Различные авторы

«Universal Brotherhood, Том XIII, № 10, январь 1899»

Страница 4 из 4 · 36 457 зн. · 42 мин. чтения

ОТДЕЛ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ. РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ИСТОРИЯ.

Herbert Coryn.

АВТОР: М. С. Л.

Это был большой магазин игрушек на Западной 23-й улице. Мимо спешили толпы людей, ведь завтра был день Рождества, и все, у кого были дети, которых они любили, были заняты покупкой подарков. Витрины магазина выглядели очень нарядно.

Там были всевозможные игрушки, какие только можно вообразить. Множество новых механических игрушек: паровозы, которые ездили по настоящим рельсам, танцующие медведи и кошка, играющая на скрипке. Посреди витрины стояла крошечная елочка, вся сияющая цветными огнями, а ее ветви были покрыты веселыми украшениями. Санта-Клаус тоже был там, и за спиной у него был мешок, из которого сыпался поток конфет и игрушек.

Все эти вещи очень радовали маленьких мальчиков и девочек. Многие из них пришли за покупками вместе с родителями. Мальчики восхищались механическими игрушками, но маленькие девочки направлялись прямо к другой витрине, где было так много кукол! Фарфоровые и восковые куклы; куклы из Германии и куклы из Франции; куклы, которые могли говорить «Мама», «Папа», и другие, которые могли даже спеть песенку и сказать молитву. Самой изысканной куклой была барышня, только что прибывшая из Парижа. Мадемуазель Фифина привезла с собой сундук с прекрасными костюмами, и некоторые из них были разложены рядом с ней в витрине, к великому восхищению других кукол. Там были розовые шелковые платья и голубые атласные; шляпки и чепчики, отделанные настоящим кружевом и страусиными перьями, — словом, всевозможные наряды для вечера, утра и любых случаев.

В самом углу большой витрины стояли две маленькие куклы, на которых никто не обращал внимания, и это было странно, ведь они были очень хорошенькими; но, полагаю, их не замечали в такой толпе модных кукол. Одной из них была маленькая леди прямо из Японии, а другой — нью-йоркский мальчик-посыльный. Японская кукла была одета в прелестное платье из фиолетового шелка, все покрытое желтыми бабочками. Ее волосы были уложены в блестящий черный узел на затылке и проткнуты крошечными булавками с драгоценными камнями. В крошечной руке она держала бумажный веер. Маленький посыльный гордо стоял рядом с ней. На нем был темно-синий костюм, а на голове — маленькая фуражка, какую носят нью-йоркские мальчишки; он держал в руке черную книжку и выглядел очень бодрым, словно собирался доставить вам телеграмму.

Эти двое из угла витрины весь день наблюдали за людьми, проходившими по оживленной улице. Точнее, японская кукла наблюдала за прохожими, а мальчик-посыльный больше всего наблюдал за ней. Он думал, что она самая необычная и хорошенькая маленькая леди, которую он когда-либо видел; ее глаза были такими черными и блестящими, щеки такими розовыми, а крошечный ротик — совсем как круглая красная вишня. А еще она сидела так грациозно и держала веер с таким видом! «Она совсем не чопорная, — подумал мальчик-посыльный, — я думаю, я попробую подружиться с ней». Он прочистил горло и сказал: «Кхм!». Японская леди крошечно подпрыгнула. Видите ли, она была так удивлена! Затем она застенчиво взглянула на мальчика-посыльного и покрутила своим маленьким веером. Она увидела, что мальчик-посыльный собирается заговорить с ней, и это очень ее обрадовало, так как другие куклы в витрине относились к ней с презрением и игнорировали ее, потому что она была иностранкой. Даже французская кукла отказалась дружить, что было довольно странно, ведь она тоже была иностранкой. Но она говорила, что японская кукла нелепая и у нее нет никакого стиля. Японская леди была слишком вежлива, чтобы отвечать грубостями, поэтому она просто молчала.

Теперь она начала разговаривать с мальчиком-посыльным, и вскоре они стали неразлучными друзьями. Они были настолько довольны обществом друг друга, что совсем забыли о грубых куклах.

День начал клониться к вечеру, и теперь мимо проходило очень мало детей. Но взрослых было больше, чем раньше; они заходили в магазин, и вскоре куклы начали исчезать из витрины. Мадемуазель Фифина ушла, и большинство красивых кукол последовали за ней. Казалось, никто не хотел японскую леди или мальчика-посыльного, но их это совсем не беспокоило, ведь они были вполне довольны тем, что находятся вместе. Японская леди описала мальчику все прекрасные вещи, которые она видела в далекой Японии, а мальчик в ответ рассказал ей о некоторых чудесных достопримечательностях, которые можно увидеть в большом городе. Они стали очень откровенны, и в конце концов их привязанность стала такой крепкой, что они поклялись оставаться верными друзьями, пока они куклы, что было другим способом сказать — пока они живы.

Я уже говорил, что почти все дети разошлись по домам, потому что становилось поздно, и теперь зажглись электрические лампы, но все еще оставались четыре маленькие девочки, которые смотрели в нарядную витрину на 23-й улице. Двое из них были хорошо одеты, и их сияющие лица выглядывали из теплых мехов. Они выглядели такими полными радости, что ваше собственное лицо начинало сиять в ответ. С ними была их няня, и они вышли за покупками к Рождеству.

«Мы купили почти все подарки, которые собираемся подарить завтра, а теперь каждая из нас может потратить свои собственные два доллара», — сказала Бесси.

«Да, — ответила ее сестра Элис, — разве не мило со стороны дяди Фрэнка дать нам по два доллара на расходы. Я думаю, гораздо приятнее покупать подарок самой».

Говоря это, они смотрели в витрину магазина игрушек, и обе маленькие девочки сразу же заметили наших двух друзей в углу витрины.

«Я собираюсь купить ту милую маленькую японскую куклу», — сказала Бесси.

«А я хочу того симпатичного маленького мальчика-посыльного», — сказала Элис.

Японская леди и мальчик-посыльный выглядели очень счастливыми от этого, ведь они подумали, что было бы очень здорово жить с двумя такими милыми маленькими сестренками. Поэтому они улыбнулись и кивнули Бесси и Элис, но девочки этого не увидели. Это было неудивительно, ведь они никогда не слышали, что все куклы оживают в канун Рождества.

В то время как две маленькие сестренки любовались куклами, за ними так же жадно наблюдали двое других детей, которые, однако, сильно отличались по виду от Бесси и Элис. Эти дети были очень бедны и не ожидали получить никакой куклы на Рождество. Они жили далеко на Восточной 14-й улице со своей старшей сестрой. Их мать и отец умерли, и единственным человеком, который заботился о них, была эта добрая старшая сестра, которая очень нежно любила своих двух маленьких сестренок и делала для них все, что могла. Они жили все вместе в двух маленьких комнатках, и Мэгги, которой было десять лет, вела все хозяйство, а Энни, которой было восемь, помогала ей, как могла. Они только что были в большом универмаге, где работала старшая сестра, и оставили ей ужин, потому что в эту ночь ей нужно было работать до половины двенадцатого.

Теперь они направлялись домой, но, хотя им было очень холодно и они дрожали в своей тонкой одежде, они не могли не остановиться, чтобы посмотреть на прекрасных кукол.

«Ой, только посмотри на эту куколку в фиолетовом платье, разве она не роскошная! Видишь маленьких желтеньких бабочек по всему платью! Я бы хотела иметь ее на Рождество», — сказала Мэгги.

«А я бы лучше взяла маленького мальчика в синем костюме, — ответила Энни. — Он выглядит совсем как настоящий мальчик-посыльный. Разве он не симпатичный?»

И двое детей прижались лицами к витрине в глубоком восхищении чудесными куклами. Через некоторое время они ушли.

Тем временем Бесси и Элис с няней вошли в магазин игрушек. Полюбовавшись разными вещами, каждая купила куклу, которая ей больше всего понравилась. Продавец тщательно упаковал их, и дети отправились домой.

Они были на углу Бродвея и собирались перейти дорогу к кабельному трамваю, когда Бесси увидела наших двух маленьких детей с 14-й улицы.

«Ой, няня, позволь нам увидеть тех двух бедных маленьких девочек. Не похоже, что у них будет хоть какое-то Рождество!»

«Не обращайте на них внимания, мисс Бесси, пора домой».

Но Бесси было не переубедить, и Элис поддержала ее. «Мама любит, когда мы добры к нашим бедным маленьким братьям и сестрам, — сказала она, — пожалуйста, няня, позволь нам поговорить с теми маленькими девочками». Няня довольно неохотно согласилась, и дети поспешили и вскоре догнали Энни и Мэгги.

«Здравствуйте, — сказала Бесси, запыхавшись. — Пожалуйста, не хотели бы вы получить рождественский подарок? Завтра у нас будет целая куча подарков, и мы купили эти на наши собственные деньги. Пожалуйста, возьми мой», — и она вложила свой сверток в руки удивленной маленькой Мэгги.

«И, пожалуйста, возьми мой подарок, — сказала Элис, подходя к Энни. — На самом деле, у меня будет еще много», — и она протянула свой сверток изумленной маленькой девочке.

«Желаем вам счастливого Рождества», — сказали маленькие девочки в один голос, и прежде чем Мэгги и Энни успели что-то сказать, они обе поспешили прочь.

Сказать, что наши дети были изумлены, — это почти ничего не сказать. Они прижимали к себе свертки и стояли на тротуаре, глядя вслед двум маленьким девочкам, словно в замешательстве. Мэгги первой пришла в себя.

«Ой, разве это не слишком хорошо, чтобы быть правдой, у нас теперь будет настоящее Рождество, правда? Какие добрые девочки, правда? Они ни капельки не задавались!»

«Нет, конечно! — ответила Энни. — Я так удивлена, что не знаю, что и делать».

Но становилось холодно, и детям пришлось поторопиться. Они мало говорили, спеша по переполненным улицам, но их сердца танцевали от радости. Когда они наконец добрались до дома, они взбежали по длинной лестнице многоквартирного дома и остановились в коридоре перед своей дверью. «Давай ляжем спать прямо сейчас, не открывая свертки, — сказала Мэгги, — а завтра утром мы проснемся и у нас будет сюрприз, совсем как будто мы богатые дети!» Энни согласилась с этим, и вскоре дети крепко спали в своей маленькой кровати в холодной темной комнате.

Рождественским утром двое детей в прекрасном доме на Мэдисон-авеню танцевали вокруг своей детской, полные счастья от чудесных подарков, которые были приготовлены для них за ночь. У них было так много подарков, что они даже не вспомнили о двух подарках, которые отдали бедным маленьким сестрам накануне вечером, пока внезапно Бесси не прижала мадемуазель Фифину к груди и не сказала:

«О, ты, милая французская куколка, ты очень красивая, но я не думаю, что ты лучше той милой маленькой японской куклы, которую я видела в витрине магазина вчера вечером!» Как бы мадемуазель Фифина хотела задрать свой крошечный аристократический носик от этого, но не смогла.

А Элис сказала: «Знаешь, сестренка, мне кажется, что это самое чудесное Рождество, которое у нас когда-либо было».

«Я думаю, это потому, что мы знаем, что где-то в этом городе есть две маленькие девочки, у которых есть рождественское угощение благодаря нам».

«Это совершенно верно, чему учила нас мама: „Блаженнее давать, нежели принимать“».

Там, на Восточной 14-й улице, две маленькие сестренки проспали всю ночь, прижавшись друг к другу для тепла. Рано утром на Рождество они проснулись, и первыми словами Мэгги были:

«Энни, знаешь, мне приснилось, что маленькая японская кукла, которую мы видели в магазине игрушек, была в моем свертке».

«Это странно, потому что мне приснилось, что мальчик-посыльный был в моем пакете!»

Затем Мэгги взяла свой пакет и села в кровати, осторожно разворачивая бумажную обертку, пока, наконец, перед ней не предстала улыбающаяся маленькая японская леди!

А Элис открыла свой сверток, и, когда последняя бумага была осторожно удалена, там оказался мальчик-посыльный, готовый сказать: «Здравствуйте!»

Как же счастливы были наши две маленькие девочки! Они очень тихо выбрались из постели, чтобы не потревожить старшую сестру, которая очень устала от ночной работы, и танцевали по холодной комнате, обнимая своих куколок и целуя друг друга и куколок без разбора.

«Это самое лучшее Рождество, которое у меня когда-либо было», — сказала наконец Мэгги.

«Я только надеюсь, что у тех двух маленьких богатых девочек такое же хорошее», — добавила Энни.

«Я очень рада, что мы попали сюда, а ты?» — тихо позвал мальчик-посыльный японскую леди.

«Да, конечно, — ответила она. — Я уверена, что эти милые маленькие девочки будут нас очень любить».

«И мы не разлучены», — сказал мальчик-посыльный.

Японская леди не ответила на это, но она очень мило улыбнулась и покрутила своим маленьким веером.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ БРАТСТВА.

ОРГАНИЗАЦИЯ «ВСЕОБЩЕЕ БРАТСТВО».

«Всеобщее братство», или «Братство человечества», — это организация, созданная на благо людей земли и всех существ.

"Slowly the Bible of the race is writ,

Each age, each kindred adds a verse to it."

Эта организация провозглашает, что Братство — это факт природы.

Основная цель этой организации — учить Братству, демонстрировать, что оно является фактом природы, и сделать его живой силой в жизни человечества.

Вспомогательная цель этой организации — изучать древнюю и современную религию, науку, философию и искусство; исследовать законы природы и божественные силы в человеке.

Это Братство является частью великого и всеобщего движения, которое было активно во все времена.

Каждый член имеет право верить или не верить в любую религиозную систему или философию, при этом каждый обязан проявлять такую терпимость к мнениям других, какой ожидает для своих собственных.

Теософское общество в Америке является литературным отделом «Всеобщего братства».

Международная лига братства — это отдел Братства для практической гуманитарной работы.

Центральный офис организации «Всеобщее братство» находится по адресу: 144 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк.

МЕЖДУНАРОДНАЯ ЛИГА БРАТСТВА.

(Внесектантская.)

«Помогать и делиться — вот что означает Братство».

М.Л.Б.

Эта организация утверждает и провозглашает, что Братство — это факт Природы, и ее цели:

1. Помогать мужчинам и женщинам осознать благородство своего призвания и свое истинное положение в жизни.

2. Воспитывать детей всех наций на самых широких принципах Всеобщего братства и готовить обездоленных и бездомных детей к тому, чтобы они стали тружениками на благо человечества.

3. Улучшать положение несчастных женщин и помогать им на пути к более высокой жизни.

4. Помогать тем, кто находится или находился в тюрьме, занять достойное положение в жизни.

5. Стремиться к отмене смертной казни.

6. Способствовать лучшему взаимопониманию между так называемыми дикими и цивилизованными расами путем развития более тесных и сочувственных отношений между ними.

7. Облегчать человеческие страдания, вызванные наводнениями, голодом, войнами и другими бедствиями; и в целом оказывать помощь, поддержку и утешение страдающему человечеству во всем мире.

Следует отметить, что должностные лица и сотрудники Международной лиги братства работают безвозмездно и не получают никакого вознаграждения, и это, как одно из самых обязательных правил организации, эффективно исключает тех, кто в противном случае вступил бы в нее из корыстных побуждений.

Никто из должностных лиц не занимает никаких политических постов, Лига не связана ни с какой политической партией или организацией, и не имеет никакого политического характера; она полностью гуманитарная и внесектантская.

Изменения, о которых упоминалось в прошлом выпуске «Всеобщего братства» как о готовящихся в Штаб-квартире, теперь почти завершены. Офисы различных отделов были отремонтированы, приобретя очень светлый и приветливый вид.

Комнаты, ранее использовавшиеся Теософской издательской компанией, были оборудованы под личный кабинет нашего Лидера, Справочную библиотеку и Читальный зал, а также под офис Литературного отдела организации «Всеобщее братство».

Теософская издательская компания переехала вниз, в переднюю часть подвала и в передний офис на главном этаже (в передней части Арийского зала), который до сих пор использовался нашим Лидером в качестве ее личного кабинета.

Во всех отношениях новые условия значительно облегчат работу различных отделов.

Мы все очень рады, что теперь с нами в качестве Матери дома миссис Л. Э. Крамер, которая вместе со своим мужем Дж. О. К. Крамером и сыном Эрнестом Крамером привнесла в Штаб-квартиру такое ощущение дома, что мы стали как счастливая, дружная семья.

15, 16 и 17 декабря Ложа Е. П. Б., В. Б. № 10, провела базар в Арийском зале. Он прошел очень успешно, и развлекательные программы в четверг и субботу вечером были встречены с большим удовольствием. Члены Арийской ложи объединились с членами Е. П. Б., помогая в подготовке и во время Базара. Большой ящик с товарами был прислан из Меридена, штат Коннектикут, который был собран членами из Меридена, Хартфорда и Нью-Бритена; также были присланы пожертвования в виде различных предметов из Буффало; все это было высоко оценено.

Ложа Е. П. Б. теперь полностью свободна от долгов и вступает в Новый год с прекрасными перспективами успеха. В последнее время к Ложе присоединилось несколько новых членов; это активные молодые работники, полные энтузиазма помогать Делу.

Несколько мелких предметов, оставшихся после Базара, были отправлены в Миссию Ист-Сайда, где для детей будет устроена Рождественская елка. Миссис Крамер, миссис Дин Хант и братья Леонард и Хехт заняты подготовкой к этому событию, и дети ждут его с большим нетерпением.

Базар также был проведен 15 и 16 декабря ложами В. Б. в Бостоне в одном из самых больших и лучших залов, расположенном в центре на Тремонт-стрит, главной деловой улице города. Это было одно из самых успешных мероприятий такого рода, проведенных в этом году в Бостоне, и оно принесло отличные финансовые результаты.

В соответствии с предложениями, сделанными несколько месяцев назад нашим Лидером в этом журнале, Ложа В. Б. в Су-Сити провела Базар с отличными результатами. Часть вырученных средств была направлена на местную работу, а часть отправлена в Центральный офис для общей работы организации. Если бы все Ложи проводили работу такого рода, как бы они могли укрепить свою местную деятельность и также помочь Центру! Некоторые другие Ложи сообщали о работе в этом направлении, но мы еще не получили подробностей.

Недавно в Провиденсе, штат Род-Айленд, был проведен концерт в пользу Фонда помощи жертвам войны М. Л. Б. Он прошел при большом стечении публики и был успешным.

Фрэнк К. Берридж из Ложи Виктории, Британская Колумбия, пишет 13 декабря:

«Сегодня вечером у нас здесь концерт Братства, и мы думаем, что он будет иметь большой успех. Мы наконец открыли здесь Кружок «Лотос», и у нас уже десять детей. Мы собираемся устроить им Рождественскую елку в день Нового года. Воскресные вечерние публичные лекции хорошо посещаются, и в Виктории у нас все идет хорошо».

Ложа 70, В. Б. (Чикаго), провела развлекательное мероприятие 14 декабря и выручила хорошую сумму для Фонда помощи жертвам войны. Брат А. М. Смит пишет: «Здесь все идет хорошо. Наши члены очень сплочены и имеют полное доверие к Лидеру и сочувствие к ней. Наши собрания очень хорошо посещаются».

Письма от доктора Дж. А. Андерсона и братьев Гриффитса и Джонсона содержат благоприятные отчеты о работе Ложи в Сан-Франциско, а также о собраниях В. Б. и М. Л. Б. Недавно присоединилось несколько новых членов. Все побережье с нетерпением ждет Конгресса В. Б. в Пойнт-Ломе.

Брат Бекетт присылает хорошие новости из Торонто. Все члены активны и желают еще больше помогать работе и способствовать успеху и солидарности движения.

Члены «Всеобщего братства» помнят, что вскоре после последнего Съезда 18 февраля некоторые члены отделения «Нарада» Теософского общества в Америке (Такома, штат Вашингтон), которые не приняли Устав «Всеобщего братства», подали иск против Ложи В. Б. в Такоме, чтобы получить право собственности на имущество Ложи. Иск был отклонен из-за отсутствия оснований. Затем они передали дело в Верховный суд штата Вашингтон, и мы только что получили копию решения, которая приводится ниже:

Вирджиния Герман и др., Апеллянты,

против

Фреда Г. Пламмера и др., Ответчики.

Решение суда:

«Все стороны данного иска до 3 марта 1898 года были членами Теософского общества «Нарада» в Такоме, отделения национальной организации, известной как Теософское общество в Америке. Это местное отделение было независимым органом, контролирующим свое собственное имущество и управляющим собой, с правом апелляции в исполнительный комитет национальной организации по любым спорным вопросам, возникающим между членами. Целью настоящего иска было возвращение владения определенным имуществом местного общества, назначение конкурсного управляющего и другая помощь, при этом иск в основном основывался на предполагаемом вмешательстве в имущественные права истцов как членов этого Отделения, а также на их правах как членов в различных отношениях. По окончании представления доказательств истцами было вынесено решение об отклонении иска из-за отсутствия оснований, и настоящая апелляция подана на это постановление и решение.

Мы считаем, что постановление было вынесено правильно. Раздел 18 Устава Национального общества гласит: «Исполнительный комитет является судом последней инстанции по спорным вопросам, возникающим между членами или в отделениях и между ними». Не утверждается, что истцы предпринимали какие-либо попытки разрешить вопросы, затронутые в настоящем споре, комитетом, упомянутым в этом разделе, и хорошо установленным принципом, применимым к спорам, подобным настоящему, является то, что до тех пор, пока члены не исчерпали свои средства правовой защиты внутри общества, суды не будут принимать спор к своему рассмотрению.

Апеллянты пытаются оправдать свой отказ обратиться в комитет, предусмотренный разделом 18, выше, на том основании, что этот раздел был фактически отменен действиями национального съезда на собрании в Чикаго в феврале 1898 года, который практически принял новый устав. Мы считаем, что выдвинутый аргумент не отвечает на возражение. Истцы утверждают, что действия национального съезда были недействительными, и если они правы в этом отношении, то устав и подзаконные акты старого органа все еще действуют. У них нет оснований для иска, если это не так, а если это так, то средство правовой защиты, предусмотренное разделом 18, представляется достаточным. Но не видно, чтобы были предприняты какие-либо усилия для получения внутри Общества разрешения жалоб, и даже если бы было признано, что действие национального съезда заключалось в отмене старого устава, из этого никоим образом не следует, что ранее принятые подзаконные акты также стали бы недействительными. Раздел 18, выше, будучи принятым для управления национальным органом и его отделениями, должен действовать до тех пор, пока он не будет отменен либо прямо, либо по необходимости. Таким образом, мы считаем, что уважаемый судья первой инстанции был прав, заключив, что Суд не должен принимать дело к рассмотрению.

Oliver v. Hopkins, 10 N. E., 776;

Lafond v. Deems, 81 N. Y., 507;

Chamberlain v. Lincoln, 129 Mass., 70;

Watson v. Jones, 13 Wall, 679.

Мы также считаем, что мы правы, заключив, что доказательств истцов было недостаточно для установления какого-либо вмешательства в их права как членов на пользование имуществом, книгами, записями и т. д. местного отделения. Иными словами, истцы не смогли показать, что их права как членов были нарушены. Имелись показания должностных лиц местного отделения, свидетельствующие о том, что ими было принято решение не исполнять ранее принятые нежелательные резолюции и что они истолковали их как недействительные. По этим причинам мы должны заключить, что решение было правильным, и мы не считаем уместным пытаться в настоящее время определять, было ли действие национального съезда по существу поправкой к старому уставу и недействительным, поскольку оно было принято без предварительного уведомления местных отделений, или принятием нового устава, который сохранил дух и сущность старого и не включал никаких новых положений, несовместимых с ним, и, следовательно, находился в пределах прав съезда. В настоящее время мнение по этому важному вопросу было бы в лучшем случае лишь обиняком».

23 декабря мы были очень рады приветствовать возвращение в Америку брата А. Э. С. Смита из Торонто. Брат Смит некоторое время был в Ирландии и привез отличные и весьма обнадеживающие отчеты о работе там и в Англии. Были достигнуты договоренности о том, что он совершит лекционный тур и посетит ложи «Всеобщего братства», достигнув Пойнт-Ломы ко времени ежегодного Конгресса «Всеобщего братства». Он будет в Нью-Йорке около 1 января, пробудет в Штаб-квартире неделю или около того, а затем отправится в турне. Брат Смит так хорошо известен по всей стране как редактор «Лампы» и своей работой в Торонто, что не нуждается в представлении членам. Многие уже слышали его лекции и будут помнить его по ежегодным съездам. Те ложи, которые желают, чтобы он посетил их, должны немедленно написать в центральный офис, чтобы можно было составить маршрут и принять все необходимые меры.

Первоначально предполагалось и была надежда, что брат Д. Н. Данлоп совершит лекционный тур, но поскольку он не смог бы начать его раньше, пришлось принять другие меры.

Письма из Ливерпуля сообщают об очень большом Базаре, проводимом там членами. С уверенностью ожидается, что он будет иметь большой успех, и к нему проявлен большой интерес. Брат Герберт Крук был неутомим в продвижении подготовки, а миссис А. Л. Клитер и брат Бэзил Крамп, которые только что завершили свой визит в рамках «Домашнего крестового похода» в Дублин, будут там, чтобы помочь. Была подготовлена очень красивая и привлекательная программа.

Брат Парсонс из Ванкувера, Британская Колумбия, пишет, что члены ожидают большого шага вперед в работе в результате Конгресса В. Б. в Пойнт-Ломе в апреле следующего года.

В Буффало, по случаю представления «Эвменид», некоторые сотрудники Штаб-квартиры недавно имели удовольствие встретиться с доктором и миссис Макалпин из Уоррена, штат Пенсильвания. Их энергия и интерес к работе не ослабевают, и на обратном пути брат Макалпин читал лекции в нескольких местах.

Греческая пьеса «Эвмениды» была показана в Буффало в Музыкальном зале 3 декабря, днем и вечером. Оба представления прошли очень успешно. Была большая и очень благодарная аудитория, присутствовало много известных педагогов, которые впоследствии выразили свою признательность. После представления к нашему Лидеру подошли несколько видных людей и поздравили ее с работой Музыкально-драматической лиги Изиды. Вернувшись в Нью-Йорк, наш Лидер получила личное письмо от одного из священников Буффало, выражающего свое удовольствие от просмотра представления, которое, по его словам, характеризовалось морально возвышающей силой и было более ценным, чем проповедь.

Было получено очень интересное письмо от брата Сент-Клера из Новой Зеландии по поводу работы среди маори. Эти люди сделали большой шаг вперед за последние два года. Различные племена объединились под властью своего короля и возрождают древние обычаи своей расы. Многие начинают интересоваться работой Братства, и повсюду заметны свидетельства того, что раса пробуждается к новой жизни.

СТАНДАРТНАЯ ТЕОСОФСКАЯ ЛИТЕРАТУРА.

J. H. Fussell.

[4] For further information address F. M. Pierce, Secretary, 144 Madison Avenue, New York.

[5] Address all inquiries to H. T. Patterson, General Superintendent, 144 Madison Avenue, New York.

Опубликовано и продается Теософской издательской компанией, 144 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк.

The Secret Doctrine.

The Synthesis of Science, Religion and Philosophy. By H. P. Blavatsky. New and revised edition with Index bound as a supplementary volume. Three volumes, royal octavo, cloth. Price, complete, $12.50, carriage paid.

—Volume I, Cosmogenesis. Part 1, Cosmic Evolution: Seven Stanzas from the Book of Dzyan; The Builders; The Awakening of Cosmos; The Septenary Hierarchies: Fohat; Our World, its Growth and Development; The Parents of Man on Earth. Part 2. The Evolution of Symbolism: Symbolism and Ideographs; The Mystery Language and its Keys; Primordial Substance and Divine Thought; Chaos, Theos, Kosmos; On the Hidden Deity; The Mundane Egg; etc. Volume II, Anthropogenesis: Twelve Stanzas from the Book of Dzyan; Nature Unaided Fails; Attempts to Create Man; Creation of the First Races; The Evolution of the Second Race; The Evolution of the Sweat-born; From the Semi-Divine down to the First Human Races; The Final Creation of Man; The History of the Fourth Race; The Civilization and Destruction of the Fourth and Fifth Races; etc.

Isis Unveiled.

A Master Key to the Mysteries of Ancient and Modern Science and Theology. By H. P. Blavatsky. Royal 8vo, 2 volumes, about 1500 pages. $7.50.

—A marvellous book both in matter and manner of treatment. The index alone comprises about 50 pages, and such a list of subjects was probably never before compiled.

Key to Theosophy.

By H. P. Blavatsky. A clear exposition in the form of question and answer of the Ethics, Science and Philosophy, for the study of which the Theosophical Society was founded. With a Glossary of general Theosophical terms and an Index. Cloth, 12mo, gilt top, uncut edges, $1.50.

Light on the Path.

A treatise written for the personal use of those who are ignorant of the Eastern Wisdom, and who desire to enter within its influence. Written down by M. C., Fellow of the Theosophical Society. With notes and comments by the author. Paper, embossed cover, 25 cents; cloth, gilt side stamp, 40 cents; red leather, red edges, round corners, 75 cents; black morocco, gilt edges, round corners, $1.00; soft brown morocco, gilt top, uncut edges, wide margins, $1.50.

This work is a classic and has gone through several editions.

Karma.

A study of the Law of Cause and Effect in relation to Rebirth or Reincarnation, Post-mortem states of Consciousness, Cycles, Vicarious Atonement, Fate, Predestination, Free Will, Forgiveness, Animals, Suicides, etc. By Jerome A. Anderson, M.D., F.T.S.

8vo, pp. viii-126. Price, in paper 50 cents; cloth $1.00.

—This new work by the well-known and forceful writer of "Septenary Man," and "Reincarnation," completes a triad of volumes covering, in a scientific and logical manner, the problems most often presented to students and inquirers in the Theosophical world. The title sufficiently indicates the scope of the work, and the name of the author is guarantee of its value.

The Ocean of Theosophy.

By William Q. Judge. Giving a clear and connected idea of the fundamental principles of the Wisdom Religion. Contents: Chapter I, Theosophy and the Master; Chapter II, General Principles; Chapter III, The Earth Chain; Chapter IV, Septenary Constitution of Man; Chapter V, Body and Astral Body; Chapter VI, Kama-Desire; Chapter VII, Manas; Chapter VIII, Of Reincarnation: Chapter IX, Reincarnation—continued; Chapter X, Arguments supporting Reincarnation; Chapter XI, Karma; Chapter XII, Kama Loka; Chapter XIII, Devachan; Chapter XIV, Cycles; Chapter XV, Differentiation of Species—Missing Links; Chapter XVI. Psychic Laws, Forces, and Phenomena; Chapter XVII, Psychic Phenomena and Spiritualism. Eighth thousand. Paper, 25 cents; cloth, 50 cents.

Echoes from the Orient.

A broad outline of Theosophical Doctrines. By William Q. Judge. Attractively bound in light cloth with colored side stamp. Fifth edition, 50 cents.

The Bhagavad Gita.

Sixth American Edition, revised by William Q. Judge. Printed on antique paper, bound in flexible morocco with gilt edges and round corners, $1.00. Flexible red leather, round corners and red edges, 75 cents.

Letters that have Helped Me.

Compiled by Jasper Niemand. Printed on handsome super-calendered paper, same size page as the Ocean of Theosophy. Light cloth with olive-green side stamp, 50 cents.

Patanjali's Yoga Aphorisms.

An interpretation by William Q. Judge. Printed on antique paper, uniform in size with Bhagavad-Gitâ. In flexible morocco, gilt edges and round corners, $1.00. Flexible red leather, round corners and red edges, 75 cents.

Etidorhpa.

Or, The End of Earth. By John Uri Lloyd. Royal 8vo, illustrated, pp. xvi-362; cloth, $2.00, by mail or express, charges paid. An intensely interesting work which every person interested in Occultism should read. It is full of wonderful suggestions and is a prophecy and a promise for time to come.

Septenary Man.

Or, The Microcosm of the Macrocosm. A Study of the Human Soul in relation to the various Vehicles or Avenues of Consciousness; including a brief examination of Dreams and the problems of Heredity. By Jerome A. Anderson, M.D. pp. xxv-122; paper, 50 cents; cloth, $1.00.

Reincarnation.

A study of the Human Soul, in its relation to re-birth, evolution, post-mortem states, the compound nature of man, hypnotism, etc. Proving the existence of the Soul, its re-birth upon earth, its state during the intervals of its earth-lives, etc. By Jerome A. Anderson, M.D. Paper, 50 cents; cloth, $1.00.

From a scientific standpoint, this is the most important contribution to the literature of Reincarnation ever printed. It is clear, logical, and conclusive, and will go far toward breaking down the prejudice, in Western minds, against the doctrine it advocates.

☛ Любая из вышеперечисленных работ высылается почтой или экспресс-доставкой, с предоплатой расходов, в любую точку мира по получении цены.

Пожалуйста, упоминайте «ВСЕОБЩЕЕ БРАТСТВО», когда пишете рекламодателям.

БРАТСТВО — ЗАКОН ПРИРОДЫ. АВТОР: БЕРЧЕМ ХАРДИНГ.

Ясное и краткое изложение того, что Братство является фактом природы и что истинная Религия и истинная Наука идентичны.

Thick paper cover, 20 cts. Purple Cloth, 40 cts.

Специально адаптировано для внедрения теософской мысли и идей без создания антагонизма. Оформлено как руководство для классной работы в движениях за социальные и религиозные реформы. За каждой главой следует серия вопросов.

Миссис К. А. Тингли говорит о ней: «Книга, которая должна быть в руках у всех, старых и молодых. Братство — одна из доминирующих целей века. Г-н Хардинг рассматривает предмет простым языком, но ясно и кратко показывает, что мораль — это закон Природы».

Самая популярная и успешная книга для обучения Братству. Уже распространено 7000 экземпляров. Специальные цены для пропаганды следующие.

Бумажная обложка: 7 экземпляров — $1.00; 12 экземпляров — $1.50; 25 экземпляров — $3.00.

Тканевая обложка: 6 экземпляров — $1.50; 12 экземпляров — $3.00.

Все цены включают доставку.

Адресуйте заказы и денежные переводы в

Скажи своему другу это —

BURCHAM HARDING.

144 Madison Ave., New York.

что он может найти хороший лейтмотив для

Нового года

в журнале «Всеобщее братство»

in the Universal Brotherhood Magazine. It is published in the cause of Human Brotherhood, and reading it will do him good. It will benefit and elevate him; awaken new ideas of life and better ideals to live for. The

Он будет улучшаться с каждым номером.

will start afresh, too, and promises its readers that they may hope for much from it this year.

СПРАВОЧНИК ЛОЖ «ВСЕОБЩЕГО БРАТСТВА».

Subscription, $2 a year: $1, 6 months. Sample copies, 10c.

ПУБЛИЧНЫЕ СОБРАНИЯ ПРОВОДЯТСЯ СЛЕДУЮЩИМ ОБРАЗОМ:

Пожалуйста, упоминайте «ВСЕОБЩЕЕ БРАТСТВО», когда пишете рекламодателям.

ARKANSAS.

Hot Springs. 202 Reserve Ave. Sunday, 3 P. M.

CALIFORNIA.

San Francisco. 819 Market St. Sunday and Tuesday, 8 P. M. Class, Friday, 8 P. M. Lotus Group, Sunday, 11 A. M.

Stockton. Masonic Temple, Room 12. Sunday and Tuesday, 8 P. M.

COLORADO.

Denver. Enterprise Block, Champa and 15th, Room 214. Wednesday, 8 P. M. Lotus Group, Sunday, 2 P. M.

ILLINOIS.

Chicago. 511 Masonic Temple. Sunday and Thursday, 8 P. M.

INDIANA.

Fort Wayne. Tri-State Building. Friday, 8 P. M.

IOWA.

Sioux City. Cor. 4th & Nebraska. Sunday, Lotus Group, 11 A. M. Bible Class, 11.45. Lecture, 8 P. M.

MINNESOTA.

Jackson. Hanson's Hall. Sunday, 8 P. M. Class at Dr. Tryon's, Wednesday, 8 P. M.

NEW YORK.

Buffalo. Bryant Stratton B'ld'g., 95 W. Genesee St. Sunday & Tuesday, 8 P. M.

New York. 144 Madison Ave. Sunday, 8.15 P. M. Lotus Group, Sunday, 3 P. M.

OHIO.

Toledo. 61 Currier Hall, Madison St. Tuesday, 8 P. M.

OREGON.

Portland. 228 Sixth St. Tues., Frid. and Sun., 8 P. M. Lotus Group, Sun., 11 A. M.

PENNSYLVANIA.

Philadelphia. 10 So. 18th St., Room 201. Sun. and Wednes., 8 P. M.

Pittsburg. 216 Sixth St. Sun. and Thurs., 8 P. M. Lotus Group, Sun., 3 P. M. Class, 4.30 P. M.

RHODE ISLAND.

Providence. 206 Weybosset St. Sun. and Fri., 8 P. M. Lotus Group, Sun., 3 P. M. Rooms open daily, 3 to 5 P. M.

DIST. OF COLUMBIA.

Washington. 509 G Street, N. W. Sun., 8 P. M. Lotus Group, Sun., 3 P. M.

WASHINGTON.

Tacoma. 1004 Tacoma Avenue. Wed., Thurs., Sun., 8 P. M. Lotus Group, Sun., 10.30 A. M.

WISCONSIN.

Milwaukee. Hathaway Building. Sun., 11 A. M. Lotus Group, Sun., 9.45 A. M.

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ PROJECT GUTENBERG™

Universal Brotherhood. Volume XIII No. 10. January 1899. Edited by Katherine A. Tingley and E. A. Neresheimer.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость