«Новый свет алхимии»

После этой манеры также могут другие металлы, не только Золото и Серебро, но Медь, Железо, Олово, Свинец и т.д., как также все, что приготовлено из них, как красный Электрум, белая Магнезия, Аурихалкум, кальцинированный Свинец, Латон, Латунь Котлов и все металлы этого вида, которые трансмутированы, быть с Ртутью, но сначала будучи порошкованными, абстрагированными и отделенными от того, что гетерогенно. Ибо природа и условие Ртути есть то, что она будет соединена и амальгамирована с металлами, но все же с одним скорее, чем с другим, согласно тому, как металл имеет большее или меньшее сродство к ней.

В этом рассмотрении благородное Золото — первое, затем благородное Серебро, затем Свинец, затем Олово, затем Медь и, наконец, Железо.

Так, среди трансмутированных металлов первым является часть с частью, затем пепельно-серый Свинец, затем латунь, затем медь котлов, затем красная и, наконец, новейшая белая. Хотя для первого процесса Ртуть может взять не более одного металла, с которым она амальгамируется, эту амальгаму следует тщательно процедить через кожу или хлопчатобумажную ткань. Ибо таким образом через кожу или ткань пройдет только ртуть, а тот металл, который она притянула, останется в коже или ткани в виде калькса, который впоследствии ты можешь с помощью соли алкали или какой-либо другой соли восстановить в металлическое тело путем плавления.

Ныне же с помощью этого Искусства ртуть отделяется от всех видов металлов гораздо быстрее, чем путем дистилляции и т. д.

С помощью этого процесса с Ртутью все металлы после кальцинации и измельчения могут быть извлечены и отделены друг от друга искусным и прилежным алхимиком.

Таким же образом и притом легко Олово и Свинец могут быть отделены от Меди или медных сосудов, от Железа и Стали, покрытых Оловом, без какого-либо огня или воды, только с помощью амальгамы Ртути.

Также сусальное Золото, или листовое Золото, или Серебро, как и любой другой измельченный или растертый металл, будучи нанесенным пером или кистью на ткань, пергамент, бумагу, кожу, дерево, камни или что-либо иное, может быть растворено Ртутью, и так, что Ртуть может быть впоследствии снова отделена от этих металлов.

By Corrosive waters.

Ныне же разделение металлов в крепкой водке (Aqua fortis), царской водке (Aqua Regis) и подобных коррозийных водах происходит следующим образом.

Пусть металл, смешанный и соединенный с другим, будет взят и расплющен в тонкие пластины или превращен в порошок. Помести его в разделительный сосуд и залей обыкновенной крепкой водкой в достаточном количестве, дай им постоять и мацерироваться, пока весь металл не растворится в прозрачную воду. Если это Серебро и оно содержит в себе какое-либо Золото, все Серебро растворится в воде, а Золото также будет кальцинировано и осядет на дно подобно черному песку. И таким образом Золото и Серебро разделяются. Если теперь ты хочешь отделить Серебро от крепкой водки без дистилляции, опусти в воду медную пластину, и Серебро тотчас осядет на дно воды подобно снегу, а медная пластина начнет мало-помалу растворяться.

Разделение Серебра и Меди с помощью обыкновенной крепкой водки производится следующим образом. Пусть Медь, содержащая Серебро, или Серебро, содержащее Медь, будет доведено до состояния тонких пластин или порошка и помещено в стеклянный сосуд, на который следует налить обыкновенную крепкую водку в достаточном количестве: и таким образом серебро будет кальцинировано и осядет на дно подобно белому мелу, но медь растворится и превратится в прозрачную воду. Если эту воду вместе с растворенной медью отделить с помощью стеклянной воронки от серебряного калькса в другой сосуд, то Медь, растворенная в воде, может быть осаждена с помощью обыкновенной воды, или дождевой воды, или любой другой воды так, что она осядет на дно сосуда подобно песку.

Ныне же отделение скрытого Золота от любого металла происходит посредством степени Экстракции в царской водке. Ибо этот вид воды не пытается растворить никакой металл, кроме чистого, благородного Золота и т. д.

Та же царская водка отделяет также благородное золото от позолоченного изделия. Ибо если промыть его ею, Золото отделится от него и т. д.

By the degree of Reverberation.

Более того, с помощью цемента посредством степени Реверберации два смешанных вместе металла могут быть отделены один от другого, особенно если они не находятся в одинаковой степени Фиксации, как Железо и Медь. Ибо тот металл, который мало зафиксирован, как Олово и Свинец, весь поглощается степенью Реверберации в цементе. Ибо чем более зафиксирован металл, тем меньше он поглощается цементом.

Поэтому ты должен знать, что благородное Золото — самый зафиксированный и совершенный Металл, который не может быть разрушен или поглощен никаким цементом. Следующим за ним является благородное Серебро. Если тогда Золото и Серебро смешаны вместе в одном теле, которое принято называть часть с частью, или если Серебро содержит Золото, или Золото — Серебро, я говорю: если они, будучи так смешаны, будут подвергнуты реверберации в цементе, то Золото остается целым и нисколько не поврежденным, но Серебро поглощается цементом и тем самым извлекается из благородного Золота; так же и Медь из Серебра, а Железо и Олово из Меди и Железа, или Свинец из Олова и так далее.

О разделении Минералов.

После того как мы объяснили (как мы это делали до сих пор) разделение Металлов от их Земли и материи, а также одного Металла от другого, и как это делается, пройдя через это с такой краткостью, как было возможно, в следующем порядке необходимо, чтобы мы рассмотрели также те вещи, из которых Металлы произрастают и порождаются, каковы три Принципа: Ртуть, Сера и Соль, а также все Минералы, в которых находится первоматерия металлов, т. е. дух металлов, что очевидно в марказитах, гранатах, кахимиях, красном тальке, лазурите и тому подобном, в которых первоматерия Золота находится посредством степени Сублимации. Так в белом марказите, белом тальке, аурипигменте, мышьяке, глёте и т. д. находится первоматерия Серебра: в кобальте, цинетусе и т. д. — первоматерия Железа: в цинетусе, витриоле, ярь-медянке и т. д. — первоматерия Меди: в цинетусе, висмуте и т. д. — первоматерия Олова: в сурьме, сурике и т. д. — первоматерия Свинца: в киновари находится первоматерия Ртути.

Относительно этого первоначала ты должен знать, что это летучий дух, все еще пребывающий в летучести, подобно тому как младенец лежит в утробе своей Матери, который иногда становится подобным Ликеру, иногда Алкоголю.

Поэтому всякий, кто желает заняться получением первоматерии любого такого тела или отделить ее, должен непременно обладать большим опытом и знаниями в Искусстве Алхимии.

Ибо если он не будет усердно и искусно работать в Алхимии, он будет пытаться сделать многое впустую и ничего не достигнет.

Но каким образом первоматерия должна быть отделена из любого Минерала, достаточно объяснено в книге под названием Archidoxis, и нет нужды повторять это здесь утомительно.

Но что касается разделения Минералов, ты должен заметить, что многие из них должны быть отделены посредством степени Сублимации как зафиксированные от тех, которые не зафиксированы, духовные и летучие тела от зафиксированных тел, и так соответственно для всех членов, как было объявлено относительно Металлов. Ибо для всех Минералов существует один и тот же процесс через все степени, как учит Искусство Алхимии и т. д.

О разделении Растительных веществ.

How Vegetables are separated.

Разделение тех вещей, которые произрастают из Земли и являются горючими, как плоды, травы, цветы, листья, сено, корни, деревья и т. д., совершается многими способами.

Ибо сначала путем Дистилляции отделяется Флегма, затем Ртуть, затем Масло, затем Рефина, затем Сера и, наконец, Соль.

Все эти Разделения, будучи произведены согласно Спагирическому Искусству, дают множество примечательных и превосходных лекарств, которые следует использовать как внутри, так и снаружи тела.

Но ныне, видя, что праздность столь востребована среди Врачей, а весь труд и учение обращены только к наглости, поистине я не удивляюсь, что все подобные приготовления повсюду игнорируются, а уголь продается по столь низкой цене, что если бы кузнецы могли так же легко обходиться без угля при ковке и обработке своих Металлов, как Врачи обходятся при приготовлении своих Лекарств, то, безусловно, угольщики давно бы были доведены до крайней нужды.

A reprehension of Physitians.

Тем временем я воздам Спагирическим Врачам должное. Ибо они не предаются праздности и лени, не ходят в горделивых нарядах или одеждах из плюша и бархата, часто демонстрируя кольца на своих пальцах, или нося мечи с серебряными эфесами на боку, или изящные и нарядные перчатки на руках, но усердно следуют своим трудам, потея целыми ночами и днями у своих печей.

Похвала Химикам и то, чем они отличаются от других Врачей. Они не проводят свое время в праздности, но находят удовольствие в своей лаборатории. Они носят Кожаные одежды с сумкой и Фартуком, которым вытирают руки. Они опускают свои пальцы в уголь, в глину и навоз, а не в золотые кольца. Они закопченные и черные, как Кузнецы или Угольщики, и не гордятся чистыми и красивыми лицами. Они не болтливы, когда приходят к больному, и не превозносят свои Лекарства: видя, что они хорошо знают, что не мастер должен хвалить свою работу, а работа — мастера, и что больного нельзя вылечить красивыми словами.

How many degrees of Alchymie there be.

Поэтому, отбросив все подобные виды суеты, они находят удовольствие в том, чтобы быть занятыми у огня и изучать степени науки Алхимии: К этому порядку относятся Дистилляция, Разрешение, Путрефакция, Экстракция, Кальцинация, Реверберация, Сублимация, Фиксация, Разделение, Восстановление, Коагуляция, Тинктура и т. д.

Но как эти разделения могут быть произведены с помощью различных степеней согласно Искусству Алхимии, было уже сказано в общих чертах. Поэтому нет нужды повторяться здесь.

Но чтобы перейти к частностям и кратко объяснить практику, ты должен знать, что Вода, Дух, Ликер, Масло и т. д. не могут быть отделены по одному и тому же процессу из Цветов, Трав, Семян, Листьев, Корней, Деревьев, Плодов, Древесины посредством степени Дистилляции.

Ибо Травы требуют одного процесса, Цветы — другого, Семена — другого, Листья — другого, Корни — другого, Деревья — другого, Стебли — другого, Плоды — другого, Древесина — другого.

The degrees of fire in Distillation.

И в этой степени Дистилляции следует также учитывать четыре различные степени Огня.

Первая степень Огня в Дистилляции — это Balneum Mariæ, эта Дистилляция производится в Воде.

Другая степень Огня — это Дистилляция, производимая в Золе.

Третья — в Песке.

Четвертая — на открытом Огне: также Дистилляция может быть произведена с помощью крепкой водки и других острых Вод.

With what degrees of fire every Vegetable is to be Distilled.

К первой степени Огня относятся Травы, Цветы, Семена и тому подобное.

Ко второй — Листья, Плоды и т. д.

К третьей — Корни и Ветви деревьев и т. д.

К четвертой — Древесина и тому подобное.

Заметь, что каждый из них должен быть мелко измельчен и растерт, прежде чем их поместят в Перегонный куб.

И пусть сказанного будет достаточно относительно Дистилляции Вод из Растительных веществ.

Что касается Разделения и Дистилляции Масел, процесс тот же, что и для Воды, только некоторые из них должны быть дистиллированы per descensum и не могут подниматься, как Воды, процесс их в этом случае должен быть изменен.

Но Ликеры не отделяются при Дистилляции, как Воды или Масла, а выжимаются из их телесных субстанций с помощью пресса.

И здесь мы должны знать, что есть некоторые Масла, которые выжимаются и отделяются таким же образом, с помощью Пресса, как и ликеры, и по той причине, что они не должны приобретать дурной запах от Огня, как в противном случае они бы сделали.

К этому Порядку относится Масло Миндаля, Орехов, крутых яиц и тому подобное.

Также мы должны заметить, что все Масла, если они приготовлены и коагулированы согласно Спагирическому Искусству, дают своего рода Лак, Камедь, Янтарь или Резину, которую можно также назвать Серой, и то, что остается на дне Перегонного куба, может быть кальцинировано и превращено в золу, и из нее можно с помощью одной лишь теплой воды извлечь и отделить алкали.

Зола, которая остается позади, называется Мертвой Землей, из которой никогда ничего больше нельзя извлечь.

О разделении Животных веществ.

Необходимо, чтобы Анатомия предшествовала разделению Животных веществ, чтобы кровь была отдельно, плоть отдельно, кости отдельно, кожа отдельно, внутренности отдельно, сухожилия отдельно и т. д., и после этого каждое из них должно быть отделено само по себе с помощью Спагирического Искусства.

Поэтому разделения в этом месте главным образом 4.

Foure degrees of the separation of Animalls.

Первое извлекает водянистую и флегматичную влажность из крови. Ибо из крови, приготовленной таким образом, согласно процессу, показанному в книге о Консервациях, Мумие и т. д., получается превосходнейшее Мумие и столь превосходный Специфик, что любая свежая рана может быть вылечена и консолидирована в течение двадцати четырех часов, только с одной перевязкой.

Balsome, &c.

Второе — это разделение жира от плоти; ибо он, будучи отделенным от Человеческой плоти, является превосходнейшим бальзамом, облегчающим боли при Подагре, Судорогах и тому подобных болях, если смазывать им теплую пораженную часть. Он также помогает при сухожилиях рук или ног, если они стянуты, если ежедневно смазывать их им. Он также лечит паршу и все виды Проказы.

Поэтому это главный Хирургический специфик, и во всех случаях, как при ранах и тому подобном, наиболее полезный и т. д.

Третье — это разделение водянистой и флегматичной влаги вместе с жиром, извлеченным из костей. Ибо если эти два компонента тщательно отделены с помощью Искусства Алхимии от Человеческих костей посредством степени Дистилляции, а кости восстановлены или сожжены в белейшую золу посредством степени Кальцинации; и затем эти три компонента снова соединены правильным образом, так что они напоминают масло, они становятся чудеснейшим специфическим Арканом, с помощью которого ты можешь основательно вылечить любой перелом костей без какой-либо боли за три перевязки, при условии, что ты обращаешься с переломом и вправляешь его согласно правилам Хирургии, а затем применяешь этот специфик в виде пластыря и т. д.

Это также наиболее быстро излечивает раны черепа и любую другую контузию костей, какая бы она ни была.

Четвертое и последнее — это разделение Резин и Камедей от Кожи, Внутренностей и сухожилий. Ибо эта Резина, будучи извлеченной и отделенной из них посредством степени Экстракции, согласно Спагирическому Искусству, и коагулированная лучами Солнца, становится прозрачным Клеем. Из этого клея, будучи приготовленным, извлеченным и отделенным из Человеческого тела, как предписано, получается превосходнейший Аркан и специфическое кровоостанавливающее средство, с помощью которого Раны и Язвы могут быть быстро консолидированы, а их края сведены вместе: (точно так же, как две доски склеиваются клеем, положенным между ними) так, что ты помещаешь две или три капли его, растворенного, в рану. Это также исключительный Аркан при Ожогах, выпадении ногтей, Парше и т. д., если смазать им пораженное место. Ибо кожа тотчас покроет сырую плоть.

Можно было бы перечислить много других разделений этих и других вещей. Но видя, что мы упоминали о них в других местах, было бы пустой тратой труда повторять их здесь. Необходимо, чтобы мы говорили здесь о тех вещах, о которых мы не упоминали в другом месте.

The last Separation is the last Iudgment.

И наконец, в конце всех вещей будет последнее разделение, в третьем поколении, великий день, когда Сын Божий придет в величии и славе, Образ последнего Суда, перед которым будут нести не мечи, гирлянды, диадемы, скипетры и т. д. и Королевские драгоценности, которыми Принцы, Короли, Цезари и т. д. помпезно выставляют себя, но его Крест, его терновый венец и гвозди, пронзившие его руки и ноги, и копье, которым был пронзен его бок, и трость, и губку, в которой они дали ему пить уксус, и бичи, которыми его бичевали и били. Он приходит не в сопровождении отрядов Конницы и барабанного боя, но четыре Трубы будут протрублены Ангелами в четыре стороны света, убивая всех, кто тогда жив, своим ужасным шумом, в одно мгновение, а затем тотчас воскрешая их снова, вместе с теми, кто мертв и погребен.

Matth. 25.

Ибо будет услышан голос: Восстаньте, мертвые, и идите на суд. Тогда двенадцать Апостолов сядут, их места будут приготовлены в облаках, и будут судить двенадцать Колен Израилевых. В том месте святые Ангелы отделят плохих от хороших, проклятых от благословенных, козлов от овец. Тогда проклятые будут, подобно камням и свинцу, брошены вниз: но благословенные будут, подобно орлам, лететь ввысь. Тогда от трибунала Божьего выйдет этот голос к тем, кто стоит по левую руку его: Идите, Проклятые, в огонь вечный, уготованный Дьяволу и Ангелам его от вечности: Ибо я был голоден, и вы не накормили меня; жаждал, и вы не дали мне пить; был болен, в темнице и наг, и вы не посетили меня, не освободили меня, не одели меня, и вы не проявили жалости ко мне, поэтому и вы не ожидайте жалости от меня. Напротив, он скажет тем, кто по правую руку его: Придите, благословенные и избранные, в Царство Отца моего, которое было уготовано для вас и Ангелов его от основания мира. Ибо я был голоден, и вы дали мне есть; жаждал, и вы дали мне пить; я был странником, и вы приняли меня; наг, и вы одели меня; болен, и вы посетили меня; в темнице, и вы пришли ко мне. Поэтому я приму вас в Царство Отца моего, где приготовлено много обителей для Святых. Вы проявили жалость ко мне, поэтому и я проявлю жалость к вам.

Когда все это будет закончено и свершено, все Элементарные вещи вернутся к первоматерии Элементов и будут мучимы вечно, и никогда не будут поглощены и т. д., а напротив, все святые вещи вернутся к первоматерии Таинств: т. е. будут очищены и в вечной радости прославят Бога своего Творца и будут поклоняться ему из века в век, от вечности до вечности, Аминь.

О ПРИРОДЕ Вещей. КНИГА ДЕВЯТАЯ.

О Сигнатуре Природных вещей.

В этой Книге нам удобно, говоря о Сигнатуре вещей, в первую очередь объявить, кем вещи подписаны, и кто есть Сигнатор, и сколько вещей существует, которые подписаны. Ты должен поэтому знать, что вещи, которые подписаны, бывают 3 сортов. Первый сорт из них подписывает Человек: второй — Архей: третий — звезды сверхприродных вещей. Поэтому по этой причине существует три Сигнатора: Человек, Архей и Звезды.

Более того, ты должен заметить, что оттиски, подписанные людьми, приносят с собой совершенное знание и суждение о скрытых вещах и сообщают знание об их скрытых достоинствах и способностях.

Знаки Звезд вызывают Пророчества и Предзнаменования и объявляют сверхприродные достоинства вещей, и извлекают истинные суждения и знаки в Геомантии, Хиромантии, Физиогномике, Гидромантии, Пиромантии, Некромантии, Астрономии, Бериллистическом искусстве и других Астральных науках.

Но чтобы мы могли кратко и истинно объяснить все знаки или метки, необходимо в первую очередь, чтобы мы поговорили о тех знаках, Сигнатором которых является Человек. Когда они будут поняты, ты сможешь более правильно понять остальные, будь то природные или сверхприродные. Поэтому известно, что Евреи носят на своем плаще или пальто желтый знак. И это не что иное, как та метка, по которой они хотят, чтобы ты, когда встретишь их, знал, что они Евреи. Так Сержант узнается по своему разноцветному пальто или рукаву. Так каждый Магистрат одевает своих слуг в свои собственные цвета и ливреи.

Каждый Ремесленник помечает свою работу определенным знаком, чтобы каждый мог знать, чья это работа.

Для какой цели Перевозчики носят ливрею своего господина или города, чтобы можно было знать, кому они служат и откуда они путешествуют, чтобы тем самым они могли идти безопаснее.

Так каждый Солдат носит знак или эмблему, как цвета: черный, белый, желтый, зеленый, синий или красный и т. д., чтобы его можно было отличить от врага. Отсюда можно узнать, что это солдат Цезаря, тот — Короля, этот — Итальянский, этот — Французский солдат и т. д.

Это знаки, которые относятся к порядку или должности, которых можно перечислить гораздо больше. Но все же, поскольку мы намеревались описать знаки природных и сверхприродных вещей, мы не будем заполнять эту книгу другими знаками.

Что касается тех знаков, которые делает Человек, которые касаются не только порядка, должности или имени, но и способствуют познанию его знаний, возраста, достоинства, степени и т. д. Ты должен знать относительно Денег, что каждый их вид имеет свое особое испытание и знак, по которому известно, сколько они стоят, кто их Хозяин и в каком месте они обычно в ходу. Отсюда та Немецкая Пословица: Деньги нигде не востребованы больше, чем там, где они были отчеканены.

То же самое следует понимать и о вещах, которые осматриваются и проверяются людьми, присягнувшими и назначенными для этой цели, прежде чем они будут подписаны: как Ткань, которая помечена особыми знаками, по которым можно узнать, что при проверке они были найдены хорошими и одобренными. Почему на Письма ставится печать, как не потому, что существует определенное обязательство, которое ни одному человеку не дозволено нарушать? Ибо печать есть подтверждение Писем, откуда они всеми людьми признаются ратифицированными. Без печати Расписка недействительна и не имеет силы.

Таким же образом многие вещи помечаются несколькими буквами, именами или словами, как книги, которые, будучи написаны снаружи хотя бы одним словом, тотчас показывают, что содержится внутри.

То же правило существует и для стаканов и коробок в Аптекарских лавках, все из которых различаются по особым именам или бумажкам, наклеенным на них. Если бы это не делалось, кто мог бы различить столько Вод, Ликеров, Сиропов, Масел, Порошков, Семян, Мазей и т. д. и всех простых веществ? Таким же образом Алхимик в своей лаборатории помечает именами и бумажками все Воды, Ликеры, Спирты, Масла, Флегмы, Крокус, Алкали и все виды, чтобы он мог, когда есть случай, воспользоваться любым из них и знать их: без помощи чего его память никогда не смогла бы удержать их.

Так также могут быть помечены все дома и здания числами или фигурами, чтобы возраст каждого из них по первому взгляду на число мог быть тотчас известен.

Эти и другие вещи, которые помечены, я хотел показать тебе, чтобы, когда они будут поняты, я мог быть лучше понят тобой в остальном, и так значение каждой вещи могло быть более ясным и четким.

О Чудовищных знаках Людей.

Divers monstrous signes or Markes.

Многие люди рождаются деформированными с чудовищными метками или знаками: так один изобилует лишним пальцем на руке или Ноге, другому не хватает одного. Пальцы некоторых срастаются все вместе в утробе матери. У другого кривая нога, рука или шея и т. д., и он приносит это с собой из утробы. У другого горб на спине: так же рождаются Гермафродиты, т. е. те, которые являются и Мужчинами, и Женщинами, и имеют члены и Мужчины, и Женщины, или же не имеют ни тех, ни других. Я наблюдал много таких чудовищных знаков, как у Мужчин, так и у Женщин, все из которых следует считать чудовищными знаками тайных злых асцендентов. Что показывают чудовищные знаки. Откуда эта пословица становится верной: Чем кривее, тем злее: Хромые члены, хромые дела. Ибо они являются знаками пороков, редко означая что-либо хорошее.

Как Палач помечает своих сыновей позорными знаками: так злые Асценденты запечатлевают на своих отпрысках сверхприродные вредоносные знаки, чтобы их можно было лучше остерегаться, которые показывают некоторые метки на их лбу, щеках, ушах, пальцах, руках, глазах, языках и т. д., будучи короткими или отрезанными. Каждый из этих позорных знаков обозначает особый порок. Так метка, выжженная на лице Женщины, или отрезание ее ушей, по большей части означает воровство: отрезание пальцев — шулерство в кости: отрезание руки — нарушение мира: отрезание двух пальцев — клятвопреступление: выкалывание глаза — хитрых и коварных злодеев: вырезание языка — богохульников, клеветников и т. д. Так также ты можешь узнать тех, кто отрицает Христианскую Религию, по кресту, выжженному на подошвах их ног, потому что, видя, они отреклись от своего Искупителя.

Но чтобы, минуя это, мы могли перейти к чудовищным знакам Малигнантных асцендентов, ты должен знать, что все чудовищные знаки возникают не только от Асцендента, но зачастую также от звезд Человеческих умов, которые постоянно и каждое мгновение восходят и заходят с фантазией, оценкой или воображением, не иначе как в высшем небосводе. Отсюда рождаются многие монстры или дети, отмеченные чудовищными знаками в утробе, либо от страха, либо от ужаса при зачатии. Первичной причиной этого является страх, ужас, аппетит, от которого поднимается воображение. Если беременная женщина начинает воображать, то ее небо своим движением переносится вокруг, не иначе как высший небосвод каждое мгновение, с Асцендентами, или восходами, или Заходами. Ибо согласно примеру большего небосвода, звезды Микрокосма также движутся Воображением, пока не произойдет нападение, посредством которого звезды Воображения передают влияние и оттиск на Женщину, которая вынашивает, точно так же, как если бы кто-то поставил печать или отчеканил монету. Откуда эти знаки и врожденные метки называются Оттисками низших звезд, о которых многие Философы написали много вещей, и люди стремились дать полное и рациональное объяснение, чего до сих пор никогда не удавалось сделать. И все же они прилипают и запечатлеваются на младенцах, как звезды Матери, будь то частые или сильные, покоятся на Младенцах, или желание Матери не удовлетворено: Ибо если Мать желает той или иной пищи и не может ее получить, звезды как бы удушаются в себе и умирают: И это желание следует за младенцем всю его жизнь, так что оно никогда не может быть хорошо удовлетворено. Подобная причина существует и для других вещей, о которых мы не будем слышать Дискурс далее.

Об Астральных знаках Физиогномики у Человека.

The Originall of Physiognomie.

Знаки Физиогномики получают свое начало от высших звезд; это искусство Физиогномики высоко ценилось нашими Предками, и особенно Язычниками, Татарами и Турками и т. д., и другими народами, среди которых был обычай продавать людей в рабство, и оно до сих пор не совсем отброшено среди Христиан. И все же вместе с ним прокралось много ошибок, до сих пор никем не замеченных, пока каждый тупоголовый невежда брал на себя без всякого суждения судить о ком-либо. Где достойно восхищения, что эти ошибки никогда не были замечены по работам, делам и способностям людей.

Ныне же если кто-либо станет в этом месте спорить против нас, говоря, что знаки Физиогномики от звезд и что звезды не имеют силы принуждать кого-либо или побуждать его; он, конечно, говорит не ошибочно: но все же есть некоторая разница в этом, которую необходимо заметить, потому что звезды принуждают одних, а других они не принуждают.

Man is the Lord of all other Creatures.

Ибо здесь мы должны знать, кто может управлять или сдерживать звезды и кто может управляться ими. Поэтому для этого ты должен заметить, что мудрый человек может управлять звездами и не быть подчиненным им. Звезды подчинены мудрому человеку и вынуждены повиноваться ему, а не он звездам. Но звезды принуждают Животного человека, чтобы куда они ведут его, он должен следовать, точно так же, как вор — виселице, а разбойник с большой дороги — колесу, рыбак — рыбам, птицелов — птицам, охотник — диким зверям. И что здесь является причиной этого, как не то, что такой род человека не знает ни себя, ни своей собственной силы, никогда не рассматривает и не думает, что он есть меньший мир и что он имеет вселенский Небосвод с силами его, скрытыми в нем? Поэтому он называется Животным, невежественным человеком и рабом любой низкой службы и всех земных дел; хотя, поскольку он получил эту привилегию от Бога в Раю, что он должен править и царствовать над всеми другими созданиями Вселенной и не должен быть послушен им; поэтому Бог создал его последним из всех, все остальное было создано до него. Эту привилегию человек впоследствии потерял из-за своего падения: но все же мудрость человека не стала рабской, и он не выпустил эту свободу из своих рук. Откуда требуется, чтобы звезды следовали за ним и повиновались ему, а не он звездам. И хотя он действительно является сыном Сатурна и Сатурн — его Асцендент; все же он может удалить себя от него и так преодолеть его, что он может быть отпрыском Солнца; Как человек может отстранить себя от одной звезды и поставить себя под другую. и поставить себя под любую другую планету и сделать себя ее Сыном. И здесь тот же случай, что и с Копателем, который некоторое время тратил свои силы с Хозяином Шахт и с риском для жизни верно выполнял свою службу, наконец рассуждает и беседует с самим собой так.

Что станет с тобой в конце, если ты проведешь всю свою жизнь под землей и своими непрерывными трудами подвергаешь также свое тело и жизнь опасности? Я получу освобождение от своего Хозяина, и я буду служить другому Хозяину, где моя жизнь может быть сделана слаще, где у меня может быть вдоволь еды и питья, где я могу носить лучшую одежду, иметь мало работы и много жалованья, где не будет опасности, что гора нависнет надо мной и будет готова упасть на меня и т. д. Таким образом он хотел бы быть на свободе, в то время как иначе он должен оставаться Наемным слугой и рабом, чахнущим от тяжелого труда и скудного питания и т. д.

Теперь ты видишь, как мудрый человек командует звездами и может удалить себя от любой малигнантной планеты и поставить себя под другую, лучшую, как он может вывести себя из рабства в свободу и может освободить себя из тюрьмы плохой планеты.

Так также Животный человек, который является сыном Солнца, Юпитера, Венеры и Меркурия, может удалить себя от благотворной планеты и подчинить себя Сатурну или Марсу: такой человек подобен человеку, который бежит из религиозного Колледжа и, будучи нетерпеливым к легкой жизни, становится Солдатом или же человеком без репутации, который впоследствии проводит всю свою жизнь в печали и нищете.

Такой же и богатый человек, который, будучи предан легкомыслию, тратит и расточает все свои блага на Игру в кости, Пиры, Блуд и т. д., чему он предается так долго, пока все не будет потрачено, затем он приходит к нужде и, будучи жалко пораженным позорной нуждой, становится заслуженно посмешищем и презрением для всех людей, да даже для самих мальчиков на улицах, которых ты можешь слышать говорящими: Смотрите на нищего человека, не стоящего ничего, который, когда он был Хозяином, презирал свое Хозяйство и предпочел быть рабом, нищим, рабом слуг; видя, что он никогда не может вернуться к своей привилегии снова.

И сюда его гонит Малигнантная звезда или Асцендент. Если бы он не был дураком и нечестным, он не оставил бы столь верное Господство, которое он имел над звездами, но боролся бы против него: И хотя сам по себе он не знал, как сопротивляться звездам; все же он мог бы склонить свой ум к примерам других; думая так про себя: Смотри, как богат был тот человек, но глупо и постыдно довел себя до нищеты. Также он жил галантно, без большого труда, имел столько еды, такое жалованье, что он не мог жить лучше. Теперь он живет скудно и грязно, и вместо Вина он должен пить Воду, его труды ежедневно увеличиваются, его жалованье уменьшается.

Ныне же как часто такой род Человека говорит таким образом с самим собой. Что я сделал? Куда я бегу сломя голову, так низко тратя свои блага, которые я получил, кто восстановит мое состояние? Если когда-либо я получу то, что было так потрачено, я выберу совсем другой образ жизни и на своих бедах научусь быть мудрым и возмещу свои злые дела.

No man is wise by his own harmes, but by anothers.

Но удобно знать, что никто не может быть мудрым на своей собственной беде. Ибо это глупая и бессмысленная вещь — быть мудрым на своей собственной беде. Пусть тот, кто хочет быть мудрым, будет мудрым на примере другого человека, а не на своем собственном. Ибо тот, кто однажды потратил свое состояние, потратил бы его снова, если бы оно у него было, и тот, кто однажды погибает, погибает навсегда. Тот, кто однажды бросил Кость, бросает ее снова. Тот, кто однажды украл и избежал виселицы, будет пытаться украсть во второй раз также. Ибо он думает так про себя. Мои предприятия удавались однажды и дважды, и почему не в третий или четвертый раз? Если бы Бог однажды восстановил то, что я потерял, он восстановил бы это во второй и третий раз и т. д. Если он не оставил меня в моей первой нищете, он не оставит в моей второй или третьей и т. д.

Все это делает Животный человек, слуга и раб звезд, который поворачивается везде и движется звездами, как Тростник в воде.

И это причина, почему его жизнь проходит в нищете, и он умирает в позоре.

Кто поэтому будет терпеть такое рабство и не освободит себя из такой грязной тюрьмы? Ибо любой может своей собственной мудростью, вместе с помощью своей звезды, освободить и избавить себя оттуда. Рассмотри дело так:

Птицелов своей благоразумностью и помощью своей звезды, преодолевая другую звезду, не нуждается в том, чтобы идти за птицами, ибо они придут за ним, летя в необычные места, вопреки их природе.

Так Рыбак может, используя мудрость, которую дал ему Бог, заставить рыб плыть к нему по их собственной воле, так что он может брать их своими руками.

Охотник, улучшая свою мудрость, своей звездой так принуждает диких зверей, что ему не нужно следовать за ними, но они будут следовать за ним без какого-либо импульса природы. Так же и с остальными живыми существами.

Stars are twofold.

Ныне же для лучшего понимания этих вещей ты должен знать, что Звезды бывают двоякие; земные и небесные, те — мудрости, другие — глупости.

И как есть два мира, больший и меньший, и больший управляет меньшим: так также звезды Микрокосма правят и преодолевают небесные.

The end of the Starrs is to serve, not command man.

Ни Бог не создал планеты и другие звезды неба, чтобы они правили над человеком, но чтобы они, как и все другие создания, повиновались и служили ему. И хотя высшие звезды склоняют людей и подписывают их, как и все другие земные тела, природными знаками, согласно манере их рождения; все же это не власть или суверенитет, а только предопределенная команда и должность, посредством которой ничто не может остаться скрытым или сокрытым, но внутренняя сила и мощь могут быть выведены наружу внешними знаками.

Signes are twofold.

Но чтобы вернуться к нашей цели о Физиогномических знаках Людей, ты должен знать, что они двоякие, по внешнему виду действительно похожие, но по силе и эффекту непохожие.

Одни — от сверхприродных звезд неба, другие — от низших звезд, т. е. Микрокосма.

What are Physiognomicall signes.

Все, что высшая звезда подписывает согласно рождению, вплоть до среднего возраста, та подписанная вещь предопределена, не лишенная особых сил. Ибо она свидетельствует о природе и состоянии Человека. Все, что низшая звезда Микрокосма подписывает при рождении, имеет свое начало от Отца и Матери, т. е. как часто Мать своим воображением, или аппетитом, страхом или ужасом через контакт воздействовала на своего младенца в утробе сверхприродными знаками, которые называются Материнскими метками или Утробными метками, о которых, поскольку мы уже говорили, мы теперь сэкономим труд повторения; видя, что наша цель — только рассмотреть Физиогномические знаки, где мы будем говорить только о предопределенных знаках звезд, под которыми мы понимаем те знаки Людей, которые ни их Отец, ни Мать не имели никакого сходства в своем теле.

К этому сорту относятся черные, серые, маленькие или большие глаза, длинный, кривой, острый нос, ямки на щеках, поднятая скула, плоский или широкий нос, маленькие или большие уши, длинная шея, длинное лицо, широкий или маленький рот, густые или редкие, многие или немногие, черные, желтые и красные волосы и т. д.

Если один или несколько из этих знаков появляются у Человека, ты должен знать, что они не лишены своего значения.

Но необходимо, чтобы ты рассматривал их согласно Физиогномическому искусству и чтобы ты имел верное знание об Искусстве Сигнатур, посредством которого ты можешь знать через внешние знаки внутреннего человека.

What Black Eyes signifie.

Но чтобы перейти к практике того, что мы намеревались, и перечислить некоторые из знаков Людей и их значение частично.

Ты должен знать, что черные глаза, помимо здоровой конституции, также много раз означают постоянный ум, не колеблющийся или боязливый, но бодрый, сердечный, истинный и любящий добродетель.

What Gray.

Серые глаза — знак обманчивого и переменчивого человека.

Weake Eyes.

Слабые глаза означают хорошее суждение, остроумное и глубокое размышление.

Purblind.

Подслеповатые глаза, и такие, которые поворачиваются вверх и вниз и в обе стороны, означают лживого человека и хитрого, которого нельзя легко обмануть, коварного, ненавидящего труд, ленивого, добывающего себе пропитание лениво, Игрой в кости, Ростовщичеством, Блудом, Грабежом и т. д.

Small and deep.

Маленькие и глубокие глаза по большей части означают слабые и немощные глаза и слепоту, наступающую в старости, а также сильных людей, воинственных, смелых, обманчивых, проворных, фракционных, терпеливо переносящих свое состояние, хотя конец жизни которых по большей части трагичен и т. д.

Great.

Большие глаза — алчный, жадный человек, особенно если они свисают из головы.

Alwayes Winking.

Глаза, которые всегда моргают, объявляют слабое зрение и человека боязливого и беспокойного.

Rolling.

Бегающие Глаза показывают любовную привязанность и благоразумного человека, и человека быстрого намерения.

Continually dejected.

Постоянно опущенные глаза указывают на застенчивого, скромного человека и т. д.

Red.

Красные глаза означают человека смелого и сильного и т. д.

Cleare.

Ясные, неподвижные глаза указывают на человека героического, великодушного, сильного, жизнерадостного и грозного для своих врагов и т. д.

Eares great.

Большие уши свидетельствуют о хорошем слухе, доброй памяти, внимательности, прилежании, здравом уме и голове и т. д.

Низко посаженные уши — дурной знак. Ибо по большей части они означают, что человек злобен, лжив, несправедлив, обладает плохим слухом, слабой памятью, дерзок и легко подвергает себя опасности.

A long Nose.

Длинный и загнутый книзу нос — добрый знак; он означает, что человек доблестен, благоразумен, скрытен, строг, но справедлив и т. д.

A flat Nose.

Приплюснутый нос означает, что человек злобен, похотлив, склонен ко лжи, непостоянен и т. д.

Sharp.

Острый нос — человек переменчив, насмешлив и т. д.

Long.

Длинный нос — человек медлителен во всех своих действиях и обладает очень острым обонянием.

Hollow cheeks.

Щеки с ямочками означают, что человек болтлив, насмешлив, склонен к спорам и т. д.

A long Chin.

Длинный подбородок в сочетании с длинным лицом означают, что человек склонен к гневу и медлителен в работе и т. д.

A divided Chin.

Разделенный подбородок означает, что человек верен, услужлив, хитроумен и переменчив в словах, говоря одно, а подразумевая другое; гневлив, но раскаивается в своем гневе, изобретателен и склонен к выдумкам.

A great Mouth.

Большой и широкий рот означает, что человек — великий обжора, глуп, неразумен, дерзок и т. д. Маленький рот означает обратное.

Lips drawn to.

Сжатые губы, где верхняя больше нижней, означают, что человек гневлив, воинственен, отважен, но по большей части груб и невоспитан, а манерами подобен свинье.

Lips great beneath.

Большие нижние губы означают, что человек туп, глуп, бестолков и т. д.

Haire signifies nothing by Art.

Суждение по волосам на голове или бороде не является весьма достоверным, ибо опыт учит, что их можно изменять разными способами: делать черными, желтыми, рыжими, белыми, седыми, кудрявыми, мягкими или жесткими, как кому угодно.

Отсюда следует, что многие, кто в остальном достаточно искусен в искусстве физиогномики, будут самым постыдным образом обмануты, если станут опрометчиво судить по волосам, приписывая звездам то, что скорее следует приписать самим людям.

И все же нельзя отрицать, что крепко держащиеся на голове волосы свидетельствуют о хорошем здоровье головы, а также всего тела.

И по этой причине те, кто покупает лошадей, дергают их за хвосты, чтобы таким образом судить об их крепости.

Так свиней проверяют по щетине, рыб — по чешуе, птиц — по перьям и т. д.

Long Necks.

Слишком длинная шея означает, что человек заботлив, благоразумен, внимателен и т. д.

Broad Shoulders and backs.

Широкие плечи и спина означают, что человек силен и способен к переноске или перемещению тяжестей и т. д.

Musculous Armes.

Мускулистые руки означают, что человек силен и способен к любым упражнениям, таким как удары, дробление, стрельба и т. д.

Hard hands.

Жесткие руки означают, что человек трудолюбив и наемный работник и т. д. Мягкие руки означают обратное.

A short Body.

Короткое туловище и длинные ноги означают, что человек — хороший бегун, легко насыщается едой и питьем и по большей части недолговечен.

Большие и отчетливые вены до среднего возраста человека означают, что он полон крови и жизненных соков, но после среднего возраста — обычно болезнен, хотя и долговечен.

Nothing can be judged by the manners, and behaviour of Men.

Что касается нравов и жестов людей, то ничто не может быть так легко познано и оценено по ним.

Ибо опыт учит, что они могут меняться каждое мгновение, вводя в заблуждение Сигнатора и заставляя его ошибаться в суждениях. А поскольку до сих пор это не всеми астрономами наблюдалось столь точно, то задача Сигнатора — не всегда смотреть на нравы и поступки людей, а скорее на другие признаки тела, которые неизменны и не могут быть подделаны или изменены никаким искусством.

Ибо если рыжие волосы, движение лба и век, жизнерадостное, возвышенное и неподвижное лицо, частое подергивание рта, уверенная походка и легкомыслие должны обязательно указывать на то, что человек — бравый и стойкий солдат, то каждый мог бы своим усердием и искусством сделать так, чтобы казаться таковым, дабы его лучше ценили по внешнему виду и платили больше.

То же самое можно судить и о других видах поведения, которые претендуют на мудрость, глупость, правдивость, лживость, удачу, победу и т. д.

Об астральных знаках хиромантии.

Относительно знаков хиромантии мы должны придерживаться того, что они происходят от высших звезд семи планет, и что мы должны познавать и судить о них по семи планетам.

What Chiromancy is.

Хиромантия — это искусство, которое не только заглядывает в руки людей и судит по их линиям и морщинам, но также рассматривает все травы, деревья, твердые камни, земли, реки и все, что имеет линии, вены или морщины.

И это искусство не лишено ошибок, в которых были повинны те астрономы.

Ибо они приписали пальцы обеих рук планетам и главным звездам, тогда как на одной руке всего пять пальцев, а на обеих — десять, в то время как планет насчитывается лишь семь.

Как же тогда эти вещи могут согласовываться между собой?

Если бы на каждой руке было по семь пальцев, тогда можно было бы допустить, что каждый палец может быть отнесен к отдельной планете.

Whether the fingers be assigned to the Planets.

Но часто случается, что у некоторых людей может быть всего семь пальцев на обеих руках, остальные же случайно отсечены; но поскольку они были отсечены, а не семь их было при рождении, это дело сюда не относится.

И если бы случилось так, что человек родился с семью пальцами, будь то на одной руке или на обеих, то это было бы чудовищно, вне обычного порядка природы и не подвластно звездам. Поэтому это также не может относиться к данному месту.

Но если на каждой руке должно быть только пять пальцев, а планет семь, и их нужно сопоставлять друг с другом, то было бы уместно положить жребии планет в ящик, чтобы узнать, какие две планеты должны уступить место и быть исключены.

Однако, поскольку это невозможно, а планеты не имеют ни костей, ни жребиев на небосводе, было бы удивительно, если бы кто-то присвоил себе право распределять по имени планеты и знака: большой палец — Венере, указательный — Юпитеру, средний — Сатурну, безымянный — Солнцу, а мизинец — Меркурию, при этом выбрасывая Марс и Луну, как бы из их племени и свободы.

Раз это так, кто может удивляться, что Марс возбуждает своих сынов праведным негодованием убить этого метателя жребиев или питать к нему вечную ненависть? Кто может удивляться, почему Луна должна ослаблять мозг этого игрока или отнимать у него разум?

И это их первая ошибка, которую, как мы сказали, они совершили в хиромантии.

Вторая ошибка в ней такова:

Часто случается, что первоначальные и естественные линии рук меняются из-за травм и случайностей, или становятся больше, или меньше, или появляются в других местах.

Ибо как если большая дорога перегорожена чем-либо, или завалена обвалом горы, или испорчена разливом вод, люди идут в обход по другой дороге рядом с ней, так случается и со старыми линиями рук, что иногда после заживления ран или язв вместе с новой плотью вырастают и новые линии, а старые совсем исчезают.

Таким же образом из-за тяжелого труда линии стираются, или те, что были изначально, становятся крупнее, как это бывает с деревьями: ибо если молодое дерево пускает много ветвей со всех сторон, то после их срезания само дерево становится больше.

Но чтобы мы могли наконец перейти к практике искусства хиромантии и кратко изложить наше мнение, я хочу, чтобы вы знали, что я не буду менять ничего, что касается рук, а соглашусь и буду довольствоваться наблюдениями и описаниями древних. Однако в этой практике хиромантии я намерен написать о тех вещах, о которых древние не упоминали, как, например, о хиромантии трав, деревьев, камней и тому подобного.

The Chiromancy of Hearbs and Woods.

И прежде всего следует отметить, что все травы одного вида должны иметь одну и ту же хиромантию.

Но если их линии неодинаковы и кажутся больше или меньше у некоторых из них, то это из-за их возраста. Какова их польза. Мы поэтому ясно заявляем, что хиромантия трав не ведет ни к чему иному, как к познанию и пониманию возраста любой травы или корня.

Но в порядке спора кто-то может здесь возразить, что нет травы, которая, пока она растет, была бы старше другой, самое большее на четыре или пять месяцев, если отсчет начинается с мая по осень, в какое время травы умирают и опадают со своего корня.

The condition of the spirit of the Hearb.

На это я отвечаю, что от Бога в корне есть лишь одна добродетель, которая есть первобытие и дух травы, благодаря чему трава растет и поддерживается до предопределенного времени и до тех пор, пока не будет возвышена до производства семени. И это знак и метка того, что добродетель возвращается обратно в корень, и так трава высыхает. Пока этот дух, который является главнейшей добродетелью травы, остается в корне, трава каждый год обновляется, если только этот дух вместе с травой не будет отнят и не придет в упадок. Тогда трава не обновляется. Ибо корень мертв и в нем не осталось жизни.

Но каким образом этот дух вместе с травой отнимается от корня, или вместе с корнем от земли, так что добродетель его не может вернуться в корень или из корня в землю, здесь не рассматривается. Ибо это возвышенная тайна природы, и ее нельзя открыто раскрывать из-за невежественных врачей, которые не только насмехаются, но и презирают такие секреты. Поэтому то, что мы здесь опустили, мы изложим в нашем Травнике.

Более того, чем моложе травы, тем больше они превосходят в силе и добродетели.

Как с возрастом человек слабеет и теряет силы, так же происходит и с травами.

Но чтобы знать, какова хиромантия и возраст трав и подобных вещей, требуется ежедневный опыт, поскольку число их лет не написано на них, но должно быть угадано, как я сказал, только по хиромантии.

Хиромантия же рассматривает не числа, буквы или знаки, а только линии, вены и морщины и т. д. в соответствии с возрастом чего-либо. Ибо чем старше вещь, тем больше и легче различимы линии, а добродетель и действие вещи — тем слабее.

Young hearbs must be applyed to old diseases, and so on the contrary.

Ибо как болезнь одного месяца или года легче излечивается, чем та, что длится два, три, четыре или пять месяцев и лет, так и трава скорее излечит болезнь одного месяца или года, чем ту, что длится два, три или четыре месяца или года. И по этой причине молодые травы должны применяться к старым недугам, а старые травы или лекарства — к молодым или новым болезням. Ибо если старая трава будет применена к старой болезни, слепой поведет слепого, и оба упадут в яму.

Это причина, почему многие лекарства не действуют, а принимаются в тело и оседают в членах, как грязь прилипает к башмакам, откуда болезни впоследствии удваиваются и т. д.

Невежественные врачи никогда не задумывались об этом, но по своему невежеству погубили больше, чем когда-либо вылечили.

Поэтому в первую очередь вы, врачи, должны знать, что лекарство должно быть моложе болезни, чтобы оно было сильнее для ее изгнания. Ибо если лекарство могущественнее болезни, болезнь будет побеждена, как огонь гасится водой. Но если болезнь сильнее лекарства, она превращает лекарство в яд, откуда болезни впоследствии удваиваются и усиливаются.

Так, если болезнь подобна железу, ее нужно лечить халибиатным (железным) лекарством. Ибо сталь не может быть побеждена железом. Более могущественное всегда побеждает, а более слабое — побеждается.

Хотя поэтому в начале не было нашей целью писать здесь о медицине, но ради истинных и подлинных врачей я не мог обойти эти вещи молчанием.

О минеральных знаках.

How Mineralls differ.

Минералы также и металлы до того, как они попадают в огонь, имеют свои истинные знаки и значения, которые они получили от Архея и высших звезд, каждый из них напоминая какой-то их вид отчетливыми цветами и различиями земли. Ибо минерал золота отличен от минерала серебра, так же как минерал серебра — от минерала меди, а минерал меди — от минерала железа, так минерал железа — от минерала олова и свинца, и так же со всеми остальными.

Никто не может отрицать, что минеральные и все металлические тела рудников, которые скрыты в земле, могут быть познаны искусством хиромантии по их внешним знакам. То есть хиромантией рудников, жил, каналов и т. д., посредством которой проявляются не только те вещи, что скрыты внутри них, но также определенная глубина и богатство рудника и обилие металла. И в этой хиромантии необходимо знать три вещи, а именно: возраст, глубину и ширину жил, как было сказано немного ранее о травах. Ибо чем старше жилы, тем богаче и значительнее рудники.

Относительно этого мы должны знать следующее: все металлы, которые еще скрыты в своей матрице, постоянно растут.

There are Three chiefe heads of all things.

Откуда также очевидно, что все, что растет, хотя бы оно было помещено вне своей матрицы, не может стать меньше, но тотчас растет, т. е. умножается и, согласно своей субстанции, мере и весу, растет до предопределенного времени. Теперь это предопределенное время есть третья часть назначенного возраста всех минералов, овощей и животных, которые являются тремя главными главами всех земных вещей.

Все, что еще остается в своей матрице, растет до тех пор, пока матрица не умрет. Ибо матрица имеет свое назначенное время жить и умереть, особенно если она подвержена внешним элементам.

What is the tearme of Elements.

То, что не подвержено им, не имеет иного времени или срока, кроме тех, что имеют сами элементы, с которыми оно также умрет и погибнет в день Обновления (который является их сроком).

Отсюда следует, что все вещи, которые находятся внутри земли, не подчинены внешним элементам, они не чувствуют холода, влаги, сухости, ветра или воздуха, которыми они могли бы быть разрушены. Поэтому такие тела не могут подвергаться гниению, или приобретать какую-либо скверну, или вонь, или умирать, пока они остаются внутри земли, в своем Хаосе.

Столько сказано о металлах, и как о них, так можно сказать и о многих людях, которые в пещерах гор живут сотни лет, словно они гиганты или пигмеи, о чем мы написали отдельную книгу.

Но чтобы перейти к практике хиромантии рудников, которую мы дадим вам понять в немногих словах, вы должны знать, что жилы, чем они глубже и шире, тем они старше. Ибо там, где ход жил далеко простирается и в конце концов затухает и не скрыт, это дурной знак. Ибо как ходы жил затухают, так затухают и сами рудники, что они означают своей глубиной. Хотя иногда встречаются хорошие рудники, но чем глубже они уходят, тем больше и больше затухают, так что не стоит в них работать. Но когда жилы расширяются другими добавлениями или часто прерываются, это хороший знак, показывающий, что рудники хороши не только вверху, но что они также увеличиваются и умножаются в глубину и длину, по большей части рудники, становясь богаче, дают чистое золото, а значит, и огромные сокровища.

Безосновательно, что многие горняки хвалят только те жилы, которые идут прямо вниз и наклоняются с востока на запад. Ибо природа рудников и опыт учат, что жилы, которые часто изгибаются с запада на восток или с юга на север, и так же наоборот с севера на юг, не менее богаты, чем другие. Поэтому нет жилы, которую следовало бы ценить выше другой. Но мы считаем уместным больше об этом не рассуждать.

By what signes Mines are discovered.

Теперь относительно других знаков внутренней земли, а также цветов минералов, мы кратко рассудим о них так.

Как часто горняки натыкаются на жирную землю, которая означает жилу чистого и нового металла, это очень хороший знак, уверяющий, что тот металл, жилой которого она является, недалеко.

Так же, если выкопанная земля не имеет в себе металла, но жирна, белого цвета, или черного, или подобна глине, или зеленая, или синяя и т. д., то это также хороший знак какого-то доброго металла, скрытого под ней. Поэтому вы должны продолжать копать и не сдаваться.

Горняки в первую очередь обращают внимание на превосходные, красивые и главные цвета, такие как зеленая земля, или хризоколла, ярь-медянка, лазурь, киноварь, сандарак, аурипигмент, глет золота и серебра и т. д., каждый из них почти по большей части означает особый металл или минерал.

Так ярь-медянка, хризоколла, зеленая земля по большей части означают медь.

Так лазурь, или белый мышьяк, или глет серебра означают металл меди.

Так киноварь и сандарак иногда означают золото, иногда серебро, а иногда смесь того и другого.

Так аурипигмент, красная сера и глет золота по большей части означают золото.

Так, когда хризоколла найдена смешанной с лазурью, или лазурь с хризоколлой и аурипигментом, по большей части они означают превосходный и богатый минерал.

Там, где камни или земля найдены железного цвета, они определенно предвещают железный рудник.

Вы должны заметить, что иногда случается, что Архей земли через какой-то тайный проход выбрасывает какой-то металл из более внутренних частей земли. И это хороший знак.

Горняки поэтому не должны падать духом, когда видят такие верные знаки и надежду на какой-то превосходный рудник, лежащий внизу. И если тонкие листы металлов, подобные тальку, прилипают к скалам или камням, это самый верный знак.