4. Я нахожу тебя здесь в точности похожей на нее; поэтому даруй мне свое благословение, о богиня с прекрасным лицом.
5. Васиштха сказал: — Богиня, будучи так обращена дамой, вспомнила ее веру и упование на нее, а затем с благосклонностью заговорила с дамой, стоящей в мольбе перед ней.
6. Богиня сказала: — Я довольна, дитя мое, твоим неизменным и неослабевающим почитанием меня всю твою жизнь; теперь скажи, о чем ты просишь меня.
7. Вторая Лила сказала: — Поведай, о богиня, чтобы я могла сопровождать своего мужа с этим моим телом в любое место, куда он предназначен отправиться после своей смерти на войне.
8. Богиня ответила: — Да будет так, дитя мое; ты, что поклонялась мне со всем усердием и без промедления, цветами, благовониями и подношениями.
9. Васиштха сказал: — Вторая Лила была обрадована этим благословением богини, а первая Лила была весьма озадачена в своем уме различием их состояний.
10. Первая Лила сказала: — Те, кто жаждет истины, и те, чьи желания склоняются к благочестию, все получают исполнение своих желаний без промедления и отказа.
11. Тогда скажи мне, богиня! Почему я не могла сохранить компанию со своим мужем-брахманом с моим телом брахмани, а должна была быть доставлена к нему в горный особняк после моей смерти (и перерождения в нынешней форме)?
12. Богиня ответила, говоря: — Знай, о превосходная дама! Что я не имею власти делать что-либо; но все происходит в соответствии с желанием живого существа.
13. Знай меня лишь как председательствующее божество мудрости, и я открываю все в соответствии с моим знанием об этом. Именно в силу интеллектуальных способностей, проявляемых в каждом существе, оно достигает своей конкретной цели.
14. Именно в соответствии с развитием ментальных способностей живых существ в каждом состоянии оно получает свой объект таким образом и в том же состоянии, к которому оно стремится.
15. Вы достигли способностей своего понимания своей преданностью моему служению и всегда просили меня об освобождении от плоти.
16. Я соответственно пробудила ваше понимание тем путем, благодаря которому вы смогли прийти к своему нынешнему состоянию чистоты.
17. Именно по причине вашего постоянного желания освобождения вы обрели то же состояние путем расширения (способностей) вашего интеллекта.
18. Тот, кто проявляет свои телесные силы в соответствии с велениями своего понимания, обязательно преуспеет в достижении своей цели рано или поздно.
19. Совершение аскез и поклонение богам тщетны без развития интеллекта, подобно ожиданию падения плодов с неба.
20. Без развития интеллекта и проявления мужских сил нет пути к успеху; поэтому делайте так, как вы можете выбрать для себя.
21. Именно состояние ума ведет внутреннюю душу к тому состоянию, о котором она размышляет, и к тому процветанию, которое она пытается получить. 22. Теперь различите, что для вас желательно или неприятно, и выберите то, что свято и совершенно, и вы обязательно придете к этому.
ГЛАВА XLVI. Нападение Видуратхи.
Рама сказал: — Расскажи мне о действиях Видуратхи после того, как он в ярости вышел из лагеря и оставил дам и богиню, беседующих таким образом.
2. Васиштха сказал: — Видуратха покинул свой лагерь в компании большого отряда своих спутников, подобно яркой луне, окруженной сонмом звезд.
3. Он был в доспехах и опоясан лентами и поясами, и, облаченный таким образом в свое воинское одеяние, он выступил вперед под громкий боевой клич «vae victis», подобно богу Индре, отправляющемуся в битву.
4. Он отдал приказы солдатам и был проинформирован о боевом порядке; и, дав указания своим капитанам, он взошел на свою колесницу.
5. Она была украшена выступами, напоминающими горные вершины, и окружена пятью флагами, окаймленными нитями жемчуга и драгоценных камней, напоминая небесную колесницу.
6. Железные ободья ее колес сверкали золотыми колышками, а длинное и красивое дышло колесницы звенело от перезвона жемчужин, подвешенных к нему.
7. Ее везли длинношеие, быстрые и стройные лошади лучшей породы и с благоприятными отметинами; казалось, они летели по воздуху благодаря своей быстроте, неся ввысь небесную колесницу с каким-то богом внутри.
8. Будучи нетерпеливыми к быстроте ветров, они подгоняли их своими задними копытами и оставляли их позади, и устремляли переднюю часть своих тел, как будто желая поглотить воздух, препятствующий их курсу.
9. Колесницу везли восемь скакунов с гривами, свисающими на шеи, подобно хлопушкам, и белыми пятнами или кругами, напоминающими диски луны на их лбах, и наполняющими восемь сторон вокруг своим хриплым ржанием. 10. В это время поднялся громкий шум слонов, звучащий, как барабаны из пустот далеких холмов.
11. Громкие крики (кала-кала) были подняты разъяренными солдатами, и перезвон их поясных безделушек (кинкини), и лязг их оружия звенели вдалеке в открытом воздухе.
12. Треск (чатачата) луков и свист (шиткара) стрел, соединенные с лязгом (джанджана) доспехов при столкновении друг с другом, подняли смутный шум повсюду.
13. Сверкание (канаткара) пылающего огня и взаимный вызов чемпионов; болезненные вопли раненых и жалобный крик пленных были видны и слышны со всех сторон.
14. Смешанные звуки сгущались в воздухе и наполняли его полость и стороны, словно твердые камни, которые можно было схватить руками.
15. Облака пыли летели так быстро и густо в воздух, что казались земной корой или пластами, поднимающимися вверх, чтобы преградить путь солнцу в небе.
16. Великий город был скрыт в темном лоне распространяющейся пыли (раджас), подобно тому как невежественное состояние человека покрыто тьмой из-за растущей страсти (раджас) юности.
17. Пылающие огни стали такими же тусклыми, как угасающие звезды небес при дневном свете, а тьма ночи стала такой же густой, как дьяволы тьмы, собирающие свою силу ночью.
18. Две Лилы видели великую битву с девственной дочерью министра из палатки; и их глаза были просветлены дальнозоркостью по милости богини.
19. Теперь настал конец сверканию и лязгу враждебного оружия в городе, подобно тому как вспышка и грохот подводных огней были положены конец всепоглощающими потоками всемирного потопа.
20. Видуратха собрал свои силы и, не принимая во внимание превосходство враждебной силы, устремился вперед среди них, подобно тому как великий Меру бросился в воды великого потопа.
21. Теперь тетива луков издавала дребезжащий (чатачата) звук; и силы врага продвигались в боевом порядке, подобно телам облаков с радугами среди них.
22. Многие виды снарядов летели, как соколы в воздухе; и черная сталь махала с темным блеском из-за резни, которую они учинили.
23. Лязгающие мечи сверкали живыми языками пламени при ударе друг о друга; и ливни стрел свистели, как шипящие дожди в воздухе.
24. Двусторонние пилы пронзали тела воинов; и метательное оружие проносилось в воздухе, сталкиваясь и разбиваясь друг о друга.
25. Тьма ночи была обращена в бегство блеском оружия; и вся армия была пронзена стрелами, торчащими, как волосы на их телах.
26. Безголовые туловища двигались, как игроки в ужасной торжественности бога смерти (Ямы); и фурии летали вокруг от силы войны, подобно неистовым девицам на вакханалиях.
27. Слоны, сражающиеся своими бивнями, издавали дребезжащий шум в воздухе; и камни, брошенные из пращей, летели, как текущий поток в небе.
28. Тела людей падали мертвыми на землю, подобно сухим листьям лесов, сдуваемым порывами; и потоки крови бежали по полю битвы, как будто высоты войны изливали потоки смерти внизу.
29. Пыль земли осела от потоков крови, и тьма была рассеяна блеском оружия; весь шум прекратился в интенсивной борьбе, и страх за жизнь был потерян под суровой решимостью смерти.
30. Борьба была суровой, без крика или шума, подобно проливному дождю в безветренном небе, и с блеском мечей в потемневшем воздухе, подобно вспышкам раздвоенных молний среди мрачных облаков.
31. Дротики летали вокруг с шипящим шумом (кхад-кхада); и ломы ударялись друг о друга с резким (тактака) звуком; большое оружие ударялось друг о друга с дребезжащим шумом (джанджана), и ужасная война яростно бушевала в тусклой тьме (тимитими) ночи.
ГЛАВА XLVII. Столкновение Синдху и Видуратхи.
Васиштха сказал: — В то время как война велась так яростно между двумя армиями, две Лилы обратились к богине знания и сказали:
2. «Скажи нам, о богиня! Какая неизвестная причина мешает нашему мужу одержать победу в этой войне, несмотря на твою добрую милость к нему и его отражение вражеских слонов в бою».
3. Сарасвати ответила: — Знайте, дочери, что я всегда была умоляема врагом Видуратхи даровать ему победу в битве, о чем ваш муж никогда не просил меня.
4. Он живет и наслаждается своей жизнью так, как он желал, в то время как его противник одерживает победу в соответствии со своей целью и объектом.
5. Знание содержится в сознании каждого живого существа и вознаграждает каждого в соответствии с желанием, на которое оно направлено.
6. Моя природа, как и природа всех вещей, так же неизменна, как жар огня (который никогда не меняется на холод). Так и природа знания истины Видуратхи и его желание освобождения ведут его к подобному результату (а не к победе).
7. Интеллектуальная Лила также будет освобождена вместе с ним, а не неинтеллектуальная, которая по своей природе еще не готова к этому высшему состоянию блаженства.
8. Этот враг Видуратхи, царь Синде, долго поклонялся мне ради своей победы в войне; благодаря чему тела Видуратхи и его жены должны попасть в его руки.
9. Ты, девочка, также получишь свое освобождение, как и она, со временем; но до этого этот ваш враг — царь Синде — будет царствовать победоносно на этой земле.
10. Васиштха сказал: — В то время как богиня говорила таким образом, солнце появилось на своем восходящем холме, чтобы созерцать чудесное зрелище сражающихся сил.
11. Густые туманы ночи исчезли, как сонмы врага (Синде); и оставили силы Видуратхи сверкать, как звезды при приближении ночи.
12. Холмы и долины, земля и вода постепенно предстали взору, и мир, казалось, вновь появился из тьмы океана (потопа).
13. Яркие лучи восходящего солнца излучались со всех сторон, подобно потокам жидкого золота, и заставляли холмы казаться телами воинов, испачканными (кровью).
14. Небо казалось огромным полем битвы, растянутым лучистыми лучами солнца (Карас), уподобляясь сияющему оружию (Карас) воинов, дрожащему в своем змеином настроении.
15. Шлемы на их головах поднимали свои лотосоподобные верхушки высоко, а кольца вокруг их ушей сверкали своим драгоценным блеском внизу.
16. Остроконечное оружие было таким же неподвижным, как морды единорогов, а летящие дротики летали вокруг, как бабочки в воздухе. Кровавое поле представляло картину алой зари и сумерек, а мертвые тела на земле представляли фигуры неподвижных святых в их Йоге.
17. Ожерелья, как змеи, свисали над их грудями, а доспехи, как сброшенная змеиная кожа, покрывали их тела. Флаги развевались, как гребни лиан высоко, а ноги воинов стояли, как столбы в поле.
18. Их длинные руки были как ветви деревьев, а стрелы образовывали куст тростника; блеск оружия распространялся, как зеленый луг повсюду, в то время как их лезвия сверкали блеском длиннолистных цветов кетаки.
19. Длинные линии оружия образовывали ряды бамбука и кусты терновника, а их взаимное столкновение испускало искры огня, подобно гроздьям красных цветов ашоки.
20. Сонмы Сиддхов улетали со своими лидерами из воздуха, чтобы предотвратить оружие, которое пылало там сиянием восходящего солнца, образуя как бы город золота высоко.
21. Небо вторило лязгу дротиков и дисков, мечей и копий, молотов и дубинок в поле; и земля была залита потоками крови, уносящими мертвые тела убитых.
22. Земля была усеяна ломами, копьями и пиками, а также трезубцами и камнями со всех сторон; и безголовые тела падали ужасно, пронзенные шестами, пиками и другими инструментами смерти.
23. Призраки и гоблины смерти издавали ужасный шум наверху, а сияющие колесницы Синдху и Видуратхи двигались с громким грохотом внизу.
24. Они казались двумя светилами солнца и луны на небесах и были оснащены различным оружием: дисками и жезлами, ломами и копьями, и другими снарядами помимо этого.
25. Они оба были окружены тысячами солдат и поворачивались, как им было угодно, с громкими криками своих свит.
26. Раздавленные тяжелыми дисками, многие падали мертвыми и ранеными с громкими криками; и большие слоны легко плавали по потокам крови.
27. Волосы на головах мертвых тел плавали, как сорняки в потоке крови, а плавающие диски скользили, как диски луны, отраженные в пурпурном ручье.
28. Звон (джанат) драгоценных украшений и перезвон (ранат) колокольчиков военных повозок, с хлопаньем (патат) флагов на ветру, наполнили поле смутным шумом.
29. Множество доблестных, а также трусливых солдат следовали за своими принцами, некоторые истекая кровью под копьями Кунтас, а другие пронзенные стрелами лучников.
30. Затем два принца развернули свои колесницы круговыми кольцами по земле и среди фаланг, вооруженных всевозможным разрушительным оружием.
31. Каждый противостоял другому своим оружием, и, встретившись лицом к лицу, начали осыпать друг друга стрелами с барабанящим звуком града.
32. Они оба угрожали друг другу ревом громких волн и облаков, и два льва среди людей метали стрелы друг в друга в своей ярости.
33. Они метали свои снаряды в воздух в форме камней и молотов, некоторые в форме мечей, а другие в форме молотов.
34. Некоторые были как остроконечные диски, а некоторые изогнуты, как боевые топоры; некоторые были остры, как пики и копья, а другие как прутья и жезлы по своей форме, и некоторые были в форме трезубцев, а другие громоздки, как глыбы камней.
35. Эти снаряды падали так же полно и быстро, как глыбы камней, которые сбрасываются с высоких и огромных скал порывами бушующих ураганов. И встреча двух вооруженных сил была подобна слиянию Инда и моря с потрясающим ревом, взаимным столкновением и лязгом.
ГЛАВА XLVIII. Описание Дайвастр или сверхъестественного оружия.
Васиштха сказал: — Раджа Видуратха, обнаружив перед собой высокоплечего Синдху-раджу, пришел в ярость, подобно яростному солнцу в своей полуденной ярости.
2. Звон его лука отдавался в воздухе со всех сторон и рычал так же громко, как вой ветров в пещерах гор.
3. Он вытащил свои стрелы из темного колчана и метнул их, подобно лучам солнца, восходящего из лона ночи.
4. Каждая стрела, выпущенная с тетивы, летела как тысячи в воздухе и падала как миллионы на землю.
5. Царь Синдху был столь же искусен в стрельбе из лука, так как оба этих лучника обязаны своим мастерством в стрельбе из лука милости Вишну.
6. Некоторые из этих дротиков назывались болтами, которые блокировали воздушные проходы, как болты на их дверях, и падали на землю с громким ревом ударов грома.
7. Другие, опоясанные золотом, летели с шипением, как будто их раздували ветры в воздухе, и, сияя как звезды в небе, падали как пылающие метеоры на землю.
8. Ливни стрел изливались непрерывно из рук Видуратхи, подобно непрерывным потокам рек или волнам моря, и бесконечному излучению солнечных лучей.
9. Снаряды и пули летали вокруг, как искры огня, выбитые из шаров раскаленного железа, и падали как цветы лесов, сдуваемые порывами ветра.
10. Они падали как ливни дождевой воды и как поток водопадов; и так же обильно, как искры огня, которые летели из горящего города Видуратхи.
11. Дребезжащий звук (чатчат) их тетив заглушал шум двух армий, подобно тому как штиль успокаивает рев бушующего моря.
12. Курс стрел был подобен потоку Ганга (млечному пути) в небе, бегущему к царю Синдху, подобно тому как река бежит навстречу морю (Синдху).
13. Ливень стрел, летящих из золотого лука царя, был подобен потоку дождя, падающему под разноцветной радугой в небе.
14. Затем Лила, уроженка того города, увидела из окна дротики своего мужа, несущиеся, как потоки Ганга, против сил Синдху, напоминающих море.
15. Она поняла, что полет этих дротиков обещает победу ее господину, и затем радостно заговорила с Сарасвати, своим лотосоподобным лицом.
16. Будь победоносна, о богиня! И узри победу, ожидающую на стороне моего господина, чьи дротики пронзают скалы и разбивают их на куски.
17. Когда она произносила эти слова, полные привязанности (к своему господину), богиня искоса посмотрела на нее и улыбнулась ее женской нежности сердца.
18. Пылающий (Агастьев) огонь Синдху поглотил бушующее море стрел Видуратхи, подобно тому как подводный огонь поглощает воду, и как Джахну выпил поток Ганга.
19. Метательное оружие Синдху пресекло сгущающиеся стрелы его противника и отбросило их назад, сломанными и летящими, как пыль в пустом воздухе.
20. Как погасшая лампа теряет свой свет в воздухе, так и вспышки огнестрельного оружия исчезли в небе, и никто не знал, куда они улетели.
21. Рассеяв таким образом ливень стрел, он послал густое облако своего оружия, появляющееся как сотни мертвых тел, летящих в воздухе.
22. Видуратха быстро отразил их с помощью своих лучших болтов, подобно тому как ураган разгоняет пугающие облака в воздухе.
23. Оба царя, будучи таким образом сбиты с толку в своих целях противостоящим оружием, которое было без разбора выпущено друг против друга, схватились за более мощные снаряды (которые они получили как дары своих богов).
24. Синдху затем пустил свой магический снаряд, дар Гандхарвы ему, который держал его враждебную армию всю под заклятием, кроме самого Видуратхи.
25. Пораженные этим оружием, солдаты стали немыми, как лунатики, уставившись взорами и появляясь как мертвые тела или как фигуры на картине.
26. Поскольку солдаты Видуратхи оставались изгнанными в своих рядах, царь применил свои инструменты контрзаклятия, чтобы снять заклятие.
27. Это пробудило чувства людей Видуратхи, подобно тому как утренняя заря раскрывает ложе лотосов, а восходящее солнце открывает их закрытые лепестки свету; в то время как Синдху, подобно яростному солнцу, излил свою ярость на них.
28. Он метнул свое змеиное оружие на них, которое связало их так же крепко, как лента вокруг их тел, и окружило поле битвы и воздух, подобно змеям, обвивающим скалы и камни.
29. Земля была наполнена змеями, как озеро распространяющимися стеблями лотосов, и тела гигантских воинов были опоясаны ими, подобно холмам огромными и ужасными гидрами.
30. Все было подавлено острой силой яда, и обитатели холмов и лесов были онемели от ядовитой инфекции.
31. Острый яд распространил огненный жар повсюду, и замерзшие снега, подобно головням, испускали свои горящие частицы, которые разносились горячими ветрами в воздухе.