«Библиографическая история электричества и магнетизма»

Герон Александрийский — греческий математик, ученик знаменитого Ктесибия, живший в III веке до н. э., которому приписывают множество древних сочинений по различным техническим вопросам. Гилберт упоминает («О магните», кн. II, гл. ii) «Пневматику» (Spiritualia) Герона, которая является его самым ценным известным трудом и часто переводилась, в частности на латынь (1575, 1680, 1683), на итальянский (1547, 1589, 1592, 1605) и на немецкий (1687, 1688).

Литература. — Хульч (Фридрих), «Герон Александрийский» (Heronis Alex.), 1864–1874; Монтюкла (Ж. Ф.), «История математики» (Hist. des Mathém.), т. I, стр. 267; «Труды по истории математики» (Abhandlungen zur Geschichte der Mathematik), т. VIII, стр. 175–214; Мартен, «О жизни и трудах Герона Александрийского» (Sur la vie et les ouvrages d’Héron d’Alexandrie) — Записки Академии надписей (Mém. de l’Acad. des Ins. B. L.), Париж, 1854, стр. 438–439; Араго (Франсуа), «Похвала Уатту» (Eloge de Watt) (Сочинения, т. I); Фабрициус (Иоганн Альберт), «Греческая библиотека» (Bibliotheca Græca), т. IV, стр. 234; Фигье (Луи), «История главных открытий» (Hist. des principales découvertes), т. I, стр. 42; «Краткая история греческой математики», Дж. Гоу, Кембридж, 1884, стр. 276–286; Ларусс, «Универсальный словарь» (Dict. Univ.), т. IX, стр. 241; «Энциклопедия Чемберса» (Chambers’s Encyclopædia), т. V, стр. 689; девятое издание «Британской энциклопедии» (Encycl. Britan.), т. XI, стр. 760; «Большая энциклопедия» (La Grande Encyclopédie), т. XIX, стр. 1200; «Журнал ученых» (Journal des Savants) за март 1903 г., стр. 147, и за апрель 1903 г., стр. 203; «Всеобщая биография» (Biogr. Générale), т. XXIV, стр. 447–449; Т. Мартен («Записки Академии надписей», 1854); также две статьи Бонкомпаньи и Венсана в «Библиографическом бюллетене» (Bulletino di Bibliog.), т. IV.

Гиппарх Родосский, «величайший астроном древности» — родившийся, согласно Страбону, в Никее в Вифинии, 160–145 гг. до н. э. — является изобретателем астролябии и первооткрывателем «прецессии равноденствий». Он упоминается Гилбертом пять раз в шестой книге, главах ii, viii, ix труда «О магните» и подробно рассматривается в «Журнале ученых» (Journal des Savants) за ноябрь 1828 г., январь 1829 г., август и сентябрь 1831 г., октябрь 1843 г., август и сентябрь 1848 г., июль 1859 г.; также преподобным Х. М. Клоузом в «Трудах Королевской ирландской академии» (Proc. of Roy. Irish Acad.), серия III, т. VI, № 3, в «Универсальном словаре» Ларусса (Dict. Univ.), т. IX, стр. 286, в «Историческом обзоре астрономии» Джона Нарриена, Лондон, 1833, стр. 219–244, и в статье «Астрономия» «Британской энциклопедии».

Гумбольдт называет Гиппарха основоположником научной астрономии и величайшим астрономом-наблюдателем античности. Он был фактическим создателем астрономических таблиц среди греков, а на новой карте мира, которую он составил, основываясь на карте Эратосфена, географические широты и долготы были определены на основе лунных наблюдений и измерения теней везде, где такое применение астрономии было допустимо («Космос», Лондон, 1849, том II, стр. 545; Иделер, «Руководство по хронологии», том I, стр. 212, 329).

Упомянутый выше математик Эратосфен был уроженцем Кирены и слыл самым знаменитым из александрийских библиотекарей. Сообщается, что он предпринял самую раннюю попытку измерения дуги меридиана. Следующее зафиксированное измерение принадлежит астрономам Аль-Мамуна в равнинах Месопотамии («Британская энциклопедия», девятое издание, Эдинбург, 1876, том X, стр. 177). Первая дуга меридиана, измеренная в Новое время с точностью, хоть сколько-нибудь соответствующей сложности задачи, была измерена Снеллиусом, который привел отчет о ней в своем примечательнейшем труде под названием «Eratosthenes Batavus», опубликованном в Лейдене в 1617 году («Британская энциклопедия», девятое издание, том VII, стр. 597, 606, а также восьмое издание, том I, стр. 617–618; «Космос», Лондон, 1849, том II, стр. 544, и Шаль, «Исследования по астрономии...» в «Докладах Академии наук», том XXIII, 1846, стр. 851). Биографы Снеллиуса — Снелл ван Ройен (Виллеброд) — утверждают, что он был очень знаменитым голландским астрономом (1591–1626), первооткрывателем закона преломления, обычно приписываемого Декарту (Гумбольдт, «Космос», 1849, том II, стр. 699), автором трактата по навигации («Tiphys Batavus», Лейден, 1624), составленного по плану Эдварда Райта, и что метод, который он использовал (с несовершенными инструментами) для измерения дуги меридиана, с тех пор применялся всеми учеными («La Grande Encyclopédie», том XXX, стр. 115; «Новая общая биография» Хёфера, том XLIV, стр. 83; Монтюкла, «История математики», том II; Ларусс, «Универсальный словарь», том XVI, стр. 795; Деламбр, «История современной астрономии», том II, стр. 92–119; «Британская энциклопедия», Акрон, Огайо, 1905, том XXII, стр. 211).

Литература: Теодор Гомперц, «Греческие мыслители», перевод Л. Магнуса, Лондон, 1901, стр. 544; Узо и Ланкастер, «Общая библиография», том I, часть i, стр. 413–414, и том II, стр. 164; «Географический журнал» за октябрь 1904 г., стр. 411; Уильям Уэвелл, «История индуктивных наук», Нью-Йорк, 1858, том I, стр. 145–156; «Журнал ученых» за 1828, 1831, 1843 гг.; Александр Чалмерс, «Общий биографический словарь», Лондон, 1814, том XVII, стр. 505–506.

Хьюз — Худ — Роберт (1553(?)–1632), еще один из английских мореплавателей, упомянутых Гилбертом в конце его первой книги, был математиком и географом, который совершил кругосветное путешествие с Томасом Кавендишем и является автором «Tractatus de Globis... et eorum usu» (1593, 1594, 1627), написанного специально для использования вместе с набором глобусов Эмери Молинье. Вскоре за этой работой последовала другая в том же духе под названием «Breviarum totius orbis» — «Breviarum orbis terrarum» («Национальный биографический словарь», том XXVIII, стр. 156).

Кендалл — Кендел — Абрам, который уже упоминался (Гама, 1497 г. н. э.; Норман, 1576 г. н. э.), назван Гилбертом «искусным английским навигатором». Он был штурманом на корабле «Медведь», принадлежавшем сэру Роберту Дадли (1573–1649), во время плавания, о котором говорится в томе IV «Собрания ранних путешествий, странствий и открытий» Хаклюйта, Лондон, 1811. Там, на стр. 57 и 58, упоминается Кендалл, о котором также благоприятно отзываются в весьма привлекательном и заслуженно известном труде сэра Роберта Дадли, опубликованном в трех томах во Флоренции в 1646–1647, 1661 годах под названием «Dell Arcano del Mare di Roberto Dudleio, Duca di Nortumbria e Conte di Warwick».

Литература: «Национальный биографический словарь», том XVI, стр. 125; также «Каталоги» Либри, 1859, том I, стр. 160, и 1861, том I, стр. 268; том II, стр. 573, где сказано, что среди портоланов есть карты Абрахама Кендалла и Джона Диеса для побережий Америки и Вест-Индии.

Говорят, что Кендалл присоединился в 1595 году к последней экспедиции Фрэнсиса Дрейка и умер в следующем году. Дрейк упоминается в обращении Эдварда Райта в связи с Томасом Кэндишем (Кавендишем), и они оба также упоминаются вместе («О магните», книга III, глава i), где Гилберт называет Дрейка «нашим самым прославленным Нептуном», а Кавендиша — «тем другим исследователем мира».

Литература: Дэвид Юм, «История Англии», Лондон, 1822, том V; «Жизнеописания Дрейка, Кэндиша и Дампира», Эдинбург, 1831; «Собрание путешествий и открытий», Глазго, 1792; «Английские моряки XVI века» Джеймса Энтони Фруда, Нью-Йорк, 1896, стр. 75–103, с подробным описанием кругосветного плавания Дрейка; «Жизнь сэра Фрэнсиса Дрейка и описание его семьи», перепечатано из «Британской биографии», 1828; «Сочинения Джона Локка», Лондон, 1812, том X, стр. 359–512, для «Истории навигации от ее истоков до настоящего времени» (1704), предпосланной «Собранию путешествий Черчилля» и охватывающей плавания Стивена Барроу, Себастьяна Кабота, сэра Томаса Кэндиша, Христофора Колумба, сэра Фрэнсиса Дрейка и Васко да Гамы, а также открытия, приписываемые Джойе и другим; делая особое упоминание о полярности иглы в «Geog. Sacra» Бошара, стр. 716, «Пилигримах» Пёрчаса, стр. 26, и «Разном» Фуллера, кн. IV, гл. 19; Franciscus Drakus, 1581, — это эпиграмма 39, книга вторая, стр. 28 амстердамского издания 1747 года «Эпиграмм Джона Оуэна» (Джон Оуэн, 1560–1622, «Национальный биографический словарь», том XLII, стр. 420–421). На стр. 437 и 444 тома I «Истории Северной Америки» Альфреда Бриттейна, Филадельфия, 1903, можно найти портрет сэра Фрэнсиса Дрейка и репродукцию страницы из книги «Возрожденный сэр Фрэнсис Дрейк», первоначально опубликованной в 1626 году. Последняя представляет собой «правдивое повествование о четырех отдельных путешествиях..., собранное из записок сэра Фрэнсиса Дрейка, Филипа Николса и Фрэнсиса Флетчера...»; «Путешествия Каботов» в «Нарративной и критической истории Америки» Джастина Уинсора, Бостон, 1889, том III, стр. 1–59–84 о Дрейке, Хокинсе и Кавендише. «Жизнь сэра Роберта Дадли...» Джона Темпла Лидера, Флоренция, 1895. О сэре Фрэнсисе Дрейке и Томасе Кэндише см. также тома XV и XVI, согласно указателю, стр. 412, Ричарда Хаклюйта, «Основные плавания...», Эдинбург, 1889; «Общий биографический словарь» Александра Чалмерса, Лондон, 1813, том XII, стр. 305 о сэре Фрэнсисе Дрейке и стр. 414–418 о сэре Роберте Дадли.

Лактанций — Луций Целий Фирмиан — знаменитый оратор итальянского происхождения, называемый «христианским Цицероном», умер около 325–326 гг. н. э. Он был учителем риторики в Никомедии, Вифиния, был назначен Константином Великим наставником его сына Криспа Цезаря («История христианства» преподобного Генри Харта Милмана, Лондон, 1840, том II, стр. 384) и стал очень плодовитым писателем. Дюфренуа насчитывает до восьмидесяти шести изданий его полных сочинений, не считая отдельных публикаций его различных трактатов, появившихся между 1461–1465 и 1739 годами; лучшие издания приведены в томах X–XI «Библиотеки латинских церковных отцов...» Герсдорфа (Эфраима Готхельфа), Лейпциг, 1842–1844, и в «Патрологии» Миня (Жака Поля), тома VI–VII, 1844. Его главный труд — «Божественные установления», третья книга которого («О ложной мудрости») упоминается Гилбертом («О магните», глава III), когда он говорит, что Лактанций, подобно самым невежественным из простолюдинов или неотесанному мужлану, высмеивает упоминания об антиподах и круглом земном шаре.

Джордж Хэквилл, который уже фигурировал в этой «Библиографической истории» под 1627 годом, упоминает вышесказанное («Апология», Оксфорд, 1635, кн. III, стр. 281) следующим образом: «И все же то, что кажется мне более странным, так это то, что эти два ученых мужа, Лактанций (Божественные установления, кн. III, гл. 24) и Августин (О граде Божьем, кн. XVI, гл. 9), с такой серьезностью отрицали существование каких-либо антиподов... Захарий, епископ Рима, и Бонифаций, епископ Майнца, ведомые (как кажется) авторитетом этих отцов, пошли дальше в этом вопросе, осудив некоего Вергилия, епископа Зальцбургского, как еретика только за то, что он утверждал, будто существуют антиподы». Мадам Блаватская («Разоблаченная Изида», том I, стр. 526) говорит: «В 317 году н. э. мы находим Лактанция, который учит своего ученика Криспа Цезаря, что Земля — это плоскость, окруженная небом, состоящим из огня и воды, и предостерегает его против еретического учения о шарообразной форме Земли!»

Следующие заметки об антиподах могут оказаться интересными:

«Пифагор не оставил никаких сочинений — Аристотель говорит только о его школе, — но Диоген Лаэртский в одном месте («Жизнеописания», VIII. I. Пифагор 25) цитирует авторитетный источник, согласно которому Пифагор утверждал, что Земля сферична и обитаема повсюду, так что существуют антиподы, для которых «верх» — это то, что для нас «низ»... Платон заставляет Сократа сказать, что он взялся за работу Анаксагора, надеясь узнать, круглая Земля или плоская («Федон», 46, Шталльб. I, 176)». В эссе Плутарха «О лике, видимом на диске Луны» один из персонажей щедро расточает насмешки над сферичностью Земли и теорией антиподов. (Джастин Уинсор, «Нарративная и критическая история», Бостон, 1889, том I, стр. 3–5, примечания; Лукреций, «О природе вещей», V, стр. 1052 и сл., и VI, стр. 630; Вергилий (Публий Вергилий Марон), «Георгики», I, стр. 247; Тацит (Публий Корнелий), «Германия», стр. 45).

Говоря о нижнем полушарии или антиподах, а также об островах с магнитной силой, притягивающей суда к своим скалам, Альберт Великий говорит в книге «О природе мест», содержащейся в его «Philosophus Philosophorum Princeps»: «Возможно также, что некая магнитная сила в том регионе притягивает человеческие камни, точно так же, как магнит притягивает железо». См. легенды на «Карте мира» Рейша (Рейша), Рим, 1508 («Христофор Колумб» Дж. Б. Тэтчера, Нью-Йорк, 1903, том I, стр. 165–166).

В начале XIV века шарообразность Земли и антиподы были общепризнанными фактами. Упоминания об этом можно найти в «Сокровищнице» Брунетто Латини, в «Божественной комедии», в «Пире» (Данте, «Малые произведения», том I, стр. 93) и в «Acerba» Франческо дельи Стабили (Чекко д’Асколи), на листах 8–11, кн. I, гл. 3; а также в большинстве космографических трактатов XIV века (Либри, том II, стр. 197, примечание).

Чекко д’Асколи. Последняя страница старейшего известного издания его «Acerba», Венеция, 1476. Переиздавалась девятнадцать раз вплоть до издания 1546 года включительно. Сейчас находится в Библиотеке Святой Женевьевы, Париж.

Лактанций. «О божественных установлениях». Страница из издания 1465 года. В Библиотеке Святой Женевьевы, Париж.

Отрывок в Лактанции (кн. III, гл. 24) начинается со слов «Ineptum credere». В издании 1570 года он начинается с главы XXIII, «Aut est...», стр. 178. В «Сочинениях Лактанция», Эдинбург, 1871, том I, гл. xxiv, стр. 196–197, переводчик Уильям Флетчер говорит, что он высмеивает антиподов и шарообразность Земли следующим образом: «...шарообразность Земли ведет, кроме того, к выдумке этих висящих антиподов», в то время как в томе II, гл. xxxix, стр. 122, Лактанций снова говорит, что «об антиподах также нельзя ни слышать, ни говорить без смеха».

В книге «Христианские школы и ученые» Августы Т. Дрейн, Лондон, 1867, стр. 70, Альберт описывает антиподов и страны, которые они занимают.

Роберт Стил в своем «Средневековом знании», Лондон, 1893, стр. 75, пишет: «И басни гласят, что там, за антиподами, есть люди, которые стоят ногами против наших ног».

На стр. 200 книги Андре Пеццани «Множественность существований души», Париж, 1866, он упоминает, что кардинал Николай Кузанский признает шарообразность Земли, множественность миров и т. д.

Об антиподах и шарообразности Земли см. также: Либри, «История математических наук», том II, стр. 178, 182, примечание; Ч. У. Шилдс, «Окончательная философия», Нью-Йорк, 1877, стр. 46; «Журнал ученых», том XXXVI за 1707 г., стр. 510, где сказано, что Плутарх отрицал антиподов, как и Лактанций, и святой Августин. Проконсультируйтесь также с томами «Журнала ученых» за 1710 и 1721 годы.

Литература: Дюпен (Андре М. Ж. Ж.), «Библиотека церковных авторов», том I, стр. 295; Селье (Леонс), «История священных авторов», том III, стр. 387; Шёлль (Карл), «История римской литературы», том IV, стр. 26; «Общая биография», том XXVIII, стр. 611–620; девятая «Британская энциклопедия», том XIV, стр. 195–196; Ленен де Тильмон, «Церковная история», том VI; Флёри (Клод), «Церковная история» («Церковная история с 400 по 456 г. н. э.»), том I; «История упадка и разрушения Римской империи» Эдварда Гиббона (Милман), Филадельфия, 1880, том II, стр. 248, примечание; «Доникейская христианская библиотека», под редакцией докторов Робертса и Дональдсона.

Лузитанус, Аматус — Жуан Родриго Амато — португальский врач (1511–1568), автор нескольких медицинских эссе, в которых он отстаивает взгляды Галена и арабской школы. Его самая важная работа — «Curationum medicinalium centuriæ septem» — названа так потому, что разделена на семь частей, каждая из которых содержит сотню различных наблюдений и отчетов о медицинских методах лечения и т. д. В «О магните», книга I, глава i, Гилберт называет его среди авторов, таких как Антониус Муза Бразаволус и Иоаннес Баптиста Монтанус, которые рассказывают об эффективности магнита в медицине.

Литература: «Тезаурус ботанической литературы», Лейпциг, 1851, стр. 334–335; Ларусс, «Универсальный словарь», том X, стр. 796; «Исторический словарь медицины» Н. Ф. Ж. Элоя, Монс, 1778, том I, стр. 106–107.

Линсхотен — Ян Хёйген ван Линсхотен — который вместе с Ричардом Хаклюйтом упоминается Эдвардом Райтом в его обращении «к ученейшему мистеру Уильяму Гилберту», был знаменитым голландским навигатором (1563–1611), сопровождавшим Висенте Фонсеку, архиепископа Гоа, в его восточном путешествии и впервые опубликовавшим отчет о нем в 1601 году. Он также является автором «Itinerario Voyage ofte Schipvært», Амстердам, 1596, 1604, 1605, 1623, и «Itinerarium, ofte Schipvært», Амстердам, 1614.

Литература: Лауц (Г.), «Биография Я. Х. ван Линсхотена», Амстердам, 1845; Дю Буа (Пьер), «Жизнеописания губернаторов», стр. 4; «La Grande Encyclopédie», том XXII, стр. 299; Ларусс, «Универсальный словарь», том X, стр. 542; «Общая биография», том XXXI, стр. 303.

Махометес Аракстенсис. См. Аль-Баттани.

Марбодеус Галлус, по прозвищу Пеллициариус, который дважды кратко упоминается Гилбертом в «О магните», книга I, глава i, был французским писателем, сыном купца (Марбод, Марбёф), который в конечном итоге стал епископом Ренна в 1081 году и умер в Анже в 1123–1125 годах. Он наиболее известен своими поэтическими произведениями, которые были впервые опубликованы в 1524 году. Как уже говорилось, предполагается, что Марбодеус использовал рукопись Эвакса-Эуаса для составления своей собственной книги о драгоценных камнях. Последняя работа упоминается Ж. Б. Оро в его второй статье о латинских рукописях Палатинской библиотеки («Codices Palatini Bibliothecæ Vaticanæ»), в которой цитируется первая строка:

“Evax, rex Arabum, fertur scripisse Neroni”

(«Журнал ученых», сентябрь 1887 г., стр. 565, июнь 1891 г., стр. 372; «Hildeb. et Marbod. Opera», Кёльн, 1637).

Бертелли цитирует на стр. 96 своих мемуаров «Пьетро Перегрино» четыре латинские строки, а также строки Гильдеберта, которые можно перевести следующим образом:

“The magnet stone is found amongst the Troglodites,

The same stone which India, its mother, sends;

This one is known to be of ferruginous colour

And its nature is to draw iron when near it.”

Литература: «Лапидарий Марбода» (с переводом шестидесяти одной главы) на стр. 389–417 «Античных гемм» преподобного К. У. Кинга, Лондон, 1866; «Gallia Christiana», XIV, кол. 746; «Литературная история Франции», том X, стр. 343; «La Grande Encyclopédie», том XXIII, стр. 15; Ларусс, «Универсальный словарь», том X2, стр. 1126; «Общая биография», том XXXIII, стр. 366–367.

Марко Поло. См. 1271–1295 гг. н. э., стр. 55. Маттеус Сильватикус. См. Сильватикус.

Маттиолус, Петрус Андреас — Пьер Андре Маттиоли — (1500–1577), итальянский натуралист и врач, наиболее известен своим комментарием, первоначально опубликованным в Венеции под названием «Il Dioscoride con gli suoi discorsi» и переведенным на латынь в 1554 году, который, как говорят, содержит все, что было известно о медицине и ботанике до того времени (Ларусс, «Универсальный словарь», том X, стр. 1349; Элой, «Исторический словарь медицины», Монс, 1778, том III, стр. 190–193).

Гилберт рассказывает в книге I, главе i «О магните», что Маттиолус, переводчик Диоскорида, «снова приукрашивает историю о чесноке и алмазе в связи с магнитом, он также приводит басню о святилище Магомета, имеющем сводчатую крышу из магнитов, чтобы люди могли быть одурачены фокусом с гробом, подвешенным в воздухе, как будто это какое-то божественное чудо, и, более того, он сравнивает притягательные свойства магнита, которые проходят сквозь железо, с вредом от электрического ската, чей яд проходит сквозь тела и распространяется оккультным образом».

Мавролик — Марулле — Франциск (1494–1575) был аббатом Мессины и знаменитым геометром. Его известная работа «Opuscula Mathematica», Венеция, 1575, содержащая трактаты о сфере, астрономических инструментах и т. д., была предварена его великой книгой по космографии, опубликованной в 1543 году, и он также написал много других работ, которые можно найти в каталоге, столь искусно составленном аббатом Шиной (Ларусс, «Универсальный словарь», том X, стр. 1365; Узо и Ланкастер, «Общая библиография», том II, стр. 201).

Гилберт упоминает Франциска Мавролика («О магните», книга I, главы i и xvii, а также книга IV, главы i и xviii) в отношении магнитного склонения в Средиземном море и говорит, что он обсуждает несколько проблем, касающихся магнита, принимая общепринятое мнение других, и что он верит, будто склонение вызвано неким магнитным островом, упомянутым Олаем Магнусом.

Литература: Либри, «История математических наук», Париж, 1838, том III, стр. 102; «Новая общая биография» (Хёфер), том XXXIV, стр. 428; «Vita del Abate. Maurolico», Мессина, 1613; Нисерон, «Мемуары», том XXXVII; «Универсальная биография» (Мишо), том XXVII, стр. 352; Тессье (Г. А.), «Похвалы знаменитым людям»; «Универсальный словарь XIX века» (Ларусс), том X, стр. 1365.

Менелай (также называемый Милеем, Милием Апианом и Мерсенном) был знаменитым александрийцем, жившим в конце I века н. э., который в своем блестящем трактате, особенно по сферической геометрии, значительно превзошел всех своих предшественников. Однако единственная его работа, дошедшая до нас, — это трактат о сфере в трех книгах, перевод которого был сделан Мавроликом и включен П. Мерсенном в его «Univ. Geometriæ Synopsis», 1644.

Менелай упоминается Гилбертом («О магните», книга VI, главы viii и ix) вместе с Птолемеем и Махометесом Аракстенсисом, которые, по его словам, утверждали в своих трудах, что неподвижные звезды и весь небосвод совершают поступательное движение, ибо они созерцали небеса, а не Землю, и ничего не знали о магнитном наклонении.

Литература: Монтюкла Ж. Ф., «История математики», том I, стр. 291; Деламбр Ж. Б. Ж., «История современной астрономии», том II, стр. 243.

Мерула, Гауденций, был итальянским ученым, жившим в начале XVI века, автором «De Gallorum... antiquitate» (1536, 1538, 1592), «Memorabilium» (1546, 1550, 1551, 1556) и нескольких общих историй и т. д. Гилберт говорит («О магните», книга I, глава i), что Мерула советует выгравировать на магните изображение медведя, когда луна смотрит на север, чтобы, будучи подвешенным на железной нити, он приобрел силу небесной Медведицы.

Литература: Котта (Лазаро Агостино), «Musæo Novarese», стр. 133; Филиппо Арджеллати, «Библиотека... Mediol...», том II, стр. 2131–2134; «La Grande Encyclopédie», том XXIII, стр. 732; «Общая биография», том XXXV, стр. 127.

Монтаньяна, Бартоломео, который кратко упоминается в конце книги I, главы xv «О магните», был главой известной семьи итальянских врачей. Он родился около 1400 года, практиковал медицину в Болонье и Падуе и написал «Consilia Medica, edita Paduæ anno 1436», а также «De Balneis Patav.; de compositione et dosi medicamentorum», последняя из которых вышла в Падуе в 1556 году.

Литература: Пападополи (Николаус Комнинус), «История Падуанской гимназии», I; Манже (Жан Жак), «Библиотека медицинских писателей»; «Общая биография», том XXXVI, стр. 34.

Монтанус, Ариас — Бенедикт (1527–1598), выдающийся испанский католический богослов и востоковед, член Тридентского собора, наиболее известен своей Полиглоттой — «Biblia Regia» или «Biblia Plantiniana», — хотя он является автором многих работ, в основном религиозных, опубликованных в 1569, 1571, 1572, 1574 и 1593 годах. По завершении последнего из восьми томов Библии в фолио ему предложили, но он отказался от епископства короля Филиппа II, по чьей просьбе он взялся за эту работу и который позже вознаградил его щедрой пенсией и другими доходами.

Он лишь кратко упоминается Гилбертом в «О магните», книга I, глава i.

Литература: Антонио (Николас), «Bibl. Hisp. Nova»; Д. Никол. М. Серрано, «Приложение к Универсальному словарю», Мадрид, 1881, том XIV, стр. 407; «Испано-американский энциклопедический словарь», Барселона, 1887, том II, стр. 596; Лумье (К.), «Жизнь Б. А. Монтано», 1842; «Общая биография», том III, стр. 145–146; Розенмюллер (Эрнст Фридрих Карл), «Руководство по литературе», том III, стр. 296; Коломес (Поль), «Italia et Hispania Orientalis», стр. 241.

Монтанус — Да Монте — Иоаннес Баптиста (1488–1551), уже упоминавшийся в связи с Лузитанусом, был профессором медицины в Падуанском университете и считался одним из самых знаменитых врачей своего времени. Он является автором многих ценных работ, включая «Metaphrasis Summaria» (1551), «De Differentiis Medicamentorum» (1551), «In Nonum librum; Rhazès ad Almansorem Expositio» (1554, 1562).

Литература: Тирабоски (Джироламо), «История итальянской литературы»; Факчолати (Якопо), «Fasti Gymnasii Patavini», часть III; Гилберт, «О магните», книга I, глава i; «Общая биография», том XXXVI, стр. 108–109.

Мирепсус — Мирепсий — Николаус, греческий врач, живший в XIII веке, стал очень известен в Риме как великий исследователь арабских писателей. Он является автором, в частности, медицинского трактата, разделенного на сорок восемь разделов, содержащих до двух тысяч шестисот пятидесяти шести формул, который был переведен Леонардом Фуксом под названием «Nic. Myr. Alex. medicamentorum opus», Базель, 1549, и часто переиздавался, в то время как другой перевод был сделан Николасом де Реджо, который, как и Маттеус Сильватикус, был врачом в Салерно и назвал его «Nic. Alex. liber de compositione medicamentorum», Ингольштадт, 1541. Последнюю работу некоторые путали с «Антидотарием» Николая Препозита.

О Мирепсии говорит Гилберт в книге I, в конце главы xiv «О магните», рассматривая целебные свойства магнита. Николаус, говорит он, вкладывает в свой «божественный пластырь» немало магнита, как и аугсбургские врачи в свой «черный пластырь» для свежих ран и порезов; из-за высушивающего эффекта магнита без коррозии он становится эффективным и полезным средством. Парацельс, подобным же образом и с той же целью, делает магнит ингредиентом своего пластыря для колотых ран.

Литература: Фабрициус (Иоганн Альберт), «Греческая библиотека», том X, стр. 292; том XII, стр. 4, 346; Кастнер (Кристиан Вильгельм), «Медицинский лексикон ученых», стр. 577; Фрейнд (Джон), «История медицины», том I, стр. 464; Хёфер (М. Ф.), «История химии», том I; Шпренгель (Курт Поликарп Иоахим), «История медицины», том II, стр. 334; Ларусс, «Универсальный словарь», том XI, стр. 744; «Общая биография», том XXXVII, стр. 92.

Никандр из Колофона, которого Гилберт упоминает дважды в своей первой книге, главе ii, «О магните, что это такое: его открытие», — был греческим поэтом и врачом, жившим во II веке до н. э., о котором известно сравнительно мало. Только две из многих его приписываемых работ сохранились: они рассматриваются на стр. 917–920, том XXXVII «Общей биографии», где также можно найти названия всех остальных согласно Фабрициусу (Иоганн Альберт), «Греческая библиотека», издание Харлеса, том IV, стр. 345).

Литература: Галлер (Альбрехт фон), «Ботаническая библиотека»; Шарлан (Иоганн Людвиг), «Руководство... по древней медицине»; Г. А. Притцель, «Тезаурус ботанической литературы», 1851, стр. 210–211.

Никета — Гикета — из Сиракуз, пифагореец IV века до н. э., уроженец Хон в Фригии (старые Колоссы святого Павла), упомянутый Гилбертом в сочетании с Гераклидом Понтийским, был, несомненно, первым, согласно Диогену Лаэртскому (VIII, 85), кто учил о вращении Земли. Гумбольдт отмечает («Космос», 1860, том II, стр. 109), что Никета, Теофраст и Гераклид Понтийский, по-видимому, имели представление о вращении Земли вокруг своей оси; но Аристарх Самосский и, в особенности, Селевк Вавилонский, живший через сто пятьдесят лет после Александра, первыми пришли к знанию о том, что Земля не только вращается вокруг своей оси, но и движется вокруг Солнца как центра всей планетной системы. Цицерон, «Академика», кн. IV, гл. 39: «Никета из Сиракуз», как говорит Теофраст, «считал, что небеса, солнце, луна, звезды — короче говоря, все, что находится наверху, — стоят неподвижно; одна лишь Земля, из всех вещей в мире, движется. Поскольку она быстро вращается и кружится вокруг своей оси, это создает эффект, будто все небо движется, а Земля стоит».

Литература: Фабрициус (Иоганн Альберт), «Греческая библиотека», том I, стр. 847; «Общая биография», том XXIV, стр. 642; «La Grande Encyclopédie», том XX, стр. 63; Узо и Ланкастер, «Общая биография», том II, стр. 214; Гилберт, «О магните», книга VI, глава iii.

Педро Нуньес, «Трактат... о навигации».

Страница 9 оборотной стороны рукописи Fr. № 1338, ныне в Национальной библиотеке, Париж.

Нуньес, Педро — Нониус, Петрус — был знаменитым португальским математиком (1492–1577), который после своего путешествия в Ост-Индию стал главным космографом королевства и внес множество улучшений в астрономические инструменты, достоинства которых были признаны, в частности, Тихо Браге и доктором Галлеем. Из всех его книг наиболее важными являются «Tratado da sphera...» (1537), «De arte atque ratione navigandi» (1546), «Opera Mathematica» (1566, содержащая много трактатов по навигации, инструментам, морским картам и т. д.), «Annotaçoes à Sphera de Sacro Bosco» (1567), «Instrumenta Artis Navigandi» (1592). Штоклер отмечает, что последний трактат, который является расширением «Tratatos das cartas de marear» 1537 года, один оправдал бы причисление Нониуса к числу самых выдающихся геометров своего времени.

Литература: Фернандес де Наваррете, «Исследования... морских наук» (пер. М. Д. де Мофраса), Париж, 1839; Варнхаген (Франсиско Адольфо де), «Общая история Бразилии»; Мачадо (Барб.), «Лузитанская библиотека»; Узо и Ланкастер, «Общая библиография», 1887, том I, часть i, стр. 216, 574–575, и часть ii, стр. 1222; Гилберт, «О магните», книга IV, глава viii; «La Grande Encyclopédie», том XXV, стр. 140; «Общая биография», том XXXVIII, стр. 361–363; «Estromento de Sombras» Педро Нуньеса, скопировано в «Neudrucke» доктора Г. Хеллмана, 1898, № 10; Ж. Ф. Монтюкла, «История математики...» (Дополнение), том II, стр. 656–659, для имен многих других авторов трактатов по навигации. О Сакро-Боско: «Национальный биографический словарь», под редакцией Сидни Ли, Лондон, 1891, том XXVII, стр. 217; Ларусс, «Универсальный словарь», том IX, стр. 934–935; Грессе (Ж. Г. Т.), «Сокровищница редких книг», том VI, стр. 209–211; «Общая биография», том XXVI, стр. 555; Фабрициус (Иоганн Альберт), «Латинская библиотека Средневековья»; Деламбр (Ж. Б. Ж.), «Астрономия Средневековья», том II; «Литературная история Франции», том XIX, стр. 1; «Британская энциклопедия», девятое издание, том XXI, стр. 140, 543.

Орибасий, Сардианский, был выдающимся греческим врачом, родившимся около 325 г. н. э. в Сардах, столице Лидии. Гилберт («О магните», книга I, глава i) ссылается на главу XIII «De Facultate Metallicorum» Орибасия, которая включена в один из трех единственных аутентичных его трактатов, дошедших до нас, первый из которых является частью компиляции, относящейся к семидесяти медицинским книгам, в то время как второй — это Синопсис, или, скорее, сокращение первого, а третий называется «Euporistes», или руководство по практической медицине.

Литература: «Исторический словарь медицины» Н. Ф. Ж. Элоя, Монс, 1778, том III, стр. 419–422; Эвнапий, «Жизнеописания философов и софистов»; Шпренгель (Курт Поликарп Иоахим), «История медицины»; «La Grande Encyclopédie», том XXV, стр. 561; «Общая биография», том XXXVIII, стр. 786–789; Фабрициус (Иоганн Альберт), «Греческая библиотека», тома IX, стр. 451; XII, стр. 640, и XIII, стр. 353; Линден (Иоаннес Антонидес ван дер) «... de scriptis medicis», Амстердам, 1651, стр. 476–477.

Орфей, на которого ссылается Гилберт («О магните», книга I, глава ii; книга II, глава iii и книга V, глава xii), считается ведийским Рибху. Орфей — очень важная фигура в греческой легенде, существование которой отрицается Аристотелем, но которому приписываются многие сочинения, такие как «Аргонавтика», «Литика», «Вакхика», «Орфика» и т. д.

Литература: «La Grande Encyclopédie», том XXV, стр. 607–608; «Общая биография», том XXXVIII, стр. 868–877; «Английская энциклопедия», том IV, стр. 592–593.

Овьедус, Гонзалус — Гонсало Фернандес де Овьедо-и-Вальдес — был одним из первых историографов Нового Света (1478–1557), чья главная работа — «Summario de las Indias Occidentales», напечатанная в 1525 году, — по словам Гилберта («О магните», книга I, глава i), содержит самое раннее упоминание о том, что на меридиане Азорских островов нет склонения.

Литература: Полное издание сочинений Овьедуса, которое появилось в 1850 году; «Тезаурус ботанической литературы», 1851, стр. 218; Тикнор (Джордж), «История испанской литературы», 1849.

Парменид, древний философ, уроженец Южной Италии, живший в V веке до н. э. и самый выдающийся из последователей Элейской школы (основанной им и Ксенофаном), воплотил краткое изложение своих принципов в работе под названием «О природе», способный анализ которой можно найти в девятой «Британской энциклопедии», том XVIII, стр. 315–317. Единственное упоминание Гилберта о нем находится в книге V, главе xii «О магните», где он говорит, что древние философы, такие как Фалес, Гераклид, Анаксагор, Архелай, Пифагор, Эмпедокл, Парменид, Платон и платоники — и не только греческие философы, но также египетские и халдейские — все ищут в мире некую универсальную душу и объявляют весь мир одаренным душой.

Парменид также оставил фрагменты поэмы об астрономии, которая была опубликована Скалигером.

Литература: Риттер (доктор Генрих), «История философии» (пер. М. Тиссо), том I; Фабрициус (Иоганн Альберт), «Греческая библиотека», том I, стр. 798; «Диоген Лаэртский», IX, 23; Узо и Ланкастер, «Общая биография», том II, стр. 220; Ларусс, «Универсальный словарь», том XII, стр. 307; «Общая биография», том XXXIX, стр. 227–230; доктор Фридрих Убервег, «История философии», Нью-Йорк, 1885, том I, стр. 54–57; Поль Таннери, «К истории эллинской науки», Париж, 1887, глава IX, стр. 218–246.

Паулус Венетус. См. Марко Поло, 1271–1295 гг. н. э.

Паулус Венетус. См. Сарпи, Пьетро, 1623 г. н. э.

Филолай, пифагореец, родился в Кротоне и жил примерно в 374 г. до н. э. Он был учеником Архита, первым известным автором, писавшим по физике, и говорят, что его труды ценились настолько высоко, что Платон использовал три книги Филолая при написании своего «Тимея». Гилберт пишет («О магните», кн. VI, гл. iii), что Филолай, которого он называет выдающимся математиком и весьма опытным исследователем природы, считал Землю одной из звезд, движущейся по наклонному кругу вокруг огня, подобно тому как движутся Солнце и Луна.

В издании «Abhandlungen zur Geschichte der Mathematik», Лейпциг, 1899, т. IX, с. 275–292, можно найти статью Поля Мансиона «Note sur le charactère de l’astronomie Ancienne», объясняющую семь систем древней астрономии и показывающую, что центром мира, согласно Филолаю, является центральный огонь, или жизненное пламя всей планетной системы; в то время как Евдокс, Птолемей и Тихо Браге считали, что это неподвижная Земля; Гераклид Понтийский утверждал, что это Земля, вращающаяся с запада на восток; а Аристарх и Коперник настаивали на том, что это Солнце.

Литература: Фабрициус (Иоганн Альберт), «Bibliotheca Græca»; «New Gen. Biog. Dict.» Роуза, Лондон, 1850, т. XI, с. 102; Узо и Ланкастер, «Bibl. Gén.», т. II, с. 224; Шенье (Антельм Эдуар), «Pythagore et la Philosophie Pythagoricienne», 1873; Гумбольдт, «Космос», 1859, т. I, с. 65; Ларусс, «Dict. Univ.», т. XII, с. 823.

Филострат Флавий, на которого Гилберт кратко ссылается в гл. XXXVIII кн. II своего труда «О магните» как на автора утверждения, что камень пантарбес притягивает к себе другие камни, был выдающимся греческим софистом, родившимся на Лемносе между 170 и 180 гг. н. э. Единственные известные нам его сочинения — это жизнеописания Аполлония Тианского и софистов. Они были впервые опубликованы в Париже в 1608 г., а часть из них нашел хороший переводчик М. А. Шассан, озаглавивший свою книгу «Le Merveilleux dans l’Antiquité», Париж, 1862 г.

Литература: Летрон (Жан Антуан), «Mém. de l’Acad. des Inscrip.», нов. сер., т. X, с. 296; Гиббон (Эдвард), «История упадка и разрушения Римской империи», т. III, с. 241; Риттер (д-р Генрих), «Hist. de la Philos. Ancienne», т. XII, гл. vii; Фабрициус (Иоганн Альберт), «Bibliotheca Græca», т. V, с. 540; Миллер в «Journal des Savants», 1849; «Biog. Gén.», т. XL, с. 3–5; 9-е изд. «Британской энциклопедии», т. XVIII, с. 796–797.

Планций, Петр, о котором упоминается в обращении Эдварда Райта к Гилберту, был голландским богословом и астрономом — «усерднейшим исследователем не столько географии, сколько магнитных наблюдений» (1552–1622), первым рекомендовавшим голландские экспедиции в Индию и подготовившим необходимые инструкции и карты для обеспечения их успеха. Его универсальная карта упоминалась в статье о Бландевилле, 1602 г. н. э. В статье о коллекции старинных карт д-ра Коля («Harv. Univ. Bull.», т. III, с. 305) упоминается карта Америки работы Петра Планция 1594 г., о которой Бландевилл говорит в своих «Упражнениях» как о «недавно изданной в год Господень 1592».

Литература: Вагенар (Ян), «Histoire de la Hollande», т. IX, с. 140, а также «Histoire d’Amsterdam», т. I, с. 407, и т. III, с. 219; «Biog. Gén.», т. XL, с. 403; Ларусс, «Dict. Univ.», т. XII, с. 1129.

Плотин Александрийский, отец неоплатонизма, жил в 205–270 гг. н. э. Его труды были оставлены на попечение Порфирия, который разделил их на шесть частей, каждая из которых была подразделена на девять книг, или Эннеад. Плотин утверждает, что люди принадлежат к двум мирам: миру чувств и миру чистого разума, и от нас самих зависит, на какой из них мы направим свои мысли и к какому в конечном итоге будем принадлежать. Огненный небосвод Плотина упоминается Гилбертом в третьей главе последней книги «О магните».

Литература: «Неоплатонизм» и работы, цитируемые в энциклопедиях, а также труды о Плотине, особенно Кирхнера (Карла), 1854; Бреннинга (Эмиля), «Die Lehre ... Plotin ...» (1864); Клейста (Э. К. фон) (1884); Плотина, «Operum Philosophicorum Omnium», Базель, 1580, кн. III, Эннеада II, с. 115; Кингсли (Чарльз), «Alexandria and her Schools», Кембридж, 1854; Грукер (Эмиль), «De Plotinianis», Париж, 1866; Льюис (Джордж Генри), «History of Philosophy from Thales to Comte», Лондон, 1867; Ларусс, «Dict. Univ.», т. XII, с. 1198; «Biog. Gén.», т. XL, с. 487–494; д-р Фридрих Убервег, «Hist. of Philos.», пер. Джорджа С. Морриса, 1885, т. I, с. 240–252; Буйе (Мари Николя), «Les Ennéades de Plotin», 1857.

Птолемей, Клавдий, великий египетский математик, географ и астроном, живший в середине II века после Христа, часто упоминается в четырех книгах «О магните», и Гилберт делает прямые ссылки на «Opus Quadripartitum», «Cosmographia» и «Geographia». Последняя, однако, является трудом, с которым имя Птолемея связано наиболее тесно. Она была эталоном вплоть до морских открытий XV века и переводилась и публиковалась в изданиях, слишком многочисленных, чтобы упоминать их здесь.

Можно добавить, что издание «Geographia Universalis» 1540 г. является первым, содержащим надлежащую карту с названием «Америка», и что к тому же самому отчету Колумба, который первоначально появился в изданиях 1522 и 1525 гг., Сервет добавил несколько слов о нелепости ставить притязания Америго Веспуччи выше притязаний истинного первооткрывателя. Первая книга, в которой название «Америка» было официально дано новому континенту, называется «Globus Mundi», опубликована в 1507–1510 гг. и приписывается Генриху Лориту (Глареанусу). Предложение о названии было действительно сделано географом Вальдземюллером (Мартином Илакомилом) из Фрайбурга в его «Cosmographiæ Introductio», опубликованной в Сен-Дье 25 апреля 1507 г., но «Globus Mundi» первым претворил его в жизнь.

Предложение Вальдземюллера, упомянутое выше, переводится так: «А четвертую часть мира, открытую Америго, можно назвать Америге; то есть земля Америго, или Америка». В 1901 г. профессор Йозеф Фишер из Фельдкирха обнаружил в замке Вольфегг в Вюртемберге две огромные карты, составляющие вместе восемь футов на четыре с половиной фута, которые оказались картами Вальдземюллера, всякий след которых был потерян на столетия. Они были воспроизведены в Лондоне в 1903 г. и тогда же получили следующий комментарий от одного из авторов:

«С тех пор как Гумбольдт впервые обратил внимание на “Cosmographiæ Introductio”, ни одни утраченные карты не искали так усердно, как карты Вальдземюллера. Не будет преувеличением сказать, что честь быть их счастливым первооткрывателем долгое время считалась самым высоким призом, который можно получить среди исследователей в области древней картографии. Но до лета 1901 г., хотя известно множество экземпляров книги в различных изданиях, ни одного образца глобуса или карты в наше время не видели и о них не слышали. Некоторые историки и географы даже заходили так далеко, что определенно заявляли, что они вообще не выпускались, а книга была опубликована отдельно. Другие полагали, что они никогда не выходили за рамки рукописной формы, в то время как некоторые утверждали, что они действительно были выпущены вместе с книгой, но, будучи отдельными, затерялись с течением времени. Авторы, придерживающиеся этого последнего мнения, пришли к своему убеждению, прослеживая предполагаемое влияние картографии Сен-Дье на более поздние карты, и эти авторитеты оказались правы благодаря открытию профессора Фишера. Ожидание того, что на найденной карте будет обнаружено название АМЕРИКА на вновь открытых Западных землях, также было должным образом оправдано».

Литература: «Le nom d’Amérique et les grandes mappemondes ... de 1507 et 1516», в «Annales de Géographie», 15 января 1904, с. 29–36; «History of North America» Альфреда Бриттина, Филадельфия, 1903, в т. I которого приведено прекрасное воспроизведение листа из «Cosmographiæ Introductio» Вальдземюллера, опубликованного в мае 1507 г., где показан отрывок, впервые предложивший назвать новый мир именем Америка; «Martinus Hylacomylus Waltzemüller, ses ouvrages et ses collaborateurs, par un géographe bibliophile» (М. д’Авезак), Париж, 1867; «Geographical Journal», т. XIX, с. 201–209, 389; Гумбольдт, «Examen Critique», Париж, 1836, т. I, с. 22; также т. IV и т. V passim; «Amerigo Vespucci», т. II, с. 129–179 в «Narrative and Critical History of America» Джастина Уинсора, Бостон, 1889. См. также географию и карты Лорита (Генриха), Глареануса, в «Geographical Journal» за июнь 1905 г.; «Le Journal des Savants» за декабрь 1830 г.; апрель и май 1831 г.; август 1840 г.; октябрь и декабрь 1843 г.; июль 1847 г.; Узо и Ланкастер, «Bibl. Gén.», т. I, ч. i, с. 420–424, 684–688, и ч. ii, с. 1390; также т. II, с. 231.

Путеанус, Гильермус — Дюпюи, а не Дюпю — французский врач XVI века, профессор Университета Гренобля, автор «De Medicamentorum», Лион, 1552 г., которая два года спустя была воспроизведена вместе с трактатом Кузино под названием «De Occultis Pharmacorum». Гилберт ссылается на Путеануса («О магните», кн. I, гл. i и кн. II, гл. iii), говоря, что тот обсуждает магнит кратко и грубо и выводит его силу не из свойства всей его субстанции, никому не известного и не поддающегося доказательству (как полагал Гален и вслед за ним почти все врачи), а из «его субстанциальной формы как из первоначала и самодвижущегося начала, и как из его собственной мощнейшей природы и естественного темперамента, как из инструмента, который действующая форма его субстанции, или вторая причина, действующая без посредника, использует в своих операциях. Таким образом, магнит притягивает железо не без физической причины и ради некоторого блага». Но ничего подобного, добавляет Гилберт, не совершается в других телах никакой субстанциальной формой, если только она не является первичной, а этого Путеанус не признает.

Литература: «Biographie Générale», т. XV, с. 367; Ларусс, «Dict. Universel», т. VI, с. 1420.

Пифагор, знаменитый греческий философ (569–470 гг. до н. э.), который, как говорит Гегель, «первым сделал мысль, а не чувство критерием сущности вещей». Говорят, что он много путешествовал и, по словам одного из его биографов, изучал геометрию у египтян, арифметику у финикийцев, астрономию у халдеев, религиозные формулы и этические максимы у магов, а также получил другие научные и религиозные знания у арабов и индийцев. В конечном итоге он поселился в Кротоне в Нижней Италии в 529 г. до н. э. и основал там школу, которая принесла ему славу.

Полному изложению пифагорейской школы или секты «Biographie Générale» посвящает в т. XLI двадцать четыре полных столбца, в то время как заметки о пифагорейцах, которые Аристотель дает в первой книге «Метафизики», содержат почти все важное в их теории.

Согласно сообщению Филолая Кротонского, пифагорейцы учили о поступательном движении невращающейся Земли, ее обращении вокруг фокуса мира (центрального огня, гестии), в то время как Платон и Аристотель полагали, что Земля не вращается и не движется в пространстве, а, будучи закрепленной в одной центральной точке, лишь колеблется из стороны в сторону. Гумбольдт, из чьего «Космоса» взято вышеизложенное, далее говорит, что образные и поэтические мифы пифагорейских и платоновских картин вселенной были столь же изменчивы, как и фантазия, из которой они исходили, и он цитирует Платона, который в «Федре» принимает систему Филолая, тогда как в «Тимее» он принимает систему, согласно которой Земля неподвижна в центре и которая впоследствии была названа гиппарховой или птолемеевой.

Литература: Убервег (д-р Фридрих), «History of Philosophy», пер. Джорджа С. Морриса, Нью-Йорк, 1885, т. I, с. 42–49; Батлер (Уильям Арчер), «Lectures on Ancient Philosophy»; Гилберт, «О магните», кн. II, гл. ii, и кн. V, гл. xii; Роллен, Шарль, «Ancient History», Лондон, 1845, т. I, с. 383–384; Ямвлих, «Жизнь Пифагора», пер. с греч. Томаса Тейлора; «Dict. des Sc. Philos.», Париж, 1852, т. V, с. 297–312; Риттер (д-р Генрих), «History of Ancient Philosophy», Лондон, 1846, т. I, с. 326–357; Узо и Ланкастер, «Bibl. Gén.», т. II, с. 232; Рет (Эдуард), «Geschichte», 1846–1858; Кантор (Мориц), «Geschichte der Mathematik», Лейпциг, 1894, т. I, с. 137–201; Грот (Джордж), «Greece», т. IV, с. 525–551; Шенье (Антельм Эдуар), «Pythag. et la Phil. Pyth.», 1873.

Рейнхольдус, Эразм. См. Эразм.

Разес — Разес — Разис — Разаеус — Абу Бакр ар-Рази — Мухаммад ибн Закария — один из самых известных древних арабских врачей, автор «De simplicibus, ad Almansorem», десять книг которого содержат полную систему медицины. В кн. I, гл. xv «О магните» сделана ссылка на гл. LXIII кн. IX труда Разеса под названием «De Curatione omnium partium», где электуарий из железного шлака или приготовленных стальных опилок упоминается как высоко ценимое и знаменитое средство от иссушенной печени, поскольку арабы верили, что железо открывает селезенку и печень.

Литература: «Journal des Sçavans», т. LXXVI за 1725 г., с. 220, и т. LXXXV за 1728 г., с. 412; «Journal des Savants» за февраль 1892 г., с. 118–126 passim, и за март 1892 г. («l’Alchimie de Razes»), с. 190–195, также за май 1851 г., с. 288, где приведены имена всех ведущих алхимиков; «Abhandlungen zur Geschichte der Mathematik», т. VI, Лейпциг, 1892, с. 43–44, 76; Ларусс, «Dict. Univ.», т. XIII, с. 747; Фрейнд (Джон), «History of Physic»; Элуа (Н. Ф. Ж.), «Dict. Hist. de la Médecine», т. IV, с. 56–61; Галлер (Альбрехт фон), «Bibliotheca Botanica»; Шпренгель (Курт Поликарп Иоахим), «Hist. de la Médecine».

Руэллиус, Иоаннес — Жан Рюэль — (1479–1537), французский врач, состоявший при дворе Франциска I, написавший комментарий к Диоскориду, опубликованный в 1516, 1529, 1543 гг., а также несколько медицинских трактатов. Труд, по которому он наиболее известен, — это «De Natura Stirpium», Париж, 1536 г., переизданный четыре раза в Базеле и Венеции, из которого Гилберт извлекает («О магните», кн. I, гл. i) упоминание Рюэллиуса о том, что сила магнита, когда она ослабевает или притупляется, восстанавливается кровью козла.

Литература: «Sc. de Ste Marthe, Elogia Doct. Gallorum»; Элуа (Н. Ф. Ж.), «Dict. hist. de la Méd.»; «Biographie Générale», т. XLII, с. 864–865.

Руэус, Францискус — Франсуа де ла Рю — (1520–1585), фламандский натуралист, долго практиковавший на родине, автор «De Gemmis aliquot ...» 1547, 1565 гг., которая была напечатана вместе с книгой о «Философии Валлезиуса» в 1588, 1595, 1652 гг., также во Франкфурте в 1596 г. и вместе с «Similitudines ac Parabolæ» Лев. Лемниуса в 1626 г. Единственная ссылка Гилберта на него кратко сделана в первой главе «О магните».

Литература: Валер, Андре, «Bibl. Belgica», с. 240; Мерклейн (Георг Абрахам), «Lindenius renovatus», 1686, с. 297, 304; Ле П. Лелон, «Bibl. Sacr.», с. 935; «Biog. Générale», т. XXIX, с. 702.

Скалигер, Юлий Цезарь (1484–1558), знаменитый итальянский ученый, практиковавший медицину в Вероне до 1525 г., а впоследствии посвятивший свое время написанию работ по различным предметам, как показано в «Biographie Générale», т. XLIII, с. 446–450. Из работ, цитируемых в последней, следует выделить как наиболее известные: «In Aristotelis ... de plantis», 1556; «In Theophrasti, de causis plantarum», 1566; «De Subtilitate ad Cardanum», 1557, 1560, 1576, 1592, 1634.

Именно на этот последний важный труд часто ссылается Гилберт («О магните», кн. I, гл. i, xvi; кн. II, гл. i, iii, iv, xxxviii; кн. IV, гл. i). Он говорит, в частности, что Скалигер далеко уходит от истины, когда, рассуждая о магнитных телах, говорит об алмазе, притягивающем железо, а также что он хранит магнит и железо в отрубях, чтобы защитить их от вредного воздействия атмосферы, и что Скалигер, чтобы объяснить разницу в склонении при смене местоположения, привносит неизвестную ему небесную причину и земные магниты, которые нигде не были обнаружены; и ищет причину не в «сидеритовых горах», а в той силе, которая их сформировала, а именно в той части неба, которая нависает над этой северной точкой.

Литература: Тейсье (Г. А.), «Eloges des hommes illustres»; Купе (Жан Мари Луи), «Soirées littéraires», т. XV; Нисерон (Жан Пьер), «Mémoires», XXIII; Ларусс, «Dict. Univ.», т. VIII, с. 692–693.

Сильватикус — Сильватикус — Маттеус Моретус, известный итальянский ученый, живший в 1344 г., врач короля Неаполя, один из профессоров в Салерно, автор «Matth. Silvatici, medic. de Salerno, Liber cibalis et Medicinalis Pandectarum ...», первоначально опубликованного в Неаполе в 1474 г. Этот труд, посвященный Фердинанду, королю Сицилии, представляет собой энциклопедический словарь и является одной из самых важных книг, которые у нас есть по истории медицины в Средние века и в начале итальянского Возрождения. Цитаты, сделанные Грессе («Trésor», т. VI, с. 406), указывают на то, что Сильватикус был владельцем частного ботанического сада в Салерно (гл. CXCVII, s.v. «Colcasia» в Opus Pandectarum), и ссылаются на «Bibliotheca Spenceriana» Томаса Фрогнелла Дибдина, т. IV, Лондон, 1815, с. 24–25, и Ван дер Мерша, «Rech. sur les impr. Belges», и т. д., т. I, с. 384 и сл.

Литература: «Repertoire et sources historiques du Moyen Age», аббат Улисс, Жозеф Шевалье, Париж, 1877–1886, с. 2089; Арджеллати (Филиппо), «Bibliotheca Mediolan.», 1745; Тирабоски (Джироламо), «Storia della Letteratura Italiana», 1807, т. I, с. 275; Сбаралеа (Иоанн Гиацинт), «Supplementum ... Scriptores ordinis», 1806, с. 529; Тафури (Джованни Бернардино), «Scrittori ... di Napoli», 1749, т. II, с. 67–70; «Thesaur. Lit. Bot.», 1851, с. 185; Брюне (Жак Шарль), «Manuel du Libraire», 1864, т. V, с. 387–388; Уотт (Роберт), «Bibliotheca Britannica», Эдинбург, 1824, т. II, с. 856 h; Ларусс, «Dict. Univ.», т. XIV, с. 1308; Поль Лакруа, «Science and Literature of the Middle Ages», с. 117; Людовико Хайн, «Repertorium Bibliographicorum», т. II, ч. ii, № 15192–15202, с. 375–376; Гилберт, «О магните», кн. I, гл. i.

Солин, Гай Юлий — Грамматик — римский писатель, живший во второй половине II века, автор компиляции из пятидесяти семи глав, содержащей очерк мира, каким он был ему известен, но которая, как предполагается, была полностью взята из «Естественной истории» Плиния. Первоначально она была опубликована под названием «Collectanea rerum mirabilium», второе издание вышло под заглавием «Polyhistor». Это была одна из самых ранних известных печатных книг, впервые появившаяся в Венеции в 1473 г., и с тех пор она была переведена на многие иностранные языки, в частности в 1600, 1603 и 1847 гг.

Самая важная из трех ссылок, которые Гилберт делает на Солина, находится в «О магните», кн. II, гл. xxxviii, где говорится, что Плиний и Юлий Солин рассказывают о камне катохите, утверждая, что он притягивает плоть и удерживает руку, подобно тому как магнит удерживает железо, а янтарь — солому. Но это, говорит он, происходит исключительно из-за его вязкости и естественной клейкости, ибо он охотнее всего прилипает к теплой руке.

Литература: Додуэлл (Генри, старший), «Dissertationes Cyprianicæ»; Моллер (Д. В.); К. Ю. Солин, в «Biog. Gén.», т. XLIV, с. 153–154; «La Grande Encycl.», т. XXX, с. 232.

Тебит ибн Корра — Сабит ибн Корра — Абу Сабит ибн Курра — Тебиот бен Хорезен (Узо, № 1130), один из самых блестящих и образованных ученых, порожденных арабами (836–901), названный Деламбром «Ронсаром астрономии», автор многих трактатов по математике и другим научным дисциплинам, упоминание названий которых занимает почти две страницы фолио в «Каталоге» Казири. В последнем, в частности, показано, что он перевел на арабский язык главные труды Архимеда, Аполлония, Евклида и Птолемея, а также «Физику» и «Аналитику» Аристотеля и многие труды Гиппократа и Галена.

Попутно можно добавить, что геометрия, которой Тебит ибн Корра уделял особое внимание, называлась арабами хандаса, и что «Tahrir Hendassiat» содержит: объяснение, данные и оптику Евклида, «Syntaxis magna» Птолемея, сферику Феодосия и его книгу о дне и ночи, сферику Менелая, подвижную сферу Автолика, асценденты или гороскопы Асклепия, трактат Аристарха о дисках Солнца и Луны, леммы или теоремы Архимеда, также его трактат о сфере и цилиндре, конические сечения Аполлония и Тебита ибн Корры, трактат Феодосия о положениях, или покое, тел и т. д. (Д’Эрбело, ст. «Handassah» и «Aklides». См. также, о происхождении геометрии и т. д., «A Short History of Greek Mathem.» Джаса Гоу, Кембридж, 1884, с. 123–134.)

Упоминания Гилберта можно найти в кн. III, гл. i, и кн. VI, гл. ix «О магните», в последней из которых сказано, что Тебиций, чтобы установить закон для больших неравенств в движениях звезд, полагал, что восьмая сфера не движется непрерывным движением с запада на восток, а обладает своего рода дрожащим движением, «движением трепетания».