«Биографический словарь вольнодумцев всех времен и народов»

Рикман (Томас Клио), английский радикал. Опубликовал несколько томов стихов и биографию своего друга Томаса Пейна (1819), о котором он также выпустил превосходный портрет, написанный Ромни и гравированный Шарпом.

Рим (Андреас), немецкий рационалист, род. во Франкентале в 1749 г. Стал проповедником и был назначен Фридрихом Великим капелланом больницы в Берлине. Оставил эту должность, чтобы стать секретарем Академии живописи. Писал анонимно об эпохе Просвещения (Aufklärung). Умер в 1807 г.

Риттер (Шарль), швейцарский писатель, род. в Женеве в 1838 г. Перевел на французский язык «Очерк религиозной истории» Штрауса, «Фрагменты и мысли» Джордж Элиот и «Христиан Баур и Тюбингенская школа» Целлера.

Роалф (Матильда), смелая женщина, род. в 1813 г. Во время судебных преследований за богохульство в 1843 г. она отправилась из Лондона в Эдинбург, чтобы отстоять право на свободную публикацию. Она открыла магазин и распространила манифест, в котором изложила свою решимость продавать произведения, которые она считала полезными, «независимо от того, вызывали ли они презрение к Священному Писанию и христианской религии или нет». Когда ее привлекли к суду за продажу «Века разума», «Оракула разума» и т. д., она выразила намерение продолжать свою деятельность, как только выйдет на свободу. 23 января 1844 г. она была приговорена к двум месяцам тюремного заключения, а после освобождения продолжила продажу запрещенных книг. Впоследствии она вышла замуж за мистера Уолтера Сандерсона и поселилась в Галашилсе, где и скончалась 29 ноября 1880 г.

Робер (Пьер Франсуа Жозеф), французский конвенционалист, друг Бриссо и Дантона, род. в Жимне (Арденны) 21 января 1763 г. Получив юридическое образование, стал профессором публичного права в философском обществе. Был выдвинут депутатом от Парижа, написал «Республиканизм, адаптированный для Франции» (1790), стал секретарем Дантона и голосовал за казнь короля. Писал в издании Прюдома «Révolutions de Paris». Умер в Брюсселе в 1826 г.

Робертсон (А. Д.), редактор «Free Enquirer», издававшегося в Нью-Йорке в 1835 г.

Робертсон (Джон Маккиннон), шотландский критик, род. на острове Арран 14 ноября 1856 г. Стал журналистом в «Edinburgh Evening News», а затем в «National Reformer». Мистер Робертсон опубликовал исследование об Уолте Уитмене в серии «Round Table Series», «Эссе о критическом методе» (1889), а также писал статьи для «Our Corner», «Time» (в частности, статью о митраизме в марте 1889 г.), «The Westminster Review» и др. Он также выпустил брошюры «Социализм и мальтузианство» (1885) и «Торизм и варварство» (1885), а также отредактировал «Эссе о естественной религии» Юма (1889).

Роберти (Евгений де), французский писатель-позитивист русского происхождения, род. в Подольской губернии (Россия) в 1843 г.; автор работ по социологии (Париж, 1881) и «Старая и новая философия» — эссе об общих законах философского развития (1887). Недавно написал работу под названием «Непознаваемое» (1889).

Робен (Шарль Филипп), французский врач, сенатор, член Института и Медицинской академии, род. в Жассероне (Эн) 4 июня 1821 г. Получил степень доктора медицины в 1846 г. и доктора естественных наук в 1847 г. Вместе с Литтре он переиздал «Словарь медицины» Нистена, написал множество важных медицинских трудов, а также работу об образовании. В 1872 г. его имя было исключено из списка присяжных на основании его неверия в Бога, и оно оставалось таковым, несмотря на многочисленные протесты, до 1876 г. В том же году он был избран сенатором и примкнул к «Республиканским левым». Награжден орденом Почетного легиона.

Робине (Жан Батист Рене), французский философ, род. в Ренне 23 июня 1735 г. Стал иезуитом, но оставил орден и уехал в Голландию, чтобы опубликовать свой любопытный труд «О природе» (1776), который некоторые приписывают Туссену и Дидро. Он продолжил «Анализ Бейля» Марси, редактировал «Тайные письма» Вольтера, перевел «Моральные эссе» Юма и принимал участие в «Recueil Philosophique», изданном Ж. Л. Кастильоном. Умер в Ренне 24 марта 1820 г.

Робине (Жан Эжен Франсуа), французский врач и публицист, род. в Вик-сюр-Сей в 1825 г. Рано примкнул к личности и учению Огюста Конта, стал его врачом и одним из душеприказчиков. Во время войны 1870 г. был назначен мэром 6-го округа Парижа. Написал «Заметки о жизни и трудах О. Конта» (1860), мемуары о частной жизни Дантона (1865), «Суд над дантонистами» (1879) и подготовил отчет о «Позитивной философии О. Конта и П. Лафитта» для «Bibliothèque Utile» (т. 66, 1881).

Роэлль (Герман Александр), немецкий теолог, род. в 1653 г., автор деистической диссертации о естественной религии, опубликованной во Франкфурте в 1700 г. Умер в Амстердаме 12 июля 1718 г.

Рожар (Луи Огюст), французский публицист, род. в Шартре 25 апреля 1820 г. Стал учителем, но был уволен за отказ посещать мессу. В 1849 г. переехал в Париж и принял участие в революционном движении. Несколько раз подвергался тюремному заключению при Империи, а в 1865 г. был приговорен к пяти годам тюрьмы за написание «Les Propos de Labienus» (Лондон, т. е. Цюрих, 1865). Бежал в Бельгию и написал несколько превосходных критических статей о Библии в «Rive Gauche». В 1871 г. помогал Пиа в «Le Vengeur» и был избран в Коммуну, но отказался заседать. Острый публицист, подписывался как «Атеист». До сих пор живет в Париже.

Рокитанский (Карл), немецкий врач и ученый, основатель венской медицинской школы, род. в Кёниггреце (Богемия) 11 февраля 1804 г., изучал медицину в Праге и Вене, получил степень доктора в 1828 г. Его главная работа — «Руководство по патологической анатомии» (1842–1846). Умер в Вене 23 июля 1878 г.

Ролан (Мари Жанна), урожденная Флипон, французская патриотка, род. в Париже 17 марта 1754 г. Любила читать, на нее огромное влияние оказали «Сравнительные жизнеописания» Плутарха. В монастыре она отмечала имена скептиков и читала их труды, будучи, по ее словам, по очереди янсенисткой, стоиком, скептиком, атеисткой и деисткой. Последней она и осталась, хотя мисс Блайнд относит ее к агностикам. После замужества в 1779 г. с Жаном Мари Роланом де ла Платьером (род. в Лионе в 1732 г.) мадам Ролан разделяла дела и занятия своего мужа, и Революция застала ее в качестве его пылкой сторонницы. После назначения мужа на министерский пост она стала центром жирондистского кружка. Карлейль называет ее «творением простоты и природы в эпоху искусственности, скверны и ханжества» и «самой благородной из всех живущих француженок». После падения ее партии она была заключена в тюрьму и казнена 8 ноября 1793 г. Ее муж, скрывавшийся в то время, узнав о ее смерти, намеренно заколол себя 15 ноября 1793 г.

Рольф (Уильям Генри), немецкий философ, род. в Берлине 26 августа 1847 г. в семье англичанина. Стал приват-доцентом зоологии в Лейпцигском университете и написал способную работу «Биологические проблемы» (1884), в которой принимает эволюцию, отбрасывает теологию и обосновывает этику на естественной основе. Умер 1 августа 1883 г.

Романьози (Джованни Доменико), итальянский философ и юрист, род. в Сальсо-Маджоре 13 декабря 1761 г. В 1791 г. опубликовал способную работу по уголовному законодательству «Генезис уголовного права», многие страницы которой заимствованы из «Системы природы» Гольбаха. Стал профессором права в Парме, Милане и Павии. Будучи членом Итальянской академии, был назначен профессором на Корфу, где и скончался 8 июня 1835 г. В 1821 г. написал «Элементы философии», за которыми последовали «Что такое здравый ум?» (1827) и «Древняя моральная философия» (1832). Будучи несколько неясным писателем, он тем не менее внес вклад в позитивное изучение социологии.

Ромити (Гульельмо), итальянский позитивист. Профессор анатомии в Сиенском университете. Опубликовал «Анатомические заметки» и «Дискурс», который вызвал некоторое волнение среди теологов.

Ромм (Жильбер), французский математик, род. в Риу в 1750 г., стал депутатом Законодательного собрания в 1791 г. и Конвента в 1792 г. В сентябре 1793 г. он ввел новый республиканский календарь, план которого был составлен Лаландом, а названия даны Фабром д’Эглантином. Он выступал за праздники Разума. Будучи приговоренным к смерти, покончил жизнь самоубийством 18 июня 1795 г. Его брат Шарль, род. в 1744 г., также был выдающимся геометром и другом Лаланда. Умер 15 июня 1805 г.

Ронге (Иоганнес), немецкий религиозный реформатор, род. в Бишопвальде (Силезия) 16 октября 1813 г. Поступил в семинарию в Бреслау и стал католическим священником в 1840 г. Его либеральные взгляды и смелые проповеди вскоре привели к его отстранению от должности. В 1844 г. его письмо с осуждением поклонения «святой ризе», выставленной Арнольди, епископом Трирским, вызвало большой шум. Будучи отлученным от церкви, он основал множество свободных общин, но после революции 1849 г. был изгнан и нашел убежище в Англии. В 1851 г. выпустил революционный манифест. В 1861 г. вернулся во Франкфурт, а в 1873 г. поселился в Дармштадте. Умер в Вене 25 октября 1887 г.

Ронсар (Пьер), французский поэт, род. в дворянской семье 11 сентября 1524 г. Стал пажом герцога Орлеанского, а затем Якова V Шотландского. Вернувшись во Францию, пользовался большой популярностью при французском дворе. Умер 27 декабря 1585 г.

Роорда ван Эзинга (Сикко Эрнст Виллем), голландский позитивист, род. в Батавии (Ява) 8 августа 1825 г. Служил инженером на Яве и был изгнан около 1864 г. за выступления в защиту яванцев. Сотрудничал в «De Dageraad» и «Revue Positive». Умер в Кларане (Швейцария) 23 октября 1887 г.

Рокетайяд (Жан де ла), также известный как Рупесцина, ранний французский реформатор из Овийяка (Овернь), вступивший в орден францисканцев. Его смелые речи привели к его заключению в Авиньоне в 1356 г. по приказу Иннокентия VI, когда он написал апологию. Обвиненный в магии, Нострадамус утверждает, что он был сожжен в Авиньоне в 1362 г., но это оспаривается.

Роуз (Чарльз Г.), ранее из Аделаиды, Австралия, автор книги «Свет для просвещения язычников» (1881).

Роуз (Эрнестин Луиза), урожденная Сюсмонд Потовски, радикальный реформатор и оратор, род. в Петрикове (Польша) 13 января 1810 г. Ее отец был еврейским раввином. С ранних лет она отличалась смелым и пытливым нравом. В возрасте 17 лет она отправилась в Берлин. Во время революции 1830 г. находилась в Париже. Вскоре после этого приехала в Англию, где приняла взгляды Роберта Оуэна, который называл ее своей дочерью. Здесь она вышла замуж за мистера Уильяма Э. Роуза, джентльмена широких либеральных взглядов. В мае 1836 г. они отправились в Соединенные Штаты и стали гражданами Республики. Миссис Роуз читала лекции во всех штатах о социальной системе, формировании характера, поповщине и т. д. Она выступала против рабства в рабовладельческих штатах и в 1838 г. направила первую петицию о предоставлении замужним женщинам права владеть недвижимостью. Она была одним из инициаторов движения за права женщин и постоянным поборником вольнодумства. Красноречивый оратор, некоторые из ее выступлений были опубликованы: «Защита атеизма», «Права женщин» и «Речь на Библейском конвенте в Хартфорде» (1854). Около 1873 г. она вернулась в Англию, где живет до сих пор. Одно из ее последних публичных выступлений состоялось на Конференции либеральных мыслителей в часовне Саут-Плейс в 1876 г., где она произнесла острую речь. Миссис Роуз обладает прекрасным лицом и головой, и, хотя она в преклонном возрасте и страдает от недугов, сохраняет величайший интерес к делу вольнодумства.

Роскофф (Георг Густав), немецкий рационалист, род. в Пресбурге, Венгрия, 30 августа 1814 г. Изучал теологию и философию в Галле, написал работы по «Древнееврейской древности» (1857), «Легенда о Самсоне и миф о Геракле» (1860) и стандартную «Историю дьявола» в 2 томах (Лейпциг, 1869).

Росс (Уильям Стюарт), шотландский писатель, род. 20 марта 1844 г. Автор стихов и образовательных работ, редактор «Secular Review», ныне «The Agnostic Journal». Написал «Бог и его книга» (1887) и несколько брошюр, опубликованных под псевдонимом «Саладин».

Россо (Леон), французский писатель в «Rationalist» (Женева) под именем Л. Русселли. Отдельно опубликовал «Женщины-последовательницы Иисуса», основал «Horizon», писал для «la Libre Pensée» и был редактором «l’Athée». Умер в 1870 г.

Россетти (Данте Габриэль), поэт и художник, род. в семье итальянцев в Лондоне 12 мая 1828 г. Получил образование в Королевском колледже, стал студентом Королевской академии и примкнул к прерафаэлитам. Как поэт и художник, он проявил богатейшие дары оригинальности, искренности и блеска выражения. Умер в Уэстгейт-он-Си 9 апреля 1882 г.

Россетти (Уильям Майкл), критик и литератор, брат предыдущего, род. в Лондоне 25 сентября 1829 г. Получил образование в Королевском колледже, стал помощником секретаря в Управлении внутренних доходов. Выступал в качестве критика для многих газет и редактировал множество работ, главной из которых является издание Шелли (1870) с мемуарами и многочисленными примечаниями. Является председателем комитета Общества Шелли.

Россмесслер (Эмиль Адольф), немецкий натуралист, род. в Лейпциге 3 марта 1806 г. Изучал теологию, но оставил ее ради науки и написал много научных трудов с хорошей репутацией. В 1848 г. был избран в парламент. Среди его трудов — «Человек в зеркале природы» (1849–1855), «История Земли» (1868). Умер как философ 8 апреля 1867 г.

Рот (Юлиус), доктор, немецкий автор книг «Религия и поповщина» (Лейпциг, 1869), «Иезуитизм» (1871).

Ротенбюхер (Адольф), доктор, немецкий автор способного небольшого «Справочника по морали», написанного с секулярной точки зрения (Котбус, 1884).

Роттек (Карл Венцеслаус фон), немецкий историк и государственный деятель, род. во Фрайбурге 18 июля 1775 г. Учился в родном городе, где в 1798 г. стал профессором истории. В 1819 г. представлял свой университет в штатах Бадена, где отличился своими либеральными взглядами. Правительство запретило ему редактировать какую-либо газету, и он был лишен своей кафедры. Это преследование ускорило его смерть, которая наступила 26 ноября 1840 г. «Всемирная история» Роттека (9 томов, 1827) была очень популярна и давала один из самых широких взглядов на историю, появившихся к тому времени.

Руссо (Жан Жак), швейцарский философ, род. в Женеве 28 июня 1712 г. После разнообразной карьеры в 1741 г. отправился в Париж, где зарабатывал на жизнь. В 1751 г. получил премию Дижонской академии за отрицательный ответ на вопрос, «способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов». Этот успех побудил его к дальнейшим литературным усилиям. Он опубликовал музыкальный словарь, «Новую Элоизу» (1759) — любовную историю в письмах, имевшую большой успех, и «Эмиля» (май 1762) — моральный роман, в котором он осуждает любое воспитание, кроме следования природе. В этой работе содержится его «Исповедь веры савойского викария», отбрасывающая сверхъестественный элемент в христианстве. Французский парламент осудил книгу 9 июня 1762 г. и начал преследование писателя, который бежал в Швейцарию. Папа Климент XIII обрушился с проклятиями на «Эмиля», и Руссо получил так много оскорблений из-за своих принципов, что вернулся в Париж и по приглашению Юма приехал в Англию в январе 1766 г. Он плохо знал английский и вскоре обиделся на Юма, попросив разрешения вернуться в Париж, которое получил при условии никогда больше ничего не публиковать. Тем не менее он завершил свою «Исповедь», первые шесть книг которой он написал ранее в Англии. Руссо был искренним сентименталистом, независимым и красноречивым, но не глубоким мыслителем. Его придирчивый характер испортил ему жизнь, но его влияние было глубоким и далеко идущим. Умер недалеко от Парижа 2 июля 1778 г.

Рузад (Леони), мадам, французская лекторша по вольнодумству. Написала несколько брошюр и романов, в частности «Le Monde Renversé» (1872) и «Ci et ca, ca et la» — идеи о моральной философии и социальном прогрессе. Пишет в «Revue Socialiste» Малона и является одним из редакторов «Les Droits des Femmes».

Руа (Жозеф), французский переводчик «Сущности христианства» Фейербаха (1864) и «Религии, смерти, бессмертия» (1866). Также перевел «Капитал» Маркса.

Руайе (Клеманс Огюст), французская писательница, род. в Нанте 24 апреля 1830 г. в католической роялистской семье. Посетив Англию в 1854 г., она изучила наш язык и литературу. Отправившись в Швейцарию, в 1859 г. она открыла в Лозанне курс логики и философии для женщин. В 1860 г. разделила с Прудоном премию на конкурсе по вопросам налогообложения. В 1862 г. перевела «Происхождение видов» Дарвина, снабдив перевод смелым предисловием и примечаниями. В 1864 г. в Брюсселе вышел ее философский роман «Близнецы Эллады», который был запрещен во Франции. Ее самая способная работа — «О происхождении человека и обществ» (1869). В ней она излагает научный взгляд на эволюцию человека и бросает вызов христианскому вероучению. За этим последовали многие мемуары: «Доисторические погребальные обряды» (1876), «Две гипотезы наследственности» (1877), «Добро и моральный закон» (1881). Мадемуазель Руайе сотрудничала в «Revue Moderne», «Revue de Philosophie Positive», «Revue d’Anthropologie» и др., а также выступала на многих политических, социальных и научных собраниях.

Рюдт (П. А.), доктор философии, немецкий лектор и «апостол неверия», род. в Мангейме 8 декабря 1844 г. Получил образование в Мангейме и Карлсруэ, изучал философию, филологию и юриспруденцию в Гейдельбергском университете (1865–1869). Доктор Рюдт познакомился с Лассалем, основал газету «Die Waffe», а в 1870 г. был заключен в тюрьму за участие в социал-демократической агитации. С 1874 по 1886 г. жил в Санкт-Петербурге в качестве учителя, а с тех пор посвятил себя пропаганде вольнодумства. Было опубликовано несколько его выступлений.

Рюэль (Шарль Клод), французский писатель, род. в Савиньи в 1810 г. Автор «Истории христианства» (1866) и «La Schmita» (1869).

Руге (Арнольд), немецкий реформатор, род. в Бергене (остров Рюген) 13 сентября 1802 г. Учился в Галле, Йене и Гейдельберге, а как член Тугендбунда был заключен в тюрьму на шесть лет. После освобождения в 1830 г. стал профессором в Галле и вместе с Эхтермейером основал «Hallische Jahrbücher» (1838), которые выступали против церкви и государства. В 1848 г. основал «Die Reform». Будучи избранным во Франкфуртское собрание, заседал на крайне левом фланге. Когда был вынужден бежать, приехал в Англию, где написал «Новую Германию» в серии «Cabinet of Reason» и перевел «Историю цивилизации» Бокля. Работал приглашенным репетитором в Брайтоне, где и скончался 30 декабря 1880 г.

Руджиери (Козимо), флорентийский философ и астролог, пользовавшийся покровительством Екатерины Медичи. Начал публиковать «Альманахи» в 1604 г., которые выпускал ежегодно. Умер в Париже в 1615 г., объявив себя атеистом, вследствие чего его телу было отказано в христианском погребении.

Румпф (Иоганн Вильгельм), швейцарский автор книг «Церковь, вера и прогресс» и «Библия и Христос» (критика, Страсбург, 1858). Редактировал «Das Freire Wort» (Базель, 1856).

Рассел (Джон). См. Эмберли.

Райалл (Мальтус Квестелл), был секретарем Союза против преследований в 1842 г. и помогал своему другу мистеру Холиоку в «Оракуле разума» и «Движении». Умер в 1846 г.

Ридберг (Абрахам Виктор), шведский литератор, род. в Йёнчёпинге 18 декабря 1829 г. Написал много работ, из которых упомянем «Последний афинянин», «Римские дни» и «Магия Средневековья», которые были переведены на английский язык.

Риствик (Герман ван), ранний голландский еретик, который отрицал ад и учил, что душа не бессмертна, а элементы всей материи вечны. В 1499 г. был отправлен в тюрьму и освобожден после отречения от своего мнения, но, опубликовав их во второй раз, был арестован в Гааге и сожжен на костре в 1511 г.

Сабин (Ибн), Аль-Мурси, испано-арабский философ, род. в Мурсии около 1218 г. в дворянской семье. Около 1249 г. переписывался с Фридрихом II, отвечая на его философские вопросы. Покончил жизнь самоубийством около 1271 г.

Садок, ученый еврейский врач в III веке до н. э. Отрицал воскресение, существование ангелов и доктрину предопределения, а также выступал против идеи будущих наград и наказаний. Его последователи были названы в его честь саддукеями.

Saga (Francesco) de Rovigo, Italian heretic, put to death for Anti-Trinitarianism at Venice, 25 Feb. 1566.

Сэже (Эмиль), французский инспектор телеграфных проводов. Написал «Современную физику» (1867) и «Науки в XVIII веке: Физика Вольтера» (1874). Умер в 1875 г.

Сайяр (Ф.), французский автор книг «Революция и церковь» (Париж, 1869) и «Организация республики» (1883).

Сент-Бёв (Шарль Огюстен), французский критик и литератор, род. в Булони 23 декабря 1804 г. Получил образование в Париже, изучал медицину, которой занимался несколько лет. Благоприятная рецензия на «Оды и баллады» В. Гюго сблизила его с романтической школой. Как критик он заявил о себе в 1828 г. «Исторической и критической картиной французской поэзии в XVI веке». Другие его основные труды — «История Пор-Рояля» (1840–1862), «Литературные портреты» (1832–1839) и «Беседы по понедельникам» (1851–1857). В 1845 г. был избран в Академию, а в 1865 г. стал сенатором. Как критик был проницательным, всесторонним и беспристрастным.

Сент-Эвремон (Шарль де Маргетель де Сент-Дени), сеньор де, французский литератор, род. в Сен-Дени-ле-Гаст (Нормандия) 1 апреля 1613 г. Изучал право, но впоследствии поступил на военную службу и стал генерал-майором. Был заключен в Бастилию за сатиру на кардинала Мазарини. В Англии был хорошо принят при дворе Карла II. Умер в Лондоне 20 сентября 1703 г. и был похоронен в Вестминстерском аббатстве. Когда на смертном одре его спросили, желает ли он примириться с Богом, он ответил, что желает примириться с аппетитом. Его труды, состоящие из эссе, писем, стихов и драм, были опубликованы в 3 томах в 1705 г.

Сент-Глен (Доминик де), французский спинозист, род. в Лиможе около 1620 г. Уехал в Голландию, чтобы иметь возможность свободнее исповедовать протестантскую религию; был капитаном на службе Штатов и сотрудничал в «Роттердамской газете». Читая Спинозу, он принял его систему и перевел «Богословско-политический трактат» на французский язык под названием «Ключ к святилищу» (1678). Это вызвало много шума, и, находясь под угрозой преследования, он изменил название на «Суеверные церемонии евреев», а также на «Любопытные размышления незаинтересованного ума» (1678).

Сент-Иасент (Темизёль де Кордонье де), французский писатель, род. в Орлеане 24 сентября 1684 г. Автор «Философских исследований», опубликованных в Роттердаме в 1743 г. Умер недалеко от Бреды (Голландия) в 1746 г. Вольтер опубликовал свой «Обед у графа де Буленвилье» под именем Сент-Иасента.

Сент-Джон (Генри). См. Болингброк, лорд.

Сент-Ламбер (Шарль, или, вернее, Жан Франсуа де), французский писатель, род. в Нанси 16 декабря 1717 г. Получив образование у иезуитов, поступил на военную службу и вызывал восхищение своим остроумием и галантностью. Стал преданным сторонником Вольтера и поклонником мадам дю Шатле. Написал несколько статей для «Энциклопедии» и множество беглых заметок и стихов в литературных журналах. Его поэма «Времена года» (1769) обеспечила ему доступ в Академию. Опубликовал эссе о Гельвеции и Болингброке, а также «Универсальный катехизис». Его «Философские труды» были опубликованы в 1801 г. Умер в Париже 9 февраля 1803 г.

Сейл (Джордж), английский востоковед, род. в Кенте в 1680 г., получил образование в Кентербери. Был одним из членов общества, которое взялось за публикацию «Всемирной истории», а также одним из составителей «Генерального словаря». Его самой важной работой был перевод Корана с предварительным дискурсом и пояснительными примечаниями (1734). Был одним из основателей Общества поощрения обучения. Умер 14 ноября 1736 г.

Сальер (А.), автор статей для «l’Athée» (1870). Написал работу о патриотизме (1881).

Салле (Фридрих фон), немецкий поэт-пантеист французского происхождения, род. в Нейссе (Силезия) 20 апреля 1812 г. Будучи офицером армии, был заключен в тюрьму за написание сатиры на жизнь солдата. В 1834 г. посещал лекции Гегеля в Берлине, а в 1838 г. оставил армию. Написал любопытную длинную поэму под названием «Евангелие мирянина», в которой берет тексты Нового Завета и истолковывает их пантеистически — Бог, ставший плотью, заменяется человеком, который становится Богом. Умер в Райхау (Силезия) 21 февраля 1843 г.

Сальмерон-и-Алонсо (Николас), испанский государственный деятель, род. в Альхама-ла-Секо в 1838 г. Изучал право и стал демократическим журналистом; депутат Кортесов в 1871 г., стал их президентом во время Республики 1873 г. Написал пролог к работе Гинера «Философия и искусство» (1878), а его собственные труды были изданы в 1881 г.

Солт (Генри Стивенс), английский писатель, род. в Индии 20 сентября 1851 г.; получил образование в Итоне, где стал помощником учителя. Сотрудник «Progress», написал «Литературные очерки» (1888), монографию о Шелли и «Жизнь Джеймса Томсона (B.V.)» (1889).

Салтус (Эдгар Эвертсон), американский автор, род. в Нью-Йорке 8 июня 1858 г. Учился в Конкорде, Париже, Гейдельберге и Мюнхене. В 1884 г. опубликовал очерк о Бальзаке. В следующем году появилась «Философия разочарования» — признательные и хорошо написанные взгляды на Шопенгауэра и Гартмана. За этим последовала «Анатомия отрицания» (1886) — беглый обзор некоторых атеистов и скептиков от Капилы до Леконта де Лиля. Также написал несколько романов и «Эдем» (эпизод, 1889). Его брат Фрэнсис — автор книги стихов «Мед и желчь» (Филадельфия, 1873).

Сальверт (Анн Жозеф Эзеб Баконьер де), французский философ, род. в Париже 18 июля 1771 г. Учился у ораторианцев. Написал «Послание разумной женщине», эссе «Во что следует верить» (1793), сотрудничал в «Словаре атеистов» Марешаля, опубликовал панегирик Дидро (1801) и множество брошюр, среди прочих — трагедию о смерти Иисуса Христа. Будучи избранным депутатом в 1828 г., был одним из горячих сторонников свободы, а в 1830 г. потребовал, чтобы католицизм не признавался государственной религией. Он главным образом помнится своей работой об «Оккультных науках» (1829), которая была переведена на английский язык в 1846 г. К французскому изданию 1856 г. Литтре написал предисловие. Умер 27 октября 1839 г. На смертном одре отказался от религиозных обрядов.

Санд (Жорж), псевдоним Амандины Люсиль Авроры Дюпен, впоследствии баронессы Дюдеван, французской писательницы, род. в Париже 1 июля 1804 г., воспитывалась бабушкой в замке Ноан. Чтение Руссо и философов отвратило ее от католицизма. Она осталась гуманисткой. В сентябре 1822 г. вышла замуж за барона Дюдевана, пожилого человека, который и пренебрегал ею, и плохо с ней обращался, и с которым спустя несколько лет она была рада расстаться, пожертвовав всем своим состоянием. Ее романов слишком много, чтобы перечислять. Революция 1848 г. втянула ее в политику, она основала журнал и перевела «Республику и королевскую власть в Италии» Мадзини. Умерла в своем замке Ноан 8 июня 1876 г. Ее имя долгое время было одиозным в Англии, где ее считали противницей брака и религии, но лучшее понимание ее творчества и гения прокладывает себе путь.

Сарсе (Франсиск), французский критик, род. в Дурдане 8 октября 1828 г., редактор «Le XIXe Siècle», написал пьесы, романы и множество антиклерикальных статей.

«Сарраси», псевдоним А. де К..., французского востоковеда, род. в департаменте Тарн в 1837 г., автора книги «Разоблаченный Восток» (1880), в которой он показывает мифические элементы в христианстве.

Солл (Уильям Девоншир), английский геолог, род. в 1783 г. Основал бесплатный геологический музей, внес вклад в создание Института на Джон-стрит и сыграл главную роль в открытии старого Зала науки на Сити-роуд. Писал о связи между астрономией, геологией и т. д. Умер 26 апреля 1855 г. и похоронен на кладбище Кенсал-Грин рядом со своими друзьями Алленом Дэвенпортом и Генри Хезерингтоном.

Сондерсон (Николас), английский математик, род. в Терлстоне (Йоркшир) 2 января 1682 г. Он потерял оба глаза и зрение из-за оспы, когда ему был всего год, однако стал знатоком Евклида, Архимеда и Диофанта, когда их читали ему на греческом. Читал лекции в Кембриджском университете, объясняя «Математические начала натуральной философии» Ньютона и даже его работы о свете и цвете. Говорили: «Они выгнали Уистона за веру в одного Бога и поставили Сондерсона, который не верит ни в какого Бога вообще». Сондерсон говорил, что для того, чтобы поверить в Бога, он должен сначала потрогать его. Умер 19 апреля 1739 г.

Совестр (Шарль), французский журналист, род. в Ле-Мане в 1818 г., один из редакторов «L’Opinion Nationale». Написал работы «Духовенство и образование» (1861), «Тайные наставления иезуитов» (1865), «На коленях у церкви» (1868), «Религиозные конгрегации разоблачены» (1870) и другие антиклерикальные труды. Умер в Париже в 1883 г.

Сэвилл (сэр Джордж), маркиз Галифакс, английский государственный деятель, род. в Йоркшире в 1630 г. Стал председателем Совета в правление Якова II, но был уволен за противодействие отмене Актов о присяге. Написал несколько произведений и мемуаров. Бернет дает любопытный отчет о его взглядах, который он, вероятно, смягчает.

Соттелл (С. М.), американский автор «Размышлений о науке невежества, или искусстве учить других тому, чего не знаешь сам» (Салем, Орегон, 1868).

Сбарбаро (Пьетро), итальянский публицист и реформатор, род. в Савоне в 1838 г.; изучал юриспруденцию. Опубликовал работу «Философия исследования» (1866). В 1870 г. посвятил Мауро Макки книгу «Задача девятнадцатого века» и председательствовал на конгрессе вольнодумцев в Лорето. Написал популярные работы об условиях человеческого прогресса, идеале демократии и эссе под названием «От Социна до Мадзини» (1886).

Шаде (Георг), немецкий деист, род. в Апенраде в 1712 г. Верил в бессмертие животных. В 1770 г. был заключен в тюрьму за свои взгляды на острове Кристиансё. В 1775 г. поселился в Киле (Гольштейн), где и скончался в 1795 г.

Шерер (Эдмон), французский критик и публицист, род. в Париже 8 апреля 1815 г. Из протестантской семьи, стал профессором экзегетики в Женеве, но, поскольку его взгляды стали слишком свободными, ушел с кафедры и отправился в Страсбург, где стал главой школы либеральных протестантов и в «Revue de Théologie et de Philosophie Chrétienne» (1850–1860) выдвинул взгляды, вызвавшие бурю со стороны ортодоксов. Также писал для «Bibliotheque Universelle» и «Revue des Deux-Mondes». Некоторые из его статей были собраны в «Смесь религиозной критики» (1860) и «Смесь религиозной истории» (1864). Был избран депутатом в 1871 г. и заседал с республиканцами левого толка. Умер в 1889 г.

Шерр (Иоганнес), немецкий автор, род. в Хоэнрехберге 3 октября 1817 г. Получил образование в Цюрихе и Тюбингене, в 1843 г. написал вместе со своим братом Томасом «Популярную историю религиозных и философских идей», а в 1857 г. — «Историю религии» в трех частях. В 1860 г. стал профессором истории и литературы в Цюрихе и написал много способных литературных исследований, включая истории немецкой и английской литературы. Умер в Цюрихе 21 ноября 1887 г.

Шифф (Иоганн Мориц), немецкий физиолог, род. во Франкфурте в 1823 г. Получил образование в Берлине и Гёттингене, стал профессором сравнительной анатомии в Берне (1854–1863), физиологии во Флоренции (1863–1876) и в Генуе. Написал много физиологических трактатов, которые подвергались нападкам как материалистические.

Шиллер (Иоганн Кристоф Фридрих фон), выдающийся немецкий поэт и историк, род. в Марбахе 10 ноября 1759 г. Мать хотела, чтобы он стал священником, но его вкусы привели его в другом направлении. Друг Гёте, он обогатил немецкую литературу многочисленными пьесами и стихами, «Историей отпадения Нидерландов» и «Историей Тридцатилетней войны». Умер в расцвете умственных сил в Веймаре 9 мая 1805 г.

Шмидт (Эдуард Оскар), немецкий зоолог, род. в Торгау 21 февраля 1823 г. Много путешествовал и стал профессором естественной истории в Йене. Будучи одним из первых немцев, принявших дарвинизм, он проиллюстрировал его применение во многих направлениях и опубликовал способную работу «Учение о происхождении и дарвинизм» в «Международной научной серии». Умер в Страсбурге 17 января 1886 г.

Шмидт (Каспар), немецкий философ, род. в Байройте 25 октября 1806 г. Учился в Берлине, Эрлангене и Кёнигсберге, сначала теологии, затем философии. Под псевдонимом «Макс Штирнер» написал систему индивидуализма «Единственный и его собственность» (1845). Также написал «Историю реакции» в двух частях (Берлин, 1852) и перевел «Богатство народов» Смита и «Учебник политической экономии» Сэя. Умер в Берлине 25 июня 1856 г.

Шнеебергер (Ф. Дж.), австрийский писатель, род. в Вене 7 сентября 1827 г. Написал несколько популярных романов под именем «Артур Шторх» и был одним из основателей Немецкого союза вольнодумцев.

Шёльшер (Виктор), французский философист, род. в Париже 21 июля 1804 г. Будучи еще молодым, вступил в тайное общество «Помогай себе, и небо тебе поможет» и изучал социальные вопросы. С 1826 г. посвятил себя пропаганде отмены рабства и написал много работ на эту тему. 3 марта 1848 г. был назначен заместителем министра военно-морского флота и добился издания Временным правительством декрета об освобождении всех рабов на французской территории. Был избран депутатом от Мартиники в 1848 и 1849 гг. После 2 декабря 1851 г. приехал в Лондон, где время от времени писал в «Reasoner» и «National Reformer». Вернулся во Францию во время войны и принял участие в обороне Парижа. В 1871 г. был снова избран от Мартиники, а в 1875 г. был избран пожизненным сенатором.

Шолль (Орельен), французский журналист, род. в Бордо 14 июля 1833 г. Начал жизнь как писатель в «Corsaire», основал «Satan», «Le Nain Jaune» и др., пишет для «l’Evénement». Написал несколько романов и «Процесс Иисуса Христа» (1877).

Шолль (Карл), немецкий писатель и проповедник для свободных религиозных общин Мангейма и Гейдельберга, род. в Карлсруэ 17 августа 1820 г. Стал священником в 1844 г., но был отстранен за свои свободные взгляды в 1845 г. Его первая важная работа была о «Легенде о Мессии на Востоке» (Гамбург, 1852), а в 1861 г. он опубликовал том «Свободное слово» — сборник отрывков из произведений французских, английских и американских вольнодумцев. В 1870 г. основал ежемесячный журнал Религии Человечества «Es Werde Licht!», который выходил много лет. Опубликовал много выступлений, написал «Правда из руин» (1873) и работу об «Иудаизме и Религии Человечества» (1879).

Шопенгауэр (Артур), немецкий философ-пессимист, род. в Данциге 22 февраля 1788 г. Сын состоятельного и образованного купца и жизнерадостной дамы, он получил образование на французском и английском языках, а в Геттингене изучал естественные науки, историю, а также религии и философии Востока. После двух поездок в Италию и неудачной попытки набрать учеников в Берлине он поселился во Франкфурте. В 1815 г. он написал свой главный труд «Мир как воля и представление», переведенный на английский язык в 1883 г. Его философия выражена в самом названии: воля — это единственная реальность, все остальное — лишь видимость. Он также написал «Две основные проблемы этики» (1861), «О свободе воли» и сборник эссе под названием «Парерга и паралипомена» (1851). Скончался во Франкфурте 21 сентября 1860 г. Шопенгауэр был убежденным атеистом и врагом любой формы суеверия. Он говорил, что религии подобны светлячкам: им нужна тьма, чтобы светить.

Шретер (Эдуард), немецко-американский писатель, род. в Ганновере 4 июня 1810 г., изучал теологию в Йене; в 1845 г. вступил в Свободную религиозную общину. В 1850 г. он уехал в Америку, с 1853 г. жил в Сок-Сити, где часто выступал с лекциями. В 1881 г. он принял участие в Международной конференции вольнодумцев в Брюсселе. Был постоянным автором милуокского издания «Freidenker» вплоть до своей смерти 2 апреля 1888 г.

Шрот (А.), немецкий автор книг «Видения и идеи» (Берлин, 1865), «Естественный закон и человеческая воля», «Творение и человек», а также «Наука и жизнь» (Гамбург, 1873).

Шюнеман-Потт (Фридрих), немецко-американский деятель, род. в Гамбурге 3 апреля 1826 г. Он вступил в «Freie Gemeinde» («Свободную общину») и в 1848 г. был изгнан из Пруссии. После революции он вернулся в Берлин и принял участие в демократической агитации, за что был предан суду по обвинению в государственной измене, но оправдан. В 1854 г. он переехал в Америку, где совершал лекционные турне по штатам, обосновавшись в Сан-Франциско.

Шульце (Карл Август Юлиус Фриц), немецкий писатель, род. в Целле 7 мая 1846 г., учился в Йене, Геттингене и Мюнхене, написал глубокое исследование «Фетишизм» (Лейпциг, 1871), брошюру «Религия в немецких школах» (1872), «Историю философии эпохи Возрождения» (1874) и «Кант и Дарвин» (1875). В 1876 г. он был назначен профессором философии в Йене, после чего написал «Основы материализма» (1880), «Философию естественных наук» (в 2 томах, 1881–1882) и «Основы спиритуализма» (1883).

Шуман (Роберт Александр), немецкий композитор, род. в Цвиккау 8 июля 1810 г. Изучал право в Лейпциге, но оставил его ради музыки. В 1834 г. основал музыкальный журнал, который редактировал в течение нескольких лет. Его лирические композиции непревзойденны; он также сочинил «светскую» ораторию «Рай и Пери» (1840). Его характер и взгляды отражены в его «Письмах». Скончался 29 июля 1856 г.

Швайхель (Георг Юлиус Роберт), немецкий писатель, род. в Кенигсберге 12 июля 1821 г. Изучал юриспруденцию, но занялся литературой. Приняв участие в событиях 1848 г., после наступления реакции уехал в Швейцарию. Написал несколько романов о швейцарской жизни, а также «Жизнь Ауэрбаха». Написал предисловие к книге Дулка «Заблуждения в жизни Иисуса» (1884).

Швейцер (Жан Батиста фон), немецкий поэт-социалист, род. во Франкфурте 12 июля 1833 г. Изучал право в Берлине и Гейдельберге; после смерти Лассаля стал президентом Всеобщего германского рабочего союза, а в 1867 г. был избран в парламент. Написал «Zeitgeist и христианство» (1862), «Дарвинисты» (1875) и ряд других работ. Скончался 28 июля 1875 г.

Скот (Реджинальд), английский рационалист, автор книги «Открытие колдовства» (1584) — первой английской работы, поставившей под сомнение существование ведьм. Книга была сожжена по приказу короля Якова I и переиздана в 1886 г. Скот скончался в 1599 г.

Скотт (Томас), английский ученый, род. 28 апреля 1808 г. В молодости много путешествовал, жил среди индейцев и был пажом Карла X во Франции. Исследовав христианство, в зрелые годы посвятил себя пропаганде вольнодумства, рассылая научные брошюры среди духовенства и образованных классов. С 1862 по 1877 г. он выпустил в Маунт-Плезанте (Рамсгит) более сотни различных брошюр епископа Хайндса, Ф. У. Ньюмана, Калиша, Лестрейнджа, Уиллиса, Стрэнджа и других, большинство из которых распространялись бесплатно. Он бросил вызов Обществу христианских свидетельств и написал совместно с сэром Дж. У. Коксом «Английскую жизнь Иисуса» (1871). В общей сложности его публикации составляют двадцать томов. Малоизвестный за пределами своего круга, Томас Скотт проделал работу, которая должна обеспечить ему непреходящую славу. Скончался в Норвуде 30 декабря 1878 г.

Сивер (Гораций Холли), американский журналист, род. в Бостоне 25 августа 1810 г. В 1837 г. стал наборщиком в газете «Boston Investigator», а во время тюремного заключения Ниланда взял на себя обязанности редактора, которые исполнял более пятидесяти лет, в течение которых решительно боролся за вольнодумство в Америке. Его статьи всегда были очень простыми и по существу. Подборка этих статей была опубликована под названием «Случайные мысли» (Бостон, 1888). Вместе с г-ном Мендумом он содействовал возведению Мемориального зала Пейна и завоевал уважение всех вольнодумцев Америки. Скончался 21 августа 1889 г. Надгробную речь произнес полковник Ингерсолл.

Себий (Адольф), французский писатель, который под псевдонимом «д-р Фабрициус» опубликовал медико-психологическое исследование «Бог, человек и его конец» (1868) и «Письма материалиста монсеньору Дюпанлу» (1868–1869).

Сеченов (Иван), русский философ, который в 1863 г. опубликовал «Психологические этюды», объясняющие психику с помощью физиологии. Работа произвела большое впечатление в России и была переведена на французский язык Виктором Дерели и опубликована в 1884 г. с предисловием М. Г. Вырубова.

Секонда (Шарль де). См. Монтескье.

Сили (Джон Роберт), английский историк и литератор, род. в Лондоне в 1834 г., получил образование в Школе лондонского Сити и Кембридже, который окончил в 1857 г. В 1863 г. был назначен профессором латыни в Лондонском университете. В 1866 г. вышла его работа «Ecce Homo» — обзор жизни и деятельности Иисуса Христа, опубликованный анонимно, который лорд Шефтсбери в самых резких выражениях назвал «извергнутым из бездны ада». В 1869 г. он стал профессором современной истории в Кембридже и с тех пор написал ряд важных исторических трудов, а также «Естественную религию» (1882). Профессор Сили является президентом Этического общества.

Сегон (Луи Огюст), французский врач и позитивист, автор плана позитивистской школы для регенерации медицины (1849) и ряда медицинских работ.

Зейдель (Мартин), силезский деист из Олау, жил в конце XVI века. Он утверждал, что Иисус не был предсказанным Мессией, и пытался распространять свое мнение среди польских социниан. Он написал три «Письма о Мессии» и «Основы христианской религии», в которых рассматривал цитаты из Ветхого Завета в Новом и указывал на ошибки последнего.

Селлон (Эдвард), английский археолог, автор книг «Монолитные храмы Индии», «Аннотации к священным писаниям индусов» (1865) и других редких работ, изданных частным образом.

Семри (Эжен), французский позитивист, род. в Экс-ан-Провансе 6 января 1832 г. Став врачом в Шарантоне, он изучал психические заболевания и в 1867 г. опубликовал работу «Интеллектуальные симптомы безумия», в которой утверждал, что расстроенный разум возвращается от позитивизма к метафизике, теологии, а затем к фетишизму. Эта работа была осуждена епископом Орлеанским. Д-р Семри написал «Простой ответ г-ну Дюпанлу» (1868). Во время осады Парижа он работал хирургом и директором санитарной службы. Будучи другом Пьера Лафитта, он редактировал журнал «Politique Positive» и написал книги «Позитивисты и католики» (1873) и «Закон трех состояний» (1875). Скончался в Грасе в мае 1884 г.

Землер (Иоганн Саломо), немецкий критик, род. в Заальфельде 18 декабря 1725 г. Был профессором теологии в Галле и основателем исторической библейской критики в этом университете. Он перевел «Критическую историю Нового Завета» Ришара Симона и, отстаивая право на свободную дискуссию, навлек на себя гнев ортодоксов. Скончался в Галле 4 марта 1791 г.

Серафини (Мария Алимонда), итальянская писательница, автор «Катехизиса для женщин-вольнодумцев» (Женева, 1869) и работы о браке и разводе (Салерно, 1873).

Сервет (Мигель), более известный как Мигель Сервет, испанский мученик, род. в Вильянуэве (Арагон) в 1509 г. Готовился к церковной карьере, но оставил ее ради права, которое изучал в Тулузе. Впоследствии изучал медицину в Париже и переписывался с Кальвином по вопросу о Троице, против которой написал «Об ошибках Троицы» и «Восстановление христианства», что вызвало ненависть как католиков, так и протестантов. Сервет отправил Кальвину экземпляр своей последней работы. Кальвин через некоего Три донес на него католическим властям в Лионе. Он был заключен в тюрьму, но бежал, и по пути в Неаполь проезжал через Женеву, где был схвачен по требованию Кальвина, предан суду за богохульство и ересь и сожжен на медленном огне 26 октября 1553 г.

Зейме (Иоганн Готфрид), немецкий поэт, род. близ Вайсенфельса 29 января 1763 г. Был отправлен в Лейпциг и предназначался для теологической карьеры, но догматы вызвали у него отвращение, и он уехал в Париж. Вел полную приключений жизнь, много путешествовал и написал «Прогулку в Сиракузы» (1802) и другие работы. Скончался в Теплице 13 июня 1810 г.

Секст Эмпирик, греческий философ-скептик и врач, вероятно, живший в начале III века нашей эры. Он оставил две работы: одну — свод учений скептиков в трех книгах, другую — атаку на всю позитивную философию.

Шедвелл (Томас), английский драматург, род. в Стратон-Холле (Норфолк) в 1640 г. Хотя Драйден и проклял его в своей сатире «Мак Флекно», пьесы Шедвелла не лишены достоинств и иллюстрируют эпоху Карла II. Скончался 6 декабря 1692 г.

Шефтсбери (Энтони Эшли Купер), третий граф, род. в Лондоне 26 февраля 1671 г. Воспитанный Локком, в 1693 г. был избран членом парламента от Пула и предложил предоставлять адвокатов заключенным по делам о государственной измене. Из-за слабого здоровья ушел в отставку и уехал в Голландию, где познакомился с Бейлем. Волнение, вызванное «французскими пророками», побудило его написать «Письма об энтузиазме» (1708). За ними последовали «Моралисты» и «Sensus Communis». В 1711 г. он переехал в Неаполь, где скончался 4 февраля 1713 г. Его собрание сочинений было опубликовано под названием «Характеристика» (1732). Они выдержали несколько изданий и во многом способствовали повышению авторитета английского деизма.

Шекспир (Уильям). Величайший из всех драматургов, род. в Стратфорде-на-Эйвоне 23 апреля 1564 г. Материалы для написания его биографии скудны. Он женился на 19-м году жизни, уехал в Лондон, где стал актером и создал свои изумительные пьесы, составляющие вечную славу английской литературы. Шекспир приобрел богатство и репутацию и удалился в родной город, где скончался 23 апреля 1616 г. Его драмы дают основания предположить, что он был вольнодумцем. Профессор Дж. Р. Грин говорит: «Как часто его вопросы обращались к загадке жизни и смерти, и он оставляет ее загадкой до самого конца, не обращая внимания на обычные теологические решения вокруг него». Его всеобъемлющий ум презирал одобрение религиозных догматов, а его остроумие находило удовольствие в том, что пуритане называют богохульством. Г-н Берч в своем «Исследовании философии и религии Шекспира» отстаивает позицию, что он был атеистом.

Шоу (Джеймс Диксон), американский писатель, род. в Техасе 27 декабря 1841 г. Вырос на скотоводческой ферме, во время Гражданской войны вступил в армию Южан, участвовал в нескольких сражениях и был ранен. Впоследствии стал священником методистской епископальной церкви (1870); изучал библейскую критику, чтобы отвечать скептикам, и его собственная вера пошатнулась. В марте 1883 г. он покинул церковь и основал в Уэйко (Техас) издание «Independent Pulpit», в котором публикует смелые статьи о вольнодумстве. Он отвергает всякий антисупернатурализм и написал «Библия, что это такое?», «Исследования по теологии», «Библия против самой себя» и др.

Шелли (Перси Биши), английский поэт, род. в Филд-Плейс (Сассекс) 4 августа 1792 г. Из Итона, где он отказался быть «фагом» (младшим учеником, прислуживающим старшим), он перешел в Оксфорд. Там он опубликовал брошюру о необходимости атеизма, за что был исключен из университета. Его отец, сэр Тимоти Шелли, также запретил ему появляться в доме. Он уехал в Лондон, написал «Королеву Маб» и встретил мисс Уэстбрук, на которой женился в 1811 г. После рождения двоих детей они расстались. В 1816 г. Шелли узнал, что его жена покончила с собой, утопившись. Он потребовал опеки над детьми, но в марте 1817 г. лорд Элдон вынес решение не в его пользу, во многом из-за его взглядов. Ранее Шелли написал «Письмо лорду Элленборо», в котором возмущенно атаковал приговор, вынесенный судьей Д. И. Итону за публикацию «Века разума» Пейна. 30 декабря 1816 г. Шелли женился на Мэри, дочери Уильяма Годвина и Мэри Уолстонкрафт. В 1818 г., опасаясь, что у него могут отнять и сына, он покинул Англию навсегда. Он отправился в Италию, где встретил Байрона, сочинил «Ченчи», «Атласскую ведьму», «Освобожденного Прометея», «Адонаиса», «Эпипсихидион», «Элладу» и множество других небольших поэм исключительной красоты, составляющих славу нашей литературы. Утонул в заливе Специя 8 июля 1822 г. Шелли никогда не колебался в своем вольнодумстве. Трелони, хорошо знавший его, говорит, что он оставался атеистом до самого конца.

Сичилиани (Пьетро), профессор Болонского университета, род. в Галатине 19 сентября 1835 г., автор работ по позитивной философии, социализму, дарвинизму и современной социологии (1879), а также «Современной психогении» с предисловием Ж. Сури (1882). Скончался 28 декабря 1885 г.

Сидни (Элджернон), английский республиканец, второй сын Роберта, графа Лестера, род. в 1617 г. Стал полковником парламентской армии и членом Палаты общин. После Реставрации оставался за границей до 1677 г., но, будучи замешанным в заговоре Рэй-хаус, был приговорен судьей Джеффрисом к казни на Тауэр-Хилл 7 декабря 1678 г.

Сиребуа (П.). См. Буассьер.

Сиффле (Александр Франсуа), голландский писатель, род. в Мидделбурге 11 мая 1801 г. Изучал право в Лейдене и стал нотариусом в Мидделбурге. Написал несколько стихотворений и литературных произведений, сотрудничал с изданием «de Dageraad». Был человеком широкой эрудиции. Скончался в Мидделбурге 7 октября 1872 г.

Сигвард (М.), род. в Сен-Леже-сюр-Дюм (Франция) 15 апреля 1817 г. Активный французский демократ и вольнодумец, составитель республиканского календаря. Принимал участие в Международном конгрессе в Париже в 1889 г., является одним из редакторов «Le Danton».

Симкокс (Эдит), автор «Естественного закона» в серии «Английская и зарубежная философская библиотека»; также писала об аргументе от замысла в «Fortnightly Review» (1872) под псевдонимом «Г. Лоренни».

Симон Турнейский, профессор Парижского университета в начале XIII века. Он говорил, что «три обольстителя» — Моисей, Иисус и Мухаммед — «мистифицировали человечество своими учениями». Считалось, что он был наказан Богом за свое нечестие.

Симон (Ришар), ученый французский теологический критик, род. в Дьеппе 15 мая 1638 г. Воспитанный Конгрегацией ораторианцев, он отличился смелой эрудицией. Его «Критическая история Ветхого Завета» (1678) была запрещена парламентом. Вслед за ней он выпустил «Критическую историю Нового Завета», которая также была осуждена. Скончался в Дьеппе 11 апреля 1712 г.

Симонис. — Врач, род. в Лукке, преследовался в Польше за свои взгляды, изложенные в атеистическом труде под названием «Simonis Religio», опубликованном в Кракове в 1588 г.

Симпсон (Джордж), член Зететического общества Глазго, который в 1838 г. выдвинул «Опровержение априорного аргумента о бытии и атрибутах Бога» в ответ Кларку и Гиллеспи. Использовал псевдоним «Антитеос». Скончался около 1844 г.

Шеберг (Вальтер), род. 24 мая 1865 г. в Борго (Финляндия), живет близ Гельсингфорса, принимал участие в основании там «Utilistiska Samfundet». Во время тюремного заключения г-на Леннстранда выступал со смелыми лекциями в Стокгольме.

Скиннер (Уильям), из Керколди, деист, автор «Мыслей о суеверии, или попытки открыть истину» (Купар, 1822); ему также приписывают авторство книги «Иегова разоблаченный, или Бог иудеев», опубликованной Карлайлом в 1819 г.

Слейтер (Томас), английский лектор, род. 15 сентября 1820 г. В течение многих лет был сторонником секуляризма и кооперации. Был членом городского совета Бери, в настоящее время проживает в Лестере.

Сленкер (Эльмина), урожденная Дрейк, американский реформатор, род. в семье квакеров 23 декабря 1827 г. В четырнадцать лет начала делать заметки для своей работы «Изучение Библии», впоследствии опубликованной в Бостоне (1870); ведет «Детский уголок» в «Boston Investigator» и сотрудничает с большинством американских вольнодумных газет. Написала «Путь Джона» (1878), «Мэри Джонс, учитель-неверующий» (1885), «Дарвины» (1879) и другие рассказы о вольнодумстве. Проживает в Сноувилле, Вирджиния.

Смит (Геррит), американский реформатор, род. в Ютике (штат Нью-Йорк) 6 марта 1799 г., окончил Гамильтон-колледж. В 1850 г. был избран в Конгресс, но прослужил только одну сессию. Несмотря на то, что происходил из богатой рабовладельческой семьи, он в значительной степени посвятил свое состояние делу борьбы с рабством. В вопросах религии, будучи изначально пресвитерианином, он пришел к отказу от всех догматов и написал «Религию разума» (1864) и «Природу как основу свободной теологии» (1867). Скончался в Нью-Йорке 28 декабря 1874 г.

Снойльский (Карл Юхан Густав), граф, шведский поэт, род. в Стокгольме 8 сентября 1841 г. Учился в Уппсале (1860). Проявляет свое вольнодумство в стихах, опубликованных под псевдонимом «Сентрёст».

Социн [итал. Sozzini] (Фаусто), антитринитарий, род. в Сиене 5 декабря 1539 г. Он принял взгляды своего дяди Лелио (1525–1562) и проповедовал их с большей смелостью. В 1574 г. уехал в Швейцарию, а затем в Польшу, где приобрел много последователей и скончался 3 марта 1604 г.

Сольман (Пер Август Фердинанд), шведский публицист, род. в Нерике в 1824 г. С 1857 г. редактировал стокгольмскую газету «Aftonbladet» и был выдающимся либеральным политиком. Скончался в Стокгольме в 1874 г.

Сомерби (Чарльз Померой), американский издатель, род. в 1843 г. Выпустил много важных вольнодумных работ, является бизнес-менеджером издания «Truthseeker».

Сомерсет (Эдвард Адольф Сент-Мор), 12-й герцог, род. 20 декабря 1804 г. Получил образование в Итоне и Оксфорде. Женился на дочери Томаса Шеридана. Был членом парламента от Тотнеса (1834–1835), лордом казначейства (1835–1839) и первым лордом Адмиралтейства (1859–1866). В 1872 г. поразил аристократический мир резкой атакой на ортодоксию под названием «Христианская теология и современный скептицизм». Он также писал работы по математике, а также о монархии и демократии. Скончался 28 ноября 1885 г.

Сури (Огюст Жюль), французский философ, род. в Париже в 1842 г. В 1865 г. стал библиотекарем Национальной библиотеки. Сотрудничал с «Revue des Deux Mondes», «Revue Nouvelle» и другими журналами, опубликовал важные работы: «Библия и археология» (1872), «Исторические исследования религий» (1877), «Очерки религиозной критики» (1878), «Иисус и Евангелия» (1878) — работу, в которой он утверждает, что Иисус страдал церебральным заболеванием; она была переведена на английский язык вместе с эссе о «Религии Израиля» из его «Исторических исследований». «Исследования по психологии» (1879) обозначили новое направление в вольнодумстве г-на Сури. С тех пор он написал «Бревиарий истории материализма» (1880), «Натуралистические теории мира и жизни в античности» (1881), «Натуральную философию» (1882), «Современные психологические доктрины» (1883). Перевел «Литературную историю Ветхого Завета» Нёльдеке (1873), «Доказательства эволюции» Геккеля (1879) и «Основы общей физиологии» Прейера (1884).

Саутвелл (Чарльз), английский оратор, род. в Лондоне в 1814 г. Служил в Британском легионе в Испании, стал актером и социальным миссионером. В ноябре 1841 г. основал в Бристоле «The Oracle of Reason», за статью в котором о «Еврейской книге» был предан суду за богохульство 14 января 1842 г. и после умелой защиты приговорен к двенадцати месяцам тюремного заключения и штрафу в сто фунтов. После выхода на свободу редактировал «Lancashire Beacon». Также читал лекции и участвовал в дебатах в Англии и Шотландии; написал «Христианство доказало идолопоклонство» (1844), «Апологию атеизма» (1846), «Трудности христианства» (1848), «Разоблаченное суеверие», «Невозможность атеизма» (которую он отстаивал на том основании, что теизм недоказуем) и «Еще одну четырехпенсовую пустыню» в ответ на критику Дж. Дж. Холиока. Около 1845 г. написал «Исповедь вольнодумца» — отчет о собственной жизни. В 1856 г. уехал в Новую Зеландию, скончался в Окленде 7 августа 1860 г.