«Бенджамин Франклин»

Остальные рассуждения и предложения вашего друга кажутся мне поистине справедливыми и рассудительными. Поэтому я лишь добавлю, что я так же желаю его знакомства и близости, как он — моего мнения.

Я, с большим уважением,

Ваш обязанный друг, Б. Франклин.

ЛОРДУ КЕЙМСУ

Лондон, 11 апреля 1767 г.

Мой дорогой лорд,

Я получил ваше любезное письмо от 19 января. Вы любезно избавили меня от боли, которую я долго испытывал. Вы сама доброта. Я должен был ответить на ваше письмо от 25 декабря 1765 года. Я никогда не получал письма, которое содержало бы чувства, более подходящие моим собственным. Оно застало меня в большом душевном волнении по поводу очень важного предмета, который в нем рассматривался. Оно сильно укрепило меня в суждении, которое я был склонен сформировать (хотя и вопреки общей моде) о тогдашней деликатной и критической ситуации в делах между Великобританией и ее колониями, и по тому важному пункту, их Союзу. Вы угадали верно, предположив, что я не буду немым в этой игре. Я был чрезвычайно занят, посещая членов обеих палат, информируя, объясняя, консультируясь, споря, в постоянной спешке с утра до ночи, пока дело не было счастливо завершено. В ходе него, будучи вызванным перед Палату общин, я высказал свое мнение довольно свободно. В приложении я посылаю вам несовершенный отчет, который был составлен с того допроса. Вы увидите там, как полностью мы согласны, за исключением пункта факта, о котором вы не могли не быть дезинформированы; газеты в то время были полны ошибочных утверждений, что колонии были причиной войны и неблагодарно отказались нести какую-либо часть расходов по ней.

Я посылаю его вам сейчас, потому что опасаюсь, что некоторые недавние инциденты могут возродить спор между двумя странами. Боюсь, он будет вредоносным. Становится делом большой важности, чтобы ясные идеи были сформированы на твердых принципах, как в Британии, так и в Америке, об истинном политическом отношении между ними и взаимных обязанностях, принадлежащих этому отношению. Пока это не будет сделано, они будут часто ссориться. Я не знаю никого, чьи знания, проницательность и беспристрастность квалифицировали бы его так тщательно для такой службы, как ваши — вас. Поэтому я желаю, чтобы вы рассмотрели это. Вы можете тем самым стать счастливым инструментом большого блага для нации и предотвращения большого вреда и кровопролития. Я полностью убежден вместе с вами, что Консолидирующий Союз, посредством справедливого и равного представительства всех частей этой империи в Парламенте, является единственным твердым основанием, на котором может быть основано ее политическое величие и процветание. Ирландия когда-то желала этого, но теперь отвергает. Было время, когда колонии могли быть довольны этим: они теперь равнодушны к этому; и если это будет еще дольше откладываться, они тоже откажутся от этого. Но гордость этого народа не может вынести мысли об этом, и поэтому это будет откладываться. Каждый человек в Англии, кажется, считает себя частью суверена над Америкой; кажется, протискивается на трон вместе с Королем и говорит о наших подданных в Колониях. Парламент не может хорошо и мудро принимать законы, подходящие для Колоний, не будучи должным образом и истинно информированным об их обстоятельствах, способностях, характере и т. д. Это он не может быть без представителей оттуда: и все же он любит эту власть и враждебен единственным средствам приобретения необходимых знаний для ее осуществления; что есть желание быть всемогущим, не будучи всеведущим.

Я упомянул, что спор, вероятно, будет возрожден. Это по такому случаю. В той же сессии, что и закон о гербовом сборе, был принят закон о регулировании расквартирования солдат в Америке; когда законопроект был впервые внесен, он содержал пункт, уполномочивающий офицеров расквартировывать своих солдат в частных домах: этому мы горячо противостояли и добились его исключения. Законопроект, однако, был принят с пунктом, что пустые дома, сараи и т. д. должны быть наняты для них, и что соответствующие провинции, где они находятся, должны оплачивать расходы и бесплатно предоставлять топливо, постельные принадлежности, питье и некоторые другие предметы солдатам. Нет способа для какой-либо провинции сделать это, кроме как путем принятия Ассамблеей закона о сборе денег. Пенсильванская Ассамблея приняла такой закон: Нью-Йоркская Ассамблея отказалась сделать это: и теперь все разговоры здесь о посылке силы, чтобы принудить их.

Причины, данные Ассамблеей Губернатору для отказа, заключаются в том, что они понимают закон как означающий предоставление таких вещей солдатам только во время их марша через страну, а не большим корпусам солдат, которые должны быть закреплены, как в настоящее время, в провинции; бремя в последнем случае больше, чем жители могут вынести: что это поставило бы в силу Капитана-Генерала угнетать провинцию по своему усмотрению и т. д. Но предполагается, что есть другая причина в основе, на которую они намекают, хотя и не выражают ее прямо; а именно, что это по своей природе внутренний налог, наложенный на них Парламентом, который не имеет права так делать. Их отказ здесь называется Бунтом, и думают о наказании.

Теперь, отбрасывая этот пункт о праве и предполагая, что Законодательные органы в Америке подчинены Законодательному органу Великобритании, можно было бы представить, я думаю, власть в высшем Законодательном органе запрещать низшим Законодательным органам принимать определенные законы; но предписывать ему принять определенный закон вопреки его собственному суждению кажется неуместным; Ассамблея или Парламент не являются исполнительным чиновником Правительства, чья обязанность в законотворчестве — подчиняться приказам, а совещательным органом, который должен рассматривать то, что перед ним предстает, его уместность, осуществимость или возможность, и определять соответственно: сама природа Парламента, кажется, разрушается предположением, что он может быть связан и принужден законом высшего Парламента принять закон вопреки его собственному суждению.

Действительно, акт Парламента, о котором идет речь, не направил, как в других актах, когда предписывается обязанность, наказание за небрежность или отказ, и способ взыскания этого наказания. Поэтому людям в Америке это кажется простой реквизицией, которую они вольны выполнить или нет, как это может соответствовать или не соответствовать различным обстоятельствам различных провинций. Пенсильвания поэтому добровольно выполнила. Нью-Йорк, как я сказал ранее, отказался. Министерство, которое приняло закон, и все их сторонники призывают к мести. Нынешнее Министерство в растерянности, и меры, которые они окончательно примут по этому случаю, еще неизвестны. Но я уверен, что если будет использована Сила, последует большой вред; привязанности народа Америки к этой стране будут отчуждены; ваша торговля будет уменьшена; и полное разделение интересов будет окончательным последствием.

Это общее, но ошибочное мнение здесь, что Колонии были основаны за счет Парламента и что поэтому Парламент имеет право облагать их налогами и т. д. Истина в том, что они были основаны за счет частных авантюристов, которые отправились туда поселиться, с разрешения Короля, данного по хартии. Получив это разрешение и эти хартии, авантюристы добровольно обязались оставаться подданными Короля, хотя и в чужой стране; стране, которая не была завоевана ни Королем, ни Парламентом, а была населена свободным народом.

Когда наши плантаторы прибыли, они приобрели земли у туземцев, не возлагая на Короля или Парламент никаких расходов. Парламент не принимал участия в их поселении, никогда даже не консультировался об их конституции и не обращал на них никакого внимания, пока много лет спустя после того, как они были основаны. Я исключаю только две современные Колонии, или скорее попытки сделать Колонии (ибо они преуспевают довольно плохо и до сих пор едва ли заслуживают названия Колоний), я имею в виду Джорджию и Новую Шотландию, которые до сих пор были немногим лучше, чем Парламентские сделки. Таким образом, все колонии признают Короля своим сувереном; его Губернаторы там представляют его особу: Законы принимаются их Ассамблеями или маленькими Парламентами, с согласия Губернатора, подлежащие все еще воле Короля подтвердить или аннулировать их: Иски, возникающие в Колониях, и разногласия между Колонией и Колонией определяются Королем в Совете. В этом виде они кажутся столькими отдельными маленькими государствами, подчиненными одному и тому же Принцу. Суверенитет Короля поэтому легко понятен. Но нет ничего более обычного здесь, чем говорить о суверенитете Парламента и суверенитете этой Нации над Колониями; своего рода суверенитет, идея которого не так ясна, и не ясно видно, на каком основании он установлен. С другой стороны, кажется необходимым для общего блага империи, чтобы власть была помещена где-то для регулирования ее общей торговли: это может быть помещено нигде так правильно, как в Парламенте Великобритании; и поэтому, хотя эта власть в некоторых случаях осуществлялась с большой предвзятостью к Британии и предрассудком к Колониям, они тем не менее всегда подчинялись ей. Таможни установлены во всех них в силу законов, принятых здесь, и пошлины постоянно уплачиваются, за исключением немногих контрабандистов, таких как здесь и во всех странах; но внутренние налоги, наложенные на них Парламентом, все еще и всегда будут оспариваться по причинам, которые вы увидите в упомянутом Допросе.

В целом, я прожил так большую часть своей жизни в Британии и завел так много дружеских отношений в ней, что я люблю ее и искренне желаю ей процветания; и поэтому желаю видеть тот Союз, на котором, я думаю, она только может быть обеспечена и установлена. Что касается Америки, преимущества такого союза для нее не так очевидны. Она может страдать в настоящее время под произвольной властью этой страны; она может страдать некоторое время в отделении от нее; но это временные беды, которые она перерастет. Шотландия и Ирландия находятся в других обстоятельствах. Ограниченные морем, они едва ли могут увеличиться в численности, богатстве и силе, чтобы перевесить Англию. Но Америка, огромная территория, облагодетельствованная Природой всеми преимуществами климата, почвы, великих судоходных рек и озер и т. д., должна стать великой страной, густонаселенной и могущественной; и будет, в меньшее время, чем обычно предполагается, способна сбросить любые оковы, которые могут быть наложены на нее, и, возможно, наложить их на налагающих. В то же время каждый акт угнетения будет портить их характеры, значительно уменьшать, если не уничтожать прибыли вашей торговли с ними, и ускорять их окончательный бунт; ибо семена свободы повсеместно найдены там, и ничто не может искоренить их. И все же остается среди этого народа столько уважения, почтения и привязанности к Британии, что, если бы они культивировались благоразумно, с добрым обращением и нежностью к их привилегиям, ими можно было бы легко управлять еще веками, без силы или каких-либо значительных расходов. Но я не вижу здесь достаточного количества мудрости, которая необходима для производства такого поведения, и я оплакиваю ее отсутствие.

Я одолжил у Миллара новое издание ваших «Принципов справедливости» и прочитал с большим удовольствием предварительный дискурс о «Принципах морали». Я никогда раньше не встречал ничего столь удовлетворительного по этому предмету. Читая его, я сделал несколько замечаний по ходу дела. Они не имеют большого значения, но я посылаю вам бумагу.

Я знаю леди, которую вы упоминаете; будучи в Англии раньше, я встречал ее один или два раза у лорда Бата. Я помню, что тогда я придерживался того же мнения о ней, которое вы выражаете. На силе вашей доброй рекомендации я намерен вскоре нанести ей визит.

Это неожиданно стало длинным письмом. О визите в Шотландию и «Искусстве добродетели» мы поговорим позже. Теперь пора сказать, что я, с растущим уважением и привязанностью, мой дорогой друг, ваш навсегда,

Б. Франклин.

МИСС МЭРИ СТИВЕНСОН

Париж, 14 сентября 1767 г.

Дорогая Полли,

Я всегда рад письму от вас, и льщу себя надеждой, что вы можете быть иногда рады получить письмо от меня, хотя бы оно было малозначительным, как это, которое будет состоять из нескольких случайных замечаний, сделанных здесь и в моем путешествии сюда.

Вскоре после того, как я оставил вас в том приятном обществе в Бромли, я принял решение совершить поездку с сэром Джоном Принглом во Францию. Мы отправились 28-го числа прошлого месяца. Весь путь до Дувра нас снабжали почтовыми каретами, подвешенными так, чтобы наклоняться вперед, верх опускался на глаза, как капюшон, как будто чтобы помешать видеть страну; что, будучи одним из моих великих удовольствий, я был вовлечен в постоянные споры с хозяевами гостиниц, конюхами и почтальонами о том, чтобы подтянуть ремни на дырочку или две спереди и опустить их настолько же сзади, они настаивали, что наклон кареты вперед — это облегчение для лошадей, и что обратное убьет их. Я полагаю, карета, наклоненная вперед, выглядит для них как готовность ехать вперед, а то, что она откидывается назад, показывает нежелание. Они добавляли другие причины, которые вовсе не были причинами, и заставляли меня, как и по 100 другим поводам, почти желать, чтобы человечество никогда не было наделено разумной способностью, раз они так мало знают, как ею пользоваться, и так часто вводят себя в заблуждение ею, и чтобы они были снабжены хорошим здравым инстинктом вместо нее.

В Дувре, на следующее утро, мы сели на корабль до Кале с рядом пассажиров, которые никогда раньше не были в море. Они предварительно плотно завтракали, потому что, если ветер подведет, мы могли не добраться до ужина. Несомненно, они думали, что когда они заплатили за свой завтрак, они имели на него право, и что когда они проглотили его, они были уверены в нем. Но они едва пробыли в море полчаса, как море предъявило на него права, и они были вынуждены отдать его. Так что, кажется, есть неопределенности, даже за пределами тех, что между чашей и губами. Если вы когда-нибудь отправитесь в море, примите мой совет и живите экономно день или два заранее. Болезнь, если она будет, будет легче и быстрее пройдет. Мы добрались до Кале в тот вечер.

Различные притеснения мы терпели от лодочников, носильщиков и т. д. по обе стороны воды. Я не знаю, кто более алчен, англичане или французы, но последние имеют, при своем плутовстве, наибольшую вежливость.

Дороги мы нашли такими же хорошими, как наши в Англии, в некоторых местах вымощенными гладким камнем, как наши новые улицы, на многие мили подряд, и ряды деревьев с каждой стороны, и все же нет платных дорог. Но тогда бедные крестьяне жаловались нам горько, что они были обязаны работать на дорогах полных два месяца в году, не получая оплаты за свой труд. Правда ли это, или они, как англичане, ворчат по поводу или без повода, я еще не смог полностью узнать.

Женщины, которых мы видели в Кале, на дороге, в Булони и в гостиницах и деревнях, были в основном смуглыми; но по прибытии в Абвиль мы обнаружили внезапное изменение, множество как женщин, так и мужчин в этом месте казались удивительно светлыми. Связано ли это с небольшой колонией прядильщиков, чесальщиков шерсти и ткачей, привезенных сюда из Голландии с шерстяной мануфактурой около 60 лет назад; или с тем, что они меньше подвергались воздействию солнца, чем в других местах, их дело держит их много в помещениях, я не знаю. Возможно, как и в некоторых других случаях, разные причины могут объединяться в производстве эффекта, но сам эффект достоверен. Никогда я не был в месте большего трудолюбия, колеса и станки работают в каждом доме.

Как только мы покинули Абвиль, смуглость вернулась. Я говорю в общем, ибо здесь есть некоторые светлые женщины в Париже, которые, я думаю, не отбелены искусством. Что касается румян, они не претендуют на подражание природе, накладывая их. Нет постепенного уменьшения цвета, от полного цветения в середине щеки до слабого оттенка у краев, и он не проявляется по-разному на разных лицах. Я не имел чести быть у туалета какой-либо леди, чтобы увидеть, как они накладываются, но я полагаю, что могу сказать вам, как это делается или может быть сделано. Вырежьте отверстие диаметром 3 дюйма в куске бумаги; поместите его на сторону вашего лица таким образом, чтобы верх отверстия был как раз под вашим глазом; затем кистью, обмакнутой в цвет, красьте лицо и бумагу вместе; так, когда бумага будет снята, останется круглое пятно красного цвета, точно по форме отверстия. Это мода, от актрис на сцене вверх через все ранги леди до принцесс крови, но она останавливается там, королева не использует их, имея в безмятежности, любезности и доброте, которые сияют так выдающимся образом в, или скорее через ее лицо, достаточную красоту, хотя теперь она старая женщина, чтобы обходиться чрезвычайно хорошо без них.

Вы видите, я говорю о королеве, как будто я видел ее, и так оно и есть; ибо вы должны знать, что я был при Дворе. Мы ездили в Версаль в прошлое воскресенье и имели честь быть представленными Королю; он говорил с обоими нами очень любезно и весело, красивый мужчина, имеет очень живой взгляд и кажется моложе, чем есть. Вечером мы были на Grand Couvert, где семья ужинает публично. Форма их сидения за столом была такой: стол был, как вы видите, половина полого квадрата, сервиз золотой. Когда кто-либо делал знак для питья, слово давалось одним из официантов; A boire pour le Roy, или, A boire pour la Reine. Тогда два человека внутри квадрата приближались, один с вином, другой с водой в графинах; каждый выпивал маленький стакан того, что принес, а затем ставил оба графина со стаканом на поднос и представлял его. Их расстояние друг от друга было таким, что другие стулья могли быть помещены между любыми двумя из них. Офицер двора провел нас через толпу зрителей и поместил сэра Джона так, чтобы стоять между Королем и мадам Аделаидой, а меня между Королевой и мадам Викторией. Король говорил много с сэром Джоном, задавая много вопросов о нашей Королевской семье; и оказал мне тоже честь, уделив некоторое внимание мне; этого достаточно, ибо я не хотел бы, чтобы вы думали, что я так доволен этим Королем и Королевой, чтобы иметь хоть на йоту меньше уважения, чем я привык иметь к нашим. Ни один француз не превзойдет меня в том, чтобы считать моих собственных Короля и Королеву самыми лучшими в мире и самыми любезными.

Версаль имел бесконечные суммы, вложенные в его строительство и снабжение водой. Некоторые говорят, что расходы превысили 80 миллионов стерлингов. Ряд зданий огромен; садовый фасад самый великолепный, весь из тесаного камня; количество статуй, фигур, урн и т. д. из мрамора и бронзы изысканной работы выше всякого воображения. Но водопроводы не в порядке, как и большая часть фасада рядом с городом, выглядящая со своими обшарпанными полукирпичными стенами и разбитыми окнами не намного лучше, чем дома в Дарем-Ярде. Есть, короче говоря, как в Версале, так и в Париже, поразительная смесь великолепия и небрежности, со всякого рода элегантностью, кроме чистоты и того, что мы называем опрятностью. Хотя я должен отдать должное Парижу, сказав, что в двух пунктах чистоты они превосходят нас. Воду, которую они пьют, хотя и из реки, они делают такой же чистой, как из лучшего источника, фильтруя ее через цистерны, наполненные песком; и улицы благодаря постоянному подметанию пригодны для ходьбы, хотя нет мощеного тротуара. Соответственно, многие хорошо одетые люди постоянно видны идущими по ним. Толпы карет и кресел по этой причине не так велики. Мужчины, как и женщины, носят зонтики в руках, которые они раскрывают в случае дождя или слишком сильного солнца; и человек с зонтиком, занимающий не более 3 футов в квадрате, или 9 квадратных футов улицы, когда, если бы он был в карете, он занимал бы 240 квадратных футов, вы можете легко представить, что хотя улицы здесь уже, они могут быть гораздо менее загромождены. Они чрезвычайно хорошо вымощены, и камни, будучи обычно кубами, когда изнашиваются с одной стороны, могут быть перевернуты и стать новыми.

Любезности, которые мы везде получаем, дают нам самые сильные впечатления о французской вежливости. Кажется, это пункт, установленный здесь повсеместно, что с незнакомцами нужно обращаться с уважением; и к одному проявляется точно такое же почтение здесь из-за того, что он незнакомец, как в Англии из-за того, что она леди. Таможенные офицеры в Порт-Сен-Дени, когда мы въезжали в Париж, собирались конфисковать 2 дюжины отличного бордо, подаренного нам в Булони, и которое мы везли с собой; но, как только они обнаружили, что мы незнакомцы, оно было немедленно возвращено по этой причине. В церкви Нотр-Дам, куда мы пошли посмотреть на великолепную иллюминацию с фигурами и т. д. для покойной Дофины, мы обнаружили огромную толпу, которую не пускали стражники; но, когда офицеру сказали, что мы незнакомцы из Англии, он немедленно впустил нас, сопровождал и показал нам все. Почему мы не практикуем эту урбанистичность к французам? Почему им должно быть позволено превзойти нас в чем-либо?

Здесь есть выставка картин, как наша в Лондоне, куда толпы стекаются ежедневно. Я не достаточно знаток, чтобы судить, что имеет больше достоинств. Каждый вечер, воскресенья не исключение, здесь есть пьесы или оперы; и хотя погода была жаркой, а залы полны, один не испытывает неудобств от жары так сильно, как у нас зимой. У них должен быть какой-то способ смены воздуха, с которым мы не знакомы. Я наведу справки об этом.

Путешествие — это один из способов продления жизни, по крайней мере, по видимости. Прошло всего около двух недель с тех пор, как мы покинули Лондон, но разнообразие сцен, через которые мы прошли, делает это равным шести месяцам жизни в одном месте. Возможно, я претерпел большее изменение, тоже, в своей собственной персоне, чем мог бы за шесть лет дома. Я не пробыл здесь шесть дней, как мой портной и парикмахер превратили меня во француза. Только подумайте, какую фигуру я представляю в маленьком парике с косичкой и голыми ушами! Они сказали мне, что я стал на 20 лет моложе и выгляжу очень галантно;

Так что, будучи в Париже, где моде нужно свято следовать, я был однажды очень близок к тому, чтобы ухаживать за женой моего друга.

Это письмо будет стоить вам шиллинга, и вы можете считать его дешевым, когда подумаете, что мне стоило по крайней мере 50 гиней попасть в ситуацию, которая позволяет мне написать его. Кроме того, я мог бы, если бы остался дома, выиграть, возможно, два шиллинга у вас в криббедж. Кстати, теперь, когда я упоминаю карты, позвольте мне сказать вам, что кадриль совсем вышла из моды здесь, и английский вист — вся мода в Париже и при Дворе.

И, пожалуйста, смотрите на это как на не малое дело, что окруженный, как я есть, славой этого мира и развлечениями всех видов, я помню вас и Долли и всех дорогих добрых людей в Бромли. Это правда, я не могу помочь этому, но должен и всегда буду помнить вас всех с удовольствием.

Нужно ли добавлять, что я особенно, мой дорогой добрый друг, ваш самый преданный,

Б. Франклин.

О ТРУДЯЩИХСЯ БЕДНЯКАХ

[Из Gentleman's Magazine, апрель 1768 г.]

Сударь,

Я встретил много инвектив в газетах за последние два года против жестокосердия богатых и много жалоб на великие притеснения, претерпеваемые в этой стране трудящимися бедняками. Допустите ли вы слово или два с другой стороны вопроса? Я не предлагаю быть адвокатом угнетения или угнетателей. Но когда я вижу, что бедняки такими писаниями раздражены против богатых и возбуждены к восстаниям, которыми причиняется много вреда, и некоторые лишаются жизни, я хотел бы, чтобы истинное положение вещей было лучше понято, бедняки не были сделаны этими занятыми писателями более беспокойными и несчастными, чем их ситуация подвергает их быть, и нация не была приведена в дурную славу среди иностранцев публичными беспочвенными обвинениями нас самих, как если бы богатые в Англии не имели сострадания к бедным, а англичанам не хватало обычной человечности.

Справедливости ради по отношению к этой стране позвольте мне заметить, что положение бедняков здесь — самое лучшее в Европе, ибо ни в одной стране известного мира, за исключением Англии и ее американских колоний, даже в Шотландии или Ирландии, не существует законодательного обеспечения для принудительной поддержки бедных. Везде в другом месте нужда доводит до нищенства. Этот закон был принят не бедняками. Законодатели были людьми состоятельными. Этим актом они добровольно обязали свои собственные поместья, как и поместья всех остальных, выплачивать налог на содержание бедных, обременяя эти поместья своего рода рентой для этой цели, благодаря чему бедняки наделяются своего рода наследственным правом на все имущество богатых. Я хотел бы, чтобы эта щедрая мера приносила им пользу в той же степени, в какой она была задумана и продолжает действовать: но я боюсь, что приучение человечества к зависимости от чего-либо в старости или болезни, помимо трудолюбия и бережливости в молодости и здравии, лишь потакает нашей природной лени, поощряет праздность и расточительность, а тем самым способствует росту и увеличению бедности — того самого зла, которое оно было призвано исцелить; таким образом, множа нищих, вместо того чтобы уменьшать их число.

Помимо этого налога, которому богатые в Англии добровольно подчинились ради бедных, составляющего в некоторых местах пять или шесть шиллингов на фунт годового дохода, они посредством пожертвований и подписок возвели многочисленные школы в разных частях королевства для бесплатного обучения детей бедняков чтению и письму, и во многих из этих школ детей также кормят и одевают. Они возвели больницы с огромными затратами для приема и лечения больных, увечных, раненых и душевнобольных бедняков, для рожениц и брошенных детей. Они также постоянно вносят вклад в возмещение убытков, вызванных пожарами, бурями или наводнениями, и в помощь бедным в суровые зимние морозы, во времена нехватки продовольствия и т. д., и в этих благотворительных взносах ни одна нация не превосходит нас. Безусловно, за столь многочисленные проявления доброты мы заслуживаем некоторой благодарности.

Добавьте к этому все законы, принятые для сдерживания иностранного производства путем введения высоких пошлин на него или полного его запрета, благодаря чему богатые вынуждены платить гораздо более высокие цены за то, что они носят и потребляют, чем если бы торговля была открытой: это множество законов для поддержки наших трудящихся бедняков, созданных богатыми и поддерживаемых за их счет; вся разница в цене между нашими собственными и иностранными товарами — это сумма, которую наши богатые отдают нашим бедным; которые, впрочем, могли бы постепенно подняться над бедностью, если бы они не считали, как это слишком часто бывает, каждое повышение заработной платы лишь поводом для того, чтобы больше пить и меньше работать; так что их бедственное положение во время болезни, старости или нехватки продовольствия остается таким же, как если бы таких законов в их пользу никогда не было принято.

Много злобной критики обрушили некоторые писатели на богатых за их роскошь и дорогой образ жизни, в то время как бедные голодают и т. д.; не учитывая, что то, что тратят богатые, трудящиеся бедняки получают в качестве оплаты за свой труд. Может показаться парадоксом, если я утвержу, что наши трудящиеся бедняки ежегодно получают весь доход нации; я имею в виду не только государственный доход, но также доход или чистую прибыль всех частных поместий, или сумму, эквивалентную целому.

В поддержку этого положения я рассуждаю так. Богатые не работают друг на друга. Их жилища, мебель, одежда, экипажи, еда, украшения и, короче говоря, все, что они или их семьи используют и потребляют, есть работа или продукт труда трудящихся бедняков, которым постоянно платят за их труд по производству всего этого. Из этих выплат расходуются доходы частных поместий, ибо большинство людей живут в соответствии со своими доходами. На одежду или продовольствие для войск, на оружие, боеприпасы, корабли, палатки, экипажи и т. д. (каждая деталь — продукт труда) расходуется большая часть государственных доходов. Жалованье чиновников, гражданских и военных, а также рядовых солдат и матросов требует остального; и они тратят это также на оплату того, что произведено трудящимися бедняками.

Я допускаю, что некоторые состояния могут увеличиваться за счет того, что владельцы тратят меньше своего дохода; но тогда я полагаю, что другие состояния в то же время уменьшаются за счет того, что владельцы тратят больше своего дохода, так что когда разбогатевшие хотят купить больше земли, они легко находят земли в руках обедневших, чья нужда вынуждает их продавать; и таким образом эта разница уравнивается. Я также допускаю, что часть расходов богатых идет на иностранные продукты или товары, за производство которых должны получать плату трудящиеся бедняки других стран; но тогда я говорю, что мы должны сначала заплатить нашим собственным трудящимся беднякам за равное количество наших товаров или продуктов, чтобы обменять их на эти иностранные товары, или мы должны платить за них деньгами, которые, не являясь естественным продуктом нашей страны, должны быть сначала приобретены из-за границы путем отправки туда их стоимости в продуктах или товарах этой страны, за которые должны быть оплачены наши трудящиеся бедняки. И действительно, если бы мы не экспортировали больше, чем импортируем, у нас вообще не было бы денег. Я далее допускаю, что существуют посредники, которые получают прибыль и даже наживают состояния, скупая труд бедных и продавая его по завышенным ценам богатым; но тогда они не могут наслаждаться этой прибылью или доходом от поместий, иначе как тратя их на наем и оплату наших трудящихся бедняков, в той или иной форме, за продукты промышленности. Даже нищие, пенсионеры, больницы и все, кто поддерживается благотворительностью, тратят свои доходы таким же образом. Так что в конечном итоге, как я сказал вначале, наши трудящиеся бедняки ежегодно получают весь чистый доход нации, и большего они от нас получить не могут.

Если скажут, что их заработная плата слишком низка и что им следует лучше платить за их труд, я от всей души желаю, чтобы можно было найти какие-либо средства для этого, совместимые с их интересами и счастьем; но, как дешевизна других вещей обусловлена их изобилием, так и дешевизна труда в большинстве случаев обусловлена множеством рабочих и тем, что они перебивают работу друг у друга, чтобы получить занятость. Как это исправить? Можно было бы принять закон о повышении их заработной платы; но если наши товары будут слишком дорогими, они не будут продаваться за границей, и вся эта часть занятости исчезнет, если только путем войн и завоеваний мы не принудим другие нации покупать наши товары, хотят они того или нет, что некоторые время от времени имели безумие предлагать.

Среди нас, если мы не дадим нашим рабочим меньше занятости, как мы можем платить им за их работу больше, чем мы платим? Из какого фонда должна быть выплачена дополнительная цена труда, когда все наши нынешние доходы, так сказать, заложены им? Если бы они получали более высокую заработную плату, сделало бы это их менее бедными, если бы в результате они работали пропорционально меньше дней в неделю? Я сказал, что можно было бы принять закон о повышении их заработной платы; но я сильно сомневаюсь, можно ли его исполнить с какой-либо пользой, если только другой закон, ныне почти устаревший, не будет в то же время возрожден и приведен в исполнение; закон, я имею в виду, который многие часто слышали и повторяли, но немногие когда-либо должным образом обдумывали. Шесть дней работай. Это такая же обязательная часть заповеди, как и та, что гласит: в седьмой день ты должен отдыхать. Но мы хорошо помним, как соблюдать снисходительную часть, и никогда не думаем о другой. Святой понедельник обычно так же усердно соблюдается нашими рабочими, как и воскресенье; единственная разница в том, что вместо того, чтобы дешево проводить время в церкви, они дорого тратят его в кабаке.

Я, сэр, и т. д. Медиус.

ДЮПОНУ ДЕ НЕМУРУ [74]

Лондон, 28 июля 1768 г.

Я получил ваше любезное письмо от 10 мая с самым приятным подарком — вашей «Физиократией», которую я прочел с большим удовольствием и из которой почерпнул много полезного. В принципах вашей новой философии столько свободы от местных и национальных предрассудков и пристрастий, столько доброжелательности к человечеству в целом, столько добра, смешанного с мудростью, что я совершенно очарован ими и хотел бы, чтобы я мог остаться во Франции на некоторое время, чтобы поучиться в вашей школе, чтобы, беседуя с ее основателями, я мог стать настоящим мастером этой философии... Еще до того, как я отправился в вашу страну, я видел некоторые ваши письма к доктору Темплмену, которые внушили мне высокое мнение о доктринах, которыми вы занимаетесь, и о ваших личных талантах и способностях, что вызвало у меня огромное желание увидеть вас. Поскольку мне не выпало такой удачи, лучшее, что остается, — это преимущество, которое вы так любезно предлагаете мне, — ваша переписка, которую я всегда буду высоко ценить и стараться поддерживать со всем усердием, на которое способен.

Мне жаль обнаружить, что та мудрость, которая видит благополучие частей в процветании целого, по-видимому, еще не известна в этой стране... Мы настолько далеки от понимания того, что то, что лучше для человечества или даже для Европы в целом, может быть лучшим для нас, что мы даже стремимся установить и расширить отдельные интересы Британии в ущерб даже Ирландии и нашим колониям... Именно из вашей философии следует черпать максимы противоположного и более счастливого поведения, которые, поэтому, я искренне желаю, чтобы росли и увеличивались, пока не станут господствующей философией человеческого рода, как это должно быть философией высших существ в лучших мирах. Я возьму на себя смелость послать вам небольшой фрагмент, который имеет некоторый оттенок ее, и который, по этой причине, надеюсь, будет приемлем.

Будьте так добры передать мое искреннее почтение этому почтенному апостолу, доктору Кене, и прославленному Другу человечества (о чьей любезности ко мне в Париже я сохраняю благодарную память), и поверьте мне, с истинным и очень большим уважением, сэр,

Ваш обязанный и покорнейший слуга Б. Франклин.

ДЖОНУ ЭЛЛИ [75]

Крейвен-стрит, [9 августа 1768 г.].

Дорогой сэр,

Вы извинились передо мной за то, что не сообщили мне раньше о своей женитьбе. Теперь я должен извиниться перед вами за то, что так долго откладывал ответ на ваше письмо. Оно затерялось или спряталось среди моих бумаг, и множество дел вытеснило его из моей памяти или помешало мне искать его и писать, когда я о нем вспоминал. Так что этот счет между нами, если хотите, может считаться сведенным. Уверяю вас, мне было очень приятно узнать, что вы женились, и притом на девушке из уважаемой семьи. Об этом я узнал из газет. Характеристика, которую вы даете своей невесте (поскольку она включает в себя все качества, которые в супружеской жизни способствуют взаимному счастью), является дополнением к этому удовольствию. Если бы вы посоветовались со мной как с другом по этому поводу, я бы не счел молодость обеих сторон каким-либо возражением. Действительно, из браков, которые попадали в поле моего наблюдения, я скорее склонен думать, что ранние браки имеют больше шансов на счастье. Темпераменты и привычки молодых людей еще не стали такими жесткими и неуступчивыми, как в более зрелом возрасте; они легче приспосабливаются друг к другу, и поэтому многие поводы для недовольства устраняются. И если у молодежи меньше той рассудительности, которая необходима для ведения хозяйства, то родители и старшие друзья молодых супругов обычно находятся под рукой, чтобы дать совет, который с лихвой восполняет этот недостаток; и благодаря раннему браку молодежь быстрее формируется для регулярной и полезной жизни; и, возможно, некоторые из тех случайностей, привычек или связей, которые могли бы повредить либо здоровью, либо репутации, или тому и другому, тем самым счастливо предотвращаются.

Особые обстоятельства отдельных лиц, возможно, иногда делают разумным отложить вступление в это состояние; но в целом, когда природа сделала наши тела пригодными для этого, презумпция в пользу природы состоит в том, что она не ошиблась, заставив нас желать этого. Поздние браки часто сопровождаются также тем неудобством, что нет такой же вероятности, что родители доживут до того, чтобы увидеть своих потомков образованными. «Поздние дети, — гласит испанская пословица, — рано становятся сиротами». Печальное размышление для тех, чей случай это может быть! У нас в Америке браки обычно заключаются на утренней заре жизни; поэтому наши дети получают образование и устраиваются в мире к полудню; и таким образом, когда наши дела сделаны, у нас остается день и вечер для беззаботного досуга; такой, каким ваш друг в настоящее время наслаждается. Благодаря этим ранним бракам мы благословлены большим количеством детей; и благодаря принятому у нас, основанному на природе обычаю, когда каждая мать сама кормит и нянчит своего ребенка, больше из них вырастает. Отсюда быстрый рост населения среди нас, не имеющий аналогов в Европе.

В конце концов, я рад, что вы женились, и поздравляю вас с этим от всей души. Вы теперь на пути к тому, чтобы стать полезным гражданином; и вы избежали неестественного состояния безбрачия на всю жизнь, участи многих здесь, которые никогда не намеревались этого, но которые, слишком долго откладывая перемену своего положения, в конце концов обнаруживают, что слишком поздно думать об этом, и поэтому живут всю свою жизнь в ситуации, которая значительно снижает ценность человека. Нечетный том из набора книг, вы знаете, не стоит своей доли в наборе, и что вы думаете о полезности нечетной половины пары ножниц? Она не может хорошо ничего резать. Возможно, она сгодится, чтобы соскрести что-то с тарелки.

Пожалуйста, передайте мои комплименты и наилучшие пожелания вашей супруге. Я стар и тяжел на подъем, и становлюсь немного ленивым, иначе я бы уже давно представил их лично. Я воспользуюсь лишь малой частью привилегии старика — давать советы младшим друзьям. Всегда относитесь к своей жене с уважением; это вызовет уважение к вам не только от нее, но и от всех, кто это наблюдает. Никогда не используйте пренебрежительных выражений в ее адрес, даже в шутку, ибо пренебрежение в шутку после частых перепалок склонно заканчиваться гневной серьезностью. Будьте прилежны в своей профессии, и вы будете учены. Будьте трудолюбивы и бережливы, и вы будете богаты. Будьте трезвы и умеренны, и вы будете здоровы. Будьте в целом добродетельны, и вы будете счастливы. По крайней мере, вы, при таком поведении, будете иметь наилучшие шансы на такие последствия. Я молю Бога благословить вас обоих; оставаясь всегда вашим любящим другом,

Б. Франклин.

ИЗДАТЕЛЮ «ЛОНДОНСКОЙ ХРОНИКИ» [76]

18 августа 1768 г.

Вопросы, рекомендуемые к рассмотрению теми джентльменами, которые выступают за решительные меры в отношении американцев.

1. Отказывались ли колонисты отвечать на какие-либо разумные требования, предъявленные их ассамблеям метрополией?

2. Если они не отказывались предоставлять разумную помощь тем способом, который они считают совместимым со свободой, почему их должны лишать собственности без их собственного согласия и способом, который они считают несовместимым со свободой?

3. Что значит для народа быть порабощенным и платить дань, если не это, а именно: быть принужденным отдать свою собственность по произвольному желанию лиц, чьей власти они не подчинялись и которых не выбирали для целей наложения на них налогов? В чем заключалась неуместность требования короля Карла о корабельных деньгах по его единоличному решению, как не в том, что это было осуществление власти королем, которую народ королю не давал? Дал ли народ Америки, подобно народу Британии, путем посылки представителей согласие на власть британского парламента облагать их налогами?

4. Разве британский парламент, отменив закон о гербовом сборе, не признал, что счел его неуместным? Есть ли какая-либо разница между законом о гербовом сборе и актом, обязывающим американцев платить все, что нам угодно, за товары, без которых они не могут обойтись, такие как стекло и бумага? Есть ли какая-либо разница в справедливости между нашим обращением с колонистами и тиранией карфагенян над завоеванными ими сардинцами, когда они обязывали их брать все зерно у них и по любой цене, которую им угодно было установить?

5. Если верно то, что обычно говорят, а именно: что метрополия получает два миллиона в год от колоний, не было ли бы мудрее продолжать спокойно идти тем счастливым путем, на котором мы были, пока наши доходы от этих растущих и процветающих стран не достигли бы трех, четырех или пяти миллионов в год, чем этими новомодными решительными мерами убивать гусыню, несущую золотые яйца? Не было ли бы лучшей политикой, вместо того чтобы облагать налогами наших колонистов, сделать все, что мы можем, чтобы обогатить их; и поощрять их покупать наши предметы роскоши, на которые мы можем установить свою цену, и таким образом вовлечь их в уплату нам добровольного налога; чем заливать их кровью, опустошать их страны, обеднять и притеснять их, прерывать их торговлю, принуждать их к банкротству, из-за чего наши купцы должны быть разорены, или искушать их к эмиграции или союзам с нашими врагами?

6. Могла ли прошлая война быть проведена без Америки, или без Шотландии? Относились ли мы к Америке и Шотландии таким образом, который, вероятно, в будущих войнах поощрит их рвение к общему делу? Или Англия должна быть единственным Дракансиром мира и запугивать не только своих врагов, но и своих друзей?

7. Разве подданные Британии не заинтересованы в том, чтобы остановить министерство, которое этой яростью нагромождения налогов на налоги лишь загребает в свои руки все больше и больше богатства и власти, в то время как они вредят коммерческим интересам империи в целом, в то же время, когда посреди глубокого мира национальный долг и бремя на общественность остаются не уменьшенными?

Н. М. К. Н. П. К. Х.

ПОЛОЖЕНИЯ, ПОДЛЕЖАЩИЕ РАССМОТРЕНИЮ, КАСАЮЩИЕСЯ НАЦИОНАЛЬНОГО БОГАТСТВА

Датировано 4 апреля 1769 г.

1. Вся пища или средства к существованию для человечества происходят от земли или вод.

2. Предметы первой необходимости, которые не являются пищей, и все другие удобства имеют свою стоимость, оцениваемую пропорцией пищи, потребляемой, пока мы заняты их добыванием.

3. Малочисленный народ с большой территорией может существовать на продуктах природы, не прилагая иного труда, кроме сбора овощей и ловли животных.

4. Многочисленный народ с малой территорией находит их недостаточными и, чтобы существовать, должен возделывать землю, чтобы она производила большее количество растительной пищи, пригодной для питания людей и животных, которых они намерены съесть.

5. От этого труда возникает большое увеличение растительной и животной пищи, а также материалов для одежды, таких как лен, шерсть, шелк и т. д. Излишек их — это богатство. Этим богатством мы оплачиваем труд, затраченный на строительство наших домов, городов и т. д., которые поэтому являются лишь средствами к существованию, таким образом метаморфозированными.

6. Мануфактуры — это лишь другая форма, в которую превращается столько провизии и средств к существованию, сколько по стоимости было равно произведенным мануфактурам. Это видно из того, что производитель, по сути, не получает от работодателя за свой труд больше, чем просто средства к существованию, включая одежду, топливо и кров; все они черпают свою ценность из провизии, потребленной при их добывании.

7. Продукты земли, таким образом превращенные в мануфактуры, могут быть легче доставлены на отдаленные рынки, чем до такого превращения.

8. Честная торговля — это когда равные стоимости обмениваются на равные, включая расходы на транспортировку. Таким образом, если А в Англии стоит столько же труда и затрат вырастить бушель пшеницы, сколько Б во Франции произвести четыре галлона вина, то четыре галлона вина являются честным обменом за бушель пшеницы, при этом А и Б встречаются на полпути со своими товарами, чтобы совершить обмен. Преимущество этой честной торговли в том, что каждая сторона увеличивает количество своих удовольствий, имея, вместо одной пшеницы или одного вина, использование как пшеницы, так и вина.

9. Там, где труд и расходы на производство обоих товаров известны обеим сторонам, сделки обычно будут честными и равными. Там, где они известны только одной стороне, сделки часто будут неравными, знание использует свое преимущество над невежеством.

10. Таким образом, тот, кто везет тысячу бушелей пшеницы за границу на продажу, может, вероятно, не получить такой большой прибыли, как если бы он сначала превратил пшеницу в мануфактуры, обеспечив ими рабочих, пока они производят эти мануфактуры; поскольку существует много ускоряющих и облегчающих методов работы, не известных повсеместно; и незнакомцы с мануфактурами, хотя они довольно хорошо знают расходы на выращивание пшеницы, не знакомы с этими короткими методами работы, и, отсюда будучи склонными предполагать больше труда, затраченного в мануфактурах, чем его есть на самом деле, легче обманываются в их стоимости и побуждаются позволить больше за них, чем они честно стоят.

11. Таким образом, преимущество наличия мануфактур в стране не состоит, как обычно полагают, в том, что они значительно повышают стоимость сырых материалов, из которых они сформированы; поскольку, хотя шестипенсовый лен может стоить двадцать шиллингов, когда он превращен в кружево, сама причина того, что он стоит двадцать шиллингов, заключается в том, что, помимо льна, он стоил девятнадцать шиллингов и шесть пенсов в средствах к существованию для производителя. Но преимущество мануфактур в том, что в их форме провизия может быть легче доставлена на иностранный рынок; и с их помощью наши торговцы могут легче обманывать незнакомцев. Мало кто, где оно не производится, является судьями стоимости кружева. Импортер может потребовать сорок, а возможно, получить тридцать шиллингов за то, что стоило ему всего двадцать.

12. Наконец, кажется, есть только три способа для нации приобрести богатство. Первый — это война, как делали римляне, грабя своих завоеванных соседей. Это грабеж. Второй — торговля, которая обычно является обманом. Третий — сельское хозяйство, единственный честный путь, где человек получает реальное увеличение семени, брошенного в землю, в своего рода постоянном чуде, совершаемом рукой Бога в его пользу, как награда за его невинную жизнь и его добродетельное трудолюбие.

МИСС МЭРИ СТИВЕНСОН

Субботний вечер, 2 сентября 1769 г.

Только что придя домой с пира из оленины, где я выпил больше, чем следовало бы философу, я нахожу веселое, болтливое письмо моей дорогой Полли, которое бодрит меня больше, чем все вино.

Ваша добрая мать говорит, что нет необходимости в каком-либо моем заступничестве от вашего имени. Она понимает, что она больше виновата, чем ее дочь. Она получила от вас ласковое, нежное письмо и не ответила на него, хотя собиралась это сделать; но ее голова, а не сердце, была не в порядке и сделала ее неспособной к письму. Она признает, что она не такая хорошая подданная, как вы, и что она более неохотно платит дань Цезарю и имеет меньше возражений против контрабанды; но это, говорит она, не просто эгоизм или алчность; это скорее честное возмущение растратой этих налогов на пенсии, жалованье, привилегии, контракты и другие вознаграждения в пользу людей, которых она не любит и которые не заслуживают таких преимуществ, потому что — я полагаю — потому что они не из ее партии.

Передайте мое почтение вашему доброму домовладельцу и его семье. Я чту их за их добросовестное отвращение к незаконной торговле. Есть в мире те, кто не обидит соседа, но не погнушается обмануть короля. Обратное, однако, неверно; ибо тот, кто стесняется обманывать короля, конечно, не обидит своего соседа.

Вы не должны желать себе быть энтузиастом. У них, конечно, есть свои воображаемые удовлетворения и удовольствия, но они часто уравновешиваются воображаемыми болями и огорчениями. Вы можете продолжать быть хорошей девушкой и тем самым заложить прочный фундамент для ожидаемого будущего счастья, без энтузиазма, который, возможно, необходим некоторым другим. Как те существа, которые имеют хороший здравый инстинкт, не нуждаются в разуме, так и те, кто имеет разум для регулирования своих действий, не имеют нужды в энтузиазме. Однако бывают определенные обстоятельства в жизни, иногда, когда, возможно, лучше не прислушиваться к разуму. Например; возможно, если бы правда была известна, у меня есть причина ревновать к этому самому вкрадчивому, красивому молодому врачу; но, поскольку это больше льстит моему тщеславию и поэтому доставляет мне больше удовольствия предполагать, что вы были в духе из-за моего благополучного возвращения, я в этом случае закрою глаза на разум, как я делал это с успехом в двадцати других. Но я уверен, что вы всегда дадите мне достаточно причин, чтобы оставаться навсегда вашим любящим другом,

Б. Франклин.

P.S. Наша любовь миссис Тикелл. Мы все ждем вашего возвращения. Ваша Долли была здорова в прошлый вторник; девушки были там в гостях у нее; я имею в виду в Бромли. Прощайте. Нет времени сейчас дать вам какой-либо отчет о моем французском путешествии.

ДЖОЗЕФУ ПРИСТЛИ

Лондон, 19 сентября 1772 г.

Дорогой сэр,

В деле такой важности для вас, в котором вы просите моего совета, я не могу из-за отсутствия достаточных предпосылок советовать вам, что решить, но если хотите, я скажу вам, как. Когда возникают такие трудные случаи, они трудны главным образом потому, что, пока мы рассматриваем их, все доводы «за» и «против» не присутствуют в уме одновременно; но иногда один набор представляет себя, а в другое время другой, первый будучи вне поля зрения. Отсюда различные цели или склонности, которые попеременно преобладают, и неопределенность, которая смущает нас.

Чтобы преодолеть это, мой способ — разделить половину листа бумаги линией на две колонки; написав над одной «За», а над другой «Против». Затем в течение трех или четырех дней обдумывания я записываю под разными заголовками короткие намеки на разные мотивы, которые в разное время приходят мне в голову за или против меры. Когда я таким образом собрал их все вместе в одном виде, я стараюсь оценить их соответствующие веса; и там, где я нахожу два, по одному с каждой стороны, которые кажутся равными, я вычеркиваю их оба. Если я нахожу довод «за», равный каким-то двум доводам «против», я вычеркиваю три. Если я сужу, что какие-то два довода «против» равны каким-то трем доводам «за», я вычеркиваю пять; и так продолжая, я нахожу в конце концов, где лежит баланс; и если после дня или двух дальнейшего обдумывания ничего нового, что имеет значение, не приходит ни с одной стороны, я прихожу к решению соответственно. И хотя вес доводов нельзя взять с точностью алгебраических величин, все же, когда каждый таким образом рассматривается, отдельно и сравнительно, и все лежит передо мной, я думаю, что могу судить лучше, и менее склонен сделать опрометчивый шаг; и на самом деле я нашел большую пользу от этого рода уравнения, в том, что можно назвать моральной или благоразумной алгеброй.

Искренне желая, чтобы вы решили к лучшему, я всегда, мой дорогой друг, ваш самый любящий,

Б. Франклин.

МИСС ДЖОРДЖИАНЕ ШИПЛИ [78]

Лондон, 26 сентября 1772 г.

Дорогая мисс,

Я оплакиваю вместе с вами самый искренне печальный конец бедного Мунго. Немногие белки были лучше воспитаны; ибо он получил хорошее образование, много путешествовал и видел много мира. Поскольку он имел честь быть, за свои добродетели, вашим любимцем, он не должен уйти, как обычные белки, без элегии или эпитафии. Давайте дадим ему одну в монументальном стиле и размере, который, будучи ни прозой, ни стихом, возможно, является наиболее подходящим для горя; поскольку использование обычного языка выглядело бы так, как будто мы не тронуты, а сочинение рифм казалось бы пустяковым в печали.

ЭПИТАФИЯ.

Увы! бедный Мунго! Счастлив был бы ты, если бы знал свое собственное счастье. Вдали от свирепого белоголового орлана, тирана твоих родных лесов, тебе нечего было бояться его пронзительных когтей, ни смертоносного ружья бездумного спортсмена. В безопасности в своем проволочном замке, Грималкин никогда не мог досадить тебе. Ежедневно тебя кормили отборными яствами нежной рукой снисходительной хозяйки; но, недовольный, ты хотел больше свободы.

Слишком скоро, увы! ты получил ее; и блуждая, ты пал от клыков безжалостного, жестокого Рейнджера!

Учитесь отсюда, вы, кто слепо ищете больше свободы, будь то подданные, сыновья, белки или дочери, что кажущееся ограничение может быть реальной защитой; приносящей мир и изобилие с безопасностью.

Вы видите, моя дорогая мисс, насколько более приличным и правильным является этот ломаный стиль, чем если бы мы сказали, в качестве эпитафии,

Здесь белка лежит уютно, как жук в ковре.

и все же, возможно, есть люди в мире с таким малым чувством, чтобы думать, что это была бы достаточно хорошая эпитафия для бедного Мунго.

Если вы хотите, я добуду другого, чтобы сменить его; но, возможно, вы теперь выберете какое-то другое развлечение.

Вспомните меня с любовью всей доброй семье, и поверьте мне всегда,

Ваш любящий друг, Б. Франклин.

ПИТЕРУ ФРАНКЛИНУ

[Без даты.] [79]

Дорогой брат,

Мне нравится ваша баллада, и я думаю, что она хорошо приспособлена для вашей цели — осуждения дорогостоящего щегольства и поощрения трудолюбия и бережливости. Если вы сможете добиться того, чтобы ее повсеместно пели в вашей стране, она, вероятно, может иметь значительный эффект, на который вы надеетесь и ожидаете от нее. Но поскольку вы стремились сделать ее общей, я удивлен, что вы выбрали такой необычный размер в поэзии, что ни одна из мелодий в обычном использовании не подойдет к ней. Если бы вы приспособили ее к старой, хорошо известной, она распространилась бы гораздо быстрее, чем, я боюсь, она сделает от лучшей новой мелодии, которую мы можем получить для нее. Я думаю также, что если бы вы дали ее какой-нибудь деревенской девушке в сердце Массачусетса, которая никогда не слышала ничего, кроме псалмов, или «Чеви Чейз», «Детей в лесу», «Испанской леди» и таких старых простых песенок, но имеет от природы хороший слух, она, возможно, скорее сделала бы приятную популярную мелодию для вас, чем любой из наших мастеров здесь, и более подходящую для вашей цели, которая лучше всего была бы достигнута, если бы каждое слово можно было понять при пении всем, кто его слышит, и если бы ударение, которое вы намереваетесь для определенных слов, могло быть дано певцом так же, как и читателем; большая часть силы и впечатления от песни зависит от этих обстоятельств. Я, однако, сделаю ее для вас так хорошо, как смогу.

Не думайте, что я намерен преуменьшить мастерство наших композиторов музыки здесь; они восхитительны в том, чтобы радовать натренированные уши, и знают, как радовать друг друга; но в сочинении песен господствующий вкус кажется совершенно неестественным, или скорее противоположным природе, и все же, как поток, увлекает их всех с собой; за исключением, возможно, одного или двух.

Вы, в духе некоторых древних законодателей, хотели бы влиять на нравы вашей страны объединенными силами поэзии и музыки. Насколько я могу узнать об их песнях, музыка была простой, сообразовывалась с обычным произношением слов, что касается размера, каденции или ударения и т. д., никогда не маскировала и не путала язык, делая длинный слог коротким, или короткий длинным, когда пели; их пение было лишь более приятным, потому что мелодичным способом говорения; оно было способно на все изящества прозаической ораторской речи, добавляя при этом удовольствие гармонии. Современная песня, напротив, пренебрегает всеми приличиями и красотами обычной речи, и на их месте вводит ее недостатки и абсурды как своего рода изящества. Я боюсь, что вы вряд ли поверите мне на слово, и поэтому я должен попытаться подтвердить это доказательством. Вот первая песня, которая попалась мне под руку. Случается, что это сочинение одного из наших величайших мастеров, вечно знаменитого Генделя. Это не одно из его юношеских выступлений, до того как его вкус мог быть улучшен и сформирован: оно появилось, когда его репутация была на высшем уровне, очень восхищается всеми его поклонниками и действительно превосходно в своем роде. Она называется «Дополнительная любимая песня в Иуде Маккавее». Теперь я причисляю к недостаткам и неприличиям обычной речи следующее, а именно: