АВТОРЫ:
ПОЛ ПОПЕНО
РЕДАКТОР «ЖУРНАЛА НАСЛЕДСТВЕННОСТИ» (ОРГАН АМЕРИКАНСКОЙ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ АССОЦИАЦИИ), ВАШИНГТОН, О. К.
И
РОЗУЭЛЛ ХИЛЛ ДЖОНСОН, ПРОФЕССОР ПИТТСБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
Нью-Йорк, THE MACMILLAN COMPANY, 1918. Все права защищены. Набрано и стереотипировано. Опубликовано в октябре 1918 года.
THE MACMILLAN COMPANY НЬЮ-ЙОРК · БОСТОН · ЧИКАГО · ДАЛЛАС · АТЛАНТА · САН-ФРАНЦИСКО. MACMILLAN & CO., Limited, ЛОНДОН · БОМБЕЙ · КАЛЬКУТТА · МЕЛЬБУРН. THE MACMILLAN CO. OF CANADA, Ltd., ТОРОНТО
ПРЕДИСЛОВИЕ
Наука евгеника состоит из биологического фундамента и социологической надстройки. Гальтон, ее основатель, уделял должное внимание обеим частям. Однако до недавнего времени большинство социологов относились к евгенике либо равнодушно, либо враждебно, и эта наука по большей части оставалась в руках биологов, которые, естественно, работали преимущественно над фундаментом, пренебрегая надстройкой. Хотя мы не склонны преуменьшать важность биологической части, мы считаем желательным более тщательно изучить способы применения биологических принципов. Следовательно, читатель этой книги найдет лишь краткое объяснение механизма наследственности. Основное внимание было уделено практическим средствам, с помощью которых общество может поощрять размножение выдающихся личностей и препятствовать размножению неполноценных.
Мы исходим из того, что в целом евгенически превосходная или желательная личность обладает в большей степени, чем средний человек, зародышевой основой для следующих характеристик: дожить до зрелого возраста, адекватно воспроизводить потомство, жить счастливо и вносить вклад в продуктивность, благополучие и прогресс общества. Желательно по возможности различать наличие зародышевой основы и наблюдаемые достижения, поскольку последние состоят из первой плюс или минус влияние окружающей среды. Но там, где степень модификации слишком неясна, чтобы ее можно было обнаружить, выгодно принять продемонстрированные достижения в качестве предварительной меры зародышевой основы. Задача евгеники состоит в том, чтобы внести такие правовые, социальные и экономические коррективы, чтобы (1) большая доля выдающихся людей имела детей, чем в настоящее время, (2) среднее количество потомков у каждого выдающегося человека было больше, чем сейчас, (3) самые неполноценные люди не имели детей, и, наконец, (4) другие неполноценные люди имели меньше детей, чем сейчас. Наука евгеника еще молода, и большая часть ее программы должна быть предварительной и подлежать проверке реальным экспериментом. Для студента важнее приобрести привычку смотреть на общество как с биологической, так и с социологической точки зрения, чем верить в эффективность какого-либо конкретного метода действий.
Основные положения нашей евгенической программы были изложены профессором Джонсоном в статье под названием «Эволюция человека и ее контроль» в журнале Popular Science Monthly за январь 1910 года. Значительные части материала этой книги были опубликованы в «Журнале наследственности». Полезные предложения и критические замечания были получены от нескольких друзей, в частности от Сьюэлла Райта и О. Э. Бейкера из Министерства сельского хозяйства США.
ПОЛ ПОПЕНО.
Вашингтон, июнь 1918 г.
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
TABLE OF CONTENTS
PAGE Prefacev Introduction by Edward A. Rossxi CHAPTER I.Nature or Nurture?1 II.Modification of the Germ-Plasm25 III.Differences Among Men75 IV.The Inheritance of Mental Capacities84 V.The Laws of Heredity99 VI.Natural Selection116 VII.Origin and Growth of the Eugenics Movement147 VIII.Desirability of Restrictive Eugenics167 IX.The Dysgenic Classes176 X.Methods of Restriction184 XI.The Improvement of Sexual Selection211 XII.Increasing the Marriage Rate of the Superior237 XIII.Increase of the Birth-Rate of the Superior255 XIV.The Color Line280 XV.Immigration298 XVI.War318 XVII.Genealogy and Eugenics329 XVIII.The Eugenic Aspect of Some Specific Reforms352 Taxation352 Back to the Farm Movement355 Democracy360 Socialism362 Child Labor368 Compulsory Education369 Vocational Guidance and Training371 Minimum Wage374 Mother's Pensions375 Housing376 Feminism378 Old Age Pensions384 Sex Hygiene Movement385 Trades Unionism388 Prohibition389 Pedagogical Celibacy390 XIX.Religion and Eugenics393 XX.Eugenics and Euthenics402
AppendixA. Ovarian Transplantation419 "B. Dynamic Evolution421 "C. The "Melting Pot"424 "D. The Essence of Mendelism429 "E. Useful Works of Reference436 "F. Glossary437
ВВЕДЕНИЕ
FIGUREPAGE 1. Four Baby Girls at Once6 2. The Effect of Nurture in Changing Nature10 3. Height in Corn and Men12 4. Why Men Grow Short or Tall14 5. Bound Foot of a Chinese Woman42 6. Defective Little Toe of a Prehistoric Egyptian42 7. Effect of Lead as a "Racial Poison63 8. Distribution of 10-Year-Old School Children76 9. Variation in Ability77 10. Origin of a Normal Probability Curve78 11. The "Chance" or "Probability" Form of Distribution79 12. Probability Curve with Increased Number of Steps80 13. Normal Variability Curve Following Law of Chance80 14. Cadets Arranged to Show Normal Curve of Variability82 15. Variation in Heights of Recruits to the American Army82 16. How Do You Clasp Your Hands?100 17. The effect of Orthodactyly102 18. A Family with Orthodactyly102 19. White Blaze in the Hair104 20. A Family of Spotted Negroes104 21. A Human Finger-Tip106 22. The Limits of Hereditary Control106 23. The Distribution of Intelligence106 24. The Twins whose Finger-Prints are Shown in Fig. 25108 25. Finger-Prints of Twins110 26. A Home of the "Hickory" Family168 27. A Chieftain of the Hickory Clan170 28. Two Juke Homes of the Present Day172 29. Mongolian Deficiency174 30. Feeble-Minded Men are Capable of Much Rough Labor192 31. Feeble-Minded at a Vineland Colony192 32. How Beauty Aids a Girl's Chance of Marriage215 33. Intelligent Girls are Most Likely to Marry216 34. Years Between Graduation and Marriage217 35. The Effect of Late Marriages218 36. Wellesley Graduates and Non-Graduates242 37. Birth Rate of Harvard and Yale Graduates266 38. Families of Prominent Methodists263 39. Examining Immigrants at Ellis Island, New York,303 40. Line of Ascent that Carries the Family Name331 41. The Small Value of a Famous, but Remote, Ancestor338 42. History of 100 Babies344 43. Adult Morality345 44. Influence of Mother's Age347 45. The "Mean Man" of the Old White American Stock425 46. The Carriers of Heredity431
Transcriber's Note: Some illustrations are not as good as hoped for, but all have been placed.
Великая война вызвала огромное уничтожение наиболее здоровой части воюющих народов, и несомненно, что в следующем поколении потомство их более слабых представителей составит гораздо большую долю от общего числа, чем это было бы в случае, если бы война не произошла. Из-за этого неизмеримого бедствия, постигшего белую расу, вопрос евгеники перестал быть чисто академическим. Он приобретает большое значение всякий раз, когда мы рассматриваем способы избежать стагнации или даже упадка нашей цивилизации вследствие потерь, которые война нанесла более ценным слоям населения. Евгеника отнюдь не считается с устоявшимися обычаями и институтами, и когда-то казалось вероятным, что ее учения будут оставлены для реализации нашим внукам. Но плуг войны перепахал твердую почву обычаев, и теперь у каждой здравой новой идеи есть шанс. Укоренившиеся предрассудки были сровнены с землей, подобно лесам Пикардии под артиллерийским огнем. Страх перед расовым упадком дает евгенисту гораздо более сильный рычаг, чем надежда на ускорение расового прогресса. Возможно, тогда, благодаря войне, евгеническая политика к середине этого века добьется такого же прогресса, какого без нее она достигла бы только к концу столетия.
Эту книгу нельзя было написать десять лет назад, потому что многих данных, на которые она опирается, тогда еще не существовало. Учитывая проводимые сейчас исследования, мы можем обоснованно надеяться, что через десять лет можно будет написать гораздо лучшую книгу по этому предмету. Но я уверен, что эта книга является настолько хорошим изложением евгеники на ее нынешней стадии развития, насколько это возможно. Были приняты во внимание результаты всех заслуживающих доверия наблюдений и экспериментов, и проверка человеческих обычаев и институтов в свете биологических принципов хорошо согласуется с социологией нашего времени.
Я не могу понять, как любой добросовестный человек, имеющий дело с человеческой жизнью в широком смысле, может иметь дерзость игнорировать евгенику. Эта книга должна привлечь внимание не только студентов-социологов, но и филантропов, социальных работников, руководителей поселений, врачей, священнослужителей, педагогов, редакторов, публицистов, секретарей ИМКА и промышленных инженеров. Она должна лежать под рукой у законодателей, государственных деятелей, чиновников по оказанию помощи бедным, иммиграционных инспекторов, судей судов по делам несовершеннолетних, инспекторов по условно-досрочному освобождению, членов государственных контрольных советов и руководителей благотворительных и исправительных учреждений. Наконец, вдумчивые люди должны найти в ней руководство в своей проблеме выбора супруга. Она вдохновит лучших людей подняться над определенными мирскими идеалами жизни и стремиться к успеху семьи, а не к индивидуальному успеху.
Эдвард Олсворт Росс.
Висконсинский университет, Мэдисон, Висконсин, июль 1918 г.
ПРИКЛАДНАЯ ЕВГЕНИКА
ГЛАВА I
ПРИРОДА ИЛИ ВОСПИТАНИЕ?
На Первой конференции по улучшению расы, состоявшейся в Батл-Крике, штат Мичиган, было предложено много методов, с помощью которых, как полагали, народ Америки можно сделать в среднем более здоровым, счастливым и эффективным. Однажды днем дискуссия перешла на детей из трущоб. Их положение было описано в мрачных красках. Ряд евгенистов отметили, что во многих случаях они обременены плохой наследственностью. Тогда Джейкоб Риис — человек, к которому каждый американец должен испытывать глубокое восхищение — вышел на трибуну, полный негодования.
«Мы слышали здесь, как друзья говорят о наследственности, — воскликнул он. — Это слово звенело у меня в ушах, пока меня не стало от него тошнить. Наследственность! Наследственность! Есть только одна наследственность во всем мире, которая принадлежит нам — мы дети Божьи, и нет ничего во всем большом мире, чего мы не могли бы сделать на Его службе с ней».
Вероятно, не будет преувеличением сказать, что в этом заявлении Джейкоб Риис выразил мнение большинства социальных работников этой страны, а также большинства людей, которые верно и с большим самопожертвованием поддерживают благотворительность, движения за улучшение жизни, реформаторское законодательство и филантропические попытки социального улучшения во многих направлениях. Они полагают, что одновременно улучшают расу, улучшая условия, в которых живут люди.
Широко распространено мнение, что, хотя природа, возможно, и распределила некоторые недостатки при рождении, их можно устранить, если тело правильно согрето и накормлено, а ум правильно упражняется. Далее широко распространено мнение, что это улучшение состояния индивида приведет к тому, что он будет производить на свет лучших младенцев, и что таким образом раса, набирая небольшой импульс в каждом поколении, будет постепенно двигаться к окончательному совершенству.
Нет недостатка в усилиях по улучшению расы с помощью этого метода прямого изменения окружающей среды. Он включает в себя два предположения, которые иногда делаются явно, а иногда просто принимаются как должное. А именно:
1. Что изменения в окружении человека, или, используя более технический биологический термин, в его воспитании, изменят природу, которую он унаследовал.
2. Что такие изменения будут в дальнейшем переданы его детям.
Любой, кто предлагает методы улучшения расы, как мы это делаем в настоящей книге, должен встретиться с этими двумя популярными убеждениями. Поэтому мы рассмотрим первое из них в этой главе, а второе — в главе II.
Гальтон принял и популяризировал шекспировскую антитезу «природы» и «воспитания» для описания наследственности человека и его окружения, причем эти два термина включают в себя все, что может относиться к человеку. Эти слова не совсем подходят, особенно потому, что «природа» имеет два различных значения — человеческая природа и внешняя природа. Первое — единственное, которое рассматривал Гальтон. Далее, воспитание можно подразделить на те влияния окружающей среды, которые не претерпевают больших изменений — например, почва и климат — и те силы цивилизации и образования, которые лучше было бы описать как культуру. Эволюционисту на самом деле приходится иметь дело с тремя факторами: зародышевой плазмой, физическим окружением и культурой. Но фраза Гальтона настолько широко распространена, что мы продолжим использовать ее с теми значениями, которые были только что обрисованы.
Антитеза природы и воспитания не нова; она была встречена биологами давным-давно и решена ими к их собственному удовлетворению. Весь массив экспериментальных и наблюдательных данных в биологии свидетельствует о том, что признаки, которые индивид наследует от своих предков, остаются удивительно постоянными при всех обычных условиях, которым они могут быть подвергнуты. Их постоянство примерно пропорционально месту животного в шкале эволюции; низшие формы легче изменяются под внешним воздействием, но по мере восхождения к высшим формам, которые более дифференцированы, обнаруживается, что все труднее произвести в них какие-либо изменения. Их признаки более определенно фиксируются при рождении. [1]
Именно с высшей из всех форм, Человеком, нам теперь предстоит иметь дело. Студент-биолог вряд ли усомнится в том, что различия между людьми обусловлены гораздо больше унаследованной природой, чем какими-либо влияниями, оказанными после рождения, даже если эти последние влияния включают такие мощные, как питание и образование в обычных пределах.
Но биологические данные не поддаются легкому обобщающему рассмотрению, и поэтому мы исследуем этот вопрос статистическими методами. [2] Они имеют то дополнительное преимущество, что их легче понять; ибо факты, которые можно измерить и выразить в числах, — это факты, значение которых читатель обычно может определить сам: он вполне способен определить, без какой-либо специальной подготовки, дважды два четыре или нет. Одно предварительное замечание: проблему природы против воспитания нельзя решить в общих чертах; мгновение размышления покажет, что ее можно понять, только исследуя по одному признаку за раз. Проблема состоит в том, чтобы решить, обусловлены ли различия между людьми, встречающимися в повседневной жизни, больше наследственностью или внешними влияниями, и эти различия, естественно, должны рассматриваться отдельно; их нельзя сваливать в одну кучу.
Спрашивать, вносит ли природа в целом больший вклад в человека, чем воспитание, бесполезно; но совсем не бесполезно спрашивать, больше ли различия в данном человеческом признаке зависят от различий в природе, чем от различий в воспитании. Легко увидеть, что вердикт может быть иногда вынесен в пользу одной стороны, иногда — другой. Альбинизм у животных, например, является признаком, который, как известно, наследуется и на который очень слабо влияют различия в климате, снабжении пищей и т. д. С другой стороны, существуют факторы, которые, хотя и имеют унаследованные основы, обязаны своим проявлением почти полностью внешним влияниям. Профессор Морган, например, обнаружил штамм плодовых мушек, чье потомство в холодную погоду обычно рождается с лишними ногами. В жаркую погоду они практически нормальны. Если бы этот штамм разводили только в тропиках, аномалия, вероятно, не была бы замечена; с другой стороны, если бы его разводили только в холодных регионах, его сочли бы характеризующимся дублированием конечностей. Фактор наследственности был бы одинаковым в каждом случае, а разница во внешнем виде была бы обусловлена лишь температурой.
Простой осмотр не всегда говорит о том, что какая-то особенность индивида больше зависит от изменений в наследственности или изменений в окружении. Увидев смуглого человека, можно предположить, что он происходит из смуглой расы, или что он светлокожий человек, который долго жил в пустыне. В одном случае смуглость была бы наследственной, в другом — нет. Какое объяснение верно, можно сказать, только исследовав ряд таких индивидов в критических условиях или изучив родословную. Человек из темнокожей расы стал бы лишь немного темнее, живя под солнцем пустыни, в то время как белый человек сильно загорел бы.
Ограниченное влияние воспитания на изменение природы в некоторых областях является предметом обычного наблюдения. Человек, занимающийся в гимнастическом зале, знает, что упражнения увеличивают силу данной группы мышц на некоторое время, но не бесконечно. Наступает момент, когда предел наследственного потенциала человека достигнут, и никакое количество упражнений не добавит ни миллиметра к окружности его руки. Точно так же игрок в гандбол или теннис однажды достигает своей высшей точки, как и бегуны или скаковые лошади. Тренер мог бы за несколько лет довести Артура Даффи до результата в 9-3/5 секунды на сто ярдов, но никакие тренировки после этого не смогли бы сократить время еще на одну пятую секунды. Параллельный случай можно найти у студентов, сдающих экзамен в колледже. Полдесятка из них могли посвятить этому одинаковое количество времени — могли зубрить до предела — но они все равно получат сильно различающиеся оценки. Эти обыденные случаи показывают, что воспитание, по-видимому, имеет некоторую силу формировать индивида, давая его врожденным возможностям шанс проявиться, но что природа говорит первое и последнее слово. Фрэнсис Гальтон, отец евгеники, нашел остроумную и более убедительную иллюстрацию, изучив историю близнецов. [3]
Повседневное наблюдение показывает, что существуют два вида близнецов — обычные близнецы и так называемые идентичные близнецы. Обычные близнецы — это просто братья, или сестры, или брат и сестра, которые случайно родились одновременно, потому что две яйцеклетки развились одновременно. Тот факт, что они родились в одно и то же время, не делает их похожими — они различаются между собой так же сильно, как обычные братья и сестры. Идентичные близнецы имеют свое происхождение в другом явлении — считается, что они являются половинками одной и той же яйцеклетки, в которой на очень ранней стадии эмбрионального развития появились две точки роста, каждая из которых развилась в отдельного индивида. Как и следовало ожидать, эти идентичные близнецы всегда одного пола и чрезвычайно похожи друг на друга, так что иногда их собственная мать не может их различить. Это сходство распространяется на все виды признаков: они потеряли молочные зубы в один и тот же день в одном случае, они даже заболели в один и тот же день одной и той же болезнью, даже если находились в разных городах.