Теперь мы должны, не ссылаясь на другие ранние банки, такие как важное учреждение на Сент-Мартинс-Плейс в Лондоне и другие общества, обратиться к доктору Дункану, чьи усилия в пользу сберегательных банков были намного больше, чем усилия любого другого человека, и которые, более чем любые оригинальные предложения, которые он мог сделать в отношении них, дают ему право на первое место в любой истории сберегательных банков. Претензия доктора Дункана считаться основателем сберегательных банков основывается на том, что он создал и организовал первый самоокупаемый банк и преуспел в такой организации своей схемы, чтобы сделать ее применимой не только к одной местности, но и к стране в целом. Остается выяснить, отвечает ли банк, основанный доктором Дунканом в его собственной деревне, описанию, данному здесь отличительному характеру, присущему банкам по его предложению. Совершенно верно, что все банки, основанные до 1810 года, в значительной степени носили характер благотворительных учреждений, поддерживаемых в значительной части благотворительностью богатых, и поэтому были очень непригодны для некоторых местностей, где благотворительные богачи не преобладали. Великая заслуга доктора Дункана — заслуга, за которую он не получил ни достаточного признания, ни похвалы, но которая должна обеспечить ему высокое место в рядах тех, кто стремился сослужить добрую службу своим ближним, — кажется нам в том, что он глубоко изучил природу и потребности промышленных классов; в том, что он модифицировал существующие предложения, чтобы сделать их подходящими для общих требований; и, наконец, в том, что он работал с неустанной энергией, чтобы сделать свои планы известными вокруг себя и обеспечить их всеобщее принятие. Автор в Quarterly Review от октября 1816 года, попутно ссылаясь на доктора Дункана и его предложения по приходским банкам, говорит: «Мы убеждены, основываясь на немалом исследовании, что если бы не этот шотландский священник, в то время существовало бы лишь несколько изолированных учреждений для сбережений промышленности, о которых интеллигентные и богатые имели бы мало знаний и от которых низшие классы в целом не получили бы никакой выгоды».
Генри Дункан, сын священника из Дамфрисшира, родился в Лохруттонском приходе в этом графстве в 1774 году. В возрасте двадцати пяти лет он также был рукоположен в священники и назначен на должность в приходе Рутвелл, отдаленной местности в том же графстве. Говорят, что в очень юном возрасте он проявил замечательные способности ума; и, по-видимому, он рано упражнял их в писательстве для молодежи, у которой был особым любимцем. До тридцати лет он добился больших успехов в геологии, и книга, которую он опубликовал по этому предмету примерно в том возрасте, снискала ему дружбу доктора Бакленда и мистера Седжвика. Возможно, однако, он проявлял наибольшее рвение во все периоды своей жизни в осуществлении схем на благо бедных и обездоленных вокруг него; и его приходской дом таким образом, одинокий, как он был, и далекий от оживленных мест, вскоре стал местом притяжения для многих молодых и замечательных талантов, которые можно было найти в той части Шотландии. Дэвид Брюстер и Джеймс Грэм, бард субботы, доктор Чалмерс и доктор Эндрю Джонсон были частыми гостями под его крышей; Роберт Оуэн, тогда еще добродушный энтузиаст на поприще филантропии; Томас Карлайл, молодой человек, который тогда еще не прославился; Роберт Макчейн и многие другие, кто впоследствии достиг известности, были друзьями деревенского пастора и часто встречались, чтобы обсудить с ним различные схемы практической благотворительности. «Мало кто, действительно, — говорит его биограф, — чья судьба была брошена в уединенном месте, подобном Рутвеллу, был более удачлив в том, чтобы привязать к себе привязанность и добрую волю столь многих людей лучшего класса», и это хвастовство не является ни праздным, ни тщетным. Мистер Дункан должен был быть неординарным человеком, чтобы собрать вокруг себя такой круг друзей. Его литературные способности были не из низших, но придавали очарование всему, что он писал. Наслаждаясь скромной полезностью, он редактировал в 1809 и 1810 годах ряд трактатов для обучения и морального совершенствования «низших слоев», используя вульгарный термин, тогда находившийся в постоянном употреблении. Большая часть работы, по-видимому, была продуктом его собственного пера. Одна серия этих трактатов, называвшаяся «Коттеджный очаг; или, Приходской школьный учитель», была впоследствии опубликована отдельно с именем Дункана и имела очень большие продажи в то время. «С точки зрения подлинного юмора и пафоса, — говорит авторитетный источник того периода, — мы склонны думать, что она вполне заслуживает места рядом с «Жителями Гленберни»; в то время как знание, которое она демонстрирует о шотландских нравах и характере, является более правильным и более глубоким». Были ли планы, которые он разработал на благо бедных и которые занимали так много его последующей жизни, подняты на каких-либо встречах в его доме, у нас нет возможности узнать. Как бы то ни было, у нас есть собственные заявления мистера Дункана, показывающие, что они возникли в его уме благодаря частому обсуждению в то время вопроса о налогах на бедных и попыткам многих его друзей предотвратить их введение в Шотландию. Также ясно, что, хотя имя мистера Уитбреда никогда не упоминается, приходской священник слышал о его схеме и был очень поражен ею. Результаты размышлений мистера Дункана по этому вопросу были даны в Dumfries Courier, с которой у него, по-видимому, была некоторая литературная связь. В колонках этой газеты последовала дискуссия, в ходе которой некоторые книги и брошюры по родственным темам были пересланы мистеру Дункану мистером Эрскином, впоследствии графом Маром. Среди брошюр он нашел очень любопытную и изобретательную статью Джона Бона, инициатора благотворительного учреждения в Лондоне, план которого был там набросан. Общество называлось причудливым названием «Спокойствие, или учреждение для поощрения и предоставления возможности трудолюбивым и благоразумным лицам обеспечивать себя, тем самым осуществляя постепенную отмену налога на бедных». Эта брошюра, которую мы тщательно изучили, содержит, среди множества материалов провидческого и непрактичного характера, много предложений по безопасному хранению сбережений бедных, подобных тем, что применялись в случае благотворительного банка в Тоттенхэме. Эти второстепенные положения привлекли внимание мистера Дункана, как он сам признает, и он подумал, что если бы он мог каким-то образом свести их к регулярной схеме, результат был бы полезен для рабочих классов, где бы они ни были приняты. Он решил сформировать некую подобную схему и дать ей честную попытку в своем собственном приходе, когда, в случае успеха, он попытается внедрить ее в другом месте. С этой целью он опубликовал статью, как продолжение дискуссии, которую он начал на ее страницах, в Dumfries Courier, в которой он прямо предложил джентльменам графства создание сберегательного банка во всех различных приходах округа. «Единственный способ, — сказал мистер Дункан, делая эти предложения, — который, как мне кажется, высшие ранги могут оказать помощь низшим в их временных делах, не рискуя помочь им до их разорения, — это предоставление всяческого поощрения промышленности и добродетели; побуждение их обеспечивать свое собственное содержание и комфорт; лелеяние в них того духа независимости, который является родителем столь многих добродетелей; и разумное вознаграждение чрезвычайных усилий экономии и чрезвычайных примеров хорошего поведения. Общества взаимопомощи, какими бы отличными они ни были в своем роде, не во всех отношениях кажутся рассчитанными на этот предполагаемый эффект; предлагаются преимущества, которые не всегда могут быть реализованы, но в простых приходских банках не может быть возражений такого рода». Мистер Дункан встретил мало отклика на свои призывы от джентльменов из окрестностей, но он решил предпринять попытку в одиночку. Тот факт, что учреждение такого рода, как предполагалось, могло быть осуществлено одним человеком, как бы благожелательно он ни был настроен, является достаточным доказательством проницательности и настойчивости этого человека; но обычные трудности были значительно увеличены обстоятельствами, в которых находился этот конкретный приход, где был расположен мистер Дункан. Немногие приходы, как нам говорят, представляли так много и такие необычные препятствия для прогресса схемы такого рода. Почти каждый взрослый член прихода принадлежал к какому-либо обществу взаимопомощи, и многим из них было чрезвычайно трудно выполнять свои обязательства перед созданными обществами. Опять же, было мало, если вообще были, проживающих наследников или владельцев земли, к которым мистер Дункан мог бы обратиться в любой трудности, которая могла возникнуть, или к которым он мог бы обратиться за какой-либо помощью денежного характера. Тем не менее, он решил начать. Он пришел к тому опыту человеческого рода, который заставил его понять, что даже в самой бедной семье «есть остатки дохода, которые слишком легко могут быть растрачены в бездумной экстравагантности». Если бы он мог побудить массу людей понять ценность сбережений, которые могли бы быть собраны из этого источника только при разумной экономии, и если бы он мог преуспеть в предоставлении средств для безопасного инвестирования этих сбережений, предоставляя им в то же время перспективу справедливой процентной ставки, не из благотворительности, а из ресурсов торговли, он был уверен, что надежды, которые он лелеял, будут реализованы. Схема была запущена в мае 1810 года, и сбережения на сумму 151 фунт стерлингов были внесены на оговоренных условиях в течение первого года. В два последующих года они выросли до 176 фунтов стерлингов, 241 фунта стерлингов, а в 1814 году до 922 фунтов стерлингов.
Работа мистера Дункана была далека от завершения, когда даже его самые оптимистичные ожидания были реализованы в прогрессе банка Рутвелла. Его советы и помощь теперь постоянно искались для содействия формированию подобных учреждений, как в Шотландии, так и в Англии. В 1813 году «Эдинбургское общество по подавлению нищих» задумало идею добавления к своим уже обширным операциям сберегательного банка по некоторому принципу, похожему на его. Сосед мистера Дункана, который также был членом Эдинбургского общества, сообщил полный отчет о банке Рутвелла и все отчеты о нем, которые были опубликованы до того времени. Открытие Эдинбургского банка, о котором мы вскоре расскажем более подробно, состоялось в 1814 году. В 1814 году мистер Дункан совершил давно обещанный визит в Келсо, чтобы продвинуть предложения о сберегательном банке в этом месте. Мистер Дункан рассказывает, что во время своего путешествия в Келсо он проезжал через город Хоик и был очень рад обнаружить, что его схема свободно обсуждалась там. В магазине одного из книготорговцев города он нашел большое количество копий отчета о банке Рутвелла, влажных от пресса, которые были взяты со страниц Dumfries Courier и предоставлены им самим. Эти листовки, которые также давали копию правил приходского банка, были напечатаны по приказу магистратов графства на их обычном собрании. Обнаружив, что его схема имеет много сторонников в Хоике, он пообещал заехать на обратном пути домой и помочь им в формировании банка. По прибытии в Келсо состоялось важное собрание под председательством герцога Роксбургского, на котором мистер Дункан обратился к собранию; сберегательный банк Келсо, один из самых важных шотландских учреждений, стал прямым результатом. Количество писем, которые мистер Дункан получал и писал в день, описывается как нечто огромное; они прибывали с каждой почтой, не только из его собственной и сестринской страны, но даже из Ирландии. Эти письма не только содержали запросы на информацию и советы; но они часто были спорного характера и, как правило, от таких людей, горячих друзей бедных, которые требовали рассмотрения и некоторого ответа. Что Дункан был приятным и умным корреспондентом, очевидно из его опубликованных писем; что эта переписка была объемной, мы можем вполне поверить. С целью уменьшения объема своих трудов в этом отношении он был побужден опубликовать полный отчет о своей схеме вместе со всеми правилами и положениями для ее работы; и эта брошюра, которая вышла в 1814 году, выдержала три издания очень быстро. Даже на эту дату «Эссе о природе и преимуществах приходских банков» Дункана будет хорошо стоить прочтения, и, кроме того, его внутренняя ценность как литературного произведения интересна как первая опубликованная брошюра по предмету, который всегда будет обладать привлекательностью для филантропа, если не для кого другого. У нас есть самые ясные доказательства того, что мистер Дункан работал с необычайным рвением, чтобы распространить знание планов, которые он предложил, и помочь их всеобщему внедрению; и это предмет удивления для нас, что, в то время как многие имена знакомы миру, которые не сделали и десятой доли реальной тяжелой работы, которую он сделал, чтобы принести пользу бедным вокруг него, имя Дункана должно быть для всех существенных целей действительно неизвестным, и что, если бы не сыновнее уважение его сына, едва ли отчет о его существовании пережил бы его. Говоря при жизни, Quarterly Review тепло отметил его труды любви: «Справедливость заставляет нас сказать, что мы редко слышали о частном лице в уединенной сфере, с многочисленными занятиями и узким доходом, который пожертвовал бы таким количеством легкости, расходов и времени для объекта, чисто бескорыстного, как это сделал мистер Дункан». За несколько лет до своей смерти, в 1846 году, мистер Дункан достиг почетной степени доктора богословия, и он был в течение одного года выбран модератором Ассамблеи церкви, к которой он принадлежал. Институт Дункана в Дамфрисе, один из немногих мементо человека, который сделал так много для сберегательных банков, служит целям сберегательного банка в главном городе его родного графства, статуя доктора Дункана очень уместно помещена перед ним.
Вскоре после основания Эдинбургского сберегательного банка возникли большие споры о том, имеет ли этот банк или банк доктора Дункана в Рутвелле приоритет заслуг с точки зрения общей выгоды. Писались брошюры на эту тему, не всегда без горечи, и даже великие обзоры вмешивались. Спор был едва ли оправдан в тот ранний период, видя, что потомство лучше всего способно судить о таких делах, и не было ничего, что зависело бы от более раннего урегулирования. Эдинбургский банк последовал за деревенским банком через три с половиной года, так что это не было претензией на приоритет основания. Вопрос о том, какой из двух обладал материалами, наиболее подходящими для того, чтобы быть моделью для всех последующих банков, не был бы так легко решен; и, на самом деле, это был пункт спора. Видя, что вопрос был один из значительной важности в течение многих лет, и остается таковым до сих пор с архаической точки зрения, мы не можем сделать лучше, чем попытаться дать некоторое представление о разнице между ними, как собрано из двух отчетов, которые сейчас перед нами. Несомненно, договоренности мистера Дункана страдают значительно при сравнении пунктов, и хотя мы восхищаемся характером и тяжелыми трудами человека, нет ни малейшей необходимости, чтобы мы воздерживались от враждебной критики его мер. Например, мистер Дункан придавал большое значение факту того, что его банк был первым самоокупаемым банком, и первым, не принимающим в какой-либо степени характер благотворительности. Будет видно, насколько это было абсолютно правдой. Учреждение Рутвелла состояло из обычных, чрезвычайных и почетных членов. Обычные члены были бедными, которые вносили свои сбережения; чрезвычайные, те, кто платил во вспомогательный фонд «аннуитет» в 5 шиллингов, или одно пожертвование в 2 фунта стерлингов; и почетные члены были теми, кто платил в тот же фонд «аннуитет» в 1 фунт стерлингов, или одно пожертвование в 5 фунтов стерлингов. Общие дела общества велись Судом директоров, состоящим из губернатора, пяти директоров, казначея и одного или нескольких попечителей, которые должны были быть выбраны из почетных и чрезвычайных членов. Суд действовал под надзором и контролем Постоянного комитета, который состоял из пятнадцати человек, выбранных из того же рода членов. Оба эти органа были подчинены снова Генеральному собранию, состоящему из всех членов двух упомянутых судов, и всех обычных членов шестимесячного стажа. Мы едва ли думаем, что могла быть какая-либо возможная необходимость в такой сложной машинерии. В обстоятельствах, таких как сельское население Рутвелла, были брошены, можно было бы предположить, что правила как можно менее строгие, обремененные условиями как можно меньше, были бы нужны, чтобы побудить это население сберечь мелочи, которые они могли бы сэкономить. Побуждения были предложены, чтобы поощрить и вознаградить бережливых и внимательных; и до сих пор восхитительно: но система штрафов, налагаемых на тех, кто не вносил определенную сумму каждый год, была сомнительным положением. Мистер Дункан поставил дело очень правдоподобно в своем Эссе, где он сказал, что главный дефект схемы был, изначально, отсутствие некоторого сильного мотива для регулярных платежей; и, «так как то, что у нас нет насущного мотива сделать в определенное время, мы склонны откладывать до тех пор, пока это не станет вне нашей власти сделать вообще», он решил установить небольшую сумму в качестве штрафа, если не будет внесена определенная умеренная сумма каждый год, решение, которое мы думаем, было ни правильным, ни мудрым. Регулирования, действующие в случае предложенного нового члена, были, мы думаем, одинаково невызваны, и вероятно, отпугнуть благонамеренных, а не побудить их присоединиться. Прежде чем первый вклад человека мог быть принят, сложная машинария управления начинала делать запросы о возрасте, семейных делах и моральном поведении предложенного участника, и согласно отчету, который последовал, рассматривалось, будут ли его вклады приняты вообще, или если приняты, какая процентная ставка была бы правильной, чтобы позволить. Общество поместило свои деньги в British Linen Company, и получило пять процентов интереса за это. Четыре процента были обычным интересом, разрешенным вкладчикам; тем, однако, трехлетнего стажа, чьи вклады достигли 5 фунтов стерлингов, поблажка более высокой ставки в 5 процентов была сделана, при условии, что вкладчик хотел жениться; в случае его достижения возраста пятидесяти шести; его друзьям в случае его смерти; или, во-вторых, в случае, если владение деньгами должно показаться Суду директоров, после должного запроса, выгодным вкладчику или его семье. Чтобы поставить кульминацию, как бы, на это благотворительное расположение собственных тяжело заработанных сбережений человека, мы бы просто процитировали пятый статут, который направляет, что «когда вкладчик станет неспособен содержать себя, от болезни или иным образом, еженедельное пособие может быть сделано ему, по выбору Суда директоров, из денег, которые он внес».