«Бенджамин Франклин»

Третий и последний вид брадобреев и стригалей — это те, кто (на языке Писания) увлекается всяким ветром учения. Викарии Брея и те, кто меняет свои принципы в зависимости от времени, могут быть справедливо отнесены к этому классу. Но самые отвратительные брадобреи и стригали этого рода — это определенный тип женщин, называемых (в светском обществе) кокетками. Я не могу дать своим читателям более совершенного представления о них, чем процитировав следующие строки поэта:

Fatally fair they are, and in their Smiles

The Graces, little Loves, and young Desires inhabit:

But they are false luxurious in their Appetites,

And all the Heav'n they hope for, is Variety.

One Lover to another still succeeds,

Another and another after that,

And the last Fool is welcome as the former;

'Till having lov'd his Hour out, he gives his Place,

And mingles with the Herd that went before him.

Rowe's Fair Penitent.

Наконец, я не могу не поздравить моих соседей с тем, что жители этой провинции оказывают мало благосклонности брадобреям и стригалям. Дело находится в таком упадке, что достойный джентльмен, чье объявление я выбрал в качестве девиза для своей статьи, сообщает нам, что он прекратит это занятие после 22 августа. Я придерживаюсь мнения, что следует всячески поощрять подобные примеры, поскольку именно благодаря этому между нами поддерживается столь совершенное взаимопонимание, а цепь дружбы становится ярче и укрепляется с нашими добрыми союзниками, индейцами. Антипатия, которую эти мудрые натуралисты питают к бритью и стрижке, хорошо известна.

Я, Ваш и т. д.

ПУБЛИКЕ

* * * Causis Philippus agendis

Clarus, * * *

S. P. D.

[Из «Пенсильванской газеты», 30 июня 1743 г.]

Поскольку моя статья о брадобреях и стригалях в последней «Газете» была повсеместно осуждена, я поначалу приписал это отсутствию вкуса и понимания произведений такой силы и красоты, которые могут создавать только джентльмены с университетским образованием: но по совету друзей, на чье суждение я мог положиться, я проанализировал себя и к своему стыду должен признаться, что обнаружил себя необрезанным иудеем, чьи наросты волос, ногтей, плоти и т. д. обременяли и скрывали мои природные дарования; но с тех пор, как мои волосы и ногти были обрезаны и сострижены, а плотские наросты удалены, я теперь предстаю в своем прежнем блеске и ожидаю скорого принятия в число левитов, что я уже имею честь делать среди поэтов и естествоиспытателей. У меня есть еще кое-что добавить, а именно: что я не имел никакой реальной неприязни к человеку, чье объявление я сделал девизом своей статьи; но (как может показаться всем, кто был переполнен подобными произведениями) то, что долго лежало у меня на душе, я наконец выплеснул. О! Эти КОКЕТКИ все еще не выходят у меня из головы.

Примечание: Публика, возможно, предположит, что это признание было вырвано у меня силой; но если они придут в П— П на Второй улице, они могут увидеть меня или оригинал сего, написанный моей собственной рукой, и убедиться, что это подлинно.

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРЕВОДУ ЛОГАНА «CATO MAJOR»

Печатник читателю

Эта версия трактата Цицерона «О старости» была сделана десять лет назад достопочтенным и ученым г-ном Логаном из нашего города; предпринята отчасти для собственного развлечения (будучи тогда на 60-м году жизни, что, как говорят, почти соответствует возрасту автора, когда он его писал), но главным образом для развлечения соседа, находившегося тогда в своем великом климактерическом возрасте; и примечания были составлены исключительно для этого соседа, который не был так хорошо знаком, как он сам, с римской историей и языком: некоторые другие друзья, однако (среди которых я имел честь находиться), получили копии в рукописи. И, поскольку я считал, что он сам по себе равен, если не намного предпочтительнее любого другого перевода того же произведения, существующего на нашем языке, помимо преимущества наличия стольких ценных примечаний, которые в то же время проясняют текст, будучи весьма поучительными и занимательными; я решил его напечатать, будучи уверен, что публика примет его не без благосклонности.

Сообщается, что некий вольноотпущенник Цицерона сказал о целебном источнике, открытом в его время, чудесном благодаря силе своих вод в восстановлении зрения у пожилых людей, что это был дар щедрых богов людям, чтобы все теперь могли иметь удовольствие читать труды его господина. Поскольку этот источник, если он все еще существует, находится слишком далеко для нашего использования, я, любезный читатель, как ты видишь, напечатал это произведение Цицерона крупным и четким шрифтом, чтобы те, кто начинает задумываться о теме старости (что редко случается, пока их зрение несколько не ухудшится от ее приближения), не чувствовали при чтении, из-за боли, которую мелкие буквы причиняют глазам, что удовольствие ума хоть сколько-нибудь уменьшилось.

Я добавлю к этим немногим строкам свое сердечное пожелание, чтобы этот первый перевод классика в этом Западном мире был дополнен многими другими, выполненными с равным суждением и успехом; и стал счастливым предзнаменованием того, что Филадельфия станет обителью американских муз.

Филадельфия, 29 февраля 1743/4 г.

ДЖОНУ ФРАНКЛИНУ, В БОСТОН

Филадельфия [10 марта] 1745 г.

— Наши люди крайне нетерпеливы, желая услышать о вашем успехе на Кейп-Бретоне. Моя лавка заполняется тридцатью вопрошающими с приходом каждой почты. Некоторые удивляются, что место еще не взято. Я говорю им, что буду рад услышать эту новость через три месяца. Укрепленные города — крепкие орешки; а ваши зубы к этому не привыкли. Взятие сильных крепостей — это особое ремесло, за которое вы взялись, не пройдя ученичества. Армиям и ветеранам нужны искусные инженеры, чтобы направлять их в атаке. Есть ли они у вас? Но некоторые, кажется, думают, что форты берутся так же легко, как щепотка табака. Молитвы отца Муди выглядят довольно скромно. У вас есть день поста и молитвы для этой цели; в котором, по моим подсчетам, было вознесено пятьсот тысяч прошений с той же целью в Новой Англии, что, добавленное к прошениям каждой семьи утром и вечером, умноженное на количество дней с 25 января, составляет сорок пять миллионов молитв; что, если противопоставить молитвам нескольких священников в гарнизоне, обращенным к Деве Марии, дает огромный баланс в вашу пользу.

Если вы не добьетесь успеха, боюсь, у меня до конца жизни будет весьма посредственное мнение о пресвитерианских молитвах в таких случаях. Действительно, при атаке сильных городов я бы больше полагался на дела, чем на веру; ибо, подобно царству небесному, они берутся силой и насилием; и во французском гарнизоне, полагаю, есть такие дьяволы, что их не изгнать молитвами и постом, если только их собственным постом из-за нехватки провизии. Полагаю, в том, что я написал, есть доля Писания, но я не могу украсить поля цитатами, имея плохую память и не имея под рукой Конкорданции; к тому же нет времени, кроме как подписаться, и т. д.

Б. Франклин.

PREFACE TO POOR RICHARD, 1746

Who is Poor Richard? People oft enquire,

Where lives? What is he? never yet the nigher.

Somewhat to ease your Curiositee,

Take these slight Sketches of my Dame and me.

Thanks to kind Readers and a careful Wife,

With plenty bless'd, I lead an easy Life;

My business Writing; less to drain the Mead,

Or crown the barren Hill with useful Shade;

In the smooth Glebe to see the Plowshare worn,

And fill the Granary with needful Corn.

Press nectareous Cyder from my loaded Trees,

Print the sweet Butter, turn the Drying Cheese.

Some Books we read, tho' few there are that hit

The happy Point where Wisdom joins with Wit;

That set fair Virtue naked to our View,

And teach us what is decent, what is true.

The Friend sincere, and honest Man, with Joy

Treating or treated oft our Time employ.

Our Table next, Meals temperate; and our Door

Op'ning spontaneous to the bashful Poor.

Free from the bitter Rage of Party Zeal,

All those we love who seek the publick Weal.

Nor blindly follow Superstitious Love,

Which cheats deluded Mankind o'er and o'er,

Not over righteous, quite beyond the Rule,

Conscience perplext by every canting Tool.

Nor yet when Folly hides the dubious Line,

When Good and Bad the blended Colours join:

Rush indiscreetly down the dangerous Steep,

And plunge uncertain in the darksome Deep.

Cautious, if right; if wrong resolv'd to part

The Inmate Snake that folds about the Heart.

Observe the Mean, the Motive, and the End,

Mending ourselves, or striving still to mend.

Our Souls sincere, our Purpose fair and free,

Without Vain Glory or Hypocrisy:

Thankful if well; if ill, we kiss the Rod;

Resign with Hope, and put our Trust in God.

РЕЧЬ ПОЛЛИ БЕЙКЕР

[Напечатано в «Журнале джентльмена», апрель 1747 г.]

Речь мисс Полли Бейкер перед судом в Коннектикуте близ Бостона в Новой Англии; где она была привлечена к суду в пятый раз за рождение незаконнорожденного ребенка: что побудило суд освободить ее от наказания и что побудило одного из ее судей жениться на ней на следующий день — от которого у нее было пятнадцать детей.

«Пусть будет угодно достопочтенной скамье позволить мне сказать несколько слов: я бедная, несчастная женщина, у которой нет денег, чтобы нанять адвокатов для защиты, так как мне с трудом удается заработать на жизнь. Я не буду утомлять ваши чести длинными речами; ибо у меня нет дерзости ожидать, что вы можете каким-либо образом быть склонены отступить в своем приговоре от закона в мою пользу. Все, на что я смиренно надеюсь, это то, что ваши чести милосердно склонят губернатора к доброте от моего имени, чтобы мой штраф был отменен. Это пятый раз, джентльмены, когда меня тащат в ваш суд по тому же поводу; дважды я платила тяжелые штрафы и дважды подвергалась публичному наказанию из-за отсутствия денег на уплату этих штрафов. Это, возможно, соответствовало законам, и я не спорю с этим; но поскольку законы иногда сами по себе неразумны и поэтому отменяются; а другие слишком суровы к подданным в определенных обстоятельствах, и поэтому где-то оставлена власть освобождать от их исполнения; я беру на себя смелость сказать, что считаю этот закон, по которому меня наказывают, как неразумным в самом себе, так и особенно суровым по отношению ко мне, которая всегда жила безобидной жизнью в округе, где я родилась, и вызываю своих врагов (если они у меня есть) сказать, что я когда-либо обидела хоть одного мужчину, женщину или ребенка. Абстрагируясь от закона, я не могу понять (пусть будет угодно вашим честям), в чем природа моего преступления. Я принесла в мир пять прекрасных детей, рискуя своей жизнью; я хорошо содержала их своим собственным трудом, не обременяя город, и сделала бы это лучше, если бы не тяжелые расходы и штрафы, которые я заплатила. Может ли быть преступлением (в природе вещей, я имею в виду) приумножать подданных короля в новой стране, которая действительно нуждается в людях? Признаюсь, я бы сочла это скорее похвальным, чем наказуемым действием. Я не развратила ни одного чужого мужа и не соблазнила ни одного юношу; в этих вещах меня никогда не обвиняли; и ни у кого нет ни малейшего повода для жалоб на меня, если только, возможно, у служителей правосудия, потому что у меня были дети, не будучи замужем, из-за чего они упустили свадебную плату. Но может ли это быть моей виной? Я взываю к вашим честям. Вам угодно признать, что мне не занимать ума; но я должна быть одурачена до последней степени, чтобы не предпочесть почетное состояние брака тому положению, в котором я жила. Я всегда была и до сих пор готова вступить в него; и не сомневаюсь, что буду вести себя в нем хорошо, обладая всем трудолюбием, бережливостью, плодовитостью и навыками в хозяйстве, присущими характеру хорошей жены. Я бросаю вызов любому, кто скажет, что я когда-либо отказывалась от предложения такого рода: напротив, я охотно согласилась на единственное предложение руки и сердца, которое мне когда-либо делали, а именно, когда я была девственницей, но слишком легко доверившись искренности того, кто его сделал, я по несчастью потеряла свою честь, доверившись его; ибо он сделал меня беременной, а затем бросил».

«Тот самый человек, вы все знаете, теперь стал магистратом этой страны; и у меня была надежда, что он появится сегодня на скамье подсудимых и попытается смягчить суд в мою пользу; тогда я бы постыдилась упоминать об этом; но теперь я должна жаловаться на это, как на несправедливое и неравное, что мой предатель и губитель, первая причина всех моих ошибок и неудач (если их нужно считать таковыми), должен быть возведен в почести и власть в этом правительстве, которое наказывает мои несчастья ударами плетей и позором. Мне, вероятно, скажут, что если бы в этом деле не было акта Ассамблеи, то моими преступлениями нарушаются предписания религии. Если мое преступление религиозное, оставьте его для религиозных наказаний. Вы уже исключили меня из утешений вашего церковного общения. Разве этого недостаточно? Вы верите, что я оскорбила небо и должна страдать в вечном огне: разве этого будет недостаточно? К чему тогда ваши дополнительные штрафы и порка? Признаюсь, я не думаю так, как вы, ибо, если бы я считала то, что вы называете грехом, действительно таковым, я не могла бы самонадеянно совершать его. Но как можно верить, что небо гневается на то, что у меня есть дети, когда к тому малому, что сделано мной для этого, Богу было угодно добавить свое божественное мастерство и удивительное искусство в формировании их тел, и увенчать все это, наделив их разумными и бессмертными душами?»

«Простите меня, джентльмены, если я говорю немного экстравагантно об этих вещах; я не богослов, но если вы, джентльмены, должны принимать законы, не превращайте естественные и полезные действия в преступления своими запретами. Но примите к своему мудрому рассмотрению большое и растущее число холостяков в стране, многие из которых, из мелочного страха перед расходами на семью, никогда искренне и почетно не ухаживали за женщиной в своей жизни; и своим образом жизни оставляют непроизведенными (что немногим лучше убийства) сотни своих потомков до тысячного колена. Разве это не большее преступление против общественного блага, чем мое? Принудьте их тогда законом либо к браку, либо к уплате двойного штрафа за блуд каждый год. Что делать бедным молодым женщинам, которым обычаи и природа запрещают домогаться мужчин, и которые не могут навязываться мужьям, когда законы не заботятся о том, чтобы предоставить им их, и все же сурово наказывают их, если они выполняют свой долг без них; долг первой и великой заповеди природы и Бога природы: плодитесь и размножайтесь; долг, от неуклонного выполнения которого ничто не смогло меня удержать, но ради него я рисковала потерей общественного уважения и часто терпела публичный позор и наказание; и поэтому, по моему смиренному мнению, вместо порки мне следует воздвигнуть статую в память».

PREFACE TO POOR RICHARD, 1747

Любезный читатель,

Это 15-й раз, когда я развлекаю тебя своими ежегодными произведениями; надеюсь, к твоей пользе, как и к моей. Ибо помимо астрономических расчетов и других вещей, обычно содержащихся в альманахах, которые имеют свое ежедневное применение, конечно, пока продолжается год, но затем теряют всякую ценность, я постоянно перемежаю их моральными сентенциями, благоразумными максимами и мудрыми изречениями, многие из которых содержат много здравого смысла в очень немногих словах, и поэтому склонны оставлять сильные и неизгладимые впечатления в памяти молодых людей, благодаря чему они могут получать пользу до конца своей жизни, когда и альманах, и составитель альманаха будут давно отброшены и забыты. Если я время от времени вставляю шутку или две, которые кажутся малозначительными, мое оправдание в том, что они могут иметь свое применение, поскольку, возможно, ради них легкие, воздушные умы просматривают остальное, и так бывают поражены чем-то более весомым и важным. Стихи на заголовках месяцев также обычно призваны иметь ту же направленность. Мне не нужно говорить тебе, что не многие из них моего собственного сочинения. Если у тебя есть хоть какое-то суждение в поэзии, ты легко отличишь мастера от неумехи. Я знаю так же хорошо, как и ты, что я не поэт от рождения; и это ремесло, которому я никогда не учился, да и не мог бы научиться. Если я пишу стихи, то «вопреки природе и моим звездам, я пишу». Почему же тогда я должен давать своим читателям плохие строки собственного сочинения, когда хорошие строки других людей так обильны? Это, мне кажется, плохое оправдание для плохого угощения гостей, что пища, которую мы ставим перед ними, хотя и грубая и обычная, «своего собственного выращивания, со своей собственной плантации» и т. д., когда на рынке полно того, что в десять раз лучше. — Напротив, уверяю вас, друзья мои, что я достал для вас лучшее, что мог, и пусть оно пойдет вам на пользу...

Я твой бедный друг, к твоим услугам, Р. Сондерс.

ПИТЕРУ КОЛЛИНСОНУ

Филадельфия, 14 августа 1747 г.

Сэр

Я недавно написал вам два длинных письма на тему электричества, одно через судно губернатора, другое через Меснара. В ходе некоторых дальнейших экспериментов я заметил одно или два явления, которые в настоящее время не могу объяснить на основе принципа, изложенного в тех письмах, и поэтому стал немного сомневаться в своей гипотезе и стыдиться того, что выразился в столь категоричной манере. Продолжая эти эксперименты, сколько красивых систем мы строим, которые вскоре вынуждены разрушать! Если не будет обнаружено никакого другого применения электричества, это, однако, нечто значительное, что оно может помочь сделать тщеславного человека смиренным.

Теперь я должен просить, чтобы вы не разглашали эти письма; или, если вы сообщите их каким-либо друзьям, вы бы по крайней мере скрыли мое имя. У меня нет времени добавить, кроме того, что я, сэр,

Ваш обязанный и покорнейший слуга Б. Франклин.

PREFACE TO POOR RICHARD IMPROVED, 1748

Любезный читатель

Благосклонный прием, который мои ежегодные труды встречали у публики в течение последних 15 лет, побудил меня из чувства благодарности попытаться внести некоторые улучшения в мой альманах. И поскольку моего друга Тейлора больше нет, чьи эфемериды так долго и так приятно служили и развлекали эти провинции, я взял на себя смелость подражать его хорошо известному методу и давать по две страницы на каждый месяц; что дает мне место для нескольких ценных дополнений, что лучше всего будет видно при осмотре и сравнении с прежними альманахами. Тем не менее, я не стал следовать его методу настолько, чтобы не продолжать свой собственный, когда считал его предпочтительным; и таким образом моя книга увеличилась в размере по сравнению с его и содержит гораздо больше материала.

Hail Night serene! thro' Thee where'er we turn

Our wond'ring Eyes, Heav'n's Lamps profusely burn;

And Stars unnumber'd all the Sky adorn.

But lo!—what's that I see appear?

It seems far off a pointed flame;

From Earthwards too the shining Meteor came:

How swift it climbs th' etherial Space!

And now it traverses each Sphere,

And seems some knowing Mind, familiar to the Place,

Dame, hand my Glass, the longest, strait prepare;

'Tis He—'tis Taylor's Soul, that travels there.

O stay! thou happy Spirit, stay,

And lead me on thro' all th' unbeaten Wilds of Day;

Where Planets in pure Streams of Ether driven,

Swim thro' the blue Expanse of Heav'n.

There let me, thy Companion, stray

From Orb to Orb, and now behold

Unnumber'd Suns, all Seas of molten Gold,

And trace each Comet's wandring Way.—

Снова погружайся в прозу, моя муза; ибо поэзия — не твоя стихия, так же как воздух — не стихия летучей рыбы; чьи полеты, как и твои, поэтому всегда коротки и тяжелы. —

СОВЕТ МОЛОДОМУ РЕМЕСЛЕННИКУ

[1748]

Моему другу, А. Б.:

Поскольку вы просили меня об этом, я пишу следующие советы, которые были полезны мне и могут, если их соблюдать, быть полезны вам.

Помните, что время — это деньги. Тот, кто может заработать десять шиллингов в день своим трудом и уходит гулять или сидит без дела половину этого дня, хотя тратит всего шесть пенсов во время своего развлечения или безделья, не должен считать это единственным расходом; он на самом деле потратил, или, скорее, выбросил, пять шиллингов сверх того.

Помните, что кредит — это деньги. Если человек оставляет свои деньги в моих руках после того, как срок их возврата истек, он дарит мне проценты или столько, сколько я могу извлечь из них за это время. Это составляет значительную сумму, когда у человека хороший и большой кредит и он хорошо им пользуется.

Помните, что деньги имеют плодовитую, порождающую природу. Деньги могут порождать деньги, а их потомство может порождать еще больше, и так далее. Пять шиллингов, пущенные в оборот, превращаются в шесть, пущенные снова — в семь и три пенса, и так далее, пока не превратятся в сто фунтов. Чем их больше, тем больше они производят при каждом обороте, так что прибыль растет все быстрее и быстрее. Тот, кто убивает свиноматку, уничтожает все ее потомство до тысячного колена. Тот, кто убивает крону, уничтожает все, что она могла бы произвести, даже десятки фунтов.

Помните, что шесть фунтов в год — это всего лишь грот в день. За эту малую сумму (которая может ежедневно растрачиваться незаметно либо на время, либо на расходы) человек с кредитом может, под свое собственное обеспечение, иметь постоянное владение и использование ста фунтов. Столько капитала, быстро оборачиваемого трудолюбивым человеком, приносит большую выгоду.

Помните эту поговорку: «Хороший плательщик — хозяин чужого кошелька». Тот, кто известен тем, что платит пунктуально и точно в обещанное время, может в любое время и по любому поводу собрать все деньги, которые его друзья могут выделить. Это иногда приносит большую пользу. После трудолюбия и бережливости ничто так не способствует возвышению молодого человека в мире, как пунктуальность и честность во всех его делах; поэтому никогда не держите заемные деньги ни на час дольше обещанного времени, чтобы разочарование не закрыло кошелек вашего друга навсегда.

Следует учитывать самые пустяковые действия, которые влияют на кредит человека. Звук вашего молотка в пять утра или девять вечера, услышанный кредитором, успокаивает его еще на шесть месяцев; но если он видит вас за бильярдным столом или слышит ваш голос в таверне, когда вы должны быть на работе, он присылает за своими деньгами на следующий день; требует их, прежде чем сможет получить, единой суммой.

Это показывает, кроме того, что вы помните о своих долгах; это заставляет вас выглядеть осторожным, а также честным человеком, и это еще больше увеличивает ваш кредит.

Остерегайтесь считать все, чем вы владеете, своим и жить соответственно. Это ошибка, в которую впадают многие люди, имеющие кредит. Чтобы предотвратить это, ведите точный учет в течение некоторого времени, как своих расходов, так и своих доходов. Если вы возьмете на себя труд сначала указывать детали, это даст хороший эффект: вы обнаружите, как удивительно малые, пустяковые расходы складываются в большие суммы, и поймете, что можно было и можно будет в будущем сэкономить, не вызывая никаких больших неудобств.

Короче говоря, путь к богатству, если вы его желаете, так же прост, как путь на рынок. Он зависит главным образом от двух слов: трудолюбие и бережливость; то есть не тратьте ни времени, ни денег, а используйте и то, и другое наилучшим образом. Без трудолюбия и бережливости ничего не выйдет, а с ними — все. Тот, кто получает все, что может, честно, и сохраняет все, что получает (за исключением необходимых расходов), несомненно, станет богатым, если то Существо, которое управляет миром, к которому все должны взирать за благословением на свои честные старания, не решит иначе в своем мудром провидении.

Старый ремесленник.

ДЖОРДЖУ УАЙТФИЛДУ

Филадельфия, 6 июля 1749 г.

Дорогой сэр

С момента вашего пребывания в Англии я получил два ваших любезных письма и ящик книг, которые нужно распределить. Мне доставляет огромное удовольствие слышать о вашем благополучии и о том, что вы намерены вскоре вернуться в Америку.

У нас здесь нет новостей, стоящих того, чтобы писать вам. Дело со зданием остается в прежнем состоянии, так как не было новых обращений в Ассамблею по этому поводу или чего-либо сделанного в результате предыдущего.

Я не получал никаких денег на ваш счет от г-на Танклина или из Бостона. Миссис Рид и другие ваши друзья здесь в целом здоровы и будут рады снова вас увидеть.

Я рад слышать, что у вас есть частые возможности проповедовать среди знати. Если вы сможете склонить их к доброй и образцовой жизни, удивительные перемены последуют в нравах низших слоев; ибо по примеру царя и т. д. На этом принципе действовал Конфуций, знаменитый восточный реформатор. Когда он увидел свою страну, погрязшую в пороке и торжествующем зле всех видов, он обратился сначала к вельможам; и, завоевав своим учением их для дела добродетели, простолюдины последовали за ними в огромном количестве. Мода оказывает удивительное влияние на человечество; и есть множество тех, кто, возможно, меньше боится оказаться в аду, чем выйти из моды. Наши самые западные реформации начинались с невежественной толпы; и когда многие из них были завоеваны, интерес и партийные взгляды привлекали мудрых и великих. Там, где можно использовать оба метода, реформации, вероятно, будут более быстрыми. О, если бы можно было найти какой-то метод, чтобы сделать их долговечными! Тот, кто откроет это, по моему мнению, будет заслуживать в десять тысяч раз больше, чем изобретатель долготы.

Моя жена и семья присоединяются к самым сердечным приветствиям вам и доброй миссис Уайтфилд.

Я, дорогой сэр, ваш очень любящий друг и самый обязанный покорный слуга

Бенджамин Франклин.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ ОБРАЗОВАНИЯ ЮНОШЕСТВА В ПЕНСИЛЬВАНИИ

ФИЛАДЕЛЬФИЯ: НАПЕЧАТАНО В ГОДУ MDCCXLIX

«Объявление читателю.

«Давно уже сожалели как о несчастье для юношества этой провинции, что у нас нет Академии, в которой они могли бы получить достижения регулярного образования. Следующая бумага с советами по формированию плана для этой цели настолько одобрена некоторыми общественно мыслящими джентльменами, которым она была передана в частном порядке, что они распорядились сделать ряд копий в печати и надлежащим образом распространить их, чтобы получить мнения и советы людей знания, понимания и опыта в этих вопросах; и решили использовать свой интерес и лучшие старания, чтобы схема, когда она будет завершена, постепенно претворялась в исполнение; в чем у них есть основания полагать, что они встретят сердечное согласие и помощь многих, кто желает добра своей стране. Те, кто склонен поддержать этот замысел своим советом, будь то относительно частей обучения, которые должны преподаваться, порядка изучения, метода преподавания, экономики школы или любого другого вопроса, важного для успеха предприятия, приглашаются сообщить свои мнения как можно скорее письмом, адресованным Б. Франклину, печатнику, в Филадельфии».

ПРЕДЛОЖЕНИЯ

Хорошее образование юношества почиталось мудрыми людьми во все века как вернейший фундамент счастья как частных семей, так и государств. Почти все правительства поэтому сделали его главным объектом своего внимания, чтобы основывать и наделять надлежащими доходами такие семинарии обучения, которые могли бы снабжать следующее поколение людьми, квалифицированными служить обществу с честью для себя и для своей страны.

Многие из первых поселенцев этих провинций были людьми, получившими хорошее образование в Европе, и их мудрости и умелому руководству мы обязаны значительной частью нашего нынешнего процветания. Но они были обременены делами и не могли успеть всё. Нынешнее поколение, как полагают, в целом не обладает равными способностями: ибо, хотя американской молодежи, как признают, не занимать способностей, даже самые лучшие из них требуют развития, поскольку с ними дело обстоит точно так же, как с самой лучшей почвой, которая, если ее не возделывать должным образом и не засевать полезными семенами, дает лишь густые сорняки.

Чтобы мы могли получить преимущества, вытекающие из приумножения знаний, и по мере возможности предотвратить пагубные последствия, которые повлекла бы за собой всеобщая необразованность среди нас, предлагаются следующие соображения по формированию плана образования молодежи Пенсильвании, а именно:

Предлагается,

чтобы некоторые лица, имеющие досуг и общественный дух, обратились за получением хартии, на основании которой они могли бы объединиться в корпорацию с правом основать Академию для обучения молодежи, управлять ею, нанимать учителей, устанавливать правила, принимать пожертвования, приобретать земли и т. д., а также время от времени пополнять свой состав другими лицами, которых они сочтут подходящими.

Чтобы члены корпорации считали своим удовольствием, а в некоторой степени и своим долгом, часто посещать Академию, поощрять и поддерживать молодежь, поддерживать и помогать учителям и всеми доступными им средствами способствовать полезности и репутации этого начинания; чтобы они смотрели на студентов в некотором роде как на своих детей, относились к ним с дружелюбием и привязанностью, а когда те хорошо себя вели, завершили обучение и собирались вступить в жизнь, усердно объединяли усилия и использовали все имеющиеся возможности, чтобы устроить их — будь то в делах, на службе, в браке или в любом другом деле для их блага, отдавая им предпочтение перед всеми другими лицами, даже равными по заслугам.

И если люди могут и часто испытывают такую тягу к разведению цветов, посадке, прививке, окулировке и тому подобному, что ради этого пренебрегают всеми другими развлечениями, почему бы нам не ожидать, что они приобретут вкус к более полезному возделыванию молодых умов? Томсон говорит:

"'Tis Joy to see the human Blossoms blow,

When infant Reason grows apace, and calls

For the kind Hand of an assiduous Care.

Delightful Task! to rear the tender Thought,

To teach the young Idea how to shoot;

To pour the fresh Instruction o'er the Mind,

To breathe th' enliv'ning Spirit, and to fix

The generous Purpose in the glowing Breast."

Чтобы для Академии было предоставлено здание, если не в самом городе, то в нескольких милях от него; местоположение высокое и сухое, и, если возможно, недалеко от реки, с садом, фруктовым садом, лугом и парой полей.

Чтобы здание было оснащено библиотекой (если в сельской местности; если в городе, могут подойти городские библиотеки), картами всех стран, глобусами, некоторыми математическими инструментами, аппаратурой для экспериментов по натурфилософии и механике; гравюрами всех видов, видами местностей, зданий, машин и т. д.

Чтобы ректор был человеком с хорошим пониманием, высокими моральными качествами, прилежным и терпеливым, сведущим в языках и науках, а также грамотным и чистым в речи и письме на английском языке; и чтобы у него были необходимые помощники-тьюторы.

Чтобы учащиеся, проживающие в пансионе, питались вместе, просто, умеренно и экономно.

Чтобы для поддержания здоровья, а также для укрепления и развития активности их тел, они часто упражнялись в беге, прыжках, борьбе, плавании и т. д.

Чтобы они носили особую одежду, отличающую их от другой молодежи, если Академия находится в городе или рядом с ним; среди прочих причин и для того, чтобы за их поведением можно было лучше наблюдать.

Что касается их занятий, было бы хорошо, если бы их могли обучить всему полезному и всему украшающему: но искусство долговечно, а время их коротко. Поэтому предлагается, чтобы они изучали те вещи, которые, скорее всего, будут наиболее полезными и наиболее украшающими, с учетом тех профессий, для которых они предназначены.

Всех следует научить писать красивым и беглым почерком, так как это полезно для всех. Вместе с этим можно изучить основы рисования путем копирования гравюр и некоторые первые принципы перспективы.

Арифметика, бухгалтерский учет и некоторые первые принципы геометрии и астрономии.

Английский язык можно преподавать через грамматику; при этом классикой должны стать некоторые из наших лучших писателей, такие как Тиллотсон, Аддисон, Поуп, Алджернон Сидни, «Письма Катона» и т. д.; стили, которые следует развивать в первую очередь, — это ясный и лаконичный. Также следует обучать чтению и правильному, отчетливому, выразительному произношению; не ровным тоном, который принижает природу, и не театральным, который ее преувеличивает.

Для формирования стиля их следует приучать писать друг другу письма, составлять краткие изложения прочитанного или пересказывать то же самое своими словами; рассказывать или записывать недавно прочитанные истории своими выражениями. Все это должно проверяться и исправляться тьютором, который должен приводить свои доводы, объяснять силу и значение слов и т. д.

Для формирования произношения их можно приучать к декламации, повторению речей, произнесению ораторских выступлений и т. д.; тьютор помогает при репетициях, обучая, советуя, исправляя их акцент и т. д.

Но если история станет постоянной частью их чтения, например, переводы греческих и римских историков, а также современные истории древней Греции и Рима и т. д., разве нельзя таким образом с пользой и удовольствием для студента привить почти все виды полезных знаний? Как например:

География — путем чтения с картами и требования указывать места, где происходили величайшие события, называть их старые и новые имена, границы, расположение, протяженность соответствующих стран и т. д.

Хронология — с помощью Хельвикуса или другого подобного автора, который позволит им сказать, когда произошли те события; какие правители были современниками, какие государства или знаменитые люди процветали в то время и т. д. Несколько основных эпох должны быть сначала хорошо закреплены в их памяти.

Древние обычаи, религиозные и гражданские, часто упоминаемые в истории, дадут повод для их объяснения; в чем очень помогут гравюры медалей, барельефов и древних памятников.

Мораль — путем рассуждения и постоянных наблюдений за причинами взлета или падения чьего-либо характера, состояния, власти и т. д., упомянутых в истории; преимуществами умеренности, порядка, бережливости, трудолюбия, настойчивости и т. д. Действительно, общая естественная склонность чтения хорошей истории должна заключаться в том, чтобы запечатлеть в умах молодежи глубокое впечатление о красоте и полезности добродетели всех видов, общественного духа, стойкости и т. д.

История покажет удивительные эффекты ораторского искусства в управлении, изменении и ведении за собой больших масс людей, армий, городов, наций. Когда умы молодежи будут поражены этим, тогда самое время дать им принципы этого искусства, которое они будут изучать со вкусом и прилежанием. Тогда их можно познакомить с лучшими образцами среди древних, особо указывая им на их достоинства. Поскольку современное политическое ораторское искусство в основном осуществляется пером и прессой, следует показать его преимущества перед древним в некоторых отношениях; например, то, что его эффекты более обширны, более долговечны и т. д.

История также даст частые возможности показать необходимость общественной религии, исходя из ее полезности для общества; преимущество религиозного характера среди частных лиц; вред суеверий и т. д., а также превосходство христианской религии над всеми другими, древними или современными.

История также даст повод распространиться о преимуществе гражданских порядков и конституций; о том, как люди и их собственность защищены путем объединения в общества и установления правительства; как их трудолюбие поощряется и вознаграждается, изобретаются искусства и жизнь становится более комфортной: преимущества свободы, вред распущенности, выгоды, проистекающие из хороших законов и надлежащего отправления правосудия и т. д. Таким образом, первые принципы здравой политики могут быть закреплены в умах молодежи.

По историческим поводам естественно будут возникать вопросы о правильном и неправильном, справедливости и несправедливости, которые можно предлагать молодежи для обсуждения в беседах и письменно. Когда они будут страстно желать победы ради сопутствующей ей похвалы, они начнут чувствовать потребность и осознавать пользу логики, или искусства рассуждения для открытия истины и аргументации для ее защиты и убеждения противников. Это было бы время познакомить их с принципами этого искусства. Гроций, Пуфендорф и некоторые другие авторы того же рода могут быть использованы в этих случаях для разрешения их споров. Публичные споры разогревают воображение, оттачивают прилежание и укрепляют природные способности.

Когда молодежи говорят, что великие люди, чьи жизни и деяния они читают в истории, говорили на двух лучших языках, которые когда-либо существовали, самых выразительных, богатых, красивых; и что лучшие сочинения, самые правильные композиции, самые совершенные произведения человеческого остроумия и мудрости написаны на этих языках, которые просуществовали века и будут существовать, пока есть люди; что никакой перевод не может воздать им должное или дать то удовольствие, которое находится при чтении оригиналов; что эти языки содержат всю науку; что один из них стал почти универсальным, будучи языком ученых людей во всех странах; что понимать их — это отличительное украшение и т. д., они могут тем самым загореться желанием изучать эти языки, и их прилежание в их освоении будет обострено. Всех, кто намерен заниматься богословием, следует обучать латыни и греческому; для медицины — латыни, греческому и французскому; для права — латыни и французскому; купцам — французскому, немецкому и испанскому: И хотя не всех следует принуждать изучать латынь, греческий или современные иностранные языки, ни одному из тех, кто имеет горячее желание их изучать, не следует отказывать; при этом их английский, арифметика и другие абсолютно необходимые занятия не должны быть запущены.

Если бы также читалась новая «Всемирная история», она дала бы связное представление о человеческих делах, насколько это возможно, за чем должны следовать лучшие современные истории, в частности нашей метрополии; затем этих колоний; что должно сопровождаться наблюдениями об их возникновении, росте, пользе для Великобритании, поощрениях, препятствиях и т. д., средствах сделать их процветающими, обеспечить их свободы и т. д.

Вместе с историей людей, времен и наций следует читать в подходящие часы или дни некоторые из лучших историй природы, что было бы не только восхитительно для молодежи и снабдило бы их материалом для их писем и т. д., как и другая история, но впоследствии принесло бы им большую пользу, будь они купцами, ремесленниками или священниками; позволяя первым лучше понимать многие товары, лекарства и т. д.; вторым — улучшить свое ремесло или торговлю с помощью новых смесей, материалов и т. д., а последним — украсить свои проповеди прекрасными сравнениями и укрепить их новыми доказательствами Божественного Провидения. Разговор всех от этого улучшится, так как часто возникают случаи делать естественные наблюдения, которые поучительны, приятны и занимательны почти в любой компании. Естественная история также даст возможности для введения многих наблюдений, касающихся сохранения здоровья, которые впоследствии могут быть очень полезны. Арбетнот о воздухе и пище, Санкториус о потоотделении, Лемери о продуктах питания и некоторые другие могут быть прочитаны сейчас, и очень небольшое объяснение сделает их достаточно понятными для молодежи.

Пока они читают естественную историю, нельзя ли обучать и практиковать немного садоводства, посадки, прививки, окулировки и т. д., а время от времени совершать экскурсии на соседние плантации лучших фермеров, наблюдая за их методами и рассуждая о них для просвещения молодежи? Улучшение сельского хозяйства полезно для всех, и мастерство в нем ни для кого не является унижением.

История торговли, изобретения искусств, возникновения мануфактур, прогресса торговли, изменения ее центров, с причинами, основаниями и т. д. также может быть сделана занимательной для молодежи и будет полезна всем. И это, вместе с описаниями в другой истории колоссальной силы и эффекта двигателей и машин, используемых на войне, естественно вызовет желание обучиться механике и узнать принципы того искусства, с помощью которого слабые люди совершают такие чудеса, экономится труд, ускоряется производство и т. д. Это будет время показать им гравюры древних и современных машин, объяснить их, дать возможность скопировать их и прочитать лекции по механической философии.

Со всем этим следует постоянно внушать и развивать ту доброжелательность ума, которая проявляется в поиске и использовании каждой возможности служить и оказывать услуги; и является основой того, что называется хорошим воспитанием; весьма полезным для обладателя и наиболее приятным для всех.

Идея того, что такое истинная заслуга, также должна часто представляться молодежи, объясняться и запечатлеваться в их умах как состоящая в склонности, соединенной со способностью служить человечеству, своей стране, друзьям и семье; каковую способность (с Божьего благословения) можно приобрести или значительно увеличить истинным обучением; и это действительно должно быть великой целью и концом всякого обучения.

ИДЕЯ АНГЛИЙСКОЙ ШКОЛЫ

Набросано для рассмотрения попечителями Филадельфийской академии [1751]

Ожидается, что каждый ученик, принимаемый в эту школу, должен по крайней мере уметь произносить и делить на слоги при чтении, а также писать разборчивым почерком. Никто не принимается в возрасте до [число] лет.

ПЕРВЫЙ ИЛИ НИЗШИЙ КЛАСС

Пусть первый класс изучает правила английской грамматики, и в то же время пусть будет проявлена особая забота об улучшении их орфографии. Возможно, последнее лучше всего делать путем объединения учеников в пары, ставя вместе двоих, наиболее равных в своем правописании; пусть они соревнуются за победу, каждый предлагая другому по десять слов каждый день для написания. Тот, кто правильно напишет больше слов другого, является победителем в этот день; тот, кто является победителем большее количество дней в месяце, получает приз — довольно красивую книгу какого-либо рода, полезную в их будущих занятиях. Этот метод чрезвычайно фиксирует внимание детей на орфографии слов и делает их хорошими грамотеями очень рано. Позор для человека быть настолько невежественным в этом маленьком искусстве в своем собственном языке, чтобы постоянно путать слова с похожим звучанием и разным значением; осознание этого недостатка делает некоторых людей, в остальном обладающих хорошими знаниями и пониманием, несклонными писать даже обычное письмо.

Пусть отрывки, читаемые учениками в этом классе, будут короткими, такими как басни Кроксолла и маленькие рассказы. При задании урока пусть он будет прочитан им; пусть значение трудных слов в нем будет объяснено им, и пусть они сами проработают его, прежде чем их вызовут читать учителю или помощнику; который должен проявить особую заботу о том, чтобы они не читали слишком быстро и чтобы они должным образом соблюдали остановки и паузы. Для их использования можно составить словарь наиболее часто встречающихся трудных слов с объяснениями; и они могли бы ежедневно заучивать наизусть несколько таких слов и объяснений, что немного потренировало бы их память; или, по крайней мере, они могли бы записывать их количество в небольшую книгу для этой цели, что помогло бы закрепить значение этих слов в их умах и в то же время снабдило бы каждого маленьким словарем для будущего использования.

ВТОРОЙ КЛАСС

обучать чтению с вниманием и с правильными модуляциями голоса, в соответствии с чувствами и предметом.

Некоторые короткие отрывки, не превышающие по длине «Спектейтор», должны быть даны этому классу в качестве уроков (и некоторые из более легких «Спектейторов» были бы очень подходящими для этой цели). Эти уроки можно задавать на ночь в качестве заданий, чтобы ученики изучали их к утру. Затем пусть от них требуется дать отчет, во-первых, о частях речи и построении одного или двух предложений; это заставит их часто обращаться к своей грамматике и закрепить ее основные правила в памяти. Затем — о намерении писателя или цели отрывка; значении каждого предложения и каждого необычного слова. Это рано познакомило бы их со значением и силой слов и дало бы им ту самую необходимую привычку читать с вниманием.

Затем учитель должен прочитать отрывок с правильными модуляциями голоса, должным акцентом и подходящим действием, где действие требуется; и побудить молодежь подражать его манере.

Там, где автор использовал выражение не самое лучшее, пусть оно будет указано; и пусть его достоинства будут особо отмечены для молодежи.

Пусть уроки для чтения будут разнообразными, чтобы молодежь могла познакомиться с хорошими стилями всех видов в прозе и стихах, а также с правильной манерой чтения каждого вида. Иногда хорошо рассказанная история, отрывок из проповеди, речь генерала своим солдатам, речь в трагедии, какая-то часть комедии, ода, сатира, письмо, белый стих, гудибрастический, героический и т. д. Но пусть такие уроки для чтения будут выбраны, которые содержат некоторое полезное наставление, благодаря чему понимание или мораль молодежи могут в то же время быть улучшены.

Требуется, чтобы они сначала изучили и поняли уроки, прежде чем их заставят читать их должным образом, для чего у каждого мальчика должен быть английский словарь, чтобы помочь ему преодолеть трудности. Когда наши мальчики читают нам по-английски, мы склонны воображать, что они понимают то, что читают, потому что мы понимаем, и потому что это их родной язык. Но они часто читают, как говорят попугаи, зная мало или ничего о значении. И невозможно, чтобы читатель придал должную модуляцию своему голосу и произносил правильно, если его понимание не идет впереди его языка и не делает его хозяином чувства. Приучение мальчиков читать вслух то, что они сначала не понимают, является причиной тех ровных тонов, столь обычных среди читателей, которые, однажды привыкнув к ним, они находят такими трудными для исправления: благодаря чему среди пятидесяти читателей мы едва ли находим одного хорошего. Из-за отсутствия хорошего чтения произведения, опубликованные с целью повлиять на умы людей для их собственной или общественной пользы, теряют половину своей силы. Если бы в округе был хотя бы один хороший читатель, публичный оратор мог бы быть услышан по всей нации с теми же преимуществами и иметь тот же эффект на свою аудиторию, как если бы они стояли в пределах досягаемости его голоса.

ТРЕТИЙ КЛАСС

обучать говорить правильно и изящно, что близко к хорошему чтению и естественно следует за ним в занятиях молодежи. Пусть ученики этого класса начнут с изучения элементов риторики по какой-либо краткой системе, чтобы быть в состоянии дать отчет о наиболее обычных тропах и фигурах. Пусть все их плохие привычки речи, все нарушения хорошей грамматики, все испорченные или иностранные акценты и все неправильные фразы будут указаны им. Короткие речи из римской или другой истории, или из наших парламентских дебатов, можно заучивать наизусть и произносить с соответствующим действием и т. д. Речи и сцены из наших лучших трагедий и комедий (избегая всего, что могло бы повредить морали молодежи) можно также заучивать на память, и мальчиков упражнять в их произнесении или разыгрывании; проявляя большую заботу о формировании их манеры по самым верным образцам.

Для их дальнейшего совершенствования и чтобы немного разнообразить их занятия, пусть они теперь начнут читать историю, после того как выучат наизусть краткую таблицу основных эпох в хронологии. Они могут начать с «Древней и римской истории» Роллена и продолжать в подходящие часы, по мере прохождения последующих классов, с лучшими историями нашей собственной нации и колоний. Пусть среди мальчиков будет возбуждено соревнование путем еженедельной выдачи небольших призов или других небольших поощрений тем, кто способен дать лучший отчет о том, что они прочитали, касательно времен, мест, имен лиц и т. д. Это заставит их читать с вниманием и хорошо запечатлеть историю в своей памяти. Делая замечания по истории, учитель будет иметь прекрасные возможности для внушения наставлений различного рода и улучшения морали, а также понимания молодежи.

Естественную и механическую историю, содержащуюся в «Зрелище природы», можно также начать в этом классе и продолжить в последующих классах по другим книгам того же рода: ибо после знания долга этот вид знания, безусловно, является наиболее полезным, а также наиболее занимательным. Купец может благодаря этому лучше понимать многие товары в торговле; ремесленник — улучшить свое дело с помощью новых инструментов, смесей и материалов; и часто даются намеки на новые производства или новые методы улучшения земли, которые могут быть предприняты с большой выгодой для страны.

ЧЕТВЕРТЫЙ КЛАСС

обучать композиции. Хорошее написание на своем собственном языке — это следующее необходимое достижение после хорошей речи. Дело учителя чистописания — позаботиться о том, чтобы мальчики делали красивые знаки и располагали их прямо и ровно в строках: но формировать их стиль и даже заботиться о том, чтобы знаки препинания и заглавные буквы были правильно расставлены, — это часть работы учителя английского языка. Мальчиков следует приучать писать друг другу письма о любых обычных событиях и на различные темы, воображаемые дела и т. д., содержащие маленькие истории, отчеты об их недавнем чтении, какие части авторов им нравятся и почему; письма с поздравлениями, комплиментами, просьбами, благодарностями, рекомендациями, увещеваниями, утешениями, увещеваниями, извинениями и т. д. В них их следует учить выражать себя ясно, лаконично и естественно, без надуманных слов или высокопарных фраз. Все их письма должны проходить через руки учителя, который должен указывать на ошибки, советовать исправления и хвалить то, что он находит правильным. Некоторые из лучших писем, опубликованных на нашем языке, такие как сэра Уильяма Темпла, те, что Поупа и его друзей, и некоторые другие, могут быть поставлены перед молодежью в качестве образцов, их достоинства указаны и объяснены учителем, а сами письма переписаны учеником.

«Этические элементы» доктора Джонсона или Первые принципы морали могут теперь читаться учениками и объясняться учителем, чтобы заложить прочный фундамент добродетели и благочестия в их умах. И поскольку этот класс продолжает чтение истории, пусть они теперь в подходящие часы получают некоторое дальнейшее наставление по хронологии и в той части географии (от учителя математики), которая необходима для понимания карт и глобусов. Их также следует познакомить с современными названиями мест, которые они находят упомянутыми у древних авторов. Упражнения по хорошему чтению и правильной речи продолжаются в подходящее время.

ПЯТЫЙ КЛАСС

Чтобы улучшить молодежь в композиции, они могут теперь, помимо продолжения написания писем, начать писать маленькие эссе в прозе, а иногда и в стихах, не для того, чтобы сделать их поэтами, а по той причине, что ничто так быстро не знакомит юношу с разнообразием выражений, как необходимость поиска таких слов и фраз, которые соответствовали бы размеру, звучанию и рифме стиха и в то же время хорошо выражали чувство. Эти эссе должны проходить под наблюдением учителя, который укажет на их ошибки и заставит автора их исправить. Там, где суждение еще недостаточно зрелое для формирования новых эссе, пусть будут даны чувства «Спектейтора» и потребовано облечь их в собственные слова ученика; или обстоятельства какой-либо хорошей истории, чтобы ученик нашел выражение. Пусть их иногда приучают сокращать абзац многословного автора, иногда расширять или усиливать то, что написано более сжато. А теперь пусть «Ноэтика» доктора Джонсона, или Первые принципы человеческого знания, содержащие логику, или искусство рассуждения и т. д., будут прочитаны молодежью, а трудности, которые могут у них возникнуть, объяснены учителем. Чтение истории и упражнения по хорошему чтению и правильной речи продолжаются.

ШЕСТОЙ КЛАСС

В этом классе, помимо продолжения занятий предыдущего, по истории, риторике, логике, моральной и естественной философии, могут быть прочитаны и объяснены лучшие английские авторы; такие как Тиллотсон, Милтон, Локк, Аддисон, Поуп, Свифт, более высокие статьи в «Спектейторе» и «Гардиане», лучшие переводы Гомера, Вергилия и Горация, «Телемака», «Путешествий Кира» и т. д.

Раз в год пусть проводятся публичные упражнения в зале, в присутствии попечителей и граждан. Тогда пусть красивые позолоченные книги будут выданы в качестве призов тем мальчикам, которые выделяются и превосходят других в любой области обучения, делая три степени сравнения; выдавая лучший приз тому, кто выступает лучше всех; менее ценный — тому, кто следует за лучшим; и другой — третьему. Похвалы, поощрения и советы остальным; поддерживая их надежды, что прилежанием они могут преуспеть в другой раз. Имена тех, кто получает призы, должны ежегодно печататься в списке.

Часы каждого дня должны быть разделены и распределены таким образом, чтобы некоторые классы могли быть с учителем чистописания, улучшая свой почерк, другие — с учителем математики, изучая арифметику, счета, географию, использование глобусов, рисование, механику и т. д.; в то время как остальные находятся в английской школе под присмотром учителя английского языка.

Таким образом обученная молодежь выйдет из этой школы подготовленной к изучению любого дела, призвания или профессии, кроме тех, где требуются языки; и хотя они не знакомы ни с каким древним или иностранным языком, они будут владеть своим собственным, что имеет более непосредственную и общую пользу; и при этом достигнут многих других ценных навыков; время, обычно затрачиваемое на приобретение этих языков, часто без успеха, здесь используется для закладки такого фундамента знаний и способностей, который, будучи должным образом улучшен, может квалифицировать их для прохождения и исполнения различных должностей гражданской жизни с выгодой и репутацией для себя и страны.

Б. Ф.

КЭДВАЛЛАДЕРУ КОЛДЕНУ, ЭСКВАЙРУ, В НЬЮ-ЙОРК

Передано г-ну Коллинсону

[Филадельфия] 1751 г.

Сэр,

Я прилагаю ответы, которые позволяет мне сделать моя нынешняя спешка в делах, на основные вопросы, содержащиеся в Вашем письме от 28-го числа текущего месяца, и прошу позволения отослать Вас к последней статье в печатном сборнике моих работ для дальнейшего объяснения разницы между тем, что называется электриками per se, и неэлектриками. Когда у Вас будет время прочитать и обдумать эти статьи, я постараюсь провести любые новые эксперименты, которые Вы предложите, и которые, как Вы думаете, могут пролить дальнейший свет или принести удовлетворение любому из нас; и буду очень признателен Вам за такие замечания, возражения и т. д., которые могут у Вас возникнуть.

Я забыл, писал ли я Вам, что я расплавил латунные булавки и стальные иглы, инвертировал полюса магнитной иглы, придал магнетизм и полярность иглам, которые их не имели, и воспламенил сухой порох электрической искрой. У меня есть пять бутылок, содержащих по 8 или 9 галлонов каждая, две из которых, заряженные, достаточны для этих целей: но я могу заряжать и разряжать их все вместе. Нет границ (кроме тех, что создают расходы и труд) силе, которую человек может поднять и использовать в электрическом плане: ибо бутылку можно добавлять к бутылке in infinitum, и все объединять и разряжать вместе как одну, сила и эффект пропорциональны их количеству и размеру. Величайшие известные эффекты обычной молнии, я думаю, без особого труда могут быть превзойдены таким образом, во что несколько лет назад нельзя было поверить, и даже сейчас многим может показаться немного экстравагантным предполагать. Так что мы вышли за пределы мастерства двухлетних чертей Рабле, которые, как он юмористически говорит, научились только немного греметь и сверкать вокруг кочана капусты.

Я с искренним уважением, Ваш покорный слуга, Б. Франклин.

ВЫСЫЛКА ПРЕСТУПНИКОВ В КОЛОНИИ

[Из «Пенсильванской газеты», 9 мая 1751 г.]

Издателям «Газеты»

Из отрывка в одной из ваших недавних газет я понимаю, что правительство на родине не позволит нашим заблуждающимся Ассамблеям принять какой-либо закон для предотвращения или воспрепятствования ввозу осужденных из Великобритании, по этой доброй причине: «Что такие законы противоречат общественной пользе, поскольку они имеют тенденцию препятствовать улучшению и хорошему заселению колоний».