Различные авторы

«Blackwood's Edinburgh Magazine, Том 69, № 423, январь 1851»

Страница 8 из 9 · 56 153 зн. · 64 мин. чтения

Как только они отъехали, старый нищий стал разговорчив. Эти лошади, сказал он, были клячи Розы Шандора, вполне сносные животные; но любимый конь капитана был гораздо красивее и лучше, он не позволял никому, кроме своего хозяина, садиться на себя и мог скакать целыми днями без отдыха, еды и питья. Он трижды подряд переплывал Тису и сторожил сон своего хозяина, как самый верный пес, ржанием предупреждая о приближении опасности.

До позднего вечера они ехали через бесконечную пустошь. Не было ни дороги, ни видимых ориентиров; лишь изредка попадались островки низкорослой осины, да время от времени хижина, откуда доносился хриплый лай собак, или пустующий до ночи загон для овец. Были болота, заросшие тростником и камышом, кишащие белыми цаплями; и обширные участки пустоши, вытоптанные всяким скотом. Время от времени на далеком горизонте путники замечали шпиль церкви или темную массу леса, выращенного трудом и заботой на неблагодарной песчаной почве.

Наконец наступила ночь. Все вокруг стало серым, а затем черным; но старый табунщик уверенно продолжал свой путь. В отдалении показалось красное мерцание: справа и слева горели костры пастухов.

— Вон там Роза Шандор, — сказал Бетяр, указывая на далекий огонек: — там мы найдем его.

Еще через час они добрались до места. Когда они приблизились, лошади, стоявшие вокруг костра, громко заржали, и стали видны фигуры трех человек. Их поза выражала настороженность и решимость.

Особый свист из уст старого Бетяра предупредил их о приближении друзей.

Одним из трех человек у костра был предводитель разбойников, Роза Шандор.

— Что привез? — спросил Роза.

— Твое помилование! — крикнул Джордж; и, спрыгнув со своего дымящегося коня, он протянул запечатанный пакет своему собеседнику. — Читай и радуйся!

Разбойник повернулся к свету костра и развернул документ, который дрожал в его руке, пока он читал. Одна слеза, а затем другая упали на бумагу; он медленно опустился на колени и обратил свои блестящие глаза к небу. — Господь мой и Бог мой! — воскликнул он, задыхаясь от рыданий, — шестнадцать лет меня преследовали, как дикого зверя, но Ты сподобил меня снова стать человеком!

Он повернулся к своим товарищам. — По коням! — крикнул он, — пусть отряд собирается.

Они вскочили на своих лошадей, и вскоре со всех сторон послышался сигнал-свист. Через десять минут сто восемьдесят человек, хорошо вооруженных и на конях, собрались вокруг костра.

— Друзья и товарищи, — крикнул Шандор, — то, чего мы так долго желали, свершилось. Мы больше не разбойники — наша страна прощает нас. Нам дано искупить наши преступления почетной смертью. Есть ли среди вас хоть один, кто не раскаивается в своей прошлой жизни и не радуется возможности закончить ее с честью?

— Ни одного! — был единодушный крик.

— Пойдете ли вы со мной в бой?

— Везде! На смерть!

— Поклянитесь.

Клятва была краткой. — Мы радостно клянемся пролить свою кровь за наше отечество!

— Добавьте, — сказал Джордж Розе, — и не давать пощады!

НОСТАЛЬГИЯ.

Солдат умирает от тоски по дому.

Внезапно среди венгерских войск, расквартированных в чужих краях, вспыхнула эпидемия.

Таинственный человек бродил с места на место, посещая винные лавки, где бывали гусары, и вступая в их разговоры. Слова, которые он произносил, передаваясь из уст в уста, распространялись повсюду среди беззаботных солдат, чья беззаботность внезапно покидала их. Незнакомец рассказывал им о том, что произошло на их родной земле; и, уходя, он оставлял после себя печатные стихи и прокламации. Солдаты несли их своим сержантам, чтобы те читали им. Когда они слышали их, они плакали и проклинали, и заучивали наизусть и стихи, и прозу, от первого до последнего слова, и повторяли их с утра до ночи.

Затем многие слегли в постель и не ели и не пили; а когда врачи спрашивали, что их мучает, они указывали на свои сердца и говорили: — Домой! Домой! — пустите нас домой!

Многие умирали, и никто не мог сказать, что их убило. Грубые, необразованные солдаты чахли от тоски по дому, как цветы, пересаженные в чужую и неблагодатную почву.

Был проведен эксперимент. Некоторым из больных дали отпуск, чтобы они могли поехать домой. На следующий день они были здоровы и бодры.

Стало известно, что кто-то тайно заражает солдат этой странной болезнью; но обнаружить этого человека было невозможно.

Солдаты! О, никто из них не предал бы его; и все ловушки были расставлены напрасно. С офицерами он никогда не связывался. Рядовые солдаты были его людьми. С ними он чувствовал себя в безопасности от предательства. И семена, которые он разбрасывал, дали богатый урожай.

Уныние войск становилось с каждым днем все более заметным. Солдаты становились дикими и неуправляемыми. Больше, когда они ехали на лошадях на водопой, они не пели, как бывало, радостных песенок во славу вина и женщин. Их песни теперь были грустными и странно звучащими; скорбные слова на еще более мрачные мелодии. Они пели о своей стране, о своей дорогой родной земле, о борьбе и кровопролитии, в похоронных тонах; и рефреном каждого куплета было «Eljen Magyar!». Подобно последним звукам умирающего человека были тона, которые они издавали, опускаясь все ниже и ниже и заканчиваясь жалобными, долго тянущимися каденциями.

До сих пор такие песни можно услышать в лесах Венгрии и вокруг ее деревень в тихую ночную пору. Сейчас, больше чем когда-либо, они звучат как погребальные песнопения, а их длинные печальные ноты — как плач из могилы.

В небольшом галицийском городке был расквартирован дивизион гусар — великолепных парней, ради которых сердце не одной польской девушки билось чаще, чем обычно. Самая красивая женщина во всей округе любила лучшего рубаку среди гусар — капитана.

Графиня Анна К-нская, прекрасная польская вдова, была уже полгода помолвлена с отважным гусарским офицером, и день свадьбы был близок. Оставалась одна ночь. Накануне счастливого дня жених отправился навестить свою невесту. Это был высокий стройный мужчина, с лицом, на котором еще сохранялся цвет молодости; но его высокий лоб был уже лысым; — «Солнце и луна вместе», как гласит венгерская пословица.

Невеста была прекрасной и нежной дамой с густыми черными локонами, бледным нервным лицом и голубыми глазами того необычного блеска, который можно встретить только в польских голубых глазах. При виде возлюбленного ее алебастровая щека покрылась розами весенней любви, а глаза засияли, как восходящее солнце.

Жених хотел бы казаться веселым; но трудно обмануть взгляд любви, который читает тревогу любимого человека в каждой складке лба, в каждом отсутствующем взгляде глаз. Она нежно подошла к нему, разгладила рукой морщины на его лбу и запечатлела поцелуй на их месте. Но они вернулись снова.

— Что с тобой, дорогой? Как это? Грустный накануне нашего дня свадьбы?

— Я? Ничего со мной нет. Но меня раздражает один инцидент — случайность, которую я не могу отложить. Военный суд приговорил человека к смерти. Я только что подписал приговор. Человека должны расстрелять завтра: как раз в день нашей свадьбы! Я хотел бы, чтобы было иначе!

— Этот человек, несомненно, преступник?

— Согласно военному закону. Он развращал солдат, склоняя их к неисполнению долга, подстрекая к дезертирству и возвращению домой для борьбы с сербами. Смерть — это наказание за его преступление.

— И ты подписал приговор? Разве ты не мадьяр? Разве ты не любишь свою родную землю?

— Я прежде всего солдат. Я уважаю законы.

— Невозможно! Ты, кто так сильно любит, не можешь быть лишен того самого облагораживающего вида любви — патриотизма.

— Я могу любить, но я не могу мечтать. О максимах и принципах революционеров я не понимаю ни слова; но я знаю одно: революции никогда не заканчиваются хорошо. Много крови, мало чести, вечное раскаяние.

— Говори не «вечное раскаяние», а «вечная надежда». Надежда на то, что должно наступить время, которое компенсирует все страдания и жертвы.

Прекрасная энтузиастка покинула сторону своего жениха, села за пианино и с лихорадочной энергией сыграла известную песню,

"Noch ist Polen nicht verloren!"

ее глаза сверкали сквозь слезы. Ее возлюбленный подошел к ней, убрал ее руку, которая дрожала от волнения, с клавиш инструмента и поцеловал ее.

— Бедная Польша! Поделом твоим дочерям плакать о твоей судьбе; но увы! напрасно. Я недавно был в Пеште. Проходя по улице, где строился большой дом, я заметил среди рабочих женщину, носившую на голове камни туда и обратно для нужд каменщиков. Дважды — трижды — я проходил мимо нее. Пот струился с ее лица; ноги едва держали ее. Она была уже немолода, и труд был тяжелым. Эта женщина когда-то владела дворцом в Варшаве — гораздо, гораздо более великолепным, чем дом, который она тогда помогала строить. Его порталы были увенчаны княжеской короной; и много радостных часов я провел под его гостеприимной крышей... Когда под звук полуденного колокола она села за свою жалкую трапезу, я заговорил с ней. Долгое время она не узнавала меня; потом она отвернула голову и заплакала. Другие женщины только смеялись над ней. Я предложил ей деньги; она поблагодарила меня и взяла совсем немного. Она, когда-то хозяйка миллионов, умоляла меня послать остальное ее маленькой дочери, которую она оставила на попечении богатой семьи в далеком городе. Я обещал найти ее дочь. Когда я видел ее в последний раз, она была прекрасным ребенком шести лет. Прошло восемь лет, приблизив ее к порогу женственности. Я добрался до дома. В ответ на мои расспросы появилась девушка — не то прекрасное и нежное существо, чей милый облик все еще жил в моей памяти, а грубое создание с жесткими, грубыми чертами лица и дикими глазами. Она не узнала меня, хотя часто видела. Я заговорил с ней по-польски; она не поняла ни слова. Я спросил о ее матери; она тупо уставилась мне в лицо... Поистине, судьба Польши — ужасный пример того, чего нация может ожидать от своих соседей, когда она вступает в борьбу с тем, кто сильнее ее; и горе мадьяру, если он не извлечет урок из этого предупреждения!

— Ах! Это не мадьяр может говорить так!

— Анна! Твой первый муж пал в битве на следующий день после вашей свадьбы. Хочешь ли ты потерять своего второго жениха накануне ее?

— Я? С сокрушением признаю свою преступную слабость; я люблю тебя больше, чем свою страну, больше, чем свободу. До сегодняшнего дня никто никогда не слышал этих слов от польской женщины. Я хочу, чтобы ты пожертвовал собой? Если бы ты попытался сделать это, я бы, конечно, удержала тебя — чего ни одна польская жена еще не делала своему мужу. Все, о чем я прошу тебя, — это оставить жизнь тому человеку, чей патриотизм был сильнее твоего. В канун нашей свадьбы я прошу тебя о жизни человека как о свадебном подарке.

— И о чести солдата!

— Накажи его иначе.

— Есть только одна альтернатива. Этот человек подстрекал к мятежу и дезертирству; закон приговорил его к смерти. Я должен исполнить приговор или бежать с ним в Венгрию. И оттуда, я хорошо знаю, я никогда не вернусь. В таком случае судья наказывает или является сообщником преступника. В одной руке у меня меч правосудия, в другой — знамя восстания. Выбирай! Что мне поднять?

Небо едва окрасилось зарей, когда заключенного вывели на казнь. Молча, без иного звука, кроме стука копыт их лошадей, маршировал каре гусар. В центре, на открытой повозке, был капеллан с распятием в руке; а рядом с ним, в белой рубахе, с непокрытой головой и в кандалах, преступник, Джордж из Сент-Томаса.

Солнце взошло, когда они достигли назначенного места. Перья гусар и седые пряди осужденного развевались на утреннем ветру. Его сняли с повозки: шесть гусар спешились и сняли карабины; остальные выстроились в ряд. Адъютант развернул бумагу и прочитал суровым и безжалостным голосом смертный приговор, вынесенный Джорджу из Сент-Томаса. Согласно обычному порядку, солдат подошел к адъютанту, вручил ему жезл и трижды молил о пощаде для осужденного. В третий раз офицер сломал жезл пополам, бросил его к ногам преступника и сказал торжественным тоном: — Бог милосерден!

При этих словах осужденный поднял голову; его поза стала более прямой, черты лица сияли. Он обвел взглядом лица собравшихся солдат, затем посмотрел вверх на пурпурные облака и заговорил восторженным тоном.

— Благодарю Тебя, о Боже! — сказал он, — и спасибо также вам, товарищи, за мою смерть. Жизнь давно стала для меня бременем; смерть желанна. Я потерял все — жену и ребенка, дом и очаг; у меня осталась только моя страна, и ее я не смог освободить. Я радуюсь смерти. Вы, товарищи, благодарите Бога, что там, за горами, у вас есть мать, любимая невеста, верная жена, маленький ребенок, ждущие вашего возвращения. Там, за горами, у вас есть свои дома, свои коттеджи, свои семьи. Молитесь Богу, чтобы в свой последний час вы приветствовали смерть так же радостно, как я, у которого на земле ничего не осталось. Он замолчал и опустился на колени, словно силы покинули его конечности.

Солдаты стояли неподвижно, как статуи. Адъютант взмахнул бумагой в руке. Мрачно шесть гусар подняли свои карабины.

Адъютант снова поднял сложенную бумагу, как вдруг — о чудо! — молодой унтер-офицер выскочил из рядов, вырвал роковой документ из его руки, разорвал его и бросил обрывки к ногам расстрельной команды.

Двести сабель вылетели из ножен, и, среди облака пыли, двести всадников пронеслись по равнине.

Свадебные гости ждали. Жених был там в полной форме, сверкающей золотом, и прекрасная невеста в своем изящном платье из белого кружева. Еще мгновение, и она станет его законной женой.

Это мгновение было очень долгим.

Жених ждал возвращения своего адъютанта с казни. До тех пор он не хотел подходить к алтарю.

Что, если в тот самый миг, когда торжественное «Да!» слетит с его уст, до его ушей донесется грохот смертоносного залпа, который он, трижды счастливый любовник, приказал дать?

Что, если, пока служитель Божий молил о благословении Небес на их союз, гневный дух преступника, призывая мщение на голову своего судьи, предстал перед подножием Всемогущего?

Адъютант все не приходил.

Жених был встревожен. Еще тревожнее становилось невесте.

— Возможно, — прошептала она, — было бы лучше отложить церемонию.

— Или, — ответил он, — поторопить ее.

Предчувствие беды угнетало их обоих.

А адъютант все не приходил. Два, три часа прошли сверх назначенного времени. Приближался полдень; каждая минута казалась вечностью.

Наконец во дворе застучали копыта. По лестнице послышались поспешные шаги и звон шпор. Все глаза были устремлены на дверь... Она открылась, появился адъютант, бледный, в пыли, измученный, пот струился по его лицу.

— Оставайся снаружи! — крикнул жених. — Ты принес весть о смерти — не входи сюда!

— Не весть о смерти я принес, — хрипло ответил офицер, — а в сто раз хуже. Осужденный увел гусар с собой, всех, к венгерской границе. В паре лиг отсюда они отпустили меня, чтобы я доложил!

— Мою лошадь! — крикнул жених, безумно бросаясь к двери. Но он остановился при виде своей невесты, бледнее, чем когда-либо, и с ужасом в глазах.

— Подожди только мгновение, любимая! — сказал он, прижал ее к груди, поцеловал и вскочил на коня.

Животное встало на дыбы под ним и не хотело покидать двор. Всадник резко вонзил шпоры в его бока. Он еще раз оглянулся. Там стояла она, любимая, в своем подвенечном платье на балконе и махала платком. — Ты скоро вернешься, — сказала она.

Она больше никогда его не видела.

Вперед мчались гусары на своих быстрых скакунах, вперед к синим горам — все вперед.

Сквозь лесные дебри, по бездорожным пустошам, вверх и вниз — все вперед к далеким горам.

Справа и слева появлялись и исчезали города со шпилями; вечерние колокола приветствовали их, когда они проезжали; громко ржа, их лошади неслись вперед, быстро и все быстрее.

Среди них ехал седой человек, направляя их по нехоженым тропам, через болота и пустоши, сквозь тихие сосновые рощи, вперед к горам.

В вечерних сумерках они достигают берегов реки. Кое-где на далеких холмах мерцают костры пастухов; за этими холмами лежит дом мадьяра, и в их долинах берет начало этот поток. Здесь, впервые, они спешиваются, чтобы напоить своих лошадей в волнах, чьи истоки находятся на их родной земле.

Пока лошади пьют прохладный поток, их всадники запевают ту веселую и задушевную песню, каждая нота которой приносит воспоминания о доме —

"Hei! auch ich bin dort geboren,

Wo der Stern dort strahlt."[28]

Кто когда-либо так весело скакал навстречу смерти?

Но дозорные подают внезапный знак, что кто-то приближается.

Вдали виден всадник; его конь соперничает в быстроте с ветром, его длинный плюмаж и расшитый доломан развеваются позади, золото на его кивере сверкает в лучах красного солнца.

— Капитан! — шепчутся вокруг.

Гусары садятся на коней, обнажают сабли, выстраиваются в линию, и когда их капитан появляется перед ними, они отдают ему обычное приветствие.

Задыхаясь от ярости и скорости, сначала он не может говорить. Неподвижный перед строем, с дрожащей в руке саблей, он не находит слов, чтобы выразить свое негодование. Прежде чем он успевает их найти, четыре гусара покидают ряды; самый молодой — тот самый, что разорвал приговор — подносит руку к киверу и обращается к своему командиру.

— Добро пожаловать, капитан! Вы пришли в самый подходящий момент, чтобы сопровождать нас в Венгрию. Мало времени на раздумья. Решайте быстро. Мы схватим поводья вашей лошади и заберем вас с собой силой. Мы хорошо знаем, что вы едете добровольно; но так вы избежите позора, если нас ждет поражение. Вы должны ехать с нами — силой. Если мы преуспеем, слава ваша; если мы падем, вина наша, так как мы принуждаем вас. Играйте свою роль! Защищайтесь! Срубите одного или двух из нас с седел, первого, кто положит руку на ваш повод — смотрите, я хватаю его! Бейте, капитан, и от души.

Он сделал, как сказал, и схватил поводья лошади; в то время как с другой стороны старый сержант положил руку на ее гриву. Лошадь не шелохнулась.

Капитан пристально смотрел на них, на каждого по очереди; но он не поднял саблю, чтобы ударить. Позади него его покинутая невеста, перед ним горная граница его родной земли. С одной стороны — рай любви и счастья; с другой — слава и дело его страны. Две могучие страсти боролись друг с другом с силой гиганта. Ожесточенная борьба едва не одолела его; его голова опустилась на грудь. Внезапно затрубили трубы в тылу эскадрона; от воинственного звука его нетерпеливый боевой конь подпрыгнул под ним. С пробуждающимся энтузиазмом всадник поднял голову и взмахнул саблей.

— Вперед, тогда, — крикнул он, — во имя Божие!

И вперед он прыгнул в реку, двое гусар по бокам; рассекаемые воды брызгали жемчугом вокруг их голов.

Вперед, вперед к синим горам!

Длинной колонной гусары последовали через поток — лошади храбро преодолевали течение, отважные всадники пели свою дикую мадьярскую песню. Но мрачным и угрюмым был лоб их предводителя, ибо каждый шаг уводил его все дальше от счастья и его невесты.

Посреди отряда ехал Джордж из Сент-Томаса, в его руке было знамя Венгрии. Его щека горела, глаза сверкали: каждый шаг приближал его к мести.

Взволнованный поток снова затих, еловый лес принимает беглецов, топот их лошадей замирает в темноте. Кое-где, с далеких гор, доносится рог пастуха; на их склонах костер пастуха мерцает, как кроваво-красная звезда.

Вперед, вперед!

Назад в свое логово, кровожадное чудовище, назад и спи!

Пусть лесная трава зарастет над обагренной кровью равниной.

Как много разрушено, как много ушло.

Как много хороших людей, которые были здесь, больше здесь не находятся; и как много тех, кто остался, горевали бы мало, если бы они тоже были причислены к мертвым.

Герой сражений снова стал разбойником и беглецом. Железная рука закона гонит его с края земли на край земли.

В сумасшедшем доме томится капитан гусар и постоянно повторяет: «Подождите хоть мгновение!» Никто там не может угадать смысла его слов.

Лишь Георг из Сент-Томаса счастлив. Он спит в желанной могиле, грезя о сладкой славе и глубокой мести.

Мы опустили две главы этого рассказа — как из-за нехватки места, так и потому, что они неприятно изобилуют ужасами. Они по большей части посвящены мести, которую Георг, страшно изувеченный в ходе войны, учинил сербам и особенно своему заклятому врагу Базилю; также они включают описание штурма и последующего сожжения города Сент-Томас. Они никоим образом не являются необходимыми для усиления или завершения интереса к тем главам, что мы представили; и «Посылка» так же уместно смотрится в конце третьей главы, как и в конце пятой. Сюжет всего рассказа, если его можно так назвать, совершенно неважен; однако во многих сценах присутствуют оригинальность и дикая энергия, которые в сочетании с другими переводами с мадьярского языка, недавно дошедшими до нас, оправдывают ожидание еще более значительных произведений от нынешнего поколения венгерских поэтов и романистов.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[19] «Цветы полей сражений из Венгрии. Новеллы, основанные на реальных военных сценах». Лейпциг и Пешт, 1850. Лондон: Уильямс и Норгейт.

[20] См. «Война в Венгрии» Шлезингера (английская версия), том II, стр. 18–30, где приводится весьма интересный анекдотический рассказ об этом beau ideal (идеале) легких кавалеристов.

[21] «Война в Венгрии», I, 206–7.

[22] Там же, II, 20.

[23] «За мной!»

[24] Банкноты, выпущенные печатным станком Кошута, разумеется, обесценились после подавления революции.

[25] Название «райцы» является синонимом сербов. «Арсений Черноевич при Леопольде I переселил большую колонию сербов из древней Рашки в Венгрию. Отсюда и названия: разены, рацены, райцы».

«Сербы первыми направили кинжал на своих немецких и мадьярских соседей... Отдельные сцены убийств, совершенных сербами против мадьяр и немцев, населяющих этот округ (Бачка, или страна Бач, между Дунаем и Тисой), положили начало череде кровавых злодеяний, подобных тем, которые, как мы надеялись, наш век никогда не увидит вновь. Начало военных действий лежит на совести славяно-валашской расы; старая, долго сдерживаемая ненависть в сочетании с врожденной жаждой крови с самого начала придала восстанию южнославянских народов самый кровавый характер, в котором убийство было и средством, и целью. Ни одна революция Нового времени — не исключая великую Французскую революцию — не запятнана столь ужасными зверствами, как эта: подробности можно найти в сербских и мадьярских журналах; и хотелось бы надеяться, что сообщения с обеих сторон были преувеличены. К несчастью, такая надежда иллюзорна, и историк не может питать ее, не искажая истины. Были совершены деяния, напоминающие о гуронах и маки американских лесов. Подобно им, сербы были мастерами в искусстве пыток и убийств; подобно им, они заставляли своих несчастных жертв предварительно пройти через все страшные стадии мучений, продлевая переход от жизни к смерти с утонченной жестокостью; подобно им, они хвастались своими ужасными деяниями и почитали своих палачей как героев... Столь неслыханные зверства неизбежно вызвали ответные меры. Мадьяры и немцы стали дикарями среди дикарей». — Шлезингер, издание Пульского, I, 22–24.

[26] Шлезингер описывает Розу Шандора как «человека лет тридцати пяти, не очень высокого или плотного, со светлыми волосами, маленькими усами и бакенбардами, в чьей внешности и манерах не было ничего бандитского», однако упоминает, что у него был лейтенант популярного бандитского типа — широкоплечий, свирепый персонаж с грозной черной бородой и длинными волосами, спадающими на плечи. «Странные отношения, — добавляет он, — существуют между этими двумя людьми. Главарь беспокоился, по причинам, которые легко понять, чтобы его личность не стала широко известна в стране; в то время как слуга, напротив, обладал достаточным тщеславием, чтобы получать удовольствие от того, что его принимают за знаменитого Розу Шандора. Все портреты последнего, распространяемые по стране, являются точными изображениями лейтенанта, отсюда и распространенное ошибочное представление о капитане».

[27] Роза Шандор был скорее не разбойником с большой дороги, а конокрадом, и промышлял в окрестностях Сегедина. «Он никогда не был в тюрьме, — говорит Шлезингер, — но по собственной воле раскаялся в своих проступках и написал магистратам, что оставит их скот в покое, если они простят ему прошлое и позволят преследовать австрийцев». Венгерское правительство удовлетворило его просьбу, и он сослужил хорошую службу, особенно против Елачича и сербов; он также неоднократно проникал в Пешт и Коморн с депешами, когда эти места были тесно окружены австрийцами. — См. Шлезингер, I, 226–8, где приведены другие подробности об этом венгерском Робин Гуде, который стоял во главе банды из трехсот человек и, кроме того, отличался тем, что воздерживался от кровопролития.

[28] «Ха! Я тоже родился там, где ярко сияет звезда».

ПОСЛАНИЕ СИФА. ВОСТОЧНОЕ ПРЕДАНИЕ.

АВТОР: ДЕЛЬТА.

I.

Prostrate upon his couch of yellow leaves,

Slow-breathing lay the Father of Mankind;

And as the rising sun through cloudland weaves

Its gold, the glowing past returned to mind,

Days of delight for ever left behind,

In purity's own robes when garmented,

Under perennial branches intertwined—

Where fruits and flowers hung temptingly o'erhead,

Eden's blue streams he traced, by bliss ecstatic led.

II.

Before him still, in the far distance seen,

Arose its rampart groves impassable;

Stem behind giant stem, a barrier screen,

Whence even at noonday midnight shadows fell;

Vainly his steps had sought to bid farewell

To scenes so tenderly beloved, although

Living in sight of Heaven made Earth a Hell;

For fitful lightnings, on the turf below,

Spake of the guardian sword aye flickering to and fro—

III.

The fiery sword that, high above the trees,

Flashed awful threatenings from the angel's hand,

Who kept the gates and guarded:—nigh to these,

A hopeless exile, Adam loved to stand

Wistful, or roamed, to catch a breeze that fanned

The ambrosial blooms, and wafted perfume thence,

As 'twere sweet tidings from a distant land

No more to be beheld; for Penitence,

However deep it be, brings back not Innocence.

IV.

Thus had it been through weary years, wherein

The primal curse, working its deadly way,

Had reft his vigour, bade his cheek grow thin,

Furrowed his brow, and bleached his locks to grey:

A stricken man, now Adam prostrate lay

With sunken eye, and palpitating breath,

Waning like sunlight from the west away;

While tearfully, beside that bed of death,

Propping his father's head, in tenderness hung Seth.

V.

"Seth, dearest Seth," 'twas thus the father said,

"Thou know'st—ah! better none, for thou hast been

A pillow to this else forsaken head,

And made, if love could make, life's desert green—

The dangers I have braved, the ills unseen,

The weariness and woe, that, round my feet,

Lay even as fowlers' nets; and how the wrath

Of an offended God, for blossoms sweet

Strewed briars and thorns along each rugged path:—

Yet deem not that this Night no hope of Morning hath.

VI.

"On darkness Dawn will break; and, as the gloom

Of something all unfelt before, downweighs

My spirit, and forth-shadows coming doom,

Telling me this may be my last of days—

I call to mind the promise sweet (let praise

Be ever His, who from Him hath not thrust

The erring utterly!) again to raise

The penitential prostrate from the dust,

And be the help of all who put in Him their trust.

VII.

"Know then, that day, as sad from Eden's home

Of primal blessedness my steps were bent

Reluctant, through the weary world to roam,

And tears were with the morning's dewdrops blent,

That 'twas even then the Almighty did relent—

Saying, 'Though labour, pain, and peril be

Thy portion, yet a balsam sweet of scent

For man hath been provided, which shall free

From death his doom—yea, gain lost Eden back to thee.'

VIII.

"Although thy disobedience hath brought down

The wrath of justice; and the penalty

Are pangs by sickness brought, and misery's frown,

And toil—and, finally, that thou shalt die;

Yet will I help in thine extremity.

In the mid garden, as thou know'st, there grows

The Tree of Life, and thence shall preciously,

One day, an oil distil, of power to close

Sin's bleeding wounds, and soothe man's sorrows to repose.

IX.

"That promise hath been since a star of light,

When stumbled on the mountains dark my feet;

Hath cheered me in the visions of the night,

And made awaking even to labour sweet;

But now I feel the cycle is complete,

And horror weighs my spirit to the ground.

Haste to the guarded portals, now 'tis meet,

And learn if, even for me, may yet be found

That balsam for this else immedicable wound.

X.

"Thine errand to the Angel tell, and He

(Fear not, he knows that edict from the Throne)

Will guide thy footsteps to the Sacred Tree,

Which crowns the Garden's midmost space alone:

Thy father's utmost need to him make known;

And ere life's pulsing lamp be wasted quite,

Bring back this Oil of Mercy;—haste, be gone;

Haste thee, oh haste! for my uncertain sight,

Fitful, now deems it day, and now is quenched in night."

XI.

Seth heard; and like a swift, fond bird he flew,

By filial love impelled; yea, lessened dread

Even of the guardian Fiery Angel knew—

And through the flowery plains untiring sped—

And upwards, onwards to the river-head—

Where, high to heaven, the verdant barriers towered

Of Eden; when he sank—o'ercanopied

With sudden lightning, which around him showered,

And in its vivid womb the midday sun devoured.

XII.

And in his ear and on his heart was poured,

While there entranced he lay, an answer meet;

And, gradually, as Thought came back restored,

Uprising, forth he hied with homeward feet.

Sweet to the world's grey Father, oh how sweet

His coming on the nearest hill-top shone!

For now all feebly of his heart the beat

Returned; and of his voice the faltering tone,

Meeting the listener's ear, scarce made its purpose known.

XIII.

"Beloved father!" thus 'twas through his grief

Impassioned spake the son, "it may not be,

Alas! that, for thy misery's relief

Wells now the promised balsam from Life's Tree.

And must I say farewell—yea, part with thee?—

Droop not thus all despairing: breath may fail,

And days and years and ages onward flee

Ere that day dawn; but Thou its beams shalt hail,

And earth give up its dead, and Life o'er Death prevail.

XIV.

"Astounding are the visions I have seen:

The clouds took shapes, and turned them into trees

And men and mountains; and the lands between

Seemed cities, dun with crowds; and on the seas

Dwelt men, in arks careering with the breeze;

And shepherds drave their flocks along the plain;

And generations, smitten with disease,

Passed to the dust, on which tears fell like rain;

Yet fathers, in their sons, seemed age grown youth again!

XV.

"And the wide waters rose above the tops

Of the high hills, and all looked desolate—

Sea without shore! Anon appeared the slopes,

Glowing with blossoms, and a group elate

Eying an arch, bright with earth's future fate,

In heaven; and there were wanderings to and fro;

And, while beneath the multitudes await,

Tables, by God's own finger written, show

The Law by which He wills the world should walk below:

XVI.

"And ever passed before me clouds of change,

Whose figures rose, and brightened, and declined;

And what was now familiar straight grew strange,

And, melting into vapours, left behind

No trace; and, as to silence sank the wind,

Appeared in heaven a beautiful bright star,

Under whose beams an Infant lay reclined;

And all the wheels of nature ceased their jar,

And choiring angels hymned that Presence from afar.

XVII.

"And then, methought, upon a mountain stood

The Tree, from which, as shown to thee, should flow

That Oil of Mercy—but it looked like blood!

And, to all quarters of the earth below,

It streamed, until the desert ceased to know

Its curse of barrenness; the clouds away

Passed in their darkness from the noon; and lo!

Even backwards flowed that brightness to this day,

And, Father, showed me thee, encircled by its ray:—

XVIII.

"It showed me thee, from whom mankind had birth,

And myriads—countless as the sere leaves blown

From wintry woods—whose places on the earth,

Even from the burning to the icy zone,

Were to their sons' sons utterly unknown,

Awakening to a fresh, eternal morn:

Methinks I list that glad Hosannah's tone,

From shore to shore on all the breezes borne!

Then, Father, droop not thus, as utterly forlorn;

XIX.

"A long, long future, freaked with sin and strife,

The generations of the world must know;

But surely from that Tree—the Tree of Life—

A healing for the nations yet will flow,

As God foretold thee."

"Freely then I go,

For steadfast is the Lord his word to keep,"

Said Adam, as his breathing, faint and slow,

Ceased; and like zephyr dying on the deep,

In hope matured to faith, the First Man fell asleep!

ГОЛОС ПРИРОДЫ.

'Twas in a lone sequestered dell,

And on a summer's eve;

The sun's last glances ling'ring fell,

As loath the spot to leave:

For never sun more blithely rose

To light a scene more fair—

Day never had so sweet a close,

Or night a charm so rare.

And I have climbed the rocky steep

That cuts the vale in twain,

And gaze adown the lonely sweep

That seeks the vale again.

I gaze on many a stately dome

Of high imperious name,

On many a low and humble home

Unglorified by fame:

But all are wrapt in deep repose,

And not a sound is there

To tell how swift the River flows

Between the banks of Care.

Unmarked, the stream of life glides on

To that Eternal Sea,

Where earthly sun hath never shone,

Nor aught of earth can be.

And this, to me, is as a spell

That binds me to the night—

That bathes each wild untrodden dell

In waves of mystic light.

There are who say this wondrous world

Is but the work of chance;

That earth, like some huge scroll, unfurled,

And wrought its own advance;

That senseless atoms blindly grew

Into a world of light;

That creatures no Creator knew—

That death's eternal night!

O Man, with aspirations high,

Is this the end you crave?

Oh Man, with soul that cannot die,

And perish in the grave—

Are all the wonders prophets told

But wild delusive dreams?

And can it be that human mould

Is but the clay it seems?

Shall love and virtue live on earth,

And with the earth decay?

Shall faith, and hope, and stainless worth,

Pass like a dream away?

Come forth, thou false and subtle sage!

Creation read aright!

Cast off the gathering mists of age,

And clear thy clouded sight!

Throw down, throw down the guilty pen—

Break off the stubborn mask:

The creed thou dar'st assert to men,

Its truth of Nature ask!

At morn, at noon, or sacred eve,

On land or on the sea,

The lightest sound thy step may leave

Shall breathe "Eternity!"

Come tread with me this dizzy height,

And, through this waste of air,

Gaze out upon the forms of night—

What is thine answer there?

The moonlit fields of waving corn,

That ripening harvests fill—

The bubbling springs where lakes are born,

To man subservient still—

All speak of His unbounded love

Who caused those streams to flow,

Who fed those fields from founts above,

And made the harvest grow.

And wheresoe'er the broad moon's rays

In matchless beauty fall,

They mirror forth to thoughtful gaze

The Hand that fashioned all.

There's not a plant upon the earth,

There's not a tree nor flower,

But bears the stamp of heavenly birth,

The proof of heavenly power.

The very leaf on which you tread

Was wrought with wondrous hand,—

A fragment of a volume dread

That speaks to every land:

A book unchanged from age to age—

The same since time began:

For Nature is a living page

That preaches God to man!

Чарльз Уилтон.

БРИТАНСКИЙ ТРУД И ИНОСТРАННАЯ ВЗАИМНОСТЬ. [29]

В наши дни мы много слышим не только от мнимых филантропов, но и от благонамеренных и добросовестных людей о «правах труда». Фактически этот термин стал настолько избитым, что очень редко какая-либо популярная речь произносится с предвыборной трибуны или в другом месте без того, чтобы он не прозвучал как заметный и ведущий принцип, который оратор полон решимости отстаивать.

Но общие термины почти всегда допускают широкое и противоречивое толкование; и когда мы начинаем анализировать эту фразу — «права труда» — и рассматривать различные интерпретации, которые ей давались, мы вынуждены прийти к выводу, что очень немногие из тех, кто использует эти слова, имеют четкое представление о том значении, которое они должны передавать. Один человек считает «права труда» идентичными действию максимы, призывающей нас «покупать на самом дешевом и продавать на самом дорогом рынке». Другой определяет эти права как «справедливую дневную плату за справедливый дневной труд». И так этот термин перебрасывается среди нас, повторяется и тиражируется, пока он окончательно не утратил подобие чего-либо похожего на ясный смысл.

Тем временем труд, по крайней мере в этой стране, громко призывает к признанию своих прав, каковы бы они ни были — не ради тени, а ради сути; не ради названия, а ради реальности. Труд в Ирландии подавлен и парализован — парализован в своей первой естественной функции и обязанности, производстве продовольствия, хотя миллионы акров, способных давать большие урожаи зерновых, либо не распаханы, либо изъяты из плужного земледелия. Труд в Шотландии с каждым днем становится все менее доходным; северное население тысячами вынуждено эмигрировать или искать убежища в городах, которые и без того переполнены. Заработная плата в Лоуленде снижается; налог на бедных быстро растет; а величайший источник нашего богатства, черная металлургия, находится в состоянии прискорбного упадка. Труд в Англии, безусловно, самой богатой из трех стран, оплачивается немногим лучше. В сельских районах мы слышим о снижении сельскохозяйственных заработков и растущем недовольстве; в городах нам рассказывают о закрытых фабриках или переведенных на сокращенный рабочий день; а из метрополии и крупных городов до нас доходят сообщения о нищете и обездоленности, которые, если бы они дошли до нас от миссионеров в языческой стране, наполнили бы наши души ужасом, а сердца — праведным негодованием.

На этот призыв, исходящий от самих трудящихся, мы не можем и не смеем закрывать глаза. Мы должны прислушаться к нему, каким бы пугающим он ни был, и исследовать его причину, если хотим, чтобы общество оставалось таким, каким оно было. Мы не должны позволять никаким предвзятым идеям или впечатлениям, порожденным, возможно, заблуждениями последних нескольких лет или многих лет, стоять у нас на пути, когда приближается столь страшное бедствие, как нищета и деморализация рабочих и производящих классов этой могучей империи; ибо мы с таким же успехом можем ожидать, что здание устоит после того, как его фундамент был изношен, как и полагать, что государство может существовать без поддержки тех, кто в действительности является творцами всего его богатства и продукции.

О, если бы мы могли убедить людей отбросить, не на время, а навсегда, свои партийные представления и, что еще труднее, свои эгоистичные интересы; и побудить их взглянуть на этот великий вопрос широко и честно! Они не найдут его рассмотренным в своих политико-экономических трактатах — этих жалких сборниках софизмов, составленных самыми скучными и близорукими из людей, которые в наши дни были приняты как памятники трансцендентной мудрости. Они вообще не найдут этот вопрос обсуждаемым в томах своих самонадеянных статистиков: но если они выйдут за пределы этого унылого круга и отправятся в гущу оживленной жизни, они услышат, как его обсуждают, всегда с жаром, иногда умело, иногда некомпетентно, в мастерской, кузнице, на фабрике, в коттедже и на шахте; и тогда они смогут составить некоторое представление о том значении, которое рабочий класс придает этому многострадальному термину — «права труда».

Само общее обсуждение такого пункта подразумевает, что что-то не так либо в нашей социальной, либо в нашей коммерческой и национальной системе. Что касается первого, мы полагаем, что здесь не может быть споров. Если только для этих последних дней не было припасено какое-то совершенно новое евангелие, социализм, как его понимают на континенте и даже частично среди нас, является диким и жалким заблуждением. Его пробовали снова и снова в обстоятельствах, гораздо более благоприятных для его развития, чем любые, которые могут возникнуть снова, и он неизменно терпел неудачу. Более того, тенденция либерализма заключалась в том, чтобы смести то модифицированное социальное устройство, которое могло существовать в цивилизованном обществе. Гильдии, корпорации, хартированные привилегии городов — все это исчезло или превратилось в тени, и теперь ничто не может стоять между работодателем и наемным работником. Социализм через закон не может существовать. Он может, конечно, законно расти и расширяться, если сможет, на своих собственных простых достоинствах; но, будучи проверенным этим испытанием, он просто сводится к новой форме труда, подверженной конкуренции, как и прежде, и неспособной влиять на цены, которыми всегда должен оцениваться труд.

Наше твердое и неизменное убеждение состоит в том, что так называемые социальные обиды являются просто следствием порочной или ошибочной коммерческой и национальной системы. Пустые и поверхностные писатели много говорили о том, что им угодно называть тенденциями «невмешательства» (laissez-faire) современных государственных деятелей, намереваясь тем самым создать впечатление, что правительство недостаточно активно в своих регулирующих и модифицирующих функциях. С нашей точки зрения, это совершенно необоснованное обвинение как против правительства, так и против законодательной власти. Мы не видим недостатка в активности — никакого отсутствия вмешательства: напротив, мы склонны жаловаться на то, что перемены слишком часты и стремительны. Это зло, которому особенно подвержены правительства, основанные на популярном представительном принципе; и мастерство и предвидение современного государственного деятеля будут более заметно проявляться в сдерживании, нежели в поощрении духа перемен. Зачем жаловаться на недостаток активности или на преступную халатность, когда перед нами факт, что за последние несколько лет вся наша коммерческая система претерпела радикальные изменения, которые затронули, в большей или меньшей степени, каждый источник труда, каждую отрасль промышленности, каждое вложение капитала по всей Британской империи? Мы были совсем не бездеятельны, как дома, так и за рубежом. Дома ни один интерес не избежал испытания экспериментом; за рубежом мы подвергли колонии принудительным операциям, от последствий которых им крайне сомнительно оправиться, по крайней мере под нашей опекой.

Эти изменения и перемены, несомненно, задумывались их авторами как приносящие благо, но в действительности они могли принести зло. Невозможно с уверенностью предсказать эффект любого радикального изменения, даже когда элементы расчета, кажется, находятся под нашим контролем. Когда они вне его — как это должно быть всегда, когда мы предполагаем сотрудничество иностранных независимых держав, не обеспечив его договором, — неопределенность еще больше. Нельзя отрицать, что недавние коммерческие изменения исходили из предположения о взаимности и что это предположение на опыте оказалось совершенно неверным. Таким образом, они не оправдали ожиданий своих создателей. Свободный импорт может быть выгодным или наоборот; но, во всяком случае, он не смог обеспечить взаимность и обратить иностранные нации в наши островные коммерческие доктрины. Было бы, по меньшей мере, подобающим для тех, кто выступает за сохранение нынешней системы, помнить об этом и смягчить высокомерие своего тона; ибо, несомненно, самая важная часть их пророчества потерпела крах.

Тем не менее остается выяснить, получили ли мы, несмотря на отсутствие обещанной взаимности, какую-либо существенную выгоду от этого изменения; и здесь люди будут расходиться во мнениях в зависимости от своих методов оценки. Те, кто полон решимости любой ценой превозносить преимущества свободной торговли, будут указывать на баланс расширенного экспорта как на верный показатель процветания нации. Является ли он, в конце концов, верным показателем? Весь объем нашего национального экспорта — лишь бесконечно малая часть ежегодного создания богатства в стране; он состоит из продуктов лишь нескольких отраслей промышленности и представляет собой занятость не масс населения, а лишь небольшой части. Некоторые из этих отраслей, действительно самые важные из них, не обладают первой гарантией стабильности и долговечности. Они зависят в своем существовании исключительно от поставок иностранного сырья. Если бы не хлопковое волокно из Америки, фабрики Ланкашира были бы закрыты; и у нас вскоре будет повод поинтересоваться, какова вероятность расширенных или даже постоянных поставок. Увеличенный экспорт не дает нам никакого представления о внутреннем потреблении. В течение последнего года, при ограниченных поставках сырья из-за неурожая, мы отправили больше хлопчатобумажных товаров, чем раньше. Какой естественный вывод можно сделать из этого относительно возможностей внутреннего потребителя?

Также несправедливо выбирать две или три отрасли промышленности, которые могут процветать, и выставлять их как показатель процветания всей страны. Если бы свободная торговля не принесла выгоды некоторым классам, ее бы не терпели так долго. Мы прекрасно знаем и готовы признать, что в данный момент некоторые отрасли процветают; но они процветают за счет основной массы общества. Такова, например, льняная промышленность Данди, поддерживаемая в настоящее время большим спросом из-за рубежа на грубые ткани, происхождение которого можно проследить до мер свободной торговли. То, что дешевое продовольствие благодаря импорту из-за рубежа должно быть большим преимуществом для рабочих, занятых в этом виде производства, не вызывает сомнений; но как это влияет на общее процветание нации? Эти рабочие работают на иностранца и кормятся иностранцем. Их вклад в национальный доход через таможенные пошлины и акцизы нельзя считать эквивалентом их сниженного потребления британской сельскохозяйственной продукции; однако как часто такой пример выставляется как доказательство общего процветания! В конце концов, это, пожалуй, единственная важная отрасль, которая процветает в настоящее время. Шерстяная промышленность была стабильной, но не более прибыльной, чем раньше. Хлопчатобумажная промышленность, как мы знаем, находится в упадке; а черная металлургия, одна из наших самых ценных основ, поскольку сырье — уголь и руда, а также готовая продукция — являются британского производства, в настоящее время хуже, чем убыточна.

Мы заявляем об этих вещах не как о доказательствах неэффективности свободной торговли, а просто как о фактах, свидетельствующих о том, что из того, что экспорт увеличился, нельзя сделать обоснованных выводов об общем процветании страны. Единственным критерием является и должно быть состояние рабочего класса. Мы уже указали на огромное обесценивание труда и нехватку рабочих мест, которые заметны по трем королевствам; и мы упомянули два самых грозных симптома — пауперизм и массовую эмиграцию. Как эти неоспоримые и признанные факты согласуются с идеей общего процветания, предстоит показать нашим философам.

Чем же это объясняется? Мы можем приписать это только одной причине — полному игнорированию интересов британского производителя. Политики могут пытаться, как они делали это до сих пор, объяснить очевидные и поразительные факты на тривиальных и недостаточных основаниях; журналисты могут делать вид, что насмехаются над заявлениями пострадавших, и превращать их жалобы в насмешку; экономисты могут предлагать доказать пригодность существующих обстоятельств на основе неких неизменных законов, единственными первооткрывателями которых они были; демагоги могут стремиться отвлечь внимание от прискорбных последствий своих злодеяний, нападая на другие институты; но факт общего упадка и бедствия остается неопровержимым и не подлежит отрицанию; и так будет до тех пор, пока не изменится национальная политика.

Прошло ровно двенадцать месяцев с тех пор, как мы обратили внимание общественности на фактическое состояние британского сельского хозяйства в условиях цен свободной торговли. Мы тогда, как и в последующих статьях, процитировали взвешенное мнение тех, кто поддерживал и провел отмену «хлебных законов», относительно того, какими на самом деле должны быть прибыльные цены; мы призвали в качестве свидетелей покойного сэра Роберта Пиля, г-на Уилсона, члена парламента от Вестбери, и других — и показали, что, по их суждению, а не по суждению протекционистов, пшеницу нельзя выращивать с прибылью в этой стране, если она не стоит на рынке на 12–16 шиллингов за четверть больше, чем составляла в то время средняя цена в Англии. В ответ наши антагонисты сказали нам, что депрессия была чисто случайной. Едва ли кто-то из них осмелился сказать, что они предвидели такой результат или что такой результат желателен: напротив, фермерам этой страны было велено верить, что текущие низкие цены являются просто следствием обильного урожая в сочетании с первым импульсом нового импорта и что из-за простой нехватки материала последний быстро сойдет на нет. По прошествии еще одного года и после другого урожая, существенно отличающегося по качеству, мы обнаруживаем, что цены на самом деле ниже, чем они были двенадцать месяцев назад. И это касается не только зерна, но и скота: тем самым демонстрируя, насколько безнадежно положение британского фермера в условиях действия нынешнего закона.

То, что надвигающееся разорение аграриев, которые составляют, безусловно, самую важную группу британских производителей, а следовательно, и потребителей на внутреннем рынке, быстро отразится на каждой отрасли промышленности, мы предвидели и предсказали; и результат теперь перед нами, очевидный в каждом ежедневном повторяющемся рассказе о бедствии.

Несмотря на все это, нас уверяют в определенных кругах, что любой ценой эксперимент должен продолжаться; что, однажды вступив на путь, каким бы опасным он ни был, мы должны упорствовать до конца; и что защита национальной промышленности несовместима с духом свободного и просвещенного народа.

Давайте посмотрим, так ли это. И поскольку для суждения об этом вопросе мы должны смотреть куда-то еще, кроме Британии, давайте попытаемся выяснить, в какой степени принципы свободной торговли признаются в других странах, где свобода как чувств, так и действий востребуется столь же восторженно, как и в нашей собственной. Стоит знать, насколько наши мнения по этому коммерческому вопросу нашли отклик не в деспотических государствах, где народный голос мог быть подавлен, а в самых либеральных и предприимчивых странах, которые, как нам говорили, ждали только нашего примера, чтобы заняться делом взаимности.

Среди них мы, безусловно, вправе числить Швейцарию и Германию — включая в последнюю деноминацию ту мощную конфедерацию, Таможенный союз (Zollverein), который охватывает ганзейские города. Они являются протекционистскими — полными решимости любой ценой поддерживать свою доктрину поощрения национальной промышленности и отвечать нам не взаимностью, а увеличенными таможенными пошлинами. Следующие выдержки из последних изменений общего тарифа Таможенного союза могут быть поучительны:

ИЗМЕНЕНИЯ ОБЩЕГО ТАРИФА ТАМОЖЕННОГО СОЮЗА.

Import Duties on, Old Duty. New Duty.

Cotton twist, unbleached, per cwt., £0 6 0 0 9 0

Iron, raw, do. (Free.) 0 1 0

... pig, rails and raw, cast and refined steel, 0 3 0 0 4 6

Linen, viz.—

Yarn, raw, per do. 0 0 6 0 6 0

... bleached or dyed, 0 3 0 0 15 0

... boiled with ashes, 0 1 6 0 9 0

Thread, 0 6 0 0 12 0

Manufactures, raw, 0 6 0 0 12 0

... bleached, &c., 1 13 0 3 0 0

Woollen manufactures, 4 10 0 7 10 0

Закон, который установил тариф для Швейцарии 30 июня 1849 года, начинается с постановления «о том, что все товары, которые ввозятся в Швейцарию, за некоторыми исключениями, указанными в настоящем законе, облагаются импортной пошлиной», и продолжает вводить пошлины различных видов на все мыслимые товары импорта. Будучи далеко не сторонником свободной торговли, швейцарская нация определенно выступает против нее; потому что, как и во Франции, люди, занятые в этих важных отраслях промышленности, полностью осознают свой интерес и используют власть, которой обладают, чтобы сделать налоговое законодательство подчиненным ему.

Далее идет Франция, на примере которой и ее взаимных чувствах г-н Кобден почти поставил на кон свое дело, когда предпринял свой крестовый поход, чтобы разжечь тот энтузиазм к свободному импорту, который, по его мнению, горел в сердце каждого народа по всему цивилизованному миру. У нас есть основания полагать, что сообщения о его приеме во Франции, которые появились во многих лондонских газетах, были абсурдно преувеличены; и что, за пределами круга той небольшой и презираемой клики, главой которой является или был г-н Бастиа, он был совсем не лестным, пока он не прибыл в Бордо. Там, действительно, виноградари Жиронды подготовили овацию государственному деятелю, который открыл — или, скорее, как надеялись, откроет — порты Англии для продукции их щедрого урожая. Но когда в ответ одному из своих собеседников, более практичному или подозрительному, чем остальные, герой Лиги был вынужден признать свое мнение, что вино является справедливым объектом налогообложения, было сделано обескураживающее заявление, что если винные пошлины не будут отменены, Бордо вообще не интересуется вопросом свободной торговли. И мы не можем в данный момент обнаружить страну, посещенную г-ном Кобденом, какой бы ни была ее форма правления, которая выполнила бы те «уверенные ожидания», которые он объявил с такой необычайной энергией. Нельзя сказать, что демократия не добилась прогресса в Европе с 1846 года. Доблестный и могучий народ Франции сейчас в полном объеме пользуется всеми правами человека и должен лишь указать свою волю своим представительным правителям, и она исполняется. Последовали ли тогда свободные импорты за свободой? Англичане вряд ли скоро забудут, как эмансипированный народ Франции впервые использовал свою вновь обретенную власть; и, хотя с более устойчивым и регулярным действием, великая Французская республика продолжала свой протекционистский курс вплоть до недавнего открытия своей Палаты, не обращая внимания ни на лекции г-на Бастиа, ни на пример Англии. Действительно, по этому одному вопросу, по-видимому, существует молчаливое согласие среди всех государственных деятелей и всех партий. Однажды, правда, красноречивый, хотя и безуспешный голос г-на де Ламартина был услышан, пророчествуя в мистических фразах о скором торжестве братства и обмена; но по какой-то ассоциации идей, которую мы не претендуем понимать, сторонник свободной торговли из Медона вскоре стал главой того правительства, которое учредило коммунистические Национальные мастерские. Мы тщетно ждали, чтобы услышать от какого-либо известного государственного деятеля критику самого протекционистского Послания Президента или какое-либо решительное выражение несогласия; и почему это так? Потому что французский народ, мелкие собственники, крестьянство, рабочие Лиона и Мюлуза, производители «шерстяных [30] тканей и материй, хлопчатобумажных тканей, кожи, керамики, стекла и предметов роскоши нашли готовые и выгодные рынки» в условиях существующей системы и готовы защищать протекционизм до последней капли крови. Правители такого народа знают, что лишить их труд защиты — значит лишь открыть эру коммунизма, установить анархию и обеспечить свое собственное немедленное падение.

Столько о либеральных государствах Европы. Давайте теперь обратимся к Америке, где никакая коррумпированная аристократия не оказывает своего пагубного влияния на общество; где несектантское и щедрое образование дается государством всем; где нет постоянной армии, готовой сначала разжечь, а затем удовлетворить неразумную жажду завоеваний; где народ действительно является источником власти, а свободная пресса просвещает его относительно ее надлежащего осуществления. Там, безусловно, если где-либо, мы найдем политико-экономическую истину, запечатленную в сердце и тарифе нации, а вредоносные ереси протекционизма — отданными на посмешище мудрому и проницательному сообществу. Взгляд на нынешний тариф и исследование отношений между «плугом, ткацким станком и наковальней» по ту сторону Атлантики могут, следовательно, дать некоторую полезную информацию нам, кто сейчас подвергается политике, приносящей в жертву первое двум другим членам этой великой промышленной триады. Г-н Кэри, известный статистический писатель Америки, в книге «Гармония интересов» предоставил нам достаточные материалы для проведения такого исследования; и мы можем смело рекомендовать его замечательную работу всем, кто хочет исследовать причины прогресса и упадка промышленных сообществ.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость