«Сочинения достопочтенного Эдмунда Бёрка, том 4»

Его следующий брат, который бежал вместе с ним, и его третий брат, который бежал до него, все принцы его крови, оставшиеся ему верными, и цвет его магистратуры, его духовенства и его дворянства продолжают оставаться в чужих странах, протестуя против всех актов, совершенных им в его нынешнем положении, на тех же основаниях, на которых он сам протестовал против них во время своего бегства, — с тем дополнением, что они отрицают саму его компетенцию (как на веских основаниях могут) отменять королевскую власть или древние конституционные порядки королевства. К этому протесту присоединяются триста членов самого бывшего Собрания и, по сути, большая часть французской нации. Новое правительство (насколько народ осмеливается раскрывать свои чувства), я убежден, презирается большинством, которое, как жалуется господин де Лафайет, и как есть на самом деле, отказалось принимать какое-либо участие в новых выборах в Национальное собрание, будь то в качестве кандидатов или избирателей.

В таком положении вещей (то есть в случае разделенного королевства) по международному праву [30] Великобритания, как и любая другая держава, вольна принимать любую сторону, какую пожелает. Она может отказаться, с большей или меньшей формальностью, по своему усмотрению, признавать эту новую систему; или она может признать ее правительством де-факто, отложив в сторону все дискуссии о ее изначальной законности и считая древнюю монархию законченной. Международное право оставляет наш двор открытым для выбора. У нас нет иного руководства, кроме того, что содержится в хорошо понятой политике короля и королевства.

Эта декларация нового вида правительства на новых принципах (таковым оно себя провозглашает) является реальным кризисом в политике Европы. Поведение, которое благоразумие должно диктовать Великобритании, будет зависеть (как до сих пор некоторое время зависели наши связи или ссоры с другими государствами) не только от внешних отношений, но в значительной мере также от системы, которую мы сочтем правильным принять для внутреннего управления нашей собственной страной.

Если наша политика состоит в том, чтобы уподобить наше правительство правительству Франции, мы должны подготовиться к этому изменению, поощряя схемы власти, установленные там. Мы должны закрыть глаза на пленение и низложение принца, с которым, если не в тесном союзе, мы были в дружбе. Мы должны согласиться с идеями циркулярного манифеста господина Монморена и вести дела, конечно же, с функционерами, действующими при новой власти, которой тот король, к которому был послан министр Его Величества, был низложен и заключен в тюрьму. Исходя из этой идеи, мы должны также воздержаться от всякой прямой или косвенной поддержки тех, кто ведет переговоры в Германии о восстановлении французской монархии и древних порядков того государства. Такое поведение соответствует этой политике.

Вопрос в том, соответствует ли эта политика интересам короны и подданных Великобритании. Давайте поэтому немного рассмотрим истинную природу и вероятные последствия Революции, которая столь необычным образом была дважды дипломатически объявлена Его Величеству.

Различие между этой Революцией и другими. Было много внутренних революций в управлении странами, как в отношении лиц, так и форм, в которых соседние государства имели мало или вовсе не имели участия. Каким бы ни было правительство в отношении этих лиц и этих форм, стационарные интересы вовлеченной нации чаще всего влияли на новые правительства таким же образом, как они влияли на старые; и революция, вращающаяся вокруг местных обид или местных приспособлений, не выходила за пределы своей территории.

Природа Французской революции. Нынешняя Революция во Франции кажется мне совершенно иного характера и описания, и мало напоминает или имеет аналогию с любой из тех, что были осуществлены в Европе на принципах чисто политических. Это Революция доктрины и теоретической догмы. Она имеет гораздо большее сходство с теми изменениями, которые были сделаны на религиозной почве, в которых дух прозелитизма составляет существенную часть.

Последняя революция доктрины и теории, которая произошла в Европе, — это Реформация. Не в моих целях здесь обращать внимание на достоинства этой революции, но лишь констатировать один из ее эффектов.

Ее эффекты. Этот эффект заключался в том, чтобы привнести во все страны иные интересы, нежели те, что возникали из их локальности и естественных обстоятельств. Принцип Реформации был таков, что по своей сути он не мог быть локальным или ограниченным страной, в которой он зародился. Например, доктрина «Оправдания верой или делами», которая была первоначальной основой Реформации, не могла иметь одну из своих альтернатив истинной для Германии и ложной для любой другой страны. Также вопросы теоретической истины и лжи не управляются обстоятельствами, как и местами. По этому случаю, следовательно, дух прозелитизма расширялся с большой упругостью во все стороны: и великие разделения повсюду были результатом.

Эти разделения, однако, по видимости чисто догматические, вскоре смешались с политическими; и их эффекты стали гораздо более интенсивными от этого сочетания. Европа долгое время была разделена на две великие фракции под названием католиков и протестантов, которые не только часто отчуждали государство от государства, но и разделяли почти каждое государство внутри себя. Горячие сторонники в каждом государстве были более привязаны к тем, кто разделял их собственные доктринальные интересы в какой-то другой стране, чем к своим согражданам или к своему естественному правительству, когда они или кто-либо из них оказывались другого вероисповедания. Эти фракции, где бы они ни преобладали, если не уничтожали, то по крайней мере ослабляли и отвлекали локальность патриотизма. Общественные привязанности стали иметь другие мотивы и другие узы.

Это означало бы повторить историю двух последних столетий, чтобы проиллюстрировать последствия этой революции.

Хотя принципы, к которым она привела, не действовали с совершенной регулярностью и постоянством, они никогда полностью не переставали действовать. Мало было войн и мало договоров, в которых они не принимали бы участия. Они придавали цвет, характер и направление всей политике Европы.

Новая система политики. Эти принципы как внутреннего, так и внешнего разделения и коалиции только сейчас угасли. Но те, кто исследует истинный характер и дух некоторых недавних событий, должны быть убеждены, что открываются другие источники фракционности, объединяющие партии среди жителей разных стран в одну связь, и что из этих источников, вероятно, возникнут эффекты, столь же важные, как те, что ранее возникали из противоречивых интересов религиозных сект. Намерение различных участников перемен во Франции не является предметом сомнения. Оно очень открыто провозглашается.

В современном мире до этого времени не было примера этого духа общей политической фракционности, отделенной от религии, пронизывающей несколько стран и формирующей принцип союза между партизанами в каждой из них. Но это не менее присуще человеческой природе. Древний мир предоставил сильный и поразительный пример такой основы для фракционности, столь же мощной и столь же вредной, как наш дух религиозной системы, возбуждающий во всех государствах Греции (европейских и азиатских) самые яростные антагонизмы и самые жестокие и кровавые преследования и проскрипции. Эти древние фракции в каждом содружестве Греции связывали себя с таковыми же в других государствах; и тайные клики и публичные союзы велись и заключались не на основе соответствия общих политических интересов, а для поддержки и возвеличивания двух ведущих государств, которые возглавляли аристократические и демократические фракции. Ибо как в более поздние времена король Испании был во главе католического, а король Швеции — протестантского интереса (Франция, хотя и католическая, действовала подчиненно последнему), точно так же лакедемоняне были повсюду во главе аристократических интересов, а афиняне — демократических. Две ведущие державы поддерживали постоянную клику и заговор в каждом государстве, а политические догмы относительно устройства республики были великими инструментами, с помощью которых эти ведущие государства предпочитали возвеличивать себя. Их выбор не был неразумным; потому что интерес к мнениям (просто как к мнениям, и без какой-либо экспериментальной отсылки к их эффектам), когда они однажды прочно овладевают умом, становится самым действенным из всех интересов, и, действительно, очень часто вытесняет все остальные.

Я мог бы далее проиллюстрировать возможность политического настроения, проходящего через различные государства и объединяющего фракции в них, на истории Средних веков в гвельфах и гибеллинах. Это были политические фракции, первоначально в пользу Императора и Папы, без примеси религиозных догм: или если что-то религиозно-доктринальное они имели в себе изначально, оно очень скоро исчезло; как исчезли и их первые политические цели, хотя дух остался. Они стали не более чем именами для различения фракций: но они были не менее мощными в своем действии, когда у них не было прямой точки доктрины, ни религиозной, ни гражданской, которую нужно было бы отстаивать. Долгое время, однако, эти фракции придавали немалую степень влияния иностранным вождям в каждом содружестве, в котором они существовали. Я не намерен далее следовать по пути этих партий. Я ссылаюсь на эту часть истории только потому, что она дает пример того вида фракционности, который разрушил локальность общественных привязанностей и объединил описания граждан больше с чужеземцами, чем со своими соотечественниками с другими мнениями.

Французский фундаментальный принцип. Политическая догма, которая, согласно новой французской системе, должна объединить фракции разных наций, такова: «Что большинство, считаемое по головам, налогоплательщиков в каждой стране, является вечным, естественным, непрекращающимся, неотъемлемым сувереном; что это большинство является полным хозяином как формы, так и управления государством, и что магистраты, под какими бы именами они ни назывались, являются лишь функционерами, обязанными подчиняться приказам (общим, как законы, или частным, как декреты), которые это большинство может издать; что это единственное естественное правительство; что все остальные — тирания и узурпация».

Практический проект. Чтобы воплотить эту догму в жизнь, республиканцы во Франции и их сообщники в других странах всегда делают своим делом, а часто и публичным исповеданием, уничтожение всех следов древних установлений и формирование нового содружества в каждой стране на основе французских прав человека. На принципе этих прав они намерены учредить в каждой стране, и как бы зародыш всего, приходские правительства для целей того, что они называют равным представительством. Из них должен вырасти, через некоторые посредства, общий совет и представитель всех приходских правительств. В этом представителе должна быть сосредоточена вся национальная власть — полностью упраздняя наследственное имя и должность, уравнивая все условия людей (кроме случаев, когда деньги должны вносить разницу), разрывая всякую связь между территорией и достоинством, и упраздняя всякий вид дворянства, джентри и церковных установлений: все их священники и все их магистраты являются лишь существами выборов и пенсионерами по воле.

Зная, насколько противоположным этой схеме является постоянный земельный интерес, они решили, и это великий дрейф всех их правил, свести это описание людей к простому крестьянству для пропитания городов, и поместить истинное эффективное правительство в городах, среди торговцев, банкиров и добровольных клубов смелых, самонадеянных молодых людей — адвокатов, поверенных, нотариусов, управляющих газетами и тех клик литературных людей, называемых академиями. Их республика должна иметь первого функционера (как они его называют) под именем Короля или нет, как они сочтут нужным. Этот чиновник, когда такой чиновник разрешен, однако, ни по факту, ни по имени не должен рассматриваться как суверен, а народ — как его подданные. Само использование этих наименований оскорбительно для их ушей.

Сторонники французской системы. Эта система, как она была впервые реализована, догматически, а также практически, во Франции, делает Францию естественной главой всех фракций, сформированных на аналогичном принципе, где бы они ни преобладали, так же как Афины были главой и постоянным союзником всех демократических фракций, где бы они ни существовали. У другой системы нет главы.

Эта система имеет очень много сторонников в каждой стране Европы, но особенно в Англии, где они уже сформированы в тело, охватывающее большинство диссентеров трех ведущих деноминаций. К ним легко присоединяются все, кто является диссентером по характеру, темпераменту и расположению, хотя и не принадлежат ни к одной из их конгрегаций: то есть все беспокойные люди, которые похожи на них, всех рангов и всех партий — виги и даже тори; вся раса полукровок-спекулянтов; все атеисты, деисты и социниане; все те, кто ненавидит духовенство и завидует дворянству; немало среди денежных людей; ост-индцы почти до одного, которые не могут вынести того, что их нынешняя значимость не соответствует их богатству. Последние объединились в один великий и, по моему мнению, грозный клуб [31], который, хотя сейчас и тихий, может быть приведен в действие с значительным единодушием и силой.

Раньше мало кого, кроме амбициозных великих или отчаявшихся и нуждающихся, следовало опасаться как инструментов в революциях. То, что произошло во Франции, учит нас, наряду со многими другими вещами, что существует больше причин, чем обычно принималось во внимание, по которым правительство может быть свергнуто. Денежные люди, купцы, главные торговцы и люди литературы (до сих пор обычно считавшиеся мирной и даже робкой частью общества) являются главными действующими лицами во Французской революции. Но факт в том, что по мере того, как деньги увеличиваются и циркулируют, и по мере того, как циркуляция новостей в политике и литературе становится все более и более распространенной, лица, которые распространяют эти деньги и эту информацию, становятся все более и более важными. Это было недолго скрыто. Виды на амбиции были во Франции впервые представлены этим классам людей: объекты в государстве, в армии, в системе гражданских должностей любого рода. Их глаза были ослеплены этой новой перспективой. Они были, как бы, электризованы и заставлены потерять естественный дух своего положения. Взятка, великая без примера в истории мира, была предложена им — все правительство очень большого королевства.

Основания безопасности, предполагаемые для Англии. Есть несколько тех, кто убежден, что то же самое не может произойти в Англии, потому что здесь (говорят они) занятия купцов, торговцев и производителей не считаются унизительными ситуациями. Я когда-то думал, что низкая оценка, в которой держалась коммерция во Франции, может быть отнесена к числу причин недавней Революции; и я все еще придерживаюсь мнения, что исключительный дух французского дворянства раздражал богатых других классов. Но я давно обнаружил, что люди в торговле и бизнесе отнюдь не презирались во Франции так, как меня учили верить. Литературный интерес. Что касается людей литературы, они были настолько далеки от того, чтобы быть презираемыми или игнорируемыми, что не было страны, возможно, во вселенной, в которой они были бы так высоко ценимы, обласканы, приласканы и даже опасаемы: торговцы, естественно, не так сильно искались в обществе (поскольку не вносили так много в фонд разговора, как они вносят в доходы государства), но последнее описание продвигалось каждый день. Господин Байи, который сделал себя популярным мэром во время восстания Бастилии и является главным актером в бунте, до перемены обладал пенсией или должностью при короне в шестьсот фунтов английских в год — для той страны, не презренное обеспечение; и это он получил исключительно как человек литературы, и ни по какому другому титулу. Денежный интерес. Что касается денежных людей, пока монархия продолжалась, нет сомнения, что, просто как таковые, они не пользовались привилегиями дворянства; но дворянство было столь легким приобретением, что это была вина или небрежность всех этого описания, кто не получил его привилегий, по крайней мере на свою жизнь, в силу должности. Оно прикреплялось при королевском правительстве к бесчисленному множеству мест, реальных и номинальных, которые были продажны; и такое дворянство было способно на все, на что их степень влияния или интереса могла их сделать — то есть, как дворянство не значительного ранга или последствий. Господин Неккер, будучи далеко не французским джентльменом, не был даже французом по рождению, и все же мы все знаем ранг, в котором он стоял в день собрания Штатов.

Меркантильный интерес. Что касается простого вопроса оценки меркантильного или любого другого класса, это регулируется мнением и предрассудками. В Англии безопасность против зависти людей в этих классах не так уж полна, как мы можем себе представить. Мы не должны обманывать себя. То, что институты и манеры вместе сделали во Франции, манеры одни делают здесь. Это естественное действие вещей, где существует корона, двор, блестящие ордена рыцарства и наследственное дворянство — где существует фиксированное, постоянное, земельное джентри, продолжающееся в величии и богатстве по закону первородства и по защите, данной семейным поселениям — где существует постоянная армия и флот — где существует церковное установление, которое дарует обучению и частям интерес, объединенный с интересом религии и государства; — в стране, где существуют такие вещи, богатство, новое в своем приобретении и ненадежное в своей продолжительности, никогда не может занимать первое место, или даже близко к первому: хотя богатство имеет свой естественный вес дальше, чем оно сбалансировано и даже перевешено среди нас, как среди других наций, искусственными институтами и мнениями, растущими из них. Ни в один период в истории Англии так мало пэров не было взято из торговли или из семей, недавно созданных коммерцией. Ни в один период такое малое число благородных семей не вошло в конторскую деятельность. Я могу вспомнить только одну во всей Англии, и его стоит почти пятьдесят лет. Как бы то ни было, мне кажется ясным, из моего лучшего наблюдения, что зависть и амбиции могут, искусством, управлением и расположением, быть так же возбуждены среди этих описаний людей в Англии, как в любой другой стране, и что они так же способны играть роль в любой великой перемене.

Прогресс французского духа. — Его курс. Какое направление французский дух прозелитизма, вероятно, примет, и в каком порядке он, вероятно, будет преобладать в различных частях Европы, определить нелегко. Семена посеяны почти повсюду, главным образом газетными циркуляциями, бесконечно более эффективными и обширными, чем они когда-либо были. И они являются более важным инструментом, чем обычно воображается. Они являются частью чтения всех; они являются всем чтением подавляющего большинства. Их тридцать только в одном Париже. Язык распространяет их шире, чем английский, — хотя английские тоже много читаются. Писатели этих газет, действительно, по большей части, либо неизвестны, либо в презрении, но они как батарея, в которой удар любого одного шара не производит большого эффекта, но сумма постоянного повторения является решающей. Давайте только позволим любому человеку рассказывать нам свою историю, утром и вечером, хотя бы на один двенадцатимесячный срок, и он станет нашим хозяином.

Все те страны, в которых несколько государств объединены под некоторым общим географическим описанием и слабо объединены некоторой федеральной конституцией — страны, члены которых малы и сильно диверсифицированы в своих формах правления и в титулах, по которым они удерживаются — эти страны, как можно было бы хорошо ожидать, являются главными объектами их надежд и махинаций. Из них главными являются Германия и Швейцария; после них Италия имеет свое место, как в обстоятельствах несколько схожих.

Германия. Что касается Германии (в которую, из их отношения к Императору, я включаю Бельгийские Провинции), она кажется мне, из нескольких обстоятельств, внутренних и внешних, в очень критической ситуации; и законы и свободы Империи отнюдь не защищены от заразы французских доктрин и эффекта французских интриг, или от использования, которое две из больших немецких держав могут сделать из общего расстройства к общему ущербу. Я не говорю, что французы не намерены даровать этим немецким государствам свободы, и законы тоже, по их образцу; но это не то, что до сих пор понималось как законы и свободы Империи. Они существуют и всегда существовали по принципам феодального владения и преемственности, по имперским конституциям, грантам и уступкам суверенов, семейным договорам и публичным договорам, сделанным под санкцией, и некоторые из них гарантированы суверенными властями других наций, и особенно старым правительством Франции, автором и естественной поддержкой Вестфальского мира.

Церковное государство. Короче говоря, германское тело — это огромная масса гетерогенных государств, удерживаемых вместе тем гетерогенным телом старых принципов, которые сформировали публичное право позитивное и доктринальное. Современные законы и свободы, которые новая власть во Франции предлагает ввести в Германию и поддерживать всей своей силой интриг и оружия, имеют совершенно иную природу, совершенно непримиримую с первыми, и, действительно, фундаментально обратную ей: я имею в виду права и свободы человека, droit de l'homme. Что эта доктрина сделала удивительный прогресс в Германии, не может быть и тени сомнения. Они заражены ею вдоль всего курса Рейна, Мааса, Мозеля и в большей части Швабии и Франконии. Она особенно распространена среди всех низших людей, церковников и мирян, в владениях Церковных Курфюрстов. Нелегко найти или вообразить правительства более мягкие и снисходительные, чем эти церковные суверенитеты; но хорошее правительство — ничто, когда права человека овладевают умом. Действительно, слабые поводья, удерживаемые над народом в этих провинциях, должны рассматриваться как одна причина легкости, с которой они отдаются любым схемам инноваций, побуждая их думать легко о своих правительствах и судить об обидах не по чувству, а по воображению.

Баланс Германии. Именно в этих Курфюршествах первые впечатления Франции, вероятно, будут сделаны; и если они преуспеют, с германским телом, как оно стоит в настоящее время, покончено. Великая революция готовится в Германии, и революция, по моему мнению, вероятно, будет более решающей для общей судьбы наций, чем сама Франция — иначе, как во Франции, можно найти первый источник всех принципов, которые каким-либо образом могут отличить беды и конвульсии нашего века. Если Европа не понимает независимость и равновесие Империи как саму суть системы сбалансированной власти в Европе, и если схема публичного права, или масса законов, на которых эта независимость и равновесие основаны, не имеют ведущего значения, как они сохраняются или уничтожаются, вся политика Европы на протяжении более двух столетий была жалко ошибочной.

Пруссия и Император. Если две великие ведущие державы Германии не рассматривают эту опасность (как, по-видимому, они не рассматривают) в свете, в котором она представляется так естественно, это потому, что они слишком великие державы, чтобы иметь социальный интерес. Этот род интереса принадлежит только тем, чье состояние слабости или посредственности таково, что дает им большую причину для опасения от того, что может уничтожить их, чем надежды от чего-либо, чем они могут быть возвеличены.

Пока эти два принца находятся в раздоре, до тех пор свободы Германии в безопасности. Но если когда-либо они должны настолько понять друг друга, чтобы быть убежденными, что они имеют более прямой и более определенно определенный интерес в пропорциональном взаимном возвеличении, чем во взаимном сокращении, то есть, если они придут к мысли, что они, вероятно, будут обогащены разделом добычи, чем обеспечены, придерживаясь старой политики предотвращения того, чтобы другие были разграблены кем-либо из них, с того момента свободы Германии больше нет.

Что соединение двух в такой схеме не является ни невозможным, ни невероятным, очевидно из раздела Польши в 1773 году, который был осуществлен таким соединением, что вмешательство других наций для предотвращения его не было легким. Их обстоятельства в то время препятствовали любым другим трем государствам, или, действительно, любым двум, принимать меры сообща для предотвращения этого, хотя Франция в то время была существующей державой и еще не научилась действовать по системе политики собственного изобретения. Географическое положение Польши было большим препятствием для любых движений Франции в оппозиции к этому, в то время, беспрецедентному союзу. По моему точному знанию, если бы Великобритания в то время была готова согласиться на предотвращение исполнения проекта, столь опасного в примере, даже истощенная, как Франция тогда была предыдущей войной, и под ленивым и непредприимчивым принцем, она бы при любом риске приняла активное участие в этом деле. Но вялость в отношении столь отдаленного интереса, и принципы и страсти, которые тогда сильно работали дома, были причинами, почему Великобритания не дала Франции никакого поощрения в таком предприятии. В то время, однако, и в отношении того объекта, по моему мнению, Великобритания и Франция имели общий интерес.

Возможный проект Императора и короля Пруссии. Но положение Германии не похоже на положение Польши в отношении Франции, ни для добра, ни для зла. Если соединение между Пруссией и Императором должно быть сформировано с целью секуляризации и превращения в наследственные Церковных Курфюршеств и Епископства Мюнстер, для поселения двух из них на детях Императора, и объединения Кельна и Мюнстера с владениями короля Пруссии на Рейне, или если какой-либо другой проект взаимного возвеличения должен быть в перспективе, и что, для облегчения такой схемы, современным французам должно быть позволено и поощрено расшатывать внутреннюю и внешнюю безопасность этих Церковных Курфюршеств, Великобритания расположена так, что она не могла бы с каким-либо эффектом противопоставить себя такому замыслу. Ее главное оружие, ее флот, здесь не могло бы быть никакой пользы.

Сопротивляться только Франции. Франция, автор Вестфальского мира, является естественным опекуном независимости и баланса Германии. Великобритания (не говоря уже о заботе короля как одного из этого августейшего тела) имеет серьезный интерес в сохранении его; но, кроме как через силу Франции, действующую на общих старых принципах государственной политики, в случае, который мы предположили, она не имеет никаких средств поддержки этого интереса. Всегда в интересах Великобритании, чтобы сила Франции была удержана в пределах умеренности. Не в ее интересах, чтобы эта сила была полностью уничтожена в системе Европы. Хотя в одно время через Францию независимость Европы была под угрозой, это, и всегда было, через нее одну, что общая свобода Германии может быть обеспечена против одиночной или объединенной амбиции любой другой державы. В правду, в течение этого столетия возвеличение других суверенных домов было таковым, что произошло большое изменение во всем состоянии Европы; и другие нации, так же как Франция, могут стать объектами ревности и опасения.

Новые принципы союза. В этом состоянии вещей открывается новый принцип союзов и войн. Вестфальский мир — это, с Францией, устаревшая басня. Права и свободы, которые она была обязана поддерживать, теперь являются системой зла и тирании, которую она обязана уничтожить. Ее добрые и злые расположения показаны одними и теми же средствами. Мирно сообщать права человека — это истинный способ ее показа дружбы; принуждать суверенов подчиняться этим правам — это ее способ враждебности. Так что, либо как друг, либо как враг, вся ее схема была и есть — ввергнуть Империю в путаницу; и те государственные деятели, которые следуют старому распорядку политики, могут увидеть в этой общей путанице и в опасности меньших принцев повод, как защитники или враги, соединить свои территории с одной или другой из двух великих немецких держав. Они не принимают во внимание, что средства, которые они поощряют, как ведущие к событию, которое они желают, с уверенностью не только разорят и уничтожат Империю, но, если они на мгновение покажутся возвеличивающими два великих дома, также установят принципы и подтвердят темпераменты среди народа, которые исключат для двух суверенов возможность удержать то, что они приобретают, или даже владения, которые они унаследовали. Именно на стороне Церковных Курфюршеств дамбы, возведенные для поддержки немецкой свободы, первыми уступят.

Женева. Французы начали свои общие операции с захвата тех территорий Папы, положение которых было наиболее привлекательным для предприятия. Их метод делания этого заключался в возбуждении мятежа и распространении резни и опустошения через эти несчастные места, а затем, под идеей доброты и защиты, выдвижении устаревшего титула короны Франции и присоединении Авиньона и двух городов Комта, с их территорией, к французской республике. Они сделали попытку на Женеву, в которой они очень узко потерпели неудачу в успехе. Савойя. Известно, что они время от времени выдвигают идею объединения всех других провинций, из которых Галлия была древне составлена, включая Савойю с другой стороны, и с этой стороны ограничивая себя Рейном.

Швейцария. Что касается Швейцарии, это страна, чей долгий союз, скорее, чем ее возможное разделение, является предметом удивления. Здесь, я знаю, они питают очень оптимистичные надежды. Агрегация к Франции демократических швейцарских республик кажется им работой, наполовину сделанной самой их формой; и это могло бы показаться им скорее увеличением значимости для этих маленьких содружеств, чем умалением их независимости или изменением в манере их правления. При любой ссоре между Кантонами, ничто не является более вероятным, чем такое событие. Что касается аристократических республик, общий шум и ненависть, которые французы возбуждают против самого имени (и с большей легкостью и успехом, чем против монархов), и полная невозможность их правительства оказать какой-либо вид сопротивления против восстания, где у них нет войск, а народ весь вооружен и обучен, делают их надежды в той четверти далеко не необоснованными. Несомненно, что республика Берн считает себя обязанной к бдительности, близкой к враждебной, и заключать в тюрьму или изгонять всех французов, которых она находит на своих территориях. Но, действительно, те аристократии, которые охватывают все, что является значительным, богатым и ценным в Швейцарии, теперь так полностью зависят от мнения и настроения их множества, что легчайшего дуновения ветра достаточно, чтобы сдуть их. Старые французские максимы — безопасность ее независимости. Если Франция, при своем древнем режиме и на древних принципах политики, была поддержкой германской Конституции, она была гораздо больше таковой для Конституции Швейцарии, которая почти с самого происхождения той конфедерации покоилась на тесноте ее связи с Францией, на которой швейцарские Кантоны полностью полагались для сохранения частей своего тела в их соответствующих правах и постоянных формах, а также для поддержания всех в их общей независимости.

Швейцария и Германия являются первыми объектами новых французских политиков. Когда я созерцаю то, что они сделали дома, что есть, по сути, немногим меньше, чем удивительное завоевание, совершенное изменением мнения, в значительной части (конечно, далеко не полностью) очень внезапным, я не могу не позволить своим мыслям бежать вместе с их замыслами, и, не обращая внимания на географический порядок, рассмотреть другие государства Европы, насколько они могут быть каким-либо образом затронуты этой удивительной Революцией. Если ранние шаги не будут предприняты каким-либо образом для предотвращения распространения этого влияния, я едва ли думаю, что кто-либо из них в полной безопасности.

Италия. Италия разделена, как Германия и Швейцария, на многие меньшие государства, и с некоторым значительным разнообразием в отношении форм правления; но так как эти разделения и разнообразия в Италии не столь значительны, так и я не думаю, что опасность совсем столь неизбежна там, как в Германии и Швейцарии. Савойю, я знаю, французы рассматривают как в очень обнадеживающем пути, и я верю, совсем не без причины. Они рассматривают ее как старого члена королевства Франция, который может быть легко воссоединен в манере и на принципах воссоединения Авиньона. Эта страна общается с Пьемонтом; и так как владения короля Сардинии долго были ключом Италии, и как таковые долго рассматривались Францией, пока Франция действовала на своих старых максимах и с видами на Италию, — так, в этой новой французской империи мятежа, если однажды она получит этот ключ в свои руки, она может легко открыть барьер, который препятствует входу ее нынешней политики в тот привлекательный регион. Ломбардия. Милан, я уверен, питает большие беспокойства; и если Милан должен зашевелиться, никакая часть Ломбардии не безопасна для нынешних владельцев — будь то венецианские или австрийские. Генуя тесно связана с Францией.

Бурбонские принцы в Италии. Первый принц дома Бурбонов был вынужден полностью подчиниться новой системе и даже притворяться, что распространяет ее со всем рвением: по крайней мере, тот клуб интриганов, который собирается в монастыре Фейянов, чей кабинет заседает у мадам де Сталь и который создает и направляет всех министров, является подлинным исполнительным правительством Франции. Император действует с ними в полном согласии, и они не позволят долго удерживать силой французских эмиссаров вне пределов своих владений; и пока Франция поддерживает с ними торговлю, особенно через Марсель (самый горячий очаг мятежа во Франции), будет невозможно долго предотвращать это общение или его последствия.

Неаполь имеет давнюю, укоренившуюся склонность к республиканизму и (несмотря на то, что в последнее время был спокоен) столь же подвержен взрыву, как и его собственный Везувий. Сицилия, я полагаю, обладает этими наклонностями в полной мере, даже в большей степени. Ни в одной из этих стран не существует ничего, что вполне заслуживало бы названия правительства или надлежащей полиции.

Церковная область. В Папской области, несмотря на строгость в изгнании французов из этой страны, не перевелись семена революции. Дух непотизма преобладает там почти так же сильно, как и всегда. Каждый Папа, разумеется, должен дать начало или восстановление великому семейству посредством крупных пожертвований. Иностранные доходы уже давно постепенно сокращаются и теперь, по-видимому, практически иссякли. Чтобы восполнить этот недостаток, ресурс в виде обременительных и неразумных махинаций внутри страны, если что-то и изменился, то скорее увеличился, нежели уменьшился. Различные благонамеренные, но неверно истолкованные практики, некоторые из которых существуют, по крайней мере по своему духу, со времен Древней Римской империи, все еще преобладают; и это правительство столь же слепо привязано к старым пагубным обычаям, сколь другие безумно склонны ко всякого рода новшествам и экспериментам. Эти злоупотребления меньше ощущались, пока понтификат извлекал богатства из-за рубежа, что в некоторой степени уравновешивало зло их нерадивого и коррумпированного управления внутри страны. Но теперь оно может существовать только за счет ресурсов внутреннего управления; и злоупотребления в этом управлении, конечно, будут ощущаться более глубоко и более остро.

Посреди кажущейся вялой апатии Церковной области те, кто имел возможность наблюдать вблизи, видели небольшую рябь на этой гладкой воде, которая указывает на нечто живое под ней. В Церковной области есть персонаж, который кажется способным сыграть (но с большей силой и твердостью) роль трибуна Риенци. Народ, однажды воспламененный, не останется без лидера. У них уже есть такой в лице кардинала или архиепископа Бонкомпаньи. Он, если меня не дезинформировали, самый беспокойный, мятежный, интригующий, дерзкий и отчаянный из всех людей. Он совсем не создан для римлянина нынешнего дня. Мне кажется, он недавно занимал первую должность в их государстве, должность Великого камергера, что равносильно главному казначею. В настоящее время он не у дел и в опале. Если его изберут Папой или он даже приобретет какой-либо вес при новом Папе, он неизбежно вызовет демократический дух в этой стране. Он может, впрочем, быть в состоянии добиться этого и без данных преимуществ. Следующее междуцарствие, вероятно, покажет его больше. Могут быть и другие с таким же характером, о которых я не знаю. Одно можно сказать наверняка: римский народ, если однажды слепое благоговение, которое они питают к святости Папы — их единственная узда, — ослабнет, по своей природе беспокоен, свиреп и опрометчив, в то время как полиция неэффективна, а правительство слабо и лишено ресурсов сверх всякого воображения.

Что касается Испании, то это безвольная страна. Она не обладает пользой от дворянства, она лишь страдает от его злоупотреблений. В течение некоторого времени, и даже до утверждения династии Бурбонов, этот сословие систематически принижалось и делалось неспособным к делам путем исключения, а из-за неспособности — отстранялось от дел. В этом кругу сословие в некотором роде уничтожено; и у них так мало средств для какого-либо весомого воздействия, чтобы контролировать или поддерживать корону, что если они вообще вмешиваются, то лишь потворствуя отчаянным и чернильным восстаниям, подобным тому, что было в Мадриде и изгнало Сквиллаче с его поста. Флорида Бланка — креатура канцелярии, у него мало связей и нет сочувствия к этому сословию.

Что касается духовенства, то это единственное в Испании, что выглядит как независимое сословие; и они удерживаются в некотором почтении инквизицией — единственным, но печальным ресурсом общественного спокойствия и порядка, оставшимся ныне в Испании. Как и в Венеции, она стала по большей части государственным инструментом, чем, по правде говоря, в некоторой степени всегда была в Испании. Она больше не воюет с евреями и еретиками: у нее нет такой войны. Ее главная цель — не дать атеистическим и республиканским доктринам проникнуть в это королевство. Ни одна французская книга на любую тему не может попасть туда, если она не содержит подобного материала. В Испании духовенство имеет значение благодаря своему влиянию, но в то же время вызывает зависть и ревность, которые сопутствуют огромным богатствам и власти. Хотя корона путем переговоров с Папой получила в свои руки очень большую долю церковных доходов, многое все еще остается у них. При этом дворе всегда найдутся те, кто ищет дальнейшего раздела церковной собственности как ресурса, который можно получить более короткими методами, чем переговоры с духовенством и его главой. Но в настоящее время я думаю, что они остановятся, опасаясь, что дело будет вырвано из их рук, и опасаясь, что это сословие, в котором сохраняется единственная жизнь, существующая в Испании и не являющаяся лихорадкой, может вместе со своей собственностью потерять все влияние, необходимое для сохранения монархии, или, будучи бедным и отчаянным, может использовать любое оставшееся у него влияние как активные агенты в ее разрушении.

Кастилия отличается от Каталонии и Арагона. Кастильцы все еще сохраняют немалую часть своего старого характера, свою gravedad, lealtad и el temor de Dios; но этот характер не является и никогда не был в точности верным, за исключением только кастильцев. Различные королевства, составляющие Испанию, возможно, имеют некоторые черты, общие для всех; но во многих деталях они столь же различны, как нации, носящие разные имена: каталонцы, например, и арагонцы тоже, в значительной степени обладают духом микелетов и гораздо большим республиканизмом, чем привязанностью к королевской власти. Они больше вовлечены в торговлю и общение с Францией и при малейшем внутреннем движении обнаружат и, вероятно, высвободят дух, который может повергнуть всю испанскую монархию в конвульсии.

Печально осознавать, что дух улучшения, который более или менее проявлялся в этой части Европы в течение этого столетия, и различные планы, совсем недавно выдвинутые для дальнейшего прогресса, — все это разом остановлено. Реформа, безусловно, тесно связана с инновациями; и там, где последние занимают слишком большую долю, те, кто берется за улучшение своей страны, могут рискнуть собственной безопасностью. Времена, когда исправление, включающее в себя признание злоупотребления, превращается в обвинение власти, которая долго его терпела, а не в чествование тех, кто хотел бы его исправить (что является духом этой злокачественной французской болезни), делают каждый шаг вне обычного курса критическим и превращают его в задачу, полную опасностей для принцев с умеренными талантами, если они решаются на великие начинания. В настоящее время единственная безопасность Испании — это старая национальная ненависть к французам. Насколько можно на это полагаться, если будут спровоцированы большие волнения, сказать невозможно.

Что касается Португалии, то она находится в стороне от большой дороги этой политики. Поэтому я не буду направлять свои мысли в ту сторону, а вернусь снова на Север Европы, который в настоящее время кажется наиболее заинтересованной частью, и там, как мне представляется, французские спекуляции относительно Северных стран могут быть оценены следующим или подобным образом.

Дания. Дания и Норвегия, по-видимому, не предоставляют никаких материалов для демократической революции или склонностей к ней. Дания может быть затронута лишь косвенно всем, что происходит во Франции; но о Швеции я думаю совсем иначе. Швеция. Нынешняя власть в Швеции — слишком новая система, слишком молодая и болезненная после недавней революции, чтобы считаться полностью обеспеченной. Король своей поразительной активностью, смелостью, решительностью, готовностью к переменам, а также пробуждением и использованием старого военного духа Швеции поддерживает этот волчок в состоянии постоянного возбуждения и подстегивания. Как только он перестает вращаться, королевская власть становится мертвым куском самшита. Всякий раз, когда Швеция некоторое время находится в покое извне, существует большая опасность, что все республиканские элементы, которые она содержит, будут оживлены новым французским духом, и я полагаю, что король это очень хорошо осознает.

Россия. Российское правительство более других подвержено свержению в результате военных мятежей, дворцовых заговоров, а иногда и стремительных народных восстаний, таких как турбулентное движение Пугачева. Не столь вероятно, что в любых из этих перемен дух системы может смешаться так, как это произошло во Франции. Московиты — не великие спекулянты; но я бы не стал сильно полагаться на их нелюбопытство, если возникнут какие-либо из их обычных мотивов для мятежа. Маленький катехизис прав человека усваивается быстро; а выводы кроются в страстях.

Польша. Польша, по той или иной причине, всегда неспокойна. Новая Конституция лишь служит для того, чтобы снабдить этот беспокойный народ новыми средствами, по крайней мере новыми способами, лелеять их мятежный нрав. Основа характера та же. Саксония. Большой вопрос, будет ли присоединение этой короны к курфюршеству Саксонии способствовать укреплению королевской власти в Польше или пошатнет герцогскую в Саксонии. Курфюрст — католик; народ Саксонии — протестанты, по меньшей мере на шесть седьмых. Он должен оставаться католиком, согласно польскому закону, если принимает эту корону. Гордость саксонцев, ранее польщенная тем, что в доме их принца есть корона, хотя это была честь, которая дорого им обошлась, — немецкая честность, верность и лояльность, — вес Конституции Империи согласно Вестфальскому миру, — добрый нрав и добродушие принцев дома Саксонии ранее устранили у народа все опасения относительно их религии и держали их в полном спокойствии, послушании и даже привязанности. Семилетняя война внесла некоторые изменения в умы саксонцев. Они, я полагаю, не сожалели о потере того, что можно было считать почти преемственностью польской короны, владение которой, присоединяя их к иностранным интересам, часто вынуждало их играть трудную роль, для поддержки которой эти иностранные интересы не давали соразмерной силы. В этой весьма деликатной ситуации их политических интересов спекуляции французских и немецких экономистов, а также клики и тайные, равно как и публичные доктрины иллюминатов и масонов, достигли значительного прогресса в этой стране; и мятежный дух, под цветом религии, но в действительности проистекающий из французских прав человека, уже проявил себя и готов при каждом случае вспыхнуть.

Нынешний курфюрст — принц с безопасным и спокойным нравом, большой осторожности и доброты. Он знает, что в нынешнем положении вещей не власть и уважение, принадлежащие суверенам, а само их существование зависит от разумной бережливости. Совершенно очевидно, что ни один суверен в Европе не может ни поручиться за сохранение своей власти в состоянии нищеты и неплатежеспособности, ни осмелиться пойти на новое обложение, чтобы спасти себя. Не отказываясь полностью от древнего великолепия своего двора, курфюрст вел свои дела с бесконечно большей экономией, чем любой из его предшественников, так что восстановил свои финансы сверх того, что считалось возможным после состояния, в котором Семилетняя война оставила Саксонию. Саксония в течение всего этого ужасного периода, находясь в руках разъяренного врага, сурового из-за негодования, по своей природе и по необходимости, была вынуждена нести в некотором роде все бремя войны; в те промежутки, когда их союзники побеждали, с жителями этой страны обращались не лучше.

Умеренность и благоразумие нынешнего курфюрста, на мой взгляд, скорее дают передышку беспорядкам, чем обеспечивают мир в курфюршестве. Предложение о преемственности польской короны поистине критично, принимает ли он его или отклоняет. Если Штаты согласятся на его принятие, это добавит к и без того большим трудностям его положения между королем Пруссии и императором. Но эти мысли уводят меня слишком далеко, когда я намерен говорить только о внутреннем состоянии этих принцев. Однако это всегда имеет некоторую необходимую связь с их внешней политикой.

Голландия. Что касается Голландии и правящей там партии, я не думаю, что она хоть сколько-нибудь заражена или склонна к этому, кроме как из страха, или что она может быть введена в заблуждение, если только косвенно и окольными путями. Но преобладающая партия в Голландии — это не вся Голландия. Подавленная фракция, хотя и подавленная, существует. Под пеплом угли недавних потрясений все еще теплы. Антиоранжистская партия со дня своего возникновения была французской, хотя и отчужденной в некоторой степени на некоторое время из-за гордости и глупости Людовика XIV. Она всегда будет стремиться к французской связи; и теперь, когда внутреннее правительство во Франции было в значительной степени уподоблено тому, которое умеренные республиканцы начали так недавно внедрять в Голландии, их связь, как еще более естественная, будет более желаемой. Я не очень хорошо понимаю нынешнюю внешнюю политику статхаудера, ни договор, в который, как говорят газеты, он вступил от имени Штатов с императором. Но политика самого императора в отношении Нидерландов кажется мне точно рассчитанной на то, чтобы служить целям французских революционеров. Он стремится раздавить аристократическую партию и взрастить ту, что находится в явной связи с самыми яростными демократами во Франции.

Эти провинции, в которых французская игра ведется столь успешно, они считают частью старой Французской империи: безусловно, они были одними из старейших ее частей. Их они считают очень хорошо расположенными, поскольку их партия хорошо настроена на воссоединение. Что касается более крупных наций, они не стремятся к прямому завоеванию их, но, беспокоя их через распространение своих принципов, они надеются ослабить, как они их ослабят, и держать их в постоянной тревоге и возбуждении, и таким образом сделать все их усилия против них совершенно невыполнимыми, в то время как они расширяют господство своей суверенной анархии со всех сторон.

Англия. Что касается Англии, то могут возникнуть некоторые опасения из-за близости, постоянного общения и самого имени свободы, которое, будучи очень дорогим для нас, в своих худших злоупотреблениях несет в себе нечто соблазнительное. Это злоупотребление первым и лучшим из объектов, которые мы лелеем. Я знаю, что многие, кто достаточно не любит систему Франции, все же не опасаются ее распространения здесь. Я ничего не говорю об основании этой безопасности в привязанности народа к своей Конституции и их удовлетворенности той разумной долей свободы, которую она им отмеряет. Об этом я сказал все, что должен был сказать, в опубликованном мною «Обращении». Эта безопасность — нечто, и немалое; но если поднимется буря, я бы не стал сильно на нее полагаться.

Возражение против стабильности французской системы. Существуют другие взгляды на вещи, которые могут быть использованы, чтобы дать нам полную (хотя, на мой взгляд, обманчивую) уверенность в нашей собственной безопасности. Первый из них основан на слабости и болезненности новой системы на месте ее первого формирования. Считается, что монстр-содружество не может жить, что в любом случае плохое устройство их структуры заставит ее развалиться самой по себе, что Собрание должно обанкротиться, и что это банкротство полностью уничтожит ту систему, от заражения которой возникают опасения.

Что касается меня, я давно думал, что одной из главных причин стабильности этого жалкого положения вещей во Франции было мнение, что оно не может устоять, а потому все внешние меры по его уничтожению были совершенно бесполезны.

Банкротство. Что касается банкротства, то это событие произошло уже давно, настолько, насколько оно вообще может произойти. Как только нация принуждает кредитора принимать бумажную валюту в погашение своего долга, происходит банкротство. Принудительная бумага в некоторой степени сработала — не потому, что был излишек от церковных земель, а потому, что не было соблюдено доверие к духовенству. Что касается держателей старых фондов, то для них выплаты будут отсрочены, но они будут произведены; и каким бы ни был дисконт на бумагу, пока бумагу принимают, бумага будет выпускаться.

Ресурсы. Что касается остального, они выпустили три ветви дохода, чтобы восполнить все те, которые они уничтожили: это Всеобщий реестр всех сделок, тяжелый и всеобщий гербовый сбор и новый территориальный налог, взимаемый главным образом с сокращенных поместий джентльменов. Эти ветви дохода, особенно поскольку они принимают ассигнаты в оплату, отвечают своей цели в значительной степени и поддерживают кредит их бумаги: ибо, поскольку они получают ее в свою казну, она в действительности обеспечена всеми их налогами и будущими ресурсами всех видов, а также церковными землями. Поскольку эта бумага стала в некотором роде единственным видимым содержанием всего народа, страх банкротства более явно связан с задержкой контрреволюции, чем с продолжительностью этой республики; потому что интересы новой республики явно опираются на нее, и, по моему мнению, контрреволюция не может существовать вместе с ней. Вышеупомянутые три проекта погубили некоторых министров при старом правительстве только за то, что они их задумали. Они — спасение нынешних правителей.

Поскольку Собрание наложило самую беспощадную и жестокую руку на всех людей, которые жили за счет щедрости, справедливости или злоупотреблений старого правительства, они сократили многие расходы. Королевский двор, хотя и чрезмерно и смехотворно велик для их схемы вещей, сокращен по крайней мере наполовину; поместья братьев короля, которые при старом правительстве были, по правде говоря, королевскими доходами, идут в общий фонд конфискации; а что касается коронных земель, то, хотя при монархии они никогда не приносили двухсот пятидесяти тысяч в год, многие считают, что они стоят по крайней мере в три раза больше.

Что касается церковных расходов, будь то компенсация за потери или обеспечение религии, о чем они сначала устроили большой парад и взяли на себя торжественное обязательство, то они оценивались в гораздо большую сумму, чем они могли ожидать от церковной собственности, движимой или недвижимой: они полностью банкроты по этой статье. Это именно то, чего они хотят; и это не вызывает никаких серьезных неудобств. Невыплата вызывает недовольство и случайные мятежи; но это только приступами и спазмами, и среди сельского населения, которое не имеет никакого значения. Эти мятежи дают новые предлоги для невыплаты церковному учреждению и помогают Собранию полностью избавиться от духовенства и, действительно, от любой формы религии, что является не только их реальной, но и заявленной целью.

Нехватка денег, как восполняется. Они, действительно, в высшей степени смущены, но не полностью лишены ресурсов. У них нет звонкой монеты. Обращение денег — большое удобство, но замена ему может быть найдена. Пока в стране существуют великие объекты производства и потребления, зерно, скот, вино и тому подобное, средства для обеспечения их обращения, с большим или меньшим удобством, не могут полностью отсутствовать. Великая конфискация церковных и коронных земель, а также уделов принцев, для покупки которых их бумага всегда принимается по номиналу, дает средства постоянно уничтожать и постоянно создавать; и это постоянное разрушение и обновление питает спекулятивный рынок и предотвращает, и будет предотвращать, пока этот фонд конфискации не начнет иссякать, полное обесценивание.

Денежные интересы им не нужны. Но все соображения об общественном кредите во Франции в настоящее время мало что значат. Действие денежных интересов, действительно, было абсолютно необходимо в начале этой Революции; но французская республика может стоять без какой-либо помощи со стороны этого разряда людей, которые, при нынешних обстоятельствах, скорее сами нуждаются в помощи со стороны власти, которая единственно существенно существует во Франции: я имею в виду различные округа и муниципальные республики, а также различные клубы, которые направляют все их дела и назначают всех их магистратов. Это власть, ныне стоящая выше всего, даже самого Собрания, называемого Национальным, и та, которой трибуналы, священство, законы, финансы и оба вида военной власти полностью подчинены, насколько военная власть любого вида подчиняется любому имени власти.

Мир случайностей и политических комбинаций гораздо больше, чем мы склонны воображать. Мы никогда не можем сказать, что может или не может произойти, без учета всех фактических обстоятельств. Опыт, основанный на иных данных, чем эти, — самая обманчивая вещь. Благоразумие в новых случаях ничего не может сделать на основе ретроспективы. Постоянная бдительность и внимание к ходу вещей по мере их последовательного возникновения, а также действие в соответствии с тем, куда они направляют, — единственные верные курсы. Врач, который пускал кровь и кровопусканием вылечил один вид чумы, в следующий раз добавил к ее разрушениям. То, что власть идет вместе с собственностью, не является универсально верным, и идея о том, что действие этого является верным и неизменным, может ввести нас в очень фатальное заблуждение.