«Женщина и социализм»

Стремление работодателей продлить рабочий день с целью выкачивания из своих наемных работников большей прибавочной стоимости облегчается им благодаря меньшей способности женщин к сопротивлению. Отсюда и феномен, что, например, в текстильной промышленности, где женщины часто составляют гораздо больше половины всей занятой рабочей силы, рабочий день везде самый длинный. Привыкнув дома к мысли, что ее работа «никогда не заканчивается», женщина позволяет возлагать на себя повышенные требования без сопротивления. В других отраслях, таких как производство дамских шляп, изготовление искусственных цветов и т. д., заработная плата и продолжительность рабочего дня ухудшаются из-за того, что женщины берут дополнительную работу на дом, над которой сидят до полуночи и даже позже, не осознавая, что тем самым они лишь конкурируют сами с собой и, как результат, зарабатывают за шестнадцатичасовой рабочий день то, что заработали бы за обычный десятичасовой. [124] В какой мере возрос женский труд в ведущих промышленных странах, можно увидеть из приведенных ниже таблиц. Мы начнем с ведущей промышленной страны Европы — Англии. Последняя перепись дает такую картину:

Year. Total Persons

Employed.

Males.

Females.

1871 11,593,466 8,270,186 3,323,280

1881 11,187,564 7,783,646 3,403,918

1891 12,898,484 8,883,254 4,016,230

Таким образом, за двадцать лет число занятых мужчин увеличилось на 613 068, или на 7,9 процента; число женщин, однако, — на 692 950, или на 20,9 процента. Особенно примечательно в этой таблице то, что в 1881 году, в год кризиса, число занятых мужчин сократилось на 486 540, а число женщин увеличилось на 80 638. Увеличение числа женщин за счет занятых мужчин, таким образом, отчетливо выявлено. Но внутри самого растущего числа наемных работниц происходит изменение: более молодые силы вытесняют более старые. Выяснилось, что в Англии в течение 1881–1891 годов женская рабочая сила в возрасте от 10 до 45 лет увеличилась, в то время как старше 45 лет — уменьшилась.

Отраслями, в которых число женщин значительно превышало число мужчин, были в основном следующие:

Industries. Females. Males.

Manufacture of woman's clothing 415,961 4,470

Cotton industry 332,784 213,231

Manufacture of worsted goods 69,629 40,482

Manufacture of shirts 52,943 2,153

Manufacture of hosiery 30,887 18,200

Lace industry 21,716 13,030

Tobacco industry 15,880 13,090

Bookbinding 14,249 11,487

Manufacture of gloves 9,199 2,756

Teachers 144,393 50,628

Опять же, заработная плата женщин почти во всех отраслях значительно ниже заработной платы мужчин при той же продолжительности рабочего времени. В 1883 году заработная плата в Англии для мужчин и женщин составляла в неделю:

Industries. Males. Females.

Flax and jute factories 26 Marks 10-11 Marks

Manufacture of glass 38 " 12 "

Printing 32-36 " 10-12 "

Carpet factories 29 " 15 "

Weaving 26 " 16 "

Shoemaking 29 " 15 "

Dyeing 25-29 " 12-13 "

Подобные различия в заработной плате мужчин и женщин наблюдаются в почтовой службе, в школьном преподавании и т. д. Только в хлопчатобумажной промышленности в Ланкашире представители обоих полов получали равную заработную плату за равное время работы при обслуживании механических ткацких станков.

В Соединенных Штатах, согласно переписи 1890 года, насчитывалось 2 652 157 женщин в возрасте десяти лет и старше, занятых в производительном труде: 594 510 в сельском хозяйстве, 631 988 в обрабатывающей промышленности, 59 364 в торговле и на транспорте и 1 366 235 в сфере личных услуг, из которых 938 910 были прислугой. Кроме того, было 46 800 женщин-фермеров и плантаторов, 5 135 государственных служащих, 155 000 школьных учителей, 13 182 учителя музыки, 2 061 художник. [125] В городе Нью-Йорке 10 961 работница участвовала в забастовках в течение 1890 года, что является признаком того, что работницы в Соединенных Штатах, подобно своим европейским сестрам по наемному рабству, понимают классовые различия, существующие между капиталом и трудом. О том, в какой мере женщины вытесняют мужчин в ряде отраслей промышленности также и в Соединенных Штатах, свидетельствует следующая заметка из «Levest. Journ.» в 1893 году:

«Одной из особенностей фабричных городов штата Мэн является класс мужчин, которых можно назвать «домохозяйками». Почти в каждом городе, где развито фабричное производство, этих мужчин можно встретить в большом количестве. Тот, кто зайдет незадолго до полудня, застанет их с фартуками, повязанными спереди, за мытьем посуды. В другие часы дня их можно увидеть за чисткой, уборкой постелей, мытьем детей, приведением дома в порядок или готовкой. Занимается ли кто-нибудь из них шитьем и починкой одежды для семьи, мы не совсем уверены. Эти мужчины занимаются домашним хозяйством по той простой причине, что их жены могут заработать на фабрике больше, чем они, и это означает экономию денег, если жена идет работать».

Заключительное предложение должно звучать так: «Потому что женщины работают за заработную плату, за которую мужчины уже не могут работать, и работодатель поэтому предпочитает женщин», — что происходит и в Германии. Описанные здесь города — это так называемые «женские города», о которых уже говорилось более подробно.

Во Франции в 1893 году не менее 15 958 женщин были заняты на железнодорожной службе (в конторах и в качестве билетных кассиров); в провинциальной почтовой службе было занято 5 383 женщины; в качестве телеграфисток и телефонисток — 9 805; и в государственных сберегательных кассах — 425. Всего число женщин во Франции, занятых в доходных профессиях, включая сельское хозяйство и сферу личных услуг, в 1893 году составляло в круглых цифрах 4 415 000. Из 3 858 решений, вынесенных торговыми судами Парижа, не менее 1 674 касались женщин.

О том, в какой степени женский труд применялся в промышленности Швейцарии еще в 1886 году, свидетельствуют следующие цифры из «Bund»:

Industries. Males. Females.

Silk industry 11,771 51,352

Cotton industry 18,320 23,846

Linen and half-linen industry 5,553 5,232

Embroidery 15,724 21,000

Всего в текстильной промышленности было занято 103 452 женщины, помимо 52 838 мужчин; и «Bund» прямо заявляет, что в Швейцарии почти нет такой профессии, в которой не встречались бы женщины.

В Германии, согласно переписи профессий 1882 года, из 7 340 789 человек, занятых в доходных профессиях, 1 506 743 были женщинами, или 20,6 процента. Пропорции были, среди прочих, такими:

Industries.

Males.

Females. Per

Cent.

Commercial occupations 536,221 181,286 25.2

Service and restaurants 172,841 141,407 45.0

Messengers and day laborers 9,212 3,265 26.2

Spinning 69,272 100,459 60.0

Weaving 336,400 155,396 32.0

Embroidery 42,819 31,010 42.0

Lace and crochet work 5,676 30,204 84.0

Lace manufacture 13,526 17,478 56.4

Bookbinding and paste-board box-making 31,312 10,409 25.0

Paper manufacture 37,685 20,847 35.6

Tobacco working 64,477 48,919 43.1

Clothes-making, etc. 279,978 440,870 61.2

К ним следует добавить 2 248 909 женщин, занятых в сельском хозяйстве, 1 282 400 прислуг, а также школьных учителей, художников, государственных служащих и т. д.

Согласно переписи профессий за 1875–1882 годы, результат был следующим. В Германской империи в промышленных профессиях были заняты:

Total Total Persons Employed.

Persons Employed. In the Small Trades. In the Large Trades.

Year. Males. Females. Males. Females. Males. Females.

1875 5,463,856 1,116,095 3,453,357 705,874 2,010,499 410,221

1882 5,815,039 1,506,743 3,487,073 989,422 2,327,966 514,321

————————— ————————— ————————— ——————— ————————— ———————

Increase in 1882 351,183 390,648 33,716 283,548 317,966 107,100

or 6.4 or 35 or 1 or 40.2 or 15.8 or 26.1

per cent. per cent. per cent. per cent. per cent. per cent.

Согласно этим цифрам, не только женский труд увеличился на 35 процентов в период 1875–1882 годов, в то время как мужской труд увеличился лишь на 6,4 процента, но и значительный рост женского труда, особенно в мелкой промышленности, говорит о том, что только за счет интенсивного применения женского труда с его соответствующей низкой заработной платой мелкое производство может некоторое время держаться на плаву.

В 1882 году на каждые 1 000 человек, занятых в промышленности, приходилось 176 женщин; в торговле и на транспорте — 190; в сельском хозяйстве — 312.

В 1892 году число женщин, занятых на фабриках Германии, было в следующем возрасте:

Age. Number

Employed.

12-14 3,897

14-16 68,735

16-21 223,538

Over 21 337,499

Besides (for Reuss younger line without designation of ages) 6,197

———————

639,866

В Королевстве Саксония, которое считается наиболее промышленно развитой частью Германии, число работниц, занятых на фабриках, составляло:

Year. 16 Years and Over. 12 to 16.

1883 72,716 8,477

1892 110,555 13,333

——————— ——————

Increase 37,839 4,856

52 per cent. 57 per cent.

В результате новых фабричных правил, которые ограничили продолжительность женского труда в возрасте от 14 до 16 лет 10 часами в день и полностью запретили фабричную работу детям школьного возраста, число работниц в возрасте от 14 до 16 лет сократилось до 6 763, а девочек в возрасте от 12 до 14 лет — на 6 334. Наиболее сильный рост числа работниц, насколько нам известно, произошел в табачной промышленности Бадена. Согласно отчетам фабричного инспектора Бадена доктора Веришхоффера, число лиц, занятых в указанной отрасли, и их распределение по полу было следующим:

Year. Total Number

Employed.

Males.

Females.

1882 12,192 5,193 6,999

1892 24,056 7,932 16,124

——————— —————— ——————

Increase 11,864 2,739 9,125

or 52.8 or 130

per cent. per cent.

Этот рост числа женщин-табачниц свидетельствует об обострении конкурентной борьбы, которая развилась за последние десять лет как в немецкой табачной, так и во многих других отраслях промышленности и которая вынуждает все более интенсивно привлекать более дешевый женский труд.

И, как и в остальной Германии, так и в Бадене промышленное развитие в целом показывает больший рост числа женщин, чем мужчин. В течение года были зафиксированы следующие изменения:

Year. Males. Females.

1892 79,218 35,598

1893 84,470 38,557

—————— ——————

Increase 5,252 2,959

or 6.6 or 8.3

per cent. per cent.

Из работниц старше 16 лет 28,27 процента были замужем. На крупном патронном заводе в Шпандау в 1893 году из общего числа 3 700 сотрудников было 3 000 женщин.

Как и в Англии, в Германии женский труд оплачивается хуже, чем мужской. Согласно отчету Лейпцигской торговой палаты за 1888 год, еженедельная заработная плата за равное количество часов составляла:

Industries. Males.

Marks. Females.

Marks.

Lace manufacture 20 —35 7 —15

Cloth glove manufacture 12 —30 6 —25

Linen and jute weaving 12 —27 5 —10

Wool-carding 15 —27 7.20—10.20

Sugar refinery 10.50—31 7.50—10

Leather and leather goods 12 —28 7 —18

Chemicals 8.50—25 7.50—10

Rubber fabrics 9 —28 6 —17

One factory of paper lanterns 16 —22 7.50—10

В ходе исследования заработной платы, которую получали фабричные рабочие Мангейма в 1893 году, доктор Веришхоффер разделил еженедельный заработок на три класса: один, самый низкий, в котором заработная плата достигала 15 марок; один от 15 до 24; и последний, самый высокий, в котором заработная плата превышала 24 марки. Согласно этому подразделению, заработная плата в Мангейме представляла следующую картину:

Low. Medium. High.

Both sexes 29.8 per cent. 49.8 per cent. 20.4 per cent.

Males 20.9 per cent. 56.2 per cent. 22.9 per cent.

Females 99.2 per cent. 0.7 per cent. 0.1 per cent.

Работницы получали в основном сущие гроши, едва позволяющие не умереть с голоду. Они получали в неделю:

Marks. Percentage of Females.

Under 5 4.62

5— 6 5.47

6— 8 43.96

8—10 27.45

10—12 12.38

12—15 5.38

Over 15 0.74

В районе Тюрингского леса в 1891 году рабочие, занятые на сланцевых разработках, получали 2,10 марки в день, женщины — 0,70. На прядильных фабриках мужчины получали 2 марки, женщины — от 0,90 до 1 марки.

Хуже всего заработки в надомной промышленности, как для мужчин, так и для женщин, но для женщин они еще более жалкие, чем для мужчин. В этой отрасли продолжительность рабочего дня не ограничена; в сезон она превосходит воображение. Кроме того, именно здесь повсеместно распространена система потогонной эксплуатации, т. е. работа, выдаваемая посредниками (подрядчиками), которые в качестве вознаграждения за свой утомительный труд по надзору оставляют себе большую часть заработной платы, выплачиваемой заказчиком. При этой системе женщины также вынуждены терпеть унижения иного рода.

Насколько жалко оплачивается женский труд в надомной промышленности, могут показать следующие цифры по условиям в Берлине. За мужские цветные рубашки, за которые в 1889 году платили от 2 до 2,50 марок, работодатель в 1893 году платил 1 марку 50 пфеннигов. Швея средней квалификации должна работать с раннего утра до позднего вечера, если хочет сделать от 6 до 8 таких рубашек. Ее заработок за неделю составляет 4 или 5 марок. Изготовительница фартуков зарабатывает от 2 марок 50 пфеннигов до 5 марок в неделю; изготовительница галстуков — от 5 до 6 марок; квалифицированная блузочница — 6 марок; очень квалифицированная работница по пошиву детской одежды — от 8 до 9 марок; опытная изготовительница жакетов — от 5 до 6 марок. Очень быстрая швея мужских рубашек может в хороший сезон, работая с 5 утра до 10 вечера, заработать до 12 марок. Модистки, которые могут самостоятельно копировать выкройки, зарабатывают 30 марок в месяц. Быстрые отделочницы с многолетним опытом зарабатывают от 50 до 60 марок в месяц в сезон. Сезон обычно длится пять месяцев. Изготовительница зонтов, работая двенадцать часов в день, зарабатывает 6–7 марок. Такая нищенская заработная плата толкает работниц на проституцию: даже при самых скромных потребностях ни одна работница не может прожить в Берлине менее чем на 8 или 9 марок в неделю.

Согласно статистическому отчету о заработной плате, заказанному Торговой палатой Рейхенберга для своего округа, 91 процент всех работниц попадал в категорию заработной платы от 2 до 5 гульденов в неделю. После введения в Австрии закона о страховании по болезни власти обнаружили, что в 116 округах (21,6 процента от всех) работницы зарабатывали максимум 30 крейцеров в день, 90 гульденов в год; и в 428 округах (78,4 процента от общего числа) — от 30 до 50 крейцеров, или от 90 до 150 гульденов в год. Молодые работницы в возрасте до 16 лет зарабатывали в 173 округах (30,9 процента) максимум 20 крейцеров в день, или максимум 60 гульденов в год; и в 387 округах (69,1 процента) — от 20 до 30 крейцеров, или от 60 до 90 гульденов в год.

Подобные различия между заработной платой мужского и женского труда существуют во всех странах мира. Согласно отчету о российской промышленности на Чикагской выставке 1893 года, рабочий в хлопчатобумажном ткачестве зарабатывал 66 марок в месяц, работница — 18; рабочий-хлопкопрядильщик — 66 марок, работница — 14. В кружевной промышленности мужчины зарабатывали до 130 марок, женщины — 26; в суконном производстве на механическом станке рабочий зарабатывал 90 марок, работница — 26 в месяц.

Эти факты показывают, что современное развитие все больше отрывает женщину от семейной жизни. Брак и семья в буржуазном смысле подрываются этим развитием и распадаются. С точки зрения, открываемой этим фактом, абсурдно направлять женщин к домашней жизни. Это могут делать только те люди, которые бездумно идут по жизненному пути; которые не видят фактов, формирующихся повсюду, или не хотят их видеть, потому что заинтересованы в том, чтобы заниматься торговлей оптимизмом. Факты рисуют совсем иную картину, чем та, которую представляют такие господа.

В целом ряде отраслей промышленности женщины заняты исключительно; в большем числе они составляют большинство; и в большинстве остальных женщины встречаются в той или иной степени. Их число неуклонно растет, и они проникают во все новые профессии, которыми ранее не занимались. Наконец, работнице не только платят хуже, чем рабочему-мужчине; там, где она делает столько же, сколько мужчина, ее рабочее время в среднем длиннее.

Германские фабричные правила 1891 года установили максимум в одиннадцать часов для взрослых работниц. Однако это правило нарушается массой исключений, которые разрешено делать властям. Ночная работа также запрещена для работниц на фабриках, но и здесь правительство может делать исключения в пользу фабрик, где работа ведется непрерывно, или для особых сезонов; например, на сахарных заводах. Германское законодательство еще не смогло подняться до уровня действительно эффективных мер по защите работниц; вследствие этого они эксплуатируются бесчеловечно длинным рабочим днем и физически разрушаются на мелких фабриках, особенно в надомной промышленности. Их эксплуатация облегчается работодателю тем обстоятельством, что до сих пор, за исключением небольшого меньшинства, женщины не осознали, что, так же как и мужчины, они должны организовываться в своих профессиях и, там, где заняты также мужчины, они должны организовываться совместно с ними, чтобы завоевать для себя лучшие условия труда. Однако все более сильный приток женщин в промышленные занятия затрагивает не только те профессии, для которых их физически более слабая конституция особенно подходит, но он затрагивает также все профессии, в которых современная система эксплуатации полагает, что может с их помощью получить большую прибыль. К этой последней категории относятся как физически изнурительные, так и самые неприятные и опасные профессии. Таким образом, фантастическое притворство, будто в женщине видят лишь нежное, тонко организованное существо, каким поэты и писатели-беллетристы любят изображать ее для услады мужчин, — существо, которое, если и существует вообще, то лишь как исключение, — снова сводится к своей истинной ценности.

Факты — упрямая вещь, и только они нас интересуют. Только они предохраняют нас от ложных выводов и сентиментальной болтовни. Эти факты учат нас, что сегодня мы находим женщин, занятых, среди прочего, в следующих профессиях: в хлопчатобумажном, льняном и шерстяном ткачестве; в производстве сукна и фланели; в механическом прядении, ситцепечатании и крашении; в производстве стальных перьев и булавок; в приготовлении сахара, шоколада и какао; в производстве бумаги и бронзовых изделий; в производстве стекла и фарфора и в росписи по стеклу; в производстве фаянса, майолики и глиняной посуды; в производстве чернил и приготовлении красок; в производстве шпагата и бумажных пакетов; в подготовке хмеля, удобрений и химических дезинфицирующих средств; в прядении и ткачестве шелка и лент; в производстве мыла, свечей и резиновых изделий; в производстве ваты и матов; в ковроткачестве; в производстве портфелей и картона; в производстве кружев и отделки, а также вышивке; в производстве обоев, обуви и кожаных изделий; в рафинировании масла и сала и приготовлении химикатов всех видов; в производстве ювелирных и гальванопластических изделий; в подготовке тряпья, отходов и лубяных волокон; в резьбе по дереву, ксилографии и раскраске камня; в производстве и чистке соломенных шляп; в производстве посуды, сигар и табачных изделий; в производстве извести и желатиновых тканей; в производстве обуви; в скорняжном деле; в производстве головных уборов; в производстве игрушек; в льняной, шерстопрядильной и волосяной промышленности; в часовом деле и малярных работах; в производстве пружинных кроватей, карандашей и облаток; в производстве зеркал, спичек и пороховых препаратов; в обмакивании фосфорных спичек и приготовлении мышьяка; в лужении железа; в деликатесной торговле; в книгопечатании и наборе; в подготовке драгоценных камней; в литографии, фотографии, хромолитографии и метахромотипии, а также в отливке шрифтов; в производстве черепицы, чугунном литье и в обработке металлов вообще; в строительстве домов и железных дорог; на электротехнических предприятиях; в переплете книг, резьбе по дереву и столярном деле; в производстве обуви и одежды; в производстве напильников; в производстве ножей и латунных изделий; в производстве гребней, пуговиц, золотых нитей и газовых приборов; в производстве дубильных изделий и сундуков; в производстве крахмала и препаратов из цикория; в металлургии, строгании дерева, производстве зонтов и рыбной промышленности; консервировании фруктов, овощей и мяса; в производстве фарфоровых пуговиц и меховых изделий; в горном деле на поверхности — в Бельгии также под землей после достижения женщинами 21 года; в производстве натурального масла и воска; в производстве сланца и дроблении камня; в полировке мрамора и гранита; в производстве цемента; на перевозках на баржах и баркасах. Также в широкой области садоводства, сельского хозяйства и животноводства и во всем, что с этим связано. Наконец, в различных отраслях промышленности, в которых они давно считаются имеющими преимущественное право: в производстве белья и женской одежды, в различных отраслях моды, также в качестве продавщиц, а в последнее время — в качестве клерков, учителей, воспитателей детских садов, писательниц, художниц всех видов. Тысячи и тысячи женщин среднего класса используются как рабыни в магазинах и на рынках и тем самым отрываются от всех домашних функций, в частности от воспитания детей. Наконец, следует упомянуть одну профессию, в которой молодые, особенно хорошенькие девушки пользуются все большим спросом, к большому ущербу для их физического и нравственного развития: это работа в увеселительных заведениях всех видов в качестве официанток, певиц, танцовщиц и т. д., чтобы привлекать мужчин, ищущих удовольствий. Это область, в которой бесчинствует непристойность, и держатели белых рабынь устраивают самые дикие оргии.

Среди упомянутых профессий немало весьма опасных. Опасны, например, серные и щелочные газы при производстве и чистке соломенных шляп; таково же вдыхание хлорных газов при отбеливании растительных материалов; опасность отравления неизбежна при производстве цветной бумаги, цветных облаток и искусственных цветов; при подготовке метахромотипии, ядов и химикатов; при раскраске оловянных солдатиков и оловянных игрушек. Наложение ртути на зеркала просто смертельно для плода беременных женщин. Если из числа живорожденных в Пруссии в среднем 22 процента умирают в течение первого года, то, по словам доктора Хирта, умирают 65 процентов живорожденных у женщин, накладывающих ртуть, 55 процентов — у женщин-стеклополировщиц, 40 процентов — у женщин, работающих со свинцом. В 1890 году из 78 рожениц, работавших в словолитнях округа Висбаден, только 37 имели нормальные роды. Кроме того, по словам доктора Хирта, производство цветной бумаги и искусственных цветов, так называемое припудривание брюссельских кружев свинцовыми белилами, приготовление переводных картинок, наложение ртути на зеркала, производство резиновых изделий, короче говоря, все профессии, при которых работницы подвергаются вдыханию углекислого газа, особенно опасны со второй половины беременности. Весьма опасно также производство фосфорных спичек и работа на шерстопрядильных фабриках. Согласно отчету Баденского торгового инспектора за 1893 год, среднегодовое число преждевременных родов у женщин, занятых в промышленности, выросло с 1 039 в 1882–1886 годах до 1 244 в 1887–1891 годах. Число родов, потребовавших оперативного вмешательства, в среднем за период 1882–1886 годов составляло 1 118 в год, а за период 1886–1891 годов — 1 385. Факты гораздо более серьезные, чем все эти, выявились бы, если бы подобные исследования проводились также в более промышленно развитых странах и провинциях Германии. Как правило, инспекторы удовлетворяются тем, что заявляют в своих отчетах: «Никаких особо вредных последствий при использовании женского труда на фабриках не обнаружено». Как они могли бы их обнаружить при своих коротких визитах и без привлечения медицинской консультации? То, что, кроме того, существуют большие опасности для жизни и здоровья, особенно в текстильной промышленности, в производстве взрывчатых веществ и при работе с сельскохозяйственными машинами, является установленным фактом. Даже взгляд на приведенный выше и весьма неполный список скажет каждому читателю, что большое количество этих профессий относится к числу самых тяжелых и изнурительных даже для мужчин. Пусть люди говорят что угодно, что та или иная работа не подходит для женщины; что толку от возражения, если никакой другой и более подходящей работы ей не предоставляется?

Среди отраслей промышленности или специальных профессий в них, в которых, по мнению доктора Хирта [127], девушки вообще не должны быть заняты из-за опасности для здоровья, особенно с учетом их половых функций, значатся: приготовление бронзовых красок, бархатной и глянцевой бумаги, производство головных уборов, шлифовка стекла, литография, чесание льна, скручивание конского волоса, стрижка бумазеи, лужение железа, а также работа на льнопрядильных и шерстопрядильных фабриках.

В следующих профессиях молодые девушки должны быть заняты только тогда, когда обеспечены необходимые защитные меры (вентиляция и т. д.): производство бумажных матов, фарфоровых изделий, карандашей, свинцовой дроби, эфирных масел, квасцов, кровяной щелочи, брома, хинина, соды, парафина и ультрамариновой (ядовитой) цветной бумаги, облаток, содержащих яд, метахромотипий, фосфорных спичек, швейнфуртской зелени и искусственных цветов. Также при резке и сортировке тряпья, сортировке и окраске табачного листа, трепке хлопка, чесании шерсти и шелка, чистке постельных перьев, сортировке карандашных волос, промывке (серной) соломенных шляп, вулканизации и плавке резины, окраске и печати ситца, раскраске оловянных солдатиков, упаковке нюхательного табака, производстве проволочной сетки, наложении ртути на зеркала, шлифовке игл и стальных перьев.

Поистине, не вдохновляющее зрелище — видеть женщин, и даже беременных, на строительстве железных дорог, толкающих тяжело нагруженные тачки в конкуренции с мужчинами; или наблюдать за ними в качестве помощниц, замешивающих раствор и цемент или переносящих тяжелые грузы камня на строительстве домов; или в угольных шахтах и на металлургических заводах. Все женственное стирается при этом в женщине, ее женственность попирается ногами, так же как, наоборот, все мужские качества сдираются с мужчин в сотнях других профессий. Таковы последствия социальной эксплуатации и социальной войны. Наши порочные социальные условия переворачивают все вверх дном.

Поэтому легко понять, что, учитывая степень, в которой женский труд сейчас преобладает и грозит сделать еще большие вторжения во все области производительной деятельности, мужчины, весьма заинтересованные в развитии, смотрят на это далеко не дружелюбными глазами, и что кое-где раздаются требования о подавлении женского труда и его законодательном запрете. Несомненно, с расширением женского труда семейная жизнь рабочего класса все больше идет прахом, распад брака и семьи является естественным результатом, а безнравственность, деморализация, вырождение, болезни всех видов и детская смертность растут шокирующими темпами. Согласно статистике населения Королевства Саксония, детская смертность значительно возросла во всех тех городах, которые стали настоящими промышленными центрами за последние 25 или 30 лет. В период 1880–1885 годов в городах Саксонии в среднем умирало 28,5 процента живорожденных в течение первого года жизни. В период 1886–1890 годов 45,0 процента живорожденных умирали в Эрнстале в течение первого года жизни, 44,5 в Штоллинге, 40,4 в Чопау, 38,9 в Лихтенштейне, 38,3 в Туме, 38,2 в Меране, 37,7 в Криммичау, 37,2 в Бургштедте, 37,1 в Вердау, 36,5 в Эренфридерсдорфе, 35,8 в Хемнице, 35,5 во Франкенберге, 35,2 в Буххольце, 35,1 в Шнееберге, 34,7 в Лунценау, 34,6 в Хартте, 34,5 в Гайтайме и т. д. [128] Еще хуже обстояли дела в большинстве крупных фабричных деревень, многие из которых регистрировали смертность от 40 до 50 процентов. И все же, несмотря на все это, социальное развитие, порождающее такие печальные результаты, есть прогресс — именно такой прогресс, как свобода выбора профессии, свобода эмиграции, свобода вступления в брак и устранение всех других барьеров, тем самым способствуя развитию капитализма в широком масштабе, но тем самым также нанося смертельный удар среднему классу и подготавливая его падение.

Рабочий класс не склонен помогать мелкому производителю, если бы он попытался восстановить ограничения свободы выбора профессии и эмиграции или восстановить цеховые и корпоративные ограничения, задуманные с целью искусственно сохранить карликовое производство еще на некоторое время — большее им не под силу. Столь же невозможен возврат к прежнему положению вещей в отношении женского труда, но это не исключает строгих законов для предотвращения чрезмерной эксплуатации женского и детского труда, а также детей школьного возраста. В этом интересы рабочего класса совпадают с интересами государства, человечества в целом и цивилизации. Когда мы видим, что государство вынуждено снижать минимальные требования для военной службы — как это случалось несколько раз в течение последних десятилетий, в последний раз в 1893 году, когда армию нужно было еще больше увеличить, — и мы видим, что к такому снижению минимальных требований прибегают по той причине, что в результате вырождающегося воздействия нашей экономической системы число молодых людей, непригодных к военной службе, становится все больше, — когда мы видим это, тогда, право, все заинтересованы в защитных мерах. Конечная цель должна состоять в том, чтобы устранить беды, которые вызвал прогресс — такой как машины, усовершенствованные средства производства и вся современная система труда, — в то же время заставляя огромные преимущества, которыми такой прогресс чреват для человека, и еще большие преимущества, на которые он способен, в полной мере достаться всем членам общества посредством соответствующей организации человеческого труда. [129]

Абсурдно и вопиюще несправедливо, что улучшения и завоевания цивилизации — коллективный продукт всех — достаются лишь тем, кто в силу своей материальной власти способен присвоить их себе, в то время как, с другой стороны, тысячи прилежных рабочих охвачены страхом и тревогой, когда узнают, что человеческий гений сделал еще одно изобретение, способное во много раз умножить продукт ручного труда, тем самым открывая им перспективу быть выброшенными как бесполезные и лишние на тротуар. Таким образом, то, что должно было бы встречать всеобщую радость, становится объектом враждебности, которая в прежние годы приводила к штурму многих фабрик и разрушению многих новых машин. Подобное враждебное чувство существует сегодня между мужчиной и женщиной как работниками. Это чувство также неестественно. Следовательно, суть в том, чтобы стремиться к установлению такого социального состояния, в котором полное равенство всех без различия пола было бы нормой поведения.

Подвиг осуществим — в тот момент, когда все средства производства станут собственностью общества; когда коллективный труд, благодаря применению всех технических и научных преимуществ и вспомогательных средств в процессе производства, достигнет высочайшей степени плодородия; и когда на всех, способных к труду, будет лежать обязанность предоставить обществу определенную меру труда, необходимую для удовлетворения социальных потребностей, в обмен на что общество гарантирует каждому и всем средства, необходимые для развития его способностей и для наслаждения жизнью.

Женщина должна быть, как и мужчина, производительным и полезным членом общества, равноправным с ним. Точно так же, как мужчина, она должна быть поставлена в положение, позволяющее полностью развивать все свои физические и умственные способности, выполнять свои обязанности и осуществлять свои права. Свободное существо и ровня мужчине, она защищена от деградации.

Мы укажем, как современное развитие общества приводит к такому положению вещей и что именно эти грубые и чудовищные беды в современном развитии принуждают к установлению Нового порядка.

Хотя развитие положения женщины, как охарактеризовано выше, очевидно, ощутимо для взора всех, у кого есть глаза, чтобы видеть, болтовня о «естественном призвании» женщины слышится ежедневно, предписывая ей домашние обязанности и семью. Эта фраза звучит громче всего там, где женщина стремится проникнуть в сферу так называемых высших профессий, как, например, высшие отделы образования и государственной службы, медицинская или юридическая карьера и занятия естественными науками. Выдвигаются самые смешные и абсурдные возражения, которые защищаются с видом «учености». Господа, которые слывут учеными, апеллируют, в этом, как и во многих других вещах, к науке, чтобы защитить самые абсурдные и несостоятельные положения. Их главный козырь заключается в том, что женщина уступает мужчине в умственных способностях и что глупо верить, будто она могла бы достичь чего-либо важного в интеллектуальной области.

Эти возражения, выдвигаемые «учеными», так хорошо сочетаются с общими предрассудками, которые питают мужчины относительно призвания и способностей женщины, что любой, кто их использует, может рассчитывать на аплодисменты большинства.

Новые идеи всегда будут встречать упорное сопротивление до тех пор, пока общая культура и знания остаются на таком низком уровне, как сейчас, особенно если в интересах правящих классов ограничивать культуру и знания как можно больше своими собственными рядами. Поэтому новые идеи поначалу завоюют лишь небольшое меньшинство, и над ним будут насмехаться, его будут поносить и преследовать. Но если эти новые идеи хороши и здравы, если они рождаются как необходимое следствие существующих условий, то они распространятся, и некогда бывшее меньшинство в конечном итоге станет большинством. Так было со всеми новыми идеями в ходе истории: идея установления полной эмансипации женщины представляет собой тот же опыт.

Разве не были когда-то верующие в христианство небольшим меньшинством? Разве не сталкивались протестантские реформаторы и современное буржуазное общество с подавляющими противниками? И все же они победили. Была ли социал-демократия искалечена, потому что была скована и прикована исключительными законами, так что не могла пошевелиться? Никогда ее триумф не был более обеспечен, чем тогда, когда ее считали убитой. Социал-демократия преодолела исключительные законы; она преодолеет и совсем другие препятствия.

Утверждение относительно «естественного призвания женщины», согласно которому она должна быть домохозяйкой и сиделкой, столь же необоснованно, как и утверждение, что всегда будут короли, потому что с начала истории где-то были таковые. Мы не знаем, откуда взялся первый король, так же мало, как мы знаем, где первый капиталист вышел на сцену. Это, однако, мы знаем: королевская власть претерпела существенные изменения в течение столетий, и тенденция развития состоит в том, чтобы лишать ее все больше ее полномочий, пока не придет время, уже не далекое, когда она окажется совершенно излишней. Как с королевской властью, так и со всеми другими социальными и политическими институтами; они все подвержены постоянным изменениям и трансформациям, и окончательному и полному распаду. Мы видели в ходе предыдущего исторического очерка, что форма брака, действующая сегодня, как и положение женщины, отнюдь не была такой «вечно»; что, напротив, и то и другое были продуктом долгого процесса развития, который отнюдь не достиг своей вершины и может достичь ее только в будущем. Если 2 400 или 2 300 лет назад Демосфен мог обозначить «произведение на свет законных детей и исполнение обязанностей верной хранительницы дома» как единственное занятие женщины, то сегодня мы прошли эту точку. Кто сегодня осмелился бы отстаивать такое положение женщины как «естественное», не подвергая себя обвинению в ее принижении? Правда, есть и сегодня такие олухи, которые втайне разделяют взгляды старого афинянина; но никто не смеет провозгласить публично то, что 2 300 лет назад один из самых выдающихся ораторов осмелился провозгласить откровенно и открыто как естественное. В этом заключается большой прогресс.

Если, с одной стороны, современное развитие, особенно в промышленной жизни, разрушило миллионы браков, оно, с другой стороны, благоприятно способствовало самому развитию брака. Еще несколько десятилетий назад было само собой разумеющимся в каждом доме горожанина или крестьянина не только то, что женщина шила, вязала и стирала — хотя даже это сейчас широко вышло из моды, — но она также пекла хлеб, пряла, ткала, белила, варила пиво, варила мыло, делала свечи. Иметь предмет одежды, изготовленный вне дома, считалось невыразимым расточительством. Водопровод, газовое освещение, газовые и масляные кухонные плиты — не говоря уже о соответствующих электрических улучшениях — вместе с бесчисленными другими были совершенно неизвестны женщинам прежних времен. Устаревшие условия существуют и сегодня, но они являются исключением. Большинство женщин прекратили многие занятия, ранее считавшиеся само собой разумеющимися, поскольку они выполняются на фабрике и в магазине лучше, быстрее и дешевле, чем могла бы сделать домохозяйка, откуда, по крайней мере в городах, все домашние потребности для них отсутствуют. Таким образом, за период в несколько десятилетий для них произошла великая революция в нашей семейной жизни, и мы уделяем так мало внимания этому факту, потому что считаем его само собой разумеющимся. Явления, которые развиваются, так сказать, на глазах у человека, не замечаются им, если только они не появляются внезапно и не нарушают ровный ход событий. Он, однако, ощетинивается против новых идей, которые грозят вывести его из привычной колеи.

Революция, таким образом совершенная в нашей домашней жизни и которая прогрессирует все дальше, изменила положение женщины в семье и в других направлениях. Женщина стала свободнее, независимее. Наши бабушки, если они были честными женами мастеров, не осмелились бы, да и мысль никогда не приходила им в голову, отпускать своих рабочих и учеников из-за стола, а вместо этого посещать театры, концерты и увеселительные заведения, причем днем. Кто из тех добрых старых женщин осмелился бы думать о том, чтобы занимать свой ум общественными делами, как это сейчас делают многие женщины? Сегодня они создают общества для всевозможных целей, основывают газеты, созывают съезды. Как работницы они собираются в профессиональные союзы, они посещают собрания и вступают в организации мужчин, и кое-где — мы говорим о Германии — они имели право избирать советы по трудовым спорам, право, которое отсталое большинство Рейхстага снова отняло у них в год благодати тысяча восемьсот девяностый.

Какой олух стал бы пытаться аннулировать только что описанные изменения, хотя нельзя отрицать тот факт, что есть и темные стороны у светлых сторон картины, вытекающие из наших кипящих и разлагающихся условий? Светлые стороны, однако, преобладают. Сами женщины, однако, насколько консервативны они как группа, не имеют склонности возвращаться к старым, узким, патриархальным условиям прежних времен.

В Соединенных Штатах общество все еще стоит, правда, на буржуазных основах; но оно вынуждено бороться ни со старыми европейскими предрассудками, ни с институтами, которые пережили свой день. В результате американское общество гораздо охотнее принимает новые идеи и институты, которые обещают преимущество. Некоторое время на положение женщины смотрели с точки зрения, отличной от нашей. Там, например, давно укоренилась мысль, что не только хлопотно и неприлично, но даже невыгодно для кошелька, чтобы жена пекла хлеб и варила пиво, но что ей нет необходимости готовить на собственной кухне. Частная кухня вытесняется кооперативной готовкой с большой центральной кухней и механизмами. Женщины выполняют работу по очереди, и еда обычно выходит дешевле, вкуснее, предлагает большее разнообразие и доставляет гораздо меньше хлопот. Наши армейские офицеры, которых не клеймят как социалистов и коммунистов, действуют по похожему плану. Они создают в своих казино кооперативную кухню; назначают управляющего, который занимается снабжением провизией в больших масштабах; меню составляется сообща; и еда готовится на паровой кухне казарм. Они живут гораздо дешевле, чем в отеле, и питаются по крайней мере так же хорошо. Кроме того, тысячи богатых семей живут весь год или часть года в пансионах или отелях, нисколько не скучая по частной кухне. Напротив, они считают большим удобством избавиться от нее. Отвращение особенно состоятельных женщин ко всем вопросам, связанным с кухней, не похоже на то, что эта функция тоже относится к категории «естественного призвания» женщины. Напротив, обстоятельство, что княжеские и другие видные семьи любят отели и все они нанимают мужчин-поваров для приготовления пищи, скорее указывало бы на то, что кулинария — это мужская профессия. — Все это изложено в пользу тех людей, которые не способны представить себе женщину, не размахивающую кухонным половником.

Это лишь шаг к тому, чтобы установить рядом с центральной кухней также центральную прачечную и соответствующие паровые устройства для общественного пользования — как это уже установлено во всех крупных городах богатыми частными лицами или спекулянтами и признано весьма прибыльным. С центральной кухней может быть также соединено центральное отопление, горячая вода наряду с трубами с холодной водой, благодаря чему устраняется ряд хлопотных и отнимающих время работ. Крупные отели, многие частные дома, больницы, школы, казармы и т. д. имеют сейчас эти и многие другие подобные устройства, такие как электрический свет и ванны. Единственный недостаток в том, что только общественные учреждения и состоятельные классы пользуются этими преимуществами. Поставленные в пределах досягаемости всех, огромное количество времени, хлопот, труда и материалов могло бы быть сэкономлено, а уровень жизни и благосостояние всех значительно повышены. Летом 1890 года газеты опубликовали описание прогресса, достигнутого в Соединенных Штатах в вопросе централизованного отопления и вентиляции. Там было заявлено:

«Недавние попытки, предпринятые особенно в Северной Америке, осуществить отопление целых кварталов домов или городских районов из одного места не имеют малого успеха. С конструктивной точки зрения они были выполнены настолько тщательно и эффективно, что, учитывая благоприятные результаты и финансовые преимущества, которые они предлагают, можно с уверенностью ожидать их дальнейшего расширения. В последнее время предпринимается попытка снабжать из центральных мест не только теплом, но и свежим воздухом, теплым или прохладным, определенные обширные, но не слишком широкие районы города. Эти планы находятся в исполнении в так называемой системе Тимби, которая, согласно центральному органу Департамента строительства, собранному из отчета технического атташе в Вашингтоне, государственного архитектора Петри, недавно была тщательно объяснена в Вашингтоне «Национальной компанией по отоплению и вентиляции». Упомянутая компания первоначально планировала снабжать 50 000 человек из одного места. Трудности, представленные необходимой скоростью транзита и размером пневматических машин, однако, вызвали ограничение до 0,8 километра, а в случаях особо плотно застроенных деловых кварталов — строительство специального центрального энергетического места».

То, что тогда было только спроектировано, с тех пор в значительной части выполнено. Филистерская узость в Германии живет тем, что пожимает плечами на эти и подобные схемы, хотя в Германии мы также находимся сейчас в разгаре одной из тех технических революций, которые делают частную кухню, вместе с рядом других занятий, до сих пор относящихся к домашнему хозяйству, столь же излишними, как ремесло было сделано излишним машинами и современной техникой. В начале де nineteenth века Наполеон назвал безумной идею строительства корабля, который мог бы быть приведен в движение паром. Идея строительства железной дороги была объявлена глупой многими людьми, которые слыли разумными: никто, утверждалось, не мог остаться в живых на таком транспортном средстве: быстрота движения лишила бы пассажиров дыхания. Идентичное отношение сегодня оказывается ряду новых идей. Тот, кто шестьдесят лет назад сделал бы нашим женщинам предложение заменить ношение воды водопроводом, был бы подвергнут обвинению в попытке привести женщин и слуг к праздности.

Тем не менее великая революция в технике идет полным ходом во всех областях; ничто не может больше ее удержать; и буржуазное общество, вызвавшее ее к жизни, имеет историческую миссию также довести революцию до совершенства и способствовать во всех областях прорастанию зародышей для радикальных трансформаций, которые социальному порядку, построенному на новых основах, оставалось бы только обобщить в широком масштабе и сделать общим достоянием.

Тенденция, следовательно, нашей социальной жизни состоит не в том, чтобы изгнать женщину обратно к дому и очагу, как предписывают наши фанатики «домашней жизни» и по чему они жаждут, как евреи в пустыне по котлам с мясом в Египте. Напротив, вся тенденция общества состоит в том, чтобы вывести женщину из узкой сферы строго домашней жизни к полному участию в общественной жизни народа — обозначение, которое не будет тогда охватывать только мужской пол — и в задаче человеческой цивилизации. Лавеле полностью признал это, когда писал: [130] «По мере того как продвигается то, что мы привыкли обозначать как цивилизация, чувства благочестия и семейные узы ослабевают, и они оказывают уменьшающееся влияние на действия людей. Этот факт настолько всеобщ, что в нем можно признать закон социального развития». Не только положение женщины изменилось, но также отношение сына и дочери к семье, которые постепенно достигли степени независимости, неизвестной в прежние дни, — факт, заметный особенно в Соединенных Штатах, где самодостаточное и независимое образование индивида проводится гораздо дальше, чем у нас. Темные стороны, которые сегодня сопровождают также эту форму развития, не обязательно связаны с ней; они лежат в социальных условиях нашего времени. Капиталистическое общество не вызывает ни одного благотворного явления, не сопровождаемого темной стороной: как Фурье давно отметил с большой проницательностью, капиталистическое общество во всех своих прогрессивных шагах двулико и двусмысленно.

Вслед за Лавеле, Шеффле также усматривает в изменившемся характере современной семьи результат общественного развития. Он говорит: [131] «Действительно, тенденция, описанная в главе II, к сокращению и ограничению семьи ее специфическими функциями прослеживается на протяжении всей истории. Семья отказывается от одной временной и преходящей функции за другой. По мере того как эти функции выполнялись ею лишь в качестве суррогата и для заполнения пробелов, она уступает место независимым институтам права, порядка, власти, богослужения, образования, техники и т. д., как только эти институты обретают форму».

Женщины стремятся к большему, хотя пока лишь в меньшинстве, и только часть из них — с ясными целями. Они стремятся помериться силами с мужчинами не только на промышленном поприще; они стремятся не только к более свободному и независимому положению в семье; они также стремятся направить свои умственные способности на более высокие сферы жизни. Любимое возражение, выдвигаемое против них, заключается в том, что они не приспособлены для таких занятий, поскольку природа их к этому не предназначила. Вопрос о допуске к высшим профессиональным занятиям касается в настоящее время лишь небольшого числа женщин в современном обществе; однако он важен с принципиальной точки зрения. Подавляющее большинство мужчин со всей серьезностью полагает, что женщина и в умственном отношении должна всегда оставаться подчиненной им, а следовательно, не имеет права на равенство. Соответственно, они являются самыми решительными противниками женских стремлений.

Те самые мужчины, которые не выдвигают никаких возражений против использования женского труда в занятиях, многие из которых весьма изнурительны, часто опасны, угрожают ухудшением ее женского телосложения и насильственно принуждают ее грешить против своих материнских обязанностей, — эти самые мужчины исключили бы ее из занятий, в которых эти препятствия и опасности гораздо меньше и которые гораздо лучше подходят для ее хрупкого телосложения.

Среди ученых мужей в Германии, которые не хотят ничего слышать о допуске женщин к высшему образованию или дают лишь оговоренное согласие и публично высказываются по этому вопросу, — проф. Л. Бишоф, д-р Людвиг Хирт, проф. Г. Зибель, Л. фон Бюренбах, д-р Э. Рейх и многие другие. Примечательно, что более оживленная агитация, недавно начатая за допуск женщин в университеты, вызвала сильное противодействие этому плану в Германии. Оппозиция в основном направлена против квалификации женщин для изучения медицины. Среди противников — Поххаммер, Фелинг, С. Биндер, Вальдейер, Хегар и др. Фон Бюренбах придерживается мнения, что вопрос о допуске женщин к науке и их пригодности к ней можно решить аргументом, что до сих пор среди женщин не появлялось гениев, а следовательно, женщина явно непригодна для философских занятий. По-видимому, мир уже достаточно сыт своими философами-мужчинами: он может без ущерба для себя вполне обойтись без женщин-философов. Возражение о том, что женский пол еще никогда не порождал гения, также не кажется нам ни убедительным, ни имеющим вес доказательства. Гении не падают с небес; у них должна быть возможность сформироваться и созреть. Этой возможности у женщины до сих пор не было, как это достаточно полно показано в нашем кратком историческом очерке. Тысячелетиями ее угнетали, лишали возможности и способности развивать свои умственные способности или подавляли их. Столь же ложно рассуждать о том, что женский пол лишен гениальности, отрицая всякую искру гениальности у довольно большого числа великих женщин, как и утверждать, что среди мужского пола не было других гениев, кроме тех немногих, кого таковыми считают. Каждый сельский учитель знает, какая масса способностей среди его учеников никогда не достигает полного расцвета, потому что отсутствуют возможности для их развития. Да, нет ни одного человека, который на своем жизненном пути не познакомился бы с большим или меньшим числом лиц, о которых можно было бы сказать, что, если бы они смогли созреть в более благоприятных обстоятельствах, они стали бы украшением общества и гениальными людьми. Несомненно, число талантливых и гениальных людей среди мужского пола гораздо больше, чем тех, кто до сих пор смог проявить себя: социальные условия не позволили остальным развиться. Точно так же обстоит дело со способностями женского пола — пола, который веками подавлялся, ограничивался и калечился гораздо сильнее, чем любые другие подневольные существа. У нас сегодня нет абсолютно никакой меры, чтобы оценить полноту умственных сил и способностей, которые разовьются у мужчин и женщин, как только они смогут раскрыться в естественных условиях.

С человечеством происходит то же, что и в растительном царстве. Миллионы ценных семян никогда не достигают развития, потому что почва, на которую они падают, неблагоприятна или занята сорняками, которые лишают молодое и лучшее растение воздуха, света и питания. Те же законы природы действуют и в человеческой жизни. Если бы садовник или земледелец попытался утверждать в отношении какого-либо растения, что оно не может расти, хотя он не делал попыток, а возможно, даже препятствовал его росту неправильным уходом, такого человека все его разумные соседи сочли бы глупцом. Не лучше бы ему пришлось, если бы он отказался скрестить одно из своих домашних животных женского пола с самцом более высокой породы, чтобы получить лучшее животное.

Сегодня в Германии нет такого невежественного крестьянина, который не понимал бы преимущества такого обращения со своими деревьями или животными — при условии, конечно, что его средства позволяют ему внедрить лучший метод. Только в отношении людей даже ученые мужи отрицают силу того, что во всех остальных вопросах они считают установленным законом. И все же каждый, даже не будучи естествоиспытателем, может сделать поучительные наблюдения в жизни. Откуда берется то, что дети крестьян отличаются от городских детей? Это происходит из-за различия в их условиях жизни и воспитания.

Односторонность, присущая подготовке к одной профессии, накладывает на человека особый отпечаток. Священника или школьного учителя обычно легко узнать по осанке и выражению лица; точно так же офицера, даже в гражданской одежде. Сапожника легко отличить от портного, столяра от слесаря. Братья-близнецы, которые в юности были очень похожи друг на друга, в более поздние годы обнаруживают заметные различия, если их занятия различны, если один, например, занимался тяжелым физическим трудом, как кузнец, а другой — изучением философии. Наследственность, с одной стороны, и адаптация, с другой, играют в развитии человека, как и животных, решающую роль. Действительно, человек — самое гибкое и податливое из всех существ. Нескольких лет изменившейся жизни и занятий часто бывает достаточно, чтобы сделать из того же человека совсем другое существо. Нигде быстрые внешние изменения не проявляются более поразительно, чем когда человек переходит из бедных и стесненных обстоятельств в материально улучшенные. Именно в своем умственном складе такой человек меньше всего сможет скрыть свое прошлое, но это объясняется тем обстоятельством, что у большинства таких людей после достижения определенного возраста редко возникает стремление к интеллектуальному совершенствованию; да им это и не нужно. Такой выскочка редко страдает от этого недостатка. В наши дни, ориентированные на деньги и материальные средства, люди гораздо охотнее склоняются перед человеком с тугим кошельком, чем перед человеком знания и больших интеллектуальных дарований, особенно если у него есть несчастье быть бедным и не иметь высокого ранга. Примеры такого рода встречаются каждый день. Поклонение золотому тельцу ни в одну эпоху не стояло выше, чем в эту, — откуда и происходит то, что мы живем «в лучшем из возможных миров».

Самым сильным доказательством влияния, оказываемого на человека радикально различными условиями жизни, являются наши промышленные центры. В этих центрах работодатель и наемный работник внешне представляют такой контраст, как если бы они принадлежали к разным расам. Хотя мы привыкли к этому контрасту, нас почти шокировало удивление во время массового митинга в ходе избирательной кампании, который мы проводили зимой 1877 года в промышленном городе в Рудных горах. Митинг, на котором должны были состояться дебаты между либеральным профессором и нами, был организован так, что обе стороны были представлены в равной степени. Переднюю часть зала заняли наши противники — почти без исключения здоровые, сильные, часто крупные фигуры; в задней части зала и на галереях стояли рабочие и мелкие ремесленники, девять десятых первых — ткачи, в основном невысокие, худые, узкогрудые, бледнолицые фигуры, у которых беспокойство и нужда выглядывали из каждой поры. Одна группа представляла сытую добродетель и платежеспособную мораль буржуазного общества; другая — рабочих пчел и вьючных животных, на продуктах труда которых господа так прекрасно выглядели. Поместите и тех, и других на одно поколение в одинаково благоприятные условия, и контраст исчезнет у большинства; он, безусловно, будет стерт у их потомков.

Также очевидно, что в целом труднее определить социальное положение женщин, чем мужчин. Женщины легче приспосабливаются к новым условиям; они быстрее усваивают более высокие манеры. Их способность к приспособлению больше, чем у более неуклюжего мужчины.

То, что для растения — хорошая почва, свет и воздух, то для человека — здоровые социальные условия, позволяющие ему раскрыть свои силы. Известное изречение: «Человек есть то, что он ест», выражает ту же мысль, хотя и несколько односторонне: вопрос не только в том, что человек ест; он охватывает всю его социальную позицию, социальную атмосферу, в которой он движется, которая способствует или препятствует его физическому и умственному развитию, которая благоприятно или неблагоприятно влияет на его чувство, мышление и действие. Каждый день мы видим людей, находящихся в благоприятных материальных условиях, которые физически и морально гибнут просто потому, что за пределами более узкой сферы их собственного домашнего или личного окружения на них воздействуют неблагоприятные обстоятельства социального характера, которые приобретают такое подавляющее превосходство, что сбивают их с правильного пути. Общие условия, в которых живет человек, даже гораздо важнее, чем условия дома и семьи. Если условия для социального развития равны для обоих полов, если ни одному из них не стоят на пути никакие препятствия, и если социальное состояние общества является здоровым, то и женщина поднимется до такой степени совершенства в своем существе, о которой мы не можем иметь полного представления, поскольку такие условия до сих пор отсутствовали в истории развития рода. То, чего некоторые женщины достигают тем временем, не оставляет сомнений на этот счет: они поднимаются так же высоко над массой своего пола, как мужские гении — над массой своего. Если измерять шкалой, обычно применяемой к принцам, женщины в среднем проявляли больший талант, чем мужчины, в управлении государствами. В качестве иллюстраций можно привести Изабеллу и Бланку Кастильскую; Елизавету Венгерскую; Катерину Сфорца, герцогиню Миланскую и Имольскую; Елизавету Английскую; Екатерину Российскую; Марию Терезию и т. д. Опираясь на тот факт, что во всех расах и во всех частях света женщины правили с заметными способностями даже над самыми дикими и бурными ордами, Бурбах делает заявление, что, по всей вероятности, женщины более пригодны для политики, чем мужчины. [132] В остальном, многие великие люди в истории значительно уменьшились бы, если бы только было известно, чем они обязаны себе, а чем другим. Граф Мирабо, например, описывается немецкими историками, в том числе фон Зибелем, как одно из величайших светил Французской революции: а теперь исследования выявили тот факт, что этот светоч был обязан концепцией почти всех своих речей готовности к помощи определенных ученых, которые работали на него в тайне и которых он умел использовать. С другой стороны, такие явления, как Сапфо, Диотима времен Сократа, Гипатия Александрийская, мадам Ролан, мадам де Сталь, Жорж Санд и т. д., заслуживают величайшего уважения и затмевают не одну мужскую звезду. Известно также влияние женщин как матерей великих людей. Женщина достигла всего, что было возможно для нее в самых неблагоприятных для нее в целом обстоятельствах; все это оправдывает лучшие надежды на будущее. На самом деле, только вторая половина девятнадцатого века начала прокладывать путь для допуска женщин в большом количестве к соревнованию с мужчинами на различных поприщах; и достигнутые результаты вполне удовлетворительны.

Но предположим, что в среднем женщины не так способны к высшему развитию, как мужчины, что они не могут вырасти в гениев и великих философов, было ли это критерием для мужчин, когда, по крайней мере, по букве закона, они были поставлены на равную ногу с «гениями» и «философами»? Те же самые ученые мужи, которые отказывают женщине в высших способностях, вполне склонны делать то же самое в отношении ремесленников и рабочих. Когда дворянство апеллирует к своей «голубой» крови и к своему генеалогическому древу, эти ученые мужи смеются и пожимают плечами; но по отношению к человеку низшего ранга они считают себя аристократией, которая обязана тем, что она есть, не более благоприятным условиям жизни, а исключительно своему собственному таланту. Те же люди, которые на одном поприще являются одними из самых свободных от предрассудков и которые легко относятся к тому, кто мыслит не так либерально, как они сами, на другом поприще — как только затрагиваются интересы их ранга и класса или их тщеславие и самолюбие — оказываются узколобыми до глупости и враждебными до фанатизма. Люди высших классов смотрят свысока на низшие; и так же почти весь пол смотрит на женщину. Большинство мужчин видят в женщине только предмет наживы и удовольствия; признать ее равной идет вразрез с их предрассудками: женщина должна быть смиренной и скромной; она должна ограничиться исключительно домом и оставить все остальное мужчинам, «властелинам творения», как их домену: женщина должна в высшей степени обуздывать свои собственные мысли и склонности и спокойно принимать то, что постановляет ее провидение на земле — отец или муж. Чем ближе она подходит к этому стандарту, тем больше ее хвалят как «разумную, скромную и добродетельную», даже если в результате такого ограничения она ломается под бременем физических и моральных страданий. Какая нелепость — говорить о «равенстве всех» и при этом стремиться держать половину человеческого рода вне закона!