«Appletons' Popular Science Monthly, март 1900»

Уже упоминался тот факт, что сопровождающий гром был сравнительно легким и совсем не похожим на тот, который обычно слышен, когда молния происходит на таком коротком расстоянии. Возможно, это, как и отсутствие следов в точке, где она достигла земли, могло быть связано с тем, что разряд был очень низкого напряжения.

[Очень похожая вспышка молнии была описана и изображена в выпуске Electrical World and Engineer от 28 октября 1899 года А. Э. Кеннелли, который предложил следующее объяснение: вспышка молнии прошла через воздух с левой стороны ленты молнии (ветер дул справа налево) и пробила отверстие в воздухе вдоль этой линии. Этот разряд мог быть колебательным и мог длиться в общей сложности любое время до 1/100 секунды. Затем разряд прекратился из-за нехватки электричества, но свежий заряд из облака, собранный сразу после этого, или примерно через 1/30 секунды после первого разрыва, новый разряд прошел через то же отверстие в воздухе, которое не успело закрыться. Таким образом, могло быть четырнадцать последовательных вспышек (это было число отдельных вспышек, составляющих ленту на фотографии), каждая в среднем с интервалом около 1/25 секунды, через одно и то же отверстие, из-за несовершенных проводящих качеств облаков над головой, в то время как отверстие было перенесено ветром слева направо на снимке, поперек линии зрения, и таким образом создало видимость широкой лентообразной вспышки. Профессор Троубридж из Кембриджа предположил возможность того, что многие из этих, казалось бы, любопытных электрических явлений могут быть чисто оптического или физиологического происхождения — то есть могут возникать из-за ненормального поведения глаза или объектива камеры по отношению к интенсивным линиям света, таким как вспышки молнии. — Ред.]

ПЕРЕКРЕСТНОЕ ОБУЧЕНИЕ.

Э. У. СКРИПЧУРА,

ДИРЕКТОР ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЛАБОРАТОРИИ ЙЕЛЬСКОГО УНИВЕРСИТЕТА.

Несколько лет назад я провел следующий простой эксперимент: я приспособил резиновую грушу, подобную той, что используется для спуска затвора фотоаппарата, для соединения с бутылкой, из которой поднималась длинная вертикальная стеклянная трубка. Бутылка содержала ртуть, и длинная трубка доходила почти до дна. Каждая часть была герметичной, так что когда кто-то сжимал грушу, ртуть поднималась по вертикальной трубке. Это было то, что известно как ртутный динамометр.

Во время экспериментов с этим динамометром что могло быть естественнее, чем подумать о том, что произойдет, если одну руку ежедневно упражнять в сжатии груши? Итак, одна из наших аспиранток, мисс Э. М. Браун, была привлечена к работе следующим образом: в первый день она сжимала грушу как можно сильнее левой рукой, в то время как ассистент отмечал высоту ртути; это повторялось десять раз, и результаты усреднялись. Сразу после этого она сделала десять записей правой рукой. Затем, в последующие дни, с некоторыми перерывами, она упражняла правую руку, сжимая грушу десять раз в каждом случае. В последний день она снова проверила левую руку, которую тем временем не упражняла. Записи выглядели следующим образом:

DAY

First Second Third Fourth Fifth Sixth Seventh Eight Ninth

Inches Inches Inches Inches Inches Inches Inches Inches Inches

Right hand 28.8 33.7 35.6 36.6 40.9 44.7 47.0 48.8 48.6

Left hand 29.9 .... .... .... .... .... .... .... 42.3

Таким образом, левая рука приобрела около пятидесяти процентов силы благодаря упражнениям правой руки. Это своеобразное явление переноса эффектов практики с одной стороны на другую я рискнул назвать «перекрестным обучением».

Явление было достаточно любопытным, чтобы предложить другие эксперименты. Другой студентке, мисс Т. Л. Смит, было предложено попытаться вставить кончик иглы на конце стержня в небольшое отверстие в калибре для сверл, не касаясь сторон. Первый эксперимент состоял из двадцати попыток левой рукой с успехом в пятьдесят процентов. Сразу после этого было сделано двадцать попыток правой рукой с успехом в шестьдесят процентов. На следующий день и в каждый последующий день было сделано двести экспериментов правой рукой с успехами 61, 64, 65, 75, 74, 75, 82, 79, 78 и 88 процентов. В последний день левая рука, которую тем временем не упражняли, была снова опробована с успехом в семьдесят шесть процентов.

Эти последние эксперименты напоминают нам о некоторых знакомых явлениях. Часто замечали, что люди, обученные писать правой рукой, становятся способными писать назад, но не вперед, левой рукой. Это так называемое «зеркальное письмо», которое выглядит правильно, если смотреть в зеркало. Первое опубликованное наблюдение этого факта содержится в письме Г. Ф. Вебера к Фехнеру, основателю экспериментальной психологии. Фехнер, кроме того, заметил, что левой рукой он мог написать цифру 9 задом наперед лучше, чем обычным способом.

Как ни странно, принцип перекрестного обучения нашел практическое применение. Было получено письмо (с разрешением на публикацию) от Оскара Райфа, профессора музыки в Берлинской высшей школе музыки:

«Весной 1898 года я провел эксперимент с двадцатью своими учениками. Я начал с того, что измерил среднюю скорость каждой руки с помощью метронома. Средний показатель правой руки был [j] = 116 (= четыре раза по 116 в минуту) [464 удара], а для левой руки 112 [448 ударов]. Я дал им упражнения только для правой руки (упражнения для пальцев, гаммы и ломаные аккорды), чтобы развить быстроту. Через одну неделю средний показатель правой руки был 120 [480]; через две недели 126 [504]; три недели 132 [528] и т. д. Через два месяца правая рука дала 176 [604]. Затем я заставил их попробовать левую руку, средний показатель которой составил 152 [608], тогда как в ноябре средний показатель был только 112 [448]. За два месяца, абсолютно без практики, левая рука поднялась со 112 [448] до 152 [608]. У некоторых моих учеников были некоторые трудности с игрой гамм в параллельном движении, но они могли играть их в противоположном движении.

«Суть моей работы заключается в том, что при игре на фортепиано главное требование состоит не в том, чтобы каждый отдельный палец двигался быстро, а в том, чтобы каждое движение происходило точно в нужное время, и мы работаем не только для того, чтобы получить гибкие пальцы, но, более того, чтобы получить полный контроль над каждым пальцем. Источником того, что по-немецки называется Fingerfertigkeit, является центр нашей нервной системы — мозг».

**[Примечание транскриптора: [j] означает музыкальный символ четвертной ноты]**

Эти факты, однако, требуют дальнейшего исследования, ибо очевидно, что мы должны начать с факта перекрестного обучения и перейти к более сложным случаям. Действительно, перекрестное обучение показало себя как одна ступенька лестницы, по которой мы должны подняться, даже если бы не было другого мотива, кроме любопытства относительно того, что мы могли бы найти наверху. Если упражнение одной руки обучает другую руку, не обучит ли оно также ногу? Опять же, если упражнение одной руки в сжатии динамометра развивает силу других членов тела, не разовьет ли оно также их ловкость или их прогресс? Опять же, если развитие волевой силы — скажем прямо, «силы воли» — в одном направлении приводит к развитию в других направлениях, почему мы должны ограничивать перенос мышечной активностью? Почему мы не можем ожидать, что развитие распространится на более высокие формы силы воли, которые составляют характер? Перспектива начинает волновать из-за своей необъятности. Если допустить последний принцип, то, кажется, нет аргументов против утверждения, что некоторые формы ручного труда, такие как токарные и кузнечные работы, как раз и являются тем, что развивает моральный характер. По той же логике мы были бы вынуждены признать часто приводимый аргумент, что обучение латыни, греческому языку и математике обеспечивает средство общего умственного развития. Если мы признаем этот принцип, мы сразу же оказываемся вовлеченными в важные образовательные споры. Что бы мы ни думали по поводу этих вопросов, ясно, что стоит подняться по лестнице, у которой на вершине такая перспектива. Давайте начнем.

Прежде всего, факт перекрестного обучения установлен. Давайте спросим, в чем состоит это обучение. По этому поводу были сделаны некоторые любопытные наблюдения профессором У. У. Дэвисом, ныне из Айова-колледжа. Субъект эксперимента начал с поднятия пятифунтовой гантели путем сгибания руки в локте; это вызвало в действие главным образом бицепс для подъема и мышцы предплечья для захвата. Это было сделано столько раз, сколько возможно, правой рукой, а затем, после отдыха, левой рукой. Затем субъект приступил к практике, длившейся от двух до четырех недель; она состояла в поднятии веса только правой рукой. В конце обе руки были протестированы, как и в начале.

Результаты были достаточно странными. Неупражняемая левая рука приобрела силу, как мы и ожидали, но она также увеличилась в размере. Тщательные измерения были сделаны доктором Дж. У. Сивером из Йельского гимнастического зала обхватов как плеча, так и предплечья. Давайте сравним прирост в обхвате с приростом в силе:

Subject. GAINS IN GIRTH. GAINS IN POWER.

Right biceps. Left biceps. Right arm. Left arm.

G 5 mm. -5 mm. 820 flexions. 200 flexions.

J 2 " 0 " 400 " 225 "

K 4 " 2 " 724 " 514 "

H 13 " 6 " 950 " 30 "

B 6 " 11 " 900 " 75 "

I 8 " 3 " 750 " 75 "

Все субъекты приобрели силу в неупражняемой левой руке, трое из них значительно, а трое незначительно. Все, кроме одного, увеличились в размере неупражняемого левого бицепса. Как ни странно, те, кто больше всего приобрел в силе, меньше всего приобрели в размере. Случай был совершенно аналогичен в отношении обхвата предплечья. Прирост силы был, несомненно, в основном центральным — то есть в нервных центрах, — а не в мышцах. Тем не менее, в то же время наблюдался также странный, но несомненный прирост в размере мышц.

Рис. 1.

Мы подошли ко второй ступени лестницы, которая гласит: прирост от практики, который проявляется в перекрестном обучении, состоит в развитии высших нервных центров, связанных с двумя сторонами тела. Мы должны далее спросить: ограничивается ли этот эффект практики симметричным органом или он распространяется на другие органы? На этот вопрос был получен ответ с помощью своеобразного эксперимента.

Эксперимент состоял в проверке эффекта обучения одной из ног постукивать как можно быстрее по телеграфному ключу. Аппарат показан на рис. 1. Инструмент, похожий на часы, на самом деле является часовым механизмом, приводимым в действие магнитом, так что он отсчитывает одну точку каждый раз, когда электрическая цепь замыкается. Электрическая цепь состоит из батареи и двух ключей. Подойдет любая форма батареи; та, что на рисунке, — это «ламповая батарея», то есть расположение ламп последовательно и параллельно, так что обычный городской ток высокого напряжения удобно преобразуется в ток низкого напряжения. Ключ слева — это ключ экспериментатора, а ключ справа — ключ субъекта. Когда субъект начинает постукивать по последнему ключу, счетчик будет регистрировать всякий раз, когда экспериментатор держит свой ключ замкнутым.

Для реальных экспериментов профессора Дэвиса ключ субъекта был перенесен в отдаленную комнату. Здесь было три ключа такого типа, любой из которых мог регистрировать. По одному ключу было предусмотрено для постукивания большими пальцами ног; третий ключ можно было нажимать либо правым, либо левым указательным пальцем.

В первый день все четыре пальца — правый и левый указательные пальцы и правый и левый большие пальцы ног — были тщательно протестированы на постукивание как можно быстрее. После этого правый большой палец ноги ежедневно упражнялся в постукивании в течение нескольких недель, а остальные пальцы оставались неупражняемыми. В конце все четыре пальца были снова протестированы. Четверо из шести человек, на которых проводились эксперименты, показали прирост для правого большого пальца ноги — то есть для упражняемого пальца; двое других показали незначительную потерю, несомненно, из-за «переупражнения» или «перетренированности». Все те, кто приобрел для правого большого пальца ноги, приобрели также для других пальцев. Их средний прирост составил: правая нога — тридцать три процента; левая нога — тридцать один процент; правая рука — двадцать один процент; левая рука — тридцать один процент. Даже оба «перетренированных» человека приобрели для левой ноги, и один из них приобрел для левой руки. Таким образом, мы достигли третьей ступени — эффекты практики распространяются на различные части тела.

За третью ступень экспериментальные исследования еще не продвинулись, но я верю, что рано или поздно мы сможем установить тот факт, что развитие тех форм воли, которые вовлечены в простые мышечные действия, действительно развивает и более сложные формы, которые выражают себя в актах ментальной природы.

Давно утверждается, что спорт, игры и ручные занятия являются одними из лучших способов развития характера. Футбол развивает солидарность чувств и действий; прохождение порогов или охота по пересеченной местности развивают хладнокровие в опасности, а также быстроту и твердость суждений; токарное дело требует смелости и дальновидности; кузнечное дело требует регуляции и сдержанности сил и так далее. Это не место для изложения психологии спорта и занятий, но если читатель когда-либо пробовал что-то из этого и терпел неудачу, он легко распознает недостающее ментальное качество.

Тем не менее, насколько я могу судить, была лишь одна попытка организовать систему ручных занятий на основе этого принципа. Успех этой попытки, я полагаю, дает все еще недостающее лабораторное доказательство самого принципа. Я имею в виду замечательный эксперимент г-на З. Р. Броквея, суперинтенданта исправительного учреждения в Эльмире.

Большинство молодых преступников, отправленных в исправительное учреждение Эльмиры, обучаются ремеслам, с помощью которых они могут содержать себя после выхода на свободу. Те, однако, кто слишком глуп, чтобы выучить даже самое простое ремесло, помещаются в школу ручного труда в надежде, что их мозг может быть достаточно развит, чтобы позволить им держаться подальше от тюрьмы или приюта. Те, кто настолько глуп, что испытывает трудности с изучением алфавита или счетом своих пальцев, помещаются в детский сад, где они упражняются с буквами-кубиками, палочками и соломинками.

Те, кто слишком глуп, чтобы выучить ремесло, представляют здесь интерес. В классификации суперинтенданта Броквея признаются три основные линии дефектов. Те, кто интеллектуально слаб, но обладает достаточной силой самоконтроля, классифицируются как Группа I; те, кто достаточно сообразителен, но не может справиться, потому что не может контролировать свои импульсы, классифицируются как Группа II; те, кто терпит неудачу по обеим сторонам, классифицируются как Группа III.

Группа II состоит из тех, кто по большей части лишен морального чувства — тех, кто дерется, ругается, нападает на офицеров, распутен и в целом невосприимчив к обычным исправительным мерам. К этому классу относятся некоторые из самых интеллектуальных заключенных исправительного учреждения, но эта интеллектуальность идет вразнос из-за слабости характера. Как построить их характер? Они обязаны посвящать большую часть своего времени бодрствования легкой атлетике и гимнастике, токарному делу, изготовлению деревянных моделей для литья, механическому черчению, слойд-обучению, лепке из глины, а также рубке и опиловке металла. Эти упражнения были выбраны из-за их качеств, формирующих характер.

Эта работа увенчалась большим успехом. Почти все заключенные, прошедшие через этот процесс воспитания, в конечном итоге успешно переходят из отделения профессионального обучения в ремесленную школу, обладая достаточным самоконтролем. Конкретный пример даст представление об изменениях, произошедших с учеником. Личное дело № 6361 весьма поучительно. Отчет составлен инструктором по профессиональному обучению Р. К. Бейтсом:

«До того как ученика направили на профессиональное обучение, он успел заработать среди офицеров и заключенных прозвище «опасный человек». Его проступки в основном заключались в угрозах, лжи, хранении запрещенных предметов, разговорах, дурачестве, нападениях на офицеров и других подобных институциональных преступлениях.

Мы начинаем его историю с сентября 1895 года, когда он был переведен в третий разряд за драку. В октябре и ноябре он терял по три балла за ложь и угрозы, что из-за сентябрьских отметок привело к его переводу в третий разряд — группу неисправимых, четко определенную категорию. Он пробыл в третьем разряде два месяца и три дня, после чего его поместили в литейный цех, где, как предполагалось, среди ослепляющего дыма, удушливого воздуха и системы заданий он должен был смягчиться, исходя из теории, что физические нагрузки в таком месте для тела весом 124 фунта (около 56 кг) достаточно ослабят волю и обуздают склонность к буйству.

С 15 января по 15 февраля он находился на облегченном режиме. 18 февраля его безусловно восстановили во втором разряде. В феврале и марте он вел себя довольно хорошо, теряя по одному баллу в месяц, но в апреле его период сносного поведения был прерван совершением нападения и присвоением властных полномочий, и 27 апреля он был во второй раз возвращен в третий разряд, где оставался два месяца и три дня, после чего его снова перевели на облегченный режим. Он хорошо вел себя три месяца, но затем снова сорвался, на этот раз из-за драки, потеряв в октябре шесть баллов. В ноябре он показал идеальный результат, добившись перевода во второй разряд.

15 декабря 1896 года он был направлен на профессиональное обучение, группа II; цель — развитие самоконтроля, предметы: атлетика, рисование, ручной труд (слойд), столярное дело, рубка и опиловка металла, формовка. Каждый предмет по полтора часа в день, пять дней в неделю. Влияние новой среды поддержало усилия по исправлению, предпринятые в ноябре, и, получив идеальную оценку за декабрь, он стер свое прошлое и 25 декабря 1896 года был восстановлен в нижнем первом разряде по «амнистии».

Таким образом, 25 декабря 1896 года он оказался там же, где был институционально классифицирован во время своего поступления два года и три месяца назад, — а именно в нижнем первом разряде, с которого все поступающие начинают курс исправительного лечения, дополненный занятиями в отделении профессионального обучения. Теперь начинается его развитие. В январе 1897 года он потерял два балла из-за неуспеваемости в школе, но в феврале добился идеальной записи о поведении; в марте потерял два балла; апрель и май были идеальными месяцами во всех отношениях, и в мае он закончил профессиональное обучение, вернулся к институциональной жизни и был назначен в отряд физической подготовки утром и на каменную кладку после обеда. Позже его ежедневное задание было изменено, и его перевели в класс формовки технологического отделения для завершения обучения ремеслу. Его развитие было полным и окончательным. Он был возвращен в отдел профессионального обучения в качестве помощника инструктора в классе формовки и сейчас хорошо справляется со всеми обязанностями, будучи переведенным в верхний первый разряд в августе и имея звание сержанта в роте «I»».

Эта запись — лишь один пример из многих.

Когда школы профессионального обучения организуют свои курсы на принципе адаптации упражнений к способностям, которые необходимо развить, у нас будет множество подобных доказательств. Когда эти факты будут неоспоримо установлены, появится средство удовлетворить жалобы тех, кто постоянно нападает на наши школы за то, что они развивают интеллект и разрушают характер. «Какой смысл, — говорят они, — учить детей читать и думать, если вы не делаете их честными и правдивыми? Чем лучше для общества воспитывать лжецов и воров только для того, чтобы они могли успешно лгать и воровать в бизнесе и политике, где их нельзя поймать, вместо того чтобы оставить их в трущобах, где их может взять полиция?» Обвинение во многом горько несправедливо, но его силу можно парировать, внедрив систему формирования характера, основанную на тщательном изучении способов развития правдивости, честности, аккуратности, настойчивости, храбрости, мужества перед лицом поражения и других качеств, которые составляют настоящего человека. Основа этой системы, я полагаю, заключается в принципе формирования характера через двигательную активность.

Психологи-исследователи будут медленно взбираться по лестнице кросс-обучения; если они найдут на вершине принцип такой ценности и широкого применения, несомненно, этот подъем стоил затраченного времени и усилий.

БОЛЕЗНЕННОЕ «ЧУВСТВО ОБИДЫ».

Д-р У. Ф. БЕКЕР.

Подобно тому как туман вокруг корабля лишает его точного представления об окружающем, так и с точки зрения патологической психологии мы можем представить себе разум, вглядывающийся сквозь более или менее туманную оболочку в истинное приспособление к вещам — то самое «стекло», сквозь которое мы видим «тускло». Если бы все действия и реакции разума на окружающую среду были идеально адаптированы, могло бы существовать нечто вроде абсолютного здравомыслия. Однако до тех пор, пока продолжается эволюция с непрерывной реадаптацией и процессы распада с попытками адаптации, до тех пор может существовать лишь ощупью, несовершенные отношения с окружением, до тех пор должны существовать дефектные или болезненные психические действия, а здравомыслие и безумие, следовательно, — лишь относительные понятия. Таким образом, многие симптомы безумных кажутся лишь разной степенью болезненных психических проявлений здоровья, и мы можем a priori предположить, что они имеют общее происхождение и могут быть идентифицированы для изучения. Если мы возьмем, например, одну из самых распространенных среди них — идею преследования у душевнобольных, — мы можем смело отождествить ее с «чувством обиды», столь же распространенным среди здоровых людей.

Под этим «чувством обиды» подразумевается то смутное ощущение, которое временами мучает многих из нас, — ощущение того, что мы являемся объектом враждебных чувств со стороны других. Несомненно, часто так оно и есть, ибо в напряжении неизбежного соперничества и конфликта, от которых зависит прогресс, мы причиняем и получаем обиды. Но остается большой избыток этого чувства «обиженности», который нельзя объяснить таким образом, или который несоразмерен своей причине, или вовсе беспочвенен, и, таким образом, переходит в область патологической психологии. Здесь рассматривается только это — болезненное чувство обиды.

Оно, по-видимому, легко проникает в разум, начинаясь с простого ощущения того, что с нами плохо обращаются или обделяют сочувствием, и доходя до вынашивания серьезных претензий или идей преследования. У определенных темпераментов оно выражено ярко. В так называемые «черные» дни нас постоянно охватывает «чувство обиды» из-за мнимой отчужденности наших друзей. Мадам Высокомерная пренебрегает нами, и наше желчное воображение подсказывает, что она услышала что-то нелестное и невзлюбила нас. Но вот чудо! Сегодня, когда печень пришла в норму, мадам мило улыбается и ничего подобного не слышала.

Так и у подозрительных людей. Они пребывают в хроническом состоянии ума, при котором действиям других придается неблаговидная трактовка. Они ожидают недоброжелательности, постоянно «нося чип на плече» (готовы к ссоре). Из двух толкований данной ситуации они бросаются к более оскорбительному. Некоторые в результате принимают мстительную позицию, приближаясь к тому типу безумия, который известен как паранойя, яркими примерами которой были Гито и Прендергаст; другие чувствуют себя униженными, в результате чего приближаются к типу безумия — меланхолии, каждый из которых вновь иллюстрирует, как параллельны здоровое и безумное состояния. Многие начинают носить внешние признаки — стигматы этого психического настроя, иногда приближаясь к «психиатрическому» лицу, как у безумно подозрительного Руссо. Мы все знаем такие лица с их жестким, застывшим выражением, словно навсегда закрытым для любого проявления доброй воли.

По любопытному факту, те, кто навлекает на себя недоброжелательность, часто, по-видимому, получают ее. Общество, основанное на взаимности веры, кажется, не имеет улыбок для мизантропа. Оно велит ему: «Смейся, и мир будет смеяться с тобой». Так случается, что многие из них приобретают реальные основания для своего «чувства обиды», и в конечном итоге из этой атмосферы подозрительности возникают реальные ссоры. Действительно, такова психология большинства ссор. Эффект воображаемых обид в свою очередь становится причиной реальных. Так, в инцидент между двумя людьми один из них ошибочно вкладывает оскорбление в свой адрес. Он отвечает тем же, и другой человек, не осознавая, что сделал что-то для вызова враждебности, обнаруживает, что он оскорблен, и в свою очередь отвечает тем же. К этому времени появляются реальные обиды, и ссора разгорается. Бальзак, этот мастер-аналитик, упоминая о дружбе в одном из своих рассказов, говорит: «Она умерла» (дружба) «как и другие великие страсти — из-за недопонимания. Обе стороны воображают предательство, гордость мешает пониманию, и происходит разрыв». Точно так же, как злобные чувства могут возникнуть de novo, так же обстоит дело и с доброжелательными. Нордау показывает, как часто возникает неопределенное состояние «влюбленности». Какой-то инцидент между Джоном и Мэри заставляет одного из них — скажем, Джона — ошибочно думать, что Мэри привлечена им. Довольный этим фактом, он отвечает взаимностью. Мэри, совершенно не осознавая взаимного характера внимания Джона, находит в этом удовольствие и в свою очередь отвечает взаимностью. Затем следует взаимная реципрокность.

У раздражительных людей мы находим болезненное чувство обиды, сопряженное с негодованием. Быстро интерпретируя все неприятное для них как оскорбление со стороны другого, их первый импульс — возмутиться, что они делают более или менее бурно, в зависимости от обстоятельств, а их вторая мысль часто признает иррациональный характер вспышки. Это наводит на мысль о диком инстинкте. Примеры обычны у низших животных, которые, испытывая боль, нападают на окружающих, как будто те являются ее причиной. Несомненно, это негодование — пережиток эволюционного прошлого. Вероятно, оно служило необходимой цели в сохранении жизни животных, заставляя животное нападать на то, что может, в ревности самосохранения и при слабой способности к различению, даже подозреваться в недоброжелательности к его благополучию. Слепо и несправедливо, возможно, но Природа не останавливается перед явной несправедливостью для достижения этого. Когда мы поднимаемся выше, к племенным отношениям человека, мы находим то же слепое негодование. Австралийские аборигены не имеют представления о смерти, кроме как смутно связанной с убийственными причинами, и когда член племени умирает самой естественной смертью, член враждебного племени убивается, чтобы отомстить за предполагаемое убийство. Африканцы также приписывают естественные смерти убийственным силам. В цивилизованных социальных отношениях это снова проявляется в очень популярном и обычно иррациональном требовании козла отпущения, когда дела идут не так. Идея религиозного жертвоприношения также является практикой, посредством которой антропоморфный Бог считается оскорбленным человеческим поведением и желающим быть умилостивленным за это. Хотя проявление этого неразборчивого негодования, вероятно, было больше и необходимее на досоциальной стадии человеческой эволюции, сегодня все еще есть основания для его активности в борьбе за существование, которая лишь сменила арену. Под налетом дружелюбия, достаточно похвальным, все еще остаются подозрительность и негодование племенных отношений, как мы часто можем видеть, обнаженные в группе мальчиков, и что это негодование все еще слепого рода, у нас есть доказательство, если мы видели, как просвещенный человек намеренно пинает безобидный стул, потому что споткнулся о него в темноте.

Филогенетически, таким образом, мы видим, что это болезненное «чувство обиды» является реверсивным. Это гармонирует с атавистической теорией безумия. У индивида это бред, и, как другие виды бреда, попытка разума объяснить беспорядочное чувство; в данном случае болезненное чувство, имеющее свое происхождение в широком смысле в некоторой несовершенной адаптации организма. Эта попытка объяснить чувство или ощущение кажется человеческой необходимостью. Как бы далеки от истины ни были такие объяснения, мы, кажется, вынуждены пытаться их делать. В случае этого болезненного чувства, с которым мы здесь имеем дело, мы либо не хотим, либо не можем объяснить его истинным образом и склонны приписывать его злонамеренным силам, часто личным — возможно, остатку «буки» ребенка и расы. Такое объяснение часто является легким выходом от истин, неприятных нашему эго, — истин, которые, если бы они были признаны, ранили бы гордость или совесть сверх легкой выносливости. Требуется человек редкого мужества и ясности ума, чтобы признать свою особую боль от неудачи в адаптации как аутогенную и отнести ее к естественным и нелестным причинам. Мы предпочитаем из двух зол обвинять среду, а не организм, особенно когда организм оказывается нашим собственным. Мы ищем убежища в обиде, а не оспариваем верховенство нашего эго. Действительно, кажется необходимым для здоровой субъективной активности, так сказать, чтобы поддерживался своего рода империализм эго, как бы ограничен он ни был. Это условие sine qua non необходимой меры благополучия индивида. От него отказываются крайне неохотно, и мы постоянно видим, как самые очевидные истины приносятся в жертву, чтобы оно сохранилось. Только в великом самоуничижении меланхолии и у тех редких характеров, которые признают и несут спокойно обнаженные истины — Weltschmerz Гете — это благополучие отвергается. Даже те, кто готов признать свое собственное уязвленное эго, все еще ищут необходимого одобрения, уменьшая его будущие претензии или притязания, чтобы они не были снова огорчены своей неспособностью достичь их. Они «отцепляют» свой фургон от звезды. Профессор Джеймс проиллюстрировал это дробью, показывающей, что наше одобрение определяется нашим успехом, деленным на наши притязания. Таким образом, успех / притязания = одобрение (самооценка). Частное может быть увеличено путем уменьшения притязаний или путем увеличения успеха. Дробь Джеймса применима как к моральному поведению, так и к интеллектуальной стороне.

Когда мы ищем физический эквивалент психического состояния, которое вызывает «чувство обиды», мы находим его в динамических и токсических состояниях нервной системы и их корреляции. Определенные условия индивида или среды выводят их на особый план. Старость — одно из них. Сварливость, чувство злоупотребления или преследования, которые мучают пожилых людей и часто заставляют их искать убежища в духе мученичества, являются печальными примерами. Состояние усталости или истощения — другое, и «неврастеническое» безумие — это лишь выражение в большей степени болезненного психического действия, обнаруженного в состояниях усталости и истощения.

Первичные и вторичные эффекты алкоголя или другого наркотического пристрастия — еще одна почва, на которой легко растет «чувство обиды». Habitué (завсегдатай/зависимый) общеизвестно подозрителен и раздражителен, полон фиктивных обид и необоснованных идей преследования. Его отношение к ним — отношение параноика, мстительное, а не меланхолика, униженного. Они пополняют армию так называемых «пограничных» случаев безумия, раздражая своих друзей и озадачивая врача поведением, попеременно интерпретируемым как «скверное» или «сумасшедшее».

Там, где есть телесная болезнь, острая или хроническая, болезненное «чувство обиды» сильно проявляется. Интеллигентная пациентка, выздоравливая от желудочного расстройства, призналась, что всякий раз, когда у нее болел желудок, ее охватывала яростная ненависть к спутнику, с которым она была в нежных отношениях. Невежественная южная цветная женщина, у которой был ревматизм в лодыжке, верила, что ее «заколдовали», и объясняла боль в лодыжке присутствием змеи, которую, как она верила, туда поместил «колдун». Она не была сумасшедшей, идея была последовательной с ее уровнем интеллекта, подготовки и ранней среды. Другая пациентка, разумная, культурная женщина, страдая от не-нервной болезни, при которой она получила все внимание, которое могли обеспечить любовь и деньги, считала себя постоянно и намеренно оскорбляемой. После своего выздоровления, теперь уже несколько лет, она все еще поддерживает это убеждение. Примеры можно множить, ибо врачи постоянно встречают эту атмосферу в палате больного, от уродливых маленьких обид до бреда преследования. Они не удивляются, когда пациент говорит им в смешанном доверии и жалобе, что он голоден и заброшен, что «они» не дадут ему ничего поесть и т. д., обнаружив, что его жена была очень внимательна, настаивала на том, чтобы он поел, и заполнила кладовую в ожидании. У доктора Джонсона было много оснований говорить, что больной человек — негодяй, хотя современный врач перевернул формулу.

Люди, страдающие от реальных неприятностей или плохого обращения, легко развивают болезненное чувство обиды, точно так же, как при подобных условиях они могут стать сумасшедшими. Неспособные оценить точное количество своей реальной обиды, происходит легкий психический перелив в фиктивные. Именно по этой причине рассказ о реальной неприятности или ссоре настолько полон клеветнических обвинений других, что он ненадежен, пока мы не услышали «другую сторону истории», и что когда спорщики встречаются и следуют объяснения, они часто обнаруживают, что у них нет casus belli. При обследовании предполагаемых сумасшедших для помещения в лечебницу нам постоянно приходится отделять реальные неприятности от воображаемых. Г-н Ф—— был предметом такого обследования. Он страдал от болезни сердца и поэтому был вынужден оставаться дома без дела. Его жена содержала семью, держа пансионеров, и он начал развивать болезненную ревность к ней. Он раздражал ее постоянным наблюдением и подозрением в каждом ее действии, что временами доходило до бреда, что она неверна ему, и что завершилось однажды ночью вспышкой, в которой фигурировала полиция. Было трудно отделить его реальные обиды от воображаемых, ибо его жена перестала испытывать к нему какую-либо привязанность, хотя его бред в отношении ее неверности был необоснованным и был привит к его реальной неприятности. Отправленный в общую больницу, он поправился и был признан «не сумасшедшим». Обстоятельства, требующие тяжелой борьбы за существование, разочарование без видимой причины, в сочетании с определенным сентиментальным складом ума, часто препятствуют правильной оценке перенесенных обид и правильному отношению к несомненным несчастьям.

У сумасшедших чувство обиды или его аналог — бред преследования — проявляется в многочисленных формах. Так, пациенты обмануты, или против них замышляют заговор, или на них воздействуют колдовством, магнетизмом, электричеством, или отравлены, или против них проповедуют, или подвергают неприятным запахам. Иногда бред лишь плохо определен и расплывчат. Часто можно проследить его до лежащего в основе беспорядочного чувственного впечатления или конкретной среды, или до пережитков переросших верований. Они появляются в подавленных состояниях меланхолии, а также в возбужденных состояниях мании и паранойи. При меланхолии они сопровождают чувство никчемности, которое является объяснением пациента его преследования — т. е. он недостоин лучшего обращения. При паранойе пациент верит, что преследование вызвано страхом или завистью к нему, и, следовательно, возникает чувство собственной важности — болезненный эготизм, который находится в прямой пропорции к величине или сложности идей преследования. Действительно, вероятно, что эти идеи преследования, действуя на потенциально меланхоличный или потенциально параноидальный разум, какими бы они ни были, определяют тип, который принимают эти психические заболевания.

Разницу между «обиженным» чувством в здоровом и сумасшедшем состояниях мы должны с нашей точки зрения, не пытаясь преодолеть всю terra incognita, которая лежит между здравомыслием и безумием, рассматривать в значительной степени лишь как разницу в степени. И так же с лежащими в основе психическими и физическими состояниями. Мы находим болезненные идеи более фиксированными у здоровых, чем у сумасшедших, частые повторения болезненного впечатления, ведущие к его окончательной организации, так сказать. Мы также находим, что болезненная идея обычно более разработана у сумасшедших, чем в здоровом состоянии, хотя иногда встречаются случаи величайшей разработки, особенно там, где элемент некоторого внешнего основания велик. Вероятно, однако, что элементы фиксации и разработки идеи преследования в конечном счете зависят от и пропорциональны интенсивности лежащих в основе состояний мозга и разума. Другими словами, что увеличение данной интенсивности этих состояний означает увеличение фиксации и сложности «чувства обиды», означает предотвращение коррекции болезненной идеи, пока она наконец не будет реализована в поведении, что является дебютом безумия.

Таким образом, относительность безумия, которая все время поддерживалась, ясна на линии, здесь преследуемой. Она была бы такой же при следовании другим линиям патологической психологии. Она, однако, получила лишь малое общее признание, и писатели все еще рассматривают безумие как сущность, отдельную от ее влияния на средний разум и его эволюционную историю. Слово «безумие» или «лунатик», несомненно, в значительной степени ответственно за это, предполагая популярно, как оно делает, отдельный класс людей — тип существа, столь же непохожего на нас, как марсианин мог бы быть воображен. Природа или наука, однако, не установили линии между болезненными психическими проявлениями, которые составляют здравомыслие, и теми, которые составляют безумие, что является произвольным, хотя и практическим, различием, которое науке пришлось скорее снизойти, чтобы встретить. Ничто так не стоит на пути лучшего благополучия сумасшедших, как это бездонное невежество, которое все еще преобладает в отношении них — невежество, которое все еще цепляется за средневековую идею безумия, классическое изображение, как на картинах Хогарта, или на сцене, или в художественной литературе; невежество, которое всегда прислушивается к воплю маньяка или лязгу его оков, которое не признает ничего, кроме «яростного безумия», как достаточное основание для помещения больного мозгом человека в нежную терапию больничной палаты.

Но те, кто знает лучше, говорят нам, что сумасшедшие очень похожи на других людей, что существует удивительно мало разницы между ними и нами; и иногда лишь незначительное обстоятельство, простая случайность среды, определяет, по какую сторону больничной стены мы окажемся.

РАННИЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ В ВОЗДУШНОМ ПОЛЕТЕ.

М. БАНЕ РИВЕ.

Человек во все времена и во всех местах стремился найти средства покинуть поверхность земли, подражая птицам, и подняться в воздух. Древние легенды содержат много историй, подобных историям Дедала и его сына Икара, о попытках такого рода. В четвертом веке до н. э. Архит Тарентский, ученый пифагореец, которому приписывают изобретение винта, блока и воздушного змея, согласно Авлу Геллию, сконструировал деревянного голубя, который мог подниматься и удерживаться в воздухе с помощью некоторого механизма, устройство которого неизвестно. Существуют достоверные сведения об английском монахе-бенедиктинце Оливере из Малмсбери, который в одиннадцатом веке пытался летать, бросившись с высоты башни с помощью крыльев, прикрепленных к его рукам и ногам. Говорят, что, пролетев немного, он упал и сломал ноги. Он приписал свою аварию неспособности снабдить свой аппарат хвостом, который помог бы сохранить равновесие и сделал бы спуск более мягким.

В шестнадцатом веке Леонардо да Винчи впервые продемонстрировал, что птица, которая тяжелее воздуха, удерживается, продвигается в воздухе, «делая жидкость более плотной там, где она проходит, чем там, где она не проходит». Чтобы летать, она должна зафиксировать свою точку опоры на воздухе; ее крыло при нисходящем взмахе оказывает давление сверху вниз, реакция которого снизу вверх заставляет центр тяжести ее тела подниматься в каждый момент на высоту, на которой птица желает его поддерживать. Некоторые эскизы, дошедшие до нас, доказывают, что Леонардо занимался, как и Оливер из Малмсбери, тем, чтобы дать человеку возможность летать с помощью крыльев, подходящим образом прикрепленных к его телу. Мы обязаны Леонардо также изобретением парашюта, который он описал в следующих выражениях: «Если у человека есть павильон, каждая сторона которого имеет пятнадцать локтей в ширину и двенадцать локтей в высоту, он может броситься с любой высоты, не боясь опасности». Можно также сказать о Леонардо да Винчи, что он был первым, кто предложил идею винтового пропеллера. «Если, — сказал он, — этот инструмент в форме винта правильно сделан — то есть сделан из льняной ткани, промежутки которой были заполнены крахмалом, — и если мы быстро его вращаем, такой винт сделает для себя опорную гайку через воздух и поднимется. Это можно доказать, быстро перемещая широкую тонкую линейку через воздух, когда будет обнаружено, что рука вынуждена следовать в направлении края доски. Рама для ткани, о которой я говорил, должна быть сделана из длинных, прочных тростников. Модель ее можно сделать из бумаги, с тонкой полоской железа в качестве оси, которую мы сильно скручиваем. Когда полоска оставлена свободной, она повернет винт».

В 1680 году Борелли опубликовал некоторые исследования удивительно правильного характера о полете птиц. Согласно его взгляду, крыло действует на воздух в фазе взмаха вниз, подобно наклонной плоскости, так что, в силу сопротивления, оказываемого воздухом, толкает тело животного сначала вверх, а затем вперед. Действие восходящего крыла сравнивалось с действием воздушного змея, и оно, следовательно, продолжало бы поддерживать тело птицы в ожидании следующего взмаха. Но Борелли никогда не думал использовать свои наблюдения с выгодой, чтобы снабдить человека средствами полета. В 1742 году внимание было сильно занято попыткой маркиза де Баквиля, по существу повторяющей попытку Оливера из Малмсбери, которая закончилась аналогичной аварией. Следует также упомянуть Поктона, который в 1768 году составил план винтовой машины. В 1784 году Лонуа и Бьенвеню продемонстрировали и привели в действие перед Академией наук в Париже винт, который приводился в движение сильной пружиной. До этого, однако, Жозеф и Этьен Монгольфье наполнили мир шумом своего открытия воздушного шара, и остроумная машина этих аэронавтов не получила внимания, которого она заслуживала.

Со времен Архимеда известно, что каждое тело, частично или полностью погруженное в жидкость, находящуюся в равновесии, испытывает вертикальный толчок вверх от жидкости, равный весу вытесняемой ею жидкости.

Рассмотрим случай тела, полностью погруженного в жидкость — воду, например. Если его вес превышает толчок, который оно испытывает, оно упадет на дно воды под действием нисходящей силы, равной в каждый момент разности между весом тела, который неизменен, и толчком, который также неизменен, и, таким образом, постоянен по направлению, а также по величине. Если вес тела меньше толчка, последний преодолевает его, и, вопреки обычным законам веса, тело поднимется под действием восходящей силы, которая, очевидно, будет также постоянной по величине, а также по направлению. Пробка, удерживаемая на дне сосуда с водой, а затем оставленная сама себе, даст пример этого восходящего движения.

Может быть представлен третий случай — тот, в котором вес тела равен толчку воды. Вес и толчок тогда находятся в взаимном равновесии. Никакая сила не приглашает тело ни опускаться, ни подниматься, и оно остается сбалансированным посреди жидкости, где бы оно ни было помещено. Это состояние безразличного равновесия, однако, возможно только если вес тела остается строго постоянным. Малейшее увеличение веса немедленно заставляет тело опускаться, в то время как малейшее уменьшение отправляет его вверх. Из этого источника возникают трудности, которые встречаются при строительстве подводных лодок, когда их подъем или спуск получается с помощью воздушных камер, которые заполняются водой или опорожняются от нее в соответствии с требованиями. Равновесие этих двигателей всегда ненадежно, и это объясняет, почему ни один из них, от лодки Ван Дреббеля в 1620 году до экспериментов Губе в 1895 году, не дал действительно практических результатов в вопросе стабильности погружения.

Когда Галилей, следуя Аристотелю, продемонстрировал весомость воздуха, а Торричелли доказал, что атмосферное давление является результатом этого свойства, немедленно подумали, что принцип, открытый Архимедом, может быть распространен на воздух, и Отто фон Герике дал экспериментальную демонстрацию этого путем изобретения бароскопа.

С этого периода, кажется, открытие аэронавтики стало возможным. Если вес объема вытесненного воздуха больше, чем вес тела, последнее должно совершить восходящее движение в атмосфере, как пробка, когда ее погружают в воду; и очевидно, что для того, чтобы тело удовлетворяло таким условиям, нам нужно только заполнить очень легкую оболочку газом, менее плотным, чем окружающий воздух. Но изучение газов было еще в зачаточном состоянии в семнадцатом веке, и потребовались труды Мортреля д'Элемана и Хейлса в начале следующего века, чтобы научить физиков собирать и удерживать их.

История прогресса человеческого разума показывает, далее, что чистого и простого принятия научного открытия недостаточно, чтобы заставить его произвести все последствия, которых мы имеем право ожидать от него. Оно должно, далее, пропитывая разум собой, перейти, можно сказать, в состояние врожденной идеи. Химия, в этом самом вопросе открытия веса воздуха и газов, представляет поразительный пример точности нашего утверждения. Весомость воздуха была принята физиками в течение долгого времени, в то время как химики продолжали не принимать ее во внимание, хотя, как заметил Менделеев, никакого точного представления нельзя было составить при таких условиях относительно большинства химических явлений. К славе Лавуазье относится то, что он первым принял во внимание эту весомость, а также весомость всех газов. Когда мы размышляем, что только около 1775 года, или через сто пятьдесят лет после Галилея, этот прославленный француз начал излагать эти идеи, неудивительно, что открытие аэростатов было сделано только к концу восемнадцатого века. Лаланд, следовательно, был сильно неправ, когда сказал: «это было так просто! почему это не было сделано раньше?»

Было бы несправедливо, однако, относить открытие аэростатов исключительно к усилиям Монгольфье. Как и все изобретатели, как и сам Лавуазье, эти братья, как заметил Фигье, имели преимущество долгой серии изолированных трудов, проводимых часто без специальной цели, которыми были собраны элементы их изобретения.

Отец Лана из Брешии задумал в 1670 году план строительства корабля, который должен был удерживаться в воздухе и двигаться с помощью парусов. Четыре медных глобуса, в которых был создан вакуум, чтобы сделать их легче объема вытесненного воздуха, должны были поддерживать корабль, в то время как паруса приводили его в движение. Научная концепция пустых глобусов была правильной, но отец Лана не подумал об огромной сжимающей силе, которую атмосферное давление оказывало бы на них. Идея паруса, который придал бы его воздушной лодке сходство с судном, движимым ветрами, была полностью ошибочной.

Шестьдесят пять лет спустя, в 1735 году, отец Гальен из Авиньона дал довольно ясное выражение теории аэростатов. Опираясь на принцип Архимеда, он утверждал, что если бы он мог заполнить глобус, сделанный из легкой ткани, достаточно разреженным воздухом, глобус обязательно обладал бы восходящей силой, которая позволила бы ему подняться в воздух с кораблем и всем его грузом. Он предложил черпать этот разреженный воздух из верхних слоев атмосферы, вниз с вершин высоких гор, забывая, что воздух, будучи опущенным до уровня земли, сократился бы в объеме и принял бы плотность окружающей атмосферы.

В состоянии невежества о свойствах газов, которое существовало в ту эпоху, ему не приходило и не могло прийти в голову использовать другие газы, кроме воздуха; не мог он также думать об использовании тепла для разрежения воздуха, ибо первые не очень точные представления об уменьшении плотности газов от тепла датируются только Пристли. Но когда Кавендиш в 1765 году полностью изучил водородный газ и показал, что в том виде, как он был подготовлен тогда, он был в семь раз легче воздуха, Блэк смог предположить, что, заполнив легкий мешок водородом, мешок смог бы поднять определенный вес в воздухе. Труды Кавендиша, Блэка и открытия кислорода, азота и других газов Пристли были описаны Пристли несколько лет спустя в знаменитой книге о «Различных видах воздуха» — книге, которую Этьен и Жозеф Монгольфье имели в своем распоряжении. Два брата, очевидно, нашли зародыш своего изобретения в ней.

Справедливо сказать, что Монгольфье, которые были уже известны в ученом мире своими открытиями в механических науках, думали, прежде чем узнали о книге Пристли, о способе подражания Природе путем заключения пара воды, газа, более легкого, чем воздух, в бумажный мешок, который был бы поднят, пар, содержащийся в мешке, поддерживался бы в воздухе, как облако. Но пар конденсировался, и утяжеленный шар вскоре падал на землю. Дым, производимый сжиганием дерева, заключенного в мешок, не дал лучших результатов. Увидев книгу Пристли, они заменили водород паром и дымом, но газ проходил через бумажный мешок, и они оставили эту попытку.

Затем они вообразили, что электричество было одной из причин подъема облаков, и искали газ, который имел бы электрические свойства. Они думали, что могут получить его, сжигая влажную солому и шерсть вместе. Коробка, сделанная из шелка, была заполнена этим газом, и они имели большое удовлетворение, видя, как она поднимается к потолку их комнаты, и, во втором эксперименте, в воздух. Это было в ноябре 1782 года.

Пятью месяцами ранее Тибериус Кавалло в Англии повторил эксперимент Блэка по заполнению бумажного мешка водородом; но, как обнаружили Монгольфье, водород просачивался через бумагу. Кавалло имел лучший успех с мыльными пузырями, которые удерживали газ. Его эксперименты остановились здесь, в то время как Монгольфье довели свои до практического успеха. — Переведено для Popular Science Monthly из Revue Scientifique.

ОЧЕРК ОБ ЭДВАРДЕ ОРТОНЕ,

БЫВШЕМ ГОСУДАРСТВЕННОМ ГЕОЛОГЕ ОГАЙО; БЫВШЕМ ПРЕЗИДЕНТЕ АМЕРИКАНСКОЙ АССОЦИАЦИИ СОДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЮ НАУКИ.

Все лица, интересующиеся американской наукой, были удивлены и потрясены, узнав о смерти от болезни сердца 16 октября 1899 года профессора Эдварда Ортона из Университета штата Огайо. Событие произошло всего лишь менее чем через два месяца после того, как профессор Ортон председательствовал, с простотой манеры, которая не скрывала, а скорее подчеркивала черты бодрости в его характере, на собрании Американской ассоциации содействия развитию науки в своем доме в Колумбусе, Огайо. Услуги, которые он оказал геологии, его долгая и почетная карьера педагога и его постоянная и последовательная настойчивость в верном использовании научного метода вполне дают ему право быть запомненным как одному из самых достойных американских научных работников.

Эдвард Ортон родился в Депозите, округ Делавэр, штат Нью-Йорк, 9 марта 1829 года. Он был потомком Томаса Ортона, который, родившись в Англии в 1613 году, был одним из пятидесяти трех первоначальных поселенцев и владельцев Фармингтона, Коннектикут, был из рода, от которого происходят большинство Ортонов в Соединенных Штатах, и представлял свой город в Генеральном суде в 1784 году. Другой предок, внук Томаса Ортона, был одним из первоначальных покупателей и поселенцев Личфилда, Коннектикут, где он владел квадратной милей земли, известной как Ортон-Хилл, на южной стороне озера Бантам. Двое из предков по материнской линии субъекта этого очерка сражались в колониальных войнах, и десять Ортонов были солдатами в Революции.

Молодого Эдварда Ортона учил его отец, преподобный Сэмюэл Г. Ортон, доктор богословия, и он получил дальнейшую подготовку к колледжу в академиях Вестфилда и Фредонии, Нью-Йорк. Он поступил в Гамильтон-колледж, который его отец закончил в 1822 году, в 1845 году в качестве второкурсника и закончил в 1848 году в классе, среди других членов которого были преподобный доктор Томас С. Гастингс, президент Объединенной теологической семинарии, Нью-Йорк, и достопочтенный Ф. Дж. Ван Алстин, впоследствии мэр Олбани, Нью-Йорк, и член Конгресса. После своего окончания он преподавал в течение ряда лет в академиях в Эри, Пенсильвания, Франклине, Нью-Йорк, и Честере, Нью-Йорк, и стал в 1856 году профессором естественных наук в Государственной нормальной школе в Олбани, Нью-Йорк. Он продолжил последипломное обучение по химии, ботанике и другим предметам в Лоуренсовской научной школе с профессорами Хорсфордом, Куком и Греем в качестве своих учителей и изучал теологию некоторое время под руководством доктора Лаймана Бичера в Лейне и доктора Эдвардса А. Парка в Андоверских семинариях. Во время преподавания в Честере, Нью-Йорк, он был призван в Антиохийский колледж, Йеллоу-Спрингс, Огайо, где он взял на себя руководство подготовительным отделением в 1865 году; вскоре после этого был сделан профессором естественной истории и был сделан президентом колледжа в 1872 году, но сохранял должность только один год, в конце которого он отправился занимать аналогичную должность в Государственном университете в Колумбусе.

Когда вторая Геологическая съемка Огайо была предпринята в 1869 году под руководством профессора Дж. С. Ньюберри, профессор Ортон был назначен помощником губернатором Резерфордом Б. Хейсом и был продолжен переназначением губернатором Э. Ф. Нойсом. Когда профессор Ньюберри вышел из съемки в 1881 году, профессор Ортон был назначен государственным геологом губернатором Чарльзом Фостером, и он был впоследствии переназначен на должность последовательно губернаторами Ходли, Форейкером, Кэмпбеллом и Бушнеллом. Он сохранял титул государственного геолога до своей смерти, хотя он не был занят никакой активной общественной работой на съемке в течение значительного времени.

Университет штата Огайо, будучи основанным на базе земельных грантов, сделанных штатам для колледжей по Закону Моррилла о земельных грантах, профессор Ортон был назначен его президентом и профессором геологии. Он исполнял обязанности этой должности в течение восьми лет, или до 1881 года. Но исполнительная работа офиса президента была тягостна для него, так как она постоянно становилась тяжелее по мере расширения молодого колледжа, и поэтому оставляла ему все меньше и меньше времени для преподавания и исследований в геологии. Будучи в некоторой мере вынужденным сделать выбор между двумя полями деятельности, он выбрал менее амбициозную должность, уйдя с поста президента и приняв должность профессора геологии, которую он сохранял до конца своей жизни. Геологическое здание университета названо в его честь — Ортон-Холл. Помимо своей работы в Геологической съемке Огайо и своего участия в составлении ее отчетов, профессор Ортон подготовил для Восьмого ежегодного отчета Геологической съемки Соединенных Штатов статью о Новых нефтяных и газовых месторождениях Огайо и Индианы, и другую, только недавно опубликованную в Девятнадцатом ежегодном отчете Геологической съемки Соединенных Штатов, о Скальных водах Огайо; том для Геологической съемки Кентукки о Нефтеносной продукции западной части штата, опубликованный в 1891 году; и отчет о нефтеносных продукциях, который находится в процессе публикации Геологической съемкой Нью-Йорка.

В статье о Нефтяных и газовых месторождениях Огайо и Индианы открытие запасов этих материалов, великая ценность которых была осознана только в 1884 году и позже, упоминается как более удивительное и аномальное, чем любое подобное открытие, которое предшествовало ему, и как развитие, к которому эксперты были едва ли более готовы, чем другие. Нефть и газ, полученные из Трентонского известняка в определенных частях этих штатов, были обнаружены отличающимися от нефти и газа в Пенсильванских скважинах по химическому составу и физическим свойствам, по горизонтам, из которых они были получены, по структурным особенностям пород, связанных с их продукцией, и, больше всего, по виду породы, которая производила их. «Никакие факты, более неожиданные, никогда не были выведены на свет в связи с геологией этой страны, чем те, с которыми мы сейчас знакомимся». Статья профессора Ортона, которая заполняет сто восемьдесят больших страниц отчета Геологической съемки, включает очерк истории открытия до июля 1887 года, когда она была подготовлена; обозначение того, что было известно в отношении геологической шкалы и геологической структуры регионов, в пределах которых новые месторождения охвачены, и прослеживание главных факторов, которые влияют или контролируют продуктивность нефтяной породы, с описанием особых особенностей и границ нескольких месторождений и изложением ведущих фактов и текущего развития этих недавно найденных источников энергии. Два главных условия, при которых новая нефтяная порода оказалась нефтеносной в большом масштабе, были обнаружены как пористость, связанная с и, по-видимому, зависящая от химической трансформации верхней части известняка, на число футов в толщину, в высококристаллический доломит; и рельеф, являющийся результатом легкого коробления пластов, посредством чего обычное содержание пористых частей Трентонского известняка было дифференцировано гравитацией, газ и нефть искали самые высокие уровни, а соленая вода поддерживала более низкую, но определенную высоту в каждом месторождении. Профессор Ортон не нашел ничего в новом опыте, чтобы сделать безопасным считать Трентонский известняк нефтяной породой или газовой породой в любой местности, если только не могло быть показано, что он подвергся доломитовой замене, посредством которой его пористость была обеспечена; и даже в случае, если он претерпел эту трансформацию, он не был бы найден резервуаром газа или нефти в важном смысле, если только некоторые его части не приобрели рельеф, существенный для должного разделения его жидкого и газообразного содержания.