«Трактат о полиции метрополии»

Если подкупы и уговоры не помогают, обвинителей либо запугивают расходами, либо смягчают их сердца призывами к гуманности; и в таких обстоятельствах они не нанимают адвоката и не предпринимают необходимых шагов для представления доказательств: результат заключается в том, что обвинительный акт либо возвращается большим жюри с пометкой ignoramus (невежество/недоказанность), либо, если судебное разбирательство все же происходит, при всех недостатках скудных доказательств и отсутствии обвинителя, адвокат подсудимого, пользуясь любой пустяковой неточностью, которая может избавить его клиента от наказания по закону, добивается оправдания закоренелого злодея, и тот избегает правосудия; в то время как, как мы отмечали ранее, новичок в преступном деле, неискушенный в лазейках закона и неспособный из-за отсутствия преступных связей или той поддержки, которую профессиональный вор получает от скупщиков краденого, нанять адвоката для своей защиты, часто оказывается осужден!

Реестры Олд-Бейли служат прискорбным доказательством бед, проистекающих из нынешнего способа судить преступников без государственного обвинителя от Короны. В течение семи лет, предшествовавших созданию полиции, не менее 4262 заключенных, которые были фактически преданы суду большим жюри, были выпущены на свободу в результате оправдательных приговоров.

С того периода существенного сокращения не произошло, за исключением того, что можно легко объяснить войной; и когда к этому ужасающему каталогу человеческой порочности добавить огромное число преступников, периодически освобождаемых из различных тюрем по прокламации, а также мошенников, аферистов, игроков и других, которые до сих пор не были обнаружены или известны, мы можем с уверенностью утверждать, что в настоящее время в этой метрополии рыщут многие тысячи лиц мужского и женского пола, которые в основном существуют за счет различных грабежей населения.

И на этом зло не заканчивается, ибо даже осужденные за тяжкие преступления в слишком многих случаях находят способы избежать наказания и присоединиться к той фаланге злодеев, которые постоянно заняты грабежами и злодеяниями.

Как только наказание по закону настигает преступника, ложная гуманность становится его другом. Подаются прошения о помиловании; и известно, что великая доброта и милосердие Его Величества часто подвергались злоупотреблениям со стороны уловок, ухищрений и мошенничеств, к которым слишком часто прибегают осужденные и агенты, столь же развращенные, как и они сами; которые, прибегая ко всякого рода лжи и подлогам ради достижения поставленной цели, в то же время обирают друзей и родственников заключенного до последней гинеи в качестве платы за злодейство и введение в заблуждение.

Следует опасаться, что в результате таких гнусных действий многие закоренелые злодеи избежали наказания по закону без предварительного обращения к магистратам, выдавшим ордер, которые, как можно предположить, тщательно изучили их характер и связи; и, что еще хуже, без предоставления обществу тех выгод, которые могли бы возникнуть от важных открытий, полезных для государственного правосудия; таких, какие осужденные за тяжкие преступления всегда способны сделать, и что, в сочетании с ссылкой, по-видимому, должно быть одним из непременных условий, на которых должно предоставляться помилование осужденным к смертной казни.

Вместо этих мер предосторожности, которые представляются абсолютно необходимыми, приходится сожалеть, что, не задумываясь о том, что обычного вора редко можно удержать военной дисциплиной, многие из худших категорий осужденных получили милостивое помилование Его Величества на простом условии поступления в армию или на флот: как только это было даровано, королевское милосердие подвергалось злоупотреблению либо путем дезертирства, либо путем получения увольнения вследствие какой-либо реальной или притворной неспособности, которая ранее скрывалась. Освобожденные таким легким способом от тяжкого бремени смертной казни, преступники возвращаются к своим старым занятиям; и таким образом наказание не только перестает действовать как средство предотвращения преступлений посредством примера, но даже становится поощрением; в то время как труд по обнаружению, а также расходы на суд и осуждение бесплодно ложатся на пострадавшее лицо, и их эффект полностью теряется для общества.

В дополнение к огромному злу, проистекающему из периодического освобождения столь многих преступников по прокламациям, оправдательным приговорам и помилованиям, плавучие тюрьмы (халки) также выпускают в установленное время определенное число осужденных, которые, не имея убежища, дома, репутации и средств к существованию, по-видимому, имеют лишь альтернативу: голодать или присоединиться к своим товарищам по беззаконию; тем самым укрепляя ряды преступников за счет притока людей, которые, оскверненные и развращенные всеми человеческими пороками, ставшими привычными для их умов в этих рассадниках распутства и нечестия, откуда они вышли, постоянно занимаются планированием и совершением актов насилия и грабежей населения; а некоторые из них, доведенные до отчаяния дополнительной степенью развращенности, не чувствуют угрызений совести, добавляя преступление убийства к грабежу, что слишком ясно проявилось во многих недавних случаях.

Исходя из вышесказанного, разве не справедливо заключить, что отсутствие безопасности, которую общество испытывает в отношении жизни и собственности, и неэффективность полиции в предотвращении преступлений следует приписать главным образом следующим причинам?

1. Несовершенство уголовного кодекса; и во многих случаях его недостаточность в отношении способа наказания, а также отсутствие многих других правил, положений и ограничений, применимых к нынешнему состоянию общества с целью предотвращения преступлений.

2. Отсутствие активного принципа, рассчитанного на то, чтобы сконцентрировать и объединить всю полицию метрополии и нации; и свести общее управление к системе и методу посредством вмешательства контролирующего органа, состоящего из способных, умных и неутомимых людей, действующих под руководством и контролем Главного государственного секретаря Его Величества по внутренним делам. На этих лиц, как предлагается, должны быть возложены подчиненные заботы и руководство общей полицией метрополии, чтобы посредством введения порядка и организации, а также усилий и стараний получить полную историю связей и занятий всех или большинства преступных и мошеннических лиц, которые стекаются в метрополию (как местных жителей, так и иностранцев); формируя из таких материалов реестр всех известных правонарушителей и тем самым создавая ключ к их обнаружению всякий раз, когда их обвиняют в совершении грабежей населения, с правом вознаграждать офицеров правосудия и всех других лиц, чьи услуги оказываются полезными в обнаружении или выявлении правонарушителей любого рода. Вести учет имущества, украденного или полученного путем мошенничества или обманных сделок в метрополии, а также в других частях Великобритании; установить переписку с магистратами в городе и сельской местности, чтобы иметь возможность более эффективно следить за передвижениями всех подозрительных лиц с целью быстрого и немедленного обнаружения; и создавать такие препятствия на пути каждого класса правонарушителей, которые могут уменьшить преступность за счет увеличения риска обнаружения: все это в условиях, когда будет сформирован центральный пункт, а общие дела полиции будут вестись с методом и регулярностью, где магистраты найдут помощь и информацию; где более тяжкие преступления, такие как чеканка фальшивой монеты и лотерейное страхование, будут прослежены до их источника; уход за осужденными и их распределение в соответствии с их различными приговорами будут тщательно контролироваться; и вся система будет проводиться с тем интеллектом и пользой для страны, которые должны проистекать из внимания деловых людей, направленного исключительно на эти объекты, отдельно от всех других государственных дел; и их усилия будут ограничены главным образом сохранением морали народа и предотвращением преступлений.

3. Отсутствие института полицейских магистратов в доках и во всех крупных торговых и промышленных городах, где нет корпораций или фондов для отправления государственного правосудия.

4. Отсутствие государственного обвинителя от Короны во всех уголовных делах с целью предотвращения мошенничества, задержек и расходов при отправлении правосудия.

5. Отсутствие более правильной и регулярной системы с целью получения наиболее полной и достоверной информации, чтобы избежать обмана при получении помилований.

6. Недостаточность системы плавучих тюрем (халков).

7. Отсутствие усовершенствованной системы в отношении организации и распределения осужденных, предназначенных для каторжных работ или ссылки.

8. Отсутствие национальных исправительных домов для наказания и исправления определенных категорий осужденных.

9. Отсутствие более торжественного способа проведения казней, когда такие ужасные примеры необходимы для содействия государственному правосудию.

Объяснив таким образом общие черты фактически существующих преступлений и их вероятные причины, мы далее перейдем к некоторым соображениям о нынешних принципах наказания в этой стране по сравнению с таковыми в других нациях и эпохах. Затем потребуется вдаться в частные и подробные детали по обоим этим предметам и предложить некоторые рекомендации для введения новых и применимых законов, которые должны отправляться с чистотой при правильной и энергичной системе полиции; которые могут в некоторой степени быть эффективными в защите общества от тех растущих и многообразных травм и опасностей, которые повсеместно ощущаются и оплакиваются.

ГЛАВА II.

О наказаниях в целом. Способ определения степени наказания. Объекты, подлежащие рассмотрению при назначении наказаний, а именно: исправление, пример и возмездие. Смертная казнь мало влияет на закоренелых преступников. Примеры осужденных, занятых на рабских работах, произвели бы большее впечатление. Для совершенствования уголовных законов предотвращение должно быть главной целью законодателя. Предложены общие правила для достижения этой цели с иллюстрациями. Суровость наших законов в отношении наказаний не согласуется с принципами морали и свободного правительства, рассчитана в своем действии на принижение человеческого характера. Общие размышления о наказаниях, санкционированных английским правом. Диспропорция наказаний, проиллюстрированная на примере нападения в противовес краже. В соблазнении и прелюбодеянии, которые не наказуемы как уголовные преступления. Законы крайне суровы в политических преступлениях, в то время как они слабы и дефектны в отношении моральных преступлений. Необходимость обеспечения соблюдения религиозной и моральной добродетели посредством меньших наказаний. Общие размышления, применимые к общественным и частным преступлениям. Опасности, проистекающие из прогресса аморальности для безопасности государства. Ведущие преступления, ставшие капитальными (наказуемыми смертью) по законам Англии, рассмотрены с наказанием, назначенным для каждого; сравнены с обычаями других стран в подобных случаях, как древних, так и современных, а именно: государственная измена, малая измена; тяжкие преступления против жизни, а именно: убийство, непредумышленное убийство, несчастный случай и самооборона; против тела, включая содомию, изнасилование, насильственный брак, многоженство и членовредительство. Против товаров или собственности, включая простую кражу, смешанную кражу и пиратство, и против жилища, включая поджог и кражу со взломом. Заключительные размышления относительно суровости законов и их несовершенств в отношении наказания. Новый кодекс императора Иосифа II, кратко изложенный. Размышления по этому поводу.

Наказание (говорит один ученый и уважаемый автор) — это зло, которое правонарушитель претерпевает невольно по приказу судьи или магистрата из-за какого-либо действия, которое закон запрещает, или чего-то упущенного, что закон предписывает.

Все наказания должны быть соразмерны характеру совершенного преступления; и законодатель, корректируя наказание с целью общественного блага, должен, согласно велениям здравого разума, действовать на основе сравнения рассматриваемого преступления с другими правонарушениями, вредными для общества; и таким образом, сравнивая одно преступление с другим, сформировать шкалу или градацию наказаний, максимально соответствующую строгим правилам распределительного правосудия.

Это триумф свободы, говорит великий Монтескье, когда уголовные законы соразмеряют наказания с особым характером каждого преступления. Можно добавить, что когда это так, это также триумф разума.

Чтобы установить, в какой степени общество страдает или подвергается опасности от какого-либо преступления, необходимо тщательно и беспристрастно взвесить характер правонарушения, поскольку оно затрагивает сообщество. Именно через эту среду обнаруживается, что измена и мятеж являются более высокими и опасными преступлениями, чем нарушение мира буйными собраниями; поскольку такие буйные собрания точно так же считаются более преступными, чем частное нападение.

При наказании правонарушителей следует неизменно иметь в виду два объекта:

1. Исправление правонарушителя.

2. Пример, предоставляемый другим.

К чему можно добавить в определенных случаях,

3. Возмездие пострадавшей стороне.

Если мы прислушаемся к разуму, госпоже всех законов, он убедит нас, что и несправедливо, и вредно для общества предавать смерти, за исключением самых тяжких преступлений и в случаях, когда правонарушитель кажется неисправимым.

Везде, где имеется в виду исправление правонарушителя, ясно, что его наказание не может простираться до смерти: если искупление преступления лишением жизни должно быть (как это, безусловно, есть в настоящее время) оправдано необходимостью создания примеров с целью предотвращения преступлений, очевидно, что нынешняя система не имела такого эффекта, поскольку они ни в коем случае не уменьшаются; и поскольку даже страх перед этим наказанием в нынешних обстоятельствах имеет так мало влияния на виновных сообщников, что для этих закоренелых правонарушителей не является редкостью быть вовлеченными в новые акты воровства в тот самый момент, когда их товарищи по беззаконию на их глазах отправляются в вечность.

Умы правонарушителей, давно привыкших к практике преступных занятий, ни в коем случае не получают благотворного влияния от наказания смертью, которое их учат считать не чем иным, как мгновенным пароксизмом, который сразу заканчивает все их страдания; более того, даже как облегчение, на которое многие из них, доведенные до отчаяния, смотрят с неким безразличием, граничащим с желанием встретить ту судьбу, которая кладет конец различным бедствиям и тревогам, сопутствующим преступной жизни.

Эффект смертных казней, в том виде, в каком они проводятся сейчас, следовательно, в том, что касается примера, представляется гораздо меньшим, чем обычно воображалось.

Примеры, вероятно, имели бы гораздо большую силу даже на тех, кто в настоящее время кажется мертвым для стыда и клейма позора, если бы осужденные выставлялись изо дня в день перед своими товарищами, занятые низкими и рабскими работами в исправительных домах или на шоссе, каналах, шахтах или общественных работах. Только таким образом есть хоть какой-то шанс возместить ущерб сторонам, которым они причинили вред, или возместить государству неизбежные расходы, которые вызвали их злые занятия.

Для достижения желаемой цели совершенства в уголовном кодексе каждый мудрый законодатель будет иметь в виду скорее предотвращение, чем наказание преступлений; чтобы в данном наказании правонарушитель мог быть возвращен обществу как полезный член.

Эта цель, возможно, лучше всего может быть достигнута путем принятия следующих общих правил.

1. Статутные законы должны точно объяснять чудовищность запрещенного преступления: и их положения должны быть ясными и явными, проистекающими из совершенного знания предмета; чтобы правосудие не было побеждено при исполнении.

2. Наказания должны быть соразмерны и адаптированы, насколько это возможно, к различным степеням преступлений; с должным вниманием также к различным оттенкам чудовищности, которые могут прилагаться к определенным преступлениям.

3. Лица, осуществляющие преследование или принужденные к этому, должны не только быть освобождены от расходов, но также должно быть произведено возмещение убытков, понесенных пострадавшей стороной, во всех случаях, когда это может быть получено из труда или имущества правонарушителя.

4. Должно быть произведено удовлетворение государству за вред, причиненный сообществу; путем нарушения мира и нарушения чистоты общества.

Политические законы, которые противоречат закону природы и разума, не должны приниматься. Вышеупомянутые объекты, по-видимому, включают все, что может быть необходимо для внимания законодателей.

Если при рассмотрении структуры и тенденции наших уголовных законов, как в отношении принципов разума, так и государственной политики, автору можно было бы позволить предаться надежде, что то, что он представляет на суд общественности по этому важному предмету, будет полезно в содействии благу человечества, он считал бы свои труды очень щедро вознагражденными.

Суровость уголовных законов является не только объектом ужаса, но и диспропорция наказаний, как будет показано в ходе этой работы, слишком сильно дышит духом Дракона, который хвастался, что наказывал все преступления смертью; потому что малые преступления заслуживали этого, а для величайших он не мог найти более высокого наказания.

Хотя правящим принципом нашего правительства, несомненно, является свобода, следует опасаться, что строгость, которую законы без разбора налагают на легкие, а также на более жестокие правонарушения, может плохо согласовываться с истинными различиями морали и строгими понятиями справедливости, которые составляют особое превосходство тех государств, которые должны характеризоваться как свободные.

Наказывая меньшие правонарушения с чрезвычайной суровостью, нет ли риска приучить людей к низости; и погрузить их в пучину позора и отчаяния, откуда они редко не поднимаются до уровня тяжких преступников; часто к уничтожению своих ближних и всегда к своей собственной неизбежной гибели?

Позволять низшим слоям народа быть плохо образованными — быть совершенно невнимательными к тем мудрым правилам государственной политики, которые могли бы служить для охраны и улучшения их морали; а затем наказывать их за преступления, которые возникли из плохих привычек, имеет вид жестокости, не менее суровой, чем любая, которая осуществляется при самых деспотических правительствах.

Существуют два обстоятельства, которые также должны быть тщательно рассмотрены при распределении меры наказания — аморальность действия и его злая тенденция.

Ничто не способствует в большей степени развращению умов людей, чем то малое внимание, которое законы уделяют морали; налагая более суровые наказания на правонарушителей, которые совершают то, что можно назвать политическими преступлениями, и преступления против собственности, чем на тех, кто нарушает религию и добродетель.

Когда нас учат, например, мерой наказания, что законом считается большим преступлением отчеканить шестипенсовик, чем убить своего отца или мать, природа и разум восстают против этого предложения.

В правонарушениях, которые считаются законодателем чисто личными, а не в классе общественных правонарушений, несоразмерное наказание чрезвычайно шокирует.

Если, например, совершается личное нападение самого жестокого, отягченного и насильственного характера, правонарушитель редко наказывается иначе, чем штрафом и тюремным заключением: но если правонарушитель тайно крадет у своего соседа более чем на двенадцать пенсов, закон приговаривает его к смерти. И он не может понести большего наказания (за исключением позора, совершаемого над его мертвым телом), если он грабит и убивает целую семью. Некоторые частные правонарушения вопиющего характера даже остаются безнаказанными: соблазнение замужней женщины — разрушение мира и счастья семей, возникающее в результате отчуждения привязанностей жены и осквернения ее личности, не является правонарушением, наказуемым по уголовному закону; в то время как смертью карается ограбление лица, которое понесло этот обширный ущерб, на сумму, превышающую шиллинг.

Преступление прелюбодеяния наказывалось с большой суровостью как греческими, так и римскими законами. В Англии это правонарушение не встречается в уголовном кодексе. Оно, правда, может быть наказано штрафом и покаянием по духовному закону; или косвенно в судах общего права, путем иска о возмещении ущерба по иску пострадавшей стороны. Первое может теперь (возможно, к счастью) считаться мертвой буквой; в то время как другое средство, будучи чисто денежного характера, мало влияет на сдерживание этого вида правонарушений.

Подобно неумелым художникам, мы, кажется, начали не с того конца; поскольку ясно, что различие, которое было сделано в наказаниях между общественными и частными преступлениями, подрывает само основание, которое оно хотело бы установить.

Частные правонарушения являются источником общественных преступлений, лучший метод защиты общества от последних — это принятие надлежащих мер для сдерживания первых. Человек чистой морали всегда является лучшим подданным любого государства; и немногие понесли наказание как общественные правонарушители, которые долгое время не оставались безнаказанными как частные правонарушители. Единственный способ, следовательно, обеспечения мира в обществе и предотвращения более тяжких преступлений — это принуждение посредством меньших наказаний к соблюдению религиозных и моральных обязанностей: без этого законы являются лишь слабыми стражами либо государства, либо личности или собственности подданного.

Народ для законодателя — то же, что ребенок для родителя: как первая забота последнего — научить любви к добродетели и страху перед наказанием; так и обязанностью первого должно быть создание законов с непосредственным прицелом на общее улучшение морали.

«То королевство счастливее, где больше добродетели», — говорит элегантный писатель. Из этого, конечно, следует, что те законы лучшие, которые наиболее рассчитаны на содействие религии и морали; действие которых в каждом государстве заключается в создании поведения, намеренно направленного на общественное благо.

Кажется, что, наказывая то, что называется общественными преступлениями, с особой суровостью, мы только обеспечиваем защиту от настоящих и временных бедствий. Что мы направляем месть закона против эффектов, которые могли бы быть предотвращены путем устранения их причин: — И это может быть отчасти назначено причиной гражданских войн и революций. Законы вооружены против сил мятежа, но не рассчитаны на то, чтобы противостоять его принципу.

Немногие гражданские войны велись из соображений общественной добродетели или даже ради обеспечения общественной свободы. Эти отчаянные предприятия обычно продвигаются и осуществляются заброшенными персонажами, которые стремятся поправить свое состояние в общем хаосе и опустошении своей страны. Те люди легко соблазняются от своей лояльности, которые являются отступниками от частной добродетели.

Чтобы быть в безопасности, следовательно, от тех общественных бедствий, которые почти неизбежно ведут к анархии и путанице, гораздо лучше улучшить и утвердить нацию в истинных принципах естественной справедливости, чем сбивать их с толку политическими утонченностями.

Приняв таким образом общий взгляд на принципы, применимые к наказаниям в целом, может быть необходимо, с целью более полного иллюстрирования этих размышлений, кратко рассмотреть различные ведущие правонарушения и их соответствующие наказания в соответствии с нынешним состоянием нашего уголовного права; и изучить, насколько они соразмерны друг другу.

Государственная измена — это высшее гражданское преступление, которое может быть совершено любым членом сообщества. После различных изменений и поправок, внесенных и отмененных в последующие царствования, определение этого правонарушения было установлено так, как оно первоначально стояло, Актом 25-го года Эдуарда III, стат. 5, гл. 2, и может быть разделено на семь различных глав:

1. Замышление или воображение смерти Короля, Королевы или Наследника Престола.

2. Ведение войны против Короля в его королевстве.

3. Присоединение к врагам Короля и оказание им помощи в королевстве или где-либо еще.

4. Убийство Канцлера или Судьи Короля при исполнении ими своих обязанностей.

5. Насилие над Королевой, старшей дочерью Короля или женой Наследника Престола, или старшим Сыном.

6. Подделка Большой печати Короля или Тайной печати.

7. Подделка денег Короля или ввоз фальшивых денег в королевство.

Эта деталь показывает, насколько достоинство и безопасность личности Короля смешиваются с достоинством его офицеров и даже с его изображениями, отчеканенными на его монетах. Убить слугу или подделать тип считается столь же преступным, как и уничтожить Суверена.

Это безразличное смешение преступлений, столь различных и несоразмерных по своей природе, под одной общей главой, безусловно, подвержено большим возражениям; видя, что приговор по этому правонарушению столь чрезвычайно суров и ужасен, а именно: что правонарушитель должен быть волочен к виселице по земле или мостовой: что он должен быть повешен за шею, а затем снят живым: что его внутренности должны быть вынуты и сожжены, пока он еще жив: что его голова должна быть отрублена: что его тело должно быть разделено на четыре части: и что его голова и четверти должны быть в распоряжении Короля. Женщины, однако, должны быть только волочены и повешены: хотя во всех случаях измены они прежде приговаривались к сожжению: жестокое наказание, которое, будучи смягченным обычаем предварительного удушения, было в конце концов отменено Актом 30 года Георга III, гл. 48.

Существуют, действительно, некоторые оттенки различия в отношении чеканки денег; где правонарушитель только волочится и вешается; и та часть наказания, которая относится к волочению и четвертованию, к чести человечества, никогда не практикуется. Но даже в случаях самого ужасного преступления исполнение столь ужасного приговора, по-видимому, не служит никакой хорошей политической цели. Природа содрогается при мысли об омовении наших рук в крови и изувечивании дымящихся внутренностей наших ближних.

В большинстве стран и во все времена, однако, измена наказывалась капитально. По римским законам, по закону Корнелия, автором которого был Сулла, Диктатор, это правонарушение было создано. Оно также было сделано капитальным преступлением, когда Персидская монархия стала деспотической.

По законам Китая измена и мятеж наказываются с такой строгостью, которая даже превосходит суровость нашего приговора, ибо преступники приговариваются к разрезанию на десять тысяч кусков.

Существует другой вид измены, называемый малой изменой, описанный Статутом 25-го года Эдуарда III как правонарушение слуги, убивающего своего господина, жены, убивающей своего мужа, или светского или религиозного лица, убивающего своего прелата. Наказание несколько более позорно, чем при других капитальных правонарушениях, поскольку вместо тележки используется волокуша. Здесь снова встречается очень сильный пример неравенства наказаний; ибо хотя принцип и сущность этого преступления — нарушение долга и послушания, причитающегося убитому начальнику, однако, если ребенок убивает своих родителей (если только он не служит им за плату), он не подпадает под действие Статута; хотя должно казаться очевидным для самого простого понимания, что отцеубийство, безусловно, является более ужасным и отягченным правонарушением, чем любое из указанных в Статуте.

По закону Помпея римлян отцеубийцы приговаривались к зашиванию в мешок с собакой, петухом, гадюкой и обезьяной и бросанию в море, чтобы таким образом погибнуть от самых жестоких из всех пыток.

Древние законы всех цивилизованных наций наказывали преступление отцеубийства примерами величайшей суровости. Египтяне предавали правонарушителей смерти самыми жестокими из всех пыток — изувечиванием тела и конечностей, а затем возложением его на тернии, чтобы сжечь живьем.

По еврейскому закону смертью каралось проклятие или удар детей по своим родителям; и в Китае это преступление считалось вторым по чудовищности после измены и мятежа и точно так же наказывалось разрезанием правонарушителя на одну тысячу кусков.

Законы Англии, однако, не делают различия между этим преступлением и обычным убийством; в то время как приходится сожалеть, что правонарушения, гораздо менее гнусные, как морально, так и политически, наказываются с той же степенью суровости; и следует опасаться, что это странное неравенство плохо рассчитано на то, чтобы внушить тот сыновний трепет и почтение к родителям, которые все человеческие законы должны прививать.

Правонарушения, следующие по чудовищности за изменой, по законам Англии называются тяжкими преступлениями, и их можно считать двух видов: общественные и частные.

Под главой общественных тяжких преступлений мы классифицируем следующие: имеющие особое отношение к государству.

1. Тяжкие преступления, относящиеся к монете королевства.

2. —————— к Королю и его советникам и т. д.

3. —————— к солдатам и морским пехотинцам.

4. —————— к хищению государственного имущества.

5. —————— к бунту и подстрекательству.

6. —————— к побегу из тюрьмы.

7. —————— к доходам и торговле и т. д.

Мы считаем охваченными частными тяжкими преступлениями следующие преступления, совершенные: 1. Против жизни, 2. Тела, 3. Товаров, 4. Жилища подданного.

Against Life. 1. By Murder.

2. By Man-slaughter.

3. By Misadventure.

4. By Necessity.

Against the Body. 1. Sodomy.

2. Rape.

3. Forcible Marriage.

4. Polygamy.

5. Mayhem.

Against Goods. 1. Simple Larceny.

2. Mixt Larceny.

3. Piracy.

Against the Dwelling

or Habitation. 1. Arson.

2. Burglary.

Поскольку те преступления, которые мы назвали общественными тяжкими преступлениями, носят чисто политический характер, казалось бы, что цели правосудия были бы достигнуты гораздо лучше, чем сейчас, и осуждения были бы получены чаще, при различных степенях наказания, не доходящих до смерти.

В отношении частных тяжких преступлений может потребоваться сделать некоторые конкретные замечания——

Первым по чудовищности является убийство, которое может быть совершено двумя способами: во-первых, над самим собой, в этом случае правонарушитель называется Felo de se или самоубийцей; во-вторых, путем убийства другого лица.

Афинский закон предписывал, чтобы лицам, виновным в самоубийстве, отрубали руку, совершившую убийство, и хоронили ее в месте, отдельном от тела; но это кажется маловажным. Когда случается такое бедствие, это прискорбное несчастье; и кажется большой жестокостью добавлять к страданиям жены, детей или ближайших родственников умершего конфискацию всего его имущества; которое в настоящее время конфискуется по закону.

По закону Англии приговор в случае убийства заключается в том, что осужденное лицо должно претерпеть смерть и что его тело должно быть подвергнуто вскрытию.

Законы большинства цивилизованных наций, как древних, так и современных, справедливо наказывали это ужасное правонарушение смертью. Так было по законам Афин, а также по еврейским и римским законам. По персидскому закону убийц давили насмерть между двумя камнями; и в Китае лица, виновные в этом правонарушении, обезглавливаются, за исключением случаев, когда человек убивает своего противника на дуэли, в этом случае он удушается. Обезглавливание, по законам Китая, считается самым позорным способом казни.

В более грубые века мира, и до того, как нравы человечества были смягчены искусствами мира и цивилизации, убийство не было капитальным преступлением: отсюда варварские нации, которые захватили Западную империю, либо искупали это преступление частной местью, либо денежной компенсацией. Наши саксонские предки наказывали это высокое правонарушение штрафом; и они также потворствовали осуществлению того ужасного принципа мести, посредством которого они добавляли кровь к крови. Но в ходе цивилизации и общества характер этого преступления стал лучше понят; частная месть была подчинена власти закона; и добрый Король Альфред впервые сделал убийство капитальным правонарушением в Англии.

В этом случае, как и в случае самоубийства, имущество убийцы переходит к государству; без какого-либо внимания к несчастным обстоятельствам семей как убитого, так и виновного лица, которые могут быть полностью разорены этим роковым несчастным случаем. Положение, которое, по-видимому, не очень хорошо согласуется ни со справедливостью, ни с мягкостью наших законов.

Непредумышленное убийство определяется как убийство другого без злого умысла, либо явного, либо подразумеваемого: которое может быть либо добровольным, в порыве внезапного гнева; либо невольным, но при совершении какого-либо незаконного действия. И наказание заключается в том, что осужденное лицо должно быть заклеймено на руке, а его товары конфискованы. И правонарушители обычно задерживаются в тюрьме на срок, не превышающий одного года, в соответствии со статутами, регулирующими право на освобождение от смертной казни (привилегию духовенства).

Убийство по несчастному случаю — это когда кто-то совершает законное действие, без намерения причинить вред другому, и наступает смерть. За это правонарушение помилование допускается как должное; но по строгости закона имущество осужденного лица конфискуется; строгость чего, однако, предотвращается приказом о возвращении его товаров, на который сторона теперь, по долгому обычаю, имеет право по праву; только оплатив расходы на получение оного.

Убийство по необходимости или при самообороне — это еще один оттенок убийства, за который не налагается наказание: и сюда включается то, что закон выражает словом Chance-medley (случайная стычка): которое правильно применяется к такому убийству, которое происходит при самообороне во время внезапной стычки. Тем не менее, по строгости закона, товары и движимое имущество обвиняемого и осужденного лица конфискуются в пользу Короны; вопреки, как кажется многим, принципам разума и справедливости.

Следует помнить, что во всех случаях, когда убийство не доходит до уровня убийства или непредумышленного убийства, судьи разрешают, более того, даже направляют вердикт оправдания. Но кажется более согласующимся со здравыми принципами правосудия, чтобы сам закон был точным, чем чтобы имущество человека в случаях несчастного случая, случайной стычки и самообороны зависело от толкования судьи или снисходительности жюри: некоторое изменение, следовательно, в существующих законах, по-видимому, требуется в этой частности.

Обсудив таким образом кратко то, что произошло в отношении наказания за правонарушения против жизни, мы переходим далее к некоторым наблюдениям о том, что мы назвали частными тяжкими преступлениями против тела подданного.

По греческим, римским и еврейским законам отвратительное преступление содомии наказывалось смертью. Во Франции, при монархии, правонарушители претерпевали смерть через сожжение.

Ломбардцы, как говорили, принесли этот отвратительный порок в Англию в царствование Эдуарда Третьего. В древние времена мужчин вешали, а женщин топили: наконец, Актом 25-го года Генриха Восьмого, гл. 6, это было сделано тяжким преступлением без права на освобождение от смертной казни.

Однако возникали сомнения, не побеждает ли суровость наказания за преступление, столь неестественное, что оно кажется даже невероятным, цель его уничтожения, делая трудным осуждение правонарушителя.

То же возражение было сделано в отношении преступления совершения изнасилования. Должная нежность к жизни требует, чтобы закон требовал сильных доказательств, и, конечно, доказательство является тонким и трудным; тогда как, если бы наказание было более мягким, оно могло бы быть более эффективным в предотвращении нарушения целомудрия.

По закону Египта изнасилования наказывались отрезанием виновных частей; афинские законы принуждали насильника девственницы жениться на ней. Прошло много времени, прежде чем это правонарушение стало караться капитально по римскому закону: но в конце концов закон Юлия наложил муки смерти на насильника. Еврейский закон также наказывал это преступление смертью; но если девственница была лишена невинности без силы, правонарушитель был обязан заплатить штраф и жениться на женщине.

По 18-му году Елизаветы, гл. 7, это правонарушение было сделано тяжким преступлением без права на освобождение от смертной казни.

Оно, безусловно, носит очень гнусный характер, и, если бы оно терпелось, оно подрывало бы всякий порядок и мораль; однако все еще можно задаться вопросом, насколько полезно или политично наказывать его смертью; и стоит рассмотреть, хорошо зная, что оно проистекает из нерегулярного и чрезмерного удовлетворения неуправляемого аппетита, не может ли вред обществу быть возмещен без уничтожения правонарушителя.

В большинстве случаев этот вред мог быть возмещен путем принуждения (где это могло быть сделано с приличием) преступника жениться на пострадавшей стороне; и было бы хорошо для общества, если бы то же правило распространялось не только на все насильственные нарушения целомудрия, но даже на случаи преднамеренного и систематического соблазнения.

В случаях, однако, когда брак не мог состояться из-за юридической неспособности или отказа со стороны женщины, преступник должен быть сурово наказан денежным возмещением пострадавшей стороне, а также каторжными работами и заключением или ссылкой на всю жизнь.

Правонарушение, считающееся следующим по чудовищности после изнасилования, — это насильственный брак или осквернение женщин: но несколько примечательно, что путем ограничения наказания правонарушениями против женщин, имеющих состояние, моральные принципы заставляют уступать политическим соображениям; и безопасность собственности в этом случае считается более существенной, чем сохранение женского целомудрия.

Короче говоря, собственность женщины является мерой преступления; статуты 3-го года Генриха Седьмого, гл. 2, и 39-го года Елизаветы, гл. 9, делают тяжким преступлением без права на освобождение от смертной казни похищение ради наживы любой женщины, имеющей земли или товары, или являющейся наследницей состояния, силой или против ее воли, и женитьбу или осквернение ее. Насильственный брак и осквернение женщины без состояния не наказываются вовсе; хотя, согласно любому принципу морали и разума, это столь же преступно, как и другое. Это, действительно, правонарушение, которое не так вероятно будет совершено.

Однако кажется, с любой точки зрения, неразумным наказывать такие правонарушения смертью; могло бы быть достаточно искупить преступление отчуждением состояния от мужа — передачей его одной жене и заключением его на каторжные работы; или путем наказания правонарушителя, в очень ужасных случаях, ссылкой.

Многоженство стоит следующим как правонарушение против личности: оно было впервые объявлено тяжким преступлением статутом Якова Первого, гл. 11, но не исключено из права на освобождение от смертной казни, и поэтому не подлежит наказанию смертью.

Хотя, с одной стороны, наличие множества жен или мужей кажется только политическим правонарушением, все же это неоспоримо является нарушением религиозной и моральной добродетели в очень высокой степени. Это правда, действительно, что в ранние века мира многоженство терпелось как в Греции, так и в Риме, даже после того, как народ достиг высокой степени утонченности. Но с момента установления брака в нынешней форме многоженство должно считаться в высшей степени преступным, поскольку брак — это обязательство, которое нельзя нарушить без величайшего вреда для общества. Общественный интерес, следовательно, требует, чтобы оно было наказано; и Акт 35-го года Георга III, гл. 67, который наказывает это правонарушение ссылкой, безусловно, не слишком суров.

Членовредительство или увечье — последнее в каталоге правонарушений против личности. Оно было впервые сделано простым тяжким преступлением 5-м годом Генриха Четвертого, гл. 5. Оно определяется как увечье, отрезание языка или выкалывание глаз любого из подданных Короля. Статут 22-го и 23-го годов Карла Второго, гл. 1, расширяет описание этого правонарушения до разрезания носа, отрезания носа или губы, или отрезания или выведения из строя любой конечности или члена, по злому умыслу, и путем засады с намерением искалечить и обезобразить: и этот статут сделал правонарушение тяжким преступлением без права на освобождение от смертной казни.

Чтобы доказать злой умысел в этом преступлении, достаточно того, что действие было добровольным и с определенной целью, хотя и совершенным внезапно.

Членовредительство, как объяснено в вышеуказанных статутах, безусловно, является очень ужасным правонарушением; и поскольку наказание не сопровождается порчей крови или конфискацией имущества правонарушителя, оно, согласно нынешней системе, возможно, не слишком сурово.

Один особый вид членовредительства путем отрезания уха наказуем Актом 37 Генриха VIII, гл. 6, который предписывает, что правонарушитель должен выплатить тройной ущерб пострадавшей стороне, взыскиваемый по иску о нарушении границ, и 10 фунтов стерлингов в виде штрафа Королю.

Далее мы переходим к рассмотрению частных тяжких преступлений против товаров или собственности частного лица, а именно: простой кражи, смешанной кражи и пиратства.

Простая кража подразделяется на два вида: во-первых, крупная кража и, во-вторых, мелкая кража. Первое определяется как преступное присвоение и вынос личного имущества или товаров другого лица стоимостью свыше двенадцати пенсов. Это преступление является тяжким и карается смертной казнью с конфискацией имущества.

Мелкая кража имеет место, когда товары, похищенные вышеуказанным способом, имеют стоимость менее двенадцати пенсов; в этом случае наказание (в зависимости от обстоятельств, отягчающих преступление) заключается в тюремном заключении, порке или ссылке с конфискацией товаров и движимого имущества.

Таким образом, очевидно, что согласно строгости закона, кража малейшей безделицы стоимостью свыше 12 пенсов обрекает преступника на лишение жизни; наказание, по-видимому, противоречащее разуму, политике или справедливости: тем более, если учесть, что во времена принятия этого англосаксонского закона, в правление Этельстана 860 лет назад, один шиллинг по стоимости труда был ценнее, чем семьдесят пять шиллингов в настоящее время: следовательно, можно справедливо сказать, что человеческая жизнь стала в семьдесят пять раз дешевле, чем когда этот вид наказания был впервые установлен.

По афинским законам преступление кражи наказывалось выплатой двойной стоимости украденного потерпевшей стороне и такой же суммы в пользу государства. Солон ввел закон, обязывающий каждого человека письменно указывать, какими средствами он зарабатывает на жизнь; если предоставлялись ложные сведения или если он зарабатывал на жизнь незаконным путем, он наказывался смертью. Подобный закон действовал и у египтян.

Юлиев закон римлян делал кражу наказуемой по усмотрению судьи; при этом запрещалось подвергать кого-либо смертной казни или даже лишению члена тела за это преступление. Наибольшим наказанием, которое, по-видимому, применялось за это правонарушение при самых отягчающих обстоятельствах, было четырехкратное возмещение ущерба.

По иудейскому закону кража наказывалась таким же образом: с добавлением штрафа в зависимости от характера преступления, за исключением случаев похищения людей, что каралось смертью.

В Китае кража наказывается палочными ударами, за исключением случаев весьма тяжкого характера, когда преступник приговаривается к кнуту — приспособлению, не слишком отличающемуся от позорного столба в нашей стране.

Древние законы этого королевства наказывали за преступление кражи иначе. Наши саксонские предки поначалу не наказывали за нее смертью. Законы короля Ине карали смертью, но позволяли вору выкупить свою жизнь, Capitis estimatione, что составляло шестьдесят шиллингов; однако в случае старого преступника, который часто обвинялся, отсекалась рука или нога.

После различных изменений, произошедших при разных монархах в грубые и ранние периоды нашей истории, в 9-й год правления Генриха I (1108 г. от Р.Х.) было окончательно установлено, что за кражу и грабеж преступники должны быть повешены; это остается законом страны и по сей день, за исключением графства Чешир, где древний обычай обезглавливания преступников практиковался некоторое время после закона Генриха I, и мировые судьи этого графства получали от короля один шиллинг за каждую отсеченную голову.

Монтескье, по-видимому, придерживается мнения, что, поскольку воры, как правило, не способны возместить ущерб, может быть справедливым сделать кражу тяжким преступлением. Но не было бы более разумным искупить вину, принудив преступника к труду, сначала в пользу потерпевшей стороны, пока не будет сделано возмещение, а затем в пользу государства?

Согласно нынешней системе преступник лишается жизни, а те, кому он нанес ущерб, теряют свою собственность; в то же время страдает и государство, лишаясь члена общества, чей труд при надлежащем контроле мог бы быть полезным и продуктивным.

Уже были сделаны замечания об одном из последствий суровости наказания за это преступление: люди с мягким сердцем добросовестно опасаются привлекать преступников к ответственности за незначительные кражи. В связи с этим полагают, что ни одна из сотни фактически совершенных краж не доходит до сведения магистратов.

Смешанная или сложная кража несет в себе большую степень вины, чем простая кража; она может быть совершена либо путем нападения на человека, либо путем проникновения в его дом. Если лицо предварительно приведено в состояние страха или подверглось нападению, преступление именуется грабежом.

Когда совершается кража, не вызывающая у потерпевшего страха, она осуществляется тайно и без его ведома путем вытаскивания из кармана или разрезания кошелька и кражи оттуда суммы свыше двенадцати пенсов; либо публично, с ведома потерпевшего, путем кражи шляпы или парика и бегства.

Что касается жилых домов, общее право было изменено различными актами парламента, множественность которых склонна создавать путаницу; но при их тщательном сравнении мы можем заключить, что следующие бытовые отягчающие обстоятельства кражи караются смертью без права на освобождение от смертной казни (привилегии духовенства).

Во-первых, кражи на сумму свыше двенадцати пенсов, совершенные: 1. В церкви или часовне, с насилием или взломом или без таковых; 23 Генриха VIII, гл. 1: 1 Эдуарда VI, гл. 12. 2. В палатке или шатре на рынке или ярмарке, днем или ночью, с насилием или взломом, при нахождении там владельца или кого-либо из его семьи; 5 и 6 Эдуарда VI, гл. 9. 3. Путем ограбления жилого дома в дневное время (причем ограбление подразумевает взлом), при нахождении там какого-либо лица; 3 и 4 Вильгельма и Марии, гл. 9. 4. Согласно тому же Акту (см. также Акт 23 Генриха VIII, гл. 1), в жилом доме, днем или ночью, без взлома, при нахождении там лица, приведенного в состояние страха: что по закону приравнивается к грабежу; и в обоих этих последних случаях соучастник до совершения преступления также лишается права на освобождение от смертной казни.

Во-вторых, кражи на сумму пять шиллингов, совершенные: 1. Путем взлома любого жилого дома или любого примыкающего к нему флигеля, лавки или склада в дневное время, даже если там никого нет, что теперь также распространяется на пособников, подстрекателей и соучастников до совершения преступления: 39 Елизаветы, гл. 15; см. также 3 и 4 Вильгельма и Марии, гл. 9. 2. Путем тайного хищения товаров, изделий или продукции в любой лавке, на складе, в каретном сарае или конюшне, днем или ночью, даже если они не были взломаны и там никого нет: что также распространяется на тех, кто содействует, нанимает или приказывает совершить преступление: 10 и 11 Вильгельма III, гл. 23.

Наконец, кражи на сумму сорок шиллингов из жилого дома или его флигелей, даже если они не были взломаны, независимо от того, находится ли там кто-либо или нет; за исключением случаев, совершенных против своих хозяев учениками в возрасте до пятнадцати лет; 12 Анны, стат. 1, гл. 7.

Пиратство — это тяжкое преступление против имущества подданного путем грабежа, совершенного в море. По гражданскому праву это тяжкое преступление, хотя согласно Акту парламента оно может рассматриваться и решаться по правилам общего права, как если бы преступление было совершено на суше. Порядок судебного разбирательства регулируется 28-м Актом Генриха VIII, гл. 15, а также Актами 11 и 12 Вильгельма III, гл. 7 и 39 Георга III, гл. 37, которые также распространяются на другие преступления, совершенные в открытом море.

Тяжкие преступления против жилища или места проживания человека бывают двух видов и именуются поджогом и кражей со взломом.

Поджог — это весьма тяжкое преступление; оно определяется как злонамеренное сжигание чужого дома ночью или днем. В этом случае это тяжкое преступление; но если человек сжигает свой собственный дом, не причиняя вреда никому другому, это лишь проступок, наказуемый штрафом, тюремным заключением или позорным столбом.

Согласно 23-му Акту Генриха VIII, гл. 1, тяжкая часть преступления распространяется на лиц (будь то исполнители или соучастники), сжигающих жилые дома или амбары, в которых хранится зерно; а согласно 43-му Акту Елизаветы, гл. 13, сжигание амбаров или стогов зерна в четырех северных графствах также признано тяжким преступлением без права на освобождение от смертной казни.

Согласно 22-му и 23-му Актам Карла II, гл. 7, поджог любого стога зерна, сена или хлеба, или других флигелей, или печей, совершенный злонамеренно в ночное время, признан тяжким преступлением, наказуемым ссылкой на семь лет.

Согласно 1-му Акту Георга I, гл. 48, простым тяжким преступлением также признан поджог любого леса, подлеска или кустарника.

Другие виды поджогов караются смертью без права на освобождение от смертной казни, а именно: поджог любого дома, амбара или флигеля, или любой лачуги, копны, скирды или стога зерна, соломы, сена или дров: или укрывательство любого такого преступника: 9 Георга I, гл. 22. Поджог угольной шахты: 10 Георга II, гл. 32. Сжигание или поджог любой ветряной, водяной или другой мельницы (а также их разрушение): 9 Георга III, гл. 29; но преступник должен быть привлечен к ответственности в течение восемнадцати месяцев. Сжигание любого судна в ущерб владельцам, фрахтователям или страховщикам: 22 и 23 Карла II, гл. 11; 1 Анны, стат. 2, гл. 9; 4 Георга I, гл. 12. Сжигание королевских военных кораблей на плаву или в постройке, или доков, или любых зданий, арсеналов или складов в них: 12 Георга III, гл. 24. И, наконец, угроза сжечь дома, амбары и т.д. посредством анонимных или вымышленных писем согласно Акту 27 Георга II, гл. 15 также признана тяжким преступлением без права на освобождение от смертной казни.

Кража со взломом — это тяжкое преступление по общему праву; оно описывается как проникновение лица ночью в чужое жилище с намерением совершить тяжкое преступление, независимо от того, было ли преступное намерение исполнено или нет.

Согласно 18-му Акту Елизаветы, гл. 7, право на освобождение от смертной казни отменено для этого преступления, а согласно 3-му и 4-му Актам Вильгельма и Марии, гл. 9 — для соучастников до совершения преступления. Согласно 12-му Акту Анны, стат. 1, гл. 7, если какое-либо лицо проникнет в особняк или жилой дом днем или ночью без взлома с намерением совершить любое тяжкое преступление, или, находясь в таких домах, совершит любое тяжкое преступление, и в ночное время взломает указанный дом, чтобы выбраться из него, оно объявляется виновным в краже со взломом и наказывается соответствующим образом.

Несомненно, весьма целесообразно, чтобы это преступление наказывалось более сурово, чем любой другой вид кражи; поскольку, помимо потери имущества, в самом способе совершения есть нечто ужасающее, что часто приводит к страшным последствиям.

Древние законы проводили четкое различие в наказании между этим преступлением, которое называлось Hamsokne (и которое сохраняет это название в настоящее время в северных частях этого королевства), и ограблением дома в дневное время.

Существует много других тяжких преступлений, которые были сделаны наказуемыми смертью (особенно в нынешнем столетии), которые не подпадают должным образом под категорию, обсуждавшуюся выше; для ознакомления с ними читатель отсылается к общему каталогу преступлений, указанному в последующей главе.

Количество этих различных тяжких преступлений, за которые должен быть вынесен смертный приговор, если сторона признана виновной, как уже было сказано, составляет более ста шестидесяти. И все же, если вникнуть в суть вопроса, можно прийти к выводу, что (за исключением случаев государственной измены, убийства, членовредительства и некоторых отягчающих обстоятельств поджога) наказание в виде смертной казни не является ни политически мудрым, ни целесообразным.

Во всяком случае, любому мыслящему уму должно быть очевидно, что такая неразборчивая строгость, наказывающая мелкого воришку с той же суровостью, что и жестокого убийцу, не может быть легко примирена с правами природы или принципами морали.

Действительно, на практике в большинстве случаев незначительного характера милосердие судей, присяжных или монарха спасает преступника; но не является ли проявление этого милосердия, ставшее столь необходимым в каждом случае, «молчаливым неодобрением законов»?

Жестокость в наказании за мелкие преступления часто побуждает преступников переходить от пустяковых к самым тяжким преступлениям. Так наши несчастные собратья доводятся до отчаяния, в то время как законы, которые должны смягчать свирепость ожесточенных умов, стремятся развратить и ожесточить их.

Чем образование является для индивида, тем законы являются для общества. Везде, где они кровожадны, преступники будут черствыми, отчаянными и даже варварскими.

Как бы ни считалось, что наши предки отставали от нас в цивилизации, их законы во многих случаях были бесконечно мягче, чем в нынешний век просвещения.

Истинное благо государства, однако, несомненно требует, чтобы не только беспристрастно назначались адекватные наказания, но и чтобы потерпевшие получали возмещение за причиненный им ущерб.

Вместо такого возмещения, как уже было сказано, и это, безусловно, вызывает большое сожаление, многие вынуждены отказываться от судебного преследования и даже скрывать правонарушения, потому что их ждет лишь расход и беспокойство: так как все плоды обвинительного приговора, если у преступника есть хоть какое-то имущество, отходят государству. То, что государство должно быть единственным непосредственным выгодоприобретателем от штрафов и конфискаций преступников, в то время как потерпевшая сторона страдает, кажется не вполне согласующимся с принципами справедливости, беспристрастности или здравой политики.