«Аризонские зарисовки»

Ковбойские лошади, используемые в работе на пастбищах, невелики, но активны и обладают большой выносливостью. Они являются потомками лошадей, завезенных в Мексику испанцами, некоторые из которых сбежали в дикую природу, и их потомство стало дикими лошадьми равнин. Они известны под различными названиями: мустанг, бронко и кайюс, в зависимости от местного наречия страны, в которой они бродят. Они дикие и их трудно покорить, и иногда их так и не удается полностью объездить даже при самом суровом обращении. Брыкание и вставание на дыбы — их особые трюки для сбрасывания всадника, и такой опыт неизменно заканчивается дискомфортом, если не поражением, ибо если всадник не вылетит из седла, то, по крайней мере, получит сильную тряску.

Местный скот, как и лошади, невелик и диковат, но вынослив и хорошо приспосабливается к условиям. Местное поголовье в последние годы значительно улучшилось за счет скрещивания с породистыми быками пород дюрхам и герефорд. Смешанный скот лучше подходит для открытых пастбищ, чем чистопородные животные, которые более нежны и лучше чувствуют себя в огороженных загонах. Благодаря скрещиванию качество пастбищного скота неуклонно улучшалось, пока низкосортный элемент не был почти полностью выведен.

Как место для разведения Аризона не имеет себе равных, но для выращивания мясного скота предпочтительнее северные районы. Тысячи молодых голов скота ежегодно отправляются на пастбища Вайоминга и Монтаны и для заполнения откормочных площадок Канзаса, Миссури и других штатов, занимающихся откормом. Примесь местной крови в пастбищном скоте желательна, так как она позволяет им переносить трудности без ущерба и находить пропитание в периоды засухи и скудного корма.

Общий загон скота происходит осенью, сразу после летних дождей, когда много травы, а лошади и скот находятся в хорошем состоянии. Ранчеры округи встречаются в назначенное время и в назначенном месте и организуются для систематической работы. Выбирается капитан, который командует загоном, и ему должны подчиняться. У каждого ковбоя есть свой набор лошадей, но все лошади загона, которые не используются, выпускаются пастись и держатся вместе. Фургон с провизией и упряжка лошадей под присмотром возницы, который также является поваром, перевозят снаряжение, котлы, провизию и постельные принадлежности.

Загон перемещается от ранчо к ранчо, собирая и клеймя скот по пути, и длится от четырех до шести недель, в зависимости от количества ранчо, включенных в маршрут.

Когда лагерь разбит и все готово к работе, ковбои разъезжаются в разных направлениях и сгоняют весь скот, который могут найти. После того как весь скот собран, телят клеймят, а скот разных владельцев разделяют на отдельные стада и удерживают до тех пор, пока загон не будет закончен, после чего их гонят домой.

Каждый неклейменый теленок ловится и клеймится клеймом своей матери. При смешивании скота, как это происходит во время загона, теленок иногда отделяется от матери, так что при поимке его принадлежность становится неопределенной. Чтобы избежать ошибки, теленка лишь слегка метят, ровно настолько, чтобы причинить ему небольшую боль, а затем отпускают. Теленок, когда ему больно, очень похож на ребенка: он плачет и зовет маму. Как только его отпускают, он немедленно ищет свою мать и никогда не ошибается в ее поиске. Когда корова и теленок воссоединяются, теленка снова ловят и заканчивают клеймение.

Боль, причиняемая горячим клеймом, заставляет теленка громко мычать и бороться, чтобы освободиться. Корова-мать иногда возмущается наказанием своего потомства, бросаясь на людей, которые проводят клеймение; или, если она менее вспыльчивого нрава, выражает свое недовольство укоризненным взглядом, как бы говоря: «Вы, плохие люди, что вы сделали, чтобы причинить боль моему маленькому любимцу?»

Особенность клейм заключается в том, что они не все растут одинаково. Иногда клеймо после заживления остается неизменным в течение всей жизни животного. В другое время оно увеличивается в несколько раз по сравнению со своим первоначальным размером. Различные причины приводятся для объяснения этой разницы. Некоторые утверждают, что клеймо растет только вместе с теленком; другие утверждают, что это связано с глубоким клеймением; и, опять же, это приписывается влиянию луны. Но что касается истинной причины различия, то не было дано никакого объяснения, которое действительно объясняло бы этот феномен.

Работа ковбоя почти вся выполняется в седле и требует много тяжелой езды. Он ездит как кентавр, но неуклюж на ногах. Из-за того, что он так много времени проводит в седле, его мышцы ног ослабевают, а ноги, прижимаясь к телу лошади, со временем делают его кривоногим. Кроме того, он носит мексиканские сапоги на высоком каблуке, которые при ходьбе заставляют его опираться на носки и делают его и без того шаркающую походку еще более неловкой.

В жизни ковбоя мало что может вдохновить его на высокие идеалы или пробудить амбиции к достижению величия. Он ведет тяжелую жизнь среди грубых людей и получает только грубую пищу и еще более грубое обращение. Его жизнь узка, и он работает в колее, которая мешает ему иметь широкий взгляд на жизнь. Все, что у него есть, — это его месячная зарплата и, возможно, надежда, что в будущем у него появится собственное стадо скота.

Успешное управление стадом пастбищного скота — это искусство, которое можно приобрести только долгой практикой, и удивительно, насколько экспертами могут стать люди в этом деле. Вся работа со скотом ведется верхом, включая выпас, перегон, отсечение и ловлю лассо. Обученная ковбойская лошадь, по-видимому, знает о загоне не меньше своего хозяина, и вместе они образуют комбинацию, которая непобедима в стаде дикого скота. Корова или бычок, выбранные для того, чтобы их поймать лассо или отсечь от стада, редко спасаются. Пока лошадь в горячей погоне, всадник ловко вращает лассо над головой, пока в благоприятный момент оно не покидает его руку, разматываясь в полете, и, если бросок удачен, петля падает на голову животного. Внезапно лошадь полностью останавливается и готовится к рывку. Когда пойманное животное достигает конца веревки, оно резко останавливается и падает на землю. Лошадь стоит, упираясь и натягивая веревку, которая была закреплена на луке седла несколькими умелыми витками. Ковбой в мгновение ока оказывается вне седла на ногах. Он хватает поверженное животное за хвост и заднюю ногу, валит его на бок и связывает четыре ноги вместе, так что оно становится беспомощным и готовым к клеймению или осмотру. У ковбоев бывают соревнования по связыванию, в которых бычка иногда ловят и связывают менее чем за минуту.

Комичное зрелище — видеть, как спешившийся ковбой гонится за своей убежавшей лошадью пешком, что он почти наверняка сделает, если попадет в такую ситуацию. Он должен знать, что не сможет обогнать своего быстроногого скакуна в такой гонке, но, кажется, движим каким-то странным импульсом попытаться это сделать. После того как он выбьется из сил, он, вероятно, осознает глупость своего рвения и применит более разумный метод для поимки своей лошади.

Ковбой, работающий на юго-западных пастбищах, имеет веские причины опасаться зловонного скунса, больного бешенством. Во время загона все ковбои спят на земле. Ночью, пока они спят, маленькое черно-белое животное, похожее на кошку, рыщет по лагерю в поисках еды. Без провокации скунс нападает на спящего и вонзает свои острые зубы в какую-нибудь открытую часть его тела, будь то нос, палец руки или ноги, и не отпускает, пока его не убьют или не удалят силой. Рана, нанесенная таким образом, обычно быстро заживает, и инцидент, возможно, вскоре забывается; но через несколько недель или месяцев внезапно развивается бешенство, которое за короткое время приводит к летальному исходу.

Единственным известным лекарством от укуса скунса является лечение по методу Пастера, и с момента его открытия, как только кого-то кусают, его немедленно отправляют в Институт Пастера в Чикаго для лечения.

ГЛАВА VI

СОБЫТИЯ НА РАНЧО

Жизнь на ранчо часто полна захватывающих событий и приключений. Ковбой в своих поездках по стране, присматривая за скотом, охотясь на диких животных или, в свою очередь, будучи преследуемым еще более дикими индейцами, находит массу новизны и волнения, чтобы нарушить любую воображаемую монотонность, которую можно было бы считать присущей жизни на ранчо. За время многочисленных визитов в пастбищные районы в течение последних двадцати лет автор имел возможность наблюдать жизнь на ранчо и испытать некоторые из ее захватывающих приключений.

Однажды летом 1891 года Дэйв Дрю, наш бригадир, Тедроу, один из ковбоев, и я отправились в Ист-Каньон в горах Дос-Кабесас в поисках нескольких крупных неклейменых телят, которых видели там бегающими. Мы неспешно ехали некоторое время и проехали мимо нескольких небольших групп скота, не найдя того, что искали. Когда мы приблизились к повороту в каньоне, Дэйв, который ехал впереди, увидел несколько голов скота, лежащих в тени рощи живых дубов. Мгновенно он пришпорил свою лошадь и погнался за скотом на полной скорости, одновременно оглядываясь и крича, что он видит двух неклейменых телят и чтобы мы поторопились и помогли их поймать. Это была плохая местность для передвижения, и нам было трудно продвигаться или даже видеть друг друга. Тедроу поспешил вперед, насколько мог, а я замыкал шествие.

Пытаясь пробраться в том направлении, куда уехал Дэйв, мы попытались срезать путь, чтобы выиграть время, но вскоре обнаружили, что наш путь полностью прегражден огромными валунами и густыми зарослями кустарника «кошачий коготь», который является разновидностью мескита, покрытого сильными, острыми, изогнутыми шипами. Мы повернули назад, чтобы найти дорогу получше, и после некоторого времени, потраченного на поиски прохода, обнаружили тусклую тропу, которая вскоре привела нас в естественный парк с ровной землей, спрятанный среди предгорий. Здесь мы нашли Дэйва, который в одиночку поймал и связал обоих телят и готовился развести огонь, чтобы нагреть клейма. То, что он сделал, казалось магией и было совершенно непостижимо для неопытного новичка.

Дэйв позже объяснил, что для успеха в такой гонке многое зависело от того, чтобы застать скот врасплох, а затем быстрым, смелым рывком заставить их бежать вверх по горе, когда можно было догнать и поймать их лассо; но если они начинали бежать вниз по склону, то было не только небезопасно следовать за ними верхом, но в любом случае скот наверняка сбежал бы. Застать их врасплох, казалось, сбивало их с толку, и прежде чем они могли собрать свои рассеянные мысли, так сказать, и умчаться, работа по поимке была сделана.

Другое приключение, которое закончилось не так удачно для меня, произошло осенью 1887 года, когда страна была еще сравнительно новой для скотоводческого бизнеса. Я выехал однажды в компании ковбоя, чтобы присмотреть за отбившимися от стада животными и, попутно, понаблюдать за любой дичью, которая могла случайно пересечь наш путь. Мы ехали через кажущиеся бесконечными луга прекрасной граммовой травы и видели лоснящийся скот, питающийся в изобилии и наслаждающийся полным довольством. Дичи также, казалось, было в изобилии, но она была очень пугливой, и, поскольку мы не охотились специально за такой добычей, мы воздержались от погони или стрельбы с большого расстояния.

После того как мы поездили среди холмов за ранчо Пиналено и ничего не нашли, мы решили вернуться домой. На обратном пути мы разделились и поехали разными маршрутами, двигаясь по двум параллельным оврагам, чтобы охватить больше территории в наших поисках. Я не успел далеко уехать, как нашел скот, который мы искали, направляющийся к воде по тропе к дому. Медленно двигаясь следом за ними и наслаждаясь красотой пейзажа, я неожиданно мельком увидел оленя, лежащего под мескитовым деревом на склоне далекого холма. Я был на виду у оленя, который либо спал, либо не чувствовал опасности, так как не обращал никакого внимания на мое присутствие.

Олени и антилопы вскоре привыкают к лошадям и скоту и часто смешиваются и пасутся вместе со скотом на открытых пастбищах. Олень не изменил своего положения, когда я тихо проехал мимо и скрылся из виду за холмом. Там я спешился и выследил добычу пешком, осторожно пробираясь по склону холма к точке, откуда я был бы на удобном расстоянии для стрельбы. Когда я встал, чтобы обнаружить оленя, он вскочил на ноги и был готов убежать, но прежде чем он успел сдвинуться с места, выстрел из моего «Винчестера» пробил ему голову, и он почти не пошевелился после того, как упал. Олень был в хорошем состоянии и пополнил нашу истощенную кладовую ранчо отборными стейками из оленины. Голова также была прекрасной, рога были только что очищены от бархата, и каждый рог имел пять отростков; она была сохранена и установлена как трофей.

Выстрел и мой громкий крик вскоре привели моего друга-ковбоя на это место. Вместе мы выпотрошили животное и приготовились погрузить его на мою лошадь. Когда мы поднимали его на спину, бронко нанес злобный удар, который попал мне в левое колено и сбил меня с ног. Удар, хотя и сильный, пришелся по касательной, так что кость не была сломана. Что заставило лошадь лягнуть, было загадкой, так как она считалась безопасной и перевозила оленей в других случаях. Но бронко, как и мул, никогда не бывает полностью надежным, особенно в отношении действий своих копыт. С некоторой задержкой в начале пути и в несколько деморализованном состоянии мы сели на лошадей и поехали домой.

Вскоре после несчастного случая у меня начался озноб, за которым последовала лихорадка, и была сильная боль и отек в колене, которое было ушиблено. Ранчо, если это «холостяцкий лагерь», как наш, — безрадостное место, чтобы болеть, но, учитывая все обстоятельства, мне повезло, что все было не хуже. Благодаря обильному использованию горячей воды и других простых средств, которые были в наличии, мне вскоре стало лучше; но только после нескольких месяцев лечения дома травмированное колено полностью вернулось в нормальное состояние.

Волнение от загона скота или охоты на дичь на открытых пастбищах в те дни было мягким по сравнению с паническим чувством, которое преобладало во время каждого восстания индейцев. Опыт многих лет научил жителей Аризоны, чего ожидать в такое время, и о крайней дьявольской злобе апачей, когда они выходили на тропу войны. В начале восьмидесятых годов произошло много таких набегов, которые сопровождались всеми обычными ужасами жестокости и насилия, на которые способны апачи.

Когда осенью 1885 года стало известно, что Джеронимо снова покинул резервацию и отправился в очередной кровавый набег, люди охватила паника. Некоторые покинули Территорию до тех пор, пока индейский вопрос не будет решен и правительство не сможет гарантировать свободу от индейских набегов. Те, кто остался, либо бежали в какой-нибудь ближайший город или форт для защиты, либо готовились защищать себя в своих собственных домах, как могли.

Что еще могли сделать поселенцы в новой стране? Они вложили все свои средства либо в шахты, либо в скот и не могли позволить себе оставить свою собственность, не предприняв попыток спасти ее, даже если это приходилось делать с риском для собственной жизни. У них не было возможности узнать, когда или где ударят скрытные апачи, и они могли только ждать этого времени в неопределенности и тревоге. Многие, кто оказался в этом неприятном положении, сумели избежать вреда, но другие стали жертвами дикой ненависти, чей погребальный звон прозвучал в треске смертоносной винтовки.

Некоторые личные переживания могут помочь проиллюстрировать это чувство паники, так как я сам находился на ранчо в то время и знаю, как это было.

Однажды в октябре 1885 года, пока Джеронимо совершал свой набег по южной Аризоне, мой брат и я проехали через перевал Рейлроуд от ранчо Пиналено до Лоренц-Плейс, расстояние в пятнадцать миль. Было около четырех часов дня, когда мы поднялись на вершину холма, чтобы провести наблюдение и посмотреть, не происходит ли чего необычного. Мы не видели ничего необычного, пока не собрались уезжать, когда заметили некоторое волнение на старой фургонной дороге Уилкокс — Боуи, которая идет параллельно путям Южно-Тихоокеанской железной дороги. Расстояние было слишком большим, чтобы видеть отчетливо невооруженным глазом, но, посмотрев в наши полевые бинокли, которые мы всегда носили с собой во время поездок, мы могли ясно видеть три груженых фургона, стоящих на дороге. Возницы, очевидно, распрягли своих лошадей и, вскочив на них верхом, бешено скакали в облаке пыли по дороге в сторону Боуи.

Я спросил судью, который был местным жителем и, как предполагалось, был знаком с обычаями страны, в то время как я был всего лишь новичком, что означают их действия. Он признался, что не понимает их поведения, если только они не решили, что не смогут добраться до Уилкокса в тот день, и возвращаются к какому-нибудь удобному месту для лагеря, которое они проехали по пути вверх, чтобы провести ночь; но манера их передвижения была, безусловно, странной. Понаблюдав, как они исчезают вдали по дороге, мы поехали дальше и благополучно достигли пункта назначения.

Об этом инциденте забыли до тех пор, пока несколько дней спустя, когда мы были в Уилкоксе, один друг не поинтересовался, что стало с индейцами, которых недавно видели на наших пастбищах. Мы ответили, что не видели никаких индейцев и не знали о том, что они там были. Затем он рассказал нам, как всего несколько дней назад три возчика видели, как два индейца выехали на холм и остановились. Вида индейцев было достаточно, и их единственной заботой после этого было убраться от них подальше. Они быстро распрягли своих лошадей от фургонов и проскакали десять миль до Боуи, где подняли тревогу и провели ночь. На следующее утро, не услышав больше ничего об индейцах за ночь, они набрались храбрости и решились вернуться к своим фургонам, которые нашли в том же виде, в каком оставили их, нетронутыми, после чего продолжили свой путь. Когда возчиков спросили, почему они не дали отпор индейцам, они сказали, что у них было только одно ружье, и, не зная, сколько еще краснокожих может быть, решили, что отступление — лучшая часть доблести. Это были мой брат и я, кого они видели и приняли за индейцев.

Через несколько дней после этого события я сам пережил подобный испуг, и после того, как все закончилось, я мог посочувствовать бедным, напуганным возчикам. Я был один на ранчо, собирал вещи и готовился уезжать домой. Пока я был занят этим, я случайно подошел к открытой двери и, выглянув наружу, к своему ужасу, увидел индейцев. «Сердце ушло в пятки», и на мгновение я почувствовал, что мой час пробил. Двое мужчин ехали верхом через предгорья, а за ними следовало вьючное животное. Стоя и наблюдая за ними, я нашел время подумать, и мне пришло в голову, что я могу ошибаться и что эти люди вовсе не индейцы. Когда они приблизились, я увидел, что они одеты как белые люди и, следовательно, не могут быть индейцами; но мой испуг, пока он длился, был мучительно реальным. Этими людьми оказались двое соседних ранчеров, которые выехали на поиски потерявшегося скота.

В этом набеге апачи, покинув свою резервацию в Белых горах, двигались на юг вдоль границы Аризоны и Нью-Мексико, убивая людей по пути, пока не достигли перевала Стейнс. Оттуда они повернули на запад, пересекли долину Сан-Саймон и исчезли в горах Чирикауа. Когда их увидели в следующий раз, они перешли через горы и напали на ранчо Риггса в каньоне Пинери, где ранили женщину, но были отбиты.

Следующим местом, которое они посетили, было ранчо Салфер-Спринг компании Chiricahua Cattle Company, где они украли группу лошадей. Ковбои на ранчо получили предупреждение, что поблизости находятся индейцы, и пригнали табун лошадей с пастбища и заперли их в загоне. Апачи пришли ночью и с присущей им ловкостью и хитростью угнали всех лошадей из загона. Первым известием, которое получили обитатели ранчо о том, что их ограбили, было то, что когда ковбои утром пошли за своими лошадьми, они обнаружили, что те исчезли.

С ранчо Салфер-Спринг они пересекли долину Салфер-Спринг в направлении крепости Кочиса в горах Драгун. Перед тем как добраться до гор, они проехали мимо ранчо Майка Нунана, где застрелили его владельца, который был одиноким ранчером и много лет жил один в долине. Его нашли мертвым во дворе его дома с пулевым отверстием в затылке. Он, очевидно, не знал, что индейцы были рядом, и, по-видимому, не осознавал никакой опасности, когда был убит.

Индейцев больше не видели после того, как они вошли в крепость, пока они не пересекли границу с Мексикой, где их преследовали солдаты Соединенных Штатов. После долгой, упорной погони Джеронимо сдался вместе со своими последователями генералу Майлзу, который привез их обратно в Аризону. Как заключенных, их всех погрузили в вагоны в Боуи и увезли во Флориду. Генерал, командовавший операцией, посчитал лучшим увезти их совсем из страны, чтобы положить эффективный конец их мародерству. Позже они были перевезены на Индейскую территорию, где живут и сейчас.

Остальные апачи остаются в Аризоне и живут в резервации Сан-Карлос на реке Хила, где их приобщают к цивилизации. С тех пор как беспокойный элемент среди них был удален, больше не было никаких проблем. Кажется, они успокоились с искренним намерением изучить путь белого человека и ведут себя тихо и мирно. Они рабочие, фермеры и скотоводы и делают быстрые успехи в своей новой жизни.

ГЛАВА VII

ОБРАЗЦОВОЕ РАНЧО

Любой, кто был в Аризоне и не посетил ранчо Сьерра-Бонита, упустил возможность увидеть образцовое ранчо. Генри К. Хукер, владелец этой великолепной собственности, родился в Новой Англии и является типичным янки, который рано эмигрировал на Запад и провел большую часть своей жизни на фронтире.

Он отправился в Аризону в конце Гражданской войны и занялся подрядами для правительства и поставками продовольствия для армии. Это было до появления железных дорог, когда все товары перевозились по суше в фургонах, а скот перегоняли пешком. Он снаряжался в пунктах Техаса и на Рио-Гранде и гнал свой скот и фургоны через сотни миль пустынной дороги по стране, которая была наводнена враждебными индейцами.

Такая дикая жизнь была, естественно, полна приключений и сопряжена с большими трудностями и опасностями. Предприятие, однако, процветало и оказалось финансово успешным, несмотря на некоторые потери в людях, убитых в фургонах, разграбленных и угнанных бандами мародерствующих апачей.

В своих путешествиях он увидел преимущества, которые Аризона предлагала как пастбищная страна, что решило его вопрос о создании ранчо и занятии бизнесом по разведению скота на пастбищах.

Ранчо получило свое название от гор Грэм или Пиналено, которые индейцы называли Сьерра-Бонита из-за множества красивых полевых цветов, которые там растут. Оно находится в двадцати милях к северу от Уилкокса, процветающей деревни на Южно-Тихоокеанской железной дороге, и в десяти милях к югу от Форт-Гранта, который приютился в роще хлопковых деревьев у подножия горы Грэм, самой благородной горы в южной Аризоне.

Ранчо Сьерра-Бонита расположено в знаменитой долине Салфер-Спринг в округе Кочис, Аризона, которая, пожалуй, является единственной полностью травяной долиной на Территории. Долина имеет ширину около двадцати миль и более ста миль в длину и простирается до Мексики. Ее воды стекают в противоположных направлениях: часть течет на юг в реку Яки, а часть течет на север через каньон Аравайпа в реки Хила и Колорадо, чтобы все они встретились и смешались снова в Калифорнийском заливе.

Прекрасная граммовая трава покрывает всю долину, а подземная река обеспечивает неисчерпаемый запас хорошей воды. В ранние дни сухопутных путешествий, до того как страна была защищена или какие-либо из ее ресурсов были известны, иммигранты, направлявшиеся в Калифорнию по южному маршруту и не знавшие о близости воды, почти погибали от жажды при пересечении долины.

Вода поднимается до нескольких футов от поверхности, и с момента ее обнаружения было вырыто множество колодцев, а ветряные мельницы и дома ранчо усеивают ландшафт во всех направлениях; в то время как тысячи голов скота питаются и откармливаются на питательной граммовой траве. Его высота составляет около четырех тысяч футов над уровнем моря, а климат исключительно хорош.

Ранчо Сьерра-Бонита расположено на естественной сьенеге — влажной земле, которая была значительно расширена искусственным путем. В средний год естественного водоснабжения ранчо достаточно для всех целей, но, чтобы обезопасить себя от возможной нехватки в засушливый год, вода доставляется с гор по каналам, которые были построены с большим трудом и затратами, и хранится в резервуарах, чтобы использоваться по мере необходимости для водопоя скота и орошения полей. Эффект воды на почву пустыни почти магический, и даже если дожди не идут и земля выжжена, на влажной земле сьенеги поля колышущейся травы и зерна остаются вечно зелеными.

Владелец приобрел путем выделения и покупки право собственности на несколько тысяч акров земли, которая вся огорожена и большая часть которой высококультивирована. Она состоит из полосы земли шириной в одну милю и длиной в десять миль, которая вдвойне ценна из-за своей продуктивности и как ключ, контролирующий прекрасное открытое пастбище.

Первоначальное стадо скота, которое паслось на ранчо Сьерра-Бонита тридцать лет назад, состояло из местного низкосортного скота из Техаса и Соноры. Этот нежелательный скот был продан при первой же возможности, а пастбище заново заселено улучшенной породой скота дюрхам. Это изменение было большим шагом в направлении улучшения, но позже было сделано еще одно изменение в пользу герефордов, и в последние годы на ранчо разводят только белолицых.

Полковник Хукер обладает сильной личностью, придерживается твердых мнений и верит в прогресс и улучшение. Он потратил много времени и денег на экспериментальную работу, и его успех доказал мудрость его курса. Именно такие люди нужны в каждой новой стране, чтобы развивать ее ресурсы и доказывать ее ценность.

Он увидел, что примитивные методы ведения ранчо, бывшие тогда в моде, должны быть улучшены, и начал готовиться к переменам, которые приближались. То, что он предсказал, сбылось, и дни больших стад на открытых пастбищах сочтены.

Многие из них уже были проданы или разделены, и вопрос лишь в коротком времени, когда остальные постигнет та же участь.

Когда это будет сделано, скота может быть не меньше, чем сейчас, но он будет сгруппирован в меньшие стада, и за ним будут лучше ухаживать. Низкосортный скот любого вида всегда нежелателен, поскольку было доказано, что качество более прибыльно, чем количество. Маленьким стадом легче управлять, и меньше риск потерь от разбредания или кражи.

Обычный метод содержания скота на открытых пастбищах является крайне безрассудным и расточительным и совершенно непростительным. Скот просто выпускают на волю, чтобы он сам добывал себе пропитание. Никаких мер для их благополучия не принимается, кроме того, что им дают свободу пастбища, чтобы найти воду, если смогут, и траву, которая часто дает им лишь скудный корм.

При новом режиме скот тщательно кормят и поят, если нужно, в огороженном загоне, что не только обеспечивает гуманное обращение со скотом, но и приносит деньги владельцу. Людям дано указание приводить каждое больное или слабое животное, найденное на пастбище, и помещать его в загон или на пастбище, где его выхаживают. Если найден осиротевший теленок, которому грозит голодная смерть, его подбирают, приносят домой и кормят. На обычном ранчо найденыши и слабые животные не получают никакого внимания, а остаются в своих страданиях чахнуть и погибать от небрежности. Прибыль от ухода за слабыми и больными животными на ранчо Сьерра-Бонита составляет большую сумму каждый год, которую владелец считает стоящей того, чтобы ее сохранить.

Еще одна особенность жизни на ранчо заключается в том, что там, где в стаде сотни, а может быть, тысячи коров, ни одна корова не доится, и на столе ранчо никогда не увидишь чашки молока или фунта масла. На ранчо Хукера все совсем иначе. Там есть отдельное стадо дойных коров под присмотром человека, в чьи обязанности входит обеспечение стола большим количеством свежего молока и масла. Ни капли молока не пропадает зря. Если есть излишки, их скармливают телятам, свиньям и домашней птице.

Во время сезона клеймения вся работа по загону выполняется в загонах, а не, как раньше, на открытых пастбищах. Каждого теленка после клеймения, если он достаточно взрослый и сильный, чтобы отлучить его от матери, забирают от коровы и переводят на отдельное пастбище. Это предотвращает истощение слабой коровы-матери сильным сосущим теленком и спасает избалованного теленка от смерти от черной ножки благодаря своевременной смене диеты.

Вместо того чтобы сортировать скот на открытых пастбищах, как это принято обычно, благодаря оригинальной системе загонов, ворот и желобов скот гораздо легче и быстрее классифицируется без какой-либо жестокости или вреда, причиняемого человеку или животному. Классификация скота во время загона старым методом — это тяжелый и часто жестокий процесс, который требует небольшой армии людей и лошадей и всегда является грубым и суровым для людей, лошадей и скота.

Помимо стад лоснящегося скота, здесь также полно лошадей, достаточно, чтобы выполнять всю работу на ранчо, а также для прогулочной езды и поездок. Также есть питомник прекрасных борзых, которые являются особой гордостью полковника. Его скот, лошади и собаки — все самого лучшего качества, так как он верит в чистокровных животных и не имеет никакого применения для низкосортных особей, будь то люди или животные.

Собаки любят своего хозяина и осыпают его ласками с почти человеческой привязанностью. Утром, когда они встречают его у двери, Кетчум тычется носом в одну из полуоткрытых рук хозяина, а Киллум проделывает то же самое с другой рукой. Блэки игриво покусывает его за ногу, в то время как Дэш и остальная стая носятся вокруг как сумасшедшие, пытаясь выразить избыток своей радости.

В этой группе есть маленький Боб, фокстерьер, который очень старается, но не всегда может угнаться за борзыми в гонке. Он активен и резво передвигается для маленькой собаки, но в долгой погоне полностью отстает и проигрывает, к своему явному огорчению. Помимо прекрасного спорта, который доставляют собаки, они полезны тем, что очищают место от всякого рода «вредителей», таких как койоты, скунсы и дикие кошки.

Насколько полковник Хукер ценит своих собак, лучше всего иллюстрирует один случай. Однажды утром, после приветствия собак у двери, его услышали, как он сказал вполголоса.

«Ну, если все на ранчо сердиты, мои собаки всегда встречают меня с улыбкой».

Похоже, что в собаке, как и в лошади, есть много человеческого, и эта троица способна формировать привязанности друг к другу, которые может разорвать только смерть.

Дом ранчо — это одноэтажное саманное строение, построенное в испанском стиле в форме прямоугольника, со всеми дверями, выходящими во внутренний двор. Он большой и вместительный, элегантно обставлен и оснащен всеми современными удобствами. Он обеспечивает все необходимые удобства для семьи и находится в разительном контрасте с обычным домом ранчо, который лишен всякой роскоши и часто едва обеспечивает предметы первой необходимости.

ГЛАВА VIII

НЕКОТОРЫЕ ПУСТЫННЫЕ РАСТЕНИЯ

Значительная часть растительности, коренной для юго-запада, уникальна, и лучше всего ее можно увидеть в долине реки Хила на юге Аризоны. Указанная местность находится в засушливой зоне и отличается чрезвычайно жарким и сухим климатом. В таких условиях естественно предположить, что вся растительность должна быть скудной и низкорослой, но это не так. Напротив, многие растения, свойственные этой почве и приспособленные к климату, растут пышно, отличаются удивительной сочностью и остаются зелеными круглый год.

Как им удается накапливать столько сока посреди окружающей сухости, необъяснимо, если только они не обладают способностью поглощать и конденсировать влагу каким-то необычным и неизвестным способом. Однако это благодатный дар природы, служащий защитой от голода в засушливом краю, поскольку в приемлемой форме они предоставляют освежающий сок и питательную мякоть, чтобы утолить насущные потребности голодного и жаждущего человека и зверя в трудную минуту.

Еще одна особенность этих растений заключается в том, что они колючие; сплошь покрыты острыми шипами и иглами. Шипы всех видов и размеров торчат повсюду, предупреждая новичка быть осторожным. Защищенные непроницаемой броней из колючек, они препятствуют вторжению и успешно отражают любые попытки излишнего фамильярства. Быть разорванным когтевидным шипом или пронзенным крепким листом-кинжалом одного из этих растений означало бы не только болезненные рваные раны, но, возможно, и серьезную или даже смертельную травму. Несмотря на свой грозный и неприступный вид, они тем не менее привлекательны и обладают некоторой ценностью — лекарственной, коммерческой или декоративной.

Магей, или американское алоэ, — самое распространенное и широко распространенное из местных растений. Оно широко известно как мескаль, но его также называют «столетним растением» из-за ошибочного представления о том, что оно цветет лишь раз в сто лет. Средняя продолжительность его жизни в нормальных условиях составляет около десяти лет, и оно погибает сразу после цветения.

Наибольшего совершенства оно достигает во внутренних районах Мексики, где его широко культивируют. Оно дает большое количество сока, который с помощью простого процесса брожения превращается в напиток под названием пульке; он вкуснее всего, пока свежий, и потребляется населением в больших количествах. Поезда с пульке ежедневно отправляются с плантаций мескаля, где его производят, в крупные города, чтобы снабжать любителей выпить их привычным напитком. По крепости и действию он напоминает лагерное пиво и является популярным напитком среди всех слоев населения по всей Мексике, где он вошел в моду столетия назад и почитается как «единственный напиток, достойный жаждущих ангелов и людей».

Агава находит множество бытовых применений. При старом укладе, когда господствовали индейцы, она обеспечивала туземцев их основными средствами к существованию. Ее сок по-разному готовили и использовали как молоко, мед, уксус, пиво и бренди. Из ее прочного волокна делали нитки, веревки, ткань, обувь и бумагу. Крепкий цветонос использовали при строительстве домов, а широкие листья — для их покрытия.

Сердцевина магея сладкая и богата питательными веществами. Ее готовят, запекая в яме для мескаля, и в готовом виде она по вкусу напоминает печеную тыкву. Она высоко ценится индейцами, которые используют ее как свой хлеб насущный. До того как апачи были покорены и согнаны в резервации, запекание мескаля было для них важным событием. Это означало собрание кланов и становилось поводом для большого пиршества и праздника. Старые ямы для мескаля до сих пор можно найти в некоторых укромных уголках страны апачей, которые когда-то были местами шумной деятельности, но уже много лет заброшены и безмолвны.

Огненный мескаль, дистиллированный спиртной напиток, известный в торговле как агуардьенте, или мексиканское бренди, гораздо крепче пульке, но используется реже. Оба напитка считаются лечебными и, по слухам, обладают мочегонными, тонизирующими и стимулирующими свойствами.

Вторым по значимости после мескаля является юкка. Существует несколько разновидностей, но пальмовая юкка — самая распространенная, и при благоприятных условиях достигает размеров дерева. Прекрасные экземпляры юкки растут в пустыне Мохаве в Калифорнии, где они настолько велики и многочисленны, что образуют редкий лес.

Дерево состоит из легкой, губчатой древесины, которая растет как единый ствол или разделяется на две или более ветви. Каждая ветвь увенчана пучком длинных заостренных листьев, растущих концентрическими кругами. По мере того как сверху разворачиваются новые листья, старые листья прижимаются вниз и свисают вокруг ствола свободными складками, подобно юбке с оборками. В сухом виде листья легко горят, и их иногда используют для освещения и обогрева заблудившиеся или запоздавшие путники. Белые нити более тонкого волокна отделяются от краев листьев и раздуваются ветром в пушистый флис, в котором любят гнездиться маленькие птицы.

Роща деревьев юкки выглядит гротескно. Если смотреть на них неясно в туманной дали, их легко принять за украшенные перьями головные уборы отряда рыщущих апачей, особенно если воображение разыгралось от страха перед восстанием индейцев.

Древесина дерева юкки имеет коммерческую ценность. С помощью машин ее нарезают на тонкие листы, которые используются для хирургических шин, гигиенических стелек, защитных приспособлений для деревьев и календарей. В качестве шины она служит превосходно, будучи одновременно легкой и прочной, и способной принимать любую желаемую форму после погружения в горячую воду. Из ее мякоти также получается отличная бумага.

Другая разновидность юкки — амоле, или мыльное растение. Из-за своеобразной формы листьев его также называют «испанским штыком». Его корень содержит сапонин; его толкут в кашицу и используют вместо мыла туземцы. Оно выпускает пучок крупных белых цветов и дает съедобные плоды, напоминающие бананы. Индейцы называют его «ооса» и едят либо сырым, либо запеченным в горячей золе.

Вид юкки под названием сотал, или пилолистник, обильно растет в некоторых местах и иногда используется как корм для скота, когда трава в дефиците. В естественном состоянии он недоступен для скота из-за своего твердого и колючего внешнего вида. Чтобы сделать его пригодным, его срубают и разрубают мотыгой, после чего голодный скот поедает его с жадностью. Там, где растение растет густо, один человек может за день нарубить достаточно, чтобы прокормить несколько сотен голов скота.

Существует несколько других разновидностей юкки, не обладающих особой ценностью, но все они красиво цветут, и масса белых цветов, раскрывающихся в период цветения, значительно украшает ландшафт.

Кактус опунция, или индейская фига, рода Opuntia — это обычное, а также многочисленное семейство. Почва и климат юго-запада от Техаса до Калифорнии, по-видимому, приходятся ему по вкусу. Он растет густо и часто образует непроходимые заросли. Корень представляет собой твердую древесину, из которой, как говорят, делают лучшие мексиканские седла.

Растение состоит из совокупности толстых, плоских, овальных листьев, которые соединены узкими полосками древесного волокна и покрыты пучками тонких острых игл. Его мякоть питательна, и скот любит молодые листья, но не ест их, когда они становятся старыми и жесткими, если только его не вынуждают к этому муки голода. В Техасе растение собирают в больших количествах и с помощью машин измельчают в мелкую кашицу, которую затем смешивают с мукой из семян хлопчатника и скармливают скоту. Эта смесь является ценным откормочным рационом и используется для доращивания мясных бычков перед отправкой на рынок.

Чолья, или тростниковый кактус, также является видом опунции, но его стебель или лист длинный и круглый, а не короткий и плоский. Он густо покрыт длинными, тонкими, серебристо-белыми иглами, которые блестят на солнце. Его стебель полый и наполнен белой сердцевиной, как у бузины. После того как колючая кора содрана, сердцевину можно выковырять через отверстие перочинным ножом, что доставляет приятное времяпрепровождение в свободный час. После такой обработки неприглядная дубинка превращается в элегантную трость.

Чолья — не самый приятный спутник, что известно всем, кто имел с ней дело. Ее иглы не только очень острые, но и имеют мелкие зазубрины, поэтому они проникают и цепляются, как репейник, в тот же миг, как их коснешься. Ковбои склонны верить, что растение обладает неким подобием чувств, поскольку говорят, что оно прыгает и вцепляется в свою жертву еще до того, как его коснулись. Однако это действие лишь кажется таковым, поскольку его длинные прозрачные иглы, будучи невидимыми, касаются объекта раньше, чем их замечают. Когда они цепляются за движущийся объект, будь то лошадь или ковбой, растению передается импульс, из-за чего кажется, что оно прыгает. Это жуткое движение, и оно — нечто большее, чем просто оптическая иллюзия, что готов подтвердить любой пострадавший.

Эти пустынные растения обычно не служат кормом для скота, но в засушливый сезон, когда другой корм в дефиците и скот голодает, животные рискуют уколоть морды шипами, чтобы получить хоть что-то съедобное, и пасутся на мескале, юкке и кактусах, находя в этой необычной диете некоторое питание — по крайней мере, достаточное, чтобы не умереть. Упомянутые растения сейчас далеко не так многочисленны, как раньше. Из-за продолжительных засух, царящих в пастбищных районах, и перевыпаса скота эти растения находятся под угрозой истребления и, если условия вскоре не изменятся, могут исчезнуть.

Сагуаро, или гигантский кактус, — одно из редких и любопытных творений природы. Это большая круглая ребристая колонна толщиной от одного до двух футов и высотой иногда до шестидесяти футов. Ствол почти одинаковой толщины сверху донизу, но если и есть разница, то в середине он чуть толще. Обычно он стоит одиноко как отдельная вертикальная колонна, но встречается и сгруппированным. Если у него есть ветви, они обычно отходят под прямым углом примерно от середины дерева и изгибаются вверх, параллельно стволу, что придает ему вид гигантского канделябра.

Одинокий столп сагуаро поразительно напоминает коринфскую колонну. Поскольку все в искусстве является попыткой подражать чему-то в природе, возможно ли, что греческая архитектура позаимствовала свой знаменитый образец из долины реки Хила?

Южная Аризона — естественная родина и исключительный ареал этого самого необычного и интересного растения, и, возможно, это единственное растущее где-либо создание, которое могло подсказать такой дизайн. Где бы он ни рос, он является заметным объектом ландшафта и был метко назван «Стражем пустыни».

Его гигантское тело поддерживается скелетом из деревянных ребер, которые удерживаются на месте сеткой из прочных волокон, заполненной зеленой мякотью. По всей его длине тянутся ряды шипов, которые смолисты и при поджигании горят ярким пламенем. Их иногда поджигают, и апачи использовали их для подачи сигналов. Кактусовое дерево, подобно лесному дереву востока, часто бывает испещрено круглыми отверстиями, которые делает дятел Хила. Когда дерево погибает, его мякоть высыхает и выветривается, и остается стоять лишь призрачная фигура, состоящая из белых планок и волокон, которая издалека выглядит жутко.

Его плоды восхитительны и имеют вкус, сочетающий инжир и клубнику. Их сбивают жадные птицы, которые ими питаются, а также стрелы, выпущенные из луков индейцами. Туземцы почитают эти плоды как большое лакомство и используют их как в свежем, так и в сушеном виде, а также в виде патоки или варенья.

Окотильо, или горный кактус, — это красивый кустарник, который растет на каменистой почве предгорий и состоит из пучка почти прямых шестов из хрупкой древесины, покрытых шипами и листьями. Он цветет в начале лета, и каждая ветвь несет на своей вершине пучок ярко-малиновых цветов.

Если посадить его в ряд, растение образует декоративную живую изгородь и эффективный забор для удержания скота. Кажущиеся сухими палки втыкают в еще более сухую землю, где они пускают корни и растут без воды. Его кора смолиста, и пучок сухих палок образует факел, не уступающий сосновой лучине.

Эхинокактус, или биснага, также называется «Колодцем пустыни». У него большое бочкообразное тело, покрытое длинными шипами, загнутыми, как рыболовные крючки. Он полон сока, который иногда используют для утоления жажды. Если срезать верхушку и выдолбить углубление, чашеобразная ямка вскоре наполняется соком, который не совсем нектар, но в экстренной ситуации его можно пить. Люди, которым грозила гибель от жажды в пустыне, иногда спасались этим уникальным методом рытья колодцев.

Гризвуд, или креозотовый куст, как его иногда называют из-за резкого запаха, свободно растет в пустыне, но имеет мало или никакой ценности, и скот к нему не притрагивается. Как и многие другие пустынные растения, он смолист, и если бросить его в огонь, зеленые листья шипят и трещат, горя как раскаленный жир на сковороде.

Мескитовое дерево по-особому приспособлено к пустыне и является самым ценным деревом, растущим на юго-западе. На сухих месах Аризоны оно представляет собой лишь небольшой кустарник, но на влажной земле в низинах рек становится большим лесным деревом. Мескитовый лес, стоящий в долине Санта-Крус к югу от Тусона, является хорошим примером его роста при благоприятных условиях.

Его древесина твердая, мелкозернистая и прекрасно полируется. Она очень долговечна и ценна для пиломатериалов, столбов для заборов и дров. На сухих месах оно, по-видимому, в основном уходит в корень, который несоразмерен размеру дерева. Количество дров, которое иногда удается получить, выкопав корень небольшого мескитового куста, поразительно.

Оно образует красивое и декоративное тенистое дерево с изящными ветвями, перистыми листьями и ароматными цветами, и его можно с успехом культивировать для нужд дворов и парков.

Однако его основная ценность заключается в семенных стручках, которые растут гроздьями и похожи на стручковую фасоль. Мескитовые бобы представляют собой превосходный продукт питания и кормят почти все, что ходит или летает в пустыне. Индейцы делают из семян муку и пекут из нее хлеб. Скот, пасущийся на открытых пастбищах, оставит хорошую траву, чтобы пощипать мескитовый куст. Даже такое плотоядное существо, как койот, может досыта наесться мескитовыми бобами и, кажется, остаться довольным. Дерево выделяет камедь, не уступающую коммерческой гуммиарабику.

Пало-верде — это дерево без листьев, истинное дитя пустыни. Как бы ни была жарка и суха погода, пало-верде всегда зелено и процветает. Издали оно напоминает плакучую иву, лишенную листьев. Его многочисленные длинные, тонкие, поникающие ветви изящно перекрещиваются и переплетаются в сложный узор филигранной работы. Оно не имеет коммерческой ценности, но если бы его удалось успешно пересадить и транспортировать, оно стало бы желанным дополнением к коллекциям оранжерей в более высоких широтах.

Романтическая омела, всемирно известная своим магическим влиянием на любовные дела, достигает совершенства в южной Аризоне. Существует несколько разновидностей этого паразитического растения, которые очень отличаются по внешнему виду. Каждый вид в той или иной степени перенимает характеристики дерева, на котором растет, но все они имеют глянцевые листья и восковые ягоды.

ГЛАВА IX

ГОРЯЧИЕ ИСТОЧНИКИ ХУКЕРА

В Аризоне есть несколько горячих источников, но, пожалуй, нет более ценных и живописно расположенных, чем горячие источники Хукера. Эти источники находятся в предгорьях на западном склоне гор Галиуро на юго-востоке Аризоны, в тридцати пяти милях к западу от Уилкокса на Южно-Тихоокеанской железной дороге. Место прекрасно расположено, откуда открывается обширный вид на долину и горные пейзажи.

В этой группе около дюжины источников, больших и малых, разбросанных по нескольким акрам склона холма. Температура воды составляет 130 градусов по Фаренгейту, и она слишком горячая, чтобы пить, но если пить ее маленькими глотками, она представляет собой превосходный горячий напиток. Источники, очевидно, берут свое начало глубоко в недрах земли, и поток воды никогда не меняется. Когда вода из разных источников объединяется, она образует довольно большой ручей. Вода по трубам подается в купальню, где она наполняет ряд ванн водой любой желаемой температуры. Излишки воды стекают в большой земляной резервуар или искусственное озеро и используются для орошения небольшой фермы, которая дает зерно, фрукты и овощи.

Вода из этих источников пользуется большим спросом, и ее ищут не только двуногие люди, но и четвероногие лошади. Каждое утро, после того как двери конюшни открываются и лошадей выпускают, они неизменно, по собственному желанию, направляются к озеру, заходят на мелководье и принимают ванну. Они ложатся и плещутся в воде, как кучка школьников, купающихся в реке.

Вода из всех источников совершенно мягкая и чистая. Ее нельзя назвать минеральной, так как анализ показывает, что она содержит лишь следы какого-либо минерального вещества. Эта особенность воды ничуть не вредит источникам, поскольку чистота — лучшая рекомендация, которую может иметь любая вода. Вода, сильно насыщенная минералами, может быть лечебной, но не обязательно целебной или даже полезной, вопреки распространенному мнению. Вода, насыщенная большим количеством минералов, непригодна для питья. Умеренно жесткая вода не обязательно вредна для кого-либо, но особенно полезна для детей. Усвоительная функция у ребенка усваивает минеральную воду медленно, а иногда слишком медленно для пользы ребенка. Ее отсутствие в организме вызывает болезнь под названием рахит, при которой из-за нехватки извести кости ребенка становятся мягкими и податливыми. Кости ребенка, больного рахитом, скорее согнутся, чем сломаются. Он поздно начинает ходить и склонен к искривлению ног.

В старости все совершенно иначе. С годами организм поглощает аномальное и постоянно увеличивающееся количество известковых веществ. Кости становятся чрезмерно твердыми и хрупкими и легко ломаются. Костные вещества склонны откладываться в суставах и вокруг них, из-за чего они становятся жесткими и болезненными. Они также оседают в различных мягких тканях тела, и иногда происходит окостенение клапанов сердца и стенок артерий. Это ослабляет кровеносные сосуды, поэтому они легко разрываются, что вызывает апоплексию, паралич и смерть. Известковые отложения в почках и мочевом пузыре также возникают по той же причине и называются камнями. Такие отложения не только раздражают и причиняют боль пациенту, но со временем могут стать фатальными, если не будут удалены хирургическим путем.

Людям среднего и пожилого возраста никогда не следует пить ничего, кроме мягкой воды. Если естественный источник мягкой воды недоступен, следует использовать дистиллированную воду. Если нет ни природной мягкой, ни дистиллированной воды, и есть сомнения в чистоте используемой воды, ее следует прокипятить, а затем дать остыть и отстояться. Кипячение не только уничтожает и делает безвредными любые органические микробы, которые могут присутствовать, но также осаждает и устраняет многие неорганические соли.

Несколько капель слабого раствора нитрата серебра, добавленные в стакан воды, быстро определят ее качество. Если тестируемая вода свободна от минеральных веществ, никаких изменений не происходит, но если она содержит минералы, вода становится мутной или молочной.

Ценность минеральной воды как полезного или необходимого напитка была сильно преувеличена. Хотя в некоторых случаях она может принести пользу, она далеко не так полезна, как принято считать. Вместо того чтобы всегда приносить пользу, часто верно обратное.

Если нужна минеральная вода, нет необходимости посещать минеральный источник, чтобы получить ее, так как ее можно приготовить искусственно дома или в ближайшей аптеке в любом количестве и любого качества, с дополнительным преимуществом — наличием в ней именно тех ингредиентов, которые нужны. На рынке почти столько же минеральных вод, сколько и патентованных лекарств, и те и другие в равной степени искаженно представлены и вводят в заблуждение. Все слои населения, несомненно, получили бы огромную пользу для здоровья, сил и долголетия, если бы больше внимания уделялось качеству нашего бытового водоснабжения. Любой, кому нужны перемены, при прочих равных условиях, должен искать курорт, который предоставляет чистую, мягкую воду, а не выбирать источник, который хвастается только своими минеральными свойствами. Не вся польза, получаемая от курса лечения на водолечебнице, обусловлена достоинствами воды, какой бы мощной она ни была. Смена обстановки, климата, диеты, купание и т. д. — все это факторы, которые вносят свой вклад в исцеление.

Помимо употребления чистой воды в качестве напитка, важно знать, как правильно принимать ванну; такие знания просты и понятны, если использовать здравый смысл. Обычно чем проще принимается ванна, тем лучше результаты. Некоторые люди, по-видимому, думают, что для получения какой-либо пользы от ванны необходимо применить какой-то необычный или сложный процесс. Ничто не может быть дальше от истины. Простая теплая ванна лучше всего подходит для общего пользования. Она тщательно очищает тело и не вызывает неприятного шока. Горячая ванна нужна редко, но если ее используют, следует дать достаточно времени после нее, чтобы отдохнуть и остыть, прежде чем выходить на открытый воздух, чтобы избежать простуды. О пользе или вреде ванны следует судить по ее эффектам.

Ванна полезна только тогда, когда за ней следует здоровая реакция, которая проявляется приятным чувством тепла и комфорта, и вредна, если субъект чувствует холод, слабость или подавленность. Ванна действует на всех людей по-разному; то, что принесет пользу одному человеку, может навредить другому. Никогда не бывает мудро назначать стереотипное лечение для каждого пациента. Необходимо учитывать болезнь, темперамент и конституцию каждого индивидуума, а температуру и частоту ванн следует определять и регулировать в зависимости от необходимости и особенностей каждого случая. Количество купаний, которое мог бы выдержать сильный, полнокровный человек, могло бы погубить худого, бескровного слабака.

Местно эти источники стали знамениты благодаря замечательным исцелениям, которые они совершили, и их ищут многие больные люди, которые не смогли найти облегчения другими средствами. До прихода белого человека индейцы использовали воду для лечения своих больных. Вода целебна при ревматизме, невралгии, диспепсии, болезнях крови и кожи, а также при заболеваниях почек. Водолечение — это хорошо, даже если оно не всегда оправдывает все ожидания.

Горячие источники Хукера — приятное место для посещения людьми, которые не являются инвалидами. Оно находится в стороне от проторенных путей и является идеальным местом для уставшего человека, которому нужен отдых. Оно еще не было наводнено толпой, но сохраняет все естественное очарование свежести, которое утратили старые курорты. Здесь природа бушует во всей своей дикой красоте и еще не была заметно испорчена разрушительной рукой человека.

Помимо роскоши ванн, которые предлагает это место, посетитель может найти много того, что его порадует. Климат здесь здоровый, а погода приятная в течение большей части года. В непосредственной близости можно найти много интересного в природе. Неиссякаемые горные ручьи, глубокие каньоны и темные леса ждут, чтобы их посетили и исследовали, в то время как диковинки животного и растительного мира здесь в изобилии. Недалеко находится место, где находят идеальные жеоды халцедона.