ИСКОПАЕМЫЙ ЧЕЛОВЕК ИЗ МЕНТОНЫ. (Из журнала Popular Science Monthly, октябрь 1874 г.)
БЫЛ ЛИ СОЗДАН ЧЕЛОВЕК?
АВТОР:
ГЕНРИ А. МОТТ-младший, горный инженер, доктор философии и т. д.
Член Американского химического общества, член Берлинского химического общества, член Нью-Йоркской академии наук, член Американской ассоциации содействия развитию науки, член Американской фармацевтической ассоциации, член Географического общества и т. д.
Автор книг «Справочник химика», «Фальсификация молока», «Искусственное масло», «Испытание качества винтовок путем стрельбы под водой» и т. д.
NEW YORK:
GRISWOLD & COMPANY,
150 Nassau Street.
1880.
Авторское право ГЕНРИ А. МОТТА-младшего, 1880 г.
Типография и переплетная мастерская Trow, 205-213 Ист 12-я улица, НЬЮ-ЙОРК.
Electrotyped by Smith & McDougal, 82 Beekman Street, N. Y.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Эта работа изначально была написана как лекция; но по мере того, как количество страниц росло, многочисленные друзья предложили автору опубликовать ее в виде книги; на что автор, в конце концов, решился. Таким образом, эта работа не претендует на исчерпывающее обсуждение различных областей, которые она затрагивает; скорее, целью автора было представить наиболее интересные наблюдения в каждой области в максимально сжатой форме. Автор стремился выразить признательность во всех случаях, когда пользовался трудами других. Эта работа не предназначена для той категории людей, которые настолько абсолютно уверены в истинности своей религии и преподаваемого ею бессмертия, что стали неспособны воспринимать или даже допускать какие-либо научные возражения; ибо таких людей можно уподобить тем, о ком сказано: «Видя, не видят, и слыша, не слышат, и не разумеют».
Эта работа написана для культурного человека, который ищет истину — веря, как и автор, что всякая истина есть истина Божья, и поэтому долг каждого ученого — принять ее; зная, однако, что она непременно изменит популярные вероучения и методы толкования, ее конечным результатом может быть только слава Божья и установление более возвышенной и чистой религии. Все факты — это истины; из этого следует, что все научные факты — это истины; здесь нет середины — утверждение либо является истиной, либо нет, согласно закону непротиворечия. Если, следовательно, мы находим в числе научных фактов (или истин) утверждение, которое не является фактом, то это не наука; но все утверждения, являющиеся фактами, естественно, являются истинами, и как таковые должны быть приняты, как бы отталкивающе они поначалу ни казались некоторым нашим поэтическим представлениям и излюбленным теориям. Мы не можем не сочувствовать чувствам, побудившим президента Барнарда написать следующие строки, хотя мы и увидим, что он был слишком поспешен: «Как бы я ни любил истину в абстрактном смысле, — говорит он, — я больше люблю свою надежду на бессмертие». * * * Он утверждал, что лучше закрыть глаза на доказательства, чем убедиться в истинности определенных доктрин, которые он считает подрывающими основы христианской веры. «Если это (все) — лучшее, что может дать мне наука, тогда я молю: больше никакой науки. Позвольте мне жить в моем простом невежестве, как жили мои отцы до меня; и когда я буду призван к своему последнему покою, позвольте мне все еще быть в состоянии укутаться в драпировку моего ложа и погрузиться в приятные, пусть даже обманчивые, сны». [1] Ограничения в принятии истины, которые устанавливает президент Барнард, неверны; ибо, как сказал профессор Уинчелл, «мы считаем, что более высокое стремление — желать знать “истину и всю правду”. В то же время у нас нет ни малейшего опасения, что вся правда когда-либо сможет развеять нашу веру в будущую жизнь». [2] Давайте «испытывать все, хорошего держаться», признавая тот факт, что «ищущий истину — единственный ищущий Бога».
АВТОР
January 25, 1880.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
page Prefacev, vi Chart of Man's Development10-13 Protoplasm18 Cells20 Life22 Vital Force24 Analysis of Man26 Unity of Organic and Inorganic Nature28 Spontaneous Generation30 The Coming into Existence of Man33 Evolution58 Theories of the World's Formation64 The Bible70 Kant's Cosmogony76, 86 Nature a Perpetual Creation82 Laws of Evolution90 Survival of the Fittest92 Rudimentary Organs94 Reproduction by Means of Eggs99 Double-Sexed Individuals99 Inheritance100 Artificial Monsters106 Acquired Qualities106 Geological Record108 Ontogeny110 The Attributes of Man115 Muscular Force116 Thought Force118 The Attributes of Animals122 The Attributes of a Savage126 Language128 Faith130 True Conscience132 Belief in God136 Proof of the Existence of God138 Unity of all Nature140 Soul143 The Finite Senses of Man144 The Unseen Universe148 Manifestations of God150 Hope of Immortality142-151
БЫЛ ЛИ СОЗДАН ЧЕЛОВЕК?
ТАБЛИЦА РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА ПО ГЕККЕЛЮ, составлена ГЕНРИ А. МОТТОМ-младшим, доктором философии.
БЫЛ ЛИ СОЗДАН ЧЕЛОВЕК?
ЧТО МОЖЕТ ОТВЕТИТЬ НАУКА.
«Цель науки — не выяснить, что нам нравится или не нравится, — цель науки — Истина». В обсуждении темы «Был ли создан человек?» нашей целью будет не изучение множества способов, которыми Бог мог бы создать его, а того способа, которым Он действительно создал его, ибо все способы были бы одинаково легки для Всемогущего Существа.
Давайте посмотрим на человека и зададим вопрос: что есть в нем такого, что требовало бы независимого акта творения больше, чем «гора гранита или атом песка»? Ответ таков: помимо жизни, человек обладает многими ментальными атрибутами. Давайте сначала направим наше внимание на великие явления жизни, а затем на атрибуты человека.
Чтобы открыть природу жизни, чтобы выяснить, что такое жизнь на самом деле, было бы глупо начинать с сравнения человека, совершенства живых существ, с неорганическим или неодушевленным веществом, подобным кирпичу, чтобы обнаружить скрытую тайну; ибо, как говорит профессор Ортон [3], «существенно для жизни только то, что является общим для всех форм жизни. Наши мозги, желудки, печени, руки и ноги — это роскошь. Они необходимы, чтобы сделать нас людьми, но не живыми существами». Вместо человека, следовательно, нам необходимо взять простейшее существо, которое обладает такими явлениями; и таковы маленькие однородные крупинки протоплазмы, составляющие группу монеры, которые полностью лишены структуры и которым было дано название «цитода». В пресных водах в окрестностях Йены Геккелем были обнаружены крошечные комочки протоплазмы, которые при исследовании под самой мощной линзой микроскопа оказались не имеющими постоянной формы, их очертания находились в состоянии постоянного изменения, вызванного выпячиванием из различных частей их поверхности широких лопастей и толстых пальцевидных выростов, которые, оставаясь видимыми некоторое время, втягивались, чтобы снова появиться на какой-либо другой части поверхности. Этому маленькому комку протоплазмы Геккель дал название Protanæba primitiva. Эти маленькие комочки размножаются путем самозарождения (деления) на две части, которые, становясь самостоятельными, увеличиваются в размерах и приобретают все характеристики родителя. Из этой иллюстрации видно, что «размножение — это форма питания и роста индивида до размеров, превышающих те, что принадлежат ему как индивиду, так что часть таким образом возвышается до (нового) целого».
Именно в это простое состояние монеры превращается оплодотворенное яйцо любого животного — зародышевый пузырек; исходное ядро яйца исчезает, и родительское ядро (цитококк) формируется заново; и именно в этом состоянии, безъядерного шарика протоплазмы, истинной цитоды, однородного, бесструктурного тела, без различных составных частей, человеческий ребенок, как и все другие живые существа, делает свои первые шаги в развитии. Как бы удивительно это ни казалось, перед нами встает факт, что весь человеческий ребенок, как и каждое животное со всеми их великими будущими возможностями, на своей первой стадии является маленьким шариком этого сложного однородного вещества. Рассматриваем ли мы «простую бесконечно малую яйцевидную частицу, которая находит достаточно места и времени, чтобы размножиться до бесчисленных миллионов в теле живой мухи, а затем богатство листвы, пышность цветов и плодов, которые лежат между этим скудным наброском растения и гигантской сосной Калифорнии, возвышающейся до размеров церковного шпиля, или индийским фикусом, который покрывает акры своей глубокой тенью и существует, пока нации и империи приходят и уходят вокруг его огромной окружности», или мы смотрим «на другую половину мира жизни, представляя себе огромного финвала, величайшего из зверей, которые живут или жили, играющего своими восемьюдесятью или девяностью футами костей, мышц и жира, с легким перекатом среди волн, в которых самый прочный корабль, когда-либо покидавший верфь, безнадежно затонул бы, и противопоставляем его невидимым анималькулям, простым желатиновым крупинкам, множество которых могло бы на самом деле танцевать на кончике иглы с той же легкостью, как ангелы схоластов в воображении; — с этими образами перед нашим разумом было бы странно, если бы мы не спросили, какая общность формы или структуры существует между грибом и фиговым деревом, анималькулем и китом? и, à fortiori, между всеми четырьмя? Несмотря на эти очевидные трудности, тройственное единство — а именно, единство силы или способности, единство формы и единство субстанциального состава — действительно пронизывает весь живой мир» [4]. И это единство — протоплазма. Таким образом, мы видим, что нам необходимо отступить к нашей протоплазме как к голой бесформенной плазме, если мы хотим найти, очищенным от всех несущественных осложнений, агента, которому была поручена обязанность построения структуры и преобразования энергии безжизненной материи в живую. Даже Гёте (в 1807 году) почти заявил об этом, когда сказал: «Растения и животные, рассматриваемые в их самом несовершенном состоянии, почти неразличимы. Однако мы можем сказать, что из состояния, в котором растение едва ли можно отличить от животного, появились существа, постепенно совершенствующиеся в двух противоположных направлениях — растение в конечном итоге прославляется в дереве, долговечном и неподвижном; животное — в человеческом существе высочайшей подвижности и свободы».
Давайте на мгновение рассмотрим это вещество — протоплазму, и увидим, чем оно отличается от неорганической материи, или чем одушевленное отличается от неодушевленного — живое от мертвого.
Феликс Дюжарден, французский зоолог (1835), указал, что единственное живое вещество в теле ризопод и других низших примитивных животных идентично протоплазме. Он назвал его саркодой. Гуго фон Моль (1846) впервые применил название «протоплазма» к особому сывороточному и подвижному веществу внутри растительных клеток; и он осознал его высокую важность, но был очень далек от понимания его значения по отношению ко всем организмам. Однако только после того, как Фердинанд Кон (1850) и, более полно, Франц Унгер (1855) установили идентичность одушевленной и сократимой протоплазмы в растительных клетках и саркоды низших животных, Макс Шульце в 1856–1861 годах смог разработать теорию протоплазмы саркоды, чтобы провозгласить протоплазму наиболее существенным и важным компонентом всех органических клеток и показать, что мешочек или оболочка клетки, клеточная мембрана и межклеточное вещество являются лишь вторичными частями клетки и часто отсутствуют. Подобным образом Лайонел Бил (1862) дал протоплазме, включая клеточный зародыш, название «зародышевая материя», а всему остальному веществу, входящему в состав ткани, будучи вторичным и произведенным, — название «сформированная материя».
«Где есть жизнь, там есть протоплазма; где есть протоплазма, там есть и жизнь». Физическая консистенция протоплазмы варьируется в зависимости от количества воды, с которой она соединена, от твердой формы, в которой мы находим ее в состоянии покоя, до жидкого водянистого состояния, в котором она встречается в листьях валлиснерии.
Что касается ее состава, химия пока может дать лишь скудные сведения; она может сказать, что она состоит из углерода, водорода, кислорода, азота, серы и фосфора, и она также может указать процентное содержание каждого элемента, но она не может дать ничего, кроме формулы, которая выразит ее в целом, не давая никакой информации о природе многочисленных альбуминоидных веществ, из которых она состоит. Эдвард Коуп в своей статье по сравнительной анатомии [5] приводит формулу протоплазмы (в целом): C24H17N3O8 + S и P в небольших количествах при некоторых обстоятельствах. Поэтому, говорит он, это нитрил целлюлозы: C24H20O2 + 3NH3. Согласно Мулдеру, состав альбумина, одного из класса белковых веществ, к которому принадлежит протоплазма, составляет 10(C40H31N5O12) + S2P. Протоплазма идентична как в животном, так и в растительном царстве; она ведет себя одинаково, из какого бы источника она ни была получена, по отношению к нескольким реагентам, а также к электричеству. Возможно ли тогда, что протоплазма, которая производит плесень, имеет точно такой же состав, как та, что производит человеческого ребенка? Ответ — да, насколько это касается элементов, но пропорции углерода, водорода и т. д. должны вступать в бесконечное число разнообразных стратификаций и комбинаций при производстве различных форм жизни. Профессор Франкленд, говоря о белке, например, утверждает, что он способен существовать, вероятно, по крайней мере в тысяче изомерных форм. Протоплазму можно отличить под микроскопом от других членов класса, к которому она принадлежит, благодаря способности, которой она обладает, соединяться с определенными красящими веществами, такими как кармин и анилин; она окрашивается в темно-красный или желтовато-коричневый цвет йодом и азотной кислотой, и она коагулируется спиртом и минеральными кислотами, а также теплом. Она обладает свойством поглощать воду в различных количествах, что делает ее иногда чрезвычайно мягкой и почти жидкой, а иногда твердой и плотной, как кожа. Ее выдающимися физическими свойствами являются возбудимость и сократимость, которые Кюне и другие особенно исследовали. Движение протоплазмы в растениях было впервые обнародовано Бонавентурой Корти столетие назад в растениях хары; но этот важный факт был забыт, и его пришлось заново открывать Тревиранусу в 1807 году. Регулярное движение протоплазмы, образующее идеальный ток, можно увидеть в волосках крапивы, и существуют веские доказательства того, что подобные токи происходят во всех молодых растительных клетках. «Если это так, — говорит Гексли, — то чудесная полуденная тишина тропического леса, в конце концов, обусловлена только тупостью нашего слуха, и если бы наши уши могли уловить ропот этих крошечных водоворотов, когда они кружатся в бесчисленных мириадах живых клеток, составляющих каждое дерево, мы были бы ошеломлены, как ревом большого города».
На одну ступень выше в шкале жизни, чем монеры, находится растительная или животная клетка, которая возникла из монер в результате важного процесса сегрегации в их однородных вязких телах, дифференциации внутреннего ядра из окружающей плазмы. Таким образом, был достигнут великий прогресс от простой цитоды (без ядра) к настоящей клетке (с ядром). Некоторые из этих клеток на ранней стадии заключили себя в оболочку, секретируя затвердевшую мембрану; они образовали первые растительные клетки, в то время как другие, оставаясь голыми, развились в первый агрегат животных клеток. Растительная клетка обычно имеет две концентрические оболочки — клеточную стенку и примордиальную оболочку (utricle). В животных клетках первая отсутствует, мембрана представляет собой оболочку. Как общий факт, животные клетки также меньше растительных клеток. Их размер [6] сильно варьируется, но они, как правило, невидимы невооруженным глазом, варьируясь от 1/500 до 1/10000 дюйма в диаметре. Около четырех тысяч самых маленьких потребовалось бы, чтобы покрыть точку, поставленную над буквой i при письме. Форма клеток сильно варьируется; нормальная форма, однако, сфероидальная, как в клетках жира, но они часто становятся [7] многогранными — иногда сплющенными, как в кутикуле, а иногда удлиненными в простую нить, как в волокнистой ткани или мышечном волокне.
Клетка, следовательно, чрезвычайно интересна, поскольку всякая животная и растительная структура есть лишь умножение клетки как единицы, и вся жизнь растения или животного есть жизнь клеток, которые их составляют, и в них или ими осуществляются все жизненные процессы. Может показаться парадоксальным говорить о животном или растении, состоящем из миллионов клеток; но, кроме мгновенного шока от парадокса, никакого вреда нет.
Клетку, таким образом, можно рассматривать как основу нашего физиологического представления об элементарном организме; но как у животного, так и у растения ни клеточная стенка, ни ядро не являются существенным компонентом клетки, поскольку тела, которые бесспорно являются эквивалентами клеток — истинными морфологическими единицами, — могут быть просто массами протоплазмы, лишенными как клеточной стенки, так и ядра. Для всего живого мира, следовательно, первичной и элементарной формой жизни является просто индивидуальная масса протоплазмы, в которой не просматривается никакой дальнейшей структуры. Хорошо, значит, протоплазму назвали «универсальным спутником всякого явления жизни». Жизнь неотделима от этого вещества, но находится в состоянии покоя, если не возбуждена каким-либо внешним стимулом, таким как тепло, свет, электричество, пища, вода и кислород.
Хотя мы видели, что жизнь растения, как и животного, есть протоплазма, и что протоплазма растения и протоплазма животного имеют самое близкое сходство, все же растения могут производить протоплазму из минеральных соединений, тогда как животные вынуждены добывать ее в готовом виде и, следовательно, в конечном итоге зависят от растений. «Без растений, — говорит профессор Ортон, — животные погибли бы; без животных растениям не было бы нужды существовать». Пища растения — это вещество, энергия которого полностью израсходована — это упавший груз. Но растительный организм принимает его, подвергает воздействию солнечных лучей и способом, таинственным для нас, преобразует актуальную энергию солнечного света в потенциальную энергию внутри себя. Именно по этой причине жизнь была названа «законсервированным солнечным светом».