношениях, эта путаница души и поверхности! Мудры были греки, делая простые маски для своих актеров, чтобы играть в них, и дураки мы, что не сделали того же! Только на днях актриса говорила, что чем она больше всего гордится в своем искусстве — кроме, конечно, появления в какой-то провинциальной пантомиме в возрасте трех лет — это ловкость, с которой она ухитрялась, в частях, требующих быстрой смены эмоций, мазать свои щеки совсем быстро румянами с ладони своей правой руки или пудрой с ладони своей левой. Милостивые небеса! Почему у нас нет масок на сцене? Драма — это представление души в действии. Зеркало души — это голос. Пусть молодые критики, которые ищут дешевую репутацию для аскетизма, придираясь к 'случайной музыке', обратят свои лица скорее против попытки оправдать низшее драматическое искусство субвенцией совершенно чужого искусства, такого как живопись, любого искусства, действительно, чья сфера — только поверхность. Пусть те, опять же, кто насмехается, так справедливо, над 'накрашенными анекдотами Академии', порицают в равной степени писателей, которые вторгаются на территорию художников. Это провозглашенный грех, что художник должен беспокоиться о привязанности хорошей маленькой девочки к шотландской борзой, или остром наслаждении их портвейном пожилыми джентльменами начала сороковых годов. Тем не менее, для художника тыкать душу своей кистью — не хуже, чем для романиста отказываться нырять под поверхность, и мода избегать психологического исследования горя путем утверждения, что волосы владельца поседели за одну ночь, или стыда путем упоминания внезапного прилива алого цвета к щекам, так же прискорбна, как может быть. Но! Но с универсальным использованием косметики и последующим разделением души и поверхности, на чем, рискуя раздражить читателя, я должен снова настаивать, все те старые свойства, которые шли на поддержку обычного романа — дрожащие губы, сверкающие глаза, решительный изгиб подбородка, нервная привычка кусать усы, да, и лихорадочное пятно красного на каждой щеке — будут сделаны ничтожными, как марионетки были сделаны ничтожными Дон Кихотом. Да, даже сейчас Демос начинает различать. Тот же дух, который возродил румяна, ударил его рот, когда он ухмылялся удивительному художнику тумана и реки, и теперь посылает его ползать за жемчугом, за которым Мередит нырял в глубокие воды романтики.
Действительно, возрождение косметики должно быть столь великолепным влиянием, вызывающим блага бесчисленные, что склоняешься почти к ропоту против того неумолимого закона, по которому Искусственность должна погибать время от времени. Что такие отрасли живописи, как окрашивание стекла или иллюминирование рукописей, должны выйти из употребления, кажется, в сравнении, столь вероятным; это были эзотерические искусства; они умерли с монашеским духом. Но внешний вид — это самая основа искусства. Раскрашивание лица — это первый вид живописи, который люди могли знать. Делать красивые вещи — разве это не импульс, возложенный на немногих? Но делать себя красивым — это универсальный инстинкт. Странно, что результирующее искусство могло когда-либо погибнуть! Столь увлекательное искусство тоже! Столь разнообразное в своих материалах от стиммиса, псимитиума и фулиго до висмута и мышьяка, столь простое в том, что его основа и его предмет — одно, столь чудесное в том, что само его предмет становится прекрасным, когда художник выбрал его! Ибо, конечно, это не праздное и не фантастическое высказывание. Отрицать, что 'гримирование' — это искусство, под предлогом, что законченная работа его экспонентов зависит для красоты и совершенства от основы, выбранной для работы, абсурдно. При прикосновении истинного художника самое простое лицо становится красивым. Как предмет, лицо — не более чем наводящее, как основа, просто ткацкий станок, вокруг которого beatus artifex может прясть нити любой золотой ткани:
'Quae nunc nomen habent operosi signa Maronis Pondus iners quondam duraque massa fuit. Multa viros nescire decet; pars maxima rerum Offendat, si non interiora tegas,'
и, как Овидий, казалось бы, предполагает, пигментами любой тон может быть зажжен на щеке женщины, из эмали черты принимают любую форму. Настолько, что, конечно, защитники суповых кухонь и бесплатных библиотек и других устройств для предоставления людям того, что Провидение не предназначало им получить, должны рассылать брошюры в похвалу самоукрашения. Ибо это поместит Красоту в легкий доступ для многих, кто иначе не мог бы надеяться достичь ее.
Но, конечно, Искусственность довольно требовательна. Взамен за покой, который она навязывает — так мудро! — своим последователям, когда солнце высоко или луна продувается через небеса, она требует, чтобы они платили ей долгое почтение при восходе солнца. Посвященный не может войти легко в ее тайны. Ибо, если плохой цвет лица непростителен, быть плохо накрашенной — непростительно; и, когда туалет снова нагружен полнотой своей проработки, мы больше не услышим о подобающем занятии для женщин. И подумайте, какая сладкая энергия, сидеть у зеркала кокетства! Смотрите на дорогие достоинства туалета, как показано на старых вазах, или на стенах римских руин, или, еще лучше, читайте привлекательное, ученое описание Бёттигера 'Morgenscenen im Puttzimmer Einer Reichen Römerin'. Читайте о лице Сабины, когда она проходит через занавеску своей спальни в камеру своего туалета. Девушки-рабыни долго терли свои белые ноги по мраморному полу. Они стоят, эти робкие греческие девушки, выстроенные в маленькие батальоны. У каждой своя назначенная задача, и все преклоняют колени в приветствии, когда Сабина шагает, уродливая и хмурая, к туалетному креслу. Скафион выходит из их числа и, окуная крошечную губку в чашу с горячим молоком, проводит ею легко, совсем легко, по лицу своей госпожи. Поппеанские пасты тают под ней, как снег. Охлаждающий лосьон льется на ее лоб и обмахивается перьями. Фиале идет следом, умная девушка, захваченная в какой-то морской стычке на Эгейском море. В левой руке она держит коробку из слоновой кости, в которой находятся фукус и та белая пудра, псимитиум; в правой — пучок тонких кистей. С каким верным прикосновением она смешивает цвета и в какой сладкой пропорции румянит и белит лицо своей госпожи, обращенное вверх. Фиале — самая умная из всех рабынь. Теперь Каламис окунает свое перо в определенную пудру, которая плавает, жидкая и соболиная, в углублении ее ладони. Вставая на цыпочки и с приоткрытыми губами, она чертит дугу бровей. Рабыни громко шепчутся о красоте своей госпожи, и двое из них держат зеркало перед ней. Да, брови правильно выгнуты. Но почему Псекас унижается? Она выпрашивает разрешение напудрить волосы Сабины новой тонкой пудрой. Она сделана из тертой кожуры кедрового дерева, и галльский парфюмер, чей ларек находится рядом с Цирком, дал ее ей за поцелуй. Ни одна дама в Риме не знает о ней. И поэтому, когда четыре специальные рабыни уложили прическу, из перфорированной коробки эта блестящая пудра рассыпается. В каждый маленький коричневый локон она входит, пока волосы Сабины не кажутся грудой золотых монет. Чтобы бризы не отправили ее в полет, девушки укладывают пудру сбрызнутым аттаром. Скоро Сабина отправится в Храм Кибелы.
Ах! Таковы приманки туалета, что никто долго не будет держаться в стороне от них. Косметика не будет просто прозаическим средством от старости или простоты, но все дамы и все молодые девушки придут к любви к ним. Разве некая веселая маркиза, чьи lettres intimes со двора Людовика Шестнадцатого читаются меньше, чем их остроумие заслуживает, не рассказывает нам, как она была скандализирована, увидев 'même les toutes jeunes demoiselles émaillées comme ma tabatièré'? Так будет и с нами. Конечно, общий предрассудок против раскрашивания лилии может быть основан только на простом основании экономии. То, что уже прекрасно, завершено, можно утверждать — утверждать неправдоподобно, ибо в этом мире не так много прекрасных вещей, чтобы мы могли позволить себе не знать каждую из них наизусть. Есть только одна белая лилия, и кто, кто когда-либо видел — как я — лилию действительно хорошо накрашенной, мог бы пожалеть художнику столь прекрасную основу для его мастерства? Едва ли вы поверите, через сколько приятных метаморфоз лилия может быть пройдена им. Подобным образом, мы все знаем молодую девушку, с ее простотой, ее добротой, ее своенравным невежеством. И очень очаровательным идеалом для Англии она должна была быть, и очень естественным, когда молодая девушка сидела даже на троне. Но ни одна нация не может сохранить свой идеал навсегда, и не нужно было никакой деликатной сатиры мистера Гилберта в 'Утопии', чтобы напомнить нам, что она вышла из нашего поля зрения вместе с остальной ранней викторианской эпохой. Какой писатель пьес, как недавно спросил какой-то газетчик, который был назначен посещать многие премьеры и знал, о чем говорит, когда-либо мечтает сделать молодую девушку центром своей темы? Скорее он ищет вдохновения у испытанной и уставшей женщины мира, во всей ее сложной зрелости, в то время как, в качестве комического облегчения, он посылает молодую девушку порхать туда-сюда с теннисной ракеткой, бедным eidôlon amauron своего прежнего 'я'. Сезон неискушенных прошел, и окончательное исчезновение молодой девушки под поднимающимися приливами косметики не оставит пробела в жизни и не ограбит искусство ни в чем.
«Полно», — слышу я, как восклицает какой-нибудь проклятый пустомеля, — «девичество и невинность так же сильны и долговечны, как сама женственность! Подумать только, еще несколько месяцев назад весь город сходил с ума по мисс Сисси Лофтус! Разве ее успех не был успехом девичьей невинности и отсутствия румян? Если подобные вещи вышли из моды, почему она пользовалась такой бешеной популярностью?» И в самом деле, триумф этой умной девушки, чей дебют сделал Лондон приятным даже в августе, — лишь еще одно свидетельство справедливости моего утверждения. В весьма искушенную эпоху простота обретает новую прелесть. Ее успех был успехом контраста. Привыкнув к бойким кокеткам вроде мисс Ллойд или мисс Рив, чьи опытные гримаски и улыбки под чепчиком от солнца являются постоянной пародией на невинность и девичество, Демос был искренне рад хоть раз увидеть на своей сцене подлинное воплощение этих качеств. Появившись после всех этих лукавых притворщиц, такая юная и непосредственная, в розовом платьице и с гладко причесанными волосами, мисс Сисси Лофтус обладала тем очарованием, которое часто присуще вещам иной эпохи. К тому же, подобно тому как мы обожали ее за тот резкий кивок, которым она поначалу имела обыкновение отвечать на аплодисменты, мы были рады видеть ее на сцене без единого пятнышка румян на слоновой кости ее щек. Это казалось таким странным — пренебрежение условностями. Быть за рампой и не напудриться! Да, ее успех был успехом контраста. Она была словно маргаритка в витрине у Соломонса. Она была восхитительна. И все же, такова сила условности, что, когда я в последний раз видел ее, играющей в какой-то бурлеск в театре «Гейети», ее челка была завита, а миловидное личико нарумянено не хуже, чем у других. И если нужно еще доказать абсурдность утверждения, что ее выступление было «триумфом естественности над усталым духом современности», давайте задумаемся: ведь эта маленькая имитаторша вовсе не была настоящей старомодной девушкой. В ней не было той беспокойной естественности, которая, казалось бы, была свойственна девушке ранневикторианских времен. У нее не было милых манер — ни улыбок, ни румянца, ни трепета. Возможно, Демос не вынес бы представления девичества без прикрас.
Но при всей своей серьезной невозмутимости мисс Сисси Лофтус обладала немалой долей той сдержанности, которая является одним из факторов женского совершенства и, как я уже говорил, приходит к большинству лишь с искусственностью. Ее черты лица были почти неподвижны. И, по правде говоря, это могло быть одной из причин ее огромного успеха. Ибо мимика слишком часто губит лицо; а поскольку мы пока не можем так устроить жизненные обстоятельства, чтобы женщины никогда не поддавались «неподобающим эмоциям», чтобы брюнетка никогда не имела повода краснеть, а Джоконда — хмуриться, самый верный путь — это создавать искусственное выражение для каждого лица с помощью кисти и красок.
И это, скажете вы, приведет к однообразию? Вы ошибаетесь, tots caelo ошибаетесь. Когда ваша возлюбленная утомит вас одним выражением, потребуется лишь несколько штрихов карандашом, взмах кисти — и о, вы будете наслаждаться другим. Ибо хотя, конечно, раскрашивание лица по манере больше всего похоже на живопись по холсту, по результату оно скорее сродни искусству музыки — длящемуся, подобно музыкальному эху, не очень долго. Так что, без сомнения, среди множества мелких принадлежностей реформированного туалетного столика не последнюю роль будет играть список эмоций, подобающих его владелице, с рецептами их имитации. В зависимости от того, в какой цвет она пожелает окрасить свои волосы в данный момент — черный, желтый или, быть может, золотисто-рыжий, — она будет краснеть для вас, насмехаться для вас, смеяться или томиться для вас. Удачных сочетаний линий и цветов почти не счесть, и с их помощью бедная беспокойная женщина сможет воплощать свои настроения во всех их оттенках, полутонах и переливах, проживать множество жизней и маскарадом проходить через многие мгновения радости. Никакого однообразия не будет. А для нас, мужчин, супружество утратит свою горечь.
Но в том, что в женском мире не пренебрегут этим искусством, столь упоительным само по себе и столь удивительно благотворным по результату, я уверен. Многое, как я уже сказал, уже сделано для его полного возрождения. Дух времени выпрямил путь его последователей. Мода заставила Иезавель отказаться от монополии на горшочек с румянами. Пока великое искусство самоукрашения для нас лишь в зачаточном состоянии. Но если англичанки смогут довести его до расцвета совершенства, какого оно еще не знало, то, даже если Старая Англия утратит свое военное и торговое превосходство, мы, патриоты, будем удовлетворены тем, что она одним прыжком заняла место в советах эстетической Европы. И, право, не слишком ли многого я жду от своих соотечественниц? Правда, искусство это всегда привлекало дам Афин, и лишь в эпоху заката Республики римлянки научились любить эту практику, так что Париж, афинский в этом, как и во всем остальном, до сих пор слыл гораздо более ярким центром этого искусства, чем Лондон. Но именно в Риме, при императорах, unguentaria достигла своего зенита, и разве не в Лондоне вскоре unguentaria превзойдет свое римское совершенство! Несомненно, среди нас должны быть художники, столь же искусные в обращении с кистью и пуховкой, как и те, что жили в Версале. Несомненно, блестящий, неосязаемый прогресс хорошего вкуса, проявившийся в одежде и убранстве домов, может оправдать мою надежду на превосходство англичанок в косметическом искусстве. Благодаря своей врожденной тонкости движений они достигнут многого, и, конечно, благодаря своей быстрой женской проницательности. И все же было бы хорошо, если бы они знали кое-что и о теоретической стороне ремесла. Современных авторитетов в тайнах туалета, правда, довольно мало; но среди древних многие писатели, по-видимому, были ими очарованы. Архиген, ученый муж при дворе Клеопатры, и Критон при дворе императора Траяна — оба писали трактаты о косметике, несомненно, весьма ученые трактаты, которые могли бы дать немало ценных советов. Жаль, что они не сохранились. У Лукиана или Ювенала, с его язвительным описанием римского утреннего приема, можно многому научиться; из степенных страниц Ксенофонта и милых фарсов Аристофана. Но лучше всего та прекрасная книга из «Ars Amatoria», которую Овидий отвел для рассмотрения красок, духов и помад. Написанная художником, который знал притягательность туалета и понимал его философию, она остается непревзойденной как трактат об Искусственности. Это больше, чем поэма, это руководство; и если в Англии осталась хоть одна леди, не способная читать латынь в оригинале, ей будет полезно приобрести деликатный перевод. В Бодлианской библиотеке хранится единственный известный экземпляр весьма пронзительного и восхитительного переложения этой книги овидиевского шедевра. Оно было сделано неким Уай Уолтонстоллом, жившим во времена Елизаветы, и, видя, что он посвятил его «добродетельным леди и дворянкам Великобритании», я уверен, что галантный писатель, если бы он знал о нашем великом возрождении косметики, пожелал бы, чтобы его маленькая работа вновь оказалась в их руках. «Поскольку вам, леди и дворянки, — пишет он в своем странном маленьком посвящении, — моя книга о красках адресуется в первую очередь, дабы она могла поцеловать ваши руки, а затем чтение ее строк было подслащено ароматом вашего дыхания, в то время как мертвые буквы, сложенные в слова вашими разделенными губами, могут обрести новую жизнь благодаря вашему страстному выражению, и слова, сочетавшиеся в этом рубиновом храме, могут, таким образом, счастливо соединившись, приумножить ваше довольство». Печально думать, что в этот кризисный момент в истории красок добродетельные леди и дворянки не могут прочесть libellus Уай Уолтонстолла, который так нежно любил краски.