«Жизнеописания поэтов: Сэмюэл Джонсон»

Уолш, имя, еще сохранившееся среди второстепенных поэтов, был одним из его первых поощрителей. Его внимание было завоевано «Пасторалями», и от него Поуп получил совет, которым, кажется, регулировал свои занятия. Уолш советовал ему правильность, которую, как он говорил ему, английские поэты до сих пор игнорировали, и которая, следовательно, была оставлена ему как основа славы; и, будучи восхищен сельскими стихами, рекомендовал ему написать пасторальную комедию, подобную тем, которые читаются так жадно в Италии; замысел, который Поуп, вероятно, не одобрил, так как не последовал ему.

Поуп теперь объявил себя поэтом; и, считая себя вправе на поэтическую беседу, начал в семнадцать лет посещать «Уиллс», кофейню на северной стороне Рассел-стрит в Ковент-Гардене, где собирались остроумцы того времени и где Драйден, когда жил, имел обыкновение председательствовать.

В этот период своей жизни он был неутомимо прилежен и ненасытно любопытен; не имея здоровья для бурных и денег для дорогих удовольствий, и возбудив в себе очень сильные желания интеллектуального превосходства, он проводил много времени за книгами; но он читал только для того, чтобы наполнить свой ум фактами и образами, хватая все, что представляли его авторы, с неразборчивой жадностью и с аппетитом к знаниям, слишком нетерпеливым, чтобы быть разборчивым. В уме, подобном его, однако, все способности непроизвольно совершенствовались. Суждение навязывается нам опытом. Тот, кто читает много книг, должен сравнивать одно мнение или один стиль с другим; и, когда он сравнивает, должен обязательно различать, отвергать и предпочитать. Но отчет, данный им самим о своих занятиях, заключался в том, что с четырнадцати до двадцати лет он читал только для развлечения, с двадцати до двадцати семи — для совершенствования и обучения; что в первой части этого времени он желал только знать, а во второй — старался судить.

«Пасторали», которые некоторое время ходили по рукам среди поэтов и критиков, были наконец напечатаны в 1709 году в «Смеси» Тонсона, в томе, который начинался с «Пасторалей» Филипса и заканчивался таковыми Поупа.

В том же году было написано «Эссе о критике»; работа, которая демонстрирует такую широту понимания, такую тонкость различения, такое знакомство с человечеством и такое знание как древней, так и современной учености, которые не часто достигаются в самом зрелом возрасте и при самом долгом опыте. Оно было опубликовано около двух лет спустя; и, будучи похвалено Аддисоном в «Спектейторе» с достаточной щедростью, встретило столько благосклонности, что разъярило Денниса, «который», говорит он, «обнаружил себя атакованным, без всякого повода с его стороны, и атакованным в его личности, вместо его сочинений, тем, кто был совершенно чужд ему, в то время, когда весь мир знал, что он преследуем судьбой; и не только увидел, что это было предпринято тайным образом, с величайшей ложью и клеветой, но обнаружил, что все это было сделано маленьким жеманным лицемером, у которого в то же время не было на устах ничего, кроме правды, искренности, дружбы, доброты, человечности и великодушия».

Как атака была тайной, нелегко понять, равно как и то, как его личность была принижена; но он, кажется, знал кое-что о характере Поупа, в котором можно обнаружить аппетит слишком часто говорить о своих собственных добродетелях.

Памфлет таков, каким его можно ожидать от ярости. Он предполагает, что ему задают два вопроса; будет ли эссе успешным и кто или что является автором.

Его успех он признает обеспеченным ложными мнениями, преобладавшими тогда: автора он заключает быть «молодым и сырым».

«Во-первых, потому что он обнаруживает достаточность сверх своих малых способностей и опрометчиво взял на себя задачу, бесконечно превышающую его силы. Во-вторых, пока этот маленький автор важничает и принимает диктаторский вид, он ясно показывает, что в то же время находится под розгой; и, притворяясь, что дает законы другим, является педантичным рабом авторитета и мнения. В-третьих, он, как школьники, заимствовал как у живых, так и у мертвых. В-четвертых, он не знает своего собственного ума и часто противоречит сам себе. В-пятых, он почти постоянно неправ».

Все эти положения он пытается доказать цитатами и замечаниями; но его желание причинить вред больше, чем его сила. Он, однако, справедливо раскритиковал некоторые отрывки: в этих строках,

Есть те, кого небеса благословили запасом остроумия, Но им не хватает столько же, чтобы управлять им; Ибо остроумие и суждение всегда в раздоре—

очевидно, что «остроумие» имеет два значения; и что то, чего не хватает, хотя и называется «остроумием», есть, поистине, суждение. Настолько Деннис, несомненно, прав; но, не довольствуясь аргументом, он хочет немного повеселиться и торжествует над первым двустишием в выражениях, слишком элегантных, чтобы быть забытыми. «Кстати, какие редкие числа здесь! Не поклялся бы кто-нибудь, что этот юнец взял в жены какую-то антикварную музу, которая подала на развод по причине импотенции от какого-то выжившего из ума грешника; и, будучи зараженной своим бывшим супругом, получила подагру в своем дряхлом возрасте, что заставляет ее так чертовски хромать?» Это был человек, который хотел реформировать нацию, погружающуюся в варварство.

В другом месте Поуп сам признал, что Деннис обнаружил одну из тех ошибок, которые называются «быками». Первое издание имело эту строку:

Что есть это остроумие— Где его нет, презираемо; и завидуемо, где приобретено?

«Как», говорит критик, «может остроумие быть презираемо там, где его нет? Не является ли это фигурой, часто используемой в Гибернийской земле? Человек, которому не хватает этого остроумия, может, действительно, быть презираем, но презрение показывает честь, которую презирающий имеет к остроумию». Этим замечанием Поуп воспользовался должным образом, исправив отрывок.

Я сохранил, я думаю, все, что есть разумного в критике Денниса; остается, чтобы справедливость была отдана его деликатности. «О его знакомстве», говорит Деннис, «он называет мистера Уолша, который никоим образом не имел квалификации, которую этот автор считает абсолютно необходимой для критика, будучи очень уверенным, что он был, как и этот эссеист, очень посредственным поэтом; он любил быть хорошо одетым; и я помню маленького молодого джентльмена, которого мистер Уолш имел обыкновение брать в свою компанию, как двойной фон для своей личности и способностей. Спросите между Саннингхиллом и Окингхэмом о молодом, низком, коренастом джентльмене, самом луке бога любви, и скажите мне, является ли он подходящим автором, чтобы делать личные отражения? Он может превозносить древних, но у него есть причина благодарить богов, что он родился современником; ибо если бы он родился от греческих родителей, и его отец, следовательно, имел бы по закону абсолютное распоряжение им, его жизнь была бы не длиннее, чем жизнь одного из его стихотворений, жизнь половины дня. Пусть личность джентльмена его частей будет сколь угодно презренной, его внутренний человек в десять раз более нелеп; будучи невозможным, чтобы его внешняя форма, даже если она такова, как у настоящей обезьяны, отличалась так сильно от человеческого облика, как его немыслящая, нематериальная часть отличается от человеческого понимания». Так началась вражда между Поупом и Деннисом, которая, хотя и была приостановлена на короткое время, никогда не была умиротворена. Поуп, кажется, сначала атаковал его бездумно; но, хотя он всегда заявлял, что презирает его, он обнаруживает, упоминая его очень часто, что чувствовал его силу или его яд.

Об этом эссе Поуп заявил, что не ожидал быстрой продажи, потому что «ни один джентльмен из шестидесяти, даже с либеральным образованием, не мог понять его». Джентльмены и образование того времени, кажется, были более низкого характера, чем они есть в этом. Он упомянул тысячу экземпляров как многочисленный тираж.

Деннис был не единственным его цензором: ревностные паписты думали, что монахи трактуются с слишком большим презрением, а Эразм слишком старательно хвалится; но к этим возражениям он не имел большого внимания.

Эссе было переведено на французский язык Гамильтоном, автором «Графа де Грамона», чья версия никогда не была напечатана, Роботэмом, секретарем короля для Ганновера, и Реснелем; и прокомментировано доктором Уорбертоном, который обнаружил в нем такой порядок и связь, которые не были замечены Аддисоном, ни, как говорят, не были задуманы автором.

Почти каждая поэма, состоящая из наставлений, настолько произвольна и неметодична, что многие из параграфов могут поменяться местами без видимого неудобства: ибо из двух или более положений, зависящих от какого-то отдаленного и общего принципа, редко есть какая-либо веская причина, почему одно должно предшествовать другому. Но для порядка, в котором они стоят, каков бы он ни был, немного изобретательности может легко дать причину. «Возможно», говорит Хукер, «что путем долгого вывода из любой одной истины может быть выведена всякая истина». Из всех однородных истин, по крайней мере из всех истин, касающихся одной и той же общей цели, в какой бы серии они ни были произведены, может быть сформирована конкатенация промежуточными идеями, такая, которая, будучи однажды показанной, будет казаться естественной; но если этот порядок будет изменен, может быть найден или сделан другой способ связи, столь же правдоподобный. Аристотель хвалится за то, что назвал стойкость первой из кардинальных добродетелей, как ту, без которой никакая другая добродетель не может быть твердо практикуема; но он мог бы с равным успехом поместить благоразумие и справедливость перед ней; поскольку без благоразумия стойкость безумна; без справедливости она вредна.

Поскольку цель метода — ясность, то последовательность достаточно правильна, если она позволяет избежать неясности; а там, где нет неясности, нетрудно обнаружить и метод.

В «Спектейторе» был опубликован «Мессия», который он сначала представил на прочтение Стилу и исправил в соответствии с его замечаниями.

Из его писем можно сделать разумный вывод, что стихи о «Несчастной даме» были написаны примерно в то время, когда было опубликовано его «Эссе». Имя дамы и ее приключения я пытался выяснить, но безуспешно.

Поэтому я не могу рассказать больше, чем узнал от мистера Рафхеда, который пишет с уверенностью человека, полагающегося на свои сведения. Она была женщиной знатного происхождения и большого состояния, подопечной своего дяди, который, дав ей надлежащее образование, ожидал, подобно другим опекунам, что она заключит по меньшей мере равный брак; такой он ей и предложил, но обнаружил, что она отвергла его в пользу молодого джентльмена более низкого положения.

Обнаружив переписку между двумя влюбленными и обнаружив, что молодая леди полна решимости настоять на своем выборе, он предположил, что разлука может сделать то, чего редко удается добиться доводами, и отправил ее в чужую страну, где она была вынуждена общаться только с теми, от кого ее дяде нечего было опасаться.

Ее возлюбленный старался повторять свои клятвы, но его письма перехватывали и доставляли ее опекуну, который приказал следить за ней с еще большей бдительностью, пока она не стала настолько нетерпелива к этому ограничению, что подкупила служанку, чтобы та достала ей шпагу, которую она направила себе в сердце.

Из этого рассказа, приведенного с явным намерением возвысить характер дамы, не следует, что она заслуживала похвалы или большого сострадания. Она кажется нетерпеливой, вспыльчивой и неуправляемой. Власть ее дяди не могла длиться долго; час свободы и выбора пришел бы со временем. Но ее желания были слишком горячи для промедления, и самоубийство ей было милее, чем ожидание.

Также не обнаружено, что дядя, кем бы он ни был, с большой справедливостью предан потомству как «лживый опекун»; он, по-видимому, делал лишь то, для чего назначается опекун: пытался направлять свою племянницу, пока она не станет способна направлять себя сама. Поэзия не часто находила себе худшее применение, чем прославление любовного неистовства безумной девицы.

Вскоре после этого он написал «Похищение локона», самое воздушное, самое остроумное и самое восхитительное из всех его сочинений, вызванное довольно фамильярной галантной выходкой, во время которой лорд Питер отрезал локон волос миссис Арабеллы Фермор. Это, будь то кража или насилие, вызвало такое негодование, что общение между двумя семьями, прежде весьма дружеское, прервалось. Мистер Кэрил, джентльмен, который, будучи секретарем королевы короля Якова, последовал за своей госпожой во Францию и который, будучи автором комедии «Сэр Соломон Одинокий» и нескольких переводов, заслуживал внимания остроумца, попросил Поупа попытаться примирить их с помощью шутливой поэмы, которая могла бы привести обе стороны к лучшему расположению духа. В соответствии с просьбой Кэрила, хотя его имя долгое время обозначалось только первой и последней буквами, C——l, поэма из двух песен была написана в 1711 году, как говорят, за две недели и отправлена оскорбленной даме, которой она понравилась настолько, что она показала ее; и, по обычному ходу литературных дел, автор, опасаясь тайного издания, был вынужден опубликовать ее.

Говорят, что результат был желаемым — примирение и развлечение всех, кого это касалось, за исключением сэра Джорджа Брауна, который с некоторой горечью жаловался, что в образе сэра Плюма его заставили говорить чепуху. Правдиво ли все это, я сомневаюсь; ибо несколько лет назад в Париже племянница миссис Фермор, настоятельница английского монастыря, отозвалась о работе Поупа с очень малой благодарностью, скорее как об оскорблении, чем как о чести; и можно предположить, что она унаследовала мнение своей семьи.

При первом появлении Аддисон назвал ее «merum sal» (чистая соль). Поуп, однако, увидел, что она способна к улучшению; и, удачно придумав позаимствовать свою машинерию у розенкрейцеров, сообщил о замысле, которым была полна его голова, Аддисону, который сказал ему, что его работа в нынешнем виде — «восхитительная вещица», и не дал ему никакого поощрения к ее переработке.

Это слишком поспешно сочли проявлением ревности Аддисона; ибо, поскольку он не мог предугадать ход нового замысла или возможности удовольствия, заключенные в вымысле, примеров которому не было, он мог вполне разумно и по-доброму убедить автора довольствоваться собственным успехом и воздержаться от попытки, которую он считал ненужным риском.

Совет Аддисона был счастливо отвергнут. Поуп предвидел будущее цветение образов, тогда еще зарождавшихся в его уме, и решил не жалеть ни искусства, ни усердия в их возделывании. Мягкая пышность его фантазии уже пробивалась, и все радостные вариации дикции были у него под рукой, чтобы расцветить и украсить ее.

Его попытка была оправдана успехом. «Похищение локона» стоит в ряду литературы как самый изысканный образец шутливой поэзии. Беркли поздравил его с проявлением сил, более истинно поэтических, чем он показывал ранее; с элегантностью описания и точностью наставлений он теперь продемонстрировал безграничное плодородие изобретательности.

Он всегда считал смешение машинерии с действием своим самым успешным проявлением поэтического искусства. Действительно, он никогда впоследствии не мог создать ничего столь беспримерного по совершенству. Те произведения, которые поражают воображение, являются сочетанием искусного гения со счастливой случайностью; и маловероятно, что какое-либо счастье, подобное открытию новой расы сверхъестественных существ, выпадет одному и тому же человеку дважды.

Этой поэмой, я думаю, автор долгое время наслаждался без помех. Много лет спустя Деннис опубликовал несколько замечаний о ней, с очень малой силой и без всякого эффекта: ибо общественное мнение уже сложилось, и она больше не была во власти критики.

Примерно в это же время он опубликовал «Храм славы», который, как он сообщает Стилу в их переписке, написал двумя годами ранее; то есть когда ему было всего двадцать два года — ранний возраст для такого количества знаний и наблюдений, которые демонстрирует эта работа.

Об этой поэме Деннис впоследствии опубликовал несколько замечаний, самое разумное из которых гласит, что некоторые строки изображают движение, как это представлено в скульптуре.

О дате написания послания Элоизы к Абеляру я не знаю. Его первое желание попробовать сочинение такого нежного рода возникло, как сказал мне мистер Сэвидж, после прочтения «Орехово-бурой девы» Прайора. Насколько он превзошел работу Прайора, упоминать не нужно, когда, возможно, можно с полным правом сказать, что он превзошел всякое сочинение того же рода. Смешение религиозной надежды и смирения придает возвышенность и достоинство безответной любви, чего чисто природные образы дать не могут. Мрачность монастыря поражает воображение гораздо сильнее, чем уединение рощи.

Это произведение, однако, не было его любимым в последние годы, хотя я никогда не слышал, на каком основании он пренебрегал им.

В следующем году, 1713, он опубликовал «Виндзорский лес»; часть которого, как он рассказывает, была написана в шестнадцать лет, примерно в то же время, что и его пасторали; а последняя часть была добавлена позже: где начинается дополнение, нам не говорят. Строки, относящиеся к миру, сами выдают свою дату. Она посвящена лорду Лэнсдауну, который тогда был в большой репутации и влиянии среди тори; и говорят, что окончание поэмы причинило большую боль Аддисону, как поэту и как политику. Подобные слухи часто распространяются с дерзостью, совершенно несоразмерной их доказательствам. Почему Аддисон должен был испытывать какое-то особое беспокойство от последних строк «Виндзорского леса»? Если бы противоположность мнений могла отравить политика, он не прожил бы и дня: а как поэт он должен был чувствовать силу гения Поупа гораздо больше во многих других частях его работ.

Боль, которую мог чувствовать Аддисон, вряд ли он стал бы признавать; и несомненно, что он так хорошо подавлял свое недовольство, что Поуп теперь считал себя его любимцем; ибо, будучи приглашенным к пересмотру «Катона», он представил его прологом; а когда Деннис опубликовал свои замечания, взялся, не то чтобы оправдать, но отомстить за своего друга «Повествованием о безумии Джона Денниса».

Есть основания полагать, что Аддисон не поощрял эту неискреннюю враждебность; ибо Поуп говорит в письме к нему: «действительно, ваше мнение, что это следует полностью игнорировать, было бы моим собственным в моем случае; но я почувствовал здесь больше тепла, чем когда впервые увидел его книгу против себя (хотя, по правде говоря, за две минуты она меня от души рассмешила)». Аддисон не был человеком, на которого подобная притворная чувствительность могла произвести большое впечатление. Он оставил памфлет без внимания, отрекшись от него перед Деннисом, и, возможно, не считал, что Поуп заслужил многого своим вмешательством.

В этом году в «Гардиане» было напечатано ироническое сравнение между пасторалями Филипса и Поупа; сочинение, полное хитрости, критики и литературы, равного которому найти будет нелегко. Превосходство Поупа так искусно скрыто, а слабые строки Филипса так умело предпочтены, что Стил, будучи обманутым, не хотел печатать статью, опасаясь, что Поуп обидится. Аддисон сразу увидел замысел автора; и, по-видимому, имел достаточно злобы, чтобы скрыть свое открытие и позволить публикацию, которая, выставив его друга Филипса посмешищем, сделала его навсегда врагом Поупа.

По-видимому, примерно в это время у Поупа возникло сильное желание объединить искусство живописи с искусством поэзии, и он отдал себя в обучение Джервасу. Он был близорук и поэтому не был создан природой для художника: он пытался, однако, насколько может продвинуться, и иногда уговаривал друзей позировать. Картина Беттертона, предположительно написанная им, находилась во владении лорда Мэнсфилда: если она была написана с натуры, он должен был начать рисовать раньше; ибо Беттертон к тому времени уже умер. Амбиции Поупа в этом новом искусстве породили несколько хвалебных стихов Джервасу, которые, безусловно, показывают его силу как поэта; но мне говорили, что они выдают его незнание живописи.

Он, по-видимому, относился к Беттертону с добротой и уважением; и после его смерти опубликовал под его именем версию прологов Чосера на современном английском языке и одну из его сказок, которые, как рассказывал мистер Харт, считались работой самого Поупа Фентоном, который в шутку предложил ему пять фунтов, если он покажет их написанными рукой Беттертона.

Следующий год, 1713, принес более смелую попытку, с помощью которой искали как прибыли, так и славы. Стихи, которые он написал до сих пор, как бы они ни распространили его имя, очень мало прибавили к его состоянию. Содержание, которое давал ему отец, хотя, соразмерно тому, что у него было, оно могло быть щедрым, не могло быть большим; его религия мешала ему занимать какую-либо гражданскую должность; и он жаловался, что ему не хватает денег даже на покупку книг.

Поэтому он решил попробовать, насколько простирается благосклонность публики, объявив подписку на перевод «Илиады» с обширными примечаниями.

Печатание по подписке некоторое время было практикой, свойственной англичанам. Первой значительной работой, для которой использовалось это средство, называют «Энеиду» Драйдена; и это было опробовано снова с большим успехом, когда «Татлеры» были собраны в тома.

Были основания полагать, что попытка Поупа будет успешной. Он был в полном расцвете репутации и был лично знаком почти со всеми, кого сделали выдающимися достоинство должности или блеск репутации; он общался безразлично с обеими партиями и никогда не беспокоил публику своими политическими взглядами; и можно было естественно ожидать, поскольку каждая фракция тогда хвасталась своим литературным рвением, что великие люди, которые в других случаях практиковали всю ярость оппозиции, будут соперничать друг с другом в поощрении поэта, который радовал всех и никого не обидел.

С этими надеждами он предложил английскую «Илиаду» подписчикам в шести томах кварто за шесть гиней; сумма, по стоимости денег в то время, отнюдь не малая и большая, чем, я полагаю, когда-либо просили прежде. Его предложение, однако, было встречено очень благосклонно; и покровители литературы были заняты тем, чтобы рекомендовать его начинание и продвигать его интересы. Лорд Оксфорд, правда, сетовал, что такой гений должен быть потрачен на работу, не являющуюся оригинальной; но не предложил никаких средств, с помощью которых он мог бы жить без нее. Аддисон рекомендовал осторожность и умеренность и советовал ему не довольствоваться похвалой половины нации, когда он мог быть обласкан повсеместно.

Величие замысла, популярность автора и внимание литературного мира естественно вызвали такие ожидания будущих продаж, что книготорговцы делали свои предложения с большой жадностью; но самым щедрым оказался Бернард Линтот, который стал владельцем на условии поставки за свой счет всех экземпляров, которые должны были быть доставлены подписчикам или подарены друзьям, и выплаты двухсот фунтов за каждый том.

Относительно кварто, я полагаю, было оговорено, что они не должны печататься ни для кого, кроме автора, чтобы подписка не обесценилась; но Линтот отпечатал те же страницы на небольшом фолио, возможно, на бумаге немного тоньше, и продавал ровно за полцены, по полгинеи за том, книги настолько мало уступающие кварто, что в результате торгового мошенничества эти фолио, будучи впоследствии укороченными путем обрезки сверху и снизу, продавались как экземпляры, напечатанные для подписчиков.

Линтот напечатал двести пятьдесят экземпляров на королевской бумаге в фолио по две гинеи за том; из малого фолио, напечатав тысячу семьсот пятьдесят экземпляров первого тома, он сократил количество в других томах до тысячи.

Неприятно сообщать, что книготорговец, после всех своих надежд и всей своей щедрости, был обманут в своей прибыли в результате очень несправедливого и незаконного действия. Издание английской «Илиады» было напечатано в Голландии в двенадцатую долю листа и ввезено тайно для удовлетворения тех, кто не мог дождаться возможности прочитать то, что они еще не могли позволить себе купить. Этому мошенничеству можно было противостоять только изданием столь же дешевым и более удобным; и Линтот был вынужден сразу сократить свое фолио до двенадцатой доли листа и потерять преимущество промежуточной градации. Примечания, которые в голландских экземплярах были помещены в конце каждой книги, как они были в больших томах, теперь были добавлены к тексту на той же странице и поэтому легче поддаются изучению. Этого издания было сначала напечатано две тысячи пятьсот экземпляров, а несколько недель спустя — пять тысяч; но, действительно, большое количество было необходимо для получения значительной прибыли.

Поуп, выпустив теперь свои предложения и поставив на карту не только свою репутацию, но, в некоторой степени, и репутацию своих друзей, которые покровительствовали его подписке, начал пугаться собственного начинания; и, обнаружив себя поначалу обремененным трудностями, которые замедляли и угнетали его, он был некоторое время боязлив и беспокоен, его ночи были нарушены снами о долгих путешествиях по неизвестным путям, и он желал, как он говорил, «чтобы кто-нибудь его повесил».

Это страдание, однако, длилось недолго; он постепенно становился более знакомым с образами и выражениями Гомера, и практика увеличила его легкость в стихосложении. Вскоре он представляет себя регулярно сочиняющим по пятьдесят стихов в день, что показывало ему, при простом расчете, окончание его труда.

Его собственная неуверенность была не единственным его огорчением. Тот, кто просит подписку, вскоре обнаруживает, что у него есть враги. Все, кто не поощряет его, порочат его. Тот, кому нужны деньги, скорее покажется сердитым, чем бедным; а тот, кто хочет сэкономить свои деньги, скрывает свою алчность злобой. Аддисон намекнул на свое подозрение, что Поуп слишком сильно тори; а некоторые из тори подозревали его принципы, потому что он внес вклад в «Гардиан», который вел Стил.

К тем, кто осуждал его политику, добавились враги еще более опасные, которые ставили под сомнение его знание греческого языка и его квалификацию как переводчика Гомера. Им он не оказал публичного сопротивления; но в одном из своих писем уклоняется от них, как может. В таком возрасте, как его, ибо ему было не более двадцати пяти лет, с несистематическим образованием и образом жизни, большая часть которого, по-видимому, прошла в беседах, не очень вероятно, что он был переполнен греческим языком. Но когда он чувствовал себя недостаточно подготовленным, он искал помощи; и какой ученый человек отказался бы помочь ему? Мелкие исследования силы слов менее необходимы при переводе Гомера, чем других поэтов, потому что его положения общи, а его изображения естественны, с очень малой зависимостью от местных или временных обычаев или тех изменчивых сцен искусственной жизни, которые, смешивая первоначальные с случайными понятиями и переполняя ум образами, которые время стирает, порождают двусмысленность в дикции и неясность в книгах. Этому открытому проявлению неиспорченной природы следует приписать то, что у Гомера меньше отрывков с сомнительным значением, чем у любого другого поэта как на ученых, так и на современных языках. Я читал об одном человеке, который, будучи из-за своего незнания греческого вынужден удовлетворять свое любопытство латинским текстом, напечатанным на противоположной странице, заявил, что из грубой простоты буквально переведенных строк он составил более благородные представления о гомеровском величии, чем из вымученной элегантности отполированных версий.

Эти буквальные переводы были всегда под рукой, и из них он мог легко получить смысл автора с достаточной уверенностью; а среди читателей Гомера очень мало тех, кто находит в греческом языке много больше, чем в латинском, за исключением музыки стиха.

Если требовалась большая помощь, у него был поэтический перевод Эобана Гесса, неутомимого писателя латинских стихов; у него были французские Гомеры ла Вальтери и Дасье, и английские — Чапмена, Гоббса и Огилби. С Чапменом, чья работа, хотя сейчас совершенно забытая, по-видимому, была популярна почти до конца прошлого века, он очень часто советовался и, возможно, никогда не переводил ни одного отрывка, пока не прочитывал его версию, которую, действительно, иногда подозревали в использовании вместо оригинала.

Примечания также должны были быть предоставлены; ибо шесть томов без них были бы немногим больше, чем шесть памфлетов. То, что могло подсказать простое прочтение текста, Поуп не нуждался в помощи, чтобы собрать или систематизировать; но требовалось большее; многие страницы должны были быть заполнены, и ученость должна была снабдить материалами остроумие и суждение. Что-то можно было почерпнуть у Дасье; но никто не любит быть обязанным своим современникам, а Дасье был доступен обычным читателям. Евстафий, следовательно, был обязательно привлечен. Читать Евстафия, чьей работы тогда не было в латинском переводе, я подозреваю, Поуп, если бы и хотел, не был способен; поэтому нужно было найти кого-то другого, у кого было бы время, а также способности; и, несомненно, охотнее всего был нанят тот, кто сделал бы много работы за мало денег.

История примечаний никогда не была прослежена. Брум в своем предисловии к своим стихам объявляет себя комментатором «частично к Илиаде»; и из письма Фентона, сохранившегося в Музее, видно, что Брум поначалу был занят изучением Евстафия; но что через некоторое время, какова бы ни была причина, он перестал: тогда был нанят другой человек из Кембриджа, который вскоре устал от работы; а третий, рекомендованный Тирлби, теперь обнаружен как Джортин, человек, ставший впоследствии хорошо известным в ученом мире, который жаловался, что Поуп, приняв и одобрив его работу, никогда не проявлял любопытства увидеть его, и который признавался, что забыл условия, на которых работал. Условия, которые использует Фентон, очень меркантильны: «Я думаю, на первый взгляд, что его работа весьма похвальна, и послал ему слово закончить семнадцатую книгу и прислать ее со своими требованиями за беспокойство. Я приложил здесь образец; если остальные придут до возвращения, я придержу их, пока не получу ваш заказ».

Брум затем предложил свои услуги во второй раз, что, вероятно, было принято, так как впоследствии у них была более тесная переписка. Парнелл внес вклад в «Жизнь Гомера», которую Поуп нашел настолько суровой, что приложил много усилий для ее исправления; и своим собственным усердием, с такой помощью, которую могла обеспечить доброта или деньги, за немногим более чем пять лет он завершил свой перевод «Илиады» с примечаниями. Он начал его в 1712 году, на двадцать пятом году жизни; и закончил в 1718 году, на тридцатом году жизни.

Когда мы находим, что он переводит пятьдесят строк в день, естественно предположить, что он довел бы свою работу до более быстрого завершения. «Илиада», содержащая менее шестнадцати тысяч стихов, могла быть закончена менее чем за триста двадцать дней при пятидесяти стихах в день. Примечания, составленные с помощью его наемников, не могли, как можно предположить, требовать больше времени, чем текст.

Согласно этому расчету, прогресс Поупа может показаться медленным; но расстояние обычно очень велико между фактическим исполнением и умозрительной возможностью. Естественно предположить, что то, что было сделано сегодня, может быть сделано завтра; но на завтра возникает какая-то трудность или препятствует какое-то внешнее препятствие. Праздность, прерывание, дела и удовольствия — все берут свои очереди замедления; и каждая длинная работа удлиняется тысячей причин, которые можно перечислить, и десятью тысячами, которые нельзя. Возможно, ни одно обширное и многообразное исполнение не было осуществлено в срок, первоначально установленный в уме исполнителя. Тот, кто бежит наперегонки со временем, имеет противника, не подверженного случайностям.

Поощрение, оказанное этому переводу, хотя молва, кажется, переоценила его, было таким, какого мир не часто видел. Подписчиков было пятьсот семьдесят пять. Экземпляров, на которые были даны подписки, было шестьсот пятьдесят четыре; и было напечатано всего шестьсот шестьдесят. За эти экземпляры Поупу не нужно было платить; поэтому он получил, включая двести фунтов за том, пять тысяч триста двадцать фунтов четыре шиллинга без вычетов, так как книги поставлялись Линтотом.

Успехом своей подписки Поуп был избавлен от тех денежных затруднений, с которыми, несмотря на свою популярность, он до сих пор боролся. Лорд Оксфорд часто сетовал на его непригодность к государственной службе, но никогда не предлагал пенсии. Пока перевод Гомера был в процессе, мистер Крэггс, тогдашний государственный секретарь, предложил ему пенсию, которой, по крайней мере во время его министерства, можно было пользоваться в тайне. Это не было принято Поупом, который, однако, сказал ему, что если он будет испытывать нужду в деньгах, то пришлет к нему за случайными пособиями. Крэггс недолго был у власти и никогда не получал от Поупа просьб о деньгах, который презирал просить то, в чем не нуждался.

На доход от этой подписки, который он имел достаточно благоразумия не растратить, он обеспечил свою будущую жизнь от нужды значительными аннуитетами. Имение герцога Бекингема оказалось обремененным пятьюстами фунтами в год, выплачиваемыми Поупу, что, несомненно, его перевод позволил ему приобрести.

Литературному любопытству не будет неприятно, что я так подробно излагаю историю английской «Илиады». Это, безусловно, самая благородная версия поэзии, которую когда-либо видел мир; и ее публикация должна, следовательно, считаться одним из великих событий в анналах науки.

Тем, кто обладает навыком оценить превосходство и трудность этой великой работы, должно быть очень желательно знать, как она была выполнена и какими градациями она продвигалась к правильности. О таком интеллектуальном процессе знание очень редко было достижимо; но, к счастью, сохранился оригинальный экземпляр «Илиады», который, будучи получен Болингброком как диковинка, перешел от него к Маллету и теперь, по ходатайству покойного доктора Мэти, помещен в Музей.

Между этой рукописью, которая написана на случайных фрагментах бумаги, и печатным изданием должна была существовать промежуточная копия, которая, возможно, была уничтожена, когда вернулась из печати.

Из первой копии я получил несколько транскриптов и покажу сначала печатные строки: затем, более мелким шрифтом, строки рукописей со всеми их вариациями. Те слова в мелком шрифте, которые даны курсивом, зачеркнуты в копии, а слова, помещенные под ними, приняты вместо них.

Начало первой книги выглядит так:

Гнев сына Пелея, ужасный источник всех греческих бед, о богиня, воспой; тот гнев, который низверг в мрачное царство Плутона души могучих вождей, безвременно убитых.

Ярость сурового Пелида, о богиня, воспой, гнев всех бед Греции роковой источник. Греческий, который усеял воинами мертвыми фригийскую равнину, героев и населил темный ад убитыми героями; наполнил тенистый ад вождями безвременно.

Чьи члены, непогребенные на голом берегу, пожирающие собаки и голодные стервятники терзали, с тех пор как великий Ахиллес и Атрид спорили; такова была суверенная судьба, и такова была воля Юпитера.

Чьи члены, непогребенные на враждебном берегу, пожирающие собаки и жадные стервятники терзали, с тех пор как впервые Атрид и Ахиллес спорили; такова была суверенная судьба, и такова была воля Юпитера.

Возвести, о муза, в какой злополучный час возникла свирепая распря, от какой оскорбленной силы? Сын Латоны распространил ужасную заразу и навалил лагерь горами мертвецов; царь мужей бросил вызов своему почтенному жрецу, и за преступление царя погибли люди.

Возвести, о богиня, какая оскорбленная сила воспламенила их ярость, в тот злополучный час; гнев, роковой, несчастный Феб сам вызвал ужасный спор; свирепый, чтобы отомстить за обиды, которые перенес его оскорбленный жрец; за это бог распространил ужасную инфекцию и навалил лагерь миллионами мертвецов: царь мужей бросил вызов священному отцу, и за преступление царя погибли люди.

Ибо Хрис стремился дорогими дарами получить свою пленную дочь из цепей победителя; просящий, почтенный отец стоит, ужасные знаки Аполлона украшают его руки, ими он умоляет и, низко склонившись, протягивает скипетр и лавровый венец.

Ибо Хрис стремился подарками вернуть, дорогими дарами получить свою пленную дочь из цепей победителя; просящий, почтенный отец стоит, ужасные знаки Аполлона украшали его руки, ими он умоляет и, низко склонившись, золотой скипетр и лавровый венец, представляет скипетр, ибо их как знаки своего бога он нес, бога, который посылает свои золотые стрелы вдаль; затем низко на земле почтенный муж, просящий перед братьями-царями начал.

Он умолял всех, но главным образом просил о милости братьев-царей царского рода Атрея; о цари и воины, пусть ваши обеты будут увенчаны, и гордые стены Трои лежат на уровне земли; пусть Юпитер восстановит вас, когда ваши труды закончатся, в безопасности к удовольствиям вашего родного берега.

Всех он умолял, но главным образом просил о милости братьев-царей царского рода Атрея. О сыны Атрея, пусть ваши обеты будут увенчаны, цари и воины, ваши труды, пусть богами будут все ваши труды увенчаны; так пусть боги благословят ваше оружие победой, и гордые стены Трои лежат на уровне земли: пока не будут положены, и увенчают ваши труды заслуженным успехом, пусть Юпитер восстановит вас, когда ваши труды закончатся, в безопасности к удовольствиям вашего родного берега.

Но, о! облегчи боль несчастного родителя и отдай Хрисеиду этим рукам снова; если милость подведет, пусть мой подарок тронет, и бойся мстящего Феба, сына Юпитера.

Но, о! облегчи боль несчастного родителя и отдай мою дочь этим рукам снова; прими мои дары; если милость подведет, пусть мой подарок тронет, и бойся бога, который мечет свои стрелы вокруг, мстящего Феба, сына Юпитера.

Греки в криках объявляют свое совместное согласие почитать жреца и освободить красавицу. Не так Атрид; он, с царской гордостью, отверг священного отца и так ответил.

Он сказал, греки объявляют свое совместное согласие, отец сказал, великодушные греки смягчаются, принять выкуп и освободить красавицу: почитать жреца и высказать свое совместное согласие: не так тиран, он, с царской гордостью, Атрид, отверг священного отца и так ответил. [Не так тиран. Драйден.]

Об этих строках и обо всей первой книге мне говорят, что была еще прежняя копия, более измененная и более изуродованная вставками.

Начало второй книги очень мало отличается от печатной страницы и поэтому приведено без параллели; немногие различия не требуют тщательного отображения.

Теперь приятный сон запечатал каждый смертный глаз; растянувшись в своих палатках, лежат греческие вожди; бессмертные дремали на своих тронах наверху, все, кроме вечно бодрствующего ока Юпитера. Чтобы почтить сына Фетиды, он направляет свою заботу и погружает греков во все беды войны. Затем велит пустому призраку подняться перед взором и так командует видению ночи: направляет, лети отсюда, обманчивый сон, и, легкий как воздух, к королевской палатке Агамемнона направляйся; вели ему в оружии вывести боевой строй, маршировать всеми его легионами на пыльную равнину. Теперь скажи царю, что ему дано уничтожить, объяви даже сейчас высокие стены широко раскинувшейся Трои; башни, ибо теперь боги больше не спорят с судьбой, по просьбе Юноны небесные фракции заканчиваются. Разрушение парит над той обреченной стеной, висит, и кивающий Илион ждет надвигающегося падения.

Призыв к каталогу кораблей:

Скажите, девы, сидящие вокруг божественного трона, всезнающие богини! бессмертные девять! Поскольку широкие регионы земли, неизмеримая высота небес и бездна ада не скрывают ничего от вашего взора, (мы, несчастные смертные! потерянные в сомнениях внизу, только догадываемся по слухам и только хвастаемся, что знаем,) О! скажите, какие герои, движимые жаждой славы или побуждаемые обидами, пришли к разрушению Трои! Чтобы пересчитать их всех, требуется тысяча языков, горло из меди и адамантовые легкие.

Теперь, девы-богини, бессмертные девять! Что сияют вокруг небесной вершины Олимпа, которые видят сквозь небо и землю и глубокий ад, и все знают, и все могут провозгласить! Расскажите, какие армии искали троянскую землю, какие народы последовали и какие вожди командуют; (ибо сомнительная слава отвлекает человечество внизу, и ничего мы не можем сказать и ничего не знаем,) без вашей помощи, чтобы пересчитать бесчисленный строй, тысяча уст, тысяча языков были бы тщетны.

Книга V. ст. 1.

Но Паллада теперь вдохновляет душу Тидида, наполняет своей силой и согревает всеми своими огнями; чтобы поднять его бессмертную славу над греками и увенчать своего героя выдающейся похвалой. Высоко на его шлеме играют небесные молнии, его лучистый щит испускает живой луч; неутомимое пламя поставляет непрерывные потоки. Подобно красной звезде, которая зажигает осенние небеса.

Но Паллада теперь вдохновляет душу Тидида, наполняет своей яростью и согревает всеми своими огнями; силой, над всеми греками постановляет поднять его славу, над греками славу своего воина поднять, его бессмертную и увенчать своего героя бессмертной похвалой: выдающейся, ярко с его лучистого гребня играют молнии, высоко на шлеме, с его широкого щита вспыхнул живой луч; высоко на его шлеме играют небесные молнии, его лучистый щит испускает живой луч. Богиня своим дыханием поставляет пламя, яркое как звезда, чьи огни восходят осенью; ее божественное дыхание поставляет густо струящееся пламя, яркое как звезда, которая зажигает осенние небеса: неутомимое пламя поставляет непрерывные потоки, подобно красной звезде, которая зажигает осенние небеса.

Когда впервые он поднимает свой лучистый диск перед взором и, омытый в океане, испускает более острый свет. Такие славы Паллада даровала вождю, такие из его оружия исходило свирепое сияние; вперед она гонит его, яростного вступать в бой, где битва горит и где самая густая ярость.

Когда свежим он поднимает свой лучистый диск перед взором и золотит старый океан блеском света, яркий как звезда, которая зажигает осенние небеса; свежий из глубины, и золотит моря и небеса; такие славы Паллада даровала своему вождю, такие сверкающие лучи исходили из его ярких доспехов; такие из его оружия исходило свирепое сияние; вперед она гонит его стремглав вступать в бой, яростного, где война кровоточит и где самая свирепая ярость, битва горит, самая густая.

Сыновья Дарета первыми искали боя, богатый жрец, но богатый без вины; в храме Вулкана проходили дни отца, сыновья были воспитаны для трудов славной битвы.

Там жил троянец — Дарет было его имя, жрец Вулкана, богатый, но лишенный вины; сыновья Дарета первыми искали боя, богатый жрец, но богатый без вины.

Заключение книги VIII. ст. 687.

Как когда луна, лучезарный светильник ночи, над ясной лазурью небес распространяет свой священный свет, когда ни одно дыхание не нарушает глубокого безмятежия и ни одно облако не застилает торжественную сцену, вокруг ее трона вращаются яркие планеты, и бесчисленные звезды золотят светящийся полюс; над темными деревьями проливают более желтую зелень и серебром окаймляют голову каждой горы; тогда сияют долины, скалы поднимаются в перспективе, поток славы вырывается со всех небес; сознательные пастухи, радуясь зрелищу, смотрят на синий свод и благословляют полезный свет. Так много пламен перед гордым Илионом пылают и освещают мерцающий Ксанф своими лучами; длинные отражения далеких огней мерцают на стенах и дрожат на шпилях. Тысяча костров золотит темные ужасы и пускает тенистый блеск по полю. Пятьдесят стражников сопровождают каждый пылающий костер, чье закопченное оружие временами посылает густые вспышки; громко ржут кони над своими кучами зерна, и пылкие воины ждут восходящего утра.

Как когда в тишине безмолвной ночи, как когда луна, во всем своем блеске яркая; как когда луна, лучезарный светильник ночи, над небесной ясной лазурью проливает свой серебряный свет; чистой распространяет священный, как все еще в воздухе дрожащий блеск стоял и над его золотой каймой пускает поток; когда ни один легкий ветерок не нарушает глубокого безмятежия, не одно дыхание, и ни одно тусклое облако не застилает торжественную сцену; не одно, вокруг ее серебряного трона планеты светятся, и бесчисленные звезды даруют дрожащие лучи: вокруг ее трона вращаются яркие планеты, и бесчисленные звезды золотят светящийся полюс; ясные отблески света над темными деревьями видны, над темными деревьями желтее проливают, над темными деревьями более желтую зелень они проливают, блеск зелень, и серебром окаймляют все горные головы, лес, и серебром окаймляют голову каждой горы. Долины открываются, и леса поднимаются, долины появляются, скалы поднимаются в перспективе, тогда сияют долины, скалы поднимаются в перспективе. Вся природа предстает перед нашими глазами; поток славы вырывается со всех небес. Сознательный пастух, радостный при виде, смотрит на синий свод и считает каждый свет. Сознательные пастухи, радующиеся зрелищу, пастухи, смотрящие с восторгом, смотрят на синий свод и благословляют яркий свет, славный полезный, так много пламен перед флотом пылают, гордым Илионом, и освещают мерцающий Ксанф своими лучами; широко по полям к Трое простираются отблески и окаймляют далекие шпили более слабыми лучами; длинные отражения далеких огней золотят высокие стены и дрожат на шпилях; мерцают на стенах и дрожат на шпилях; тысяча огней на далеких постах ярких, золотят темную перспективу и разгоняют ночь.

Из этих образцов каждый человек, который культивировал поэзию или который любит прослеживать ум от грубости его первых концепций до элегантности последних, естественно пожелает большего числа; но большинство других читателей уже устали, а я пишу не только для поэтов и философов.

«Илиада» публиковалась том за томом, по мере продвижения перевода: четыре первые книги появились в 1715 году. Ожидание этой работы было, несомненно, высоким, и каждый человек, который связал свое имя с критикой или поэзией, желал таких сведений, которые могли бы позволить ему говорить на популярную тему. Галифакс, который, будучи сначала поэтом, а затем покровителем поэзии, приобрел право быть судьей, был готов выслушать некоторые книги, пока они еще не были опубликованы. Об этой репетиции Поуп впоследствии дал следующий отчет:

«Знаменитый лорд Галифакс был скорее претендентом на вкус, чем действительно обладал им. Когда я закончил две или три первые книги моего перевода «Илиады», этот лорд пожелал получить удовольствие, услышав их чтение в своем доме. Аддисон, Конгрив и Гарт были там при чтении. В четырех или пяти местах лорд Галифакс останавливал меня очень вежливо, и каждый раз с речью примерно одного и того же рода: «Прошу прощения, мистер Поуп; но есть что-то в этом отрывке, что мне не совсем нравится. Будьте добры, отметьте место и обдумайте его немного на досуге. Я уверен, что вы можете придать ему небольшой поворот». Я возвращался от лорда Галифакса с доктором Гартом в его карете: и, пока мы ехали, говорил доктору, что мой лорд поставил меня в большое затруднение такими свободными и общими замечаниями; что я обдумывал эти отрывки почти с тех пор и не мог угадать, что именно оскорбило его светлость в любом из них. Гарт от души посмеялся над моим смущением; сказал, что я недостаточно долго знаком с лордом Галифаксом, чтобы знать его манеру еще; что мне не нужно ломать голову над тем, чтобы просматривать эти места снова и снова, когда я вернусь домой. «Все, что вам нужно сделать, — говорит он, — это оставить их такими, как они есть; загляните к лорду Галифаксу через два или три месяца, поблагодарите его за его добрые замечания по поводу этих отрывков, а затем прочитайте их ему в измененном виде. Я знаю его гораздо дольше, чем вы, и буду отвечать за результат». Я последовал его совету; навестил лорда Галифакса некоторое время спустя; сказал, что надеюсь, что он найдет свои возражения против этих отрывков устраненными; прочитал их ему точно так же, как они были вначале; и его светлость был чрезвычайно доволен ими и воскликнул: «Ай, теперь они совершенно правильны: ничего не может быть лучше».

Редко великие или мудрые подозревают, что их презирают или обманывают. Галифакс, считая это удачной возможностью обеспечить бессмертие, сделал некоторые авансы благосклонности и некоторые предложения выгоды Поупу, которые тот, по-видимому, принял с угрюмым холодом. Все наши знания об этой сделке происходят из одного письма от 1 декабря 1714 года, в котором Поуп говорит: «Я обязан вам как за услуги, которые вы мне оказали, так и за те, которые вы мне намерены оказать. Я не сомневаюсь ни в вашей воле, ни в вашей памяти, когда речь идет о добром деле; и если я когда-нибудь стану обременительным или назойливым, это должно быть не из ожидания, а из благодарности. Ваша светлость можете заставить меня жить приятно в городе или довольствоваться в деревне, что на самом деле является всей разницей, которую я устанавливаю между легким состоянием и малым. Это, действительно, высокая степень великодушия с вашей стороны — думать о том, чтобы сделать меня обеспеченным на всю жизнь, только потому, что я был так счастлив, что развлекал вас несколько часов; но, если я могу добавить, это потому, что вы считаете меня не врагом моей родной страны, появится лучшая причина; ибо я должен, следовательно, быть очень сильно, как я искренне являюсь, вашим и т. д.»

Эти добровольные предложения и это слабое принятие закончились без эффекта. Покровитель не привык к такой холодной благодарности: а поэт питал свою собственную гордость достоинством независимости. Они, вероятно, подозревали друг друга. Поуп не хотел посвящать, пока не увидит, по какой ставке ценится его похвала; он хотел быть «обременительным из благодарности, а не ожидания». Галифакс считал себя вправе на доверие; и не дал бы ничего, если бы не знал, что получит взамен. Их общение имело свое начало в надежде на похвалу с одной стороны и на деньги с другой и закончилось, потому что Поуп был менее жаден до денег, чем Галифакс до похвалы. Маловероятно, что Галифакс испытывал личную доброжелательность к Поупу; очевидно, что Поуп смотрел на Галифакса с презрением и ненавистью.

Репутация этого великого труда не принесла ему покровителя, но лишила его друга. Аддисон и он теперь стояли во главе поэзии и критики; оба находились в столь возвышенном положении, что, подобно двум соперникам в Римском государстве, один уже не мог терпеть равного себе, а другой — превосходящего. Начало постепенного охлаждения дружеских чувств зачастую едва ли заметно для самих друзей, а процесс этот поддерживается мелкими провокациями и нелюбезностями, на которые отвечают то раздражительно, то пренебрежительно игнорируют их; все это ускользнуло бы от любого внимания, кроме внимания гордости, и стерлось бы из любой памяти, кроме памяти, хранящей обиду. Не стоит ожидать, что писатель, до которого, как говорит Гомер, «дошли лишь слухи и который не обладает личным знанием», станет подробно излагать историю ссоры этих двух остроумцев.

Поуп, несомненно, приближался к Аддисону, когда репутация их остроумия впервые свела их вместе, с уважением, подобающим человеку, чьи способности были признаны и который, достигнув той высоты, к которой стремился сам Поуп, держал в своих руках распределение литературной славы. Он достаточно усердно искал его расположения своим прологом к «Катону», нападками на Денниса и еще более прямой похвалой — своей поэмой о «Диалогах о медалях», немедленная публикация которой тогда планировалась. Во всем этом не было лицемерия, ибо он признавался, что находил в Аддисоне нечто более приятное, чем в любом другом человеке.

Можно предположить, что по мере того, как Поуп видел, что мир благоволит ему, и все чаще сравнивал свои силы с силами других, его уверенность росла, а покорность уменьшалась; и что Аддисон не испытывал радости от заигрываний молодого остроумца, который вскоре мог оспорить его первенство. У каждого великого человека, в чем бы ни заключалось его величие, среди друзей есть те, кто услужливо или коварно обостряет его внимание к обидам, усиливает его отвращение и разжигает негодование. Таких приверженцев у Аддисона, несомненно, было много, а Поуп теперь стал слишком значителен, чтобы оставаться без них.

Начиная с выпуска и приема предложений на подписку к «Илиаде», расположение Аддисона, по-видимому, стало ослабевать. Джервас, художник, однажды, 20 августа 1714 года, утешился мыслью, что восстановил их дружбу, и написал Поупу, что Аддисон прежде подозревал его в слишком тесном союзе со Свифтом, но теперь удовлетворен его поведением. На это Поуп ответил неделю спустя, что его обязательства перед Свифтом таковы, каких требуют его услуги в отношении подписки, и что тори никогда не ставили его в необходимость просить разрешения быть благодарным. «Но, — говорит он, — поскольку мистер Аддисон должен быть судьей в том, что касается его самого, и, по-видимому, не был справедливым судьей ко мне, я должен признаться вам, что не жду от него ничего, кроме вежливости». В том же письме он упоминает Филипса как человека, который усердствовал в разжигании вражды между ними; однако в письме к Аддисону он выражает некоторое осознание своего поведения, в котором было допущено невнимательное отсутствие должного уважения.

О рвении Свифта в содействии подписке свидетельствует Кеннет, который не был другом ни ему, ни Поупу.

«2 ноября 1713 года доктор Свифт вошел в кофейню, и ему поклонились все, кроме меня, который, признаюсь, не мог не презирать его. Когда я пришел в прихожую ждать перед молитвой, доктор Свифт был главным человеком в разговорах и делах и действовал как мастер прошений. Затем он наставлял молодого дворянина, что лучший поэт в Англии — это мистер Поуп, папист, который начал перевод Гомера на английский стих, ради чего он должен заставить их всех подписаться; ибо, говорит он, автор не начнет печатать, пока я не соберу для него тысячу гиней».

Примерно в это время, вероятно, Стил, который при всей своей политической ярости был добродушным и услужливым, устроил встречу между этими разгневанными соперниками, которая закончилась усилением неприязни. По этому случаю, если верить сообщениям, Поуп высказал свою жалобу с откровенностью и духом, как человек, незаслуженно обойденный вниманием или встретивший противодействие; а Аддисон изобразил презрительное равнодушие и спокойным, ровным голосом упрекнул Поупа в тщеславии, напомнив ему об улучшениях, которые его ранние работы получили благодаря его собственным замечаниям и замечаниям Стила, и сказал, что он, будучи теперь занят государственными делами, больше не заботится о своей поэтической репутации и не имеет иного желания в отношении Поупа, кроме того, чтобы тот не оттолкнул от себя публику чрезмерным высокомерием.