«Преступность и экономические условия»

ГЛАВА V.

[Contents] БИОСОЦИОЛОГИ.

I.

[Contents] Ад. Принс.

Я не могу лучше передать мнение профессора Принса по предмету моей работы, чем процитировав то, что он говорит в своей книге «Criminalité et répression», и особенно в своей первой главе под названием «De la criminalité en général. Des classes criminelles. Des délinquants d’accident et des délinquants de profession». Там мы читаем: «Не существует абстрактного типа морального человека, равно как и виновного человека; преступление — это не индивидуальное явление, а социальное явление. Преступность исходит из самих элементов человечества; она не трансцендентна, а имманентна; мы можем видеть в ней своего рода дегенерацию социального организма».

Существует среда, благоприятная для морального здоровья, где склонность к преступлению почти полностью отсутствует; существует социальная среда, где атмосфера испорчена, где накопились нездоровые элементы, где гибнут самые энергичные, где преступность распространяется, как плесень в навозной куче; склонность к преступлению там огромна, и мы можем сказать в этом смысле, что это социальный факт с социальной причиной и что он находится в тесной связи с данной социальной организацией.

Рассмотрим на мгновение нашу собственную эпоху. Век прогресса и утонченности — это век пороков; возрастающая сложность нашего механизма создает, наряду с новыми искушениями, новые поводы для падения. Колесница цивилизации, подобно колеснице Джаггернаута, уничтожает многих из тех, кто бросается под ее колеса. Мир имеет огромные аппетиты, которые он не может удовлетворить: чувственность, жажда наживы, вкус к спекуляции и легкость в ней; контраст между большим богатством и крайней нищетой; жестокие необходимости борьбы за существование перед лицом концентрации собственности и капитала; дефекты промышленной организации, которая бросает пролетариат на произвол судьбы, не следит за обучением и оставляет ребенка рабочего на произвол уличных возбуждений и скученности мастерской, и, наконец, повсюду обостряет темные инстинкты животности; все это отзывается на преступности с прискорбной уверенностью. Как далеко мы были бы от истины, если бы в такой среде просто противопоставили преступника честному человеку! Это два социальных состояния, которые противопоставлены друг другу; одно основано на комфортных средствах, общительности, взаимной защите, полезном труде и бережливости; другое — на бедности, изоляции, эгоизме и непроизводительном труде. И в больших городских агломерациях пауперизм, нищенство и бродяжничество, праздность, дух приключений, проституция, растрата сил, короче говоря, все естественно способствует развитию социальной анемии.

«Возьмите любой район, как бы беден, нецивилизован и дик он ни был, и вы всегда найдете в больших городах, Лондоне или Париже, Нью-Йорке или Сан-Франциско, худшую среду и большую развращенность. Именно здесь, в самых низких трущобах, куда никогда не проникает ни луча физического или морального благополучия, живут обездоленные. Они мельком видят блеск роскоши только для того, чтобы возненавидеть его; они не уважают ни собственность, ни жизнь, потому что ни собственность, ни жизнь не имеют для них никакой реальной ценности; они рождаются, бледнеют, борются и умирают, не подозревая, что для определенных лиц существование — это удача, собственность — право, добродетель — привычка, а спокойствие — постоянное состояние. Таков естественный и роковой очаг преступности.

«В квартале, подверженном отвратительной гигиене, построенном на болотистой почве, лишенном канализации и питьевой воды, изрезанном узкими и грязными улицами, покрытом лачугами без жизни и воздуха, где прозябает атрофированное население, эпидемии неизбежны и распространяются с большой интенсивностью. Точно так же преступление находит легкую и верную добычу в среде бедняков большого города. Незаконнорожденные и брошенные дети, дети каторжников и проституток, бродяги и т. д. — это назначенные рекруты. Без семьи, без традиций, без постоянного дома или устоявшегося занятия, без отношений с правящими классами, стоит ли удивляться, что у них нет иного мотива, кроме полного эгоизма, никакой иной деятельности, кроме эгоистичных и преходящих усилий для немедленного удовлетворения своих материальных аппетитов? Эмиграция из деревни в город еще больше увеличивает эту армию и умножает шансы на преступление. Когда сыновья крестьян оставляют плуг ради мастерской и приходят искать счастья в горниле больших городов, они следуют духу приключений; они должны иметь любой ценой средства к существованию, и поскольку конкуренция велика, а искушения возникают на каждом шагу, тюрьмы получают прибыль от этого излишка, который деревня дает городу. Еще одним следствием иммиграции из деревни является то, что население становится чрезмерным, мест не хватает, а заработная плата падает ниже расходов на жизнь. Дюкпетьо показал в 1856 году, что бюджет рабочего в больших городах ниже суммы, представляющей бюджет рабочего в тюрьме. Эта ситуация не изменилась, и рабочий класс, плохо размещенный, плохо питающийся, прозябает во власти экономических кризисов. Рабочий всегда на грани бродяжничества, бродяга всегда на грани преступления. Весь пролетариат, таким образом, выставлен на передовую линию, и идет ли речь о болезни или преступлении, он первым падает».

«Таковы условия развития преступных классов, то есть классов, где мы встречаем склонность к преступлению. И важно заметить, что мы можем определить их юридический характер; это бродяги и преступники по профессии. Они четко отличаются от бродяг и преступников по случаю. Это различие, которое современная статистика выдвинула на первый план, теперь является основой пенальной науки, и судья больше не может его игнорировать.

«Случайные преступники составляют меньшинство, их жизнь регулярна, их инстинкты правильны; внезапная страсть, непреднамеренный порыв, мимолетная депрессия воли ведут их к преступлению; своего рода лихорадка овладевает ими, и, как только приступ проходит, их нормальная жизнь возобновляется.

«С другой стороны, профессиональные преступники, которые составляют большую часть населения тюрем, — это действительно преступный класс. Это закоренелые, неисправимые, рецидивисты. Они образуют, рядом с регулярным обществом, великое племя бунтарей, где собираются и смешиваются бедность, невежество, порок, праздность и проституция. Солдаты этой армии подчиняются не сиюминутному желанию, а постоянной склонности. Они не всегда совершают преступление ради самого преступления, но самый пустяковый инцидент толкает их к нему; они пользуются каждой возможностью, и мы можем сказать, что, как в определенных кругах добродетель — это рефлекторный акт, так и преступление — это рефлекторный акт для них. Более того, у них, совсем как у цивилизованного мира, есть общественное мнение, которое поддерживает их, возбуждает их, дает им свой собственный вид популярности и составляет, одним словом, стимул для героев порока, точно так же, как другое общественное мнение поощряет солдат долга.

«Что верно для преступного общества в целом, то же самое верно и для индивида как такового. В каждом нарушении закона, помимо случайного фактора, т. е. возраста, характера, темперамента, одним словом, личной предрасположенности, существует коллективный или социальный фактор, т. е. среда, постоянные условия, общие законы. У случайного преступника преобладает индивидуальный фактор, появляется именно человек. У привычного преступника на сцену выходит социальный фактор, коллективность.

«В обеспеченных, отполированных, образованных классах, которым ни в чем не было отказа и которые с колыбели пользовались цивилизующими влияниями, вина является главным образом личной, и это исключение. В низших слоях, где всего не хватает, где для борьбы со злом у людей нет ни в настоящем социальной защиты, ни в прошлом поколений предков, которые пользовались властью, богатством и образованием, она является главным образом коллективной. В этом смысле, следовательно, коллективные силы имеют доминирующее действие в преступности; чтобы бороться с ней, нужно атаковать их, и законодатель находит в законе лишь тупое оружие, если он не понимает эту высшую истину — социальный характер преступности».

II.

[Contents] У. Д. Моррисон.

Предисловие к книге «Crime and its Causes» содержит сокращенное изложение мнения автора о влиянии экономических условий. Он говорит там:

«Экономическое процветание, как бы широко оно ни было распространено, не искоренит преступность. Многие люди воображают, что все беды, поражающие общество, проистекают из нужды, но это верно лишь отчасти. Небольшое число преступлений, вероятно, совершается из-за острой нехватки пищи, но следует помнить, что преступность оставалась бы злом огромного масштаба, даже если бы не было таких бедствий, как нищета и нужда. На самом деле обеспеченность имеет меньшее влияние на поведение, чем принято считать; процветание порождает преступные наклонности так же, как и невзгоды, и в целом богатые так же склонны к преступлению, как и бедные».

Глава «Климат и преступность» содержит некоторые наблюдения, которые представляют интерес в связи с нашим предметом. Говоря о большом количестве преступлений против личности в Италии, автор говорит:

«Нельзя также сказать, что это полностью объясняется экономическими бедствиями. Состояние социальной нищеты, несомненно, имеет отношение к порождению преступности. В странах, где много богатства соседствует с большой нищетой, как во Франции и Англии, неблагоприятные социальные обстоятельства толкают определенную часть общества на преступный путь. Но там, где этого большого неравенства социальных условий не существует — где все бедны, как в Ирландии или Италии, — бедность сама по себе не является весомым фактором в обычной преступности. В Ирландии, например, почти столько же бедности, сколько в Италии, и если бы уровень преступности определялся только экономическими обстоятельствами, Ирландия должна была бы иметь столь же мрачный послужной список, как и ее южная сестра. Вместо этого она в целом так же свободна от преступности, как и самые процветающие страны Европы».

— Эта цитата — один из лучших образцов логики и знания фактов Моррисона! Италия бедна; Ирландия бедна; в первой много преступлений, во второй мало. Следовательно, экономические условия не являются важным фактором. Не говоря уже об осторожности, необходимой при сравнении двух стран, где уголовное право, полиция, суды и т. д. очень различаются, в цитате есть логическая ошибка. Ибо бедность может быть в одной из этих стран детерминантой, ведущей к определенному явлению, в то время как в другой стране она не ведет к нему, потому что нейтрализуется контрдетерминантой. А затем, знание фактов, которое Моррисон демонстрирует здесь, невелико. Совсем неверно, что в Италии все бедны. Напротив, в этой стране полно богатства, в то время как Ирландия, с другой стороны, истощается лендлордами, которые живут в другом месте. —

Глава, которая интересует нас далее, — это глава под названием «Нищета и преступность». ««Нищий человек» — это человек, который не имеет дома или крова, у которого нет работы, который способен и желает работать, но не может ее найти, и перед которым не стоит ничего, кроме голодной смерти».

Согласно Моррисону, существует два вида преступлений, в которых может быть виновен нищий человек, а именно кража и нищенство. Тогда нужно ответить на два вопроса: во-первых, каков процент этих преступлений? во-вторых, насколько можно приписать кражу и нищенство нищете?

В течение 1887–1888 годов число дел, рассмотренных в Англии и Уэльсе, составило 726 698, из которых 8% были преступлениями против собственности и 7% — правонарушениями против «Законов о бродяжничестве». Следовательно, 15% всех преступлений могли быть совершены из-за нищеты. Согласно исследованиям, проведенным им самим, половина воров имели работу и что-то зарабатывали в то время, когда совершали свои преступления.

Теперь нам еще нужно объяснить другую половину случаев кражи. Те, кто совершил эти кражи, были, значит, без работы; но среди них были привычные преступники, и они, вероятно, могли бы найти работу, но не хотели работать. Следовательно, они не были «нищими людьми». Это оставляет еще 25% воров. Среди них нищета теперь действительно является прямой причиной. Однако отсутствие работы — не единственная причина, но вступает в дело тот факт, что дети пролетариев остаются сами по себе, когда их родители больны или умерли. А затем многие пожилые рабочие становятся преступниками, потому что они слишком стары, чтобы работать, и никто их не поддерживает. Пьяницы также временами совершают преступления из-за бедности, поскольку им трудно работать. Оценка, таким образом, такова:

Затем идут нарушения «Законов о бродяжничестве». Правонарушения, которые наказываются по этим законам, — это главным образом проституция, присутствие в общественных местах с преступными намерениями, присутствие в определенном доме с преступными намерениями и ношение инструментов взломщиков. Если не считать проституции, нищету не следует рассматривать как причину этих нарушений, согласно автору, потому что виновные лица — это те, кто обычно не хочет работать и не променял бы свою участь ни на чью другую. Класс бродяг не более несчастен, чем любой другой; у него даже есть своя философия. (— Кто мог бы быть несчастным тогда? Это изложение дела вызывает огромное желание спросить автора, как получается, что никакие обеспеченные люди не приняли эту завидную карьеру. —) То же самое рассуждение применимо к большинству нищих (45% тех, кто нарушает законы о бродяжничестве), они не хотят работать. Другая часть состоит из тех, кто не может найти работу; их число трудно определить; по мнению Моррисона, оно не очень велико (он оценивает его в 2% для нищих). К этому классу относятся особенно пожилые люди. Есть две основные причины для этого.

Proportion of criminals earning at the time of arrest 4%

Proportion,, of,, criminals,, habitual thieves 2%

Proportion,, of,, criminals,, adults without shelter and old men 1%

Proportion,, of,, drunkards, vagrants 1%

Proportion,, of,, crimes against property compared with total number of crimes 8%

Во-первых, все более широкое использование машин, которые лишают рабочих занятости, одновременно увеличивая возможности использования труда женщин и детей.

—Как бы ни было верно это наблюдение, оно тем не менее весьма неполно. Причиной является не машина, а система свободного труда, которая бросает каждого на произвол судьбы, когда он больше не может работать, будь то из-за отсутствия работы или из-за нетрудоспособности рабочего.—

Вторую причину бродяжничества и нищенства следует искать в тред-юнионах. Ибо эти союзы смогли добиться установления единой заработной платы, и пожилые рабочие должны, в соответствии с их правилами, зарабатывать столько же, сколько молодые, хотя и не способны выполнять такой же объем работы. Работодатели, не имея возможности платить им полную сумму, увольняют их.

Тот факт, что среди нищих мужчин больше, чем женщин, является для автора доказательством того, что экономические условия не являются причиной нищенства и т. д., поскольку женщины обычно живут в худших условиях, чем мужчины.

«Единственное возможное объяснение такого положения вещей заключается в том, что бродяжничество в очень значительной степени совершенно не связано с экономическими условиями; положение в торговле, будь то к лучшему или к худшему, является весьма второстепенным фактором в возникновении этой болезни в политическом организме; ее искоренение не было бы достигнуто с наступлением экономического тысячелетия; ее корни, как правило, находятся в характере индивида, а не в сколько-нибудь серьезной степени в промышленном устройстве общества».

Утверждая, что, по его мнению, проституция также мало связана с экономическими условиями, Моррисон приходит к выводу, что 14% правонарушителей, подпадающих под действие законов о бродяжничестве, стали таковыми из-за нищеты; поскольку такие правонарушители составляют 7% от общего числа преступного населения, эти обездоленные лица составляют 2% от общего числа. Добавив эти 2% к 2% обездоленных лиц среди воров, мы получаем в общей сложности 4%. Далее, автор оценивает долю обездоленных лиц среди других преступников (тех, кто не был наказан за кражу или нарушение законов о бродяжничестве) в 1%. Таким образом, по мнению Моррисона, из всех преступников 5% стали таковыми из-за нищеты.

—Я не буду настаивать на доказательстве того, что эти расчеты имеют небольшую ценность. Во-первых, все цифры являются лишь оценочными, без какого-либо указания на то, на чем они основаны. Во-вторых, Моррисон лишь доказал, если предположить, что его оценки верны, что 5% преступников принадлежат к категории, определенной самим автором. Все это не дает ему абсолютно никакого права делать вывод о том, что экономические условия не являются мощным фактором преступности. Именно там, где автор полагает, что вопрос решен, трудности, собственно, и начинаются. Если мы хотим подойти к вопросу бродяжничества научным образом, мы должны спросить: как получается, что при нынешнем способе производства находятся люди, которые предпочитают бродяжничество работе? Это один из вопросов, на который необходимо ответить, однако для Моррисона он не существует. Причины профессионального воровства, алкоголизма и т. д., по мнению автора, не имеют ничего общего с экономическими условиями. Во второй части этой работы я покажу, насколько он ошибается.—

Следующая глава посвящена «бедности и преступности». Чтобы доказать незначительность причинно-следственной связи между ними, Моррисон приводит следующую таблицу:

Англия в шесть раз богаче Италии, а показатель краж выше; следовательно, экономические условия не являются причинами и т. д. и т. д.

Italy 1880–84 New cases of theft per an. to 100,000 inh. 221

France 1879–83 New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, 121

Belgium 1876–80 New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, 143

Germany 1882–83 New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, 262

England 1880–84 New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, 228

Scotland 1880–84 New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, 289

Ireland 1880–84 New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, 101

Hungary 1876–80 New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, 82

Spain 1883–84 New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, 74

—Прошло уже несколько лет с тех пор, как Кетле указал (см. гл. II, разд. II этой работы), что абсолютное богатство не проливает света на вопрос о преступности, поскольку совокупное богатство страны не дает представления о его распределении. Тем не менее Моррисон считает, что предыдущая таблица доказывает правильность его утверждения!—

Автор видит второе доказательство в поддержку своих рассуждений в том факте, что в период процветания 1870–1874 годов преступность в Англии была выше, чем в период экономического спада с 1884 по 1888 год. (—См. наши резюме работ Туган-Барановского и Мюллера, где показано, что экономические условия того периода действительно имеют отношение к преступности. Пожалуй, нет такой страны, где связь между преступностью и ходом экономических событий была бы столь тесной, как в Англии; и удивительно, что есть авторы, подобные Моррисону, которые так мало знакомы с ситуацией и которые тем не менее высказываются столь решительно.—)

В Америке иммигранты совершают в среднем меньше преступлений, чем те, кто родился в этой стране; поскольку положение последних лучше, экономические условия не являются причинами преступности. (—Как будто утверждения, столь же расплывчатые, как это: «американец находится в лучшем положении, чем иммигрант», могут иметь хоть какую-то ценность!—)

Моррисон видит еще одно доказательство в том факте, что преступность в английской колонии Виктория, где процветание довольно всеобщее, мало чем отличается от преступности в других странах, где процветание меньше. (—См. А. Сазерленд, «Результаты депортации в Австралии», Отчет V Конгресса по криминальной антропологии, стр. 270, где показано, что преступность в Австралии из-за депортации английских преступников велика, но постоянно снижалась с 1850 года и сейчас не так высока, как в Италии, Швеции, Саксонии и Пруссии. Так что это доказательство, приведенное автором, не является убедительным.—)

Затем автор обращает внимание на тот факт, что, по его мнению, число преступников в различных классах общества в Англии пропорционально соответствующему числу лиц в каждом из этих классов. Наконец, он также считает, что его тезис подтверждается тем фактом, что в летние месяцы тюрьмы в Англии более заполнены, чем зимой.

—Автор обманывает себя, ибо чтобы выяснить, что зимой совершается больше преступлений, чем летом, нужно обратиться не к статистике тюрем, а к статистике судов; первые не дают информации о времени совершения правонарушения; даже вероятно, что часть заключенных, находящихся в тюрьме летом, совершили свои правонарушения зимой. Многие авторы, не впавшие в эту ошибку, пришли к выводу, что преступления и проступки против собственности, которые являются главными в данном вопросе, увеличиваются зимой и уменьшаются летом.

Если бы кто-то захотел написать полную критику работы Моррисона, пришлось бы написать целую книгу, столь велико число его ошибок и упущений, поэтому я отсылаю ко второй части моей работы.

Фундаментальная ошибка автора заключается в том, что он полагает, будто вопрос о том, насколько экономические условия ведут к преступности, исчерпан, когда исследовано влияние бедности. Это лишь часть (хотя и важная) вопроса, который, будучи на первый взгляд простым, в действительности очень сложен.

Наконец, я должен выразить протест против незаслуженного упрека в том, что английские тред-юнионы являются причиной преступности среди пожилых рабочих. Мы живем в обществе, в котором значительная часть людей изнуряет себя за небольшую плату, чтобы обогатить других, и где пожилых рабочих, которые теперь могут выполнять мало работы или вовсе не могут работать, отбрасывают в сторону, как апельсины, из которых выжат сок. Поэтому, когда они совершают преступления, причиной этого является общество, а не союзы, которые после многих лет борьбы преуспели в получении более высокой заработной платы для своих членов, чем у неорганизованных рабочих.—

III.

[Contents] Ф. фон Лист.

Следующая цитата, взятая из «Общественных причин преступности», в нескольких словах передает мнение этого автора:

«Преступление является необходимым результатом совместного действия двух групп условий. Первая группа обусловлена отчасти врожденным, отчасти приобретенным характером деятеля; другая — окружающей его средой. Микроб преступности процветает только в питательной среде общества. Это предложение, которое постепенно стало общим местом, указывает на значение социальных условий для возникновения и развития преступности».

«Очевидно, что уменьшение числа определенных преступлений может быть достигнуто путем улучшения общественного порядка. Импульс к преступлению, несомненно, быстро усиливается социальными условиями, а также быстро ослабевает. Политические и религиозные правонарушения становятся тем более многочисленными, чем более определенно и неумолимо господствующее мнение занимает позицию против иных убеждений. Если бы сегодня определенное направление в искусстве получило государственное признание и защиту уголовного закона, завтра эстетический еретик подвергался бы преследованиям, как религиозные еретики в прежние века. Половой инстинкт будет постоянно жаждать удовлетворения и брать его там, где найдет. Если вы запретите возможность такого удовлетворения в рамках законности, инстинкт разорвет оковы и приведет к преступлению. И тот, кто не находит ни хлеба, ни работы, в подавляющем большинстве случаев сможет найти способы и средства обеспечить одно за счет другого за счет общества… „Зверь в человеке“ есть во всех кругах, во всех слоях нашего общества… Но зверь, со всеми его дикими страстями, с яростью и ненавистью, с алчностью и завистью, с жаждой крови и ненасытным тщеславием, разве не происходит он от отца или матери, которые испили удовольствия жизни или горести жизни до дна, которые были испорчены в крови по своей вине или без своей вины, прежде чем дали жизнь зародышу, которому они передали проклятие своих предков как наследие?

«Реорганизация нашего общественного порядка существенно уменьшит побуждение к преступлению у людей, живущих сегодня, но бесконечно более важным и бесконечно более постоянным будет его влияние на грядущие поколения. Уменьшая число тех, кто запятнан наследственностью, он укротит зверя в человеке. Это не утопия. Возможно, будет легче недооценить эффект такой трансформации, чем оценить ее полную ценность.

«Но какая трансформация? Вот вопрос, на который мы должны ответить, если не хотим, чтобы нас оттеснили как безобидных мечтателей.

«Все наше воспитание, как в школе, так и в жизни, основывается на внушении. Что удерживает нас от преступления, так это сдерживающие идеи, которые внушаются нам до тех пор, пока они не проникают в нашу плоть и кровь и не контролируют наши действия, без нашего осознания этого. „Ты должен“, „ты не должен“, эти общие предписания права и морали, религии и филантропии, или как бы вы это ни называли, должны определять наше поведение, если мы не остановимся, чтобы подумать, поколебаться и повременить…

«Сдерживающие идеи, однако, сохраняют свою силу только в том случае, если мы живем в сообществе наших ближних, замкнутом кругу, скрепленном схожими взглядами и общностью интересов. Предоставленный самому себе, истинный человек проявляет себя. Но люди, которые могут это сделать, редки. Большинство из нас нуждается во внешней поддержке. Кто не видел на собственном опыте, как суждения и предрассудки, верования и суеверия его окружения оказывают на него определяющее влияние; как он поддерживает других и поддерживается ими? Разорвите замкнутый круг, и вы ослабите или уничтожите сдерживающие идеи; разбейте общество на атомы, чтобы каждый стоял сам по себе в войне всех против всех, и вы высвободите все злые инстинкты, имеющие корни в нас; „деклассируйте“ человека, и вы толкнете его в объятия преступления.

«И это деклассирование было в изобилии обеспечено нашей нынешней экономической системой. Она высвободила эгоизм, не установив для него никаких границ. Она пожинает то, что сеет. В пролетариате она создала ту самую среду, в которой процветает микроб преступности. Рядом с богатством индивидов лежит нищета масс. Удивляемся ли мы тогда, что криминальный статистик сетует на растущее число случаев? Каждое общество имеет тех преступников, которых оно заслуживает».

—Мнение профессора фон Листа и других биосоциологов в отношении преступности представляет собой объединение доктрин итальянской и французской школ. Уже дав критику этих школ, я ограничусь несколькими замечаниями.

Формула «каждое преступление есть продукт индивидуального фактора, с одной стороны, и социальных факторов — с другой» малоценна для вопроса, будучи применимой к любому акту, даже самому похвальному, и очень мало объясняет того, что свойственно преступлению. Более специальное исследование так называемого индивидуального фактора преступности показывает, что он формируется, например, из больших потребностей, из высокоразвитой мышечной силы — короче говоря, из вещей, которые не принадлежат только преступлению; или это может быть недостаток моральных концепций (результат неблагоприятной среды, плохого воспитания и т. д.). Истинный индивидуальный фактор можно найти только в некоторых особых случаях, когда преступление является результатом предрасположенности, вытекающей из болезненного психического состояния, в сочетании с неблагоприятными обстоятельствами. Таким образом, иногда преступление является результатом индивидуального фактора с социальным фактором; в большинстве случаев это не так. Утверждая, что именно эти два фактора вместе всегда порождают преступление, пользуются общим местом, поскольку под индивидуальными факторами понимаются условия, необходимые для любого акта; иначе это утверждение совершенно неточно.

Наконец, можно также сказать, что большинство биосоциологов, признавая огромное влияние, оказываемое средой, не дают никакого описания этой среды. Недостаточно назвать социальные несовершенства, существующие в наши дни, и требовать их реформирования одно за другим; мы должны прежде всего выяснить, связаны ли эти несовершенства с нынешней экономической системой и могут ли они быть устранены без нападок на саму систему.—

IV.

[Contents] П. Нэке.

В своей работе «Преступление и безумие у женщин» д-р Нэке рассматривает вопрос о преступности с медико-антропологической точки зрения. Однако его замечания о связи, существующей между экономическими условиями и преступностью, очень важны. В пятой главе, озаглавленной «Антрополого-биологические отношения к преступлению и безумию у женщин», он ставит вопрос: можно ли зафиксировать понятие «преступление» анатомически?

По его словам, ответ должен быть абсолютно отрицательным. «Семаль прав, когда говорит: „Моральное чувство — это медленное и постепенное приобретение веков… Совесть народов, как и индивида, называет моральным каждый акт, который полезен самому деятелю или другим…“ Таким образом, каждый народ устанавливает понятие „преступление“ в соответствии с моральным кодексом, преобладающим среди них в то время; следовательно, оно не укоренено в человеке физиологически, а является, как блестяще демонстрирует Мануврие, чисто социологическим. Поэтому действительно бессмысленно искать антропологические стигматы для социологического понятия.

«Но к тому же результату нас приводит и другое соображение. Стабильность народа требует установления определенных границ, называемых „законами“, нарушение которых может нарушить общественный порядок и поэтому должно быть наказано. Но законы образуют лишь отдельные пограничные знаки, а не плотное ограждение, так что между ними многие, сознательно или нет, проходят, не будучи пойманными или наказанными. Кроме того, законы высшей морали не всегда соответствуют преобладающей правовой системе, так что многие вещи являются правонарушениями в глазах морального кодекса, которые не являются таковыми в глазах закона, факт, которым, как известно, пользуются бессовестные. Поэтому ясно, что существуют бесчисленные правонарушения, которые не наказываются, бесчисленные преступники, которые сходят за честных людей, так что мы не можем действительно говорить о преступниках и честных людях, а просто о наказанных и ненаказанных.

«Наказание, однако, как мы уже видели, является плохим критерием. Закоренелые преступники часто не так уж развращены, как многие люди с хорошей репутацией, особенно в определенных районах, чьи моральные концепции носят весьма эластичный характер; или как другие, которые, правда, были наказаны лишь однажды, но которые во всех своих действиях всегда были хитрыми преступниками».

«Как не существует такой вещи, как абсолютное телесное и психическое здоровье, так не существует и такой вещи, как абсолютно „честный“ человек. „Мы все грешники“, — говорит Писание с полной правдой — и не только в мыслях — никто из нас не застрахован от того, чтобы стать преступником, а при определенных обстоятельствах — даже великим».

«Существует непрерывная градация от чистейшего до худшего человека. Когда мы говорим просто о „преступниках“, мы имеем в виду только тех, кто стоит на самой дальней ступени, которые, однако, не всегда являются худшими. Речь идет, следовательно, об отбросах мира, а не о реальном преступлении. В каждой среде всегда есть индивиды, которые становятся злодеями исключительно или главным образом из-за обстоятельств — этой возможности не может избежать ни один смертный — и, с другой стороны, есть те, кто обязан этим отчасти (редко, однако, исключительно) своей низшей психической личности, которая позволяет им идти вразрез с преобладающей моралью и толкает их на нарушение закона; последние составляют преступников в узком смысле».

В главе VI, «Связь преступления и безумия», автор объясняет, что в случае наличия индивидуального фактора, обычно не он один ведет к преступлению, а он должен быть сопряжен с социальным фактором.

Вот что говорит д-р Нэке о причинах этого индивидуального фактора: «Действительно, даже вероятно, что в конечном счете индивидуальный фактор зависит от среды, поскольку она так повлияла на родителей, бабушек и дедушек и т. д., что зародыш следующего поколения должен был быть поврежден непосредственно или позже через испорченную кровь или узкий таз со стороны матери (оба снова зависят от среды)».

Далее он конкретизирует эту идею, когда рассматривает различные причины преступности. Среди этих причин автор называет следующие:

1. Повреждение зародыша (чему особенно способствует брак дегенератов).

2. Алкоголизм.

3. Сифилис.

4. Недоедание и нездоровый образ жизни.

5. Чрезмерный труд женщин и детей.

6. Плохая семейная жизнь.

7. Оставление детей несовершеннолетнего возраста без присмотра.

Автор резюмирует в следующих выражениях: «В том, что было сказано выше, мы попытались выделить и проследить некоторые нити сложной социальной ткани, в твердом убеждении, что только улучшение среды в ее тысячекратных разветвлениях сможет эффективно бороться с преступностью и постепенно оказывать благоприятное влияние на индивидуальные факторы, которые, безусловно, не следует недооценивать.

«Если мы рассмотрим все дело в целом, все в конечном итоге сводится к желудочному вопросу; только до тех пор, пока он не решен — а возможно, он никогда не может быть удовлетворительно решен — мы должны практически держать перед собой точку зрения, приведенную выше, которая, при решении вопроса, в значительной степени становится уже не нужной».

V.

[Contents] Хэвлок Эллис.

Работа д-ра Хэвлока Эллиса под названием «Преступник» содержит только один отрывок, который имеет значение для вопроса о преступности, рассматриваемой с экономической точки зрения. Как и большинство биосоциологов, он считает социальные факторы наиболее важными. Вот этот отрывок:

«Проблема преступности не является изолированной, с которой можно справиться, сосредоточив наше внимание только на ней одной. Это проблема, которая при более близком рассмотрении оказывается в значительной степени сливающейся со всеми теми проблемами нашей социальной жизни, которые сейчас требуют решения, и, решив их, мы в значительной степени решим и ее. Растущий поток преступности не является аргументом для пессимизма или отчаяния. Это лишь дополнительный стимул к той великой задаче социальной организации, к которой в течение грядущего столетия мы призваны.

«Бесполезно, или хуже чем бесполезно, заниматься методами улучшения обращения с преступниками, пока условия жизни делают тюрьму желанным и искомым убежищем. Пока мы поощряем рост безрассудных классов, мы поощряем рост преступности. Пока существует большая группа женщин на востоке Лондона и в других крупных центрах, которые готовы сказать: „Для меня это Джек-Потрошитель или мост. Какая разница?“, будет еще большее число людей, которые охотно примут риск тюрьмы. „Какая разница?“ Свобода дорога каждому человеку, который сыт, одет и имеет кров, и он обычно не начнет преступную карьеру, если не рассчитал тщательно риски потери свободы и не нашел их малыми; но еда и кров еще более драгоценны, чем свобода, и их можно обеспечить в тюрьме. При нынешнем положении дел приют и работный дом, против которых существует глубокий предрассудок, укоренившийся и иррациональный, имели бы больший сдерживающий эффект, чем тюрьма. Каждое утро в Париже есть 50 000 человек, которые не знают, как они будут есть или где будут спать. То же самое в каждом большом городе; для таких тюрьма может быть только домом. Хорошо известно, что жизнь заключенного, какой бы жалкой она ни была, с ее тупой рутиной и постоянным надзором, все же легче, менее утомительна и гораздо более здорова, чем та, к которой приговорены тысячи честных рабочих по всей Великобритании».

VI.

[Contents] Кэрролл Д. Райт.

Автор брошюры «Отношение экономических условий к причинам преступности» начинает с заявления о том, что существует два вида преступников: лица, ставшие таковыми из-за своей психофизической конституции, и другие, ставшие таковыми из-за обстоятельств.

«Я считаю, что преступник — это неразвитый человек во всех своих элементах, думаете ли вы о нем как о работнике или как о моральном и интеллектуальном существе. Все его способности неразвиты, не только те, которые позволяют ему честно и добросовестно трудиться для заботы и обеспечения себя и своей семьи, но также все его моральные и интеллектуальные способности. Он не падшее существо: он неразвитый индивид».

Затем автор продолжает, говоря, что, поскольку существует более или менее тесная связь между всеми важными социальными вопросами и рабочим вопросом, необходимо также затронуть его при изучении вопроса о преступности.

Мы знаем, что существуют три великие системы труда: система, основанная на рабстве, феодальная система и система, действующая сейчас, т. е. система свободного труда. В первых двух, которые по существу не сильно отличаются, преступность имела совершенно иной характер, чем при последней. При феодальной системе крестьяне жили в самом плачевном состоянии, без надежды на улучшение. Во многих странах условия были настолько плохими, что их наводняли большие банды воров и разбойников. Во время правления Генриха VIII, которое длилось 38 лет, было казнено 72 000 преступников. «Пауперизм, следовательно, не привлекал законодательства, и преступность, порождение пауперизма и праздности, подвергалась жестокому обращению; и эти условия, свидетельствующие о нездоровом социальном состоянии, существовали до тех пор, пока прогресс не сделал пауперизм, а также преступность, позором нации, и именно тогда пауперизм стали признавать состоянием, которое может быть облегчено путем законодательства».

В конце концов феодальная система была свергнута, и система свободного труда, нынешняя система, стала всеобщей. С тех пор различия между бедностью и богатством стали проявляться более отчетливо.

«Перенесите промышленность в страну, не склонную к механическому производству или какой-либо систематической форме труда, наймите три четверти ее жителей, дайте им вкус к образованию, к цивилизации, заставьте их почувствовать силу моральных сил хотя бы в небольшой степени, и нищету другой четверти можно будет измерить прогрессом трех четвертей, и будет наблюдаться класс пауперов и вытекающих из этого преступников. У нас в наши дни есть самый яркий пример этого в освобождении рабов в этой стране (Америке). При старой системе негр-раб был физически комфортен, как правило. О нем заботились, его выхаживали во время болезни, кормили и одевали, и в старости его физический комфорт продолжался. Он не нес никакой ответственности и, по сути, не проявлял никакого мастерства, кроме того, которому его учили. Есть, работать и спать — это все, что от него ожидалось, и, если у него не было жестокого хозяина, он жил жизнью, которая принадлежит животному. После своего освобождения и наделения гражданством он был вынужден содержать себя и свою семью и бороться со всеми препятствиями, принадлежащими человеку в состоянии свободы. При системе вилланства в старой стране нельзя было сказать, что существовали какие-либо всеобщие бедняки, ибо хозяин и лорд поместья заботились о рабочих всю их жизнь; и в наших южных городах во время рабства это было правдой, так что на Юге было мало, если вообще были, работных домов, и мало, если вообще были, заключенных в пенитенциарных учреждениях. Юг сегодня знает, что такое пауперизм, как Англия узнала, когда система вилланства ушла. Южные тюрьмы стали активными, и все, что принадлежит к дефективным, зависимым и делинквентным классам, стало знакомым Югу…» „Но постольку, поскольку современный промышленный порядок вызывает праздность или безработицу, постольку он должен рассматриваться как имеющий прямое отношение к причинам преступности“.

После попытки показать с помощью некоторых исторических примеров, что условия в системе, предшествовавшей нашей, были гораздо более серьезными, чем условия наших дней, он продолжает следующим образом:

«В изучении экономических условий и того, какое влияние они могут оказывать на преступность, я не могу сделать ничего лучшего, чем повторить в качестве общей идеи заявление, сделанное несколько лет назад г-ном Айрой Стюардом из Массачусетса, одним из ведущих реформаторов труда в этом штате в свое время. Он сказал: „Начиная решение проблемы труда с любой точки, мы приходим, как к конечной причине наших промышленных, социальных, моральных и материальных трудностей, к ужасному факту бедности. Под бедностью мы понимаем нечто большее, чем пауперизм. Последний — это состояние полной зависимости от благотворительности, в то время как первое — это состояние нужды, нехватки, отсутствия, хотя и не обязательно состояние полной зависимости“.

«Именно в этом свете правильное понимание предмета, данного мне, в его всесторонности и развитии принципов, которые лежат в его основе, означает рассмотрение вопроса об уничтожении пауперизма и искоренении преступности; и определения, данные г-ном Стюардом, несут в себе все элементы тех великих специальных запросов, воплощенных в самом существовании наших огромных благотворительных, пенитенциарных и исправительных учреждений: „Как должна быть уничтожена бедность и искоренена преступность?“»

Пусть обстоятельства будут благоприятными или неблагоприятными, пусть правительства будут либеральными или деспотичными, пусть религия и коммерческие системы будут какими угодно, преступность существовала всегда. Вот почему она существовала бы, даже если бы больше не было безработицы, если бы каждый получил образование, если бы усилия обществ трезвости и социальных реформаторов были реализованы, а христианство стало всеобщим. Но все эти добрые влияния вместе, безусловно, свели бы преступность к минимуму.

Преступность уменьшится лишь незначительно, если улучшения будут касаться только физического состояния, а не одновременно моральных и интеллектуальных условий. С другой стороны, по мнению автора, не подлежит сомнению, что развитие этих последних качеств окажет благоприятное влияние на преступность. Ибо человек, получивший образование, будет прибегать к преступлению менее охотно, чем невежественный человек, в то время как благодаря своему образованию он, как правило, сможет найти работу, чтобы защитить себя от бедности и преступности. Отсутствие работы является важной причиной преступности; например, среди заключенных Массачусетса было 68%, которые были без работы, а в целом по Соединенным Штатам в 1890 году 74% убийц были без работы. Это отсутствие занятости могло быть из-за антипатии к работе или из-за отсутствия возможности. И именно этот последний случай особенно часто встречается в нынешней социальной организации.

Настоятельно требуются большие улучшения; условия жизни должны стать лучше и более санитарными, а труд должен лучше оплачиваться. Фундаментальная жалоба автора на политическую экономию заключается в том, что она не рассматривала моральные силы как один из своих элементов. Как только она будет рассматривать их как таковые, она вступит на путь, ведущий к реальным улучшениям.

После указания на то, какими должны быть эти улучшения, автор продолжает в таких выражениях: «В государстве, в котором труд имел бы все свои права, конечно, было бы мало пауперизма и мало преступности. С другой стороны, чрезмерное подчинение рабочего человека должно способствовать созданию пауперов и преступников и влечь за собой финансовое бремя для богатства, которое было бы легче предотвратить, чем терпеть; и это предотвращение должно в значительной степени прийти через образованный труд.

«Не поймите меня так, будто я хочу создать впечатление, что я считаю преступность необходимым спутником нашей промышленной системы. Я трудился в других местах и в другое время, чтобы доказать обратное, и я верю, что обратное верно. Наши трезвые, трудолюбивые рабочие мужчины и женщины так же свободны от порочных и преступных путей, как и любой другой класс. То, за что я выступаю, относится целиком к условиям, затрагивающим немногих. Огромный объем преступности находится вне реальных рядов промышленности».

Можно было бы еще спросить, способствует ли цивилизация преступности. Ответ должен был бы быть одновременно утвердительным и отрицательным. Утвердительным в исключительные времена, в остальном отрицательным. Чем больше прогрессирует цивилизация, тем лучше будет положение трудящихся, тем более справедливым будет распределение прибыли и тем больше будет уменьшаться преступность. Попытки Роберта Оуэна и многих других доказывают истинность этого.

Автор завершает свое исследование такими словами: «Профессиональное обучение, техническое образование, ручное обучение — все это эффективные элементы в сокращении преступности, потому что все они помогают улучшить и сделать более истинными экономические условия. Я думаю, из того, что я сказал, элементы решения ясно различимы. Справедливость по отношению к труду, справедливое распределение прибыли в рамках какой-то системы, которая, я уверен, заменит нынешнюю, и без прибегания к социализму, обучение профессиям, с помощью которых человек может зарабатывать на жизнь вне пенитенциарного учреждения, практическое применение великого морального закона во всех деловых отношениях — все эти элементы, наряду с более просвещенным обращением с преступником при его задержании, приведут к сокращению объема преступности, но не к тысячелетию; ибо „человеческий опыт с незапамятных времен говорит нам, что земля ни была, ни есть, ни когда-либо будет ни раем, ни адом“ (д-р А. Шеффле), но стремление правомыслящих мужчин и женщин, стремление каждого правительства должно состоять в том, чтобы сделать ее менее адом и более раем».

—Исследование Кэрролла Д. Райта содержит некоторые весьма верные наблюдения о связи между преступностью и экономическими условиями (например, о различии между рабом и свободным рабочим, чья свобода заключается главным образом в том, что он может умереть от голода, если не найдет работы или больше не способен работать). Но в целом работа производит впечатление расплывчатости и нерешительности, свойственных школе экономистов и социологов, к которой принадлежит автор. Они осуждают некоторые проявления капитализма, но хотят сохранить „causa causarum“, саму систему. Это не место говорить об этом более подробно, и я ограничусь указанием на некоторые исторические ошибки автора.

Во-первых, классификация экономических систем только на три является неполной. Очень удивительно, что эта ошибка была допущена американцем. Ибо североамериканские индейцы не жили ни при феодальной системе, ни при системе свободного труда и по большей части никогда не знали рабства; автор забыл упомянуть первобытно-коммунистический способ производства.

Во-вторых, неправильно называть всех тех, кто жил при феодальной системе, «бедными».

В-третьих, знаменитые казни при Генрихе VIII относятся не к феодальной системе, а скорее к зарождающемуся капитализму, который, лишив собственности большое число крестьян, сделал их бедными. (Сравните Мор, «Утопия», и Маркс, «Капитал».)—

Среди приверженцев биосоциологической доктрины, я думаю, следует классифицировать и некоторых других авторов, например: Л. Гордон Райлендс, «Преступность, ее причины и средства правовой защиты»; Даллемань (см. стр. 224 «Актов III Конгресса по криминальной антропологии»); Дрилл (см. «Об основных принципах школы криминальной антропологии» и «Основы и цель уголовной ответственности»); Ковалевский, «Криминальная психология»; Оршанский, «Русские преступники». Что касается русских криминологов, см. Фрассати, «Новая позитивная школа уголовного права в России».

Голландских криминологов следует причислить к биосоциологам.

Г. А. ф. Хамель, «Современное движение в области уголовного права» и «Анархизм и борьба с анархизмом с точки зрения криминальной антропологии»; Г. Елгерсма, «Прирожденный преступник»; А. Алетрино, «Две статьи о криминальной антропологии» и «Руководство по изучению криминальной антропологии»; С. Р. Стейнмец, «Болезни общества». Д-р К. Винклер склоняется, как мне кажется, скорее к мнению итальянских криминологов. См.: «Немного о криминальной антропологии».

[Примечание к американскому изданию: Из недавней литературы следует упомянуть: в Германии, особенно Ашаффенбург, «Преступность и борьба с ней», и Вульффен, «Психология преступления». В Голландии уже названные авторы, ван Кан и де Роос должны быть отнесены к биосоциологам. Для России следует добавить фон Бехтерева, «Преступность в свете объективной психологии». В Америке, мне кажется, больше полагаются на итальянскую теорию, чем в Европе; см., например, Хендерсон, «Введение в изучение зависимых, дефективных и делинквентных классов». О недавнем развитии криминологии в Голландии, Англии, Швеции, Дании, России, Греции и Сербии см. уже цитировавшееся исследование фон Тота, «Позитивная школа уголовного права в некоторых европейских странах».]

1 Стр. 13.

2 Стр. 13–18.

3 Стр. 19–22.

4 Стр. 6.

5 Стр. 37.

6 Ср. Коладжанни, «Криминальная социология», II, стр. 558.

7 Стр. 82, 83.

8 Стр. 106, 107.

9 [14% от 7% — это, конечно, около 1%. Ошибка принадлежит Моррисону. — Прим. перев.]

10 В своей статье «Интерпретация криминальной статистики» («Журнал Королевского статистического общества»), 1897, Моррисон говорит: «Я склонен согласиться… что попытка установить… сравнения (международного характера) в настоящее время невыполнима» (стр. 15). Было бы хорошо, если бы он не забыл это мнение, когда писал «Преступность и ее причины».

11 См. того же автора: «Юные правонарушители» (гл. VII и VIII).

12 См. того же автора, «Преступление как социально-патологическое явление».

13 Стр. 59.

14 Стр. 59, 60.

15 [Примечание к американскому изданию: Я рад, что могу обратить внимание читателя на тот факт, что профессор фон Лист изменил свое мнение в отношении биосоциологической гипотезы преступности и теперь должен быть причислен к сторонникам школы среды. (См. «Общественные факторы преступности», стр. 438–439, «Уголовно-правовые очерки и лекции», II.)

Главным образом по инициативе профессора фон Листа в Германии появилась серия монографий о преступности провинции, округа и т. д. (криминальная топография). Вот названия в хронологическом порядке: К. Бемерт, «Саксонская криминальная статистика с особым учетом 1882–1887 годов» («Журнал Королевского статистического бюро Саксонии», XXXV); Дамме, «Преступность в ее связях в провинции Шлезвиг-Гольштейн с января 1882 по 1890 год» («Журнал уголовного права», XII); В. Вейдеманн, «Причины преступности в герцогстве Саксен-Мейнинген»; Б. Блау, «Криминально-статистическое исследование округов Мариенвердер и Торн»; П. Фрауэнштедт, «Криминальное краеведение» («Журнал социальных наук», VI); Э. Петерсели, «Исследования преступности в провинции Саксония»; Ф. Дохов, «Преступность в административном округе Гейдельберг»; Ф. Галле, «Исследование преступности в провинции Силезия» («Судебный зал», LXXI, LXXII); В. Стовесанд, «Преступность в провинции Позен и ее причины»; А. Зауэр, «Женская преступность в административном округе Мангейм».]

16 К моему большому удовлетворению, д-р Нэке говорит в критике моей книги, что благодаря ее прочтению он из биосоциолога почти стал убежденным последователем теории среды (французской школы) («Архив криминальной антропологии и криминальной статистики», XXI, стр. 188).

17 Стр. 96, 97.

18 Стр. 98.

19 Стр. 98, 99.

20 Стр. 177.

21 Стр. 208.

См. также того же автора: «Новейшие явления в области криминальной антропологии и их значение» («Журнал уголовного права», XIV).

[Примечание к американскому изданию: См. также Нэке, «Пережитки ломброзианских криминально-антропологических теорий» («Архив криминальной антропологии и криминальности», L. (1912), стр. 326 и сл.)]

22 Во введении этот автор выделяет три группы факторов: космические, биологические и социальные. Следовательно, его можно поставить в одну категорию с профессором Ферри. Однако я посчитал, что его скорее следует отнести к биосоциологам, потому что он придает преобладающее значение социальным факторам. Как он сам говорит (стр. vii введения), его работа является одним из доказательств того, что расхождения во мнениях школ криминологов невелики.

23 Стр. 371, 372.

24 Стр. 97.

25 Стр. 90.

26 Стр. 100, 101.

27 Стр. 103, 104.

28 Стр. 113.

29 Стр. 115, 116.

ГЛАВА VI.

[Contents] СПИРИТУАЛИСТЫ. 1

I.

[Contents] А. Жоли.

Именно во второй главе своей «Преступной Франции», носящей название «Богатство и нищета», автор высказывает свое мнение о связи между преступностью и экономическими условиями. 2

По мнению Жоли, мнение, высказанное многими лицами, что бедность является великим фактором преступности, кажется верным, по крайней мере на первый взгляд; ибо проблема, по сути, очень сложна и трудна.

Во-первых, необходимо проводить различие между добровольной и невольной бедностью. «С бродягами по профессии, нищими по выбору и спекуляции, пьяницами, теми, кто решил жить как угодно, игроками, которые систематически растрачивали свой капитал и капитал своей семьи, рабочими, которые отказались от работы только из бунта против общества, да, со всеми ними бедность ведет к преступлению». 3 Второй вид бедности проистекает из болезней, несчастных случаев и т. д., т. е. из причин, не зависящих от воли человека.

«Существуют, таким образом, очевидно, невинные бедняки; и есть другие, тем более заслуживающие прощения, что последствия были усугублены виной других. Следует ли тогда искать в промежуточной области влияния, которые ведут к злу? Может быть. Эта область нам не неизвестна. Давайте поищем здесь, не принимая ничьей стороны, и исследуем факты как можно лучше». 4

В противовес постоянному росту преступности автор показывает, что национальное богатство увеличилось, хотя — и об этом не следует забывать — недвижимое имущество, за исключением мелких владений, уменьшилось; положение сельских рабочих, напротив, улучшилось.

Во-вторых, Жоли обращает внимание на положение рабочих в городах. По его мнению, на вопрос о том, ухудшилось ли оно, следует ответить отрицательно, поскольку эмиграция из сельской местности в города продолжается. Несмотря на более высокую заработную плату, люди там не живут лучше, так как тратят дополнительные доходы на развлечения. Если преступность среди них растет, то причину следует искать не в вынужденной бедности.

Одновременно с ростом заработной платы необходимо учитывать цены на продовольствие. В большинстве департаментов Франции эти цены выросли в той же пропорции, что и заработная плата. Следовательно, положение рабочего не улучшилось. У него появились новые потребности, но после их удовлетворения у него не остается достаточно средств на предметы первой необходимости. Здесь в игру вступают не экономические, а моральные факторы.