«Этикет: В обществе, в бизнесе, в политике и дома»

Хорошие манеры в клубах

Хорошие манеры в клубах такие же, как и везде — только немного более выраженные. Клуб предназначен для удовольствия и удобства многих; он никогда не задумывался как декорация для «звезды», «клоуна» или «монологиста». Нет места, где человеку больше нужна сдержанность и внимание к личному пространству других, чем в клубе. В каждом клубе есть читальный зал или библиотека, где разговоры не допускаются; там есть книги, удобные кресла и хорошее освещение для чтения как днем, так и ночью; и одно из нерушимых правил — не разговаривать ни с кем, кто читает или пишет.

Когда два человека сидят одни и разговаривают, никто другой ни при каких обстоятельствах не должен к ним присоединяться, если только он не является близким другом обоих. Быть просто знакомым или, тем более, быть представленным одному из них, не дает никаких привилегий.

Тот факт, что вы являетесь членом клуба, не дает (за исключением некоторых особо неформальных клубов) никому права разговаривать с незнакомцами. Если новый член клуба не находит в клубе никого, кого он знает, он занимается своими делами. Он либо садится и читает или пишет, либо «смотрит в окно», либо играет в пасьянс, либо занимает себя так, как если бы он был один в отеле.

Со стороны члена правления или завсегдатая клуба вежливо заметить нового члена или посетителя, особенно того, кто кажется несколько растерянным, и подойти поговорить с ним, но последний ни в коем случае не должен первым начинать разговор. Некоторые клубы Нью-Йорка и Бостона, как и лондонские, заработали репутацию снобистских, потому что их члены никогда не разговаривают с теми, кого не знают. Не из желания быть неприятными, а просто потому, что это не принято, жители Нью-Йорка не разговаривают с теми, кого не знают, и им не приходит в голову, что незнакомцы чувствуют себя пренебреженными, пока они сами не получают то же самое «лекарство» в Лондоне; или, отправляясь в другие места Америки, они начинают ценить вежливость и доброту Юга и Запада.

Основное правило поведения в клубе такое же, как и в гостиной частного дома. Другими словами, каблукам не место на мебели, пепел должен быть в пепельницах, книги не должны подвергаться порче, а все признаки занятий спортом должны быть ограничены кортами, полями и раздевалкой. Многие люди, которые не подумали бы развалиться дома в неподобающей одежде, приходят в загородные клубы со своими распаренными лицами, влажными рубашками и взлохмаченными волосами, являя ужасное свидетельство недавних усилий и готовности к принятию ванны.

Идеальный член клуба

Идеальный член клуба — это другое название идеального джентльмена. Он никогда не позволяет себе проявлять раздражительность по отношению к кому-либо, он считает своим долгом быть вежливым с новым членом или гостем старого члена. Он неукоснительно соблюдает правила клуба, расплачивается по карточным долгам за столом, всегда платит свою долю, испытывая инстинктивный ужас перед нахлебничеством, и, наконец, относится ко всем с тем же вниманием, которого ожидает — и требует — от них.

Неформальный клуб

Неформальный клуб часто больше напоминает братство, чем клуб, в том смысле, что каждый член разговаривает с каждым другим — всегда. В одном из самых известных клубов этого типа членами являются художники, авторы, ученые, спортсмены и другие мыслители и деятели. Каждый день накрывается длинный стол для обеда, за которым члены клуба собираются и разговаривают, каждый с каждым. Есть еще один обеденный зал, где одинокие члены могут сидеть одни или приводить посторонних, если пожелают. Никто, кроме членов клуба, не сидит за «круглым» столом, который вовсе не «круглый»!

Неформальный клуб всегда сравнительно небольшой, но метод избрания членов варьируется. В некоторых принято проводить голосование всего клуба, в других члены сначала избираются правлением, а затем их приглашают вступить. В этом случае никто не может просить выставить свою кандидатуру. В других следуют обычным методам.

Посетители в клубе

В каждом клубе Соединенных Штатов члену клуба разрешается «представить» незнакомца (живущего на расстоянии не менее пятидесяти миль) на срок, варьирующийся в зависимости от устава клуба. В некоторых клубах гостей можно приглашать только на один день, в других привилегия распространяется на две недели или более.

Многие клубы разрешают каждому члену определенное количество посетителей в год; в других количество посетителей не ограничено. Но во всех городских клубах один и тот же гость не может быть представлен дважды в течение года. В загородных клубах посетители всегда могут быть приведены членами в неограниченном количестве.

Как правило, когда член клуба представляет незнакомца, он лично приводит его в клуб, записывает его имя в книгу посетителей и представляет его тем, кто может находиться в комнате в это время — очень возможно, прося другого члена клуба, которого он знает особенно хорошо, «присмотреть» за своим гостем. Если по какой-то причине хозяин незнакомца не может взять его с собой в клуб, он пишет секретарю клуба с просьбой о выдаче пригласительного билета.

Пример:

Secretary,

The Town Club.

Милостивый государь,

Прошу выслать мистеру А. М. Стрэнгли пригласительный билет, предоставляющий привилегии клуба сроком на одну неделю.

Мистер Стрэнгли является жителем Лондона.

Yours very truly,

Clubwin Doe.

Затем секретарь отправляет карточку мистеру Стрэнгли:

Городской клуб

Предоставляет свои привилегии

Мистеру Стрэнгли

с 7 января по 14 января.

По любезности

Мистера Клабвина Доу

Мистер Стрэнгли идет в клуб один. Посетитель, которому были предоставлены привилегии клуба, имеет в течение времени своего визита все права члена клуба, за исключением того, что ему не разрешается представлять других в клуб, и он не может устраивать обед в частном обеденном зале. Строгий этикет также требует, если он хочет пригласить нескольких членов клуба пообедать с ним, чтобы он отвел их в ресторан, а не в обеденный зал клуба, поскольку клуб — это их дом, а он в нем чужой. Он может попросить члена клуба, которого хорошо знает, пообедать с ним в клубных помещениях, но он не должен просить того, кого знает лишь поверхностно. Поскольку счета отправляются члену клуба, который его пригласил — если только гость не договорится в офисе клуба о том, чтобы его расходы предъявлялись ему лично, он должен быть пунктуален, чтобы попросить свой счет при уходе и оплатить его без вопросов.

Приглашение человека в клуб никогда не означает, что член клуба является «хозяином». Статус посетителя на протяжении всего его пребывания основан на любезности члена клуба, который его представил, и он должен стараться проявлять такую же любезность ко всем окружающим. Он должен помнить, что не следует вторгаться в частную жизнь членов клуба, которых он не знает. Он не имеет права критиковать управление, правила или организацию клуба. Короче говоря, у него вообще нет никаких реальных прав, и он не должен забывать, что их нет!

Клубный этикет в Лондоне, Париже и Нью-Йорке

«В очень шикарном лондонском клубе» (слова процитированы Клабвином Доу) «вы не снимаете шляпу и озираетесь по сторонам! В Париже вы снимаете шляпу и ведете себя с такой любезностью и вежливостью, которая кажется вам жеманством. В Нью-Йорке вы снимаете шляпу и ведете себя так, будто комнаты пусты; но как будто за вами наблюдают через щели в стенах».

В Нью-Йорке вас иногда представляют, но вы никогда не можете просить, чтобы вас представили, и вы разговариваете только с теми, кому были представлены. В Лондоне вас никогда никому не представляют, но если член клуба, который взял вас с собой, присоединяется к группе и вы все садитесь вместе, вы разговариваете так, как разговаривали бы после обеда в доме джентльмена. Но если вы стали временным членом и встречаете тех, с кем разговаривали, когда вы один на следующий день, вы не разговариваете, если к вам не обратятся. В Париже ваш хозяин пунктуально представляет вас различным членам, и вы должны столь же пунктуально на следующий день прийти к ним домой и оставить свою карточку у каждого! Это принято только в строго французских клубах. В любом клубе, где есть члены других национальностей — особенно если преобладают американцы или кажется, что они преобладают, — действуют американские обычаи. Во французских клубах посетитель не может прийти в клуб, если он не с членом клуба, но нет никаких ограничений на количество раз, когда его может привести тот же или другой член клуба.

Нерушимые правила

Неуплата долгов или поведение, недостойное джентльмена, является поводом для исключения из любого клуба; что рассматривается в том же свете, что и исключение из армии. В некоторых случаях исключение за долги может показаться несправедливым, поскольку человек может оказаться в неожиданно стесненных обстоятельствах, и даже самый тяжкий проступок или преступление не могли бы быть наказаны более сурово, чем исключение из клуба; но «клубная честь» — за исключением очень временных и смягчающих условий — не принимает во внимание никаких причин для «неспособности» выполнить свои обязательства. Он должен — или он не считается честным.

Если человек не может позволить себе состоять в клубе, он должен подать в отставку, пока он все еще «в хорошем положении». Если позже он сможет вернуться, его имя ставится во главу списка ожидания, и если он считался желательным членом, он переизбирается на следующем собрании правления. Но человек, который был исключен (если только он не может доказать, что его исключение было несправедливым и он был восстановлен), никогда больше не может принадлежать к этому или быть избранным в любой другой клуб.

ГЛАВА XXXI ToC

ИГРЫ И СПОРТ

Популярность бридж-виста началась четверть века назад среди пожилых людей и медленно, но неуклонно росла, пока не стало едва ли преувеличением сказать, что тех, кто не играет в бридж, что означает «аукцион», редко приглашают в гости. И эта эпидемия так же широко распространена среди девушек и юношей, как и среди пожилых людей. К бриджу всегда относятся серьезно; неумелая игра не подойдет вовсе, даже среди самых молодых игроков, и другие требования характера и этикета должны соблюдаться каждым, кто хочет, чтобы его искали, чтобы «составить четверку».

Люди, с которыми приятно играть в бридж

То, что никто не любит плохого партнера — или даже плохого противника, — само собой разумеется.

Идеальный партнер — это тот, кто никогда не критикует и даже не кажется осведомленным о ваших ошибках, но, напротив, признает хороший маневр с вашей стороны и отдает вам должное, выиграли вы раздачу или проиграли; тогда как посредственный игрок склонен судить вас только по тому, что вы выиграли, и винить вашу «заявку», если вы «проиграли», хотя ваша игра могла быть исключительно хорошей, а проигрыш даже вызван неверной информацией, которую он сам вам дал. Кроме того, постоянные придирки заставляют вас играть хуже; тогда как признание хорошего суждения с вашей стороны действует как тоник, и вы играете, казалось бы, «лучше, чем умеете».

Люди, которых не любят за бридж-столом

Ничто так быстро не обнажает джентльмена с налетом культуры, как карточный стол, и его налет тает одинаково при успехе или неудаче. Увлекаясь игрой, он забывает сохранять свой светский лоск, и если он выигрывает, он становится жадным или властным из-за своего «мастерства»; если он проигрывает, он насмехается над «удачей» других и пытается оправдать себя за ту же ошибку, которую минуту назад критиковал в другом.

Трюк, который раздражает игроков средней квалификации, — это когда самоуверенный противник бросает свои карты, говоря: «Остальные взятки мои!» — и часто преуспевает в том, чтобы «провернуть это», когда вполне возможно, что они могли бы не быть его, если бы раздача была доиграна. Зная, что они более слабые игроки, другие склонны не оспаривать это, но они тем не менее чувствуют, что их «права» были у них отняты.

Довольно утомительный партнер — это нервный игрок, который не уверен в своем собственном суждении и неизменно пасует хорошую руку в пользу заявки своего партнера. Если, например, у него шесть совершенно хороших бубен, он не упоминает о них, потому что, поскольку его партнер объявил червы, он думает про себя: «Ее червы должны быть лучше моих бубен». Но гораздо более серьезный недостаток — и гораздо более распространенный — это привычка перебивать заявки.

Перебивание заявок

В покере вы играете один и поэтому можете играть так осторожно или так глупо, как вам угодно, но в бридже ваш партнер должен страдать вместе с вами, и поэтому вы обязаны по чести играть так хорошо, как только можете — а так хорошо, как только можете, — это как можно дальше от перебивания заявок.

Помните, что ваш партнер, если он хороший игрок, рассчитывает на вас в отношении определенных карт, которые вы объявляете своей заявкой, и соответственно повышает вас. Если у вас нет этих карт, вы не только проигрываете эту конкретную раздачу, но и разрушаете его доверие к вам, и в следующий раз, когда у него будет законное основание для повышения, он не сделает этого. Он полностью игнорирует вас, потому что боится вас! Вы должны изучить правила заявок и ни при каких обстоятельствах не давать своему партнеру дезинформацию; это самое жизненно важное правило, и любой, кто его игнорирует, ненавидим за бридж-столом. Как бы ни было велико искушение сделать ставку игрока, вы обязаны по чести воздержаться.

Следующее важное условие, если вы хотите, чтобы вас считали «очаровательным», — никогда не отчитывать своего партнера, как бы глупо он ни «разыграл руку».

Советы тем, кого хотят видеть в своей компании

Не устраивайте «разбор полетов» по поводу чьих-либо ошибок (если только вы на самом деле не обучаете).

Если удача против вас, не поможет дуться или жаловаться на «ужасные» карты, которые вам достались. Ваш партнер страдает не меньше, находя вас «ядовитой лозой», чем вы, будучи ею, — и вы вряд ли можете ожидать, что ваши противники будут сочувствовать. Вы должны научиться выглядеть совершенно спокойным и веселым, даже если вы держите одни «ярборо» (карты без единой фигуры) днями напролет, и вы ни в коем случае не должны пытаться защищать свою собственную плохую игру — никогда. Когда вы сделали ход, проявив плохую рассудительность, лучшее, что вы можете сказать: «Мне очень жаль, партнер», и на этом закончить.

Всегда уделяйте пристальное внимание игре. Когда вы «болван» (dummy), у вас есть определенные обязанности перед партнером, поэтому не бродите по комнате, пока раздача не закончится. Если вы не знаете, каковы ваши обязанности, читайте правила, пока не выучите их наизусть, а затем — начните все сначала! Невозможно играть в любую игру без глубокого знания законов, которые ею управляют, и вы виноваты, делая такую попытку.

Не обижайтесь, если ваш партнер перебивает вашу заявку, и не перебивайте его ради славы разыгрывающего. Он так же хочет выиграть роббер, как и вы. Невероятно, как много людей считают своего партнера третьим противником.

Манерность за карточным столом

Манерности следует избегать как чумы. Если есть что-то хуже ужасного «разбора полетов», так это постоянное повторение какой-то раздражающей привычки одним конкретным игроком. Самая обычная и самая оскорбительная — это щелканье картой при ходе, или сгибание «взятки», которую вы взяли, в букву «U», или поднятие ее и постукивание ею по столу.

Другие любимые правонарушения — это барабанная дробь пальцами по столу, создание различных щелкающих, свистящих или гудящих звуков, массаж лица, чесание подбородка картами или размахивание картой, которой собираетесь ходить, высоко в воздухе в манере «умника», как будто выкрикивая: «Я знаю, чем вы собираетесь ходить! И моя карта готова!» Все манерности, которые привлекают внимание, в конечном итоге одинаково неприятны — даже невыносимы для ваших компаньонов.

Многих людей, чья игра в остальном восхитительна, редко приглашают играть, потому что они позволили какой-то глупой и раздражающей привычке овладеть ими.

Хороший проигравший

Хороший проигравший делает своим неизменным правилом никогда не играть на ставки, проигрыш которых будет неудобен. Пренебрежение этим правилом стало причиной появления большего количества «плохих проигравших», чем что-либо другое, и, излишне говорить, плохой проигравший за карточным столом так же желанн, как дождь на пикнике.

Конечно, есть люди, которые могут принимать проигрыши сверх своих средств с совершенной веселостью и самообладанием. Некоторые настолько пропитаны инстинктом игрока, что крутой поворот удачи в любую сторону — это соль жизни. Но средний человек одинаково смущен, выигрывая или проигрывая ставку, «которая имеет значение», и единственный ответ — играть на ту, которая не имеет.

Гольф

Гольф — это особенно суровое испытание для любезности характера обычного человека, и ни в одной другой игре, кроме бриджа, безмятежность нрава не является столь необходимой. Никто легко «взвинченный» не может держать ясный взгляд на мяче, а раздражение от «потерянных мячей» по-видимому, околдовывает последующие, заставляя их исчезать с полнотой и окончательностью клубов дыма. В гонке или другом испытании на выносливость вспышка гнева могла бы даже помочь, но в гольфе можно с уверенностью сказать, что тот, кто теряет самообладание, почти наверняка проигрывает игру.

Игроки в гольф, конечно, знают правила и соблюдают их, но довольно часто случается, что бездельники, не имея ничего лучшего, ходят по полю и «наблюдают за игроками». Если они хорошо знают игроков, это одно, но у них нет права следовать за незнакомцами. Нервного игрока легко сбить с игры, особенно если те, кто наблюдает за ним, настолько невоспитанны, что делают слышимые замечания. Те, кто играет матчи, конечно, ожидают аудитории, а неуравновешенным и нервным игрокам не следует участвовать в турнирах — или, по крайней мере, не в парных играх, где они, скорее всего, станут обузой для партнера.

Следя за матчем, зрители должны быть осторожны, чтобы стоять в пределах границ и не разговаривать, не смеяться и не делать ничего, что может отвлечь внимание игроков.

Правило, что вы не должны назначать себя наставником, справедливо в гольфе, как и в бридже и любой другой игре. Если вас не просят о совете, вы не должны учить других, как держать клюшки или какие использовать, или как они должны делать удар.

Молодая женщина ни в коем случае не должна ожидать, что мужчина, с которым она играет, будет делать ей подарки в виде мячей для гольфа или быть ее кедди, и она не должна позволять ему предоставлять ей кедди. Если она не может позволить себе нанять своего собственного, она должна либо носить свои клюшки сама, либо не играть в гольф.

Другие игры и спорт

Существуют установленные правила для игры в каждую игру — и для надлежащего поведения в каждом виде спорта. Детали этих правил должны быть изучены в «книгах игры», усвоены от инструкторов или приобретены с опытом. Маленький мальчик, возможно, учится ловить рыбу или плавать самостоятельно, но его учит отец или проводник — во всяком случае, кто-то — как держать ружье, забрасывать мушку или ездить верхом, а как не делать этого. Но помимо техники каждого вида спорта или правил каждой игры, этикет — или, точнее, основные принципы спортивного мастерства — одни и те же.

Ни в каком спорте или игре не может быть допущено никакого фаворитизма или уклонения от правил. Спорт основан на беспристрастной и недискриминационной справедливости ко всем одинаково, иначе это не «спорт».

И чтобы быть хорошим спортсменом, нужно быть стоиком и никогда не показывать злобу в поражении, или торжество в победе, или раздражение, независимо от того, какое неудобство встретилось. Тот, кто не может удержаться от того, чтобы дуться, или объясняться, или протестовать, когда проигрывает, или ликовать, когда выигрывает, не имеет права принимать участие в играх и соревнованиях.

«Играть в игру»

Если вы хотите, чтобы вас считали играющим в игру, что означает, если вы стремитесь быть настоящим спортсменом, вы должны следовать правилам спортивного мастерства во всем мире:

Никогда не теряйте самообладания.

Играйте ради игры, а не ради победы.

Никогда не останавливайтесь в середине теннисного или гольф-матча и не жалуйтесь на больную лодыжку, особенно если вы проигрываете. Если только для вас буквально невозможно продолжать, вы должны довести дело до конца.

Если вы новичок, не просите эксперта играть с вами, особенно в качестве вашего партнера. Если он попросит вас, несмотря на ваши недостатки, сохраняйте смирение, подобающее начинающему.

Если вы женщина, не подражайте манерам и одежде мужчин. Если вы мужчина, не пользуйтесь своей превосходящей силой, чтобы задать темп, превышающий выносливость женщины-противника.

И всегда давайте противнику преимущество сомнения! Ничто не является более важным для вашего статуса как спортсмена, хотя это стоит вам конкретного очка в вопросе.

Настоящий спортсмен — это всегда веселый проигравший, тихий победитель, с очень откровенной признательностью к восхитительным чертам в других, которым он стремится подражать, и своим собственным недостаткам, которые он пытается исправить.

ГЛАВА XXXII ToC

ЭТИКЕТ В БИЗНЕСЕ И ПОЛИТИКЕ

Один богатый человек, чье назначение на важный иностранный пост должно было быть ратифицировано, вошел в коридор отеля в Вашингтоне и остановился, чтобы поговорить с дамой несколько минут. Во время всего разговора он не снимал шляпу с головы и держал сигару в углу рта. Случилось так, что дама была женой видного сенатора, и она не теряла времени, чтобы сообщить об инциденте своему мужу, который, в свою очередь, довел дело до сведения некоторых своих коллег, в результате чего назначение не состоялось.

Не исключено, что этот человек думает, что «политика сыграла против него», тогда как единственным фактором против него была его демонстрация невоспитанности, которая доказала его непригодность представлять достоинство своей страны.

Этикет, казалось бы, не играет важной роли в бизнесе, и все же никто никогда не может сказать, когда его знание может быть преимуществом, или его отсутствие может склонить чашу весов против него. Человек, который остается «прикованным» к своему стулу, когда дама (или пожилой мужчина) говорит с ним, который принимает клиентов в рубашке, который не снимает шляпу, разговаривая с дамой, и не вынимает сигару изо рта, кланяясь или обращаясь к ней, никогда не может быть уверен, что не готовит свидетеля для обвинения.

Этикет в курении

Вышесказанное не означает, что джентльмен никогда не может курить в присутствии дам — особенно в присутствии тех, кто курит сам, — но джентльмен не должен курить при следующих обстоятельствах:

При прогулке по улице с дамой.

При снятии шляпы или поклоне.

В комнате, офисе или лифте, когда входит дама.

В любом коротком разговоре, когда он стоит рядом или разговаривает с дамой.

Если он сидит в обществе дамы на веранде, в отеле, в частном доме — словом, везде, где «курение разрешено», — он сначала спрашивает: «Вы не возражаете, если я закурю?» И если она отвечает: «Нисколько» или «Пожалуйста, конечно», — тогда он может закурить. Однако ему следует вынимать сигару, трубку или сигарету изо рта, пока он говорит. Очень ловкий человек может произнести пару слов, не вызывая неприятной гримасы, но не следует разговаривать, когда рот набит едой или забаррикадирован табаком.

За городом джентльмен может прогуливаться с дамой и курить одновременно — особенно трубку или сигарету. Почему сигара менее допустима, сказать трудно, разве что трубка каким-то образом больше подходит к сельской местности. Джентльмен в одежде для гольфа или загородной прогулки с трубкой во рту и собакой у ног представляет собой картину, соответствующую обстановке, тогда как сигара кажется такой же неуместной, как визитка. С другой стороны, трубка на городской улице менее уместна, чем сигара за городом. В любом случае он, конечно, спросит разрешения своей спутницы закурить.

Манеры и деловая жизнь

Если бы вам нужно было дать поручение и вы вошли в кабинет человека, который развалился в откинутом кресле на колесиках, закинув ноги выше головы, с неизменной сигарой во рту и сонным вниманием, прикованным к спортивной странице газеты, вы были бы поражены не столько отсутствием у него хороших манер, сколько его плохой деловой политикой, поскольку такая поза свидетельствует о некомпетентности. Вряд ли стоит спрашивать: доверили бы вы важное поручение тому, кто, по-видимому, не намерен делать ничего, кроме как «отдыхать», или тому, кого вы застали за работой, кто с готовностью встает при вашем появлении и выглядит «наготове» как умственно, так и физически? Или вы предпочли бы обратиться к человеку, чьи манеры напоминают повадки медведя в зоопарке, если можете пойти к другому, чьи деловые способности дополняются личным обаянием? И это, опять же, лишь иллюстрация плохих и хороших манер.

Преимущество лоска

Одно из преимуществ лоска заключается в том, что противник никогда не может понять, что происходит под гладкой поверхностью безупречных манер, тогда как необработанную поверхность слишком легко пробить. А поскольку деловые встречи часто напоминают игру в покер, определенно плохая стратегия — играть с тем, кто читает мысли и может легко разгадать карты противника, в то время как его собственные остаются скрытыми.

Манеры, которые хоть как-то можно истолковать как жеманные, щегольские или женственные, не рекомендуются; но джентльмен, который говорит «доброе утро» своим подчиненным и неизменно относится ко всем женщинам как к «леди», не столько льстит их тщеславию, сколько завоевывает их уважение к себе как к джентльмену. Опять же, хорошие манеры — это, в конце концов, не что иное, как любезное внимание к интересам и чувствам других людей. Если это верно, не следует ли из этого, что все клиенты, вышестоящие начальники и подчиненные предпочитают руководителя, чьи хорошие манеры подразумевают внимание к интересам его клиентов, его компании и его сотрудников, а не только к своим собственным?

Безупречный лоск, который не вызывает подозрений

Президент крупной отрасли, чье мастерство в этикете является одним из его главных достоинств, настолько скрывает это достоинство за другими, более очевидными качествами, что каждый простой человек, с которым он вступает в контакт, принимает его за такого же «простого» человека. Он прост, поскольку прямолинеен в своем отношении и непринужден в манерах. По-видимому, не требуется никакой бюрократии, чтобы попасть в личный кабинет этого президента, тогда как многих «мелких» людей охраняют с претенциозностью, которая часто является попыткой произвести впечатление «важности».

У этого важного человека есть специальный помощник, выбранный намеренно из-за его такта и хороших манер. Если неизвестный человек просит принять его, этого заместителя посылают (как и в большинстве офисов) выяснить, в чем дело; но вместо того, чтобы прямо сказать, что босс его не знает и не может принять, посетителю дают почувствовать, как сильно президент будет сожалеть, что не увидится с ним. Возможно, ему говорят: «Господин президент сейчас на совещании. Я знаю, он не хотел бы, чтобы вы ждали; могу ли я быть вам чем-то полезен? Я его младший помощник». Если дело посетителя действительно касается президента, его допускают в кабинет главного руководителя, поскольку политика последнего — принимать всех, кого он может.

У него любезная манера, которая заставляет каждого чувствовать, что в дневной работе нет ничего важнее того, с чем пришел посетитель! И эта манера не является неискренней; ибо в какое бы время вы его ни увидели, он уделяет вам безраздельное внимание. Если у него мало времени и приближается момент, когда он должен быть на встрече, входит его секретарь — намеренно за десять минут до времени, необходимого для завершения текущей беседы — и извиняющимся тоном напоминает ему: «Прошу прощения, господин президент, но ваша встреча с комитетом Z уже должна начаться». Господин президент с кажущимся равнодушием использует большую часть этих десяти минут, и его затянувшееся завершение разговора создает у посетителя впечатление, что он, должно быть, опоздал на встречу исключительно из-за необычайного интереса к своему гостю.

Это не искренность и не неискренность, а просто применение светских знаний в деловых отношениях. Произвести приятное и дружеское впечатление — это не только хорошие манеры, но и столь же хороший бизнес. Грубый человек, несомненно, показал бы свое нетерпение избавиться от посетителя и, оскорбив его самолюбие своей невнимательной невежливостью, опоздал бы на собственную встречу! Умелый человек принял посетителя на несколько минут меньше, но создал впечатление, что обстоятельства, не зависящие от него, вынудили его неохотно завершить беседу. Он не только завоевал расположение посетителя, но и прибыл на свою встречу вовремя.

Внимательно слушать, когда с вами говорят, — это лишь одно из правил этикета. Человек, который, пока кто-то с ним разговаривает, смотрит в окно или в потолок, рисует квадраты и круги на промокашке или поглощен своими ногтями или ботинками, может в своих мыслях «хитрить», или, что весьма вероятно, ему скучно! В первом случае, скорее всего, он проиграет игру; во втором — многие люди скучают, ужасно скучают, и чаще всего по собственной вине; всегда виноваты те, кто это показывает.

Хорошие манеры и «легкие в общении» люди

Когда думаешь о человеке, известном в политике и бизнесе как «легкий в общении», склонен представлять его скорее как неотесанный алмаз, чем как ограненный. Рисуя в воображении джентльмена, человека высокой культуры, инстинктивно думаешь о том, кто несколько отстранен и держится особняком. Легкий в общении человек среди неотесанных людей может вполне точно быть таким же неотесанным; но лучший «мастер общения» — это тот, кто одинаково хорошо приспосабливается как к более утонченному, так и к более простому обществу. Образование, которое не дает гибкости ума, — это очевидно ограниченное образование; человек с самым широким образованием настраивается в унисон с тем, с кем ему довелось общаться. Чем больше предметов он знает, тем больше людей вызывают у него симпатию, и поэтому тем больше клиентов, партнеров или избирателей у него обязательно будет.

По-настоящему крупный человек — не имеет большого значения, родился ли он с золотой ложкой во рту или вовсе без ложки — всегда тот, чей интерес к людям, вещам и событиям оказывает стимулирующее влияние на всех, с кем он соприкасается.

Тот, кто говорит: «Это меня не интересует» или «Это мне скучно», определяет свои собственные ограничения. Тот, кто не способен проявить сочувствие к чужим проблемам или классам, кроме своего собственного, — неважный человек, даже если он обладает происхождением Сесила и манерами Честерфилда. Каждый джентльмен имеет неотъемлемое право на свою собственную сдержанность — это само собой разумеется — и то, что он может проявить сочувствие и понимание там и тогда, где и когда пожелает, ни на минуту не означает, что он должен разрушить стены своей инстинктивной защиты.

Не последний тип, а «джентльмен с ограничениями» принизил имя «джентльмена» в мире труда; не столько потому, что он джентльмен, сколько потому, что он не совсем им является. Тот, кто во всех отношениях джентльмен, а также во всех отношениях мужчина, — это высший тип в современном мире, точно так же, как это было всегда. Бездельник-джентльмен везде вызывает одинаковое презрение.

Этикет «заднего хода»

Этикет, помните, — это просто набор форм, с помощью которых все личные контакты в жизни становятся гладкими. Необходимость для «грубого» человека стать утонченным, чтобы он мог встречать людей культуры на равных, имеет столь же важную обратную сторону. Прошли те времена, когда джентльмен милостью Божьей, поставившей его в высокородное положение, мог управлять множеством других людей, поставленных ниже него. Сегодня каждый человек занимает свое место в соответствии с врожденным положением плюс проверкой его собственного опыта. И точно так же, как неграмотный эксперт в бизнесе является лишь наполовину авторитетным для людей высокой культуры, так и джентльмен, независимо от того, сколько он знает латыни, греческого, истории, искусства и манер, находится в невыгодном положении в зависимости от своего невежества в вопросах чужой экспертности. Этикет, наоборот, предписывает эту необходимость полного знания в каждом контакте в жизни. Только через знание человек доказывает свое право на авторитет. Например:

Человек в механическом цеху работает на токарном станке. В цех входит представитель компании, джентльмен в белом воротничке и хорошей одежде! Он встает позади механика и «отчитывает его» за то, что его работа неэффективна. Когда он отворачивается, человек у станка говорит: «Кто это вообще такой? Какое право он имеет учить меня моей работе?» Вместо того чтобы принять критику, он возмущается тем, что считает неоправданным вмешательством со стороны человека из другого «класса».

Но предположим, вместо того чтобы стоять рядом и говорить о неэффективности, «джентльмен» сказал бы: «Отойди-ка на минутку!» — и, сбросив пиджак и закатав рукава шелковой рубашки, сам поработал бы на станке с такой плавностью и быстротой, которые можно было приобрести только благодаря долгому опыту работы у верстака. Результат был бы таков, что в следующий раз, когда он пришел бы с инспекцией, этот конкретный человек (а также все те, кто был свидетелем предыдущей сцены) не только слушал бы его с уважением, но и без возмущения его «классом», потому что его экспертность доказала, что он заслужил право на хорошую одежду и шелковые рубашки, и право указывать тем, кто ниже него, как должна выполняться работа.

Тот же тест применим к любой области опыта: человек, который знает о какой-либо «специальности» столько же, сколько сам эксперт, сразу заставляет «эксперта» подумать: «Этот человек — чудо!» Сам факт того, что первый человек не делает этот предмет своей специальностью, усиливает достижение. Все, что он говорит после этого на темы, о которых второй человек ничего не знает, принимается без вопросов. Всякий раз, когда вы знаете столько же, сколько другой человек, независимо от того, выше вы его социально или ниже, вы в этом вопросе ему ровня; когда вы знаете больше, чем он, у вас есть преимущество.

Человек, сделавший себя сам, и манеры, созданные миром

Изящество манер — это актив не для того, чтобы блистать в обществе; сравнительно мало людей в обществе вообще заботятся о «свете»! Деловой человек, чья жизнь проходит в выполнении мужской работы мужским способом, вряд ли будет в восторге от мысли надеть «нарядную» одежду и отправиться с женой на «розовое» чаепитие или бал.

Но многие успешные люди не осознают, что фундаментальное знание этикета является не меньшим активом в бизнесе или общественной жизни, или в любом другом контакте с людьми, чем в обществе.

Точно так же, как любой эксперт, будь то у верстака, за бухгалтерским столом или в гольфе, производит впечатление такой легкости, что кажется, будто его достижение не требует никаких навыков, неумеха заставляет себя и всех наблюдающих за ним чувствовать себя неловко, если не испытывать страх из-за его неловкости. И поскольку некомпетентность столь же раздражает в личных отношениях, как и в механической работе, вряд ли найдется кто-то, кто рано или поздно не почувствует потребности в социальной экспертности. Что-то однажды пробудит его от глупости презирать как «мягкотелых» людей, которые обладают хорошими манерами; презирать как «женственных» юношей, обладающих физическим изяществом; относиться с презрением к безупречному английскому языку воспитанного джентльмена; утешать себя мыслью, что его собственная грубость — это сильно, по-мужски и по-американски!

Те, кто ставит «Х»

Но пусть «успех» придет к этому самому неискушенному человеку — пусть его назначат на высокую должность, пусть он потом переминается с ноги на ногу, не зная, что делать или сказать, пусть он встретит открытую насмешку или плохо скрываемое презрение со стороны каждого образованного человека, с которым его сведет судьба, пусть позор падет на его штат, потому что его губернатор — мужлан, и пусть о нем как о таковом пишут в редакционных статьях прессы и в архивах истории! Будет ли он тогда так доволен собой? Думает ли кто-нибудь о Теодоре Рузвельте как о «мягкотелом» или «женственном» только потому, что он был одним из величайших мастеров этикета, когда-либо удостоенных высочайшей чести, которую может присудить народ Соединенных Штатов? Вашингтон был полностью джентльменом — и таким же был Авраам Линкольн. Поскольку этикет Линкольна был самоучкой, он не стал от этого менее мастерским! Случилось ли ему знать множество пустяковых деталей псевдоэтикета — не имеет ни малейшего значения. Неловким он, возможно, и был, но суть его заключалась в любезности — неизменной любезности. Ни один «грубый, необразованный» человек не владеет совершенным английским языком, а английский Линкольна превосходен.

Одна вещь, которую забывают некоторые «Сильные мира сего», заключается в том, что отсутствие лоска в его более широких аспектах — это просто отсутствие образования. Они сами смотрят свысока на человека, которому приходится ставить «Х» вместо подписи под своим именем, — но они совершенно упускают из виду, что для тех, кто более образован, они сами в некоторой степени столь же невежественны.

Сыновья людей, сделавших себя сами

И все же, поговорите с людьми, сделавшими себя сами, о необходимости светских манер для их сыновей, и девять из десяти придут в ужас — как будто им предложили надеть юбки. Неужели они думают, что бедный неграмотный олух, который шаркает у двери, который стоит, не в силах вымолвить слово, который вертит кепку в руках, который бочком входит в комнату и никак не может из нее выйти, хорошо подготовлен к битве жизни?

Представьте себе того «Сильного человека», который засовывает большие пальцы в проймы жилета и сидит, откинувшись в кресле, с сигарой в углу рта и пятками, удобно покоящимися на его массивном столе из красного дерева. Это не критика его отдыха, это его собственный стол, и, конечно, он имеет право положить на него пятки, если хочет; точно так же большие пальцы и проймы — его собственные. Это просто картина, которая ведет к другой: предположим, очень великий человек входит в кабинет «Сильного человека» — тот, кого он может считать великим человеком, президент, возможно, крупной отрасли или железной дороги, или сенатор — и вскоре после этого в комнату входит сын «Сильного человека». Хотел бы он видеть своего сына смущенным, неловким, дергающимся, как бедный деревенщина, который пришел на днях спросить о вывозе золы, или, что еще хуже, дерзким, шумным или нахальным; или он хотел бы, чтобы этот его мальчик подошел с полным отсутствием самосознания, и когда отец представит его как «Мой сын!», он протянул бы руку в искренней, легкой и при этом почтительной дружелюбности? А затем, быстро и тихо сказав то, зачем пришел, так же быстро и тихо вышел бы? Был бы он огорчен, если бы важный человек подумал: «Отличный парень! И способности есть!» Почему он подумал бы, что у него есть способности? Потому что легкость и ловкость, с которыми он справился с социальным инцидентом, автоматически наводят на мысль о способности справляться с другими ситуациями!

Этикет и деловой авторитет

Еще один момент: задумывается ли человек, сделавший себя сам, о том, что его авторитет в бизнесе был бы еще выше, чем сейчас, если бы он обладал признаками культуры? Например, когда он вступает в контакт с выпускниками колледжей и другими культурными людьми, его мнение приобретает или теряет вес ровно в той пропорции, в какой он доказывает, что принадлежит к их «классу» или ниже него.

Человек бессознательно судит об авторитете других по стандарту своих собственных экспертных знаний. Грубый человек может быть гением в управлении бизнесом, но в невысказанном мнении образованных людей он в других контактах ниже их. Они признают его авторитет, но только в ограниченных областях.

Но когда встречается человек, который сочетает в себе деловой гений с преимуществом отточенных манер и очевидной культуры, его мнение по любому затронутому вопросу сразу приобретает дополнительный вес. Разве не так?

ГЛАВА XXXIII ToC

ОДЕЖДА

Одежда для нас — то же, что мех и перья для зверей и птиц; она не только дополняет наш внешний вид, но и является нашим внешним видом. То, как мы выглядим в глазах других, полностью зависит от того, что мы носим и как мы это носим; манеры и речь замечаются позже, а характер — в последнюю очередь.

В обществе, где мы живем, достойный характер является фундаментальной основой, и для достижения важного положения также необходима личность; но для мимолетного впечатления, которое мы производим дома, за границей, везде на публике, незаменимы лишь два поверхностных атрибута: хорошие манеры и приятный внешний вид.

Это не просто вопрос тщеславия и склонности. В Нью-Йорке, например, женщина должна хорошо одеваться, чтобы «оплатить свой путь». В Европе, где титул герцогини служит заменой придворного шлейфа из золотой парчи; или в богемных кругах, где может цениться только талант; или в небольших общинах, где людей знают такими, какие они есть на самом деле, внешний вид имеет скорее эстетическое, чем существенное значение.

В мире светского общества — по крайней мере, в Америке — одежда представляет собой не только наш входной билет, но и наш вклад в эффект вечеринки. Что делает вечеринку блестящей? Одежда. Хорошая одежда. Скучная вечеринка — это не что иное, как собрание плохо одетых людей. Люди со всем умом, даже со всей красотой, какую только можно вообразить, составляют сборище нерях, если они плохо одеты.

Даже самый красивый бальный зал в мире, украшенный как Эдемский сад, сам по себе не мог бы создать атмосферу блестящего развлечения, если бы большинство тех, кто его заполнял, были неряхами — или, что еще хуже, вульгарными людьми! Лучше быть неряхой, чем вульгарным! Намного лучше. Неряхи часто бывают знаменитостями в маскировке, но человек вульгарного вида вульгарен во всем.

Овцы

Неряхи не очень типичны для Америки, вульгарных людей несколько больше, но самое большое количество — это скромно одетые, незаметные мужчины и женщины, которые составляют представительный костяк в каждом городе; которые покупают хорошую одежду, но не больше, чем им нужно, и чья амбиция — лишь быть достаточно хорошо одетыми, чтобы соответствовать своему окружению, каким бы оно ни было.

Менее многочисленны, но гораздо более заметны женщины, одетые «по последней моде», которые, точно как овцы, слепо следуют каждому повороту новейшей моды, не имея ни малейшего чувства меры или направления. Как только определяется мода нового сезона, все овцы бегут и одеваются каждая в копию другой, их собственные типы и личности не имеют к делу никакого отношения. Мода говорит: «Носите подушечные наволочки, завязанные на шее и лодыжке» или «Несколько клочков марли, закрепленных пластырем», — и дочь, мать, бабушка и все соседки носят одно и то же. Если изумрудно-зеленый — модный цвет, все самые желтые кожи будут обрамлены им. Когда в моде узкие юбки, самые толстые ковыляют, выглядя как люстры, обмотанные москитной сеткой. Если бальные платья вырезаны до предела дерзости, пышные формы толстушек будут безмятежно соперничать с чудесами анатомии, выставленными напоказ худышками. Комфорт, удобство, уместность, приспособляемость, красота не имеют значения. Мода соблюдается до буквы — поэтому они воображают, бедные овцы, что они — последнее слово в шике. Те, кому мода идет, «шикарны», но они редко, если вообще когда-либо, отличаются изысканностью, потому что — они все совершенно одинаковы.

Женщина, которая действительно шикарна

Женщина, которая шикарна, всегда немного отличается. Не отличается тем, что отстает от моды, а всегда слегка в стороне от нее. «Шик» — это заимствованное прилагательное, но нет русского слова, которое могло бы заменить «элегантность», которая была полностью уничтожена репортером или шутником, сказавшим «элегантные платья», и все же нет синонима, который выразил бы индивидуальность прекрасного вкуса в сочетании с личным достоинством и грацией, что придает идеальному костюму неподражаемый оттенок изысканности. Une dame élégante — это все вышеперечисленное! И миссис Олднейм — именно такой человек. Она следует моде лишь настолько, насколько это абсолютно необходимо. Она получает последнюю модель, возможно, но адаптирует ее к своему собственному типу, так что у нее есть именно та изысканность внешнего вида, которой не хватает овцам. Она даже придерживалась, с небольшими изменениями, бального платья от «Worth», и ее «завернутый» или приталенный лиф продолжал выглядеть самым шикарным в каждом бальном зале, несмотря на греческие драпировки, цельные мешки из-под еды и все другие калейдоскопические изменения моды, через которые прошли все остальные из нас.

Но средняя «независимая» особа, которая решает стоять на своем, говоря: «Эти новые модели нелепы! Я не буду носить ничего подобного!» — и держит свое слово, вскоре обнаруживает, что она вовсе не пример достоинства, а объект насмешек.

Мода имеет мало общего с красотой

Моду следует уподобить приливу или эпидемии; иногда ее можно определить как своего рода гипноз, по-видимому, осуществляемый богами в шутку. Мода обладает способностью временно появляться под видом красоты, хотя почти всегда является антитезой красоты. Если сомневаетесь, посмотрите на старые модные журналы. Даже женщина с прекрасным вкусом иногда поддается эпидемиям моды, но она более иммунна, чем большинство. Все женщины, у которых есть хоть какое-то чувство стиля, более или менее знают тип вещей, которые им подходят, — если только у них не случился такой приступ «модомании», что они впали в безответственный бред.

Описывать какие-либо детали одежды, которые завтра не будут такими же «странными», как сегодняшние моды, поначалу кажется почти тем же, что писать о погоде на следующий год. И все же есть один неизменный принцип, которому должна следовать каждая хорошо одетая женщина, мужчина и ребенок — уместность. И уместность не означает просто то, что вы должны выбирать одежду, подходящую вашему возрасту и внешности, и что вы должны приобрести бальное платье для бала, а уличное платье для прогулок; это также означает, что вы не должны покупать одежду, несоразмерную вашему доходу или не соответствующую вашему окружению.

Несоразмерные расходы — признак дурного вкуса

Около пятнадцати лет назад экстравагантность в женской одежде достигла такой высокой отметки, что было не редкостью, когда женщина из Нью-Йорка тратила треть дохода своего мужа на одежду. Все модные женщины покупали одежду тогда, когда им и в голову не приходило покупать мебель — когда казалось нелепым покупать ювелирное украшение — но одежда, одежда и еще раз одежда, каждая более расшитая вручную, чем предыдущая, пока не стало казаться, что ни одно платье не годится для того, чтобы показаться в нем, если на него не потрачено месяц или два чьего-то времени на вышивку, работа над одеждой пошла на спад, пока сейчас мы не оказались в другой крайности; на них вообще не кладется никакой работы. По крайней мере, одежда сегодня гораздо более разумна, и будем надеяться, что этот разум будет долговечным.

Война, по крайней мере, заставила людей осознать, что роскошь и отделка могут зайти слишком далеко. Десять лет назад американская женщина, которая жила в маленьком коттедже, которая ходила пешком, когда выходила из дома, или ездила на трамвае, носила точно такую же одежду, какую миссис Гилдинг носила в своей виктории или волочила по ковру Мин. Француженка всегда была (а американская женщина со вкусом теперь является) слишком великим художником, чтобы сидеть в маленькой комнате с ее чехлами из хлопчатобумажного ситца, муслиновыми занавесками и горшками с геранью на подоконнике в чем-то поразительно сложном и дорогом. Какой бы очаровательной ни была ее одежда по линии, крою и цвету, она сохраняет ее (независимо от того, насколько она может быть хороша по сути) в гармонии со своими горшками с геранью и ситцем.

С другой стороны, одежда, которая слишком проста, может быть столь же несоразмерной. Прошлой зимой, например, комитет дам встретился в том, что можно смело назвать самым красивым домом в Нью-Йорке, в комнате, которая идеально вписалась бы во дворец Версаль, наполненной сокровищами, подобными тем, что в коллекции Уоллеса. Хозяйка председательствовала в черной юбке для гольфа из саржи, белой блузке деловой женщины и крепких ботинках для ходьбы, ее волосы были зачесаны гладко и аккуратно назад и закреплены, как для верховой езды, ее лицо и руки благоухали мылом. Никакой пудры, ни один ноготь не был обработан маникюром. Будь она девушкой, зарабатывающей на жизнь, она не могла бы быть одета более уместно, но ее миллионы и обстановка дворца требуют, чтобы ее одежда была хотя бы умеренно соответствующей.

Не обязательно быть неряхой в качестве альтернативы тому, чтобы быть слишком богато одетой, и определить различия между одеждой, которая примечательна своей изысканностью и шиком, и одеждой, которая просто бросается в глаза и поэтому вульгарна, — очень неуловимый момент. Однако есть определенные правила, которые кажутся довольно хорошо установленными.

Вульгарная одежда

Вульгарная одежда — это та, которая, независимо от того, какова мода момента, всегда слишком сложна для случая; слишком преувеличена по стилю или имеет аксессуары, не соответствующие пропорциям. Люди с неразвитым вкусом склонны к искажениям; преувеличивать, а не модифицировать преобладающие моды.

Например: заметным признаком дурного стиля, который сохранялся через бесчисленные изменения в моде, является чрезмерно наряженная и чрезмерно украшенная голова. Женщина с неразвитым вкусом не имеет большего чувства меры, чем Королева Каннибалов. Она начнет с того, что усложнит свою прическу (это нормально, если сложность действительно подходит ее типу), а затем «украсит» ее всем, что попадется под руку из шляпок и украшений. Или днем она предпочитает такие же перегруженные шляпы, богато выглядящие меховые шубы и последнюю версию самой броской обуви. И она гораздо больше предпочитает носить кольца, чем перчатки. Может быть, она думает, что они не сочетаются? Она презирает разумную одежду; она также презирает простые ткани и модели без отделки. Она также мало заботится (по-видимому) о том, чтобы оставаться дома, поскольку ее постоянно видят в ресторанах и на каждом публичном развлечении. Еда, которую она заказывает, богата, вид, который она создает, богат; на самом деле, часто видеть ее — это все равно что быть вынужденным съесть большое количество сливочного масла в чистом виде.

Замечание Бо Браммела о том, что когда человек привлекает слишком много внимания, можно быть уверенным, что он не хорошо одет, а чрезмерно одет, уже сто лет служит утешением для нерях. Это, конечно, очень часто верно, но не всегда. На человека могут смотреть по любой из многих причин. Это очень зависит от взгляда. На женщину могут смотреть, потому что она ведет себя неосмотрительно, или потому что она выглядит как оставшийся член цирка, или потому что она очаровательна.

Если на вас часто смотрят, какой взгляд вы обычно встречаете? Он дерзкий, насмешливый или люди просто смотрят на вас с тоской? Если первое — измените свои манеры; если второе — носите более традиционную одежду; если третье — можете оставить все как есть. Но будьте уверены в своем диагнозе этого последнего.

Экстравагантность — не вульгарность

Остентность всегда вульгарна, но экстравагантность не обязательно вульгарна — отнюдь нет. Экстравагантность может стать нечестной, если она выходит за рамки дохода.

Почти все, что красиво или ценно, — это экстравагантность для большинства из нас. Всегда носить новые перчатки — это экстравагантная статья расходов для того, у кого небольшое пособие, — но вряд ли вульгарная! Счет из прачечной может быть экстравагантным, цветы в городском доме, предмет красивой мебели, хороший гобелен — каждый из них является экстравагантностью для дохода, который не может легко позволить себе такие расходы. Для того, кому достаточно средств, чтобы купить гобелен, цветы — вовсе не экстравагантность.

Покупать массу вещей, которые даже не используются после покупки, — это чистое расточительство, а покупать все, что вас искушает, можете вы себе это позволить или нет, — это, если вы не можете себе этого позволить, граничит с настоящей нечестностью.

Платья для обедов и балов

Предположим, поскольку одежда, соответствующая случаю, является первым требованием хорошего вкуса, мы рассмотрим несколько деталей, которые не зависят от моды.

Обеденное платье на самом деле означает любой вид открытого или полуоткрытого вечернего платья. Официальное обеденное платье, как и бальное, всегда с открытой шеей и без рукавов, и это самый красивый тип вечернего платья, который существует. Бальное платье может быть изысканным в деталях, но часто оно просто эффектно. Идеальное бальное платье — это платье, специально разработанное с юбкой, которая удобна для танцев. Длинное облегающее платье заставило бы саму Диану выглядеть как игрушечная обезьянка на палочке, но могло бы выглядеть достойно и красиво на обеде. Обеденное платье отличается от бального лишь тем, что оно не обязательно предназначено для свободы движений.

Украшения для волос всегда хорошо смотрятся на балу, но не особенно уместны (если только они не вошли во всеобщую моду) в других случаях. Леди в бальном платье без каких-либо дополнений на голове выглядит немного так, будто она без шляпы на улице. Это звучит как противоречие критике вульгарности. Но то, что тиара красива на балу, или веточка перьев, или высокий гребень, или другое украшение, не означает, что все это нужно надеть сразу и носить в ресторане; что как раз и сделал бы вульгарный человек. Однако носить ли головной убор зависит не только от моды, но и от личности. Если тип украшения для волос, который в данный момент в моде, вам идет, носите его, особенно на балы и в ложу оперы. Но если он не идет, не носите.

Светские дамы, кстати, не делают прическу специально для официальных случаев. Каждая носит волосы определенным образом, и их укладывают каждое утро так же тщательно, как для бала. Единственное время, когда их укладывают иначе, — для верховой езды. Неофициальное обеденное платье — это просто модифицированное официальное. Оно открыто спереди и закрыто сзади, с длинными или до локтя рукавами — или, возможно, с вырезом «голландский воротник» и без рукавов.

Когда в моде шлейфы, все пожилые женщины должны их носить. Мода или нет, ни одна женщина, перешагнувшая сорокалетний рубеж, не выглядит по-настоящему хорошо в укороченном вечернем платье. Эффект шлейфа, однако, можно вполне адекватно создать с помощью любого расположения или отделки, которая тянется по полу.

Неофициальное обеденное платье носят в театр, ресторан (высокого класса), на концерт и в оперу. Неофициальные обеденные платья носят в ложах оперы в обычные вечера, например, когда не поет особенно великая звезда и когда вы не собираетесь после этого на бал, но бальное платье никогда не бывает неуместным, особенно без головного убора. В праздничные вечера в ложах носят бальные платья, головные уборы и столько драгоценностей, сколько хочется — или сколько есть.