Долг духовной матери — прививать своим маленьким сыновьям рыцарское отношение к противоположному полу с самых ранних лет, приучая их быть вежливыми с ней самой и со своими сестрами. До того как они пойдут в школу и когда они будут возвращаться на каникулы, ей следует стараться привить им любовь к чистоте и заботу о своем внешнем виде, особенно в присутствии дам. Она должна стараться сделать этих маленьких мужчин настолько счастливыми и довольными, настолько уверенными в сочувствии и понимании, чтобы дом казался им раем и оставался самым дорогим воспоминанием их жизни. А что касается ее маленьких дочерей, на которых она имеет гораздо большее влияние, она должна оттачивать их умы, объяснять все истинные и чистые принципы жизни — учить их ценности самообладания и самоуважения, следить за всеми их достоинствами и поощрять их, чтобы к семнадцати-восемнадцати годам они были во всех отношениях готовы блистать в любом обществе, к которому принадлежат, и занять свое место среди лучших в своем кругу. Место не позволяет мне продолжать дольше, хотя кажется, что тема только начала раскрываться, настолько обширна сфера ее действия, но я должна привести последний конкретный пример методов двух женщин, чтобы подчеркнуть свое понимание важности цели.
Обе отправили своих дочерей в одну и ту же школу, где обучали всем искусствам и царил самый высокий тон, который могли привить учителя. Первая мать проявляла глубокий интерес к каникулам, ко всем урокам своего ребенка, направляла и поощряла ее, развивая ее понимание и расширяя кругозор, одновременно заботясь о каждой физической грации. Она объясняла, как ее ребенок должен применять знания, полученные во время семестра, чтобы они становились интересными, и, насколько это было в ее силах, стремилась к тому, чтобы ее дочь обладала всеми прелестями и привлекательностью, которые могли бы обеспечить ей впоследствии более широкий выбор спутника жизни. Другая мать позволяла своей девочке бегать без присмотра во время каникул и давала ей почувствовать, что все, чему она училась, — это лишь тягостная обязанность, которую нужно забыть, как только закончатся занятия. Ее внешний вид, ее мягкие манеры, ее утонченность, ее точка зрения — все было предоставлено самому себе из ошибочного представления, что обсуждение этих вещей с девочкой поощрит в ней тщеславие и эгоизм, и что она, мать, сделала все, что от нее требовалось, просто обеспечив хорошее образование! Эта вторая мать, как видите, полностью упустила из виду цель и бессознательно думала только о себе, а вовсе не о своем ребенке.
И это — думать о благополучии ребенка и не позволять ничему другому затмить это — и есть весь смысл ответственности материнства.
VII. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ МАТЕРИНСТВА. ВТОРАЯ СТАТЬЯ
Contents
То, что я всегда хочу внушить читателям, которые любезно интересуются моими статьями, — это необходимость держать в поле зрения намеченную цель. Поэтому в этой второй статье об ответственности материнства я должна начать с повторения этой необходимости.
Ни одна мать не имеет права пускать все на самотек и полагаться на случай в вопросе благополучия своих детей, и как бы они ни развивались, к добру или к худу, она в большей или меньшей степени должна нести за это ответственность.
Период, когда животные перестают интересоваться своим потомством и заботиться о нем, наступает только тогда, когда последние могут безопасно оставаться предоставленными самим себе; так должно быть и у людей. Но, судя по возрасту животных и людей, многие человеческие матери полностью пренебрегают своим потомством задолго до того, как те достигают даже стадии оперившегося птенца! Как часто в обществе видишь женщин сорока пяти лет и моложе, у которых есть дочери от пятнадцати до двадцати лет, о чьих истинных характерах и душах они ничего не знают! Они всегда были слишком заняты своими личными интересами, чтобы уделить время и сочувствие, необходимые для настоящего материнского понимания своих детей. Слуги и гувернантки были их наставниками в самый критический период жизни девушек, и это просто удача, если они не переняли от них ничего дурного.
Существует множество достойных и невинных женщин, вышедших замуж за мужчин, чьи характеры имеют определенные сильные и неприятные черты, которые с большой долей вероятности проявятся у их детей. Но из-за ограниченного образования, которое получили эти добрые создания, и отсутствия всякой привычки к личному анализу причин и следствий, они никогда не осознают, что их прямой обязанностью является высматривать первые признаки появления наследственных черт и необходимость использования особой заботы и влияния для противодействия им.
Женщина (если она не слишком тщеславна) очень хорошо знает свои собственные недостатки и достоинства и может, если она мудра, подавлять или поощрять их, когда они проявляются у ее детей; но она не может проследить характеристики далеких предков или даже быть уверенной в том, чем муж наделил их общее потомство, поэтому ее долг — быть начеку с самого начала и использовать свой интеллект так же, как она уже использует его в любом обычном деле в жизни.
Люди даже самого посредственного ума достаточно разумны, чтобы выбирать правильные инструменты для выполнения любой работы, за которую они взялись. Женщина, собирающаяся шить из тонкого муслина, не бросается впопыхах к своей корзине для рукоделия, чтобы выхватить первую попавшуюся иглу и любую нитку, грубую или тонкую, которая подвернулась под руку. Она прекрасно знает, что ее работа будет плачевной, если она так поступит, и что, напротив, она должна выбрать точную тонкость нити и иглы, чтобы удовлетворительно сшить этот конкретный кусок ткани, так как те, что она могла использовать час назад для плотной материи, будут бесполезны для муслина.
Она держит цель в поле зрения.
ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ
Но бесчисленное множество матерей никогда не понимают, что с разными детьми необходимы разные методы; они просто продолжают действовать по старинке, как их самих учили в юности, если вообще утруждают себя этим вопросом.
Каждая женщина, у которой есть ребенок, должна задать себе следующие вопросы: Кто несет ответственность за то, что этот ребенок появился на свет? Несу ли ответственность я и мой муж, или ребенок несет ответственность сам? Ответы до смешного очевидны, и при их осознании память о них должна налагать на родителей серьезные обязательства.
Мать должна смотреть вперед и пытаться определить, является ли хорошим или плохим то, что, по-видимому, проявляется как результат идей воспитания за последние пятнадцать лет.
Основными чертами этой системы стали ослабление всякой дисциплины и прекращение привития самоконтроля, потому что стандарты внезапно изменились. Раньше выполнение Долга (с большой буквы!) было единственным существенным делом в жизни, а достижение счастья — лишь чем-то попутным. В последние пятнадцать лет главной целью стало счастье, а долг — лишь чем-то попутным. Но очень большое число матерей Англии, возможно, еще не начали развивать достаточный объем мозга, чтобы судить о том, что в конечном итоге принесет счастье; они могут видеть только текущий момент, и потакание каждому желанию своих детей кажется им самым простым путем. Но они забывают, что в течение этого короткого и впечатлительного этапа жизни необходимо укреплять и поощрять силу воли и самоконтроль, чтобы позволить любимым детям выдерживать невзгоды и привлекать счастье в последующие годы. Мать должна спросить себя, стоит ли того, чтобы обеспечить радостное и безответственное детство и юность, оставлять своих детей по их окончании безоружными и во власти любого неблагоприятного ветра. Великие опасности, которые, по-видимому, являются результатом системы воспитания последних пятнадцати лет, заключаются в том, что к семнадцати или восемнадцати годам большинство молодых людей пресыщены удовольствием и равнодушны к жизни, в то время как у них нет определенной цели или стремления к достижениям, и абсолютно отсутствует чувство долга или ответственности перед обществом.
ПЕРВОЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО
Мне кажется, что первое обязательство матери — укреплять дисциплину и с самого раннего младенчества с самой нежной любовной заботой учить самоконтролю, а также передать своим детям то чувство ответственности за благородное гражданство, которое должно было быть ее собственной путеводной звездой.
Но, опять же, для этого она не должна использовать устаревшие методы, не принимая во внимание дух времени, который пробудил чувство личной свободы даже у самого маленького ребенка и заставляет его отказываться принимать правила и предписания на веру. Он должен быть убежден, что они для его блага, иначе он будет подчиняться им только из страха, научится обманывать и останется мятежным, решив при первой же возможности сбросить ярмо и пойти своим путем. Я приведу конкретный случай того, что я имею в виду по этому пункту, чтобы показать, как даже хорошая женщина может неправильно понять истинный смысл ответственности материнства и своим методом воспитания позволить несчастью обрушиться на свою молодую семью.
Вот леди самого высокого ранга, происходящая из устойчивого и достойного рода, которая сама была воспитана строго и хорошо. Она выходит замуж за человека высокого положения, но с довольно буйной кровью в жилах. У нее нет современных идей о желании иметь только маленькую семью; она хочет и намерена выполнить свой долг перед государством и отнюдь не стремится к личным развлечениям.
С годами она становится матерью четырех мальчиков и двух девочек. Она нанимает для них лучших нянь, а позже — лучших гувернанток и учителей. Детей учат катехизису по воскресеньям и муштруют, как подобает их классу, чтобы они имели хорошие внешние манеры и поведение. Им отдают приказы без объяснений, которым они должны беспрекословно подчиняться, и их должным образом наказывают, когда они непослушны. Они видят своих родителей в установленные часы каждый день и, по-видимому, представляют собой хорошо организованный и удовлетворительный выводок.
Время этой доброй женщины и великой леди, естественно, сильно занято социальными обязанностями, обязанностями перед арендаторами мужа, а также различными благотворительными организациями и добрыми делами, в которых она заинтересована. Она выполняет все это восхитительно и в целом пользуется любовью и уважением. Со всеми детьми она обращалась совершенно одинаково, хотя знает, что у ее мужа есть бесчестный, азартный, непутевый брат, которого пришлось отправить в Австралию, и что сам ее муж имел вкусы, далекие от ортодоксальных, когда дело касалось его эмоций, хотя, к счастью, он не поставил под угрозу семейное состояние, как сделал бы его брат, будь он главой семьи. Все дети были так хорошо воспитаны и обучены догматам Церкви, что она чувствует себя совершенно спокойной и уверенной в том, что сделала все, что от нее можно было ожидать, и ужасно удивлена и огорчена, когда вскоре случаются катастрофы. Она смотрит на них как на волю Божью и судьбу, но ни в чем не чувствует своей личной вины.
НЕНАВИСТЬ К НРАВОУЧЕНИЯМ
Ей никогда не приходило в голову, что мальчиков с такой наследственностью следовало с самого раннего возраста специально направлять к идеям высочайшей чести и гордой ответственности за сохранение незапятнанным их древнего имени; что все глупости и безумства азартных игр следовало им разъяснить; что определенные искушения, которые неизбежно подстерегают тех, кто находится в их положении, следовало им полностью объяснить — и все это делать в простой, здравой манере, которая убедила бы их разум. Она никогда не думала, что было бы мудро дать им ясно понять, почему они должны пытаться сопротивляться вредным привычкам и юношеским плотским похотям — не столько с той точки зрения, что такие вещи являются грехами, сколько потому, что наука и опыт показали, что потакание им портит здоровье, мозг и удовольствие в зрелом возрасте. Мальчики — существа, полные здравого смысла, и их образование в государственных школах расширяет и помогает их пониманию логических последовательностей, если только вещи объясняются им без таинственности и без излишнего духовного акцента. Они так ненавидят, когда им читают нотации! Ни один молодой, растущий человек в нормальном животном здоровье и духе не может быть направлен и принужден сопротивляться желаниям тела исключительно религиозным и моральным учением; ему также должно быть предложено какое-то определенное вознаграждение и выгода на этой земле; должна быть какая-то осязаемая причина для воздержания, чтобы убедить его воображение и укрепить его волю. И выгода, которую ему предлагают, если он сопротивляется определенным искушениям, заключается в том, что он станет сильным и могущественным, и более способным, когда его суждение созреет достаточно, чтобы правильно различать, наслаждаться настоящими удовольствиями позже. Когда подростковое духовное «я» начинает управлять им, тогда моральный аспект может быть более убедительно донесен; но это совершенно бесполезно, пока он находится на стадии растущего животного.
Наша добрая и высокопоставленная мать, о которой мы говорим, никогда не задумывалась ни об одном из этих законов причины и следствия применительно к своим самым близким и дорогим людям, хотя она привыкла продумывать схемы для улучшения и развития своих обществ «Girls' Friendly» или для продвижения политических интересов мужа в стране.
НАСЛЕДОВАННЫЙ ХАРАКТЕР
Она видит хороших, воспитанных дочерей, спускающихся вниз в «детский час», получает благоприятные отчеты от гувернанток и не имеет ни малейшего представления или даже предположения о том, какие странные и новые мысли и эмоции могут начинать прорастать в их умах. Милдред, возможно, унаследовала ветреную натуру своего отца в том, что касается противоположного пола, и рано проявляет склонности, которые следует с сочувствием проверять и направлять. Кэтрин унаследовала сильную черту беспринципности дяди Билли и часто бывает лживой и интригующей, с удивительной склонностью к детскому домино и другим азартным играм. Но обе, обученные фройляйн или мадемуазель — и той доброй старой няней Тимсон! — показывают своей матери только свою самую милую сторону, когда находятся в ее компании, и являются кроткими, хорошо воспитанными маленькими мышками, побуждаемыми к этому не моральным убеждением — ибо если бы это было так, они были бы хорошими всегда, — а движимые твердым знанием личной физической выгоды, если они произведут хорошее впечатление на мать, и неминуемым наказанием и неприятностями от гувернанток, если они этого не сделают. Все идет гладко, пока поднимающийся сок природы не начинает доминировать в их жизни; тогда начинает проявляться какой-то внешний и видимый признак их наследственных склонностей, причем сила, вызывающая его выражение, на время оказывается сильнее всего остального.
Один из мальчиков играет в азартные игры и идет к евреям за деньгами. Старший сын и наследник, которому никогда не раскрывали и не объясняли уловки женщин, или не указывали на искушения, которые неизбежно будут навязываться ему из-за его высокого положения в мире, поддается очарованию и попадает в сети хитрой хористки. Наша добрая мать и великая леди упорно избегала даже признания того, что в жизни могут быть вопросы пола, и строго запрещала любое их обсуждение как темы, о которой не следует говорить ни в одной приличной семье. Она никогда не давала никакого особого учения, чтобы пробудить в своем старшем сыне гордость за его старое имя, или не внушала ему великую ответственность, которая лежит на достойной опеке прекрасного положения, которым наделил его Бог. Ему просто позволили плыть по течению вместе с остальными, и, не предупрежденный и безоружный, он пал в первой же битве со своими физическими эмоциями.
ИНСТИНКТЫ БЕЗ КОНТРОЛЯ
Третий сын, по-видимому, любимец богов; он полон обаяния. Но, опасаясь, что азартные наклонности его второго брата могут проявиться и в нем, родители держат его в особой строгости и очень ограничивают в деньгах. Такое же отсутствие всяких объяснений смысла вещей было его уделом, как и его братьев и сестер. Его никогда не просвещали относительно возможных механизмов наследственности и не показывали, что, поскольку порок азартных игр у него в крови, потребуется особая сила воли, чтобы преодолеть его. Ничто из этого не было ему указано, и поэтому, будучи нетерпеливым к ограничениям и беспокоясь из-за денег, он вскоре скатывается на легкие пути и часто позволяет женщинам помогать ему в его трудностях. Инстинкты дяди Билли и его собственного отца соединились в нем. Оба могли быть проверены и направлены в здравое русло с любящей предусмотрительностью, знанием и сочувствием.
Четвертый сын рано идет на флот, и дисциплина и наследование более уравновешенных качеств его матери превращают его в великолепного парня; но это чистая случайность, и это нельзя считать результатом заботы его матери.
Вот случай, когда каждое внешнее обстоятельство казалось благоприятным и когда оба родителя были хорошими и уважаемыми членами своего класса и расы. Но ни у одного не хватило ума осознать цель или сознательно держать ее в поле зрения; ими исключительно управляли традиции и то, что казалось им — особенно матери — правильными и хорошо устоявшимися религиозными методами воспитания детей. Так безжалостные законы причины и следствия катили свою колесницу Джаггернаута и давили жертв.
Теперь, если бы эта мать действительно имела в виду цель — счастье и благополучие своих детей, — она задалась бы вопросом о лучших методах достижения этой цели и не удовлетворилась бы просто следованием узким идеям, которые господствовали в ее собственное время и которые, возможно, тогда очень хорошо удавались, потому что, как я уже говорила, им помогали две силы, ныне обесцененные, — а именно, огромная дисциплина и дух времени, который не приносил молодым умам никакого намека на борьбу за личную свободу. Если бы она продумала все эти вещи, она поняла бы ответственность материнства в ее истинном смысле, а не только в том смысле, который судит по внешнему виду. Она излила бы любовь и сочувствие на каждого из своих детей отдельно и индивидуально, поскольку она была наполовину причиной их появления на свет. Она изучила бы характер каждого из них и с решительной концентрацией привила бы им необходимую гордость за прекрасные поступки, зная, в чем могут заключаться их ловушки. Она научила бы простой религии уважения к тому дару, который Бог сделал, дав их телам душу, и она следила бы за возможными признаками зла, и, наконец, провела бы каждого через опасный возраст к тому времени, когда каждый мужчина и женщина должны отвечать за себя.
Наследственность иногда сильнее даже самого мудрого воспитания; но кто может сказать, сколько семей могли бы быть спасены и сохранены вместе благодаря любви благоразумной и понимающей матери?
Существует история, которая точно иллюстрирует момент важности удержания цели в поле зрения, рассказанная о Железном герцоге во время Пиренейской войны. Я не помню точных деталей, да они и не имеют значения. Суть в следующем: был некий чрезвычайно упрямый испанский генерал, которым герцогу (тогда сэру Артуру Уэлсли) было очень трудно руководить. Настал момент, когда для успеха было абсолютно необходимо, чтобы этот генерал переместил свои войска на определенную позицию. Он был человеком, наполненным собственной важностью, и он обиженно отказывался сделать это, если английский военачальник не встанет перед ним на колени!
Сообщается, что Железный герцог ответил на это послание примерно такими словами: «Боже мой! Победа в битве — это главное, а не сопротивление тщеславию этого человека! Я с удовольствием встану на колени, если это заставит его двинуть свои войска!» Он сделал это, и испанский генерал удовлетворил просьбу, и победа была одержана.
Великий полководец и проницательный англичанин, как видите, держал цель в поле зрения, тогда как менее развитый мозг испанца пожертвовал бы битвой ради личной прихоти, упустив из виду, в своем тщеславии, важность главного вопроса.
Сколько родителей делают это изо дня в день и из года в год, цепляясь за устаревшие методы, пытаясь управлять с помощью изживших себя наставлений, и все потому, что — если проанализировать это — их собственное чувство важности действительно значит для них больше, чем благополучие их детей, и никто не открыл им глаза, чтобы увидеть себя и свои действия в истинном свете.
Хотя случай, который я только что привела, о кажущейся хорошей матери, был взят из высшего класса и поэтому на первый взгляд может показаться не применимым к более низким слоям, я хочу показать, что это не так, но что тот же принцип применим к самой скромной маленькой семье.
Каждая мать должна изучать, как лучше всего она может развивать и возвышать души, которые она своим собственным участием привела в бытие, и сделать эту цель своей первой мыслью — ибо, несомненно, удовлетворение от чувства, что удалось воспитать своих собственных детей в высоких идеалах и достижении счастья, было бы в старости большим, чем любое удовлетворение от приобретения социального превосходства или реализованных личных амбиций.
Я умоляла бы каждую мать, любого класса, безжалостно отвергать все правила, которым ее учили для руководства своей семьей, если только она не доказала здравым смыслом, что их можно с пользой применить к каждому конкретному случаю. Я просила бы ее не придерживаться ни одной переданной аксиомы, если она не соответствует требованиям постоянно меняющегося и постоянно развивающегося дня. Существует только одна неизменная и непреложная заповедь, которой мы должны следовать, и она заключается в том, что мы не должны осквернять свои души или отдавать их Богу деградировавшими и запятнанными, когда мы отправляемся отсюда в то путешествие, откуда никто не возвращается.
Подводя итог обеим моим статьям об ответственности материнства, я обнаруживаю, что во второй из них я сделала два утверждения, которые могут быть прочитаны как противоречия. Во-первых, я говорила о том, что молодым людям требуется личная выгода в качестве причины для совершения или воздержания от совершения определенных действий; а затем, через параграф или два, я привела иллюстрацию хорошего поведения маленьких девочек по отношению к матери как вызванного только тем фактом, что им было выгоднее так себя вести. Я хотела показать, что, пока мальчики молоды и полны поднимающихся импульсов природы, они очень редко могут приобрести достаточное духовное убеждение, чтобы заставить их воздерживаться от потакания определенным удовольствиям — или тому, что кажется им удовольствиями — только потому, что им сказали, что эти удовольствия неправильны. Например, на тему курения. Какой мальчик перестанет курить, если ему скажут, что это неправильно и что он грешит своим непослушанием? Но есть много умных, которые не будут потакать этому, если им объяснить, что курение остановит их рост и сделает их менее способными преуспеть в команде по крикету или, позже, в университетской восьмерке. В этот период разум не может заглянуть в невидимые миры и в основном занят реальностями изо дня в день, и поэтому более склонен поддаваться влиянию простого объяснения того, какой физический вред или какое благо в ближайшем будущем будет результатом действий.
Поведение маленьких девочек по отношению к матери — это действительно пример этого же правила, только принцип их действия не был хорошим, будучи лишь временной и строго ограниченной выгодой, а не тем, чтобы они, как в случае с мальчиками, выросли в прекрасных, сильных и здоровых людей, более способных наслаждаться жизнью в будущем.
Есть еще одно утверждение, которое я постоянно делала и которое, возможно, могло быть искажено или неправильно понято, и это утверждение о важности цели. Есть люди, которые превратили бы его в иезуитский девиз «Цель оправдывает средства». Это совсем не то, что я хотела донести, а то, что если цель хороша — и главная задача, по общему признанию, состоит в том, чтобы достичь ее, — то нет смысла использовать методы, которые когда-то могли достичь этого, но которые больше не являются практическими из-за изменившихся условий, и если их продолжать, то только потеряется всякая возможность успеха.
Сколько отцов и матерей в прошлые дни довели свое потомство до позора и даже смерти, придерживаясь суровых, пуританских систем, устаревших даже в то время! И сколько еще сегодня позволяют им скатиться в те же бездны из-за своего слишком снисходительного правления!
Как я уже говорила, снова и снова, все познается на практике; поэтому пусть каждая мать проверит свои методы воспитания детей по этому стандарту: развиваются ли дети в моральном и физическом благополучии благодаря тем методам, которые она использует, или они деградируют? Использует ли она такт, чтобы направлять их молодые яростные духи, или она пытается подавить их старомодными правилами?
Вопросы, подобные этим, должны честно задаваться каждой матерью самой себе, и если ответ доказывает, что происходит регресс, то она не должна быть настолько невероятно глупой, чтобы продолжать действовать по-старому, а должна проанализировать себя и увидеть, как она может найти правильные новые пути для своих конкретных случаев. Ларошфуко был мудр, когда сказал, что тщеславие лежит в основе большинства человеческих ошибок. Если женщина не желает брать на себя истинную ответственность материнства, то ей гораздо лучше быть тем печальным существом, которое становится все более распространенным в современной цивилизации, а именно, бездетной женой, преданной собакам. Сотни эгоистичных, невротичных самок проявляют величайшую бескорыстную преданность жалким маленьким домашним животным, когда малейшее самоотречение, требуемое от них ради маленьких человеческих атомов, — это больше, чем они могут дать. Что это значит? Не является ли это письменами на стене?
[Blank Page] -->
Three Things, by Elinor Glyn.