ПРИЛОЖЕНИЕ I
СВЕДЕНИЯ О РАННИХ ПИСАТЕЛЯХ, МОРЕПЛАВАТЕЛЯХ И ДРУГИХ ЛИЦАХ, УПОМЯНУТЫХ ГИЛЬБЕРТОМ И НЕ РАССМОТРЕННЫХ РАНЕЕ В ЭТОЙ «БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ»
Абано, Пьетро д’ — Петрус Апонус, Аппоненсис или Апианус — прозванный «Примирителем» (1250–1316), был профессором медицины в Падуе и написал несколько важных работ по различным предметам. Наиболее известна «Conciliator differentiarum philosophorum ac Medicorum», посвященная примирению различных медицинских и философских школ, в которой упоминается естественный магнит, как и в его «Tractatus de Venenis», опубликованном в 1490 году.
Литература. — Ларусс (Пьер), «Универсальный словарь», том I, стр. 11; «Общая биография», том I, стр. 29–31; Г. А. Притцель, «Тезаурус ботанической литературы», Лейпциг, 1851 г., стр. 226; Н. Ф. Ж. Элуа, «Исторический словарь медицины», Монс, 1778 г., ст. Абано; Людовико Хайн, «Библиографический реперторий», ст. Абано; Маццукелли (Фредериго), «Сборник брошюр...», Венеция, 1741 г.; Пеллеше (Мари), «Общий каталог инкунабул», 1897 г., стр. 1–4; Гилберт, «О магните», книга I, гл. i.
Агрикола, Георгиус — Бауэр — Ландманн — (1494–1555), назван доктором Томасом Томсоном одним из самых необыкновенных людей, а также одним из величайших популяризаторов химии, когда-либо существовавших, и он называет труд Агриколы «De Re Metallica», опубликованный в 1546, 1556, 1558, 1561 годах, несравненно самой ценной химической работой, созданной в XVI веке. Агрикола также является автором «De Natura eorum», «De Natura fossilium» и «De veteribus et novis metallis», все они опубликованы в Базеле в 1657 году.
Гилберт упоминает Агриколу в своем труде «О магните» (книга I, гл. i, ii, vii, viii; книга II, гл. xxxviii) и в связи с ним ссылается более подробно на Гилгила Мавританского, а также на Кристофа Энцельта (Энцелиуса), автора книги, носящей то же название, что и главный труд Агриколы, «De Re Metallica», опубликованной во Франкфурте в 1551 году. Здесь стоит обратить внимание на дополнительных авторов, чьи работы в этой же области весьма разнообразны и малоизвестны: (1) Цезальпинус (Андреас) (1519–1603), «De Metallicis», Рим, 1596 г.; (2) Мориен (Романи), который в своем «De Re Metallica», Париж, 1559 г., рассуждает (как и Джон Иоахим Беккер, 1635–1682: «Сокращения Хаттона», том I, стр. 620) о трансмутации металлов и оккультизме, во многом так же, как Роберт Валленсис в своем «De veritate et antiquitate artis chemicæ...», 1593, 1612 гг.; (3) Бернардо Перес де Варгас, который в своем «De Re Metallica, en el qual se tratan de muchos diversos secretos...», Мадрид, 1569 г., рассказывает, как находить различные виды минералов и металлов и как наилучшим образом обрабатывать их в различных отраслях промышленности; (4) Дж. Чарльз Фаниани, «De Arte Metallicæ», 1576 г.
Кювье говорит об Агриколе: «Он был первым минералогом, появившимся после возрождения наук в Европе: он был для минералогии тем же, чем Конрад Геснер был для зоологии».
Литература. — «Общая биография», том I, стр. 410–411; Ларусс (Пьер), «Универсальный словарь», том I, стр. 141; «Исторический словарь медицины» (Н. Ф. Ж. Элуа), Монс, 1778 г., том I, стр. 50–52.
Агриппа, Генрих Корнелий — аб Неттесгейм — (1486–1535), немецкий доктор медицины, а также доктор богословия, солдат — посвященный в рыцари за доблесть на поле битвы при Равенне — дипломат, астролог и т. д. Он был поочередно послом в Париже и Лондоне, историографом императора Карла V, профессором университета Павии, городским врачом во Фрайбурге, частнопрактикующим врачом в Женеве, придворным врачом Луизы Савойской, главным магистратом Меца, богословским делегатом на схизматическом соборе в Пизе и т. д., а также в течение трех лет участвовал в военной экспедиции в Каталонию. Он является автором нескольких важных работ, полное собрание которых было опубликовано в Лионе в 1550 году. Труд, по которому он наиболее известен, — это «De occulta philosophia», который был переведен на французский язык Левассёром.
Литература. — Морли (Генри), «Жизнь Г. Корн. Агриппы», Лондон, 1856 г.; Бейль (Пьер), «Исторический словарь»; Джоз. Эннемозер, «История магии», Лондон, 1854 г., том II, стр. 253–256; Г. Ноде, «Апология»; Ларусс (Пьер), «Универсальный словарь», том I, стр. 143–144; Болтон (Г. К.), «Хронологическая история химии», стр. 946; Гилберт, «О магните», книга I, гл. i.
Аль-Баттани — Махометес Аракстенсис, Мухаммад ибн Джабир — Аль-Баттани — (ум. 929 г. н. э.), считается Лаландом одним из двадцати величайших известных астрономов. Его главный труд, «De scientia stellarum», был опубликован в 1537 году.
Литература. — Деламбр (Ж. Б.), «История современной астрономии», стр. 10–62; Узо и Ланкастер, «Общая библиография», том I, часть i, стр. 467; том II, стр. 71; Гилберт, «О магните», книга VI, гл. ix; «Английская циклопедия», том I, стр. 84.
Александр Афродисийский — Афродисиенсис — знаменитый греческий ученый и старейший комментатор Аристотеля, живший примерно в конце II века после Христа, чьи работы так высоко ценились арабами, что они перевели большинство из них (Казири, «Библиотека арабских рукописей Эскуриала», том I). Список всех его публикаций приведен в «Общей биографии», том I, стр. 911–914.
Литература. — Фабрициус (Иоганн Альберт), «Греческая библиотека», том V, стр. 650; Риттер (д-р Генрих), «История философии», том IV, стр. 24; Гилберт, «О магните», книга I, гл. i и книга II, гл. ii, xxv.
Аматус Лузитанус. См. Лузитанус Аматус.
Анаксагор, родившийся в Клазоменах, одном из греческих городов Ионии, в 500 г. до н. э., за три года до смерти Пифагора, был весьма выдающимся философом ионийской школы, где он сменил Анаксимена в качестве лидера и среди многих слушателей и учеников которого были Диоген Аполлонийский, Перикл, Еврипид, Сократ и Архелай. Очень хороший анализ философских взглядов Анаксагора можно найти в «Биографическом словаре Общества полезных знаний». Гилберт упоминает его («О магните», книга II, гл. iii и книга V, гл. xiii) как верящего в то, что естественный магнит наделен своего рода жизнью, поскольку обладает способностью двигать и притягивать железо, и как заявляющего, по сути, что весь мир наделен душой.
Плиний и другие ранние писатели обвиняют Анаксагора в том, что он предсказал падение аэролитов с солнца и рассматривал все тела во Вселенной «как обломки скал, которые огненный эфир силой своего вращательного движения оторвал от земли и превратил в звезды» (Гумбольдт, «Космос», 1859–1860 гг., том I, стр. 133–135, прим.; том II, стр. 309; том III, стр. 11–12; том IV, стр. 206–207).
Аристотель также нападает на Анаксагора за то, что тот неверно этимологизировал слово «эфир» от «αιθεἲν» — гореть, и по этой причине использовал его для обозначения огня. Он показывает, что «эфир», означающий «вечно бегущий», подразумевает, что вечное движение и вечность существования присущи небесным телам («Трактаты Аристотеля», Томас Тейлор, Лондон, 1807 г., стр. 43, прим.).
Согласно Анаксимену, упомянутому выше (родился в Милете около 528 г. до н. э.), первоначалом был воздух, из которого все вещи образуются и в который все вещи разрешаются. Он принадлежал к так называемой динамической ветви, чьи доктрины относительно небесных тел были противопоставлены доктринам философов-механицистов, таких как Анаксагор, Эмпедокл и Анаксимандр Милетский («Английская циклопедия», Биография, 1866 г., том I, стр. 201).
Литература. — Узо и Ланкастер, «Общая библиография», том I, часть i, стр. 401–402 и том II, стр. 74; «Платон», Джордж Грот, Лондон, 1865 г., том I, стр. 49–62; «Теоретический и практический очерк о порождении человеческих знаний», Гийом Тибергиен, Брюссель, 1844 г., том I, стр. 181–182; д-р Генрих Риттер, «История древней философии», Лондон, 1846 г., том I, стр. 281–318; Шарль Роллен, «Древняя история», Лондон, 1845 г., том I, стр. 376; Поль Таннери, «К истории эллинской науки», Париж, 1887 г., гл. XII; Теодор Гомперц, «Греческие мыслители», пер. Л. Магнуса, Лондон, 1901 г., гл. IV, стр. 556–558, 597; Юбервег, «История философии», пер. Дж. С. Морриса, Нью-Йорк, 1885 г., том I, стр. 63–67; Альф. Вебер, «История философии», пер. Фрэнка Тилли, Нью-Йорк, 1896 г., стр. 48–53.
Аквинский — Святой Фома — также называемый «Доктор Ангеликус» (родился в Аквино в Неаполе, 1225 г. н. э.) — «самый успешный организатор знаний, которого знал мир со времен Аристотеля» — был знаменитым схоластом и многими считается величайшим из христианских философов. Он вполне достоин глубокого уважения и высокого восхищения, в которых его всегда держит Гилберт, упоминающий его в книге I, гл. i и в книге II, гл. iii своего труда «О магните». Главный труд святого Фомы Аквинского — «Сумма теологии», которой он посвятил последние девять лет своей жизни и которую многие называют высшим памятником XIII века. Первая часть «Суммы теологии», как говорят, была первоначально опубликована в 1465 году, а вторая часть — в 1471 году, завершенная работа впервые появилась в 1485 году.
Один из его критиков отмечает, что те, кто желает досконально понять своеобразный характер метафизической мысли в Средние века, должны изучать Аквинского, в чьих трудах она видна с наибольшей последовательностью. О нем так говорится в «Истории философии» д-ра Уильяма Тернера, опубликованной Ginn & Co. в 1903 году: «Он обладал всеохватностью цели, которая в наши современные времена кажется просто ошеломляющей. Только когда, изучая историю поздней схоластики и историю философии Нового времени, мы оглянемся на XIII век сквозь призму веков менее успешных попыток философского синтеза, мы начнем осознавать истинное величие самой внушительной фигуры в истории средневековой мысли».
Аквинский скончался в Цистерцианском монастыре в 1274 году и был канонизирован сорок девять лет спустя Папой Иоанном XXII.
Литература. — Карле (П. Ж.), «История жизни... Фомы Аквинского», 1846 г.; Маффеи (Франческо Шипионе), «Жизнь...», 1842 г.; Б. Оро, «О схоластической философии», Париж, 1850 г., том II, стр. 104, 213; Г. Тибергиен, «Исторический очерк... человеческих знаний», Брюссель, 1844 г., том I, стр. 374–378; д-р Фрид. Юбервег, «История философии», пер. Дж. С. Морриса, Нью-Йорк, 1885 г., том I, стр. 440–452; «Теологические труды Фомы Аквинского», Венеция, 1745–1760 гг., 28 томов кварто, под ред. Бернардо М. де Росси-Рубеиса; «Петр из Бергамо, Обо всех трудах св. Фомы Аквинского», Болонья, 1473 г.; «Общая биография», том XLV, стр. 208–218; «Сигер Брабантский и аверроизм в XIII веке», Пьер Модонне, Фрайбург, 1899 г., гл. IV; «Альберт Великий», д-р Иоахим Зигарт, пер. преп. Фр. Т. А. Диксона, Лондон, 1876 г., гл. VI, стр. 63; «Великие схоласты Средневековья», У. Дж. Таунсенд, Лондон, 1881 г., стр. 199–241; Альфред Вебер, «История философии», пер. Фрэнка Тилли, Нью-Йорк, 1896 г., стр. 241–246; д-р В. Виндельбанд, «История философии», авторизованный пер. Дж. Х. Тафтса, Нью-Йорк, 1893 г., стр. 313–314; Паола Антония (Новелли), «О св. Фоме Аквинском»; А. Хуначи, «Орация», Венеция, 1507 г.; а также Веен (Отто ван), Этиро (Партенио), Родерикус де Арриага, Фриджерио (Паоло) и Турон (В. К.) в своих трудах об Аквинском, 1610, 1630, 1648, 1688 и 1737–1740 гг.; Генри Харт Милман, «История латинского христианства», Лондон, 1857 г., том VI, стр. 273–278, 281–286; Пеллеше (Мари), «Общий каталог инкунабул», 1897 г., стр. 210–249; Узо и Ланкастер, «Общая библиография», том II, стр. 264; «Журнал ученых» за май 1851 г., стр. 278, 281–298, а также в выпуске за декабрь 1905 г.
Аристарх Самосский, один из первых астрономов Александрийской школы, живший в III веке до н. э., упоминается в труде Гилберта «О магните» в главах III и IX книги VI. Витрувий приписывает ему изобретение вогнутых солнечных часов, которые он называет «скафе» и которые описаны Марцианом Минеем Капеллой (цитируется по Вайдлеру); а Цензорин говорит, что Аристарх был автором обширного труда под названием «Annus Magnus», охватывающего период в 2484 года.
Литература. — Ларусс, «Универсальный словарь», том I, стр. 623; Монтюкла (Ж. Ф.), «История математики», том I, стр. 721; Узо и Ланкастер, «Общая библиография», том II, стр. 77; «Английская циклопедия», том I, стр. 314.
Арнальдус де Вилла Нова — Арнальдус Новикоменсис — Арно де Вильнёв, прозванный де Бачуоне (1235–1312), который принял имя Магринус по пути из Франции на Сицилию, был выдающимся врачом, учителем Раймунда Луллия, который преподавал медицину, а также алхимию в Барселоне и чьи многочисленные трактаты о свойствах растений и т. д. проанализированы в «Истории химии» М. Ф. Хёфера, том I, стр. 385. Первое издание его работ появилось в Лионе в 1504 году.
Литература. — Кампеджиус (Лаврентий), «Жизнь Арнальда»; «Новая общая биография» (Хёфер), том III, стр. 279–282; Буле (Г. де), «История Падуанского университета», том IV; Фрейнд (Джон), «История медицины», том III; Н. Ф. Ж. Элуа, «Исторический словарь медицины», Монс, 1778 г., том III, стр. 131; Астрюк (Жан), «История медицинского факультета Монпелье»; «Журнал ученых» за июнь 1896 г., стр. 342, «Завещания Аманда де Вильнёва и Раймунда Луллия», «Алхимия и алхимики»; Фигье (Луи), Париж, 1860 г., стр. 172; Гилберт, «О магните», книга I, гл. i.
Барбарус, Гермолай — Барбаро Эрмолео — (1454–1495) — (Барбари Гермолаи, Аквилейского понтифика), чье имя упоминает только Гилберт, был известным итальянским ученым, профессором философии в Падуанском университете и автором многих работ, из которых наиболее популярны: (1) «Castigationes Plinianæ», Рим, 1492 г., где он хвастается тем, что внес более пяти тысяч исправлений в «Естественную историю» Плиния; (2) «Castigationes Secundæ», Венеция, 1480 г.; (3) «Castigationes in Pomponium Melam», Антверпен, 1582 г.; (4) «Compendium scientiæ naturalis ex Aristotele», Венеция, 1545 г.
Литература. — Паоло Джовио, «Элогии»; Буассар (Иоанн Яков), «Иконы... знаменитых мужей»; «Журнал итальянских литераторов», том XXXVIII; «Тезаурус ботанической литературы», Лейпциг, 1851 г., стр. 333; «Общая биография», том IV, стр. 418–419.
Беканус. См. Горопиус.
Бенедиктус — Бенедетти — Джованни Баттиста (1530–1590), итальянский математик, который считался вундеркиндом в возрасте восемнадцати лет и который пять лет спустя опубликовал в Венеции замечательную работу по решению большинства задач Евклида. Он также является автором трактатов по навигации, астрономии, музыке и т. д. и по праву может быть поставлен в первый ряд ученых XVI века.
Литература. — «Большая энциклопедия», том VI, стр. 132–133; «Общая биография», том V, стр. 340–342; Либри (Гийом), «История математических наук», том III, стр. 121–133; Монтюкла (Ж. Ф.), «История математики», том I, стр. 572, 693, 729; Мари (Ж. Ф.), «История математических наук», том II, стр. 307; Узо и Ланкастер, «Общая библиография», том II, стр. 83; Гилберт, «О магните», гл. IX книги IV.
Брасаволус, Антониус Муза (1500–1570), упоминаемый Гилбертом в книге I, гл. i, был весьма выдающимся итальянским врачом и автором «Examen omnium simplicium medicamentorum», Рим, 1536 г., а также «In octo libros Aphorism. Hippocratis Comment. et Annot.», Базель, 1541 г., и нескольких других работ, включая очень полный указатель всех примечательных особенностей трудов Галена.
Литература. — Женгене (Пьер Луи), «Литературная история Италии»; Баруффальди (Джироламо), «Исторический комментарий к надписи...», Феррара, 1704 г.; «Общая биография», том VII, стр. 269; «История медицины в Италии» (Сальваторе де Ренци), Неаполь, 1848 г., том III, согласно указателю, том V, стр. 987; Притцель (Г. А.), «Тезаурус ботанической литературы», 1851 г., стр. 31.
Калабер, Ганнибал Розетиус. Из всех авторов, цитируемых Гилбертом, это единственный, который до сих пор не может быть удовлетворительно идентифицирован, несмотря на исчерпывающие усилия, предпринятые авторами обоих английских переводов «О магните». Одна интерпретация (Ганнибал из Розето в Калабрии, показанный на карте в конце тома I «Писем о Калабрии и Сицилии», Гёттинген, 1791 г.) пока не получила подтверждения.
Кальканинус, Целиус, итальянский философ и астроном (1479–1541), является автором «Quomodo Cœlum stet, terra moveatur...», в котором он утверждает, что Земля вращается вокруг Солнца, а также «De Re Nautica», содержащего хороший отчет о древних церемониях и наблюдениях, а также комментария к Аристотелю и многих достойных поэтических произведений, опубликованных в 1533 году. Его полное собрание сочинений появилось в Базеле в 1544 году, и список из пятидесяти шести работ приведен Жаном Пьером Нисероном в его «Мемуарах для истории знаменитых людей», Париж, 1727–1745 гг.
Литература. — Кальканини (Т. Г.), «О жизни... Ц. Кальканини»; Женгене (Пьер Луи), «Литературная история Италии», тома IV, VI и VII; Паоло Джовио (род. 1483, ум. 1552), «Элогии»; Борсетти, Ферранти Болани (Ферранте Джованни), «История альма-матер Феррарской гимназии», 1735 г.; «Общая биография», том VIII, стр. 159–161; Ларусс, «Универсальный словарь», том III, стр. 109; Узо и Ланкастер, «Общая библиография», том II, стр. 98; Гилберт, «О магните», книга I, гл. i.
Карданус, Иеронимус (1501–1576), который так часто упоминается Гилбертом в книгах I, II, III и IV, был итальянским физиком, чьи труды чрезвычайно многочисленны и хорошо рассмотрены в лучшем издании его работ, опубликованном в Лионе в 1663 году. Те, по которым он наиболее известен, — это «Ars Magna», «De Rerum Varietate, Libri XVII» и «De Subtilitate, Libri XXI», которые можно считать выражением всех его научных знаний и весьма хороший перевод которых на французский язык Ричардом Лебланом был опубликован в Париже в 1556 году.
Литература. — Морли (Г.), «Жизнь Кардано», 1854 г., где в томе II, стр. 56–70, можно найти длинный отчет, в частности, о содержании «De Subtilitate»; Ларусс, «Универсальный словарь», том III, стр. 376–377; д-р Фр. Юбервег, «История философии», пер. Дж. С. Морриса, 1885 г., том II, стр. 25; Уолтон и Коттон, «Искусный рыболов», Нью-Йорк и Лондон, 1847 г., часть I, стр. 142; Узо и Ланкастер, «Общая библиография», том II, стр. 101.
Коперник, Николаус — Копперник — Зеперник — знаменитый астроном, уроженец Польши (1472–1543), чьи исследования привели его к отказу от Птолемеевой системы Вселенной и который предложил ту, что теперь носит его имя, является автором «De revolutionibus orbium cœlestium», опубликованной 24 мая 1543 года, за несколько дней до его смерти. Он упоминается Гилбертом («О магните», гл. II, III, VI, IX книги VI), который называет его «восстановителем астрономии» и «человеком, наиболее достойным похвалы за ученость». Жизнь и труды Коперника подробно описаны в главе, посвященной «Открытиям в небесных пространствах» «Космоса» фон Гумбольдта, который в связи с отрывком из «De Revolutionibus» делает следующее весьма любопытное примечание: «Весьма странно, что в другой поучительной мемуаре» (Чиньский, «Коперник и его труды», 1847 г., стр. 102) «Электра Софокла смешивается с электрическими токами. Отрывок Коперника (цитируемый на латыни) переведен так: «Если мы возьмем солнце за факел Вселенной, за ее дух и ее проводника — если Трисмегист называет его Богом, и если Софокл считает его электрической силой, которая оживляет и созерцает все, что содержится в творении...»