Это не только, как вы можете себе представить, буржуа и менее знатные заключенные, которые предаются этим сильно приправленным трапезам ценой вдыхания ароматной атмосферы, которую они оставляют после себя: франты и petites maitresses [маленькие кокетки] из числа бывших аристократов имеют не менее требовательные аппетиты и не более нежные нервы; и рагу подается ночью, несмотря на запахи и беспорядок, которые остаются до утра.
Я делаю вывод, вопреки вашим английским предрассудкам, что в грязи нет ничего нездорового, ибо если бы это было иначе, я не могу объяснить, почему мы еще живы. Пятьсот тел в состоянии скопления, даже без предпочтения чистоте, «подумай об этом, мастер Брук». Все утро двор является вместилищем капустных листьев, рыбьей чешуи, лука-порея и т. д. — и так как французская горничная обычно предпочитает прямую дорогу обходной, остатки кухни затем смываются обильными наводнениями из гардеробной — проходы заблокированы грязными тарелками, обломками и костями; если к этому добавить запах, исходящий от припрятанных яблок и сыра грюйер, вы можете составить некоторое представление о страданиях тех, чьи обонятельные нервы не крепки. Но это еще не все — почти каждая женщина в доме, кроме меня, сопровождается даже здесь своей комнатной собачкой, которая спит в ее комнате, а нередко и на ее кровати; и эти Лесбии и Линдамиры увеличивают нездоровость воздуха и колонизируют чулки, ежедневно посылая эмиграции блох. Что касается меня, несколько пасмурных ноябрьских дней сделают меня такой же придирчивой и желчной, как сам Мэтью Брэмбл. Ничто не поддерживает меня в сносном хорошем настроении в настоящее время, кроме ясного морозного утра или сильного ветра.
27 октября.
Я думала, когда писала выше, что дом действительно настолько полон, что не может вместить больше; но я не отдала должное талантам нашего смотрителя. Последние две ночи принесли нам пополнение в виде нескольких возов монахинь, фермеров, лавочников и т. д. из соседних городов, которых он все же умудрился разместить, хотя и так, как он упаковывал бы товары в тюки. Если прибудет еще один конвой, несомненно, нам придется спать вертикально, ибо даже сейчас, когда кровати все расставлены и заняты на ночь, никто не может сделать диагональное движение, не потревожив соседа. Этот весьма общительный способ спать очень далек, уверяю вас, от содействия гармонии дня; и я часто становлюсь свидетельницей упреков и взаимных обвинений, вызванных ночными проступками. Иногда комнатной собачку одной вдовы обвиняют во враждебности к собачке другой, тем самым вызывая общий хор остальных — затем четвероногий любимец сбивается с кровати своей хозяйки и занимает форму генерала — и есть женщины-сомнамбулы, которые тревожат скромность пары епископов, и отстраненные офицеры, которые, подобно Ричарду, воюющему во сне, кричат «к оружию», к большому раздражению тех, кто больше склонен спать в мире. Но, я понимаю, главные нарушители спокойствия в комнате, где спит мадам де ____, — это два каноника, чьи носы настолько звучны и настолько нестройны, что производят своего рода дуэт, абсолютно несовместимый со сном; и один из компании часто назначается прервать серенаду ручным применением, mais tout en badinant et avec politesse [но все в шутку и с вежливостью], к виновным сторонам.
Все это, мой дорогой брат, смешно только в рассказе; однако то, что так много людей сбиты в кучу без различия возраста, пола или положения, поистине прискорбно. Мадам де ____ все еще нездорова, и пока она задыхается от плохого воздуха и отвлекается разнообразными шумами дома, я не вижу перспектив ее выздоровления.
Аррас — общая тюрьма департамента, и, кроме того, в городе есть ряд других домов и монастырей, приспособленных для той же цели, и все одинаково полны. Бог знает, когда эти беззакония закончатся! Так далеко от того, чтобы иметь какие-либо надежды в настоящее время, ярость к арестам, кажется, я думаю, скорее растет, чем утихает. Предполагается, что сейчас во Франции более трехсот тысяч человек заключены под простым обвинением в том, что называется «gens suspect» [«подозрительные люди»]: но так как этот родовой термин нов для вас, я, в качестве объяснения, детализирую несколько видов, как они классифицированы Конвентом, а затем описаны Шометтом, прокурором города Парижа*.
* Декрет о подозрительных лицах: «Ст. I. Сразу после обнародования настоящего декрета все подозрительные лица, находящиеся на территории республики и все еще остающиеся на свободе, должны быть арестованы. II. Подозрительными считаются те, кто своими связями, своими разговорами или своими сочинениями проявляют себя сторонниками тирании или федерализма и врагами свободы; те, кто не доказали свои средства к существованию или выполнение своих гражданских обязанностей в порядке, предписанном законом от марта прошлого года; те, кто, будучи отстраненными от государственных должностей Конвентом или его комиссарами, не были восстановлены в них; те из бывших дворян, кто неизменно не проявляли своей приверженности революции, и, в целом, все отцы, матери, сыновья, дочери, братья, сестры и агенты эмигрантов; все, кто эмигрировал в период с 1 июля 1789 года по 8 апреля 1792 года. III. Исполнение декрета возлагается на Комитеты по надзору. Арестованные лица должны быть доставлены в места заключения, назначенные для их приема. Им разрешается взять с собой только те вещи, которые строго необходимы; охрана, приставленная к ним, должна оплачиваться за их счет, и они должны содержаться под стражей до наступления мира. Комитеты по надзору должны без промедления препроводить в Комитет общественной безопасности список арестованных лиц с указанием причин их ареста. [Если бы это соблюдалось (в чем я сильно сомневаюсь), это было бы лишь насмешкой, ибо немногие когда-либо знали точную причину своего заключения.] Гражданские и уголовные трибуналы уполномочены, когда сочтут это необходимым, задерживать и заключать в тюрьму в качестве подозрительных лиц тех, кто, будучи обвиненным в преступлениях, тем не менее не был предан суду (lieu a accusation), или даже тех, кто был судим и оправдан».
Признаки, которые могут служить для распознавания подозрительных лиц и тех, кому надлежит отказать в выдаче свидетельств о благонадежности:
«I. Те, кто на народных собраниях сдерживают пыл народа искусными речами, яростными восклицаниями или угрозами. II. Те, кто с большей осторожностью говорят таинственным образом об общественных бедствиях, кто, по-видимому, сочувствуют участи народа и всегда готовы распространять дурные вести с притворным беспокойством. III. Те, кто приспосабливают свое поведение и язык к обстоятельствам момента — кто, чтобы прослыть республиканцами, принимают напускную суровость нравов и с негодованием восклицают против малейшей ошибки патриота, но смягчаются, когда предметом жалоб становятся преступления аристократа или умеренного. [Эти «малейшие события» заключались в участии в сентябрьских расправах 1792 года, государственных хищениях, случайных и даже систематических грабежах, подлогах и т. д. Вторая, четвертая, пятая, шестая и седьмая категории были особенно многочисленны, настолько, что я сомневаюсь, не включили бы они девятнадцать двадцатых всего населения Франции, которое было честным или хоть сколько-нибудь способным к размышлению.] IV. Те, кто жалеют алчных фермеров и лавочников, против которых были направлены законы по необходимости. V. Те, у кого слова «свобода», «отечество», «республика» и т. д. постоянно на устах, но кто поддерживают связи с бывшими дворянами, контрреволюционерами, священниками, аристократами, фельянами и т. д. и проявляют интерес к их делам. VI. Те, кто, не принимая активного участия в революции, пытаются оправдаться, ссылаясь на регулярную уплату налогов, патриотические дары и службу в Национальной гвардии через заместителя или иным образом. VII. Те, кто принял республиканскую конституцию с прохладцей или кто выражал свои притворные опасения относительно ее установления и продолжительности. VIII. Те, кто, не сделав ничего против свободы, сделали так же мало для нее. IX. Те, кто не посещают собрания своей секции и оправдываются тем, что они не ораторы или у них нет свободного времени от собственных дел. X. Те, кто с презрением отзываются об установленных властях, о строгости законов, о народных обществах и защитниках свободы. XI. Те, кто подписывали антиреволюционные петиции, или когда-либо посещали непатриотические клубы, или были известны как сторонники Лафайета и сообщники в деле на Марсовом поле».
—и все, кто проживает во Франции в данный момент и способен наблюдать различные формы, под которыми скрывается ненависть к правительству, должны признать, что последнее является шедевром в своем роде.
Теперь, помимо вышеуказанных юридических и моральных признаков подозрительных лиц, существуют также внешние и видимые знаки, которые, как нам говорят с трибуны Конвента и якобинцы, не менее безошибочны — такие как: Gens a bas de soie rayes mouchetes (люди в полосатых или пятнистых шелковых чулках), a chapeau rond (в круглой шляпе), habit carre (в коротком сюртуке), culotte pincee etroite (в узких кюлотах), a bottes cirees (в начищенных сапогах), les muscadins (мускадены), Freloquets (вертопрахи), Robinets (крючкотворы) и т. д. Последствием превращения фасона мужского сюртука или формы шляпы в критерий политических взглядов стало превращение всей страны в республиканцев, по крайней мере, насколько это зависит от костюма; и там, где, как это естественно, существует осознание закоренелой аристократичности, внешность более тщательно «a la Jacobin» (на якобинский манер). Экипировка французского патриота последнего образца действительно так же своеобразна, как и его манеры, и в том и в другом он сильно отличается от жителей любой другой страны: от жителей цивилизованных наций — потому что он груб и свиреп; от жителей варварских — потому что его грубость часто напускная, а свирепость — дело принципа и предпочтения.
Человек, который не хочет прослыть подозрительным, теперь облачается в куртку и брюки (карманьолу) из полосатого хлопка или грубой ткани, шейный платок из яркого хлопка, набитый, как конский хомут, и значительно выступающий за подбородок, шапку из красной и синей ткани, вышитую спереди и сделанную по форме той, что носит Пьеро в пантомиме, с одной или иногда парой серег размером с большое кольцо для занавесок! Наконец, он стрижет волосы и тщательно отращивает огромные бакенбарды, которые не забывает надушить клубами табачного дыма. Тот же, кто жаждет еще большей известности, презирает эти франтовства и придает себе вид грязного оборванца, что он величает суровым республиканизмом и добродетельной бедностью; и таким образом, с помощью потертого сюртука с дырами на локтях, деревянных башмаков и красной шерстяной шапки богатые надеются сохранить свое состояние, а алчные и интриганы — получить доходную должность. Роллан, я полагаю, был основателем этих современных францисканцев, и с помощью этого жалкого притворства он подготовил смерть короля и в течение нескольких месяцев обеспечил себе исключительное руководство правительством.
Все эти патриоты по предписанию и системе также имеют особый и свойственный им диалект — они обращаются ко всем с титулом «гражданин», без разбора говорят «ты», и говорят только об агентах Питта и Кобурга, коалиционных тиранах, королевских людоедах, сателлитах деспотов, рабах-автоматах и антропофагах; и если они возвращаются к своему процветающему состоянию и этой весьма счастливой стране, то это «un peuple libre, un peuple heureux» (свободный народ, счастливый народ) и «par excellence la terre de la liberte» (прежде всего, земля свободы). Следует заметить, что те, кому эти напыщенные выражения наиболее привычны, — это офицеры, занятые воинской службой по изувечиванию деревянных святых в церквях и аресту старух, которых они встречают без национальных кокард; или члены муниципалитетов, ныне низведенные до исполнения обязанностей констеблей, чьи главные функции заключаются в охоте на подозрительных лиц или совершении обысков в поисках спрятанных яиц и масла. Но прежде всего эта демократическая риторика используется портными, сапожниками и т. д. из Комитетов по надзору, которым представители в миссии делегировали свои неограниченные полномочия, которые арестовывают во многом по принципу Джека Кэда и для которых преступлением является умение читать и писать или прилично одеваться.
* В течение нескольких месяцев департаменты были наводнены людьми такого рода — коррумпированными, невежественными и наглыми. Их мотивами для ареста обычно была надежда на грабеж или желание досадить тем, кого они привыкли считать своими господами. В Аррасе было достаточно даже просто не угодить женам этих мерзавцев, чтобы стать объектом преследования. В некоторых местах они арестовывали с самым варварским капризом, даже без тени причины. В Эсдене, небольшом городке в Артуа, Дюмон дал мэру карт-бланш, и за одну ночь двести человек были брошены в тюрьму. Повсюду эти низкие и темные властители правили без контроля, и народ был настолько запуган, что вместо того, чтобы осмелиться жаловаться, они относились к своим новым тиранам с самым раболепным подобострастием. Я видела, как бывшая графиня изо всех сил кокетничала с якобинским портным, а богатейшие купцы города весьма смиренно просили об одолжении у торговца старьем.
Эти нелепые наряды и эта пышная фразеология сами по себе очень безобидны, но влияние, которое приобретает такой класс людей, стало предметом справедливой тревоги. Все управление страной сейчас находится в руках невежественных и нуждающихся распутников, мошенников, людей, уже осужденных законами, которые, если бы революция не дала им «место и должность», были бы на каторге или в тюрьме.
* Один из администраторов департамента Сомма (который, впрочем, был составлен более прилично, чем многие другие) до революции был осужден за взлом, а другой — за подлог; и с тех пор неоднократно доказывалось, особенно на процессе девяноста четырех нантцев, что революционные комитеты по большей части состояли из самого отребья общества — авантюристов, воров и даже убийц; и трудно было бы представить преступление, которое не находило бы там награды и защиты. Тщетно были отменены привилегии дворянства и запрещена религия. Новый привилегированный орден возник среди якобинцев, и вина любого рода, без тени раскаяния, находила убежище в этих комитетах и неприкосновенность, более священную, чем та, что давали разрушенные алтари.
К ним можно добавить несколько людей со слабым характером и неустойчивыми принципами, которые остаются на своих постах, потому что боятся уйти в отставку; и несколько, но лишь очень немногих, невежественных фанатиков, которые действительно воображают, что они свободны, потому что могут безнаказанно притеснять и уничтожать все, что их до сих пор учили уважать, и пить в три раза больше, чем раньше.
30 октября.
Несколько дней охрана была настолько неуступчива, а толпа у дверей настолько велика, что Флёри был вынужден предпринять немало усилий, прежде чем смог сообщить результат своих переговоров. Наконец он нашел способ дать нам знать, что его друг-портной приложил все свое влияние в нашу пользу, но что Дюмон и Лебон (как часто бывает между соседними властителями) находятся в состоянии войны, и их вражда, будучи в некоторой степени подчиненной их взаимным страхам, не позволяет ни одному из них рискнуть освободить любого заключенного, арестованного другим, опасаясь, что такая склонность к милосердию будет использована его соперником как повод для обвинения.
* Но если они не освобождали врагов друг друга, они мстили тем, что бросали в тюрьму всех их общих друзей — ибо нрав того времени был таков, что, хотя эти представители были прямо наделены неограниченными полномочиями, они не решались никого освободить без множества формальностей и долгого ожидания: напротив, они арестовывали без всяких формальностей и позволяли своим приспешникам преследовать и заключать в тюрьму людей и секвестрировать имущество всех, кого они считали нужным. Казалось, элементарным принципом для тех, кто был нанят правительством в то время, было то, что они ничем не рисковали, совершая все зло, которое могли, и что они ошибались, только если делали недостаточно.
—Все, чего можно добиться, — это обещание перевести нас в Амьен в скором времени; и я понимаю, что с заключенными там обращаются с уважением и что никакой революционный трибунал там еще не учрежден.
Мой дух будет значительно спокойнее, если этот перевод удастся осуществить. Возможно, мы не в большей реальной опасности здесь, чем в любом другом месте, но не реальности составляют несчастье жизни; и в нашем положении воображение должно быть поистине флегматичным, чтобы не создавать и не преувеличивать достаточно, чтобы предотвратить возможность покоя. Мы, как я уже отмечала, находимся как бы в юрисдикции гильотины; и сегодня я узнала «тайну нашего тюремного дома», которую мадам де ____ до сих пор скрывала от меня, и которая заставила меня еще больше стремиться покинуть его. Несколько наших товарищей по заключению, которых я считала лишь переведенными в другие дома, были увезены, чтобы пройти церемонию суда, а оттуда — на эшафот. Эти судебные расправы стали теперь обычным делом, и их повторение уничтожило одновременно чувство человечности и чувство справедливости. Привыкнув к казням, бездумный и кровожадный народ с одинаковым безразличием взирает на виновную или невинную жертву; и гильотина не только перестала быть объектом ужаса, но стала почти источником развлечения.
* В Аррасе этот ужасный инструмент смерти был, как они называли, «en permanence» (стационарным), и так мало внимания уделялось морали народа (я говорю «морали», потому что все, что ведет к разрушению их человечности, делает их порочными), что его часто оставляли от одной казни до другой с кровавыми следами последней жертвы, которые были слишком очевидны. Детей учили развлекаться, делая модели гильотины, с помощью которых они уничтожали мух и даже животных. На Пон-Нёф в Париже ежедневно устраивалось нечто вроде кукольного театра, который хвастался тем, что дает очень точную имитацию гильотинирования; и рефреном популярной песни, ходившей несколько месяцев, было «Dansons la Guillotine» («Потанцуем у гильотины»). 21 января 1794 года, в годовщину смерти короля, Конвент был приглашен отпраздновать ее на «Площади Революции», где во время церемонии и в присутствии всего законодательного органа было казнено несколько человек. Правда, Бурдон, один из депутатов, жаловался на эту непристойность, но не столько из-за самого обстоятельства, сколько из-за того, что это дало некоторым людям возможность сказать ему, в своего рода манере, которую он, вероятно, мог счесть пророческой, что одна из жертв была представителем народа. Конвент сделал вид, что приказал провести расследование, почему в такой момент было выбрано такое место; но расследование ни к чему не привело, и я не сомневаюсь, что казни были намеренно задуманы как аналогичные церемонии. Было доказано, что Лебон, в случае, когда он решил быть зрителем некоторых казней, причиной которых он был, приостанавливал операцию, пока читал газету вслух, чтобы, как он говорил, аристократы могли уйти из мира с дополнительным огорчением от известия об успехах республиканского оружия в их последние моменты. Жителям Бреста позволили видеть, я почти сказала — развлекаться (ибо если те, кто заказывает такие зрелища, отвратительны, то народ, который их допускает, не свободен от вины), зрелище двадцати пяти голов, выстроенных в ряд и все еще содрогающихся в предсмертных муках. Кодовым словом для гильотины было «наша святая матушка», а обвинительные приговоры назывались призами в «Sainte Lotterie» («святой лотерее»).