«Инаугурационные речи президентов США»

Те, кто имеет истинное понимание Америки, знают, что у нас нет желания территориальной экспансии, экономического или иного доминирования над другими народами. Такие цели отвратительны нашим идеалам человеческой свободы. Наша форма правления плохо приспособлена к обязанностям, которые неизбежно следуют за постоянным ограничением независимости других народов. Поверхностные наблюдатели, кажется, не находят никакой судьбы для нашего изобильного роста населения, богатства и власти, кроме империализма. Они не видят, что американский народ поглощен построением для себя новой экономической системы, новой социальной системы, новой политической системы, которые характеризуются стремлениями к свободе возможностей и тем самым являются отрицанием империализма. Они не осознают, что из-за нашего изобильного процветания наша молодежь все больше и больше стремится в наши учебные заведения; что наши люди ищут более широкого видения через искусство, литературу, науку и путешествия; что они движутся к более сильной моральной и духовной жизни — что от этих вещей наши симпатии расширяются за пределы нашей Нации и расы к их истинному выражению в реальном братстве людей. Они не видят, что идеализм Америки не приведет ее к узкому или эгоистичному каналу, а вдохновит ее внести свою полную долю как нации в продвижение цивилизации. Она сделает это не просто декларацией, а принятием практического участия в поддержке всех полезных международных начинаний. Мы не только желаем мира с миром, но и хотим видеть мир, поддерживаемый во всем мире. Мы хотим продвигать господство справедливости и разума к искоренению силы.

Недавний договор об отказе от войны как инструмента национальной политики устанавливает передовой стандарт в нашем представлении об отношениях между нациями. Его принятие должно проложить путь к большему ограничению вооружений, предложение о чем мы искренне распространяем на весь мир. Но его полная реализация также подразумевает все большее и большее совершенствование инструментов для мирного урегулирования споров между нациями. В создании и использовании этих инструментов мы должны поддерживать любой здравый метод примирения, арбитража и судебного урегулирования. Американские государственные деятели были одними из первых, кто предложил, и они постоянно настаивали перед миром на создании трибунала для урегулирования споров судебного характера. Постоянная палата международного правосудия в своей главной цели, таким образом, своеобразно отождествляется с американскими идеалами и с американским государственным управлением. Никакого более мощного инструмента для этой цели никогда не было задумано, и никакой другой не является практически осуществимым для создания. Оговорки, наложенные на наше присоединение, не должны быть истолкованы неверно. Соединенные Штаты не ищут этими оговорками никаких особых привилегий или преимуществ, а только стремятся прояснить наше отношение к консультативным заключениям и другим вопросам, которые являются вспомогательными по отношению к главной цели суда. Путь должен быть, и я верю, будет найден, с помощью которого мы сможем занять свое надлежащее место в движении, столь фундаментальном для прогресса мира.

Наш народ решил, что мы не должны брать на себя никаких политических обязательств, таких как членство в Лиге Наций, которые могут обязать нас заранее как нацию быть вовлеченными в урегулирование споров между другими странами. Они придерживаются убеждения, что независимость Америки от таких обязательств увеличивает ее способность и доступность для служения во всех областях человеческого прогресса.

Я недавно вернулся из поездки среди наших сестринских Республик Западного полушария. Я получил безграничное гостеприимство и любезность как их выражение дружелюбия к нашей стране. Нас связывают особые узы симпатии и общих интересов с ними. Каждая из них строит расовый характер и культуру, что является впечатляющим вкладом в человеческий прогресс. Мы желаем только сохранения их независимости, роста их стабильности и их процветания. Хотя у нас были войны в Западном полушарии, все же в целом запись находится в обнадеживающем контрасте с записью других частей мира. К счастью, Новый Свет в значительной степени свободен от наследия страха и недоверия, которые так беспокоили Старый Свет. Мы должны сохранить его таким.

Невозможно, мои соотечественники, говорить о мире без глубокого волнения. В тысячах домов в Америке, в миллионах домов по всему миру есть пустые стулья. Это было бы постыдным признанием нашей недостойности, если бы выяснилось, что мы отказались от надежды, ради которой все эти люди погибли. Несомненно, цивилизация достаточно стара, несомненно, человечество достаточно зрело, чтобы мы могли в течение нашей собственной жизни найти путь к постоянному миру. За рубежом, на западе и востоке, есть нации, чьи сыновья смешали свою кровь с кровью наших сыновей на полях сражений. Большинство из этих наций внесли свой вклад в нашу расу, в нашу культуру, наши знания и наш прогресс. От одной из них мы получаем наш самый язык, а от многих из них — многое из гения наших институтов. Их желание мира так же глубоко и искренне, как и наше собственное.

Миру можно способствовать уважением к нашей обороноспособности. Миру можно содействовать ограничением вооружений и созданием инструментов для мирного урегулирования разногласий. Но он станет реальностью лишь благодаря самообладанию и активным усилиям в духе дружелюбия и готовности помочь. Я стремлюсь к тому, чтобы за время работы этой администрации был внесен дальнейший вклад в продвижение дела мира.

ПАРТИЙНЫЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА

В нашей форме демократии выражение народной воли может быть осуществлено только через посредство политических партий. Мы поддерживаем партийное правление не для поощрения нетерпимой партийности, а потому, что должна быть предоставлена возможность для выражения народной воли, а также обеспечена организация для выполнения ее наказов и для подотчетности правительства народу. Из этого следует, что правительство как в исполнительной, так и в законодательной ветвях власти должно добросовестно выполнять платформы, на основе которых партии было доверено управление. Но правительство принадлежит всему народу; партия — это инструмент, с помощью которого определяются политические курсы и выбираются люди для их воплощения в жизнь. Враждебности, возникающей во время выборов, не должно быть места в нашем правительстве, ибо правительство должно заботиться исключительно об общем благе.

ВНЕОЧЕРЕДНАЯ СЕССИЯ КОНГРЕССА

Действия по некоторым предложениям, благодаря которым Республиканская партия вернулась к власти, в частности, дальнейшая помощь сельскому хозяйству и ограниченные изменения в таможенных тарифах, не могут быть отложены, если мы хотим быть справедливыми по отношению к нашим фермерам, рабочим и промышленникам. Поэтому я созову внеочередную сессию Конгресса для рассмотрения этих двух вопросов. Я рассмотрю каждый из них после созыва Конгресса.

ДРУГИЕ НАКАЗЫ ПО ИТОГАМ ВЫБОРОВ

Мне представляется, что более важными дальнейшими наказами по итогам недавних выборов были: сохранение целостности Конституции США; решительное обеспечение соблюдения законов; продолжение экономии государственных расходов; дальнейшее регулирование бизнеса для предотвращения доминирования в обществе; отказ от владения или управления бизнесом со стороны правительства в конкуренции с его гражданами; избежание политики, которая вовлекла бы нас в споры иностранных государств; более эффективная реорганизация департаментов федерального правительства; расширение общественных работ; и содействие деятельности в сфере благосостояния, затрагивающей образование и семью.

Это были наиболее осязаемые решения выборов, но за ними стояло доверие и вера народа в то, что мы не пренебрежем поддержкой укоренившихся идеалов и стремлений Америки. Эти идеалы и стремления — пробные камни, на которых должны проверяться повседневные административные и законодательные акты правительства. Более того, правительство должно, насколько это входит в его надлежащие полномочия, направлять усилия на реализацию этих идеалов и на воплощение этих стремлений. Никто не может адекватно свести эти духовные вещи к фразам или каталогу определений. Мы знаем, какими должны быть достижения этих идеалов: сохранение самоуправления и его полных основ в местном самоуправлении; совершенствование правосудия, будь то в экономической или социальной сферах; поддержание упорядоченной свободы; отказ от доминирования какой-либо группы или класса; создание и сохранение равенства возможностей; стимулирование инициативы и индивидуальности; абсолютная честность в общественных делах; выбор должностных лиц по их пригодности к должности; направление экономического прогресса к процветанию для дальнейшего уменьшения бедности; свобода общественного мнения; поддержка образования и развития знаний; рост религиозного духа и терпимость ко всем вероисповеданиям; укрепление семьи; продвижение мира.

Нет короткого пути к реализации этих стремлений. Наш народ — прогрессивный, но с твердой решимостью, что прогресс должен основываться на фундаменте опыта. Необдуманные средства исправления наших недостатков влекут за собой лишь наказания. Но если мы сохраним веру людей нашего великого прошлого, которые создали эти идеалы, мы передадим их нашим детям возвышенными и укрепленными.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Это не время и не место для пространных дискуссий. Вопросы, стоящие перед нашей страной, — это проблемы прогресса к более высоким стандартам; это не проблемы деградации. Они требуют размышлений, они служат для того, чтобы пробудить совесть и привлечь наше чувство ответственности за их решение. И эта ответственность лежит на вас, мои соотечественники, в той же мере, что и на тех из нас, кто был избран на государственные должности.

Наша страна богата ресурсами; она вдохновляет своей славной красотой; наполнена миллионами счастливых домов; благословенна комфортом и возможностями. Ни в одной нации институты прогресса не развиты более высоко. Ни в одной нации плоды достижений не являются более надежными. Ни в одной нации правительство не заслуживает большего уважения. Ни одну страну ее народ не любит больше. Я питаю неизменную веру в их способности, честность и высокие цели. Я не испытываю страха за будущее нашей страны. Оно озарено надеждой.

В присутствии моих соотечественников, помня о торжественности этого момента, зная, что означает эта задача и какую ответственность она влечет за собой, я прошу вашего терпения, вашей помощи и вашего сотрудничества. Я прошу помощи Всемогущего Бога в этом служении моей стране, к которому вы меня призвали.

Franklin D. Roosevelt First Inaugural Address Saturday, March 4, 1933

Я уверен, что мои соотечественники-американцы ожидают, что при вступлении в должность президента я обращусь к ним с той прямотой и решительностью, к которым побуждает нынешнее положение нашей нации. Это в первую очередь время говорить правду, всю правду, откровенно и смело. И нам не нужно уклоняться от честного взгляда на условия, сложившиеся сегодня в нашей стране. Эта великая нация выстоит, как выстаивала всегда, возродится и будет процветать. Поэтому, прежде всего, позвольте мне заявить о моей твердой вере в то, что единственное, чего нам следует бояться, — это самого страха, безымянного, неразумного, неоправданного ужаса, который парализует необходимые усилия по превращению отступления в наступление. В каждый темный час нашей национальной жизни руководство, проявляющее откровенность и энергию, встречало понимание и поддержку со стороны самого народа, что является залогом победы. Я убежден, что вы снова окажете такую поддержку руководству в эти критические дни.

В таком духе, с моей стороны и с вашей, мы встречаем наши общие трудности. Они касаются, слава Богу, только материальных вещей. Ценности упали до фантастических уровней; налоги выросли; наша способность платить снизилась; правительство всех уровней сталкивается с серьезным сокращением доходов; средства обмена заморожены в потоках торговли; иссохшие листья промышленного предприятия лежат повсюду; фермеры не находят рынков сбыта для своей продукции; сбережения многих лет во многих тысячах семей исчезли.

Что еще важнее, множество безработных граждан сталкиваются с мрачной проблемой существования, а не менее значительное число людей трудится за ничтожное вознаграждение. Только глупый оптимист может отрицать мрачные реалии момента.

И все же наше бедствие происходит не из-за нехватки материальных благ. Нас не поразила никакая чума саранчи. По сравнению с опасностями, которые преодолели наши предки, потому что они верили и не боялись, у нас все еще есть много поводов для благодарности. Природа по-прежнему предлагает свои дары, и человеческие усилия приумножили их. Изобилие у нашего порога, но щедрое его использование угасает прямо на глазах у запасов. Прежде всего это происходит потому, что правители обмена товарами человечества потерпели неудачу из-за своего упрямства и некомпетентности, признали свою неудачу и отреклись от власти. Практика недобросовестных менял предана суду общественного мнения, отвергнута сердцами и умами людей.

Правда, они пытались, но их усилия были отлиты по шаблону устаревшей традиции. Столкнувшись с крахом кредита, они предложили лишь выдачу новых займов. Лишенные приманки прибыли, с помощью которой можно было бы побудить наш народ следовать их ложному руководству, они прибегли к увещеваниям, слезно умоляя о восстановлении доверия. Они знают только правила поколения корыстолюбцев. У них нет видения, а когда нет видения, народ гибнет.

Менялы бежали со своих высоких мест в храме нашей цивилизации. Теперь мы можем восстановить этот храм на основе древних истин. Мера восстановления заключается в той степени, в которой мы применяем социальные ценности, более благородные, чем простая денежная прибыль.

Счастье заключается не в простом обладании деньгами; оно заключается в радости достижения, в трепете творческого усилия. Радость и моральный стимул труда больше не должны быть забыты в безумной погоне за мимолетными прибылями. Эти темные дни будут стоить всего, что они нам стоили, если они научат нас тому, что наше истинное предназначение — не в том, чтобы нам служили, а в том, чтобы служить самим себе и нашим ближним.

Признание ложности материального богатства как стандарта успеха идет рука об руку с отказом от ложного убеждения, что государственная должность и высокое политическое положение должны цениться только по стандартам гордости за свое положение и личной выгоды; и должен быть положен конец поведению в банковском деле и бизнесе, которое слишком часто придавало священному доверию облик черствого и эгоистичного правонарушения. Неудивительно, что доверие угасает, ибо оно процветает только на честности, на чести, на священности обязательств, на верной защите, на бескорыстном исполнении; без них оно не может жить.

Восстановление, однако, требует не только изменений в этике. Эта нация требует действий, и действий сейчас.

Наша величайшая первоочередная задача — дать людям работу. Это не неразрешимая проблема, если мы подойдем к ней мудро и мужественно. Это может быть достигнуто частично путем прямого набора рабочей силы самим правительством, рассматривая эту задачу так, как мы рассматривали бы чрезвычайную ситуацию военного времени, но в то же время, посредством этой занятости, выполняя крайне необходимые проекты для стимулирования и реорганизации использования наших природных ресурсов.

Рука об руку с этим мы должны откровенно признать перенаселенность наших промышленных центров и, занявшись в национальном масштабе перераспределением, постараться обеспечить лучшее использование земли для тех, кто наиболее приспособлен к работе на земле. Задаче может помочь решительные усилия по повышению стоимости сельскохозяйственной продукции, а вместе с этим и способности покупать продукцию наших городов. Ей может помочь реалистичное предотвращение трагедии растущих потерь из-за потери права выкупа наших небольших домов и ферм. Ей может помочь настойчивое требование того, чтобы федеральное правительство, правительства штатов и местные органы власти немедленно действовали в ответ на требование о радикальном сокращении их расходов. Ей может помочь унификация деятельности по оказанию помощи, которая сегодня часто разрознена, неэкономична и неравномерна. Ей может помочь национальное планирование и надзор за всеми видами транспорта, связи и другими коммунальными услугами, которые имеют определенно общественный характер. Есть много способов, которыми можно помочь, но этому никогда нельзя помочь, просто говоря об этом. Мы должны действовать и действовать быстро.

Наконец, в нашем прогрессе к возобновлению работы нам требуются две гарантии против возврата к порокам старого порядка; должен быть строгий надзор за всеми банковскими операциями, кредитами и инвестициями; должен быть положен конец спекуляциям чужими деньгами, и должно быть обеспечено наличие адекватной, но надежной валюты.

Таковы направления атаки. Вскоре я представлю новому Конгрессу на внеочередной сессии подробные меры для их выполнения, и я буду искать немедленной помощи со стороны отдельных штатов.

Посредством этой программы действий мы приступаем к наведению порядка в нашем собственном национальном доме и обеспечению баланса доходов и расходов. Наши международные торговые отношения, хотя и чрезвычайно важны, по времени и необходимости вторичны по отношению к созданию здоровой национальной экономики. Я выступаю за практическую политику, при которой главное ставится на первое место. Я не пожалею усилий для восстановления мировой торговли путем международного экономического переустройства, но чрезвычайная ситуация внутри страны не может ждать этого достижения.

Основная мысль, которой руководствуются эти конкретные средства национального восстановления, не является узко националистической. Это настойчивое требование, как первоочередное соображение, взаимозависимости различных элементов во всех частях Соединенных Штатов — признание старого и постоянно важного проявления американского духа первопроходцев. Это путь к восстановлению. Это немедленный путь. Это самая сильная гарантия того, что восстановление будет прочным.

В области мировой политики я посвятил бы эту нацию политике доброго соседа — соседа, который решительно уважает себя и, поскольку он это делает, уважает права других — соседа, который уважает свои обязательства и уважает святость своих соглашений в мире соседей и вместе с ним.

Если я правильно понимаю настрой нашего народа, мы теперь осознаем, как никогда раньше, нашу взаимозависимость друг от друга; что мы не можем только брать, но должны и отдавать; что если мы хотим двигаться вперед, мы должны действовать как обученная и лояльная армия, готовая жертвовать ради общего блага ради общей дисциплины, потому что без такой дисциплины не достигается прогресс, не становится эффективным никакое руководство. Мы, я знаю, готовы и хотим подчинить наши жизни и имущество такой дисциплине, потому что она делает возможным руководство, нацеленное на большее благо. Это я предлагаю предложить, обещая, что более широкие цели свяжут нас всех как священное обязательство с единством долга, которое до сих пор вызывалось только во время вооруженных конфликтов.

Приняв это обязательство, я без колебаний беру на себя руководство этой великой армией нашего народа, преданной дисциплинированной атаке на наши общие проблемы.

Действия в этом образе и к этой цели возможны при той форме правления, которую мы унаследовали от наших предков. Наша Конституция настолько проста и практична, что всегда возможно удовлетворить чрезвычайные потребности путем изменения акцентов и расстановки без потери существенной формы. Вот почему наша конституционная система доказала, что она является самым превосходно долговечным политическим механизмом, который создал современный мир. Она выдержала всякое напряжение огромного расширения территории, иностранных войн, ожесточенных внутренних раздоров, мировых отношений.

Следует надеяться, что нормальный баланс исполнительной и законодательной власти может быть вполне адекватным для решения беспрецедентной задачи, стоящей перед нами. Но может случиться так, что беспрецедентный спрос и потребность в безотлагательных действиях могут потребовать временного отступления от этого нормального баланса государственной процедуры.

Я готов в соответствии со своим конституционным долгом рекомендовать меры, которые могут потребоваться пораженной нации посреди пораженного мира. Эти меры, или любые другие меры, которые Конгресс может выработать на основе своего опыта и мудрости, я буду стремиться, в рамках своих конституционных полномочий, довести до скорейшего принятия.

Но в том случае, если Конгресс не предпримет один из этих двух курсов, и в том случае, если национальная чрезвычайная ситуация все еще будет критической, я не буду уклоняться от ясного курса долга, который тогда встанет передо мной. Я попрошу у Конгресса один оставшийся инструмент для преодоления кризиса — широкие исполнительные полномочия для ведения войны против чрезвычайной ситуации, столь же великие, как полномочия, которые были бы даны мне, если бы мы на самом деле подверглись вторжению иностранного врага.

За доверие, оказанное мне, я отплачу мужеством и преданностью, которые подобают этому времени. Я не могу сделать меньше.

Мы встречаем трудные дни, которые лежат перед нами, в теплом мужестве национального единства; с ясным осознанием поиска старых и драгоценных моральных ценностей; с чистым удовлетворением, которое приходит от сурового исполнения долга старыми и молодыми одинаково. Мы стремимся к обеспечению полноценной и постоянной национальной жизни.

Мы не питаем недоверия к будущему существенной демократии. Народ Соединенных Штатов не потерпел неудачу. В своей нужде они зарегистрировали мандат, что хотят прямых, энергичных действий. Они просили дисциплины и руководства под началом. Они сделали меня нынешним инструментом своих желаний. В духе этого дара я принимаю его.

В этом посвящении нации мы смиренно просим благословения Божьего. Пусть Он защитит каждого из нас. Пусть Он направляет меня в грядущие дни.

Вторая инаугурационная речь Франклина Д. Рузвельта, среда, 20 января

1937

КОГДА четыре года назад мы встретились, чтобы инаугурировать президента, Республика, единодушная в тревоге, стояла духом здесь. Мы посвятили себя осуществлению видения — ускорить время, когда для всех людей будет та безопасность и мир, которые необходимы для стремления к счастью. Мы, представители Республики, обязались изгнать из храма нашей древней веры тех, кто осквернил его; положить конец действием, неустанным и бесстрашным, застою и отчаянию того дня. Мы сделали те первые вещи в первую очередь.

Наш завет с самими собой не остановился на этом. Инстинктивно мы осознали более глубокую потребность — потребность найти через правительство инструмент нашей единой цели для решения для индивида постоянно растущих проблем сложной цивилизации. Повторные попытки их решения без помощи правительства оставили нас в недоумении и растерянности. Ибо без этой помощи мы были неспособны создать те моральные контроли над услугами науки, которые необходимы для того, чтобы сделать науку полезным слугой, а не безжалостным хозяином человечества. Чтобы сделать это, мы знали, что должны найти практические контроли над слепыми экономическими силами и слепо эгоистичными людьми.

Мы, представители Республики, почувствовали истину, что демократическое правительство обладает врожденной способностью защищать свой народ от бедствий, когда-то считавшихся неизбежными, решать проблемы, когда-то считавшиеся неразрешимыми. Мы не хотели признавать, что не можем найти способ справиться с экономическими эпидемиями, точно так же, как после столетий фаталистических страданий мы нашли способ справиться с эпидемиями болезней. Мы отказались оставить проблемы нашего общего благосостояния на решение ветрам случая и ураганам бедствий.

В этом мы, американцы, не открывали никакой совершенно новой истины; мы писали новую главу в нашей книге самоуправления.

Этот год знаменует собой сто пятидесятую годовщину Конституционного конвента, который сделал нас нацией. На том конвенте наши предки нашли выход из хаоса, который последовал за Войной за независимость; они создали сильное правительство с полномочиями объединенных действий, достаточными тогда и сейчас для решения проблем, совершенно не поддающихся индивидуальному или местному решению. Полтора века назад они основали федеральное правительство, чтобы способствовать общему благосостоянию и обеспечить блага свободы американскому народу.

Сегодня мы призываем те же самые полномочия правительства для достижения тех же целей.

Четыре года нового опыта не опровергли наш исторический инстинкт. Они вселяют ясную надежду на то, что правительство в общинах, правительство в отдельных штатах и правительство Соединенных Штатов могут делать то, что требуют времена, не отказываясь от своей демократии. Наши задачи в последние четыре года не заставили демократию уйти на каникулы.

Почти все мы признаем, что по мере усложнения человеческих отношений должна возрастать и власть управлять ими — власть останавливать зло; власть делать добро. Существенная демократия нашей нации и безопасность нашего народа зависят не от отсутствия власти, а от предоставления ее тем, кого народ может сменить или оставить на установленные сроки посредством честной и свободной системы выборов. Конституция 1787 года не сделала нашу демократию бессильной.

На самом деле, за эти последние четыре года мы сделали осуществление всей власти более демократичным; ибо мы начали приводить частные автократические власти в их надлежащее подчинение правительству общественности. Легенда о том, что они были непобедимы — выше и вне процессов демократии — была разрушена. Им бросили вызов, и они были побеждены.

Наш прогресс в выходе из депрессии очевиден. Но это не все, что вы и я подразумеваем под новым порядком вещей. Наше обязательство заключалось не просто в том, чтобы сделать лоскутную работу из материалов, бывших в употреблении. Используя новые материалы социальной справедливости, мы взялись возвести на старых фундаментах более прочную структуру для лучшего использования будущими поколениями.

В этой цели нам помогли достижения разума и духа. Старые истины были переучены; неправды были забыты. Мы всегда знали, что бездумный эгоизм — это плохая мораль; теперь мы знаем, что это плохая экономика. Из краха процветания, строители которого хвастались своей практичностью, пришло убеждение, что в долгосрочной перспективе экономическая мораль окупается. Мы начинаем стирать грань, которая отделяет практическое от идеального; и, делая это, мы создаем инструмент невообразимой силы для установления морально лучшего мира.

Это новое понимание подрывает старое восхищение мирским успехом как таковым. Мы начинаем отказываться от нашей терпимости к злоупотреблению властью теми, кто предает ради прибыли элементарные приличия жизни.

В этом процессе злые вещи, ранее принимавшиеся, не будут так легко прощены. Твердолобость не будет так легко оправдывать черствость. Мы движемся к эре добрых чувств. Но мы понимаем, что не может быть эры добрых чувств, кроме как среди людей доброй воли.

По этим причинам я оправдан в своей вере, что величайшее изменение, которое мы наблюдали, — это изменение в моральном климате Америки.

Среди людей доброй воли наука и демократия вместе предлагают все более богатую жизнь и все большее удовлетворение индивиду. С этим изменением в нашем моральном климате и нашей вновь обретенной способностью улучшать наш экономический порядок мы ступили на путь прочного прогресса.

Остановимся ли мы сейчас и повернемся спиной к дороге, которая лежит впереди? Назовем ли мы это землей обетованной? Или мы продолжим наш путь? Ибо «каждая эпоха — это сон, который умирает, или тот, который рождается».

Многие голоса слышны, когда мы сталкиваемся с великим решением. Комфорт говорит: «Подожди немного». Оппортунизм говорит: «Это хорошее место». Робость спрашивает: «Насколько трудна дорога впереди?»

Правда, мы далеко ушли от дней застоя и отчаяния. Жизненная сила была сохранена. Мужество и уверенность были восстановлены. Ментальные и моральные горизонты были расширены.

Но наши нынешние достижения были завоеваны под давлением более чем обычных обстоятельств. Продвижение стало обязательным под влиянием страха и страданий. Времена были на стороне прогресса.

Однако удерживать прогресс сегодня труднее. Притупленная совесть, безответственность и безжалостный эгоизм уже появляются вновь. Такие симптомы процветания могут стать предвестниками катастрофы! Процветание уже проверяет настойчивость нашей прогрессивной цели.

Давайте спросим снова: достигли ли мы цели нашего видения того четвертого дня марта 1933 года? Нашли ли мы нашу счастливую долину?

Я вижу великую нацию на великом континенте, благословенную великим богатством природных ресурсов. Ее сто тридцать миллионов человек живут в мире между собой; они делают свою страну добрым соседом среди наций. Я вижу Соединенные Штаты, которые могут продемонстрировать, что при демократических методах правления национальное богатство может быть переведено в распространяющийся объем человеческих удобств, доселе неизвестных, и самый низкий уровень жизни может быть поднят далеко над уровнем простого существования.

Но вот вызов нашей демократии: в этой нации я вижу десятки миллионов ее граждан — значительную часть всего ее населения, — которым в этот самый момент отказывают в большей части того, что самые низкие стандарты сегодняшнего дня называют предметами первой необходимости.

Я вижу миллионы семей, пытающихся жить на доходы настолько скудные, что пелена семейной катастрофы висит над ними день за днем.

Я вижу миллионы, чья повседневная жизнь в городе и на ферме продолжается в условиях, названных неприличными так называемым вежливым обществом полвека назад.

Я вижу миллионы, лишенных образования, отдыха и возможности улучшить свою судьбу и судьбу своих детей.

Я вижу миллионы, не имеющих средств купить продукты фермы и фабрики и своей бедностью отказывающих в работе и продуктивности многим другим миллионам.

Я вижу треть нации, плохо живущую, плохо одетую, плохо питающуюся.

Не в отчаянии я рисую вам эту картину. Я рисую ее для вас в надежде — потому что нация, видя и понимая несправедливость в ней, предлагает стереть ее. Мы полны решимости сделать каждого американского гражданина предметом интереса и заботы своей страны; и мы никогда не будем считать какую-либо верную законопослушную группу в наших границах лишней. Тест нашего прогресса не в том, добавляем ли мы больше к изобилию тех, у кого много; он в том, обеспечиваем ли мы достаточно для тех, у кого слишком мало.

Если я хоть что-то знаю о духе и цели нашей нации, мы не будем слушать Комфорт, Оппортунизм и Робость. Мы продолжим.

Подавляющим большинством мы, представители Республики, являемся мужчинами и женщинами доброй воли; мужчинами и женщинами, у которых есть не только теплые сердца преданности; мужчинами и женщинами, у которых есть также холодные головы и готовые руки практической цели. Они будут настаивать на том, чтобы каждое агентство народного правительства использовало эффективные инструменты для выполнения их воли.

Правительство компетентно, когда все, кто его составляет, работают как доверенные лица всего народа. Оно может делать постоянный прогресс, когда оно идет в ногу со всеми фактами. Оно может получить оправданную поддержку и законную критику, когда люди получают правдивую информацию обо всем, что делает правительство.

Если я хоть что-то знаю о воле нашего народа, они потребуют, чтобы эти условия эффективного правительства были созданы и поддерживались. Они потребуют нацию, не испорченную раковыми опухолями несправедливости и, следовательно, сильную среди наций в своем примере воли к миру.

Сегодня мы вновь посвящаем нашу страну давно лелеемым идеалам в внезапно изменившейся цивилизации. В каждой стране всегда действуют силы, которые разводят людей, и силы, которые сближают людей. В наших личных амбициях мы индивидуалисты. Но в нашем стремлении к экономическому и политическому прогрессу как нация, мы все поднимаемся или все опускаемся как один народ.

Поддержание демократии усилий требует огромного количества терпения в обращении с различными методами, огромного количества смирения. Но из путаницы многих голосов поднимается понимание доминирующей общественной потребности. Тогда политическое руководство может озвучить общие идеалы и помочь в их реализации.

Принимая снова присягу в качестве президента Соединенных Штатов, я беру на себя торжественное обязательство вести американский народ вперед по дороге, по которой они решили продвигаться.

Пока этот долг лежит на мне, я сделаю все возможное, чтобы выразить их цель и исполнить их волю, ища Божественного руководства, чтобы помочь нам каждому из нас дать свет тем, кто сидит во тьме, и направить наши ноги на путь мира.

Franklin D. Roosevelt Third Inaugural Address Monday, January 20, 1941

В каждый национальный день инаугурации с 1789 года народ возобновлял свое чувство преданности Соединенным Штатам.

Во времена Вашингтона задачей народа было создать и сплотить нацию.

Во времена Линкольна задачей народа было сохранить эту нацию от разрушения изнутри.

В этот день задачей народа является спасти эту нацию и ее институты от разрушения извне.

Для нас настало время, посреди быстрых событий, сделать паузу на мгновение и подвести итоги — вспомнить, каким было наше место в истории, и заново открыть, кто мы есть и кем мы можем быть. Если мы этого не сделаем, мы рискуем реальной опасностью бездействия.

Жизни наций определяются не счетом лет, а временем жизни человеческого духа. Жизнь человека — трижды двадцать лет и десять: немного больше, немного меньше. Жизнь нации — это полнота меры ее воли к жизни.

Есть люди, которые сомневаются в этом. Есть люди, которые верят, что демократия, как форма правления и рамка жизни, ограничена или измерена своего рода мистической и искусственной судьбой, что по какой-то необъяснимой причине тирания и рабство стали нарастающей волной будущего — и что свобода — это убывающий прилив.

Но мы, американцы, знаем, что это неправда.

Восемь лет назад, когда жизнь этой Республики казалась замороженной фаталистическим ужасом, мы доказали, что это неправда. Мы были посреди шока — но мы действовали. Мы действовали быстро, смело, решительно.

Эти последние годы были живыми годами — плодотворными годами для народа этой демократии. Ибо они принесли нам большую безопасность и, я надеюсь, лучшее понимание того, что идеалы жизни должны измеряться не только материальными вещами. Самым жизненно важным для нашего настоящего и нашего будущего является этот опыт демократии, которая успешно пережила кризис дома; отбросила многие злые вещи; построила новые структуры на прочных линиях; и, во всем этом, сохранила факт своей демократии.

Ибо действия были предприняты в рамках трехсторонней структуры Конституции Соединенных Штатов. Координирующие ветви правительства продолжают свободно функционировать. Билль о правах остается неприкосновенным. Свобода выборов полностью сохраняется. Пророки краха американской демократии увидели, как их мрачные предсказания сошли на нет.

Демократия не умирает.

Мы знаем это, потому что мы видели, как она возрождается — и растет.

Мы знаем, что она не может умереть — потому что она построена на беспрепятственной инициативе отдельных мужчин и женщин, объединенных в общее предприятие — предприятие, предпринятое и доведенное до конца свободным выражением свободной воли большинства.

Мы знаем это, потому что демократия одна, из всех форм правления, привлекает полную силу просвещенной воли людей.

Мы знаем это, потому что демократия одна построила неограниченную цивилизацию, способную к бесконечному прогрессу в улучшении человеческой жизни.

Мы знаем это, потому что, если мы посмотрим под поверхность, мы почувствуем, что она все еще распространяется на каждом континенте — ибо это самая гуманная, самая передовая и, в конечном счете, самая непобедимая из всех форм человеческого общества.

Нация, как и человек, имеет тело — тело, которое должно быть накормлено, одето и обеспечено жильем, взбодрено и отдохнувшим, способом, который соответствует целям нашего времени.

Нация, как и человек, имеет разум — разум, который должен быть информированным и бдительным, который должен знать себя, который понимает надежды и потребности своих соседей — всех других наций, которые живут в сужающемся круге мира.

И нация, как и человек, имеет что-то более глубокое, что-то более постоянное, что-то большее, чем сумма всех ее частей. Это то самое, что важнее всего для ее будущего — что вызывает самую священную охрану ее настоящего.

Это вещь, для которой нам трудно — даже невозможно — подобрать одно, простое слово.

И все же мы все понимаем, что это такое — дух — вера Америки. Это продукт столетий. Он родился в множестве тех, кто пришел из многих земель — некоторые высокого происхождения, но в основном простые люди, которые стремились здесь, рано и поздно, найти свободу более свободно.

Демократическое стремление — это не просто недавняя фаза в человеческой истории. Это человеческая история. Оно пронизывало древнюю жизнь ранних народов. Оно вспыхнуло заново в средние века. Оно было написано в Великой хартии вольностей.

В Америках его влияние было непреодолимым. Америка была Новым Светом на всех языках, для всех народов, не потому что этот континент был вновь открытой землей, а потому что все те, кто пришел сюда, верили, что они могут создать на этом континенте новую жизнь — жизнь, которая должна быть новой в свободе.

Его жизненная сила была вписана в наш собственный Мэйфлауэрский договор, в Декларацию независимости, в Конституцию Соединенных Штатов, в Геттисбергскую речь.

Те, кто впервые пришел сюда, чтобы осуществить стремления своего духа, и миллионы, которые последовали, и род, который произошел от них — все постоянно и последовательно двигались к идеалу, который сам по себе приобрел значимость и ясность с каждым поколением.

Надежды Республики не могут вечно терпеть ни незаслуженную бедность, ни корыстное богатство.

Мы знаем, что нам еще предстоит пройти долгий путь; что мы должны в большей степени строить безопасность, возможности и знания каждого гражданина в мере, оправданной ресурсами и способностями земли.

Но недостаточно достичь этих целей в одиночку. Недостаточно одеть и накормить тело этой нации, и обучить и информировать ее разум. Ибо есть также дух. И из трех величайший — дух.

Без тела и разума, как знают все люди, нация не могла бы жить.

Но если бы дух Америки был убит, даже если бы тело и разум нации, сжатые в чуждом мире, продолжали жить, Америка, которую мы знаем, погибла бы.

Этот дух — эта вера — говорит с нами в нашей повседневной жизни способами, часто незамеченными, потому что они кажутся такими очевидными. Он говорит с нами здесь, в столице нации. Он говорит с нами через процессы управления в суверенитетах 48 штатов. Он говорит с нами в наших округах, в наших городах, в наших поселках и в наших деревнях. Он говорит с нами от других наций полушария и от тех, что за морями — порабощенных, так же как и свободных. Иногда мы не слышим или не прислушиваемся к этим голосам свободы, потому что для нас привилегия нашей свободы — такая старая, старая история.

Судьба Америки была провозглашена в словах пророчества, произнесенных нашим первым президентом в его первой инаугурации в 1789 году — словах, почти направленных, казалось бы, к этому 1941 году: «Сохранение священного огня свободы и судьба республиканской модели правления справедливо считаются... глубоко... окончательно поставленными на карту эксперимента, доверенного рукам американского народа».

Если мы потеряем этот священный огонь — если мы позволим ему быть задушенным сомнением и страхом — тогда мы отвергнем судьбу, которую Вашингтон стремился так доблестно и так триумфально установить. Сохранение духа и веры нации действительно обеспечивает и будет обеспечивать высшее оправдание для каждой жертвы, которую мы можем принести в деле национальной обороны.

Перед лицом великих опасностей, с которыми никогда раньше не сталкивались, наша сильная цель — защитить и увековечить целостность демократии.

Для этого мы собираем дух Америки и веру Америки.

Мы не отступаем. Мы не довольствуемся тем, чтобы стоять на месте. Как американцы, мы идем вперед, на службе нашей стране, по воле Божьей.

Четвертая инаугурационная речь Франклина Д. Рузвельта, суббота, 20 января

1945

Г-н Главный судья, г-н Вице-президент, мои друзья, вы поймете и, я верю, согласитесь с моим желанием, чтобы форма этой инаугурации была простой, а ее слова краткими.

Мы, американцы сегодняшнего дня, вместе с нашими союзниками, проходим через период высшего испытания. Это испытание нашего мужества — нашей решимости — нашей мудрости — нашей существенной демократии.

Если мы выдержим это испытание — успешно и достойно — мы совершим услугу исторической важности, которую мужчины, женщины и дети будут чтить во все времена.

Стоя здесь сегодня, приняв торжественную присягу в присутствии моих соотечественников — в присутствии нашего Бога — я знаю, что цель Америки в том, чтобы мы не потерпели неудачу.

В дни и годы, которые грядут, мы будем работать ради справедливого и достойного мира, прочного мира, как сегодня мы работаем и сражаемся за полную победу в войне.

Мы можем и мы достигнем такого мира.

Мы будем стремиться к совершенству. Мы не достигнем его немедленно — но мы все равно будем стремиться. Мы можем совершать ошибки — но они никогда не должны быть ошибками, которые проистекают из слабости сердца или отказа от морального принципа.

Я помню, что мой старый школьный учитель, д-р Пибоди, сказал в дни, которые казались нам тогда безопасными и спокойными: «Вещи в жизни не всегда будут идти гладко. Иногда мы будем подниматься к высотам — затем все будет казаться, что переворачивается и начинает двигаться вниз. Великий факт, который нужно помнить, заключается в том, что тенденция самой цивилизации вечно направлена вверх; что линия, проведенная через середину пиков и долин столетий, всегда имеет восходящую тенденцию».

Наша Конституция 1787 года не была совершенным инструментом; она не совершенна и сейчас. Но она обеспечила прочную базу, на которой все люди, всех рас, цветов кожи и вероисповеданий могли построить нашу прочную структуру демократии.

И поэтому сегодня, в этот год войны, 1945, мы извлекли уроки — страшной ценой — и мы извлечем из них пользу.

Мы узнали, что не можем жить в одиночку, в мире; что наше собственное благополучие зависит от благополучия других наций далеко. Мы узнали, что должны жить как люди, а не как страусы, и не как собаки на сене.

Мы научились быть гражданами мира, членами человеческого сообщества.

Мы узнали простую истину, как сказал Эмерсон, что «единственный способ иметь друга — это быть им».

Мы не можем обрести прочный мир, если подходим к нему с подозрением и недоверием или со страхом. Мы можем обрести его только если будем действовать с пониманием, уверенностью и мужеством, которые проистекают из убежденности.

Всемогущий Бог благословил нашу землю многими способами. Он дал нашему народу крепкие сердца и сильные руки, которыми можно наносить мощные удары за свободу и истину. Он дал нашей стране веру, которая стала надеждой всех народов в страдающем мире.

Поэтому мы молимся Ему сейчас о видении, чтобы ясно видеть наш путь — видеть путь, который ведет к лучшей жизни для нас самих и для всех наших ближних — к достижению Его воли к миру на земле.

Harry S. Truman Inaugural Address Thursday, January 20, 1949

Г-н Вице-президент, г-н Главный судья и сограждане, я принимаю со смирением честь, которую американский народ оказал мне. Я принимаю ее с глубокой решимостью сделать все, что могу, для благополучия этой нации и для мира во всем мире.

Выполняя обязанности моей должности, мне нужна помощь и молитвы каждого из вас. Я прошу вашего поощрения и вашей поддержки. Задачи, с которыми мы сталкиваемся, трудны, и мы можем выполнить их только если будем работать вместе.

Каждый период нашей национальной истории имел свои особые вызовы. Те, что стоят перед нами сейчас, столь же значимы, как и любые в прошлом. Сегодня знаменует начало не только новой администрации, но и периода, который будет насыщенным событиями, возможно, решающим для нас и для мира.

Может быть, нам суждено пережить, и в значительной мере осуществить, главный поворотный момент в долгой истории человеческого рода. Первая половина этого столетия была отмечена беспрецедентными и жестокими атаками на права человека и двумя самыми страшными войнами в истории. Высшая потребность нашего времени — чтобы люди научились жить вместе в мире и гармонии.

Народы земли смотрят в будущее с серьезной неопределенностью, состоящей почти поровну из великих надежд и великих страхов. В это время сомнений они смотрят на Соединенные Штаты, как никогда раньше, в поисках доброй воли, силы и мудрого руководства.

Поэтому уместно, чтобы мы воспользовались этим случаем, чтобы провозгласить миру основные принципы веры, которой мы живем, и заявить о наших целях всем народам.

Американский народ твердо стоит в вере, которая вдохновляла эту нацию с самого начала. Мы верим, что все люди имеют право на равное правосудие по закону и равную возможность участвовать в общем благе. Мы верим, что все люди имеют право на свободу мысли и выражения. Мы верим, что все люди созданы равными, потому что они созданы по образу Божьему.

От этой веры мы не отступим.

Американский народ желает и полон решимости работать ради мира, в котором все нации и все народы свободны управлять собой так, как они считают нужным, и достичь достойной и приносящей удовлетворение жизни. Прежде всего, наш народ желает и полон решимости работать ради мира на земле — справедливого и прочного мира — основанного на подлинном согласии, свободно достигнутом равными.

В преследовании этих целей Соединенные Штаты и другие единомышленники находят себя прямо противостоящими режиму с противоположными целями и совершенно иной концепцией жизни.

Этот режим придерживается ложной философии, которая претендует на то, чтобы предложить свободу, безопасность и большие возможности человечеству. Введенные в заблуждение этой философией, многие народы пожертвовали своими свободами только для того, чтобы к своему горю узнать, что обман и насмешка, бедность и тирания — их награда.

Эта ложная философия — коммунизм.

Коммунизм основан на убеждении, что человек настолько слаб и неадекватен, что он неспособен управлять собой, и поэтому требует правления сильных хозяев.

Демократия основана на убеждении, что человек обладает моральной и интеллектуальной способностью, а также неотъемлемым правом управлять собой с разумом и справедливостью.

Коммунизм подвергает индивида аресту без законной причины, наказанию без суда и принудительному труду как движимое имущество государства. Он постановляет, какую информацию он должен получать, какое искусство он должен производить, каких лидеров он должен следовать и какие мысли он должен думать.

Демократия утверждает, что правительство установлено для блага индивида и несет ответственность за защиту прав индивида и его свободы в осуществлении своих способностей.

Коммунизм утверждает, что социальные пороки могут быть исправлены только насилием.

Демократия доказала, что социальная справедливость может быть достигнута путем мирных преобразований.

Коммунизм придерживается мнения, что мир настолько глубоко разделен на противоборствующие классы, что война неизбежна.

Демократия исходит из того, что свободные нации могут справедливо урегулировать разногласия и поддерживать прочный мир.

Эти различия между коммунизмом и демократией касаются не только Соединенных Штатов. Люди повсюду начинают осознавать, что речь идет о материальном благополучии, человеческом достоинстве и праве верить в Бога и поклоняться Ему.

Я излагаю эти различия не для того, чтобы заострять вопросы веры как таковые, а потому, что действия, вытекающие из коммунистической философии, представляют угрозу усилиям свободных наций по достижению восстановления мира во всем мире и прочного мира.

С момента окончания военных действий Соединенные Штаты вкладывали свои ресурсы и энергию в великое созидательное дело восстановления мира, стабильности и свободы во всем мире.

Мы не претендовали на территории и никому не навязывали свою волю. Мы не просили о привилегиях, которые не были бы готовы предоставить другим.

Мы постоянно и активно поддерживали Организацию Объединенных Наций и связанные с ней учреждения как средство применения демократических принципов в международных отношениях. Мы последовательно выступали за мирное урегулирование споров между нациями и полагались на него.

Мы приложили все усилия для достижения соглашения об эффективном международном контроле над нашим самым мощным оружием, и мы неуклонно работали над ограничением и контролем всех видов вооружений.

Мы поощряли, личным примером и наставлением, расширение мировой торговли на прочной и справедливой основе.

Почти год назад совместно с 16 свободными странами Европы мы запустили величайшую в истории программу экономического сотрудничества. Цель этих беспрецедентных усилий — оживить и укрепить демократию в Европе, чтобы свободные народы этого континента могли вновь занять подобающее им место в авангарде цивилизации и вновь внести свой вклад в безопасность и благосостояние мира.

Наши усилия принесли новую надежду всему человечеству. Мы отбросили отчаяние и пораженческие настроения. Мы спасли ряд стран от потери свободы. Сотни миллионов людей по всему миру теперь согласны с нами в том, что война не является неизбежной — что мы можем жить в мире.

Инициатива в наших руках.

Мы движемся вперед вместе с другими нациями, чтобы построить еще более прочную структуру международного порядка и справедливости. Нашими партнерами станут страны, которые, перестав быть озабоченными исключительно проблемой национального выживания, теперь работают над повышением уровня жизни всех своих граждан. Мы готовы приступить к новым проектам по укреплению свободного мира.

В ближайшие годы наша программа мира и свободы будет опираться на четыре основных направления действий.

Во-первых, мы продолжим оказывать неизменную поддержку Организации Объединенных Наций и связанным с ней учреждениям, и мы продолжим искать пути укрепления их авторитета и повышения их эффективности. Мы верим, что Организация Объединенных Наций будет укреплена новыми нациями, которые формируются на землях, ныне продвигающихся к самоуправлению на основе демократических принципов.

Во-вторых, мы продолжим наши программы по восстановлению мировой экономики.

Это означает, прежде всего, что мы должны продолжать оказывать полную поддержку программе восстановления Европы. Мы уверены в успехе этого крупного начинания по восстановлению мира. Мы верим, что наши партнеры в этих усилиях вновь достигнут статуса самодостаточных наций.

Кроме того, мы должны выполнить наши планы по снижению барьеров в мировой торговле и увеличению ее объема. Экономическое восстановление и сам мир зависят от расширения мировой торговли.

В-третьих, мы будем укреплять свободолюбивые нации перед лицом опасности агрессии.

В настоящее время мы разрабатываем с рядом стран совместное соглашение, призванное укрепить безопасность Североатлантического региона. Такое соглашение примет форму договора о коллективной обороне в рамках Устава Организации Объединенных Наций.

Мы уже создали такой оборонительный пакт для Западного полушария в соответствии с договором Рио-де-Жанейро.

Основная цель этих соглашений — предоставить неоспоримое доказательство совместной решимости свободных стран противостоять вооруженному нападению с любой стороны. Каждая страна, участвующая в этих договоренностях, должна внести максимально возможный вклад в общую оборону.

Если мы сможем заранее достаточно ясно дать понять, что любое вооруженное нападение, затрагивающее нашу национальную безопасность, будет встречено подавляющей силой, то вооруженное нападение, возможно, никогда не произойдет.

Я надеюсь в скором времени направить в Сенат договор, касающийся плана безопасности Северной Атлантики.

Кроме того, мы будем предоставлять военные консультации и оборудование свободным нациям, которые будут сотрудничать с нами в поддержании мира и безопасности.

В-четвертых, мы должны приступить к осуществлению смелой новой программы, направленной на то, чтобы сделать плоды наших научных достижений и промышленного прогресса доступными для улучшения и развития слаборазвитых районов.

Более половины населения мира живет в условиях, близких к нищете. Их продовольственное обеспечение недостаточно. Они являются жертвами болезней. Их экономическая жизнь примитивна и находится в застое. Их бедность является препятствием и угрозой как для них самих, так и для более процветающих регионов.

Впервые в истории человечество обладает знаниями и навыками, чтобы облегчить страдания этих людей.

Соединенные Штаты занимают ведущее место среди наций в развитии промышленных и научных технологий. Материальные ресурсы, которые мы можем позволить себе использовать для помощи другим народам, ограничены. Но наши неисчислимые ресурсы в виде технических знаний постоянно растут и неисчерпаемы.

Я считаю, что мы должны сделать доступными для миролюбивых народов плоды нашего запаса технических знаний, чтобы помочь им реализовать их стремления к лучшей жизни. И в сотрудничестве с другими нациями мы должны поощрять капиталовложения в районы, нуждающиеся в развитии.

Наша цель должна состоять в том, чтобы помочь свободным народам мира собственными усилиями производить больше продовольствия, больше одежды, больше материалов для жилищного строительства и больше механической энергии, чтобы облегчить их бремя.

Мы приглашаем другие страны объединить свои технологические ресурсы в этом начинании. Их вклад будет тепло приветствоваться. Это должно быть совместное предприятие, в котором все нации работают вместе через Организацию Объединенных Наций и ее специализированные учреждения, где это практически осуществимо. Это должны быть всемирные усилия по достижению мира, изобилия и свободы.

При сотрудничестве бизнеса, частного капитала, сельского хозяйства и профсоюзов в этой стране данная программа может значительно увеличить промышленную активность в других нациях и существенно повысить их уровень жизни.

Такие новые экономические разработки должны быть разработаны и контролироваться так, чтобы приносить пользу народам тех районов, в которых они осуществляются. Гарантии инвестору должны быть уравновешены гарантиями в интересах людей, чьи ресурсы и чей труд идут на эти разработки.

Старому империализму — эксплуатации ради иностранной прибыли — нет места в наших планах. То, что мы предусматриваем, — это программа развития, основанная на концепциях демократической справедливости.