«“На том собрании на Уэст-Лейк-стрит, 54, были представлены все различные социалистические и анархистские организации. ‘Y, приходи в понедельник вечером’ привело делегатов, согласно показаниям Уоллера, от каждой группы в городе. Вест-Сайд, Саут-Сайд, Юго-Западная сторона, Норт-Сайд — каждая группа была представлена, и у «Лер унд Вер Ферайн» также были свои делегаты. Был разработан план, согласно которому на следующий день, если революция произойдет днем и конфликт случится, должно быть опубликовано слово «Ruhe» («Покой»), все люди должны быть в своих отдаленных группах, готовые уничтожить полицию, пожарную команду, перерезать телеграфные провода и предотвратить связь с центральным собранием на Хеймаркет. Уоллер предложил провести это собрание на Маркет-сквер; Фишер говорит: ‘Нет, это мышеловка; мы сделаем это на Хеймаркет’. А затем Спайс берет это к северу от переулка, к северу от пересечения улиц — и, кстати, в том квартале больше переулков, чем, пожалуй, в любом другом квартале города Чикаго, и больше путей к отступлению — и назначает это собрание именно там, где он назначил уличный бой в своем описании г-ну Уилкинсону, и как Парсонс объяснял уличную войну в «Alarm»”».
«“Кто открыл собрание на Хеймаркет на Десплейнс-стрит за переулком? Спайс. Он написал собственной рукой слово «Ruhe». Он стремился к социальной революции. Почему он перенес собрание в это место, если знал, что означает «Ruhe»? Почему он вообще был там, если знал, что означает «Ruhe»? Он рассказал. Почему он был в повозке, если знал, что означает «Ruhe»? Почему он не уведомил полицию, если знал, что означает «Ruhe», чтобы они не приходили на это собрание? Почему он сказал в повозке: ‘Если вы хотите что-то сделать, почему бы вам не сделать это и ничего не говорить?’, если знал, что означает «Ruhe»? Почему он оставил свой револьвер, прежде чем вообще попал на это собрание, если не знал, что означает «Ruhe»? Он следует своим собственным инструкциям в «Арбайтер-Цайтунг» по этому вопросу, когда кто-то написал:”»
«“В самом действии нужно лично находиться на месте, чтобы лично выбрать ту точку на месте действия и ту часть действия, которые являются наиболее важными и сопряжены с наибольшей опасностью, от которых главным образом зависит успех или провал всего дела”».
«“И он сам выбрал место. Фишер говорит: ‘Нет, Маркет-сквер — это мышеловка’, и они назвали Хеймаркет, и Спайс назначает место встречи и публикует слово «Ruhe»; и тогда ожидается, что на собрании на площади Хеймаркет будет от двадцати пяти до сорока тысяч человек. Восемь тысяч взбунтовались у Маккормика; линии стычек встретились, и ожидалось, что в ту ночь на Хеймаркет будет двадцать пять тысяч; но их не было, и по этой причине эта толпа не была разогнана. Полиция не могла в любое время увидеть собрание настолько большое, чтобы оно вышло из-под их контроля, но когда это собрание стало шумным, было уже после десяти часов, на два часа позже, чем было назначено собрание. Если бы полиция была всего на два часа раньше в разгоне собрания, пламя было бы зажжено в Уикер-парке; орудие огня, описанное в книге г-на Моста и найденное в Уикер-парке, было для этой цели. Северо-западная группа должна была встретиться в Уикер-парке и пройти мимо станции Норт-авеню. Группа Норт-Сайда должна была уничтожить станцию Норт-Сайда, и Лингг был на своем посту для этой цели”».
«“Был ли заговор? Они берут слово, и Спайс публикует его. Он говорит в объяснение: ‘Среди объявлений оно пришло ко мне от человека, которого я не знаю, о котором я ничего не знаю’. Никаких вопросов не задавалось. Таким образом, простой редактор Спайс публикует в «Briefkasten» слово «Ruhe» на видном месте. «Briefkasten» используется для ответов на частную переписку, личные письма и редакционные статьи, или он используется для размещения объявлений о тайных собраниях, и ни для какой другой цели. ‘Y — Приходи в понедельник вечером’ найдено в почтовом ящике «Арбайтер-Цайтунг». Это тайная вещь и означает, что вооруженные группы должны встретиться на Уэст-Лейк-стрит, 54. «Ruhe» не было ответом ни одному корреспонденту; слово «Ruhe» само по себе не могло просветить ни одного невежественного человека по этому вопросу; и главный редактор «Арбайтер-Цайтунг» взял листок бумаги и написал на нем «Ruhe», даже не зная, что это значит или откуда оно взялось, и говорит, что оно было передано ему среди объявлений о труде: ‘Г-н редактор, пожалуйста, опубликуйте слово «Ruhe» в почтовом ящике на видном месте’. Что говорит вам, что это было объявление о труде? Кто когда-либо говорил, что это объявление о труде? «Ruhe», мир, покой, тишина — «Ruhe» объявление о труде! Да кто это сказал? Оно бы затерялось, если бы его поместили в объявлениях рабочих организаций. ‘Г-н редактор, опубликуйте слово «Ruhe» в колонке, куда вы помещаете «Y — Приходи в понедельник вечером», тайный знак вооруженных секций, и опубликуйте его на видном месте’. Без единого слова он сделал это, и он просит вас поверить в это. Знал ли он, что означает «Ruhe»? Да ведь он послал за Фишером, и Фишер сказал ему, что это безобидно. ‘Почему’, — сказал он, — ‘это глупо, Фишер; не делай этого, не делай этого’. Рау только сказал ему, что это означает: ‘Рабочие, будьте в своих группах, держите себя вооруженными и в готовности, чтобы, если на вас нападут, вы могли защитить себя; рабочие, вооружайтесь и будьте в своих группах’. Это то, что Рау сказал, что означает «Ruhe», и, когда его спросили, Фишер говорит: ‘Да ведь это означает: «Держите порох сухим», вот и все’. ‘Ну’, — говорит он, — ‘Фишер, это глупо; это безумие; да ведь я не могу этого допустить’. Что он считал глупым и безумным? Держать порох сухим, когда этот человек сказал днем ранее: ‘Рабочие, вооружайтесь, вооружайтесь!’. Это объяснение слова «Ruhe»”».
«“Знал ли Парсонс о заговоре «Ruhe»? Он был участником великого заговора, ибо он кричал около 24 апреля о революции 1 мая. Этого он не отрицал; и, на мой взгляд, он выглядит одним из худших в этом деле. Он родился по крайней мере на американской земле, и он стоит здесь один, один среди этих огромных орд свидетелей, которые не являются гражданами нашей республики и чья цель — ее разрушение. Альберт Р. Парсонс — единственный американец, и у него нет права, нет права принадлежать к этой национальности. Он никогда не говорил, что не знал о заговоре, и он говорил о 4 мая; было сказано, что в ту ночь он остался дома — кстати, он упустил это — ‘Меня обвинят в трусости’; но он сказал: ‘Я пришел бы, даже если бы мне пришлось умереть до утра’. Знал ли он о заговоре? Да ведь он был в нем годами. Он опубликовал приказ об уличных боях в своей «Alarm», предвосхитив битву в своем описании; и не только он сделал это, но он создал алиби, зайдя в ту ночь в Американскую группу, группу, организованную и проводившую собрание для швей, когда там не было ни одной швеи, и никого, кроме нигилиста, коммуниста, социалиста и анархиста. Там были миссис Парсонс и миссис Холмс. Где была хоть одна швея?”»
«“И здесь я хочу спросить вас, если после того, как вы услышали все доказательства по этому делу; если после прочтения «Революционной войны» Моста, инструкций нигилистам и анархистам; если после прочтения здесь «Alarm»; если после того, как вы услышали показания свидетелей, вы здесь и сегодня скажете, что солгали люди, которые в ту ночь стояли, когда капитан Бонфилд сказал ‘В строй’ — стояли там, когда взрыв поверг на землю шестьдесят благороднейших людей Чикаго, потому что у них было мужество. Когда из ста восьмидесяти шестьдесят лежали ранеными на земле, остальные сто двадцать убили революцию одним ударом. Люди, чьи жизни были пощажены, встали в строй, и не нашлось ни одного человека, который мог бы сказать, что среди всех ста восьмидесяти был трус”».
Таким же образом он разобрал доказательства, подтверждающие вину Шваба, Филдена и Нибе.
«“Был ли Энгель в заговоре? Он предлагал план на обоих собраниях. Он сказал капитану Шааку на станции Чикаго-авеню, что ‘то, что было в нем, должно было выйти’, и он назвал это опасной силой внутренней красноречивости. Он спланировал заговор на собрании на Эмма-стрит и был анархистом в течение многих лет, инструктором по использованию оружия и советником по изготовлению бомб. Он был не только этим, но он абсолютно и безоговорочно советовал социалистам покупать оружие с прямой целью убивать полицию, калечить их, а затем, со всей хитростью заговорщика, который просунул шею в петлю, утром 4 мая он находит эту адскую машину и относит ее начальнику полиции, а затем происходит представление между капитаном Бонфилдом и ведущим адвокатом защиты по этому предложению. Адвокат говорит: ‘Он принес ее вам добровольно’, и он подчеркнул это, а затем пришел жестянщик, и адвокат говорит: ‘Что есть в этом куске железа, что заставляет вас опознать его? Вы только сделали этот лист; это все? Вы просто отрезали кусок железа для г-на Энгеля’. Свидетель говорит: ‘Пожалуйста, посмотрите на клеймо внутри; это мое клеймо’. Был ли Энгель в заговоре?”»
«“Был ли Фишер, лейтенант Спайса, в заговоре? Был ли Фишер, посланник Спайса на собрание на Уэст-Лейк-стрит, 54, в заговоре? Он был в офисе в понедельник днем между пятью и шестью часами, когда печаталась листовка «Месть», и оттуда он отправился на Уэст-Лейк-стрит, 54. Был ли он в заговоре — человек с револьвером длиной почти два фута и с напильником-кинжалом с желобками? Что это значит? Да ведь синильная кислота испаряется; она высыхает на инструменте. ‘Используйте что-то с желобками’. И революционеры должны использовать напильники, которые сточены, чтобы иметь инструмент, способный удерживать яд. Если вы помните, в офисе «Арбайтер-Цайтунг» был найден еще один напильник-кинжал, помимо этого. Ярь-медянка, которую любой может легко получить, окунув медь или латунь в уксус и подвергнув воздействию атмосферы, может также быть смешана с гуммиарабиком и нанесена на оружие, но оружие должно быть с желобками, чтобы яд оставался легче и в больших количествах. Это объяснение напильника-кинжала и револьвера. Был ли Фишер в заговоре, с поясом «Лер унд Вер Ферайн», пристегнутым к его телу, и разгуливающим по улицам города Чикаго с вооружением хуже, чем у любого западного преступника — потому что ни один преступник никогда не носил при себе кинжал с желобками, малейшая царапина от которого означала смерть. Это было задумано никем иным, как умом революционера и лейтенанта Спайса”».
«“Был ли Лингг в заговоре? Он сделал ту самую бомбу, которая была использована в ту ночь, и она была использована в ту ночь во исполнение общего замысла. Вы помните анализ той бомбы? Вы помните гайки, использованные для скрепления полусфер, идентичные той, что была найдена у раненого человека в ночь на 4 мая? Вы помните показания Неффа и показания Селигера — что после того, как бомба была брошена, и Лингг был на Клайборн-авеню, 58, кто-то обвинил его и сказал: ‘Ты несешь ответственность за все это — посмотри, что ты наделал’? Хюбнер сказал: ‘Ты несешь ответственность за все это’. Это исходит не из уст обвиняемого, а из уст г-на Неффа, владельца заведения на Клайборн-авеню, 58. Затем Луи Лингг идет домой и жалуется, потому что его упрекнули за его хорошую работу в этом деле, а затем он бежит, меняет свою внешность — и он единственный живой человек, который меняет свою внешность в этом деле, кроме метателя бомбы. Они двое, кто побрились и подстриглись — Луи Лингг и Рудольф Шнаубельт. Был ли Лингг в заговоре? Он был не только в заговоре, но он сделал все возможное, чтобы выполнить свою часть его в ту ночь. ‘Леман, ты приходи сегодня вечером на Клайборн-авеню, 58, и ты узнаешь, что означало собрание в подвале на 54-й’. И Леман пришел, и на следующий день он был в доме Лингга, и бомба за бомбой распространялись из того места до ночи. Где был Лингг утром, между восемью и часом? Следил за революцией в центральной части города. Люди приходили и уходили весь день за бомбами и с бомбами — как говорит миссис Селигер — весь день, унося их из того места”».
«“‘Селигер, поторопись!’ ‘Хюбнер, поторопись!’ ‘Мунтценберг, поторопись!’ ‘Наденьте ткань на головы, чтобы у вас не болела голова. Поторопитесь. Эти бомбы должны быть готовы, чтобы их можно было использовать сегодня вечером!’ Какая хорошая вещь была бы, как он и Селигер стояли на углу Норт-авеню и Ларраби-стрит, бросить бомбу в ту станцию, говорит Лингг. Затем 10:30, и телефон вызвал помощь со станции Норт-авеню, и патрульная повозка выезжает, и там стоят Лингг и Селигер с бомбами, и Лингг говорит: ‘Селигер, дай мне огоньку; они едут на помощь другим. Это случилось; революция пришла. Дай мне огоньку’ — и здесь мне напоминают, что когда человек бросает бомбу во исполнение социальной революции, они делают это вдвоем; один дает огонь, а другой бросает бомбу. И это показывает, что это не был единичный и единственный случай, который произошел в переулке к югу от Крейна, когда была зажжена спичка и Шнаубельт бросил бомбу. То же самое было повторено Линггом и Селигером, когда Селигер должен был дать огонь, а Лингг бросить бомбу. Только потому, что Селигер колебался, те люди не были убиты Линггом на Норт-авеню. Был ли Лингг в этом заговоре тогда? Да ведь он бежал на следующий день, и он тот человек, у которого хватило мужества отказаться от всякой надежды. Вы видите, Лингг — практический уничтожитель. Он не верит в проповеди; он верит в действия, и не только верит в них, но он сделает это в любое время. Он увидел, как Шюттлер вошел в комнату, и прыгнул на него в тот момент, когда он прошел в дверь, с одним из тех больших револьверов. А затем вы вспомните борьбу и схватку там. Книга Моста говорит, что когда есть возможность уничтожить противоборствующую сторону, или когда это становится вопросом жизни и смерти, то смерть или сопротивление, или и то, и другое, целесообразны”».
«“Это совет, которому последовал Лингг и которому последовал Спайс, но: ‘Если вы уверены, что арест произведен только по смутному подозрению, то подчинитесь неизбежному. В таком случае легче выпутаться снова. Докажите алиби’. Был ли Лингг в этом заговоре? Была ли это бомба Лингга? Хюбнер, Нефф и Селигер клянутся, что Хюбнер сказал Линггу: ‘Ты несешь ответственность за это, Луи Лингг’, и у них был спор и бурная дискуссия, когда это обнаружилось там. После того, как он пытается бросить бомбу в станцию, он идет домой и видит «Ruhe», и он почти сумасшедший, и он хочет пойти на Хеймаркет, и он возвращается на Клайборн-авеню, 58, и обнаруживает, что все кончено и что революция не совершена; и тогда он злится, потому что его упрекают как того, кто виноват во всем. ‘Ты сделал это’, — говорит ему Хюбнер. Хюбнер был там весь день и помогал делать бомбы, а Мунтценберг и Леманы входили и выходили весь день. Была ли это бомба Луи Лингга?”»
Затем г-н Уокер провел тщательный анализ доказательств в опровержение и завершил свое великолепное выступление высокой данью уважения доблести полиции и их заслугам перед законом и порядком.
ГЛАВА XXIX.
Аргументы защиты — «Газетные свидетельства» — Осуществление социальной революции — Поджог и убийство — Право на собственность — Эволюция или революция — Динамит как аргумент — Арсенал на Пятой авеню, 107 — Было ли это бахвальством? — Открытый заговор — Секреты, которые не были секретами — Дело против прокурора штата — Доброе слово о Лингге — Еще о «Ruhe» — «Предполагаемый» заговор — Ответ Ингема — Статьи в «Freiheit» — Лорд Кольридж об анархии — Стрелял ли Филден в полицию? — Бомбы в семье Селигер — Косвенные улики в металле — Химический анализ бомбы царя — Загадка переулка Крейна.
Утром 12 августа г-н Сигизмунд Зейслер начал свою речь в защиту подсудимых. Учитывая отчаянное положение своего дела, г-н Зейслер выступил с умелой и изобретательной защитой. Его аргументация заняла целый день.
В утренние часы он довольно подробно развил свою теорию права и заявил, что необходимо не только установить, что подсудимые были участниками заговора, но также необходимо показать, что кто-то, кто был участником этого заговора, совершил действие во исполнение этого заговора. Кроме того, было важно, чтобы штат установил личность исполнителя. Это, по его мнению, было законом штата, страны и Конституции Соединенных Штатов. Если исполнитель не установлен, то никто не может быть привлечен в качестве соучастника. На этой теории дело должно было стоять или пасть, и именно по этой причине защита пыталась опровергнуть показания Гарри Л. Гилмера, поскольку эти показания, как он утверждал, были жизненно важны для дела. Г-н Уокер, сказал он, заявил, что существовал заговор с целью начать социальную революцию 1 мая, ссылаясь в поддержку этого утверждения на разговор между Спайсом и Моултоном в Гранд-Рапидс, резолюцию, принятую в Тернер-холле на Уэст-Твельф-стрит в октябре 1885 года, и разговор между Спайсом и репортером Уилкинсоном; но, показав общее направление этих разговоров и содержание резолюций, г-н Зейслер утверждал, что сообщения об этих делах в газетах того времени не могут быть приняты в качестве доказательств, поскольку газеты часто склонны к искажению фактов. Затем, ссылаясь на показания названных лиц, он сказал:
«“Теперь, чего стоят эти показания? — показания г-на Моултона, показания г-на Уилкинсона и показания относительно резолюций, принятых в Тернер-холле на Уэст-Твельф-стрит? Ничего, кроме факта, известного всему Чикаго, что рабочие классы объединились, чтобы бороться за восьмичасовой рабочий день с 1 мая. Это одно. И другое дело, что касается этих резолюций, что было решено, поскольку рабочие должны были ожидать, что работодатели вызовут против них полицию и ополчение, что они должны вооружиться, чтобы встретить работодателей теми же средствами, которые использовали они, работодатели”».
«“Теперь, далее, г-н Спайс говорил с г-ном Моултоном и с г-ном Уилкинсоном о грядущей социальной революции; и когда г-н Моултон спросил его: ‘Как вы можете когда-либо достичь такого результата? Как вы можете когда-либо осуществить социальную революцию? При каких обстоятельствах это может быть сделано?’, он говорит, что это может быть сделано в то время, когда рабочие будут безработными. По существу то же самое было сказано г-ну Уилкинсону во время того интервью в январе прошлого года. Теперь прокурор штата и его помощники доказывают вам, что Спайс сам сказал, что социальная революция приближается. Когда она приближается? 1 мая. Можно ли это воспринимать буквально?”»