Незначительные ошибки, допущенные по вине типографии, были исправлены. Пожалуйста, ознакомьтесь с примечанием корректора в конце этого текста, где приведены подробности относительно устранения любых текстовых недочетов, возникших в процессе подготовки.
Исправления отмечены подчеркиванием. При наведении курсора на исправленный фрагмент во всплывающем окне отобразится исходный текст.
Исправления оформлены в виде гиперссылок, которые перенаправляют читателя к соответствующей записи в таблице исправлений в примечании в конце текста.
Почему мы любим музыку
BY
CARL E. SEASHORE
Professor of Psychology
and
Dean Emeritus of the Graduate College
The State University of Iowa
OLIVER DITSON COMPANY
THEODORE PRESSER CO., DISTRIBUTORS
BRYN MAWR, PENNSYLVANIA
Copyright MCMXLI by Oliver Ditson Company
International Copyright Secured
Printed in the United States
of America
ПРЕДИСЛОВИЕ
Журнал Time, комментируя мою новую книгу «Психология музыки» [A], одобрительно отозвался о научном вкладе в эту область, однако съязвил, что «психологи так и не объяснили, почему мы любим музыку». В ответ на это я написал заметку «Почему мы любим музыку?» [B]. Она, по-видимому, потребовала более широкого изложения взглядов, представленных там, что и было сделано в первой главе настоящей книги. Это, в свою очередь, привело к написанию остальной части тома, где каждая глава посвящена некоторым важным факторам, участвующим в развитии чувства музыки.
Эти начинания отступают от моего привычного стиля письма как технического психолога, поскольку я часто позволяю себе обобщения и прогнозы в практическом и популярном ключе. Попытка интерпретировать и оценить современные тенденции в области прогрессивных движений в музыке естественным образом выводит меня на неизведанную территорию и вызовет вопросы у сторонников различных интересов в этой сфере. Я не претендую на непогрешимость занятых позиций, лишь замечу, что это мои убеждения на данный момент. Хотя они не являются прямыми отчетами о научных экспериментах в лаборатории или студии, их можно рассматривать как расширение или интерпретацию, основанную на научных экспериментах и наблюдениях. Есть надежда, что они послужат гипотезами или, по крайней мере, вызовом для исследований и практических испытаний. Читатель должен сам судить, что является новым, а что истинным с его точки зрения. Многие из вещей, которые я отстаиваю, находятся на экспериментальной стадии и опережают текущую практику. Именно поэтому я их представляю. Моя цель заключалась в том, чтобы выделить те элементы музыкальной ситуации, которые помогают музыке функционировать в нашей жизни и быть оцененной по достоинству.
Следующие главы были опубликованы в журналах: гл. I — The Etude (краткое содержание); гл. II — The Parents' Magazine; гл. III — National Parent Teacher под названием «На их музыкальном пути»; гл. IV — The School Review; гл. VI — The Scientific Monthly. За разрешение включить эти главы в данный том я выражаю свою признательность издателям.
Carl E. Seashore,
Iowa City, Iowa,
March 1, 1940.
A. McGraw-Hill, 1938
B. Music Educators Journal, сентябрь 1938 г.
CONTENTS
Chapter Page
I Why Do We Love Music? 1
The Musical Medium 2
Organic response, 2; Sounds in themselves, 3; Music proper, 3; Music with words and action, 3; Symbolism, 4.
The Musical Motives 4
Musical knowledge, 5; Musical feeling, 5; Musical action, 6; Music as play, 7; Musical imagination, 8; Who loves music?, 8.
Thought Review 10
II Music Before the Age of Six 12
From smile to music, 12; Music in play, 14; Environment, 15; Music and speech, 16; Musical talent, 17; Musical education, 18.
Thought Review 19
III Music Between the Ages of Six and Ten 21
A broadened conception of music, 22; The analysis of talent, 23; Group instruction, 24; Formal lessons delayed, 25; A sympathetic listener, 26; Music lovers vs. virtuosi, 27.
Thought Review 27
IV Music and Youth 29
Youth, The Age of Music 29
The emotional age, 29; The age of serious play, 30; The age of decision and eliminations, 30; The educational age, 30; The age of leisure, 32.
Music For Youth 34
Music, an academic subject, 34; Orientation in the grades, 35; Group activities in voice and instrument, 35; Contests, 36; The hearing of music, 37.
Thought Review 39
V The Musical Temperament 41
Physiological irritability, 43; Tonal sensitivity, 43; Artistic license, 44; Ear-mindedness, 45; Affective response, 45; The esthetic mood, 46; Exhibitionism, 46; Symbolism, 47; Precocity, 47.
Thought Review 48
VI Musical Inheritance 50
Essential Premises 50
Psychophysical Measurements 54
Thought Review 59
VII The Future of Musical Instruments 62
Possible Lines of Development 63
The improvement of existing instruments, 64; New substitutes for existing instruments, 65; New ensembles, 66.
New Music 67
Playing 69
Specifications for Instrument Construction 70
Pitch, 70; Loudness, 70; Time, 71; Timbre, 71.
Thought Review 72
VIII Praise and Blame in Music 74
Vantage Grounds 75
Artistic insight, 75; The scientific attitude, 76; Terminology, 76; Musical talent, 77.
Parties Concerned 77
The pupil, 77; The teacher, 78; The critic, 79; The public, 80.
Thought Review 81
Глава I ПОЧЕМУ МЫ ЛЮБИМ МУЗЫКУ?
Почему человек любит свою возлюбленную, свою пищу, свою безопасность, свое общение с людьми, свое единение с природой, своего Бога, пути к конечным целям истины, добра и красоты? Ответ на каждый из этих вопросов — это длинная история, включающая не только здравый смысл и научное наблюдение, но и глубокое интуитивное прозрение, самопознание. В конечном счете, выяснится, что любовь — это благоприятный отклик, стремление к удовлетворению фундаментальной человеческой потребности, усилие обеспечить обладание и готовность дать эквивалент, по сути, более или менее безоговорочная капитуляция.
Во всех попытках описать и объяснить мы тянемся к конкретным причинам или, по крайней мере, к рационализации. Современная наука добилась больших успехов в выявлении и описании всевозможных причин такого эмоционального опыта и поведения. Теория эволюции человека, антропологическое воплощение этого в истории становления человечества, психология психического развития индивида, сравнение этого с поведением животных и вдохновенная интерпретация этих мотивов в литературе, особенно в биографиях, автобиографиях и поэзии, — вот источники, к которым следует обращаться. Существует поговорка, что объяснение одной травинки включает в себя объяснение всех сил природы. Этот афоризм, безусловно, применим при попытке объяснить любую конкретную человеческую любовь.
Таким образом, очевидно, что любая попытка объяснить конкретную привязанность, такую как любовь к музыке, должна быть разделена, возлагая ответственность по очереди на ученого, художника и самопознание вдохновенного любителя музыки на каждом культурном уровне. Признанной функцией психологии музыки стало объединение вкладов из всех научных источников, таких как анатомия, физиология, антропология, акустика, ментальная гигиена и логика, в их отношении к слушанию музыки, оценке музыки, музыкальным навыкам, теориям и влияниям. Чтобы объяснить эмоциональную силу музыки, психолог должен рассмотреть корни художественной натуры индивида в связи с природой объекта искусства — музыки. Он должен проследить развертывание организма в целом из унаследованных рефлексов, инстинктов, побуждений, влечений и способностей в интегрированной структуре; он должен рассмотреть функцию искусства в человеческой экономике и, особенно, цели, достигаемые в результате занятий искусством. В этой задаче есть место для сложных специализаций и разделения труда. Моя цель здесь — представить лишь грубый схематичный набросок некоторых выдающихся черт, которые лежат в основе любви к музыке с психологической точки зрения.
У каждого импульса есть два аспекта: притяжение и отталкивание. Все мы в какой-то степени любим музыку; все мы ненавидим некоторую музыку; и большинство из нас в экономике природы сравнительно безразличны и расточительны по отношению к той роли, которую музыка могла бы играть в нашей жизни. Ненависть и безразличие к музыке — это важные реалии жизни, заслуживающие серьезного рассмотрения; но наша тема ограничивает нас положительной стороной музыкального отклика — любовью к музыке.
МУЗЫКАЛЬНАЯ СРЕДА
Органический отклик. Человек рождается с психофизическим организмом, который регистрирует звуки и реагирует на них отчасти как резонатор, который выбирает, усиливает и помогает в интеграции слуховых впечатлений. Весь наш организм реагирует на звук, задействуя центральную и периферическую нервную систему, все мышцы, все внутренние органы и особенно вегетативную нервную систему с ее эндокринными железами, которые служат триггерами в физическом порождении эмоций. Эксперименты из различных источников показали, что звук физиологически воздействует на нервный контроль, кровообращение, пищеварение, метаболизм, температуру тела, осанку и равновесие, голод и жажду и, в целом, на основу удовольствия и боли. Физический организм в целом реагирует на звуки специализированными функциями.
Таким образом, человек приходит в мир, настроенный на музыку. Организм реагирует на звуки с самого раннего младенчества. За всем сознательным восприятием, за всем музыкальным чувством, даже за подсознательными ассимиляциями и разработками стоит чисто физиологический отклик, который является функцией и условием благополучия. Этот физиологически благотворный отклик организма на звук лежит в основе всего музыкального опыта; без него мы не могли бы любить музыку.
Звуки сами по себе. Подобно цветам, звуки могут быть красивыми сами по себе, совершенно независимо от музыки. Отдельный звук в природе или искусстве способен проявляться в бесконечном разнообразии с точки зрения высоты тона, динамического значения, длительности, тембра и шума. Он может быть объектом красоты сам по себе тысячами способов, совершенно независимо от его полезности в музыке или музыкальном восприятии. Мы находим тональный мир, в котором живем, полным красивых и полезных звуков, которые мы любим, потому что способны на интеллектуальный и эмоциональный отклик на их благотворное влияние. Они играют большую роль в наших чувствах притяжения и адаптации. Они могут быть красивыми как для необученного и интуитивного ума, так и для интеллектуально и эстетически развитого ума, точно так же, как цветы могут казаться красивыми ребенку, потому что они вызывают непосредственное приятное чувство; и все же они не являются музыкой, а лишь сырым материалом, из которого создается музыка. Эти сырые материалы, из которых возводится музыкальная структура, сами по себе красивы, совершенно независимо от музыкального опыта или поведения. Они играют большую роль в любви к природе.
Таким образом, еще до зарождения музыки первобытный человек с любовью откликался на звуки природы и руководствовался ими в своей повседневной жизни. Еще до того, как язык обрел форму, отдельные звуки несли смысл и приносили удовлетворение. Человек получал удовольствие от собственных голосовых высказываний или механически произведенных звуков, которые играли большую роль в его человеческой экономике и развитии.
Музыка в собственном смысле слова. Звуки могут быть сплетены в красивые узоры. Это и есть музыка. Мы восхищаемся мелодическими прогрессиями, ритмическими узорами, гармонической структурой и качественными модуляциями в потоке красивых звуков. Гармония, баланс, симметрия, контраст и слияния воплощаются в музыкальной форме. Здесь объект наших привязанностей — художественное творение. Место музыканта вполне аналогично чувству возвышенного у астронома, когда он смотрит в небеса в свете своих знаний о природе и движении небесных тел.
Музыка со словами и действием. Большая часть очарования музыки заключается в ее связи со словами, которые несут послание, как в песне. Центр интереса во многих вокальных произведениях заключается в смысле, передаваемом словами, где музыка служит художественным украшением. Это верно для колыбельной, ковбойской песни, мольбы влюбленного и большой оперы. Точно так же большая часть очарования музыки заключается в ее связи с открытым действием, как в танцах, рабочих песнях, маршах и играх, где действие ритмично. Эта дополнительная сила музыки заключается не только в танцевальных шагах, но, что более заметно, в суггестивных ритмах, разделенных на сложные узоры, часто далеко превосходящие партитуру или физическое исполнение. Это то, что мы имеем в виду, когда говорим, что музыка «захватывает». В таких ситуациях музыкальная привлекательность может заключаться для одного человека в вербальном послании или открытом действии, а для другого — чисто в музыкальной привлекательности. И все же как слова и действие, с одной стороны, так и музыка, с другой, обогащаются благодаря этой ассоциации.
Символизм. Музыка находит свое высшее и наиболее универсальное выражение в символизме. Музыка — это прежде всего способ выражения настроений, отношений, чувств и стремлений в обобщенной форме. Слушатель склонен конкретно погружаться в предложенное чувство. В эстетическом настроении он не осознает механики символического внушения, для чего у искусства есть много ресурсов, и он может не осознавать музыку как таковую; но он живет реалистично в своей собственной личной сфере интересов. Таким образом, музыка задает тон на великих праздничных событиях в мощных формах праздничной музыки, как в великих священных ораториях и более простых, но красивых формах церковной музыки или в триумфальных маршах и других праздничных торжествах в мажорной форме. Но минорные формы, как в тональных поэмах и волнующих мелодиях, работают по тому же принципу и, возможно, столь же эффективно. От величия, внушаемого сонатой, до безмятежности, возникающей от простейшего кусочка импровизации голосом или инструментом, музыка обладает неограниченной силой захватить индивида для какой-то формы сноподобной реализации предметов его стремлений.
МУЗЫКАЛЬНЫЕ МОТИВЫ
То, что мы призваны объяснить в влечении к музыкальному искусству, — это, по сути, мотивы, которые движут человеком к созданию, оценке и исполнению музыки. Одним из таких мотивов является любовь к знанию как к вещи самой по себе, понимание того, что есть, и способность переходить от одной точки обзора к другой в логическом создании, оценке и исполнении художественных форм.
Музыкальное знание. Эту любовь к музыке ради ее когнитивной ценности можно проследить от самых ранних музыкальных достижений, таких как растущее знакомство с песней, чтение с листа, квалификация для участия в музыке и оценка художественных форм, на всех этапах музыкального развития индивида вплоть до уровня величайших интерпретаторов и создателей музыки. Хотя музыка — это игра на наших чувствах и обращается прежде всего к нашей эмоциональной жизни, интеллектуальное овладение процессом, способность понимать художественные смыслы, способность конструировать красивые художественные формы, способность анализировать элементы в силе музыки, способность видеть связь между музыкальным искусством и другими формами искусства, а также способность постигать единство всех искусств являются базовыми в нашей любви к музыке. Даже в холодном и логическом преследовании науки о музыке закладываются основы для углубления прозрения и раскрытия художественных ценностей. Взгляды в перспективы неисследованных ресурсов усиливают восхищение, чувство благоговения, взгляд в бесконечность, что и есть любовь к преследуемому объекту.
Роль интеллекта в музыке хорошо иллюстрируется недавними экспериментами, в которых словарный запас измерялся в трех группах: десять национально известных композиторов, десять самых успешных студентов в большом классе композиции и десять наименее успешных студентов в том же классе. Было обнаружено, что мастера-композиторы и успешные студенты композиции заняли первые места или места рядом с ними в тесте на общий словарный запас; в то время как неуспешные студенты заняли места в конце списка. Поскольку знание слов является показателем обладания идеями, важно отметить, что успешные композиторы — это люди, которые обладают большим и разборчивым владением идеями.
Музыкальное чувство. Необходимо признать, что любовь к музыке — это по сути неанализируемое чувство. Бесчисленное множество людей чувствуют эстетическую привлекательность музыки, не понимая в ней ничего. Это может быть похоже на пресловутую щенячью любовь, которая часто слепа, но, тем не менее, является глубокой любовью. Это особенно верно на ранних стадиях развития музыкальных интересов. Но это иногда проявляется у успешного певца на сцене, который может быть блаженно невежественен в принципах, лежащих в основе его искусства, средствах, которые он стремится сформировать, или значении своего послания. Есть много оправданий тому, что исполнитель забывает то немногое, что он знает, и предается самовыражению в состоянии отрешенности, в котором он глубоко чувствует свое послание и ожидает передать это чувство слушателю.
Мы должны различать два отношения при слушании музыки и при исполнении музыки: критически-аналитическое и чисто эмоциональное. Интеллигентный музыкант способен на оба и любит оба. На этапах обучения он преследует прежде всего первое отношение, пока не будут освоены техники и не сформируются привычки, которые действуют автоматически в музыкальной ситуации. Это также доминирующее отношение музыкального критика. Но в стремлении к наслаждению музыкой и в едином выражении чего-то прекрасного музыкант принимает другое отношение. Падеревский был бы безнадежно потерян и неэффективен, если бы в момент исполнения он сознательно осознавал все художественные формы, которыми он владеет. Успешное исполнение приходит в вдохновенном настроении, полуэкстатическом чувстве красоты, которую стремишься передать, состоянии забвения себя и конкретных фактов.
Таким образом, музыка — это язык эмоций. Через него композитор и исполнитель передают свои собственные эмоции слушателю. Это послание и средство коммуникации, которые позволяют исполнителю и слушателю жить мгновениями в одном и том же тональном мире удовольствия. Наша муза ревнива и стремится исключить всех незваных гостей в момент ее художественной привлекательности.
Музыкальное действие. Наравне с интеллектуальным и эмоциональным подходом стоит роль действия в музыке. Рассмотрим на мгновение центральное место ритма. Композитор представляет иерархию ритмов: ритм такта, ритм фразы, ритм предложения, ритм движения, все движущиеся в единую красивую художественную структуру. Исполнитель берет это как сигнал и добавляет или убавляет, в зависимости от обстоятельств, своей личной интерпретацией. Современная психология показала, что все музыкальное слушание — это действие, конструктивный отклик со стороны слушателя.