Составляя этот ценный проект, или бюджет, я впервые обнаружил причину (часто упускаемую из виду) исключительной дороговизны путешествия с женой. Любой посчитал бы билеты вдвойне; но кто бы вспомнил — или действительно, помнил ли кто-нибудь когда-нибудь? — считать спонтанную утечку монет тоже вдвойне? И все же вас двое, каждый должен совершать свою ежедневную утечку, и это должно делаться из вашего дорожного фонда. Вы скажете мне, возможно, что вы сами несете монеты: мой дорогой сэр, вы думаете, что можете обмануть своего Создателя? Ваша жена должна потерять свою квоту; и, клянусь Богом, она потеряет — даже если вы будете держать монеты в поясе. Одно я упустил: вы потеряете определенную сумму на обмене, но этого даже я не могу предвидеть, так как это одна из немногих вещей, которые варьируются в зависимости от того, как человек ведет дела. — Я, дорогой сэр, ваш финансово,
Сэмюэл Баджетт.
Сидни Колвину
Я недавно послал ему две книги, пятый том «Собранных эссе» Хаксли и «Служение человечеству» Коттера Морисона: последняя — работа позитивистского толка, которую ее добродушный и образованный автор давно обдумывал, но которую, к сожалению, начал писать только после того, как начался быстрый упадок здоровья и сил.
[Скерривор, Борнмут, весна 1887 г.]
МОЙ ДОРОГОЙ КОЛВИН, — Я прочитал Хаксли, и многое с большим интересом. Эх, какая пропасть между человеком с умом Хаксли и человеком вроде Коттера Морисона. Поистине, это книга мальчика; до двадцати лет я покончил со всеми этими соображениями. И нет ни одной удачной фразы, кроме «опустошительного потока детей». Зачем он должен долбить нам уши вялыми повторениями самых первых идей и фактов, которые усваивает способный мальчик; и как человек может быть так лишен исторической перспективы, так полон дешевых избитых обобщений — феодальные века, время страданий — pas tant qu’aujourdhui, мсье Коттер! Христианство — какое? что? как? Вы не должны атаковать все формы, от Кальвина до Св. Фомы, от Св. Фомы до (Того, кого следовало бы учесть) Иисуса Христа, одними и теми же снарядами: они не все действуют против всех. Но вот оно, как мы говорили; человек присоединяется к секте и становится одноглазым. Он выказывает ужас перед пороками, которые как раз и способны остановить его «опустошительный поток детей» и как раз способны удержать порочных от размножения. Где же тогда основа этого ужаса у любого разумного Служителя Человечества? О, остерегайтесь вероучений и анти-вероучений, сект и анти-сект. Есть только одна истина, вне науки, истина, которая приходит от серьезного, улыбающегося обзора человечества «от Китая до Перу» или дальше, и от сегодняшнего дня до дней «Вероятно, древесных»; и истина (как бы правдива она ни была), которая лишает вас сочувствия к любой форме мысли или черте человека, ложна для вас, и еретична, и еретически-пластична. Послушайте, как Морисон борется со своими цепями; послушайте меня, послушайте всех нас, когда мы позволяем нашим вероучениям или анти-вероучениям вырождаться в нытье и начинаем ненавидеть наших ближних или наших предков, как самих себя. И все же в Морисоне тоже, как в Св. Фоме, как в Резерфорде, да, или в Педине, истина борется, иначе она не деформировала бы их так. У человека нет дьявола; это ангел, который разрывает и ослепляет его. Но Морисон — это старый, почти почтенный серафим, с которым я имел дело до двадцати лет и покончил до двадцати пяти.
Взгляните, как голоса мертвых проповедников звучат пусто (и длинно) во мне! — Всегда ваш — и немного лучше — не намного,
Р. Л. С.
Элисон Каннингем
Скерривор, 16 апреля 1887 г.
МОЯ ДОРОГАЯ КАММИ, — Как обычно, я был ужасно плохим парнем и не писал целую вечность; но вы должны просто попытаться простить меня, поверить (что является правдой), что количество моих писем не является мерой того, сколько раз я думаю о вас, и помнить, сколько мне приходится писать. Погода яркая, но все еще холодная; и мой отец, боюсь, остро это чувствует. У него была — вернее, все еще есть — самая упорная желтуха, которая жестоко подорвала его силы и действительно совсем его расстроила. Надеюсь, или думаю, что ему, возможно, немного лучше; но он сильно страдает, не может спать по ночам, и Джону и моей матери приходится нелегко, ухаживая за ним. Моя жена, думаю, немного лучше, но не ахти как. Я сам держусь весьма достойно.
Надгробие Кулина теперь встроено в переднюю стену Скерривора, а надгробие бедного Боги (тоже с латинской надписью) установлено прямо над ним. Бедный, несчастный крошка, он умер, как вы, должно быть, слышали, в бою, что было бы его выбором; ибо военная слава была больше по его части, чем домашние добродетели. Полагаю, это все мои новости, кроме того, что, пока я пишу, в наших садовых деревьях поет черный дрозд, как будто в Суонстоне. Я хотел бы славно подняться немного вверх по ручью, посидеть у омута и снова стать молодым — или нет, остаться тем, кто я есть, только там, а не здесь, хотя бы ненадолго. Видели ли вы, что я написал о Джоне Тодде? Это было в «Лонгмане» в этом месяце; если вы не видели, я постараюсь прислать вам. Когда-нибудь поднимитесь ради меня на Халкерсайд (я вряд ли когда-нибудь сделаю это сам) и побрызгайте немного воды из колодца на дерн. Боюсь, это языческий обряд, но совершенно безобидный, и ye can sain it wi’ a bit prayer. Скажите Пиви, что я хорошо помню их предков. Мое сердце иногда тяжело, а иногда радостно вспоминать все это. Но за то, что мы получили, да сделает нас Господь истинно благодарными. Не забудьте побрызгать водой и сделайте это от моего имени; я чувствую ребяческое рвение в этом.
Передавайте мой самый добрый привет Джеймсу, и со всей любовью к вам, поверьте, ваш мальчик,
Роберт Льюис Стивенсон.
P.S. — Полагаю, миссис Тодд должна увидеть статью о своем муже; судите сами, и если вы думаете, что ей это не будет неприятно, купите ей экземпляр от меня и дайте знать. Статья называется «Пастораль» в «Лонгманс Мэгэзин» за апрель. Я пришлю вам деньги; я бы сделал это сегодня, но сегодня суббота, и я не могу.
Р. Л. С.
Привет от всех здесь.
Миссис Флиминг Дженкин
Ниже изложены «за» и «против», которые уравновешивали друг друга в его уме относительно его плана отправиться лично выступить против аграрного насилия в Ирландии.
[Скерривор, Борнмут] 15 или 16 апреля (час неизвестен), 1887 г.
МОЯ ДОРОГАЯ МИССИС ДЖЕНКИН, — Не знаю, который час ночи; но я не могу спать, зажег газ, и вот.
Во-первых, весь ваш пакет прибыл: я уже с большим удовольствием погрузился в Шумана. Конечно, в том, что касается нас, есть сладкое маленькое щебетание; «Good Words» прибыли утром как раз тогда, когда мне это было нужно, и знаменитые заметки, которые я потерял, также нашлись как раз вовремя.
А теперь я собираюсь побеспокоить вас своими делами: оговорившись, во-первых, что это конфиденциально; во-вторых, что, что бы я ни делал, «Жизнь» будет сделана первой, и я хорошо продвигаюсь с ней; и в-третьих, что я не совсем знаю, почему советуюсь с вами, но что-то подсказывает мне, что вы выслушаете беспристрастно.
Вот моя проблема. Женщины Кертин все еще несчастные пленницы; никто не смеет купить у них ферму, все мужество Англии и мира стоит в оцепенении перед угрозой убийства. (1) Теперь, мою работу можно делать где угодно; следовательно, я могу без потерь взять приходящую в упадок ирландскую ферму и жить на ней, хотя и не (как я первоначально написал) в ней: Первая причина. (2) Если меня убьют, есть много тех, кто почувствует это: писатели так сильно на виду у публики, что убийство писателя привлечет внимание, прольет яркий свет на это трусливое дело: Вторая причина. (3) Я не неизвестен в Штатах, откуда приходят средства, оплачивающие эти зверства: в некоторой слабой степени моя смерть (если меня убьют) скажется там: Третья причина. (4) Никто другой не берет на себя этот очевидный и кричащий долг: Четвертая причина. (5) У меня сумасшедшее здоровье, и я могу умереть в любой момент, моя жизнь не стоит ничего в страховой компании, тем меньше смысла ее беречь, а дело бережения жизни — тоскливое и деморализующее: Пятая причина.
Я излагаю их без порядка, а так, как они приходят мне в голову. И я сделаю то же самое с возражениями.
Первое возражение: Это не принесет никакой пользы; вы видели, как умер Гордон, и никто не обратил внимания; никто не обратит внимания, если умрете вы. Это явно от дьявола. Второе возражение: Вас даже не убьют, климат жалко убьет вас, вы задохнетесь в гнилой влажной жаре, от застоя и т. д. Ну, и что тогда? Это ничего не меняет: цель — бросить вызов преступлению; позвольте мне бросить ему вызов на такое время и в такой степени, как Бог позволит. Третье возражение: Женщины Кертин, вероятно, крайне неинтересные особы. Я в этом не сомневаюсь. Но правительство не может, а люди не хотят их защищать. Если я единственный, кто видит этот общественный долг, то именно обществу и Правде я должен его исполнить — а не мадам Кертин. Четвертое возражение: Я женат. «Я женился на жене!» Кажется, я уже слышал это раньше. Пахнет древностью! в каком контексте это было? Пятое возражение: У моей жены была тяжелая жизнь (1), она любит меня (2), не смогла бы пережить мою потерю (3). (1) Признаю: мне жаль. (2) Но за что она меня любит? и (3) она должна потерять меня рано или поздно. И в конце концов, потому что мы идем на этот риск, не следует, что мы должны потерпеть неудачу. Шестое возражение: Моей жене это не понравится. Нет, не понравится. Кому бы понравилось? Но Кертинам это не нравится. И всем тем, кто будет страдать, если это продолжится, не понравится. И если есть великое зло, кто-то должен страдать. Седьмое возражение: Мне это не понравится. Нет, не понравится; я все обдумал, и мне не понравится. Но что с того? И она, и я можем полюбить это больше, чем предполагаем. Мы потеряем друзей, все удобства, все общество: так было со всеми, кто когда-либо что-то делал; но у нас будет некоторое волнение, а это прекрасная вещь; и мы будем пытаться делать правильное, а это не стоит презирать. Восьмое возражение: Я автор, у которого работа впереди. См. Вторую причину. Девятое возражение: Но не охвачен ли я надеждой на волнение? Сначала был. Сейчас не очень. Я вижу, какое это тоскливое, бездружное, жалкое, забытое Богом дело. И в любом случае, разве волнение не является надлежащей наградой за то, что делаешь что-то одновременно правильное и немного опасное? Десятое возражение: Но не охвачен ли я представлением о славе? Смею сказать, охвачен. И все же я совершенно ясно вижу, как все указывает на то, что ничего не выйдет, на совершенно бесславную смерть от болезни и из-за отсутствия ухода; или даже если меня прикончат, как обещают эти бедные ирландцы, как мало кого это будет волновать. Это будет улыбка за тысячей завтраков. Мне уже почти сорок; у меня не так много иллюзий. А если бы были? Я не люблю эту мою жизнь, полную заботы о здоровье и ведения хозяйства. У меня есть вкус к опасности, который человечен, как и страх перед ней. Вот справедливое дело; правое дело; ни один рыцарь никогда не вкладывал копье в упор ради более справедливого. И все же оно не требует силы, которой у меня нет, только пассивного мужества, которое, надеюсь, я смог бы собрать, и бдительности, которой, уверен, я смог бы научиться.
Вот длинная полуночная диссертация; с самим собой; с вами. Пожалуйста, дайте мне знать. Но я заклинаю вас: если вы видите в этой моей идее перст долга, не отговаривайте меня. Я приближаюсь к сорока, я начинаю любить свой покой, свой дом и свои привычки, я никогда не знал насколько, пока это не возникло; не советуйте мне ложно спрятать голову под одеяло. И я скажу вам вот что: моя жена, которая ненавидит эту идею, не отказывается. «Это бессмыслица», — говорит она, — «но если ты поедешь, я поеду». Бедная девочка, и ее дом, и ее сад, которым она так гордилась! Я чувствую ее сад больше всего, потому что это удовольствие (полагаю), которое, как я чувствую, я сам не разделяю.
1. Здесь великое зло.
2. Здесь растущее зло.
3. Здесь зло, основанное на преступлении.
4. Здесь преступление, которое правительство не может предотвратить.
5. Здесь преступление, которому никому не приходит в голову бросить вызов.
6. Но мне пришло.
7. Будучи известным человеком, некоторые заметят мой вызов.
8. Будучи писателем, я могу заставить людей заметить его.
9. И, думаю, заставить людей подражать мне.
10. Что со временем разрушило бы все эти леса угнетения.
11. И если я потерплю неудачу, как бы позорно это ни было, это не моя забота. Это, со странной смесью благоговения и юмористических воспоминаний о Диккенсе, надо сказать — это забота Другого.
А здесь, не знаю в который час утра, я замолчу и останусь — Ваш, действительно нуждающийся в небольшой помощи,
Р. Л. С.
Sleepless at midnight’s dewy hour. ” ” witching ” ” ” maudlin ” etc.
Следующее утро. — Одиннадцатое возражение: У меня есть отец и мать. А у кого их нет? У Макдуфа был редкий случай; если нам нужно ждать Макдуфа. К тому же, мой отец, возможно, недолго будет здесь. Двенадцатое возражение: Дело Англии в Ирландии не стоит поддержки. À qui le dites-vous? И я не поддерживаю это. Гомруль, если хотите. Дело порядочности, идея о том, что население не должно учиться достигать общественных целей с помощью частных преступлений, идея о том, что для всех людей склониться перед угрозой преступления — значит развязать и деградировать безвозвратно всю ткань человеческой порядочности.
Миссис Флиминг Дженкин
Первый абзац нижеследующего письма относится к «Жизни Флиминга Дженкина»; второй — к замечанию его корреспондента о том, что задачу, которую он поставил перед собой в Ирландии, должно было бы взять на себя некое общество, а не частное лицо.
[Скерривор, Борнмут, апрель 1887 г.]
ДОРОГАЯ МИССИС ДЖЕНКИН, — Книга. Она вся набросана: надеюсь вскоре прислать Вам на отзыв главы III, IV и V. Глава VII набросана грубо, но удовлетворительно: совсем немного работы — и ее можно будет привести в порядок. А вот глава VI — это не шутки; это mare magnum: я плыву, тону и снова выныриваю; и все это — обрывки и сплошная путаница: к тому же я чувствую, что мне не хватает материала. Прежде всего, мне нужно небольшое письмо от мистера Юинга о работе с фонографом. Если Вы считаете, что он поймет, что использование мною какого-либо слова или факта из него — дело чистой случайности. Если Вы считаете, что не поймет — обойдусь без этого. Также, можно ли мне взглянуть на резюме Юинга? И последнее: я понимаю, что мне нужно снова побеседовать с Вами по нескольким пунктам; их очень мало, и, возможно, они не стоят многого; я же пока намерен собирать все воедино, насколько смогу, и лучше устроить финальное обсуждение, когда все будет готово и останется только подвергнуть это критике. Я по-прежнему считаю, что книга получится хорошей. Интересно, позволил бы мне Трела сократить ее? Но нет, думаю, я все же не стал бы этого делать; она такая причудливая, милая, умная, простая и французская, и так хорошо передает облик Флиминга: по-моему, это изюминка книги.
Вы неверно поняли меня в одном пункте: я всегда надеялся основать такое общество; это было пределом моих мечтаний и означало бы полный успех. Но — я не могу играть роль Петра Пустынника. В наши дни, во времена журналистов с Флит-стрит, я не могу посылать людей лучше меня, у которых есть жены или матери, такие же хорошие, как моя, и сестры (могу, по крайней мере, сказать) лучше, навстречу опасности и долгой тоске, которые я не разделяю. Моя жена говорит, что это трусость; какие же храбрецы эти передовики! Называйте это трусостью; это моя трусость. Заметьте, я могу в конце концов попытаться сделать это только пером: я не буду любить себя, если сделаю это; да и хорошо ли вообще делать то, за что презираешь себя? — даже в процессе делания? И если то, что ты делаешь, — это призыв к другим делать то, чем пренебрегаешь сам? Я никогда не осмеливался говорить то, что чувствую о жизнях других людей, потому что моя собственная была неверной: осмелюсь ли я посылать их на смерть? Врач должен исцелить самого себя; он должен честно испробовать путь, который рекомендует: если он даже не пытается, не должен ли он хранить молчание?
Я сердечно благодарю Вас за Ваше письмо и за серьезность, с которой Вы подошли к нему. Знаете, я думаю, когда серьезная вещь касается тебя самого, ты сохраняешь больше здравого смысла, посмеиваясь над ней и над собой по ходу дела. Поэтому я пишу, возможно, не со всей той по-настоящему несколько болезненной серьезностью, которую чувствую. И действительно, со всеми этими делами — книгой, тем делом, о котором я упоминал, и Ирландией — я едва ли нахожусь в завидном положении. Что ж, я должен быть рад, что после десяти лет худшей подготовки на свете — ипохондрии — меня все еще может беспокоить долг. Со временем Вы услышите больше; пока я, по крайней мере, решил: я пойду и увижусь с Бальфуром, когда приеду в Лондон.
Нас всех посетило огромное удовольствие: пришла миссис Роулинсон и привела с собой девятнадцатилетнюю дочь, простую, человечную, такую же прекрасную, как — она сама; я никогда раньше не восхищался девушкой, Вы знаете, это была моя слабость: мы все трое по уши влюблены в нее. Как приятно иметь возможность принести столько добра измученным людям, просто будучи — собой! — Всегда Ваш,
Р. Л. С.
Мисс Роулинсон
Ниже следует стихотворный комплимент вышеупомянутой юной леди, чье имя было Мэй.
[Скерривор, Борнмут, апрель 1887 г.]
Из множества цветов, что принесла,
Лишь часть остаться в доме пожелала,
И та, что всех милее мне была,
Увы, быстрее всех она увяла.
Из множества цветов, что принесла,
Все были свежи, ярки и прекрасны,
Но та, что всех милее мне была,
Цветок Мэй — был всех цветов прекрасней.
Роберт Льюис Стивенсон.
Сидни Колвину
Через две недели после даты вышеуказанного письма Стивенсон сам отправился в Шотландию, в последний раз, и присутствовал, уже не будучи узнанным, при кончине своего отца (8 мая 1887 г.). Дела задержали его на несколько недель, и следующее письмо было написано как раз перед его возвращением в Борнмут.
[Эдинбург, июнь 1887 г.]
ДОРОГОЙ С. К., — Наконец-то я могу написать Вам пару слов. Ваша маленькая заметка в «Пэлл-Мэлл Газетт» была очаровательна. Я написал четыре страницы в «Контемпорари», для которых Бантинг нашел место: они не очень хороши, но со временем я сделаю больше для его памяти.