«Бенджамин Франклин»

IV. БИОГРАФИЧЕСКИЕ И КРИТИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Аббе, К. «Бенджамин Франклин как метеоролог», «Труды Американского философского общества», XLV, 117-28 (1906). («Достойный сотрудник» Ньютона, Гюйгенса, Декарта, Бойля и Гей-Люссака. Он — «первый метеоролог Америки», «пионер рациональных долгосрочных прогнозистов».)

Эббот, Г. М. «Краткая история Библиотечной компании Филадельфии: составлено по протоколам, вместе с некоторыми личными воспоминаниями». Филадельфия: 1913.

Амиабль, Л. «Масонская ложа до 1789 года. R.·. L.·. Les Neuf Sœurs». Париж: 1897. (Наиболее полное описание деятельности Франклина во французском масонстве.)

«Analectic Magazine», XI, 449-84 (июнь 1818 г.). (Рецензия на издание сочинений Франклина У. Т. Франклина. Характер этого панегирика подсказан фразой: «Его имя теперь возвеличено в Европе выше любого другого имени восемнадцатого века».)

Ангофф, Чарльз. «Литературная история американского народа». Нью-Йорк: 1931. II, 295-310. (Трудно найти что-то равное беззаботному невежеству этого яростно враждебного эссе.)

«Стихотворение на смерть Франклина», «Труды Исторического общества Нью-Джерси», XV, 109 (январь 1930 г.). (Типичная элегия, основанная на теме, предложенной эпиграммой Тюрго о Франклине.)

Баш, Р. М. «Дымные факелы в честь Франклина», «Critic», XLVIII, 561-6 (июнь 1906 г.). (Очаровательно в своем язвительном, хотя и справедливом взгляде на то, что «статьи о Франклине граничат с излишеством».)

Баш, Р. М. «Так называемый «Молитвенник Франклина»», «Пенсильванский журнал истории и биографии», XXI, 225-34 (1897). (См. отчет преподобного Джона Райта о том же в «Ранних молитвенниках Америки» [Сент-Пол: 1896], стр. 386-99.)

Биддисон, П. «Журнал, о котором Франклин забыл упомянуть», «American Literature», IV, 177-80 (май 1932 г.). (Обзор спора Франклина-Уэбба относительно открытия «General Magazine, and Historical Chronicle...» Франклина, 1741 г.)

Бигелоу, Джон. «Франклин как человек», «Independent», LX, 69-72 (11 января 1906 г.). (Подчеркивает его терпимость, здравый смысл и «конституционную нежелание догматизировать».)

Блейер, У. Г. «Основные течения в истории американской журналистики». Бостон: 1927. (Главы I-II содержат отличный обзор «New England Courant» и «Pennsylvania Gazette» в годы их становления. Библиография, стр. 431-41.)

Блур, Стивен. «Джозеф Брейнтолл, первый секретарь Библиотечной компании», «Пенсильванский журнал истории и биографии», LIX, 42-56 (январь 1935 г.). (Ценные примечания о соавторе Франклина в серии «Busy-Body».)

Блур, Стивен. «Сэмюэл Кеймер. Сноска к жизни Франклина», «Пенсильванский журнал истории и биографии», LIV, 255-87 (июль 1930 г.). (Читатели «Автобиографии» оценят это отличное исследование того, кто занимает видное место на ее страницах.)

Бретт-Джеймс, Н. Г. «Жизнь Питера Коллинсона». Лондон: [1917]. (Много примечаний о дружбе Франклина и Коллинсона. Коллинсон, как помнится, «положил начало карьере Франклина как исследователя электричества».)

Бакингем, Дж. Т. «Образцы газетной литературы; с личными мемуарами, анекдотами и воспоминаниями». 2 тома. Бостон: 1850. (Т. I, 49-88, обсуждает «New England Courant». Идентифицирует «Dogood Papers» как принадлежащие Франклину.)

Буллен, Х. Л. «Бенджамин Франклин и что для него сделала печать», «American Collector», II, 284-91 (май 1926 г.).

Батлер, Рут Л. «Доктор Франклин, генеральный почтмейстер». Гарден-Сити, штат Нью-Йорк: 1928. (Твердо задокументированное исследование, иллюстрирующее, что Франклин «обеспечил наиболее высокоэффективное управление почтовой системой в колониальный период».)

Кэнби, Х. С. «Бенджамин Франклин» в «Классических американцах». Нью-Йорк: 1931, стр. 34-45. (Живая оценка, частично испорченная чрезмерным акцентом на влиянии квакерства; Кэнби отмечает, что ум Франклина представляет собой «квакерство, конвенционализированное, стилизованное и деизированное».)

*Кэри, Льюис Дж. «Экономические взгляды Франклина». Гарден-Сити, штат Нью-Йорк: 1928. (Отличный обзор.)

Сестр, Шарль. «Франклин, репрезентативный человек», «Revue Anglo-Américaine», 409-23, 505-22 (июнь, август 1928 г.).

Чоат, Дж. Х. «Бенджамин Франклин» в «Авраам Линкольн и другие выступления в Англии». Нью-Йорк: 1910, стр. 47-94. (Здравый хвалебный биографический обзор.)

Кондорсе, маркиз де. «Похвала г-ну Франклину, прочитанная на публичном заседании Академии наук 13 ноября 1790 г....» Париж: 1791. (Одновременно и панегирик, и интерпретация того, почему Франция, как представитель Просвещения, восхваляла филадельфийского ремесленника. От самого возвышенного из философов.)

Кук, Э. К. «Литературные влияния в колониальных газетах, 1704-1750». Нью-Йорк: 1912. (Острый анализ долга Франклина Аддисону и Стилу — особенно в «Dogood Papers» — характера «New England Courant», книжных объявлений в «Pennsylvania Gazette» и т. д. «Бенджамин Франклин был единственным выдающимся человеком того периода, который сознательно пытался распространять знания и любовь к литературе среди своих соотечественников».)

Крейн, В. У. «Некоторые сочинения Бенджамина Франклина о Британской империи и американских колониях», «Труды Библиографического общества», XXVIII, ч. 1, 1-27 (1934). (Вновь идентифицированные документы Франклина более чем удваивают существующий канон. Он становится «главным агентом американской пропаганды в Англии, особенно между 1765 и 1770 годами». Новый канон обещает «пролить свет на развитие политических идей Франклина». Очень значимо.)

Камстон, К. Г. «Бенджамин Франклин с медицинской точки зрения», «Нью-Йоркский медицинский журнал», LXXXIX, 3-12 (2 января 1909 г.). (Полезный обзор.)

Катлер, У. П. и Катлер, Дж. П. «Жизнь, журналы и переписка преподобного Манассии Катлера». 2 тома. Цинциннати: 1888. (Портрет патриархального Франклина в возрасте восьмидесяти четырех лет.)

Дикинсон, А. Д. «Бенджамин Франклин, книголюб», «Bookman», LIII, 197-205 (май 1921 г.). (Краткий отчет о печатных изданиях Франклина.)

«Речь графа де Мирабо. На заседании 11 июня о смерти Бенджамина Франклина [sic]. Напечатано по приказу Национального собрания». Париж: 1790.

Дрейпер, Дж. У. «Место Франклина в науке прошлого века», «Harper's Magazine», LXI, 265-75 (июль 1880 г.). (Открытия Франклина «были лишь украшениями его жизни». Поверхностно.)

Дуниуэй, К. А. «Развитие свободы печати в Массачусетсе». Кембридж, штат Массачусетс: 1906. (Глава VI включает отчет о Джеймсе Франклине и «New England Courant».)

Эдди, Г. С. «Библиотека д-ра Бенджамина Франклина», «Труды Американского антикварного общества», новая серия, XXXIV, 206-26 (октябрь 1924 г.). (Этот неутомимый ученый установил названия 1350 томов в библиотеке Франклина. Эта обзорная статья не перечисляет названия.)

*Эйзелен, М. Р. «Политические теории Франклина». Гарден-Сити, штат Нью-Йорк: 1928. (Продуманный обзор.)

Эйзелен, М. Р. «Подъем пенсильванского протекционизма». Филадельфия: 1932. (Диссертация Пенсильванского университета. Глава I описывает приверженность Франклина принципу laissez faire в штате, где доминировал протекционизм.)

Элиот, Т. Д. «Отношения между Адамом Смитом и Бенджамином Франклином до 1776 года», «Political Science Quarterly», XXXIX, 67-96 (март 1924 г.). (Исчерпывающие документальные данные, которые не смогли установить конкретное и неоспоримое влияние Франклина на Смита.)

«Выдержки из бумаг д-ра Бенджамина Раша», «Пенсильванский журнал истории и биографии», XXIX, 15-30 (январь 1905 г.). (Включает «Беседы с Франклином», стр. 23-8: Франклин называет латынь и греческий «литературным шарлатанством»; утверждается, что он осуждал Конституцию Пенсильвании 1776 года, поскольку она помещала «Верховную власть штата в руки единого законодательного органа». Другие интересные подробности.)

Фарранд, Макс, ред. «Протоколы Федерального конвента 1787 года». 3 тома. Нью-Хейвен: 1911. (Протоколы показывают Франклина как трезвого модератора: когда соперничающие фракции стремились сделать конвент бессильным, он сказал: «Когда нужно сделать широкий стол, а края <досок не подходят>, мастер берет немного от обоих и делает хороший стык».)

Фоше, Клод. «Гражданская похвала Бенджамину Франклину, произнесенная 21 июля 1790 года в Ротонде от имени Парижской коммуны». Париж: 1790.

Фэй, Бернар. «Франклин и Мирабо — сотрудники», «Revue de Littérature Comparée», VIII, 5-28 (1928). (Франклин предоставил материалы для «Рассуждений об ордене Цинцинната» Мирабо.)

Фэй, Бернар. «Ученые общества в Европе и Америке в восемнадцатом веке», «American Historical Review», XXXVII, 255-66 (январь 1932 г.). (Утверждает, что, как и все ученые общества в восемнадцатом веке, «Джунто» Франклина и Американское философское общество «имели масонские наклонности».)

Фэй, Бернар. «Кредо Франклина», «Correspondant», 570-8 (25 февраля 1930 г.).

Фэй, Бернар. «Начало Франклина во Франции», «Revue de Paris», 577-605 (1 февраля 1931 г.).

Фэй, Бернар. «Последние увлечения философа», «Correspondant», 381-96 (10 мая 1930 г.).

Фэй, Бернар. «Триумф Франклина во Франции», «Revue de Paris», 872-96 (15 февраля 1931 г.).

Форд, П. Л. «Франклин как печатник и издатель», «Century Magazine», LVII, 803-17 (апрель 1899 г.).

Форд, У. К. «Франклин и Чатем», «Independent», LX, 94-7 (11 января 1906 г.).

Форд, У. К. «New England Courant Франклина», «Труды Массачусетского исторического общества», LVII, 336-53 (апрель 1924 г.).

Форд, У. К. «Одна из дружеских связей Франклина. Из доселе неопубликованной переписки между мадам де Брильон и Бенджамином Франклином, 1776-1789», «Harper's Magazine», CXIII, 626-33 (сентябрь 1906 г.).

Фостер, Дж. У. «Франклин как дипломат», «Independent», LX, 84-9 (11 января 1906 г.).

Фокс, Р. Х. «Д-р Джон Фотергилл и его друзья; главы из жизни восемнадцатого века». Лондон: 1919. (Франклин и Фотергилл, «любители природы и увлеченные исследователи физической науки», встретились в 1757 году. См. также Дж. К. Леттсом, «Мемуары Джона Фотергилла», 4-е изд., Лондон: 1786.)

Гаррисон, Ф. У. «Франклин и физиократы», «Freeman», VIII, 154-6 (24 октября 1923 г.). (Превосходится главой Кэри в «Экономических взглядах Франклина», но содержит цитату из Дюпона де Немура [1769]: «Кто не знает, что у англичан сегодня есть свой Бенджамин Франклин, который принял принципы и доктрины наших французских экономистов?»)

Годжио, Э. «Бенджамин Франклин и Италия», «Romanic Review», XIX, 302-8 (октябрь 1928 г.). (Во многом благодаря усилиям Дж. Беккариа «Бенджамин Франклин был одним из первых американцев, завоевавших известность и популярность среди народа Италии».)

Гуд, Г. Б. «Литературные труды Бенджамина Франклина», «Труды Американского философского общества», XXVIII, 177-97 (1890).

Гранджент, К. Х. «Бенджамин Франклин — реформатор» в «Чернослив и призмы, с другими разностями». Кембридж, штат Массачусетс: 1928, стр. 86-97. («Принципы, отстаиваемые в его незаконченном изложении [о реформе правописания], — это те, которые сейчас отстаивают фонетисты».)

Грин, С. А. «История знаменитой книги», «Atlantic Monthly», XXVII, 207-12 (февраль 1871 г.). (Своего рода краткое изложение «Введения» Бигелоу к «Автобиографии».)

Грисволд, А. У. «Три пуританина о процветании», «New England Quarterly», VII, 475-93 (сентябрь 1934 г.). (Коттон Мэзер, Тимоти Дуайт и Франклин. Задаешься вопросом, по какому праву Франклин назван «душой пуританизма».)

Гедалла, Филип. «Д-р Франклин» в «Отцах революции». Нью-Йорк: 1926, стр. 215-34. (Болтливый популярный обзор «первого первосвященника религии эффективности».)

Гийо, Антуан. «Салон мадам Гельвеций». Париж: 1894.

Гуммере, Р. М. «Сократ у печатного станка. Бенджамин Франклин и классика», «Classical Weekly», XXVI, 57-9 (5 декабря 1932 г.). (Обзор его ссылок на классиков, с периодическими оценками влияния на его ум.)

Хейл, Э. Э. «Баллады Бена Франклина», «New England Magazine», новая серия, XVIII, 505-7 (1898). (Считает, что «Крах пиратства», найденный в «Настоящих морских песнях» Эштона, является «одной из двух потерянных баллад», которые Франклин упоминает в «Автобиографии».)

Хейл, Э. Э. «Франклин как философ и моралист», «Independent», LX, 89-93 (11 января 1906 г.). (Не идет дальше того, чтобы назвать философию Франклина здравым смыслом.)

Харрисон, Фредерик. «Бенджамин Франклин» в «Воспоминаниях и мыслях». Нью-Йорк: 1906, стр. 119-23. (Острая оценка.)

Харт, К. Х. «Бенджамин Франклин в аллегории», «Century Magazine», XLI (новая серия, XIX), 197-204 (декабрь 1890 г.). (Французы освящают Франклина в аллегории.)

Харт, К. Х. «Кто была матерью сына Франклина? Запрос, доказывающий, что ею была Дебора Рид, жена Бенджамина Франклина», «Пенсильванский журнал истории и биографии», XXXV, 308-14 (июль 1911 г.). (Представлены правдоподобные косвенные доказательства.)

Хейс, И. М. «Хронология Бенджамина Франклина, основателя Американского философского общества». Филадельфия: 1904.

Хилл, Д. Дж. «Недостающая глава франко-американской истории», «American Historical Review», XXI, 709-19 (июль 1916 г.). (Политические интересы масонской «Ложи Девяти Сестер» в Париже, активным членом которой был Франклин. Франклин описан как «создатель конституционализма в Европе».)

Хьюстон, Э. Дж. «Франклин как человек науки и изобретатель», «Журнал Института Франклина», CLXI, № 4-5, 241-383 (апрель-май 1906 г.).

Халберт, К. «Биографические очерки д-ра Бенджамина Франклина, генерала Вашингтона и Томаса Пейна; с эссе об атеизме и неверии». Лондон: 1820. (Франклин и Вашингтон сделаны почти святыми, чтобы контрастировать с Пейном, «печально известным неверующим». Цитирует того, кто видит Франклина как «патриота мира, товарища по играм молнии, философа свободы».)

Джексон, М. К. «Очерки литературной истории колониальной Пенсильвании». Ланкастер, штат Пенсильвания: 1906. (Особенно глава III, которая рассматривает Франклина как литератора.)

Джернеган, М. У. ««Электрический змей» и громоотвод Бенджамина Франклина», «New England Quarterly», I, 180-96 (апрель 1928 г.). («Вопрос, однако, остается в том, запустил ли Франклин своего змея до того, как услышал о французских экспериментах, и, таким образом, открыл тождество молнии и электричества независимо». Обобщает и заменяет: Макади, А., «Дата эксперимента Франклина со змеем», «Труды Американского антикварного общества», новая серия, XXXIV, 188-205; Ротч, А. Л., «Запускал ли Бенджамин Франклин своего электрического змея до того, как изобрел громоотвод?», «Труды Американского антикварного общества», новая серия, XVIII, 115-23.)

Джордан, Дж. У. «Франклин как генеалог», «Пенсильванский журнал истории и биографии», XXIII, 1-22 (апрель 1899 г.).

Йоргенсон, К. Э. «Бренд, брошенный в колониальную ортодоксию. «Универсальный наставник во всех искусствах и науках» Сэмюэла Кеймера», «Journalism Quarterly», XII, 272-7 (сентябрь 1935 г.). (Показывает деистические наклонности.)

Йоргенсон, К. Э. «Новая наука в альманахах Эймса и Франклина», «New England Quarterly», VIII, 555-61 (декабрь 1935 г.). (Ньютонианство и научный деизм, распространенные через эти популярные альманахи.)

Йоргенсон, К. Э. «Штрихи к принципам риторики Бенджамина Франклина», «Revue Anglo-Américaine», 208-22 (февраль 1934 г.). (Принципы Франклина в целом согласуются с неоклассическими идеалами восемнадцатого века.)

Йоргенсон, К. Э. «Источник диалогов Бенджамина Франклина между Филоклом и Горацио (1730)», «American Literature», VI, 337-9 (ноябрь 1934 г.). (Источник — «Моралисты» Шефтсбери в «Характеристиках».)

*Жюссеран, Ж. Ж. «Франклин во Франции» в «Эссе, предложенные Герберту Патнэму...» Ред. У. У. Бишоп и А. Кеог. Нью-Хейвен: 1929, стр. 226-47. (Восхитительный обзор.)

Кейн, Хоуп Ф. «Джеймс Франклин-старший, печатник из Бостона и Ньюпорта», «American Collector», III, 17-26 (октябрь 1926 г.). (Исследование его «New England Courant» и его места в развитии свободы печати.)

Кинг, М. Р. «Одно звено в первой газетной сети, «South Carolina Gazette»», «Journalism Quarterly», IX, 257-68 (сентябрь 1932 г.). (Партнерство Франклина с Томасом Уайтмаршем в 1731 году здесь названо началом первой американской газетной «сети».)

Кайт, Элизабет С. «Бенджамин Франклин — дипломат», «Catholic World», CXLII, 28-37 (октябрь 1935 г.). (Умный и признательный краткий обзор темы, со значительным предисловием, показывающим, до какой степени мирской успех Франклина вырос из его религиозных взглядов.)

Лис, Ф. «Парижский пригород Пасси: его архитектура во времена Франклина», «Architectural Record», XII, 669-83 (декабрь 1902 г.). (Включено несколько хороших иллюстраций.)

Ливингстон, Л. С. «Франклин и его типография в Пасси; отчет о книгах, брошюрах и листовках, напечатанных там, включая давно утерянные «Багатели»». Клуб Гролье, Нью-Йорк: 1914. (О дополнениях к этой работе, начатой Л. С. Ливингстоном, см. Р. Г. Адамс, ««Пасси-порты» и их типография», «American Collector», IV, 177-80 [август 1927 г.], которая включает библиографию, полезную для изучения изданий Пасси.)

Макдональд, Уильям. «Слава Франклина», «Atlantic Monthly», XCVI, 450-62 (октябрь 1905 г.).

Маккей, Констанс Д'А. «Франклин. Пьеса». Нью-Йорк: 1922.

Маклорин, Лоис М. «Словарь Франклина». Гарден-Сити, штат Нью-Йорк: 1928. (Его «консервативные идеи о лингвистических инновациях» в значительной степени реализованы в его практике. Например, из словаря в 4062 слова, использованных в его сочинениях между 1722 и 1751 годами, «только 19 оказались чистыми «американизмами»».)

Макмастер, Дж. Б. «Франклин во Франции», «Atlantic Monthly», LX, 318-26 (сентябрь 1887 г.). (Хороший обзор, основанный на работе Хейла и Хейла «Франклин во Франции».)

Мэлоун, Кемп. «Бенджамин Франклин о реформе правописания», «American Speech», I, 96-100 (ноябрь 1925 г.). (Франклин был «первым американцем, который научно подошел к английской фонетике».)

Мейсон, У. С. «Франклин и Гэллоуэй: некоторые неопубликованные письма», «Труды Американского антикварного общества», новая серия, XXXIV, 227-58 (октябрь 1924 г.). (Значительные штрихи, проливающие свет на «проблемы колониальной истории Пенсильвании с 1757 по 1760 год». Отличный обзор победы Франклина и Гэллоуэя над собственниками. Коллекция г-на Мейсона включает много ценных писем [Франклин-Гэллоуэй] между 1757 и 1772 годами, не опубликованных у Смита.)

Мэтьюз, миссис Л. К. «Планы Бенджамина Франклина по колониальному союзу, 1750-1775», «American Political Science Review», VIII, 393-412 (август 1914 г.).

Мелвилл, Герман. «Израэль Поттер». Лондон: 1923. (Графический интуитивный портрет Франклина: он живет как «домашний Платон», «практичный маг в домотканой одежде», «дидактически шутливый», благоразумный придворный, который «был всем, кроме поэта».)

«Мемуары аббата Морелле, члена Французской академии, о восемнадцатом веке и Революции». 2 тома. Париж: 1821. (Особенно II, 286-311. Франклин рассматривается как сама эмблема Свободы.)

Монтгомери, Т. Х. «История Пенсильванского университета от его основания до 1770 г. н. э.». Филадельфия: 1900.

«Monthly Review; or Literary Journal: By Several Hands». Лондон: 1770. XLII, 199-210, 298-308. («Опыты и наблюдения д-ра Франклина составляют начала электричества и формируют основу системы, одинаково простой и глубокой».)

*Мор, П. Э. «Бенджамин Франклин» в «Шелбурнских эссе», четвертая серия. Нью-Йорк: 1906, стр. 129-55. (Провокационная оценка: подчеркивает «современность» Франклина, его склонность не замечать прошлое — наводящий на размышления, хотя и спорный момент.)

Морган, У. «Мемуары о жизни преподобного Ричарда Прайса». Лондон: 1815. (Примечания об отношениях Франклина с Прайсом в начале 1760-х годов; встречи в Королевском обществе и Лондонской кофейне.)

Моттей, Ф. «Бенджамин Франклин и практическая философия». Париж: 1886. (Хороший образец для граждан свободной нации и «истинный катехизис добродетельного человека». Также несколько справедливых замечаний о его стиле, который обладает «эпическими словами Корнеля и элегантными перифразами Расина».)

Моултон, К. У., ред. «Библиотека литературной критики английских и американских авторов». Буффало, штат Нью-Йорк: 1901. IV, 79-106. (Стимулирующее собрание отрывков, которое помогает студенту открыть историю репутации Франклина.)

Мастард, У. П. «Поэзия Бедного Ричарда», «Nation», LXXXII, 239, 279 (22 марта, 5 апреля 1906 г.). (Указывает на заимствования Франклина у Драйдена, Поупа, Прайора, Гея, Свифта и других.)

Николс, Э. Л. «Франклин как человек науки», «Independent», LX, 79-84 (11 января 1906 г.). (Ум Франклина «всегда обращался по предпочтению к утилитарным, а не к теоретическим и спекулятивным аспектам вещей».)

«Заметка о Бенджамине Франклине» в «Посмертных сочинениях Кабаниса». Париж: 1825, стр. 219-74. (Репрезентативно в своем восторженном панегирике.)

Оберхольцер, Э. П. Литературная история Филадельфии. Филадельфия: 1906. (Гл. II, «Век Франклина», написанная с консервативных позиций, критикует Франклина, который как государственный деятель «был почти так же неправ, как Пейн и Мирабо». Чем был Вольтер для Франции, тем Франклин был для своего родного города и штата.)

Освальд, Дж. К. Бенджамин Франклин в живописи и бронзе. Нью-Йорк: 1926. («Вероятно, черты лица и облик ни одного человека, когда-либо жившего, не изображались так часто и в таком разнообразии, как у Бенджамина Франклина».) Лучший обзор в своем роде, включающий множество превосходных репродукций.

Освальд, Дж. К. Бенджамин Франклин, печатник. Гарден-Сити, штат Нью-Йорк: 1917. (Самое полное и компетентное описание этого этапа жизни Франклина.)

Оуэн, Э. Д. «Откуда Бенджамин Франклин взял идею для своей Академии?», Пенсильванская газета истории и биографии, LVIII, 86-94 (янв., 1934). (Неубедительные свидетельства, приписывающие авторство доктору Филипу Доддриджу.)

*Паркер, Теодор. «Бенджамин Франклин», в кн. Исторические американцы. Под ред. с прим. С. А. Элиота. Бостон: 1908 [написано в 1858 г.]. (Франклин «мыслит, исследует, теоретизирует, изобретает, но никогда не мечтает». Хотя Паркер, идеалист и реформатор, превозносит «четкие контуры его [Франклина] точной мысли», его гуманизм, его способность сочетать «редкое совершенство Сократа и Бэкона», делая вещи «легкими для использования и понимания всеми», он заключает, что Франклин — «святой, преданный всемогущему доллару». Мало найдется более читабельных оценок.)

*Паррингтон, В. Л. «Бенджамин Франклин», в кн. Колониальный разум, 1620-1800. Нью-Йорк: 1927, с. 164-78. (Подчеркивает склонность Франклина к аграрной демократии; равнодушие Паррингтона к генетическому подходу и его хронический экономический детерминизм приводят к преуменьшению первостепенной важности религиозных и философских взглядов Франклина в обусловливании его другой деятельности.)

Пеннингтон, Э. Л. «Работа ассоциатов Брея в Пенсильвании», Пенсильванская газета истории и биографии, LVIII, 1-25 (янв., 1934). (Гуманитарный интерес Франклина к образованию негров. В 1758 году он пишет из Лондона, призывая создать школу для обучения молодых негров в Филадельфии.)

Пенсильванская газета истории и биографии, XXV, 307-22, 516-26 (1901), XXVI, 81-90, 255-64 (1902). (Перепечатка одной из брошюр декана Такера с примечаниями Франклина. Проливает свет на лояльность Франклина Короне при одновременном бунтарстве против Парламента.)

Потамиан, брат, и Уолш, Дж. Дж. Творцы электричества. Нью-Йорк: 1909. («Франклин и некоторые современники», глава II, с. 68-132, написанная братом Потамианом, представляет собой превосходный обзор вклада Франклина в науку об электричестве.)

Пауэлл, Э. П. «Исследование Бенджамина Франклина», Arena, VIII, 477-91 (сент., 1893). (Справедливый обзор Франклина как дипломата.)

Пристли, Дж. История и современное состояние электричества с оригинальными экспериментами. Лондон: 1767. (Многочисленные заметки, отмечающие «поистине философское величие ума» Франклина. Предисловие содержит наводящие на размышления обобщения относительно функции естествоиспытателя: в частности, тот, кто экспериментирует с электричеством, постигает законы природы, «то есть самого Бога природы».)

Рава, Луиджи. «Судьба Бенджамина Франклина в Италии», предисловие к тому «Бенджамин Франклин» Лоуренса Шоу Мэйо. Флоренция: б.г.

Репплье, Эмма. «Испытания Франклина как благодетеля», Lippincott's Magazine, LXXVII, 63-70 (янв., 1906). (О тех, кто во время Революции писал Франклину с просьбами об услугах и должностях.)

Ридделл, У. Р. «Бенджамин Франклин и колониальные деньги», Пенсильванская газета истории и биографии, LIV, 52-64 (янв., 1930).

Ридделл, У. Р. «Миссия Бенджамина Франклина в Канаду и причины ее провала», Пенсильванская газета истории и биографии, XLVIII, 111-58 (апр., 1924).

*Райли, И. У. Американская философия: ранние школы. Нью-Йорк: 1907, с. 229-65. (Традиционный взгляд на деизм Франклина; вместе с К. М. Уолшем [см. ниже] Райли переоценивает влияние Платона на мысль Франклина.)

Райли, И. У. Американская мысль от пуританизма до прагматизма и далее. Нью-Йорк: 1915, с. 68-77. (Яркие проблески «самого преждевременного из американских скептиков».)

Розенгартен, Дж. Г. «Американское философское общество», перепечатано из Памятного тома недели основателей. Филадельфия: 1908.

Росс, Э. Д. «Бенджамин Франклин как лидер сельского хозяйства XVIII века», Journal of Political Economy, XXXVII, 52-72 (фев., 1929). (Не «сельский сентименталист», Франклин экспериментировал в сельском хозяйстве, особенно в 1747-1755 годах, как утилитарный идеалист. Цитирует того, кто предполагает, что Франклин был «наполовину физиократом до возникновения школы физиократов». Превосходный и хорошо документированный обзор.)

Заксе, Дж. Ф. Бенджамин Франклин как масон. Филадельфия: 1906. («Написать историю Франклина как масона — это фактически составить хронику ранней масонской истории Америки».) Добротно документированный обзор. Включает полезную хронологическую таблицу масонской деятельности Франклина.

*Сент-Бёв, Ш. О. Портреты XVIII века. Пер. К. П. Уормили, с критическим введением Э. Шерера. Нью-Йорк: 1905. I, 311-75. (Два эссе о Франклине из «Causeries du lundi» «собраны здесь вместе», хотя и без важных пропусков из обоих. Блестящий портрет «самого любезного, улыбчивого и убедительного утилитариста», который не отводил «никакой роли человеческому воображению».)

Зейпп, Эрика. Религия и этика Бенджамина Франклина. Дармштадт: 1932. (Наводящий на размышления, хотя и краткий, взгляд на деизм и утилитаризм Франклина. Попытка рассмотреть его мысль в связи с различными представительными деистами. Однако это не «источниковедческое» исследование.)

Шеперд, У. Р. История проприетарного правления в Пенсильвании. Нью-Йорк: 1896. (Франклин предстает как «своего рода трибун народа», «могучий Голиаф», «чума» в глазах феодальных правителей Пенсильвании, «огромного лена». Автор относится к Франклину относительно несимпатично.)

*Шерман, С. П. «Франклин и век Просвещения», в кн. Американцы. Нью-Йорк: 1922, с. 28-62. (Проницательный обзор и оценка.)

Смит, Уильям, д-р богословия. Панегирик Бенджамину Франклину. Филадельфия: 1792. (Соглашаешься с П. Л. Фордом в том, что эта работа «образует несколько забавный контраст с яростью ранних сочинений Доктора против Франклина». Бомбастический в своей риторике и восхвалении.)

Смит, Дж. Г., мл., сост. Удивительный Бенджамин Франклин. Нью-Йорк: 1929. (Антология кратких популярных оценок. Если отдельные заметки тривиальны, то коллекция иллюстрирует многогранность Франклина, универсальность эпохи Возрождения.)

Соннек, О. Г. «Отношение Бенджамина Франклина к музыке», Music, XIX, 1-14 (нояб., 1900).

Стилл, Уиллис. Бенджамин Франклин в Париже, 1776-1785. Нью-Йорк: 1928. (Недокументированный, частично вымышленный популярный отчет.)

Стифлер, Дж. М. Религия Бенджамина Франклина. Нью-Йорк: 1925. (Популярный обзор. Теплая признательность склонности Франклина к проектам гуманитарного толка.)

Стубер, Генри. «Жизнь Франклина» [биография, задуманная как продолжение «Автобиографии» Франклина], в Columbian Magazine and Universal Asylum, май, июль, сентябрь, октябрь, ноябрь 1790 г. и февраль, март, май, июнь 1791 г.

*Торп, Ф. Н., ред. Бенджамин Франклин и Пенсильванский университет. Бюро образования США, Циркуляр информации, № 2 (1892). Вашингтон: 1893. (См. особенно главы I, II, написанные Торпом, которые касаются в частности идей Франклина о самообразовании и формальном образовании.)

Титус, преп. Энсон. «Бостон, когда Бен Франклин был мальчиком», Труды Бостонского общества, с. 55-72 (1906). (Краткий наводящий на размышления взгляд на климат мнений в отношении инокуляции, ньютонианства и локковского сенсуализма.)

Трент, У. П. «Бенджамин Франклин», McClure's Magazine, VIII, 273-7 (янв., 1897). («Самый полный представитель своего века, на которого может указать любая нация». Франклин «полностью представляет свой век в его практичности, в его преданности науке, в его интеллектуальном любопытстве, в его гуманизме, в его недостатке духовности, в его спокойном самодовольстве — короче говоря, в его превознесении прозы и разума над поэзией и верой».) Восторженный и мудрый отчет.

Троубридж, Джон. «Франклин как ученый», Публикации Колониального общества Массачусетса, XVIII (1917). (Превосходная оценка способности Франклина к индуктивному мышлению.)

Такерман, Г. Т. «Характер Франклина», North American Review, LXXXIII, 402-22 (окт., 1856). (Восхваляет бескорыстие Франклина как ученого, как «того, кого Бэкон приветствовал бы как ученика», хотя он «не приспособлен соблазнять нас «вдоль линии бесконечных желаний».)

Тудури, М. «Бедный Ричард», Bookman, LXIV, 581-4 (янв., 1927). (Популярный взгляд на «циничного патриарха американской словесности».)

Typothetae Bulletin, XXII, № 15 (11 янв., 1926). (Выпуск, посвященный печатнику Франклину.)

Вик д'Азир, Феликс. Похвала Франклину. Б.м.: 1791.

Виктори, Беатрис М. Бенджамин Франклин и Германия. Серия Americana Germanica, № 21. Издательство Пенсильванского университета: 1915. (Источники, отражающие репутацию Франклина в Германии, представляют особый интерес.)

Уолш, К. М. «Франклин и Платон», Open Court, XX, 129-33 (март, 1906). (Попытка интерпретировать его «Статьи веры» 1728 года в терминах «Тимея», «Протагора», «Государства» и «Евтифрона».)

Уэбстер, Ноа. Диссертации об английском языке: с примечаниями, историческими и критическими. К которым добавлено, в качестве приложения, эссе о реформированном способе правописания, с аргументами д-ра Франклина по этому предмету. Бостон: 1789. (Примечательные замечания о ясном и правильном стиле Франклина, который является «простым и элегантно опрятным»: он «пишет для ребенка так же, как и для философа».)

Уэнделл, Барретт. Литературная история Америки. Нью-Йорк: 1900. (Оценка Франклина, с. 92-103.)

Ветцель, У. А. Бенджамин Франклин как экономист. Исследования Университета Джонса Хопкинса по историческим и политическим наукам, тринадцатая серия, IX, 421-76. Балтимор: 1895. (Полезное резюме, но вытесненное работой Кэри «Экономические взгляды Франклина».)

Уортон, А. Г. «Американское философское общество», Atlantic Monthly, LXI, 611-24 (май, 1888).

Библиографические предложения, касающиеся американских друзей и современников Франклина, будут найдены после кратких, но научных исследований в «Словаре американской биографии». Из них см. особенно Джона Адамса (также Дж. Шинар, «Честный Джон Адамс», Бостон, 1933); Сэмюэля Адамса; Итана Аллена; Натаниэля Эймса; Джоэла Барлоу (также В. К. Миллер, «Джоэл Барлоу: революционер, Лондон, 1791-92», Гамбург, 1932, и Т. А. Зундер, «Ранние дни Джоэла Барлоу», Нью-Хейвен, 1934); Джона Бартрама; Уильяма Бартрама (также Н. Фагин, «Уильям Бартрам», Балтимор, 1933); Хью Г. Брэкенриджа (также К. Ньюлин, «Брэкенридж», Принстон, 1933); Кадвалладера Колдена; Джона Дикинсона; Филипа Френо; Фрэнсиса Хопкинсона; Т. Джефферсона; Коттона Мэзера; Джонатана Мэйхью; Томаса Пейна; Дэвида Риттенхауса; д-ра Бенджамина Раша (также Н. Гудман, «Раш», Филадельфия, 1934); преп. Уильяма Смита; Эзру Стайлза; Джона Трамбулла; Ноа Уэбстера.

V. ВЕК ФРАНКЛИНА

Адамс, Дж. Т. Провинциальное общество, 1690-1763. (Том III «Истории американской жизни», под ред. Фокса и Шлезингера.) Нью-Йорк: 1927. (Содержит полезное «Критическое эссе об авторитетах», к которым обращались, с. 324-56, которое служит руководством для дальнейшего изучения многих фаз социальной истории периода.)

Адамс, Р. Г. Политические идеи Американской революции. Дарем, Северная Каролина: 1922.

Эндрюс, К. М. Колониальная предыстория Американской революции. Нью-Хейвен: 1924. (Подчеркивает экономические факторы и необходимость рассмотрения предмета с европейского угла; с пользой используется как сопутствующее исследование к «Британской колониальной политике» Бира.)

Болдуин, Элис М. Духовенство Новой Англии и Американская революция. Дарем, Северная Каролина: 1928. (До 1763 года духовенство популяризировало «доктрины естественного права, общественного договора и права на сопротивление» и принципы американского конституционного права.)

Бирд, Ч. А. Экономические истоки джефферсоновской демократии. Нью-Йорк: 1915. (Наводящая на размышления, если другие факторы не игнорируются. См. рецензию Ч. Х. Халла в American Historical Review, XXII, 401-3.)

Беккер, Карл. Декларация независимости; исследование в истории политических идей. Нью-Йорк: 1922. (Превосходный обзор естественных прав и степени, в которой эта концепция находилась под влиянием ньютонианства.)

Беккер, Карл. Небесный град философов XVIII века. Нью-Хейвен: 1932. (Р. С. Крейн отмечает, обратив внимание на некоторые неясности и путаницу: «Описание общего настроения «философов», характеристика главных историков XVIII века, по крайней мере большая часть заключительной главы об идее прогресса — все это можно читать с общим одобрением содержания и с удовлетворением от прозаического стиля Беккера, не омраченным соображениями экзегезы или терминологии» [Philological Quarterly, XIII, 104-6].)

Бир, Джордж Л. Британская колониальная политика, 1754-1765. Нью-Йорк: 1933 [1907].

Бемис, С. Ф. Дипломатия Американской революции. Нью-Йорк: 1935. (Блестящее изложение французской, испанской, австрийской и другой дипломатии, относящейся к Революции. Следует дополнить «Джоном Джеем» Фрэнка Монагана.)

Блох, Леон. Философия Ньютона. Париж: 1908. (Всеобъемлющее, стандартное изложение.)

Боскер, Айссо. Литературная критика в век Джонсона. Гронинген: 1930. (Рецензировано Н. Фёрстером в Philological Quarterly, XI, 216-7.)

Браш, Ф. Э. «Лондонское Королевское общество и его влияние на научную мысль в американских колониях», Scientific Monthly, XXXIII, 336-55, 448-69 (1931). (Полезный обзор.)

Бринтон, Крейн. Десятилетие революций, 1789-1799. Нью-Йорк: 1934. (Полезно по паттерну идей, связанных с Французской революцией; имеет полное и актуальное «Библиографическое эссе», с. 293-322, с критическим комментарием.)

Буллок, К. Дж. Эссе по денежной истории Соединенных Штатов. Нью-Йорк: 1900. (Полезная библиография, с. 275-88.)

Бернетт, Э. К., ред. Письма членов Континентального конгресса. Вашингтон, округ Колумбия: 1921. (Семь томов, опубликованных к настоящему времени, включают письма до 1784 года. Содержат массу нового материала первостепенной важности, отредактированного с примечаниями, перекрестными ссылками и введениями.)

Берт, Э. А. Метафизические основы современной физической науки; историческое и критическое эссе. Нью-Йорк: 1925.

Бьюри, Дж. Б. Идея прогресса. Нью-Йорк: 1932 (новое издание). (Стандартная английская работа по теме. См. также Жюля Дельвайля, «Эссе по истории идеи прогресса» [Париж, 1910], более энциклопедическую книгу.)

Чаннинг, Эдвард. История Соединенных Штатов. Нью-Йорк: 1912. (Тома II-III.)

Кларк, Г. Х. «Факторы, подлежащие исследованию в американской литературной истории с 1787 по 1800 год», English Journal, XXIII, 481-7 (июнь, 1934). (Предлагает генетические взаимосвязи классических идей; неоклассицизм; научный дух, рационализм и деизм; примитивизм и идею прогресса; физическую Америку и дух фронтира; аграризм и laissez faire; федерализм против демократии, будь то джефферсоновской или французской; сентиментализм и гуманитаризм; готицизм; и конфликтующие течения эстетической теории.)

Кларк, Г. Х., ред. Стихи Френо. Нью-Йорк: 1929. (Ф. Л. Пэтти говорит о Введении: «Никто никогда не прослеживал лучше разветвления деизма Французской революции в Америке и эффекты его столкновения с пуританизмом» [American Literature, II, 316-7]. Также см. «Теории риторики Томаса Пейна» Кларка, Transactions of the Wisconsin Academy of Sciences, Arts and Letters, XXVIII, 307-39 [1933], где обсуждаются отношения между деизмом и литературной теорией.)

Кларк, Дж. М., Вайнер, Дж. и др. Адам Смит, 1776-1926. Чикаго: 1928. (Блестящие эссе по различным аспектам мысли и влияния Смита. См. особенно «Адам Смит и Laissez-Faire» Джейкоба Вайнера, с. 116-55, где показаны отношения в уме Смита между экономикой и религией, между laissez faire и «гармоничным порядком природы», постулируемым научными деистами.)

Крейн, Р. С. «Англиканская апологетика и идея прогресса, 1699-1745», Modern Philology, XXXI, 273-306 (фев., 1934), 349-82 (май, 1934). (Демонстрирует мастерским образом, как идея прогресса выросла из ортодоксальных защит откровения, распространенных в годы формирования Франклина. Модифицирует традиционный взгляд, что Церковь была враждебна идее прогресса и что она происходила исключительно из научного духа.)

Дэвидсон, П. Г., мл. «Вигские пропагандисты Американской революции», American Historical Review, XXXIX, 442-53 (апр., 1934). (Также см. «Революционная пропаганда в Новой Англии, Нью-Йорке и Пенсильвании, 1763-1776». Неопубликованная диссертация, Чикагский университет, 1929.)

«Деизм», в «Новой энциклопедии религиозного знания Шаффа-Герцога», III, 391-7 (Эрнст Трёльч).

Де ла Фонтенери, Ф., пер. и ред. Французский либерализм и образование в XVIII веке: сочинения Ла Шалоте, Тюрго, Дидро и Кондорсе о национальном образовании. Нью-Йорк: 1932. (Удобная книга источников.)

Дьюи, Д. Р. Финансовая история Соединенных Штатов. Нью-Йорк: 1924 (9-е изд.). (Изобилует библиографическими пособиями для изучения XVIII века.)

Дрейпер, Дж. У. Эстетика английского XVIII века: библиография. Гейдельберг: 1931. (Материалы источников, с. 61-128, для эстетики литературы и драмы: включает в приложении, с. 129-40, наиболее способные вторичные работы до 1931 года. Бесценный путеводитель. См. дополнения Р. С. Крейна, Modern Philology, XXIX, 251 сл. [1931], У. Д. Темплмана, там же, XXX, 309-16, Р. Д. Хэвенса, Modern Language Notes, XLVII, 118-20 [1932].)

Дреннон, Герберт. «Ньютонианство: его метод, теология и метафизика», Englische Studien, LXVIII, 397-409 (1933-1934). (Другие части блестящей докторской диссертации г-на Дреннона «Джеймс Томсон и ньютонианство» [Чикагский университет, 1928] были опубликованы в Publications of the Modern Language Association, XLIX, 71-80, март 1934 г.; в Studies in Philology, XXXI, 453-71, июль 1934 г.; и в Philological Quarterly, XIV, 70-82, янв. 1935 г.)

Дюкро, Луи. Французское общество в XVIII веке. Пер. с франц. У. де Гейера; с предисловием Дж. А. Хиггс-Уокера. Лондон: 1927.

Дункан, К. С. Новая наука и английская литература в классический период. Менаша, Висконсин: 1913. (Научно.)

Даннинг, У. А. История политических теорий от Лютера до Монтескье. Нью-Йорк: 1905, и История политических теорий от Руссо до Спенсера. Нью-Йорк: 1920. (Стандартные работы.)

Элтон, Оливер. Августинский век. Нью-Йорк: 1899, и Обзор английской литературы, 1730-1780. 2 тома. Лондон: 1928. (Остро по литературным тенденциям, хотя едва ли адекватно по идеям.)

Эванс, Чарльз. Американская библиография. Чикаго: 1903-1934. (Тома I-XII, 1639-1799.)

Фэ, Бернар. Революция и масонство, 1680-1800. Бостон: 1935. (Стимулирующие догадки, испорченные экстравагантными и недокументированными выводами.)

Фэ, Бернар. Революционный дух во Франции и Америке. Пер. Р. Гатри. Нью-Йорк: 1927. (Особенно ценно для заметок о моде на Франклина во Франции. Чрезвычайно важный всеобъемлющий обзор французского влияния в Америке и импульса, который наша революция дала французскому либерализму.)

Фишер, С. Г. Квакерские колонии. Хроника владельцев Делавэра. Нью-Хейвен: 1921. (Полезная библиография, с. 231-4.)

Фиске, Джон. Начала Новой Англии, или Пуританская теократия в ее отношениях к гражданской и религиозной свободе. Бостон: 1896 [1889]. (См. также «Ортодоксия в Массачусетсе, 1630-1650. Генетическое исследование» Перри Миллера. Кембридж, Массачусетс: 1933.)

Геттелл, Р. Г. История американской политической мысли. Нью-Йорк: 1928. (Стандартная всеобъемлющая трактовка предмета. Имеет хорошие библиографии.)

Жид, Шарль, и Рист, Шарль. История экономических доктрин со времен физиократов до наших дней. Авторизованный перевод со второго переработанного и дополненного издания 1913 года под руководством покойного профессора Уильяма Смарта, Р. Ричардсом. Бостон: 1915. (Превосходный обзор физиократии.)

Гирке, Отто. Естественное право и теория общества, 1500-1800. С лекцией об идеях естественного права и гуманности Эрнста Трёльча. Пер. с введением Э. Баркера. 2 тома. Кембридж, Англия: 1934. (Стандартная работа с отличными примечаниями, особенно ценная по европейскому фону.)

Годес, Кларенс. «Итан Аллен и его Magnum Opus», Open Court, XLIII, 128-51 (март, 1929). (Предполагает битву XVIII века между откровением и разумом, последний из которых подкреплен локковским сенсуализмом и ньютоновской наукой.)

Грин, Э. Б. Провинциальный губернатор в английских колониях Северной Америки. Кембридж, Массачусетс: 1898. (Закоренелое расхождение между провинциальным губернатором и провинциальными ассамблеями предвещало Американскую революцию.)

Галеви, Э. Рост философского радикализма. Пер. М. Морриса, с предисловием А. Д. Линдси. Лондон: 1928. (Всеобъемлющая, авторитетная работа.)

Хансен, А. О. Либерализм и американское образование в XVIII веке. С введением Э. Х. Райснера. Нью-Йорк: 1926. (Хорошая библиография первичных источников и плохая библиография вторичных источников, с. 265-96. Хотя это пренебрегает Франклином и имеет дело особенно с планами после смерти Франклина, оно исследует образовательные идеалы в отношении идей Просвещения, идей, скрытых в сочинениях Франклина.)

Арутюнян, Джозеф. Благочестие против морализма, уход новоанглийской теологии. Нью-Йорк: 1932. (Важная научная работа, неохотно утверждающая, что пуританизм пришел в упадок, потому что он был теоцентричным и неадекватным социальным потребностям времени. Имеет отличную библиографию.)

Хефелбауэр, С. Г. Отношение Джона Локка к английскому деизму. Чикаго: 1918. (Отношение между Локком и английскими деистами «не является причинно-следственным, и они не отмечают разные стадии одного и того же движения»; они «связаны как координированные части более крупного прогрессивного движения века». Подчеркивает терпимость, рационализм и естественную религию Локка.)

Хиггс, Генри. Физиократы. Шесть лекций о французских экономистах XVIII века. Лондон: 1897. (Жид и Рист называют это «кратким отчетом» о системе физиократов.)

Хилдеберн, К. Р. Издания пенсильванской прессы. Век печати, 1685-1784. 2 тома. Филадельфия: 1885-1886. (Чрезвычайно полезный путеводитель по тому, что читали в Пенсильвании из года в год.)

Хортон, У. М. Теизм и научный дух. Нью-Йорк: 1933. (Популярные отчеты о «коперниканском мире» и «Боге в ньютоновском мире» в главах I-II.)

Хамфри, Эдвард. Национализм и религия в Америке, 1774-1789. Бостон: 1924.

Джеймсон, Дж. Ф. Американская революция как социальное движение. Принстон, Нью-Джерси: 1926. (Кратко и обще, но наводяще на размышления.)

Джонс, Г. М. Америка и французская культура, 1750-1848. Чапел-Хилл, Северная Каролина: 1927. (Монументальная, тщательно документированная всеобъемлющая работа, содержащая отличную библиографию.)

Джонс, Г. М. «Американский прозаический стиль: 1700-1770», Huntington Library Bulletin, № 6, 115-51 (нояб., 1934). (Показывает, что пуританские проповеди прививали идеал простого, ясного и достойного стиля.)

Кей, Ф. Б., ред. Басня о пчелах: или, Частные пороки, общественные выгоды. С комментарием критическим, историческим и пояснительным. 2 тома. Оксфорд: 1924. (Введение — самый ясный и проницательный комментарий о Мандевиле в отношении паттерна идей его века. См. рецензию Л. И. Бредволда в Journal of English and Germanic Philology, XXIV, 586-9, окт. 1925 г.)

Кох, Г. А. Республиканская религия: Американская революция и культ разума. Нью-Йорк: 1933. («Огромный массив фактов о множестве неясных фигур» — рецензировано Г. Х. Кларком в Journal of Philosophy, XXXI, 135-8. Содержит подробную библиографию.)

Краус, М. Межколонниальные аспекты американской культуры накануне Революции. Нью-Йорк: 1928. (Научно.)

Леки, У. Э. Г. История Англии в XVIII веке. 7 томов. Нью-Йорк: 1892-1893 (новое изд.). (Стандартная работа, содержащая прекрасно документированную трактовку политических аспектов Американской революции.)

Леонард, С. А. Доктрина правильности в английском словоупотреблении, 1700-1800. Мэдисон, Висконсин: 1929. (Авторитетно.)

Леви-Брюль, Люсьен. История современной философии во Франции. Чикаго: 1899.

Линкольн, Ч. Х. Революционное движение в Пенсильвании, 1760-1776. Филадельфия: 1901. (Чрезвычайно важное исследование, показывающее, что местная секционная борьба, которая в конечном итоге привела бы к конфликту, синхронизировалась с борьбой между колонией и Англией.)

Лавджой, А. О. «Параллель деизма и классицизма», Modern Philology, XXIX, 281-99 (фев., 1932). («Систематическое изложение рационалистических предубеждений, которые при применении в вопросах религии заканчивались деизмом, а при применении в эстетике порождали классицизм. Просвещающий синтез, выполненный повсюду с характерным изяществом и проницательностью» [Philological Quarterly, XII, 106, апрель 1933 г.].)

Макилвейн, Ч. Х. Американская революция: конституционная интерпретация. Нью-Йорк: 1923. (Предлагает защиту революции на английских конституционных основаниях.)

Мартин, Кингсли. Французская либеральная мысль в XVIII веке: исследование политических идей от Бейля до Кондорсе. Бостон: 1929. (Стимулирующий обзор идеологии, мотивирующей французскую революцию, «драматический момент, когда феодализм, клерикализм и божественная монархия рухнули».)

Мерриам, Ч. Э. История американских политических теорий. Нью-Йорк: 1924 [1903]. (Авторитетная, краткая трактовка.)

Монаган, Фрэнк. Джон Джей, защитник свободы. Нью-Йорк: 1935. (Блестящая биография и полностью документированное исследование деятельности и дипломатии Континентального конгресса. Дополняет С. Ф. Бемиса; см. выше.)

Мур, К. А. «Шефтсбери и этические поэты в Англии, 1700-1760», Publications of the Modern Language Association, XXXI (N. S. XXIV), 264-325 (июнь, 1916). (Проницательный и блестящий обзор роста альтруизма, который следует дополнить исследованиями Р. С. Крейна более ранних источников.)

Морейс, Г. М. Деизм в Америке XVIII века. Нью-Йорк: 1934. (Если мало места уделено последствиям деизма в терминах политической, экономической и литературной теории, и если лидеры деистической мысли, такие как Франклин, Джефферсон и Пейн, рассматриваются слишком легко, эта работа «существенна, точна, хорошо документирована, скромна, осторожна и объективна». Имеет хорошую библиографию. Рецензировано Г. Х. Кларком, American Literature, VI, 467-9, янв. 1935 г. См. также «Деизм в революционной Америке, 1763-89» Морейса, International Journal of Ethics, XLII, 434-53, июль 1932 г.)

Морли, Джон. Дидро и энциклопедисты. 2 тома. Лондон: 1923. (Наводящий на размышления обзор, части которого были вытеснены более недавними исследованиями.)

Морне, Даниэль. Французская мысль в XVIII веке. Пер. Л. М. Левина. Нью-Йорк: 1929. (Ясный и проницательный обзор; наводящие на размышления заметки о влиянии спекуляций, мотивированных наукой.)

Морне, Даниэль. Интеллектуальные истоки Французской революции (1715-1787). Париж: 1933. (Блестящая работа, заключающая, что без необычайного распространения радикальных идей во всех классах Франции Генеральные штаты в 1789 году не приняли бы революционных мер. См. рецензию К. Бринтона, American Historical Review, XXXIX, 726-7, 1934 г.)

Морс, У. Н. «Лекции по электричеству в колониальные времена», New England Quarterly, VII, 364-74 (июнь, 1934). (Представляет четырнадцать пунктов о моде на электрические эксперименты, 1747-1765.)

Мотт, Ф. Л. История американских журналов, 1741-1850. Нью-Йорк: 1930.

Маллетт, К. Ф. Фундаментальное право и Американская революция, 1760-1776. Нью-Йорк: 1933. (Чрезвычайно важное научное исследование с отличной библиографией соответствующих исследований недавнего времени. Дополняет Б. Ф. Райта.)

Орнштейн, Марта. Роль научных обществ в XVII веке. Нью-Йорк: 1913. Перепечатано, Чикагский университет: 1928. (Показывает их радикальное влияние. См. наводящие на размышления рецензии в American Historical Review, XXXIV, 386-7, 1929 г.; и Times Literary Supplement [Лондон], 679, 27 сент. 1928 г.)

Осгуд, Г. Л. Американские колонии в XVIII веке. 4 тома. Нью-Йорк: 1924-1925. (Стандартная работа по политическим аспектам.)

Перкинс, Дж. Б. Франция в Американской революции. Бостон: 1911. (Включает способный обзор усилий Франклина в пользу колоний.)

Ричардсон, Л. Н. История ранних американских журналов, 1741-1789. Нью-Йорк: 1931. (Энциклопедический обзор, незаменимый для всех студентов периода. Чрезвычайно документировано.)

Робертсон, Дж. М. Краткая история свободомыслия, древнего и современного. 2 тома. Лондон: 1915. (Третье издание, переработанное и расширенное. Важный обзор, хотя и несколько воинственно пристрастный.)

Рустан, Мариус. Пионеры Французской революции. Пер. Ф. Уайта, с введением Г. Дж. Ласки. Бостон: 1926. (Тезис: «Дух философов был духом Революции». Очень читабельно, но уступает параллельным исследованиям Мартина и Морне в остром анализе паттернов идей. Подчеркивает живописные социальные аспекты.)

Шапиро, Дж. С. Кондорсе и рост либерализма во Франции. Нью-Йорк: 1934. (Кондорсе — «почти идеальное выражение пионерского либерализма периода»; он рассматривается как «последний из энциклопедистов и самый универсальный из всех». Ясное научное исследование, хотя едва ли вытесняющее «Кондорсе» Аленгри.)

Шлезингер, А. М. «Американская революция», в кн. Новые взгляды на американскую историю. Нью-Йорк: 1922, с. 160-83. (Краткая, но отличная интерпретация, подчеркивающая экономические факторы и представляющая полезную «Библиографическую заметку», с. 181-3, включая ссылки на исследования политических и религиозных факторов. См. также исследования последних Р. Г. Адамсом, Элис Болдуин, Карлом Беккером, Б. Ф. Райтом, К. Ф. Маллеттом, К. Х. Ван Тайном и Эдвардом Хамфри.)

Шнайдер, Г. У. Пуританский разум. Нью-Йорк: 1930. (Острое научное исследование с отличной библиографией. Акцент на идеях дополняет и балансирует тенденцию Паррингтона отбрасывать идеи как побочные продукты экономических факторов.)

Смит, Т. В. Американская философия равенства. Чикаго: 1927. (Глава I включает обсуждение «естественных прав» с признанием влияния европейских теоретиков.)

Смит, А. Г. Филадельфийские журналы и их авторы, 1741-1850. Филадельфия: 1892. (Краткий описательный отчет, в основном вытесненный соответствующими разделами в историях Ф. Л. Мотта и Л. Н. Ричардсона.)

Стивен, Лесли. История английской мысли в XVIII веке. 2 тома. Лондон: 1902 (3-е изд.). (Как отмечает Дж. Л. Ласки, «почти дерзко хвалить такую работу». В некоторых аспектах, однако, она была вытеснена исследованиями таких людей, как Р. С. Крейн, А. О. Лавджой, Г. М. Джонс и т. д.)

Стимсон, Дороти. Постепенное принятие коперниканской теории Вселенной. Ганновер, Нью-Гэмпшир: 1917.

Тейлор, О. Х. «Экономика и идея естественного права», Quarterly Journal of Economics, XLIV, 1-39 (нояб., 1929). («Эволюция идеи «закона» в экономике», параллельная «ее эволюции в естественных науках», привела к вере в экономический механизм, который «рассматривался как мудрое устройство Творца для того, чтобы заставить индивидов, преследуя только свои собственные интересы, способствовать процветанию общества, и для того, чтобы правильное приспособление друг к другу поставок, спроса, цен и доходов происходило автоматически, вследствие свободных действий всех индивидов». Автор предполагает, что очевидна несообразная дихотомия между механистической идеей физиократов и их предположением, что просвещенные люди «смогли бы использовать правительство как научный инструмент для осуществления чисто рационалистических мер в общих интересах». См. также план его докторской диссертации по этому предмету. Harvard University Summaries of Theses [1928], 102-6. Авторитетное исследование важного предмета.)

Торри, Н. Л. Вольтер и английские деисты. Нью-Хейвен: 1930. (Показывает большую задолженность Вольтера ньютонианству, которое он популяризировал во Франции, и более ранним деистам, чем Болингброк. Авторитетно.)

Тарбервилл, А. С., ред. Англия Джонсона. Отчет о жизни и нравах его века. 2 тома. Оксфордский университет: 1933. (Хотя эта коллективная работа пренебрегает политическими, религиозными, экономическими и эстетическими идеями, она воплощает читабельные и авторитетные обзоры внешних аспектов социальной истории, рассматриваемых со многих углов. Содержит полезные библиографии. См. рецензию Г. Х. Кларка, American Review, II, № 4 [фев. 1934 г.].)

Тайлер, М. К. История американской литературы, 1607-1765 (2 тома. Нью-Йорк: 1878), и Литературная история Американской революции (2 тома. Нью-Йорк: 1897). (Несколько напыщенный, но очень полный обзор, включая лоялистов. Отлично по литературным аспектам, но частично вытеснено по идеям. Содержит отличную библиографию первичных источников.)

Ван Тайн, К. Х. Причины войны за независимость. Бостон: 1922. (Блестяще как в интерпретации, так и в стиле, и хорошо сбалансировано при рассмотрении экономических, политических, социальных, религиозных и философских факторов.)

Вейч, Г. С. Генезис парламентской реформы. Лондон: 1913. (Полезно для английского фона.)

Уэлд, К. Р. История Королевского общества с мемуарами президентов. 2 тома. Лондон: 1848.

Уэнделл, Барретт. Коттон Мэзер, пуританский священник. Кембридж, Массачусетс: 1926 [1891]. (Симпатизирующее исследование одного из учителей Франклина, основанное на глубоком знании пуританского духа.)

Велерс, Жорж. Физиократическое движение во Франции (с 1756 по 1770). 2 тома. Париж: 1910. (Стандартная трактовка.)

Уайт, Э. Д. История борьбы науки с теологией в христианском мире. В 2 т. Нью-Йорк: 1897. (Значительное внимание уделено колониальному XVIII веку.)

Уитни, Лоис. Примитивизм и идея прогресса в английской популярной литературе XVIII века. Балтимор: 1934. (Проницательное исследование истории важной идеи, особенно в том виде, в каком она воплощена в романах. Местами вводит в заблуждение, поскольку мисс Уитни не всегда уделяет необходимое внимание изменению взглядов крупных личностей, их генетическому развитию. Библиография отсутствует. См. Бьюри выше.)

Уильямс, Дэвид. «Влияние Руссо на общественное мнение, 1760–1795», English Historical Review, XLVIII, 414–30 (1933).

Уинсор, Джастин, ред. Нарративная и критическая история Америки. В 8 т. Бостон: [1884–] 1889. (Особенно ценна своими библиографическими примечаниями.)

Райт, Б. Ф. Американские интерпретации естественного права. Исследование по истории политической мысли. Кембридж, Массачусетс: 1931. (Грамотный очерк основных тенденций, хотя в нем игнорируются свидетельства как в проповедях XVIII века, так и в юридических документах колониальных адвокатов. Демонстрирует сильное влияние Гроция, Пуфендорфа и Локка на революционные теории. Следует дополнить параллельной книгой К. Ф. Маллета. Рецензия Р. Б. Морриса, American Historical Review, XXXVII, 561–2, апрель 1932 г.)