«Творения Климента Александрийского. Том 2»

x. 32–39, ii. 186

xi. 1, 2, 6, ii. 6

xi. 3, 4, 25, ii. 8

xi. 26, 27, ii. 187

xi. 36–40, ii. 186

xii. 1, 2, ii. 186

xii. 5, 6, i. 369

xii. 13–17, ii. 198

xii. 21, i. 80

xiii. 4, ii. 198

James.

ii. 8, ii. 403

ii. 23, ii. 12

iv. 6, ii. 107, 188

v. 20, ii. 90

1 Peter.

i. 6–9, ii. 198

i. 14, 15, 16, ii. 138

i. 17–19, i. 332

i. 21, 22, ii. 138

ii. 1–3, i. 143

ii. 12, i. 313

ii. 18, i. 324

ii. 24, ii. 40

iii. 1–4, i. 320

iii. 8, i. 324

iii. 13, i. 333

iii. 19, ii. 331

iii. 19, 20, ii. 329

iv. 3, i. 332, ii. 391

iv. 5, ii. 188

iv. 8, i. 334, 336, 466, ii. 40, 190

iv. 12, 13, 14, ii. 161

v. 5, ii. 107

1 John.

i. 6, 7, ii. 98

ii. 2–6, i. 340

ii. 4, ii. 104

ii. 18, 19, ii. 105

iii. 3, ii. 103

iv. 7, i. 330

iv. 8–16, ii. 191

iv. 16, ii. 428

iv. 16–18, ii. 185

v. 3, ii. 185

v. 16, 17, ii. 40

Jude.

5, 6, i. 307

8, 17, ii. 89

22, 25, ii. 341

Revelation.

i. 8, i. 138

iv. 4, ii. 366

v. 6, ii. 241

vi. 9, 11, i. 259

ix. 10, ii. 136

xi. 16, ii. 366

xxi. 6, ii. 388

xxii. 12, ii. 202

II. — УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТОВ, РАССМОТРЕННЫХ ФОРМАЛЬНО ИЛИ МЕЖДУ ПРОЧИМ.

Оставленные, i. 190.

Abimelech, what he represents, i. 128, 129.

Обители, дарованные верующим согласно их соответствующим заслугам, ii. 370.

Авраам, урок, преподанный ему Богом, i. 281;

и Исаак и Иаков, ii. 12;

and Sarah, 362.

Abraham, the three days’ journey of, to Moriah, ii. 264, 265.

Воздержание предписано, i. 201.

Абстракция от материальных вещей, необходимая для получения истинного знания о Боге, ii. 261 и т. д.

Обвинение, используемое Наставником, i. 168.

Ацефал, звезда так называемая, i. 209.

Акроторакес, i. 202 и примечание.

Поступать хорошо лучше, чем говорить хорошо, i. 381.

Изречения философов, ii. 392.

Адам, состояние, в котором он был создан, ii. 359.

Admonition, i. 164, 177.

Украшение, в каком случае разрешено женщинам, i. 315.

Украшение истинное, i. 268.

Пришествие Христа, блага, дарованные им, i. 100.

Пришествие Наставника, предвестия, ii. 404.

Эак и Дельфийский оракул, ii. 319.

Эгида Юпитера, описанная поэтически, ii. 69.

Эзоп цитируется, ii. 429.

Æschylus quoted, ii. 288, 296.

Скорби добровольные, i. 304.

Agapæ, i. 188, 189.

Агафон, трагик, цитируется, ii. 300.

Αἰῶνες, i. 342, примечание.

Алкмеон, i. 403.

Александр Великий, канонизированный как бог, i. 90;

and the Indian Gymnosophists, a curious story of, ii. 324, 325.

Александр, философ, упоминается, i. 397.

Александр Полигистор цитируется, i. 436.

Алексарх, i. 59.

Алексис, комический поэт, цитируется, i. 271.

Altar, the true, ii. 428, 429.

Амарант, i. 237.

Двусмысленность предотвращается определением, ii. 496 и т. д.

Амосис, i. 421.

Любовные похождения богов, i. 39 и т. д.

Амфион Фиванский, i. 17;

цитируется, ii. 286.

Развлечения, i. 325.

Анахарсис, царь скифов, история о нем, i. 33.

Anacharsis, the philosopher, i. 399, 403; ii. 247.

Анакреон цитируется, i. 322.

Анализ и доказательство, ii. 495.

Анаксагор, i. 403.

Анаксарх, i. 373.

Андроцид цитируется относительно Эфесских письменах, ii. 247;

on drunkenness and gluttony, 430.

Ангелы, ii. 275;

distributed to the nations, 398;

good things given by God through, 400;

other references to, 412, 414.

Ангелы, которые пали, i. 283.

Anger of the gods, the, i. 159, 163.

Animal-worship, i. 45, 46;

superior to image-worship, 56.

Животные, род которых запрещен евреям в пищу, i. 326;

distinction between, of clean and unclean, its symbolical significance, ii. 488, 489.

Животные, диалект животных, i. 443.

Животные и растения, ii. 497.

Помазание ног Иисуса, i. 230.

Помазание Иисуса Богом, i. 233.

Антиной, i. 55.

Антиох Кизический, i. 57.

Антипатр цитируется, ii. 278.

Антифан, комический поэт, цитируется, i. 278.

Антифон, i. 404.

Древность еврейской философии, i. 421 и т. д.

Antisthenes quoted, i. 71, 74; ii. 62.

Тревога, i. 256.

Aod, i. 425, 426.

Апеллес, анекдот о нем, i. 270.

Aphrodite, i. 28, 42, 44, 45.

Апион цитируется, i. 421.

Apis, an Egyptian god, i. 54, 57, 424.

Apollo, i. 42, 44;

meaning of the name, 488.

Аполлодор Коркирский цитируется, ii. 250.

Аполлодор Кумский, i. 404.

Апостолы, мнение апостолов относительно сокрытия тайн веры, ii. 257–261;

why chosen, 365.

Аппетит, третье деление души, i. 273;

что это, ii. 37.

Арабы, i. 290.

Aratus quoted, i. 73, 102; ii. 81;

цитируется св. Павлом, i. 413.

Архилох цитируется, ii. 294.

Архонты Афин, i. 257.

Арес, происхождение имени, i. 66.

Арион Метимнийский, i. 17.

Aristippus, the Cyrenean, quoted, i. 232, 234; ii. 67.

Аристо цитируется, ii. 62.

Аристокрит, его «Позиции против Гераклиодора» цитируются, ii. 239.

Aristophanes quoted, i. 269, 278; ii. 159, 160, 370.

Aristotle quoted, ii. 10, 272.

Ковчег Завета, ii. 242.

Всеоружие Божие, i. 104.

Ἄρνες, i. 121.

Art, i. 60, 61, 65, 90.

Артапан цитируется, i. 451.

Artist, the great, i. 90, 91.

Арторий, i. 202.

Искусства происходят от Бога, i. 364.

Искусства, варвары — изобретатели искусств, i. 401.

Искусства софистические и бесполезные, i. 376.

Асклепий, i. 37.

Спрашивание, ii. 490.

Осел, рыба так называемая, i. 198.

Согласие, причины согласия, ii. 505.

Уподобление Богу, согласно Платону, — высшее благо, i. 74–78.

Соратники, i. 325.

Ассоциация, с кем искать, i. 292.

Ἀστραγάλοι, i. 325, примечание.

Астрономия, влияние изучения астрономии, ii. 356.

Ἀσωτία и ἄσωστον, i. 206.

Ἀσώτους, i. 190.

Афина, i. 30;

six so named, 36.

Атенодор, i. 54.

Атеист и суеверный человек, ii. 408.

Atheists, who were so called among the heathen, i. 33, 34, 66.

Атлет древний, i. 297.

Атлет истинный, описан, ii. 419.

Аттика, цитируется, i. 423.

Аттис, i. 30.

Авторы и ораторы сравниваются, i. 349–359.

Вакхические оргии, i. 27.

Bacchylides quoted, ii. 262, 286, 299.

Весы, переступать через весы запрещено Пифагором, ii. 238.

Пиры, надлежащее поведение на пирах, i. 225.

Baptism, various references to, i. 91, 132, 133, 134, 135, 147, 181, 417; ii. 7, 208.

Крещение Христа, i. 131.

Варварская философия, греки — похитители варварской философии, ii. 1;

perfect, 3.

Варвары ненавидят роскошь, i. 290;

the Greek philosophy in great part derived from, 395, etc.;

inventors of the arts, 401.

Barnabas quoted, ii. 19, 22, 41, 50, 66, 258, 340.

Basilides, and Valentinus, and their followers, their views of faith, ii. 6, 7, 17;

the vagaries of, as to fear being the cause of all things, 22, 25;

его мнения относительно воздержания и брака опровергнуты, 84–86;

его идея мученичества опровергнута, 175–179;

and Valentinus, and Marcion, 486, 487.

Βατάλοι, i. 289.

Baths, shameful behaviour in, i. 296, 297;

why we should use, 308, 309.

Пять ячменных хлебов и две рыбы, мистическое значение, ii. 358.

Баубо и Деметра, I. 31.

Борода, украшение мужа, I. 286;

not to be plucked, 289;

as to shaving, 317.

Блаженства, некоторые положения о них, II. 150.

Beauty, the true, i. 268, 271, 273–275, 319, 320.

Постели, роскошь, которой следует избегать, I. 240–243.

Bedu, ii. 248, 249.

Верующий, наиболее наказуемый из всех людей, II. 367.

Демон чрева, I. 197.

Благодеяние, I. 302; II. 57.

Благодеяния, многие, дарованные пришествием Христа, I. 100.

Доброжелательность, II. 18.

«Халдейская история» Бероса, цитируется, I. 67.

Оплакивание своей судьбы, I. 168.

Веселеил, I. 364.

Бион, I. 60.

Голоса птиц, I. 244.

Хищные и прожорливые птицы, запрещенные иудеям в пищу, I. 326; II. 252.

Черный дрозд, I. 245.

Порицание и похвала, I. 177.

Blood of Christ, the, i. 140, 200.

Blood, the, of the Word, ii. 141, 142, 143, 145.

Бокхорис, справедливое решение, II. 192.

Тело, надлежащая забота о нем, I. 186;

против украшения тела, 276–283.

Книга, кто первым опубликовал, I. 403.

Мальчикам и девочкам следует отказывать в вине, I. 201.

Хлеб с небес, I. 144.

Breastplate, the, of the high priest, its symbolical importance, ii. 242, 243.

Бримо, I. 28.

Британия, любопытная пещера на острове, II. 322.

Бриаксид, I. 54.

Будда, I. 399.

Неопалимая купина, I. 238.

Масло, его духовное значение, I. 148.

Купля и продажа, I. 328.

Кабиры, оргии и мистерии, I. 30.

Cadmus, i. 401, 402, 424.

Callimachus quoted, i. 37, 43; ii. 262, 280, 281, 284, 285.

Призвание, грех пренебрежения Божьим призывом, I. 80 и сл.

Тельцы, верующие образно называются так, I. 123.

Верблюды арабов, I. 290.

Камбис, I. 57.

Captivity, the, of Israel, i. 433, 434.

Карпократ и Епифан, их мнение относительно общности жен опровергнуто, II. 86–89.

Кастор и Поллукс, I. 38.

Cause and causation, i. 406–408, 418, 419.

Причины, различные виды, II. 508–514.

Порицание, I. 157.

Кернос, I. 29, прим.

Золотые цепи, оковы, I. 269.

«Седалище губителей», II. 41.

Два возничих, в которых находит радость Небо, I. 282.

Милосердие, лобзание любви, I. 329.

Харон, кентавр, I. 400.

Наказание, I. 465.

Херувимы, золотые, II. 242.

Цыплята, верующие так называются, I. 124.

Увещевание, I. 177.

Высшее благо, различные мнения философов относительно него, II. 71–74;

мнение Платона о нем, 74–78.

Дитя и муж, I. 136.

Дитя, малое, кто это, I. 125.

Дитя рожденное, Христос, I. 130.

Дети Божьи, кто они, I. 122 и сл.;

the name does not imply instruction in elementary principles, 131, etc.;

mode of disciplining, 164.

«Хрестос» (благие), II. 11.

Христос Спаситель, гимн Ему, I. 343.

Христос, многие благодеяния, дарованные пришествием, I. 100–105;

the Word, 104;

the Son of God, in the form of man, free from human passions, 115;

typified by Isaac, 129;

the voice from heaven to, at His baptism, 131;

in what sense all who came before Him were thieves and robbers, 406;

свободен от всех человеческих страстей, II. 344.

Христианин, единственный богач, I. 298.

Христианская жизнь, краткий обзор, I. 213 и сл.;

general precepts for the regulation of, 332, etc.

христиане, II. 11.

Chronology in relation to Greek and Hebrew philosophy, i. 421, etc., 447.

Церковь, мать, I. 142.

Церковь, предания ее, предшествующие ереси, II. 485.

Церковь, истинная, II. 487.

Церковь, степени достоинства в ней, подражания ангельской славе, II. 366.

Посещение церкви, I. 328;

behaviour out of, 329.

Кинир, I. 28.

Классификация, II. 506.

Чистые и нечистые животные, символическое значение различия между ними, II. 488.

Очищение, духовное, I. 309.

Cleanthes quoted, i. 72; ii. 231, 286, 429, 430.

Климент, Тит Флавий, очерк истории, I. 11;

описание его трудов, 12–16;

ссылается на свои собственные сочинения, 355–359.

Климент Римский, отрывки из его Послания к Коринфянам о мученичестве, II. 187–190;

other quotations from, 340, 341.

Одежда, соображения и советы относительно нее, I. 255 и сл.;

anxiety about, 256;

given for a covering, 258;

foolish kinds of, 258;

dyeing of, forbidden, 258, 259;

gorgeous, 259;

of the primal man, 261;

of John the Baptist, 261;

long, 261, 262;

extravagance in, to be avoided, 262;

purple, prohibited, 262, 263;

shoes, 264, 265;

plain, 313;

white, 314;

substantial, 314;

suited to sex, age, etc., 315.

Кнакзби, II. 250.

Одежда Иосифа, разноцветная, истолкование, II. 253.

Colour in clothes, i. 258, 259;

white, 314.

Жеребята, необъезженные, I. 124.

Комические поэты, безымянные, цитируются, I. 322.

Заповедь, всеобщая, I. 101.

Заповеди, разъяснение: первая и вторая, II. 383;

четвертая, 386–391;

the fifth, sixth, and seventh, 391;

the eighth and tenth, 392.

Общение, врожденное и изначальное, человека с небесами, I. 34.

Общность жен, мнения Карпократа и Епифана относительно нее опровергнуты, I. 86–89.

Жалоба, I. 165.

Сочинения, письменные и устные, сравнение, I. 349–359.

Похоть, Господь свободен от нее, II. 458.

Предположение, II. 10.

Презрение к боли и бедности, II. 148.

Воздержание, в каком отношении христианское превосходит то, на которое претендуют философы, II. 110 и сл.

Беседа, регулирование, I. 228.

Пожелание, заповеди закона и Христа, запрещающие его, II. 117.

Корибанты, оргии, I. 30.

Дорогостоящие сосуды и мебель, I. 211.

«Совет нечестивых», II. 41.

Counsels, the, of the Instructor, i. 174, 175.

Courage and cowardice, ii. 453, 454.

Похмелье, I. 204.

Crates, the Theban, quoted, ii. 68, 69.

Кратин, цитируется, I. 363; II. 249.

Критерий для различения истины и заблуждения, II. 476.

Крез, I. 49.

Cropping the hair, i. 317, 318.

Венки, использование в качестве украшений, не одобряется, I. 235–237.

Жестокость, связанная с жертвоприношениями богам, I. 48.

Cud, chewing the, i. 326; ii. 251, 252, 448.

Custom, the, of forefathers, objections to abandoning, refuted, i. 85, 89;

to be abandoned, 106, etc.

Culture, the benefits of, i. 371, 379.

Золотые и серебряные кубки порицаются, I. 211.

Дактили, I. 400.

Даниил, I. 432;

the chronology of the book of, 445, etc.

Дардан, I. 27.

Тьма не скрывает блудника от Бога, I. 253.

День седьмой, II. 386 и сл.

Смерть, заблуждения Валентина об упразднении смерти опровергнуты, II. 179–182.

Девора, I. 426.

Декалог, гностическое изложение, II. 383 и сл.

Definition, the need of perspicuous, ii. 491, 492;

prevents ambiguity, 496, etc.

Степени славы на небесах, II. 365 и сл.;

more than salvation, 366, etc.

степени познания, II. 371.

Божества, женские, их порочный характер, I. 40.

Потоп, II. 334.

Деметра, I. 28;

the mysteries of, 28;

and Baubo, 31.

Деметрий, царь, возведенный в ранг бога, I. 59.

Деметрий Фалерский, I. 448.

Деметрий, его книга о царях в Иудее цитируется, I. 442.

Демокрит, I. 397.

Demons, i. 60; ii. 271, 294;

plagues, etc., attributed to, 321.

Доказательство, II. 472 и сл.;

and syllogism, 493;

and analysis, 495.

обличение, I. 168.

Desire, the duty of repressing, ii. 192, 193.

Дьявол, побежденный нашим Господом, I. 380;

a thief and a robber, 408;

злой дух, упоминаемый Платоном, II. 276;

transformed, 341.

Dialects of men, gods, and animals, i. 443; ii. 380, 381.

Диалектика, истинная, I. 467.

Игра в кости запрещена, I. 325.

Дидим, грамматик, цитируется, II. 248.

Диоген, цитируется, II. 68.

Динон, I. 67.

Дион, философ, цитируется, II. 194.

Дион Фитес, цитируется, II. 248.

Дионисийские мистерии, I. 29;

a vile story of, 41.

Dionysius, i. 41, 45.

Дионисий Ямб, цитируется, II. 249.

Дионисий, тиран, I. 57.

Дионисий Фракийский, цитируется, II. 248.

Diphilus, the comic poet, quoted, ii. 291, 423.

Наставления для тех, кто живет вместе, I. 225.

Дисциплина, различные способы, принятые Педагогом, I. 164 и сл.

Богач и Лазарь, I. 257.

Divination, i. 26, 27.

Божественные вещи, облеченные в образы, II. 232 и сл.

Деление, логическое, II. 503.

Давать святыню псам, II. 5.

Слава (δόξα), I. 257.

Сомнения, причины, II. 505.

Дракон, I. 404.

Dreams, i. 243; ii. 192, 193.

Одежда. См. Одежда.

Питье, вода наиболее подходит для питья, I. 199;

water to be preferred to wine for, 201;

intemperance in, censured, 205, etc.;

decency in, 207;

the example of Jesus as to, 208;

considered in relation to women, 209.

пьяные попойки и пьяницы, I. 204.

Окрашивание волос, непристойность, I. 235;

and the clothes, 257.

серьги, I. 315.

Уши, не следует прокалывать для колец или подвесок, I. 272.

Восток, обращение к востоку, II. 436.

Еда, регулирование себя в еде, I. 186;

the end of, is to live, 186, 187;

epicurism in, to be avoided, 187, etc.;

moderation in, 192;

viewed in relation to things sacrificed to idols, 193;

temperance in, 193, 194;

speaking while, to be avoided, 195;

proper food for, 196.

Eating the flesh of Christ, i. 140, 143.

Эклектическая философия, прокладывает путь к добродетели, I. 374.

Ээтион, I. 27.

Жизненность у мужчин, описана и осуждена, I. 284–291.

Египетские стили письма, II. 233.

Egyptian symbols of sacred things, ii. 245, 246.

Египетские храмы, I. 276.

Египтяне, их различные объекты поклонения, I. 45;

inventors of arts, 401;

gods of the, 438;

храмы египтян, I. 276;

sacred symbols of the, ii. 245, 246;

styles of writing of the, 233;

the Greeks drew many of their philosophical tenets from, 323, 324;

did not allow their priests to feed on flesh, 430.

египтяне, ограбленные израильтянами, I. 453;

overthrown in the Red Sea, 457.

стихии, почитаемые язычниками, I. 386.

Элевсинские мистерии, I. 32.

Илия, I. 301.

Украшение тела, соображения, осуждающие его, I. 276–284.

Empedocles quoted, i. 36; ii. 209, 225, 231, 249, 250, 269, 283, 292, 301.

Императоры, римские, I. 444.

Эмпирики, I. 379.

Занятия, полезные, уместность, пристойность и прибыльность, I. 310–312.

Ободрение, I. 175.

Enemies, loving our, ii. 181, 182.

Загадки, II. 233.

«Эфесские письмена», цитируются, II. 247.

Epicharmes quoted, ii. 15, 217, 381, 389, 424.

Эпикурейство, I. 187.

Эпикур, I. 68;

его взгляд на веру, II. 10;

of pleasure, 71, 72.

Эпиген о «Поэзии Орфея», цитируется, II. 351.

Ἐπιστήμη, ii. 205, 206.

Двусмысленные термины, II. 507.

Эратосфен, I. 404.

Эрос, I. 50.

Заблуждения, увещевание оставить старые заблуждения, I. 106 и сл.

Эзотерическое и экзотерическое, II. 55.

Есфирь, украшает себя для мужа, I. 281;

ее влияние, II. 194.

Вечность, I. 389.

Эвбул, комический поэт, цитируется, II. 427.

Eucharist, the, i. 201, 416.

Благорасположение (εὐκράσια), I. 179.

Благоговение (εὐλάβεια), II. 20.

Эвмолпиды, I. 31.

Эвномий, локриец, и Пифийский кузнечик, I. 17.

Евнух, Моисей запретил входить в собрание, I. 34.

Euphorbion, the poet, quoted, ii. 239, 249.

Eupolemus quoted, i. 442, 451.

Эфрона, ночь так называется, почему? II. 204.

Еврипид, цитируется, I. 34, 38, 70, 75, 107, 281, 282, 283, 305, 377, 400, 468; II. 39, 62, 91, 163, 196, 197, 263, 266, 287, 300.

Эвриз, пифагореец, цитируется, II. 238.

Скромность (εὐτέλεια), I. 304, прим.

Ева, вакхический крик Евы, I. 27.

Ева, I. 286.

Ненависть к злу, I. 160.

Совершенство, истинное, человека, II. 142.

Excess forbidden, i. 194, 206.

Эксекест, тиран Фокиды, I. 438.

Упражнения, подходящие для доброй жизни, I. 310–312.

Увещевание, I. 175.

Увещевание, обратиться к Богу от идолов, I. 87–99;

to abandon old errors, 106, etc.

Exodus, the, of Israel from Egypt, i. 439, 452, 453.

Expectation, ii. 16, 17.

опыт, II. 43.

Глаза, неподобающие движения глаз, I. 322;

the government of, 230.

Ezekiel, the Jewish tragedian, quoted, i. 452, 453.

раскрашивание лица порицается, I. 319.

Лик Божий, I. 152.

Faith, connected with salvation, i. 133, 134, 135;

познание Бога, достигаемое через него, II. 3–6;

не является продуктом природы, 6–8;

основа всякого знания, 8–12;

его превосходство, 16–20;

знание, которое приходит через него, самое верное из всех, 30–33;

двойственное, 33–35;

further and fuller discussion of, 220, etc.;

the objects of, perceived by the mind alone, 229, etc.;

must be followed by works, 367;

the foundation of knowledge, 446;

itself a comprehensive knowledge, 447.

Ложь и воровство, I. 420.

Пост и постничество, истинный пост, I. 335; II. 363;

as practised by the true Gnostic, 461.

Father, God recognised by the heathen as, ii. 297, 298.

Отец вселенной, I. 128.

Страх, влияние страха, I. 168;

two sorts of, 171, 172;

полезность страха, II. 20–22;

глупое представление Валентина и Василида относительно него, 22–25;

good, 25.

Пиры, разум должен править на пирах, I. 204;

the conduct to be observed at, 215.

Feet, bare, recommended, i. 264, 265.

Ноги Господа, I. 230.

Оковы, золотые цепи утверждаются как оковы, I. 269.

Образы, божественные вещи, облеченные в образы, II. 232 и сл.

Сквернословие осуждается, I. 222–224.

Finery, the evil of love of, i. 279, 280.

Огонь исправляет суеверие, I. 58.

Огненный столп, I. 458.

Огнепоклонство, I. 67.

Первенцы, I. 81.

Первопричина вселенной, постигается только верой, II. 9.

First principles, ii. 8, 9, 494.

Five loaves, the, broken by Christ, the mystical signification of, ii. 240, 241.

Flesh, animal, its effects as food, ii. 429, 430.

Flesh of Christ, eating the, i. 140, 143, 145.

Стадо Господне, I. 462.

Flowers, not to be woven into a crown, i. 235, 236;

the peculiar properties of some, 236;

the beauty of, 255.

Food, discrimination to be used as to, i. 186, 187;

epicurism in, to be avoided, 187, 188;

the proper kinds of, 196, etc.

Предки, возражения против отказа от обычаев предков опровергнуты, I. 85–99.

Прощение, I. 336.

Блуд, грех блуда, I. 253.

Мужество, II. 454.

Фортуна, богиня удачи, I. 56.

Дружба, три вида дружбы, II. 59.

Бережливость, I. 95;

enjoined on the Jews, 197;

хорошее обеспечение для христианина, 301–304.

Игры, греческие игры, I. 41.

Чревоугодие (γαστριμαργία), I. 194.

Обобщение и индукция, II. 502.

Полководчество, идеи, связанные с ним, I. 456.

Геометрия, мистические значения в геометрических пропорциях, II. 353.

Германцы, I. 399.

Гедеон, I. 426.

Glory, degrees of, in heaven, ii. 365, 366, etc.

Gluttony, i. 193, 194.

Гнозис, II. 43.

Гностик, истинный, подражатель Богу, II. 57;

exercises patience and self-restraint, 60;

описан, 199–202;

does good for the sake of the good, 202, etc.;

erudite, 340, 344;

свободен от всех душевных возмущений, 344–348;

пользуется помощью всех человеческих знаний, 449–451;

the extent of his knowledge, 357;

how he benefits men, 400;

the use of philosophy to, 401, etc.;

a true worshipper of God, unjustly calumniated, 406, etc.;

aims at the nearest likeness to God, 414, etc.;

the sort of prayer employed by, and how it finds acceptance with God, 431, etc.;

is kingly and priestly, 432;

magnanimous, 438;

mild, meek, and contented, 439;

self-trained, 439, 440;

rejoices in present good, 440;

helped by God, 440, 441;

demands his reward like a successful athlete, 441;

prays always, 442;

is far from being ready to lie and swear, 442, 443;

a description of the life of, 449, etc.;

beneficent, content, and despising worldly things, 455, etc., 465, etc.;

further description of, 466, etc.;

описание гностика, представленное толкованием 1 Кор. 6:1 и сл., 468–472;

abides by Scripture, and prospers, 484.

гностическое изложение Декалога, II. 383–393.

Козлы и козье мясо, II. 430.

Бог, только Ему следует поклоняться, I. 65;

opinions of the philosophers respecting, 66, etc.;

the sin of neglecting the calling of, 80;

the folly of forsaking, 87;

the great Artist, 90, 91;

the image of, 91, 109, 110;

sin and misery of ignorance of, 92, 93;

why He created man, 118, 119;

the children of, described, 122;

His love, 155, 156;

is good, 159, 161;

His anger, 159, 163;

seeks to lead men to repentance, 160;

one, 161;

no darkness hides from, 253;

the arts proceed from, as well as divine knowledge, 364, etc.;

not the author of evil, 407;

seeing Him, 415;

познание Бога, достигается только через веру, II. 3;

near and far off, 4;

объяснение Писаний, приписывающих Богу человеческие чувства, 43–45;

abstraction from things material, necessary to obtain a true knowledge of, 261, etc.;

a conception of, how to be reached, 264;

not capable of being expressed, 264;

one temple erected to, by Moses, and no image of, 265;

made the world, not from need, being all-sufficient, 266;

не может быть охвачен словами или умом, 268–270;

difficult to discourse of, 269, 270;

познание Бога, божественный дар, 270–273;

the ever-existing manifestation of, to all right-thinking men, 273;

man made in the image of, 277;

heathen testimonies to, 285;

not to be thought of, according to the opinion of the multitude, 286, 292, 293–297;

некоторое знание о Боге, которым обладали греки, 326–328;

an imperfect knowledge of, conveyed by philosophy, 393, etc.;

the sacrifice required by, 415;

self-sufficient, and not influenced or warped by sacrifices, 416;

the soul of the righteous an image of, 417;

not to be localized or circumscribed, 425, 426;

hears prayer in every place, 433;

is good, not involuntarily, but of choice, 436;

hears prayer, although unuttered, 437.

Бог, видение Бога, I. 25.

Gods, the, the origin of, i. 34, 35;

human, 37;

the loves of the, 39, etc.;

vile conduct of, 41, etc.;

cruelty involved in the sacrifices offered to, 48;

tombs of, 50, 51;

shameful images of, 52, etc.;

мнения философов относительно Него, 66–68;

the ministers of, 86;

ideal and imaginary, 93;

of the Egyptians, 438;

dialect attributed to, by Plato, 443;

язычники сделали богов похожими на самих себя, II. 421 и сл.

Золото и серебро, символическое значение, I. 232.

Золотые и серебряные кубки и сосуды, осуждаются, I. 211;

against fondness for, 266, etc.

Благо, высшее, различные мнения философов относительно него, II. 71–74;

мнение Платона о нем, 74–78.

Добрая жизнь, упражнения, подходящие для нее, I. 310 и сл.

Добрый человек, без страстей, II. 453.

Хорошие манеры на пирах, I. 229.

Евангелие, проповеданное иудеям и язычникам в аду, II. 328–335.

Евангелие, всеобщее распространение, в отличие от философии, II. 405.

Гофониил, I. 425.

Кузнечик, Пифийский, I. 17.

Греция, преемственность философов в Греции, I. 391.

Греческая философия, в значительной степени заимствована у варваров, I. 395;

gave utterance to some truth, 413, 415;

ее использование в содействии пониманию божественной истины, 418–420.

Греческий перевод Ветхого Завета, I. 448.

Greeks, the, imitated Moses’ generalship, i. 456, 457;

but children compared with the Hebrews, 469;

похитители варварской философии, II. 1;

черпали из священных Писаний, доказано, 12–15;

заимствовали свою этику из закона Моисея, 47–57;

plagiarisms of, from the Hebrews, 272;

plagiarisms from one another, illustrated at large, 304, etc.;

plagiarism of the miracles related in Scripture, 319, etc.;

заимствовали многие свои философские догматы у египтян и индийских гимнософистов, 323–325;

обладали некоторым знанием об истинном Боге, 326–328.

Руководство, божественное, I. 150.

Жженолицые (γύνιδες), I. 289.

Gymnosophists, the, i. 398, 399;

the Greeks indebted to, for some of their philosophical tenets, ii. 324, 325.

Ад, Евангелие, проповеданное иудеям и язычникам в аду, II. 328–335.

Hagar, i. 368, 369.

Волосы, непристойность окрашивания, I. 235;

обычай удалять волосы с помощью смоляных пластырей порицается, 284–287;

regulations as to, 317;

false, forbidden, 318.

Ненависть к злу, I. 160.

Сено, образное значение, I. 257.

Голова, стриженая, одобряется, I. 318.

Здоровье и знание, разница между ними, I. 114.

Сердце, поедание сердца, II. 239.

Сердце, небрежное, II. 65.

Язычники, увещевание оставить нечестивые обряды, I. 17 и сл.;

the abominable rites practised by, described, 26, etc.;

the gods of, 34, etc.;

cruel sacrifices among, 48, etc.;

absurdity of the images of their gods, 52, etc.;

the objections of, to abandoning the customs of their forefathers, refuted, 85, etc.;

Бог относится к ним праведно, II. 368;

made gods like themselves, 421, etc.

Небеса, степени славы на небесах, II. 365.

Небесные светила, даны Богом язычникам для поклонения, II. 368.

Еврейский характер греческой философии, I. 392.

Еврейские диалекты, II. 380.

Еврейская философия, более древняя, чем философия греков, I. 421 и сл.

Hebrew prophets, the, i. 425, 435, 439.

Евреи, греки — лишь дети по сравнению с евреями, I. 469 и сл.;

плагиат греков у евреев, II. 274 и сл.

Эллинская философия, множество людей напугано ею, II. 350.

Эллинская истина, I. 419.

Илоты, лакедемонские, I. 305.

Гефест, I. 37.

Гераклеон, валентинианин, цитируется, II. 171.

Heraclitus, the Ephesian, quoted, i. 32, 67; ii. 11, 15, 162, 204, 205, 226, 301.

Hercules, i. 38, 40, 400.

Ереси, разнообразие ересей как возражение против присоединения к церкви, II. 472–474.

Ереси и философия, помощь в открытии истины, II. 376 и сл.

Ересь, I. 416;

критерий различения ереси и истины, II. 476 и сл.;

the traditions of the church prior to, 485, etc.

еретики, предлоги, используемые ими для потворства распущенности и похотям всякого рода, II. 95 и сл.;

два вида еретиков, 102–105;

отрывки из Писания, искаженные еретиками для принижения брака, 112 и сл., 116 и сл., 121, 129 и сл., 130, 132.

Hermas quoted, i. 408, 467, 470; ii. 27, 28, 34.

Геродот, цитируется, II. 91.

Hesiod quoted, i. 46, 73, 290, 296, 305, 364, 372, 424, 470; ii. 230, 280, 295, 427.

Гевия, I. 27.

Икота и чихание, I. 229.

Одеяние первосвященника, его символическое значение, II. 243.

Гиппарх, пифагореец, цитируется, II. 255.

Гиппий, I. 457.

Гиппон, увековечивает свою смерть, I. 59;

Euripides quoted respecting, 400.

Гиппократ Косский, цитируется, II. 71.

Гипподам, пифагореец, цитируется, II. 59.

Хирам, I. 436.

Святое место, скинии, II. 240.

Святыню не давать псам, II. 5.

Святые женщины среди германцев, I. 399.

Гомер, время рождения, I. 429;

цитируется, 37, 39, 40, 47, 49, 51, 60, 63, 75, 93, 103, 106, 147, 228, 268, 282, 364, 392, 468; II. 281, 284, 288, 289, 295, 305, 306, 393, 401, 421.

Honey, its spiritual import, i. 147, 179.

Hoof, dividing the, i. 326; ii. 251, 488.

Hope, ii. 17, 228, 229;

the objects of, perceived by the mind, 229.

Лошадь, запрещено употреблять в пищу, II. 252.

Осанна, I. 122.

Гостеприимство, II. 26.

Человеческие чувства, как приписываются Богу, II. 43–45.

Человеческие жертвоприношения у язычников, I. 48.

Husband and wife, i. 304, 332, etc.

Муж, бесплодной женщины, I. 25.

Земледелие, двойственное, I. 352.

Земледелие, закона Моисея, его типическое значение, II. 56.

Hyena, the, i. 246, 247.

Гилобии, I. 399.

Гимн Христу Спасителю, I. 343–345.

Hymn, a noble, of God, i. 96, 97.

«Гипотипосы» Климента, I. 15.

Иданфирс, царь скифов, его символическое послание Дарию, II. 247.

Idolatry, the origin of, i. 34, 35.

Идолы, должны быть отвергнуты, II. 402.

Идолы, служители идолов, I. 86.

Идолы, вещи, принесенные в жертву идолам, должны быть отвергнуты, I. 91.

Просвещение, I. 132; II. 259.

Image of God, the, i. 91, 109, 110; ii. 277.

Изображения богов, абсурдность и постыдность некоторых, I. 52 и сл.;

the stupidity of the worship of, 56, 57;

often of beautiful material and form, but senseless and shameful, 61, 91.

Immodesty of women in baths, i. 296, 297.

негодование, I. 168.

Indians, the philosophy of the, ii. 324, 325.

Индукция, II. 502.

Исследование, философское и богословское, его цель, II. 490.

Инструктор (Педагог), Его служение, I. 113;

His treatment of our sins, 115;

the philanthropy of, 118;

men and women alike under the charge of, 121;

кто Он, 149–151;

deals with us as we do with children, 164;

mode of His discipline, 165;

instructs by the law and the prophets, 179, 180;

His severity and benignity, 181.

наставники у персов, I. 150.

Оскорбление, плод пьянства, I. 225.

Интеллект, I. 273.

Невоздержанность, I. 204.

Общение, регулирование, I. 225.

Intoxication, i. 204, 208, 210.

Инвектива, I. 166.

Изобретатели и изобретения у варваров, I. 402.

Приглашение, адресованное язычникам, прийти ко Христу Слову, I. 107 и сл.

Непроизвольное, как вещь может быть непроизвольной, II. 37.

Ионийские Музы, цитируются, II. 56.

Иофон, комический поэт, цитируется, I. 363.

Йота, I. 171.

«Сам сказал» (ipse dixit), последователей Пифагора, II. 15.

Исаак, значение имени, I. 128;

a type, 129, 369; ii. 12.

Isidore, son of Basilides, quoted, ii. 65, 334.

Исида, I. 424.

Исократ, цитируется, II. 262.

Израиль, II. 12.

Jacob, i. 24, 369.

Иерусалим, I. 367.

Jerusalem, the heavenly, its garniture, i. 266, 267.

Шутки, I. 227.

Jesus Christ, the Instructor and Shepherd, i. 149, 151;

as an example in eating and drinking, 208;

anointed by the woman who was a sinner, 230, etc.;

anointed by the Father, 233.

Иисус, сын Навина, его видение Моисея, восходящего на небо, II. 382.

Драгоценности, чрезмерная любовь к ним порицается, I. 266.

Иудейские законы, более древние, чем греческая философия, I. 421 и сл.

Jews, frugality enjoined on, i. 197, 198;

antiquity of the philosophy of, 399.

Насмешки осуждаются, I. 226.

Иоанн Креститель, предтеча Слова, I. 24;

his clothing, 261;

his confession, ii. 253, 254.

шутки, I. 227.

Joseph, his chastity, i. 321, 322;

envied by his brothers, his coat of many colours, ii. 252, 253.

Иосиф Флавий, I. 446.

Иисус Навин, I. 425.

Иуда, I. 231.

Судьи Израиля, I. 425 и сл.

Суд, Дифил, комический поэт, цитируется о суде, II. 291.

Юдифь, II. 194.

Юлий Кассиан, «О воздержании или целомудрии», ответ ему, II. 128 и сл.

Юпитер, три с таким именем, I. 36;

character of, 43;

the image of, stripped by Dionysius, 57.

Праведный, также является благим, I. 155 и сл.

Кинеды (Κιναίδες), I. 294.

Царь, Христос Царь, прообразованный Авимелехом, I. 129.

Царское служение, I. 455.

Цари Израиля, I. 426 и сл.;

of Persia, 435;

of Macedon, 435.

поцелуй между мужьями и женами, I. 332.

Лобзание любви, I. 329.

Стучать, II. 490.

“Know thyself,” the adage, ii. 234, 420.

Знание, I. 343;

objections to, answered, 357;

the advantage of, 361;

different degrees of, 371;

and love, 374;

true, found in the teaching of Christ alone, 375, 403;

human, necessary to the understanding of the Scriptures, i. 379, 380;

the primary, 403;

of the truth, whence it is, 403;

о Боге, достигается только через веру, II. 3;

faith the foundation of all, 8, etc.;

то, что приходит через веру, самое верное из всех, 30–33;

of things predicted, 33;

various kinds of, 45, 46;

of God, to be obtained only through abstraction from material things, 361;

an imperfect kind of, conveyed by philosophy, 393.

Знание и здоровье, разница между ними, I. 114.

Познание Бога, божественный дар, II. 270 и сл.

Кора, I. 29.

Похмелье (κραπάλη), I. 204.

Лакедемонские илоты, I. 305.

Лаэрций, цитируется в отношении знаменитого «сам сказал», II. 15.

Похоть (λαγνεία), I. 249.

Lambs, the, of Christ, i. 123, 125.

Лампада, золотая, скинии, II. 241.

Язык, надлежащее регулирование, I. 222–224.

Смех, I. 219;

how to be regulated, 220;

excessive, forbidden, 227.

Laughter, spiritual, i. 128, 129.

Закон, его достоинство, II. 12.

Закон, данный Моисеем, I. 153;

designed to restrain transgression, 179;

aims at the good of men, 464;

the beneficent action of, 466;

fourfold division of, 467;

how to be interpreted, 468;

ужасы закона, II. 21;

источник всей этики, 47–57;

the humanity of, 51;

the mercy of, 53.

Законы, божественные, I. 97.

Законы, иудейские, более древние, чем философия греков, I. 421 и сл.

Лазарь и богач, I. 257.

Ученые, истинно, I. 379.

Learning, the necessity of, i. 372, 373.

Закваска, притча о закваске, II. 269.

Законодатель, Моисей — божественный законодатель, I. 461 и сл.

О деторождении, что следует рассматривать, I. 244 и сл.

Распущенность, I. 288.

Life, religion in ordinary, i. 327, 328.

Свет, I. 133.

Likeness of God, the, i. 109, 110.

«Малая Илиада», цитируется, I. 421.

Господь, наш Помощник, методы, которые Он использует, чтобы привести людей к спасению, I. 23.

Господь Христос, Искупитель, I. 98;

the temptation of, 380;

продолжительность Его учения, II. 486.

День Господень, Платон пророчески говорит о нем, II. 284.

Лот, I. 243.

Жена Лота, I. 94.

Любовь, небесная пища, I. 189.

Любовь — часть истинной красоты, I. 274.

Любовь и лобзание любви, I. 329.

Любовь, многие формы любви, II. 52.

Любовь, христианская, одобряется, II. 190.

Любовь, ее влияние, II. 454.

Любовь, божественность любви, II. 346.

Любовь, должная Богу от нас, I. 119.

Любовь и знание, II. 374.

Любовь, Бог есть любовь, I. 156.

Любовь, несовместимо ли наказание с ней? I. 156.

Сребролюбие, I. 214.

Loving our enemies, ii. 181, 182.

Похоть, I. 274.

Очищения, II. 263.

Похоти, неестественные, запрещены, I. 248.

Похоти, предлоги еретиков для потворства им, II. 95.

Luxury, i. 187, etc., 212, 213.

Роскошь, истинная, I. 267.

Ликург, I. 404.

Лира, ее мистическое значение, II. 355.

Македонские цари, I. 435.

Менады, I. 107.

Маги, огнепоклонники, I. 67;

they foretold the Saviour’s birth, 398.

маги, три любопытные горы в стране магов, II. 322.

Дева, образцовая, I. 325.

Макар и Мегакло, I. 38.

Человек, сотворен по образу Божьему, II. 277;

его падение и искупление, I. 100.

Человек, ответственность человека, I. 92;

why created by God, 118.

человек, истинное совершенство человека, II. 142 и сл.

Man, an immortal, a noble hymn to God, i. 96, 97.

Человек, Господь назван человеком, I. 126.

Manliness and modesty, i. 272; ii. 48, 49.

Маркиониты, почему они воздерживаются от брака, II. 86 и сл.

Брак, его использование и важность, II. 78–83;

мнение Василида относительно брака опровергнуто, 84–86;

почему маркиониты и другие еретики воздерживаются от него, 89–94;

passages of Scripture perverted to the disparagement of, vindicated, 112, etc., 116, etc., 129, 130, 132, etc.;

those who vituperate, vituperate the Creator and the gospel dispensation, 133, etc.;

two extreme opinions respecting, to be avoided, 135, etc.

замужних женщин не следует приглашать на банкеты, I. 226.

Марс, I. 37.

Мученик, блаженство мученика, II. 158.

Мученичество восхваляется, II. 145;

why called perfection, 146;

исповедание Бога, там же;

women and slaves, as well as men, candidates for the crown of, 165;

Christ’s sayings respecting, 170;

those who needlessly offer themselves to, reproved, 173;

идея Василида о мученичестве опровергнута, 175–179;

отрывки из Послания Климента к Коринфянам относительно него, 187–190.

Мученики, отрывки из Писания относительно терпения, стойкости и любви мучеников, II. 184–187.

Матфей, предания о словах, ii. 466.

Матфий, ii. 365.

Мнение Писания, причины сокрытия, ii. 378 и сл.

Мясо, принесенное в жертву идолам, подлежит отвержению, i. 193.

Медиатор (Посредник), i. 274.

Мегасфен, цитируется, i. 399.

Меламп, i. 28.

Меланиппид, цитируется, ii. 287.

Люди, безумие их в оставлении Бога ради идолов, i. 87;

and women, under the Instructor’s charge, 121;

who embellish themselves, 284;

effeminate, 284, 289, 293, 294;

занятия их, 310–312.

Менандр, его описание суеверного человека, ii. 422–424;

quoted variously, i. 70, 74, 120, 277; ii. 227, 290 bis., 295, 427.

Menelaus and Helen, ii. 61, 62.

Милосердные, ii. 156.

Методы, используемые Богом для приведения людей к спасению, i. 23.

Метродор, эпикуреец, цитируется, ii. 300.

Мидас, i. 27.

Midianite women, the, seduce the Israelites, ii. 49, 50.

Milk, feeding with, i. 138, 145, 146, 147;

and water and wine, 147.

Milk and meat, ii. 260, 261.

Мильтиад, i. 457.

Ум, культура ума, i. 371.

Минерва, i. 30.

Министры (служители) идолов, i. 86.

Минос, ii. 12.

Чудеса, описанные в Писании, плагиат греков, ii. 319 и сл.

Мариам, ii. 194.

Mirrors, the use of, reprobated, i. 280, 281.

Ошибка, ii. 39.

Модель девы, i. 325.

Деньги, сребролюбие, i. 214.

Моисеев закон, четырехчастное деление, i. 467;

источник всей этики, ii. 47–57.

Моисей, наставник, i. 152;

the law given by, 153;

the antiquity of the philosophy of, 421;

the birth and education of, 451;

meaning of the name, 451;

as a military leader, 455;

his strategy, 457;

Plato an imitator of, 459;

rightly called a divine legislator, 461;

his dignity, ii. 12, 13;

erected one temple to and no image of God, 265;

ascends the mount, and enters the darkness by himself, 267;

the shining of the face of, 364.

пророк, подобный Моисею, i. 153.

Музы, i. 38;

and Syrens, 383.

изобретатели музыки, i. 424.

Музыка, подлежащая изгнанию с пиров, i. 215.

Музыка, мистическое значение, ii. 354;

its use, 355, 366.

Горчица, i. 179.

Тайны христианской веры, не подлежащие разглашению всем, i. 388;

совершаемые ночью, ii. 204;

reasons for veiling, 254, 255;

opinion of the apostles about veiling the, 257, etc.

Mysteries, the heathen, i. 26, 27;

derivation of the word, 27;

of Demeter, 28;

the Sabazian, 29;

of Dionysius, 29;

the Eleusinian, 32;

Платона, Пифагора и эпикурейцев, ii. 255.

Мистические значения в пропорциях чисел и т. д., ii. 352–359.

Набла, i. 402 и примечание.

Нард, i. 232.

Народы, число их, i. 443.

Природа обладает адаптацией к совершенству, ii. 359.

Неанф из Кизика, цитируется, ii. 249.

Необходимое и роскошь, i. 267.

Нехефрес, царь Египта, i. 452.

Пренебрежение Божьим милостивым призывом, грех, i. 80.

Никагор, i. 59.

Соловей, i. 245.

Ной, его пьянство, i. 210.

Благородство, ii. 58.

Носы, издавание звуков распутства или провокации через них, порицается, i. 294.

Νουθέτησις (наставление), i. 177.

Нума, i. 398.

Числа, мистическое значение в пропорциях, ii. 352 и сл.

Нумений, цитируется, i. 449.

Нимфодор, цитируется, i. 424.

Клятва, избегаемая истинным гностиком, ii. 442–444.

Упрек, i. 168.

Преткновение, избегание, ii. 183.

Масло, использование, i. 234.

Мази, использование, не является необходимым для христиан, i. 230;

varieties of, 232, 239;

render effeminate, 233;

not to be wholly laid aside, 234.

Старость, i. 319.

Старики могут пить вино, i. 202.

Ветхий Завет, греческий перевод, i. 448.

Olive, the wild, ii. 372, 373.

Oracles of divination, i. 26, 27.

Оргии, вакхические, i. 27;

происхождение слова, там же.

full of imposture and quackery, 28;

of the Corybantes, 30.

Украшение тела, i. 276 и сл.;

when permitted, 315.

украшения, i. 256;

excessive fondness for, censured, 266;

excuses for wearing, 267;

the true and the false, 268, 269, 271;

Aristophanes’ catalogue, 269, 270;

the love of, 273, etc.

Орфей, i. 19;

quoted, 30, 31, 73; ii. 248, 267, 292, 293, 294, 295.

Осирафис, i. 54.

Осирис, i. 54.

Вол и медведь, живущие вместе, ii. 333.

Ox, the, and the ass forbidden to be yoked together, ii. 55, 56.

Ὀψοφαγία (лакомство), i. 194.

Пактол, i. 82.

Педагог, молитва к нему, i. 342;

verses to, 346.

Pædagogy, i. 121, 125.

Παιδάριον (отрок), i. 121.

Боль и бедность, презрение к ним, ii. 148.

Подкрашивание глаз и т. д., осуждается, i. 277.

Подкрашивание лица порицается, i. 319.

Палладий, i. 53.

Паллада, i. 30.

Пантен, учитель Климента, i. 11;

referred to, 355.

Пантарк, i. 58.

Паниасид, цитируется, i. 42.

Параболический стиль Писания, ii. 379.

Parmenides, the Eleatic, quoted, ii. 256, 287, 300.

Страсти, ii. 37;

how called by Basilides, 64;

to be subdued, 66, 67;

the true Gnostic free from, 346.

терпение или выносливость, ii. 60.

Миротворцы, ii. 157.

Pearls, the wearing of, i. 266, 358.

Жемчуг, метание перед свиньями, i. 388.

Кающиеся, ii. 156.

Пенфей, i. 389.

Люди, новые и старые, i. 128.

Perfection, i. 126, 131, 182;

женщины, как и мужчины, способны к нему, ii. 193 и сл.;

состоит в познании и любви к Богу, 212–215;

nature adapted to, 359, etc.;

только гностик достигает его, 362–364;

steps to, 446, etc.

Совершенный человек, описание, ii. 199–202;

does good for the sake of the good, 202, etc.;

how he treats the body and the things of the world, 215.

Перипатетики, i. 68.

Персидские цари, i. 455.

Персы, огнепоклонники, i. 67;

instructors among, 150.

Волнения души, истинный гностик свободен от них, ii. 344–348.

Peter, the Preaching of, quoted, i. 470; ii. 326, 379, 380.

Peter, the story of his wife’s martyrdom, ii. 451, 452.

Petulantia (дерзость), i. 247.

Фаллы, i. 41.

Фанотея, i. 404.

Фемоноя, i. 424.

Ферекрат, комический поэт, цитируется, ii. 427.

Ферекид, цитируется, i. 392; ii. 247.

Ферефатта, i. 29.

Фидий, i. 58.

Филантропия, ii. 26.

Филантропия нашего Наставника, i. 118.

Philemon, the comic poet, quoted, i. 269, 324; ii. 294, 423.

Филипп из Пеллы, i. 59.

Филон, его толкование Сарры и Агари, i. 368.

Филолай, цитируется, ii. 91.

Philosopher, the, to what he applies himself, ii. 29, 30.

Философы, разнообразие мнений относительно Бога, i. 66–68;

by divine inspiration, sometimes hit on the truth, 69;

objections to extracts from the writings of, answered, 360, 361;

a succession of, in Greece, 391, etc.;

their philosophy Hebraic, 392;

первые так называемые, там же;

воры и разбойники — как? 406;

attained to some truth, 413, ii. 396;

разнообразие мнений среди них относительно высшего блага, 71–74.

Философское исследование, его цель, ii. 490.

Философия, i. 361;

the handmaid of theology, 366;

what it is, 368, 369;

the eclectic, paves the way to virtue, 374;

that which the apostle bids us shun, 384;

all sections of, contain a germ of truth, 389;

schools of, 392;

the Grecian, derived in great part from the Barbarian, 395;

prepares the way for higher teaching, 405;

a true spark of divine fire in, 409;

how it contributes to the comprehension of divine truth, 418;

the Jewish laws of higher antiquity than, 421, etc.;

дана Богом, ii. 339–344;

the study of, 366;

an imperfect knowledge of God conveyed by, 395, etc.;

абсурдность тех, кто говорит, что она не от Бога, 397–399;

given to the Greeks as the law was to the Jews, 399;

use of, to the Gnostic, 402, etc.

Варварская философия, которой следуют христиане, совершенна, ii. 3.

Философия, истинная, ii. 335–339.

Philydeus, the comic poet, quoted, ii. 248, 249.

Фокилид, цитируется, ii. 294.

Феб, i. 149.

Феникс, i. 150.

«Форонида», цитируется, i. 458.

Φῶς (свет) и φώς (человек), i. 133.

Φρένωσις (вразумление), i. 168.

Фрина, куртизанка, i. 58.

Благочестие, i. 185.

Голуби, подлежащие принесению в жертву Богу, i. 124.

Греки — похитители варварской философии, ii. 1;

and of each other, 304, etc.

столп огненный, i. 458.

Pindar quoted, i. 37, 323, 383, 420, 424, 470; ii. 162, 282, 295, 299.

Яма, открытие, ii. 253.

Pitch plasters to eradicate hair, censured, ii. 284, 285, 287.

Питтак, царь Милета, i. 311.

Плагиаты греков у евреев, ii. 274 и сл.;

from one another, 304, etc.

растения и животные, ii. 497.

Plasters of pitch to eradicate hair, i. 284, 285, 287.

Платон — подражатель Моисея, i. 459.

Платон, его взгляд на высшее благо, ii. 74–78;

относительно брака, 89–94;

различные цитаты или ссылки, i. 69, 70, 71, 198, 248, 254, 314, 378, 382, 385, 395, 396, 397, 414, 443, 469; ii. 13, 14, 58, 91, 92, 93, 147, 151, 163, 226, 230, 231, 252, 260, 266, 267, 271, 275, 276, 279, 282, 283, 284, 285, 297, 299.

Платон, комический поэт, цитируется, ii. 429.

Pleasure, ii. 61, 62, 63;

not a necessity, 67, 68.

Плутос, i. 280.

Поэты, их свидетельство об истине, i. 73–75;

использование ими символического стиля, ii. 247.

Полемон, ученик Ксенократа, цитируется, i. 76.

Посейдон, i. 66.

Горшок, след от него не должен оставаться на золе, согласно Пифагору, ii. 237.

Praise to God, ii. 216, 217;

and prayer, 426.

Похвала и порицание, i. 177.

Молитва к Педагогу, i. 342.

Молитва, используемая гностиком, и как она слышится Богом, ii. 431 и сл.;

the right sort of, 434;

hours of, 435;

ложное учение некоторых еретиков относительно нее, там же.

Молитва и хвала — лучшие жертвы, ii. 426 и сл.

Праксифан, i. 404.

Пракситель, i. 50.

Preaching, the, of Peter, referred to or quoted, i. 470; ii. 326, 379, 380.

Пресвитер, кто является истинным? ii. 365.

De procreatione liberorum (О деторождении), i. 244 и сл.

Продик, кеосский софист, его описание порока и добродетели, i. 260.

Пророчество, ii. 34;

is full knowledge, 343;

why it employs figurative forms of expression, 380.

Пророк, подобный Моисею, i. 35.

Пророки, истина, которую следует искать в них, i. 76–79;

their knowledge, 380;

the antiquity of, 425, 435, 439.

Благопристойность поведения, i. 293.

Прозерпина, i. 27.

Просимн, i. 41.

Протей, i. 273.

Садовый нож, ii. 341.

Птолемей Филадельф, i. 448.

Птолемей, жрец, упоминается, i. 421.

Punishment, the reason and end of divine, ii. 210, 211.

Наказание после смерти, ii. 275.

Punishment and love reconciled, i. 156, 157;

aims at the good of men, 464.

Punishments and threatenings, i. 306, 307.

Πῦρ (огонь), i. 443.

Чистые сердцем, ii. 157.

Очищение, i. 91, ii. 263;

a sufficient, 205.

пурпурный цвет в одежде запрещен, i. 262.

Пирронизм, его самопротиворечия, ii. 500.

Пифагор, его символы, ii. 236.

Pythagoras referred to or quoted, i. 393, 394, 395, 397; ii. 54.

Pythagoreans, the, i. 72, 177, 383.

Пифийский кузнечик, i. 17.

Разум должен править на пирах, i. 204.

Rebecca and Isaac, i. 128, 129.

Искупление через Слово, i. 100–105.

Религия в обыденной жизни, i. 327.

Покаяние, искреннее увещевание к нему, i. 87 и сл.;

природа покаяния, ii. 17;

первое и второе, 35–37.

Упрек, i. 157.

Reproof, i. 157, 158, 166, 169.

Обличитель, i. 172.

Лицеприятие, у Бога его нет, ii. 340.

Ответственность, i. 92.

Пиршество, i. 215.

Месть, i. 160.

Риторика, i. 376.

Богат, только верующий, i. 298; ii. 13.

Богач и Лазарь, i. 15.

Riches, i. 212–214, 298.

Righteous man, the, ii. 285, 331.

Праведность, истинное богатство, i. 299.

Праведность, Солнце праведности, i. 102.

Кольцо с изображением богов, запрещено Пифагором, ii. 237.

Кольца, о ношении, i. 315–317.

Robe of the high priests, its symbolic import, ii. 243, 244, 245.

Римские императоры, i. 444.

Ῥόμβος (ромб), i. 30, примечание.

Royalty, different kinds of, i. 455, 456.

Сабазийские мистерии, i. 29.

Жертвы закона, ii. 429.

Жертвы язычников своим богам, абсурдность, ii. 427 и сл.

Жертвы, жестокость некоторых языческих, i. 48 и сл.

Плавание по суше запрещено Пифагором, ii. 237.

Salvation, i. 82, 132, 382;

один неизменный дар спасения, ii. 366.

Самбука, i. 402 и примечание.

Самсон, i. 321.

Самуил, посланный помазать Давида, i. 281.

Сапфо, i. 237.

Sarah, i. 368, 369;

ее смех, ii. 262.

Sardanapalus, i. 322, 323; ii. 67.

Сарманы, i. 399.

Савроматы, i. 67.

Спасенные, нечто большее, чем просто быть спасенным, ii. 367.

Спаситель, i. 98;

Его высшее достоинство, ii. 13;

free from human affections, 344;

the Son of God, 410.

Благовония, i. 234.

Писание, критерий для различения истины и ереси, ii. 476 и сл.

Писания, i. 82;

the Hebrew, translated into Greek, 375;

human knowledge necessary to the understanding of, 379.

Скифы, i. 290.

Печати-кольца, i. 315–317.

Секты или школы философии, i. 392.

Соблазнитель, i. 23.

Двоение в глазах, следствие большого количества вина, i. 203.

Seeing God, i. 25, 415.

Самоуверенность, исцеление от нее, ii. 480.

Self-restraint or self-control, ii. 48, 61, 454.

Самодостаточность, христианская, i. 182.

Продажа и покупка, i. 328.

Sepulchres of the gods, i. 50, 51.

Serapis, i. 54, 424.

Serpent, the, that deceived Eve, i. 23, 100;

почему называются мудрыми, ii. 396.

Слуги, многочисленные, потакающие роскоши, i. 292.

Сесострис приказывает сделать статую Сераписа, i. 54.

Семь, число, ii. 388–390.

Seventh day, the, ii. 386, 390;

testimonies from heathen authors to, 284, 285.

Shaving, ignoble, i. 285, 317.

Тени и демоны, i. 50.

Сихемляне, i. 283.

Пастырь, Иисус — Пастырь, i. 149;

the good, 462.

Shoes, what sort to be worn, i. 264, 265.

Sibyl, the, quoted, i. 36, 55, 64, 72, 76, 284, 425; ii. 90, 285, 288;

ее сила прорицания, i. 398;

others of the name, 425.

Шелк и шелкопряд, i. 258.

Уподобления — важная часть обучения, i. 304.

Симмий Родосский, цитируется, ii. 249.

Симонид, i. 232.

Простота в одежде рекомендуется, i. 271.

Грех, иррационален, i. 184;

осуждается гностиком, ii. 360;

the source of, 482.

Грехи, как Наставник лечит наши, i. 115;

проистекающие из добровольного действия, ii. 38 и сл.

Шесть, число, ii. 388.

Сон, регулирование, i. 240 и сл.;

христианам не следует предаваться ему, как другим, 241–243.

Улыбка, i. 220.

Чихание на пирах, i. 229.

Socrates quoted or referred to, i. 393, 414; ii. 68, 175.

Содомляне, i. 306.

Solomon, i. 427, 436.

Solon quoted, i. 49, 50, 362; ii. 269, 389, 390.

Сын, Правитель и Спаситель всех, ii. 409 и сл.

Сын Божий, Наставник, i. 114.

Песни, любовные, запрещены, i. 218.

Песни хвалы Богу, i. 216.

Софистические искусства бесполезны, i. 376.

Софистика, i. 376.

Sophists, the, condemned, i. 362, 363.

Sophocles quoted, i. 73, 86, 203, 313; ii. 141, 234, 286, 287, 291, 294.

Душа, трехчастное деление, i. 273.

Душа, чистая, образ Божий, ii. 417;

of a most excellent temper, 427.

Свинья, запрещено есть, ii. 251.

Речь, сквернословие, i. 222–224.

Spectacles, public, to be discountenanced, i. 326, 327.

Речь, регулирование на пирах, i. 228.

Речь и письмо, сравнение, i. 351 и сл.

Речь, хорошая, уступает хорошему действию, i. 381–383.

Спевсипп, цитируется, ii. 12.

Sphynxes, the Egyptian, their symbolic import, ii. 239, 249.

Sports, divine, i. 128, 129.

Стоики, i. 385; ii. 59.

Stones, the, in the robe of the high priest, ii. 243, 244.

Камни и чурбаны, глупые люди, i. 19.

«Строматы» Климента, i. 361;

значение слова, ii. 140 и сл.

Солнце и звезды, данные язычникам для поклонения, ii. 368.

Superstition, i. 50, 57, 58, ii. 25;

the source of, 421.

Superstitious man, the, described, ii. 422, 423.

Сусанна, i. 194.

Ласточка Пифагора, ii. 236.

Клятвы, избегаемые гностиком, ii. 442–444.

Свинина, запрещена евреям, i. 326, ii. 429.

Жемчуг, метание перед свиньями, i. 388.

Силлогизм и доказательство, ii. 493.

Символический стиль, используемый поэтами и философами, ii. 247.

Символы, причины сокрытия истины в них, ii. 254.

Символы египтян, священных вещей, ii. 245 и сл.

Символы Пифагора, ii. 236.

Сирены, i. 383.

Скиния и ее убранство, мистическое значение, ii. 240;

and its geometrical proportions, 354.

стол предложения, ii. 42;

its geometrical proportions, meaning of, 354.

Tables, the two, of the law, their mystical significance, ii. 383, 385.

Tact, the importance of, in king or general, i. 456, 457.

Татиан, упоминается, i. 355.

Налоги, ii. 342.

Обучение, мотивы, подлежащие проверке, i. 352.

Учитель, намеки на пришествие, ii. 404.

Учителя других должны превосходить в добродетели, ii. 444–446.

Учение нашего Господа, его продолжительность, ii. 486.

Temperance, i. 193, 201, 202, 242; ii. 248.

Храмы египетские, что они иллюстрируют, i. 276.

Искушение нашего Господа, i. 380.

Ten, the number, ii. 383, 384.

Ужасы закона, ii. 21.

Thales, i. 394, 395; ii. 278.

Фамарь, i. 369.

Благодарение, ii. 436.

Theano referred to or quoted, i. 404; ii. 159, 195.

Thearidas’ book On Nature quoted, ii. 296, 297.

Воровство и ложь, i. 420.

Феокрит, цитируется, i. 90.

Феогнид, цитируется, ii. 252.

Богословское исследование, его цель, ii. 490.

Богословие, философия — служанка богословия, i. 366.

Теофраст, i. 68;

цитируется, ii. 6.

Thersites, i. 228, 237, 294.

Тесп, цитируется, i. 404; ii. 250.

Фрасибул, i. 457.

Угрозы, i. 174.

Воры и разбойники, все, кто приходил до Христа, были — как? i. 406 и сл.

Тимей Локрийский, ii. 288.

Timocles, the poet, quoted, ii. 141, 142.

Тимон из Флиунта, цитируется, ii. 227.

Тимофей, i. 403.

Титаны и Дионис, i. 30.

Tombs of the gods, the, i. 50, 51.

Предание церкви, предшествующее ересям, ii. 485.

Трагедия, ее изобретатели, i. 404.

Training, i. 182, 371.

Перевод Ветхого Завета с еврейского на греческий, i. 448.

Троянская война, как была вызвана, i. 282.

Троя, когда была взята, i. 421.

Истина, i. 18;

poets bear witness to, 73;

found in the prophets, 76, etc.;

and custom contrasted, 98;

a germ of, found in all sects of philosophy, 389;

how philosophy contributes to its comprehension, 418;

едина, там же;

четыре вещи, в которых она пребывает, ii. 8;

the Scripture the criterion for distinguishing between heresy and, 476, etc.

Truth, reasons for veiling the, in symbols, ii. 254, etc., 257.

Истина, истинный искатель истины, i. 379.

Two tables, the, of the law, the mystical significance of, ii. 283, 285.

Υβρις (дерзость), i. 247.

Улисс, i. 241.

Неверие, i. 462.

Разумение, человеческое, ii. 340.

Единорог, i. 25.

Противоестественные похоти запрещены, i. 248.

Упрек, i. 165.

Ростовщичество, ii. 50.

Валентин, цитируется, ii. 65;

his vagaries about the abolition of death refuted, 179, etc.;

his work, On the Intercourse of Friends, quoted, 334;

the time of, 486.

Вафрес, i. 436.

Сокрытие истины в символах, причины, ii. 254–256;

мнение апостолов относительно этого, 257–261.

Сокрытие смысла Писания, причины, ii. 378–382.

Veils, the, of the tabernacle, ii. 240, 244.

Сосуды из золота и серебра, i. 211;

to be rejected, 302.

Порок и добродетель, как описано Продиком, i. 260.

Виноградная лоза, i. 158;

its symbolical character, 200.

Гадюки, i. 19.

Добродетель, разумная, i. 184;

and vice, as delineated by Prodicus, 260;

one, 418.

Добродетели, христианские, их связь, ii. 26–29.

Посещение, i. 167.

Голос с небес при крещении Христа, i. 131.

Голоса птиц, i. 244.

Добровольные действия, различных видов, ii. 38 и сл.

Шутовство порицается, i. 219.

Ходьба, i. 324.

Омовение души, i. 309.

Бодрствование, i. 241.

Вода, естественный напиток для жаждущих, i. 200.

Вода Слова, i. 91;

and milk, 147;

regeneration by, 181.

«Путь грешников», ii. 41.

Wealth, i. 212–214, 298;

the love of, 301.

Хорошо обученный, ii. 262.

White dress recommended, i. 259, 264.

Жена, ii. 80.

Жена и муж, оба должны быть подготовлены к небесам, i. 302;

how to live with each other, 304;

the kiss between, 382.

бережливая жена, i. 321;

хорошая жена, ii. 196.

Завещания, обычаи римлян относительно них, ii. 254.

Вино, которого следует избегать мальчикам и девочкам, i. 201;

when and by whom to be used, 202;

to be taken moderately, 203;

the ill effects of much, 203, 204;

чрезмерное употребление вина осуждается, 204–206;

various kinds of, 207;

how Jesus drank, 208.

Вино и молоко, i. 147.

Винопийца, i. 205.

Wisdom, i. 97, 203, 242;

the queen of philosophy, 368;

of the wise to be destroyed, 410;

its nature, ii. 15, 453;

the panacea, 262;

different forms of, 397;

and knowledge, 446.

Мудрость Божья, возвеличена, i. 365.

Мудрые, i. 365.

Wise man, the, ii. 12, 13, 14, 15.

Волки в овечьей шкуре, i. 20.

Женщина, бережливая и добродетельная, i. 321;