Критический памфлет 1754 года, опубликованный в период выхода романа Сэмюэла Ричардсона «Сэр Чарльз Грандисон», представляет собой попытку оценить творчество автора с позиций классицистической эстетики. Анонимный автор, называющий себя «Любителем добродетели», подвергает жесткой критике стиль Ричардсона, его манеру «писать в момент» и склонность к созданию неологизмов. Основной тезис памфлета заключается в том, что романы Ричардсона, несмотря на их популярность, оказывают пагубное влияние на вкус и мораль читателей. Автор памфлета утверждает, что Ричардсон не обладает подлинным мастерством построения сюжета, а его персонажи — от «добродетельной» Памелы до «злодея» Лавлейса — лишены психологической достоверности и поэтической вероятности.
Особое внимание уделяется сравнению Ричардсона с Гомером: автор памфлета настаивает, что Ричардсон ошибочно пытается применять эпические каноны к жанру романа, что приводит к созданию гротескных и противоречивых образов. В тексте также затрагиваются вопросы «политической» и «религиозной» целомудренности, где автор памфлета высказывает скептические взгляды на природу женской добродетели, считая её продуктом воспитания и социальных условностей, а не врожденным качеством. Памфлет содержит нападки на «сентиментальных неверующих» и критикует Ричардсона за то, что тот, пытаясь защитить религию, лишь привлекает внимание к порочным сценам, которые могут развратить неискушенного читателя. В послесловии автор памфлета переключается на критику журналиста Джона Хилла, обвиняя его в фанатизме и инквизиторских методах борьбы с инакомыслием. Работа является важным историко-литературным документом, отражающим полемику вокруг раннего английского романа и восприятие творчества Ричардсона его современниками, которые видели в нем как новатора, так и разрушителя литературных традиций.
