«Феминизм и вымирание пола»

Если бы жизнь была предназначена только для счастья и удовольствия, дело обстояло бы иначе. Если бы одна жизнь была нашей единственной долей, это могло бы быть иначе тоже. Имея только одну жизнь, мы могли бы быть оправданы в требовании для нее радости лучшей доступной любви. Несчастливый или менее чем счастливый брак — это лишь одно, однако, из многих средств для эволюции способностей.

VIII

Если эволюция индивида прогрессирует путем бесчисленных земных существований, нанизанных на нить духовной преемственности, одна жизнь — это лишь краткая и единственная страница великого Жизненного сериала каждого. Вот почему, несомненно, все чувствуют свою долю лишь эпизодом — необъяснимым и неполным, а не законченной историей. И на наших бесчисленных страницах и бесчисленных эпизодах мы должны смириться с различными супружескими превратностями.

Говорит автор «Мировой души»: «Чем больше функция специализирована у любого пола, тем менее способен любой из них стоять в одиночку». Это аргумент в пользу дальнейшей и более полной специализации их соответствующих функций у обоих полов, потому что так велико счастье исполнения для другого его или ее великой потребности в нас и быть благословленным другим в нашей собственной потребности. Но также это поднимает добровольную сдачу такого счастья ради чести, ради святости, ради Бога или ради детей до высоты отречения, которое преображает человеческую жизнь и характер и пропорционально облагораживает обоих.

То, что как мужчина, так и женщина должны иметь право на развод из-за неверности, неисправимого пьянства, преступности или безумия со стороны супруга, было бы справедливыми и разумными пунктами в брачном кодексе. Потому что, помимо незаслуженной жестокости и позора таких оков, существует риск влечения дегенеративного потомства. В противном случае кажется, что ослабление Закона о разводе привело бы к злу гораздо худшему, чем любое, которое оно исправило бы. И это зло неизбежно отразилось бы гораздо более жестоко — как темпераментно, так и материально — на женщинах и детях, чем на мужчинах.

Поскольку супружеские и отцовские инстинкты являются чертами, которые пол приобрел за долгие века эволюционного прогресса, для мужчин потерять их было бы так же легко, как потеря была бы дегенеративной для них самих и для тех других. Глупо полагать, что, достигнув определенной стадии построения человеческого характера, мы можем безнаказанно разрушить фундаменты, на которых был воздвигнут наш дом эволюции; и на которых он должен покоиться во все времена.

Неотменяемость брачного контракта — величайшая безопасность женщины. Осознание той половой беззаконности, которая является врожденной Мужской чертой — реликтом беспорядочной и беглой природы первобытного мужского инстинкта, — должно заставить нас быть на страже против ослабления в малейшей степени этого завета, который является лучшим среди тех привилегий, посредством которых мужчина, вопреки своим врожденным инстинктам, рыцарски защитил женщину и семью. Вопреки им, он применил свою естественную разумную склонность к Конформизму в конкретных делах к подавлению и регулированию своих импульсов институтом Брака. И это — апофеоз мужского конформизма требованиям Прогресса — теперь находится под угрозой врожденного Нонконформизма женщины, эксплуатируемого Феминизмом.

Примечательно, что мужчины лишь изредка по-настоящему привязаны к жене, которая работает вне дома, и не верны ей. Во Франции, где умная, трудолюбивая жена среднего и низшего классов является скорее деловым партнером, чем женой, супружеской верности не ожидают.

Дом без женщины, которая посвящает свои лучшие интересы и силы искусству создания дома, не только не является домом, но и узы той доли интереса и привязанности, оставшейся у нее от работы вне его, — вещь слишком слабая, чтобы привязать мужа к ней. Он не находит трудностей в замене — если он ищет этого — приюта с большей атмосферой дома и сентиментальности в нем, общения с большим темпераментом в нем, большей упругостью и свежестью, чем та трудолюбивой и зарабатывающей, но утомленной и изнуренной работающей жены.

Дети такого союза — если таковые имеются — не обеспечивают связи, чтобы сблизить и объединить своих родителей. Дети, воспитанные слугами, без понимания или привязанности, лишь изредка бывают ласковыми или очаровательными. Более того, дети трудолюбивых матерей лишь изредка бывают настоящими детьми. Они не приносят в дом ничего от свежести, жизненной силы или очарования естественного детства.

Если отец и мать обладают эстетической чувствительностью, она, вероятно, оскорблена простотой и отсутствием грации у их потомства — лишь побочными продуктами их экономических стараний. Возможно, большие очки, через которые молодые глаза смотрят наружу, как скорбные заключенные из-за решетки, заставляют их чувствовать себя странно некомфортно; как в присутствии странных и укоризненных интеллектов.

Ни один из них не получает достаточно интереса или радости от семейного круга, чтобы возместить им их родительские обязательства и ответственности.

Любовь между полами, будучи потребностью как душ, так и биогенеза, рассматривается некоторыми как достаточная причина сама по себе для ослабления Закона о браке — даже для отмены Брака; делая привязанность единственной связью между любовниками.

IX

Мы не можем логически отменить юридический контракт, объединяющий двух лиц в браке, однако, не отменяя в то же время любую другую форму юридического контракта и юридические обязательства по нему. Логически мы не можем сделать супружеский долг и семейную ответственность лишь вопросами личной совести, если мы не уверены, что человеческий вид достиг такой фазы моральной целостности, чтобы не нуждаться в ином стимуле, чем его собственная целостность, для обеспечения выполнения своих обязательств, моральных и материальных. Если мы отменяем юридический фактор в браке, чтобы быть последовательными, мы должны отменить юридический фактор в деловых партнерствах и во всех других социологических соглашениях. Мы должны сделать выплату аренды, ставок и налогов, счетов торговцев и так далее долгами совести и чести лишь; для выполнения которых совести и чести должно быть достаточно.

Может быть возражено, что это чисто материальные обязательства, в то время как связь между полами является эмоциональной. И все же — Достигли ли мы такой стадии развития, что эмоциональные соображения более обязательны для нас, чем материальные?

Более того, если мы собираемся сделать любовь единственной связью — ясно, что угасание любви должно освобождать от оков. Далее, когда мы отсеиваем чисто эмоциональный элемент в подавляющем большинстве союзов, мы обнаружим, что это лишь очень тонкий фактор среди других более обязательных взаимностей. Конечно, гораздо более тонкая нить, на которую можно положиться при защите контракта, чем, например, фактор коммерческой честности. Коммерческая честность, возможно, не является заметной добродетелью времен. Тем не менее, чувство честности в бизнесе гораздо сильнее у большинства мужчин, чем их чувство чести в отношении любви. И их чувство чести в любви развилось главным образом как прямое следствие тех юридических принуждений и ответственностей любви, которые были востребованы и поощрены законностью брака.

Сколько мужчин есть, например, которые, начав заботиться о ком-то другом, считают себя хоть в малейшей степени связанными незаконной связью; как бы сильно они ни заботились в одно время о женщине в этом случае? Легко пришло — легко ушло! И если термины, брак и любовь, отнюдь не обязательно синонимичны, это было, тем не менее, во многом благодаря препятствиям и принуждениям и социальным наказаниям, связанным с нарушением брачных обетов, что любовная страсть была очищена и возвышена из варварства чистого инстинкта и беспорядочности в грации эмоции и добродетели моногамии.

Если бы любой мужчина и женщина, взаимно привлеченные при первой встрече, были всегда свободны довести это влечение прямо до его биологического завершения, половое отношение было бы до сих пор лишь физиологическим инцидентом, каким оно было в первобытных лесах. Обстоятельство, что такое влечение было лишено легкого завершения обязательствами и препятствиями, порожденными признанной и легализованной связью между полами, было лишено, более того, в бесчисленных случаях тем, что один из привлеченных был связан этой связью — все это сохранило зарождающуюся эмоцию от прямого скатывания к базовому уровню, откуда она возникла, и способствовало эволюции любви в высших пределах эмоции; воображения, контролируемой и укрощенной страсти.

Можно сказать, что современные мужчины и женщины, любящие друг друга с более высокоразвитой страстью нашей просвещенной эпохи, любили бы так же преданно и оставались бы так же постоянны в незаконном, как и в легализованном союзе. Если так, такое постоянство было бы эхом главным образом долгое время достойного состояния супружеского постоянства; и величайшей из всех даней ценностям этого. Тем не менее — Как долго после того, как ясный звук стремления, прозвучавший Браком, перестал бы вибрировать, эхо его длилось бы?

Если женщина в своих близоруких попытках «эмансипировать» себя еще дальше освободит себя полностью (как она теперь склонна делать) от брачных уз, она бросит в лицо мужчине самый нежный дар его достоинства и его высокого уважения к ней. И она разрушит одним ударом его самый жизненный стимул к дальнейшему продвижению, свою собственную и своих детей самую мощную защиту и главный оплот не только национального, но и, как такового, Естественного человеческого прогресса.

ГЛАВА VI

ФЕМИНИСТСКАЯ ДОКТРИНА И ПРАКТИКА КАТАСТРОФИЧНЫ ДЛЯ ДЕТСКОЙ ЖИЗНИ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ

«Сотня мужчин может устроить лагерь, но чтобы создать дом, нужна женщина». — Китайская пословица.

Пути как прогресса, так и счастья лежат, очевидно, в постоянном дальнейшем возвеличивании и усилении функций дома и супружества, посредством каждого дальнейшего интереса и очарования, которые дарует высшая, более справедливая Женственность.

I

Главную причину недавнего супружеского беспокойства и недовольства следует искать — не в естественном состоянии брака, а в упадке тех личных черт, которые способствуют счастью в нем. Девушки, воспитанные как сейчас, без домашних интересов или подготовки, но, напротив, с главным образом самореализующимися и поглощающими себя целями и занятиями, дефицитны не только в домашних способностях, но прискорбно также в эмоциональных качествах. А семейная жизнь без эмоций, чтобы придать ей ценность, подобна прекрасной мелодии, сыгранной на клавиатуре пианино, из которого были удалены струны, превращающие движения пальцев в мелодию.

Настолько сосредоточенным на себе стало большинство женщин, настолько увлеченными своими хобби и карьерами, что они потеряли почти всю ту симпатическую адаптивность, естественную для женщины, которая позволяет ей забыть — и забыть с удовольствием — свое собственное в личности и интересах других.

Как жадно современные девушки ищут убежище от своей скуки на теннисном корте, за карточным столом, в танцах или в каком-то другом способе прямого действия, который влечет за собой лишь малый темпераментный налог или отдачу!

До такой степени полы теперь приучены к одним и тем же стандартам, интересам и точкам зрения, что ни один не приносит другому ничего нового, свежести, цвета или вдохновения. Взаимообмен — это слишком часто конкурентная борьба, действительно, за то, кто будет знать (или будет казаться знающим) больше, чем другой знает (или кажется знающим) о темах, одинаково банальных для обоих. Мало или ничего нет от остроты и гламура восхитительного пикника двоих; где каждый продолжает производить что-то новое и неожиданное, чтобы дополнить новое и неожиданное другого. Современная женщина не имеет новизны в языке даже для своего супруга, но возвращает ему его собственный сленг — жаргон, который среди женщин рабочих классов нередко принимает формы богохульства и непристойности, полностью дисквалифицирующие для воспитания детей. Как, действительно, грубые и вульгарные фразы, вошедшие в моду сейчас среди культурных представительниц пола. Ввиду врожденной способности женщины к музыке и ее тонкой склонности к называнию (как и к прозвищам), нельзя сомневаться, что именно она была матерью Языка. И все же в наши дни, принимая мужественный жаргон, ее «отвратительно», «держись» и тому подобное убивают младенца ее былого гения. И какой гений это был, который дал рождение нашему превосходящему родному языку!

В случае помолвки между молодым человеком и его скучающей — которую, кстати, хотя он может подозревать, что отношения не все, чем они могли бы быть, он никогда не подозревает в том, что ей скучно — по-мужски, он доверяет браку «исправить все». И все же, хотя новобрачные все больше избавляют себя от напряжения медового месяца, с его неразбавленной (или неподражаемой) компанией двоих, месяц или шесть недель супружества находят большинство молодых современных пар горестно в разногласиях. Обладание освободило мужчину от обязательства ухаживать. И когда ухаживание — которое породило для женщины льстивое и опьяняющее чувство быть желанным призом — приходит к более или менее резкому окончанию, она чувствует себя обманутой.

Он тоже! Потому что, в то время как Ухаживание — дело мужчины, Брак — дело женщины. И где любви нет, чтобы набрать и оживить страсть и занять место новизны, угасание медовых месяцев печально, действительно.

(Есть ошибки и недостатки со стороны жениха, это правда. Это относится к другой истории, однако. Достаточно для этих страниц неприятной задачи держать зеркало перед недостатками одного пола.)

Следует помнить, что мужчины, по большей части, не стремятся к браку. Учитывая природу уз, с их пожизненными обязательствами, ответственностями и жертвами, этому мало стоит удивляться. Через неделю после брака жена может быть искалечена несчастным случаем, может стать безумной; или может иным образом быть брошена, более или менее бременем, на руки мужа. Или она может развить неприятные и совершенно несовместимые черты. Несмотря на что, даже если они разрушат его счастье, он будет связан с ней — и будет связан содержать ее — пока смерть не разлучит их.

Он тоже, конечно, может оказаться совершенно неудовлетворительным. Это относится также к другой истории. Но с материальной точки зрения, бремя содержания, которое падает на него, и которое, в случае инвалидной или неприятной жены, может оказаться ничем иным, как грызущей заботой, делает обязательства неравными.

Это, несомненно, из-за этих его больших материальных обязательств и ответственностей, что страсть была запланирована, чтобы осаждать мужчину более насущно, чем женщину. И если бы Церковь и Государство не воспользовались его врожденным, рыцарским инстинктом и так не обратили его в счет, как для его собственного морального возвышения, так и для основания и поддержания семьи, женщина и общество — и мужчина, соответственно — остались бы на очень низких ступенях развития.

Среди других «обид», возмущающих женщин, есть то, что его обязательство и его экономические средства содержать жену наделили мужчину, в большинстве случаев, господской прерогативой выбора своей супруги. С ее стороны, хотя имея много материально выиграть от брака, если она не необычайно привлекательна, она имеет лишь малый диапазон выбора.

II

И все же эта мужская прерогатива выбора послужила сильнейшим стимулом к культуре как высшего атрибута, так и очарования у женщины. Не имея той экономической борьбы, которая была шпорой мужчины к развитию, этот стимул действовал во многом к ее выгоде; побуждая ее родителей обучать и усиливать ее дары, и влияя на нее делать то же самое для себя. Пропорция женщин всегда была самодостаточной, конечно. Но их работа была главным образом в областях неквалифицированного труда и не имела, соответственно, стимула конкуренции. Цель брака не только обеспечила таким образом элемент эмуляции, но она повернула Женскую культуру в направлении развития личных черт и морали, а не промышленных или профессиональных специализаций. И это было правильное направление, видя, что роль пола — одна, требующая личных качеств и добродетелей, а не экономических технических деталей.

Что касается человеческих ценностей, это высшая привилегия быть очаровательной личностью, чем быть успешным биржевым маклером. Так что в этом, как и в других вещах, женщина была привилегирована своими недостатками.

Все возрастающее число девушек рабочего класса, покидая школу, входят в мастерскую, фабрику или офис и тратят свое время и силы на второстепенные механические задачи; приклеивание этикеток на банки с вареньем, изготовление спичечных коробков или ярлыков для шнурков, адресование конвертов и другие подобные занятия, притупляющие женский интеллект, импульс и темперамент. Их умы и натуры становятся слишком искаженными и суженными, чтобы адаптироваться позже, с легкостью и интересом, к многим и разнообразным интеллектуальным функциям дома. Они убегают оттуда, соответственно, после нескольких месяцев или лет брака (предполагая, что они отказались от своих промышленных задач на время даже), и, бросая дом и детей, возвращаются к старой узкой, механической рутине, к которой только их бедные одурманенные мозги были сформированы. В образовании девушек следует иметь в виду Подсознательный миметический элемент в их впечатлительных натурах. Он может быть обращен к отличному, как и к катастрофическому счету.

III

М. Вологотский, глава Омского правительства, обратил внимание на значительный феномен современной русской жизни — а именно, что женщины не проявляют интереса к своим домам. Это он приписывает их низкому состоянию культуры. Если бы их можно было убедить стать «гордящимися домом» — со всем, что это значит и влечет за собой, — он считает, что задача Возрождения этого огромного несчастного, хотя и исключительно одаренного народа, была бы значительно продвинута.

Конституциональное ухудшение, унаследованное или приобретенное, влекущее за собой дефектное половое развитие, заставляет многих молодых работающих женщин быть дефицитными в материнском инстинкте, откуда проистекают привязанность к детям и интерес к ним. То же дефектное половое развитие, дисквалифицирующее их для супружества, приводит к тому, что подавляющее большинство жен рабочего класса скатываются, после нескольких лет брака с нормальными, мужественными молодыми мужчинами, в изможденных, неврастенических развалин.

Весь этот жизненный и важный отдел женской организации не только игнорируется в той мере, в какой речь идет о сфере для нормального развития, но, презираемый как подчиняющийся низшим и «чисто физическим» функциям, каждая другая способность и склонность поощряется или форсируется за счет конституциональных резервов и ресурсов, которые принадлежат, по правам Жизни и Любви, этому. С результатом, что подавляющее большинство современных женщин физически не приспособлены для, как возрастающее число темпераментно враждебны к половому отношению — источнику и началу Жизни.

До такой степени доктрина Целесообразности и Само-для-Себя-исключительно распространилась, что есть женщины, которые ищут теперь избежать полностью естественных мук деторождения. Такие убеждают своих врачей вызвать роды за месяц или более до срока; чтобы младенец меньшего размера мог родиться с меньшим дискомфортом для них самих. Другие ограничивают свою диету или воздерживаются от определенных продуктов, чтобы младенец, голодающий таким образом и плохо питающийся до рождения, был мягким и хрупким и более легким для доставки. Страх боли любой ценой для будущего человеческого существа — и это существо их собственный ребенок — побуждает эти неестественные и малодушные практики.

IV

Становится модой для ожидающих матерей из более богатых классов поступать в Дома Материнства, где, в роскошных условиях, они могут, под спинальной анестезией (Сумеречный сон), завершить свою функцию матери без страдания или неудобства; лежа в оцепенении грубой бесчувственности, в то время как величайшее из Человеческих Событий происходит в них. Тем временем, чувствительное тело младенца дозируется мощным наркотиком, циркулирующим в материнской крови.

Но — куда все это ведет? Можем ли мы верить, что истинный интеллект и прогресс состоят в жадном хватании всех удовольствий и привилегий, которые можно получить от жизни, и подлом уклонении от всех трудностей? Можем ли мы верить, что — страдание и усилие будучи законами как Жизни, так и Прогресса, и ступенями, посредством которых мы взобрались по Эволюционной лестнице — мы можем продолжать взбираться, когда, с близоруким эгоизмом, мы сорвем с лестницы ее ступени? Гуманное использование хлороформа должным образом смягчает худшие муки. В то время как прекрасное мужество, стойкость и сладость, с которыми душа женщины отправляется естественно в свое Великое Приключение, чтобы встретить это Апофеоз человеческой боли, доказывают и еще больше усиливают ее благородство. Даже слабые и хрупкие женщины поднимаются до величия в этот кризис. Силы, которые никогда не мерцали в них, возникают и бронируют их, и — следует помнить — оставляют вечные записи на уме и характере; ударяя духовные корни еще глубже в живую функцию.

С характерным феминистским материализмом, Олив Шрейнер легко отбрасывает Материнство как чисто «пассивную» форму труда.

V

Небеса спасите от такого! Пассивно ли так снарядить микроскопическую клетку живыми человеческими силами и стремлениями, что, в течение нескольких месяцев, она совершает то чудесное паломничество пренатального эволюционного восхождения, посредством которого она становится Человеком? Пассивно — так служить живой средой для этого развивающегося организма, чтобы снабжать его множественными, сложными и разнообразными элементами, материальными и жизненными, биологическими и психическими, требуемыми для многообразных нужд и адаптаций его развивающейся жизни и способностей?

В течение антенатальных месяцев этого чудесного Восхождения эмбрион «взбирается на свое генеалогическое дерево», как называют это биологи. То есть, он проходит, по очереди, через все бесчисленные эволюционные фазы всех бесчисленных эволюционных веков, продуктом которых является Человечество. Формируя из бесформенности, медленно он достигает формы. Формируя, формируя, постоянно чудесно формируя, он эволюционирует, в последовательности, через рыбу, амфибию и другие рудиментарные жизненные ступени. Взбираясь, взбираясь, постоянно чудесно взбираясь, день за днем, к более благородным высотам, он трансформируется наконец в человеческую форму; сначала низшую человеческую, затем высшую человеческую, и наконец к высшей человеческой, возможной для его рода, его происхождения и ресурсов, физических и психических, доступных ему.

Это самое ошеломляющее чудо в Природе; чудо настолько священное и настолько нежное, что каждый мужчина, проходя мимо ожидающей матери, должен мысленно преклонить колено. Индивидуально, социально, морально — она может быть лицом лишь малого значения. Но из-за тайны Жизни, заключенной внутри нее, она является живым Заветом Эволюции. Беременная женщина, более того, беременна судьбой Рас.

В течение тех десяти лунных месяцев разыгрывается в нежной тьме материнской утробы вся чудесная драма Человеческого преображения. С молниеносной быстротой развивающийся младенец взбирается по следам, которые проложили его бесчисленные предки, в формах бесчисленных, вдоль маршрута бесконечного Человеческого Пришествия. Во вспышках прогрессивных, бесконечно малых переходов, через неисчислимые фазы и мутации, единственная клетка двойного происхождения раскрывает чудо, скрытое в ней. Пока наконец живой продукт не стоит триумфально на самой верхней ветви своего генеалогического дерева, совершенный человеческий младенец, ожидающий рождения; последнее достижение своей Расы, последний и самый совершенный бутон своего наследственного запаса.

Поскольку все это происходит подсознательно внутри матери, материалист может легко отбросить эволюционное чудо как «пассивную» форму труда. Но хотя подсознательно, эти непрекращающиеся процессы требуют неизбежно такого пропорционального жизненного потенциала и деятельности с ее стороны, от которой силы, энергизирующие его, происходят, чтобы быть постоянным налогом и напряжением на ее силу и здоровье. Есть женщины, которые чувствуют это напряжение лишь мало. Редкие немногие из них потому, что они так богато наделены материнской потенцией, что подсознательные процессы остались, как Природа, несомненно, намеревалась, по большей части подсознательными и безболезненными. Гораздо чаще, однако, когда Материнство требует лишь малого от матери, это потому, что она вносит лишь мало в ребенка. Я наблюдал, что чем лучше ребенок по телосложению и по мозгу, тем больше стресса и инвалидности мать страдала до его рождения.

Безразличные, несмотря на это, ко всем жизненным активностям и психическим эволюциям, происходящим внутри таинственной лаборатории тела матери; безрассудные к обстоятельству, что любое вмешательство в, или затруднение малейшей из этих должно неизбежно потрясти, и исказить, тонкие комплексы младенческого развития, мы не стесняемся напрягать и обременять, преследовать и истощать, будущую мать даже дальше напряженным зарабатыванием на жизнь. Вся ее физиология и психология глубоко изменены ее важным состоянием; новыми адаптациями к нуждам развивающегося младенца, материнской циркуляции и пищеварения, ассимиляции и элиминации, ментальности и сложной нервной конституции и процессов. Усталость, шум, суматоха, усилие, шок — любой один или все из этих, которые неотделимы от промышленной занятости — не могут не вредно отразиться на тонких эволюциях, таинственно происходящих в ней.

VI

Младенческий мозг полностью сформирован к моменту рождения. От его низших до высших отделов — все чудо изысканно-тонкого строения и взаимосвязей его сложных клеток достигается еще до рождения. И от того, насколько богаты и нерастрачены жизненные силы матери, а также от того, протекали ли эмбриологические процессы развития в спокойствии и без перенапряжения с ее стороны, будет зависеть качество жизни, крепость здоровья и здравие ума ее ребенка.

Учитывая те низшие биологические ступени, через которые проходит эмбрион, прежде чем достичь человеческой стадии, неизбежно, что материнское переутомление, шок или чрезмерное напряжение могут временно приостановить его физическое развитие на любом из этих низших уровней. И такая остановка неизбежно влечет за собой некоторое искажение или уклон в сторону низшей животной фазы, что может настолько необратимо запечатлеться в эмбриональном развитии, что в той или иной степени серьезно затруднит окончательный переход.

VII

Несомненно, именно по этой причине многие современные люди демонстрируют в своем облике степени реверсии к обезьяне, овце, рыбе и другим низшим видам.

Шок или нервное потрясение у беременной женщины могут вызвать у младенца ужасающее уродство или такие незначительные дефекты, как расщелина неба, заячья губа и другие деформации. Это показывает жизненное и — неизбежно — психологическое влияние материнских состояний и впечатлений на потомство, будь то во благо или во зло.

Немцы отмечают, что среди младенцев, рожденных во время войны, есть немало глубоко вырожденных типов; такое младенческое вырождение некоторые приписывают культу ненависти, овладевшему немецкими матерями. Однако то же явление наблюдается и у потомства матерей, истощенных религиозными проповедями и шествиями во имя их культа христианской любви.

Ибо биология не признает никакой теологии, кроме своей собственной — теологии эволюции.

На представительном собрании лондонских врачей недавно было заявлено, что число младенцев-имбецилов, появляющихся сейчас у нас на свет, просто ужасающе.

Один медицинский мудрец выдвинул поразительное изречение: «Каждый младенец рождается здоровым!». С тем же успехом он мог бы сказать, что каждый младенец рождается богатым или рождается китайцем. Некоторые младенцы рождаются живыми, огромное количество рождается мертвыми. А между теми, кто родился живым и здоровым, и мертворожденными лежат все бесконечные градации конституционального состояния между жизнью и здоровьем, между болезнью и смертью.

Один ребенок наследует от родителей туберкулезную предрасположенность, другой — невротическую, третий — склонность к алкоголизму или иной порок. Один рождается слепым или безнадежным идиотом, другой — с заячьей губой или косолапостью, третий — с врожденным пороком сердца. Один младенец рождается с прекрасной головой, всеми его мозговыми способностями, благородно развитыми и великолепно сбалансированными. Другой рождается безголовым или с черепом, который от макушки до бровей представляет собой стремительный спуск, свидетельствующий об отсутствии всех мозговых сил, участвующих в высшей ментальности; короче говоря, он рождается с врожденной преступностью.

Степени, в которых индивидуумы борются с унаследованными склонностями, сильно различаются, как и жизненные условия, в которых их воля и моральная сила проходят испытание — на созидание или на разрушение. Человек, конечно, не является лишь продуктом своей наследственности или окружающей среды. Но тот, чья мать наделила его физическими дефектами вместо качеств, даже если он борется со своими недугами, очевидно, находится в невыгодном положении в жизненной борьбе. Великий музыкант может извлечь прекрасную музыку из плохой скрипки, но она ни в коей мере не будет такой прекрасной, как та, которую он извлечет из более совершенного инструмента.

Явление, которое ставит в тупик статистиков естественного движения населения, — это любопытная связь между рождаемостью и младенческой смертностью. Установлено, что высокая рождаемость связана с высоким уровнем младенческой смертности, тогда как при более низкой рождаемости смертность среди младенцев и детей снижается.

VIII

Долгое и тщательное наблюдение не оставило у меня сомнений относительно причины этого явления. Она заключается в том, что под воздействием болезни, производственного истощения или напряженной деятельности любого рода, но особенно в результате конституционального истощения, вызванного беременностью, матери могут настолько истощать жизненные силы своих детей, чтобы восполнить свои собственные, что это приводит к фатальным заболеваниям в их семьях.

Это зло настолько велико по своим последствиям не только для здоровья и конституции подрастающего поколения, но и для его физического и умственного развития, что такое материнское истощение, я уверена, является причиной широко распространенных заболеваний среди детей: детского паралича, вырождения и смертности. Этого вполне достаточно, по совести, чтобы потребовать законодательного запрета на профессиональную или промышленную занятость для всех матерей, имеющих маленьких детей.

Потому что, хотя такое истощение здоровья детей наиболее серьезно во время беременности матери, переутомленные, болезненные или ведущие напряженный образ жизни женщины во все времена восполняют свои силы за счет конституциональных ресурсов других. Действительно, только за счет такого истощения своих ближних многие наши современные невротичные, гиперактивные женщины (некоторые из них с плохо питающимися телами и слабым усвоением пищи, но, тем не менее, с неутомимой энергией) умудряются продолжать существовать.

Волевые, эгоцентричные женщины, увлеченные погоней за делами, спортом или удовольствиями, истощая нервные силы окружающих, будут держать всех членов своих домохозяйств — мужа, детей, слуг — в более или менее обессиленном, неврастеническом и безликом состоянии; возможно, один или несколько из них могут стать настоящими инвалидами.

Если нервная энергия действительно является сложной формой электрической энергии, то этот нервный взаимообмен понятен; он подчиняется закону, согласно которому тела, недостаточно заряженные электричеством, заряжаются от тел, заряженных сильнее, пока не установится равновесие.

Кто из врачей не знает бледных и вялых, полупарализованных младенцев, которых работающие матери — и особенно беременные работающие матери — приносят в кабинет врача? Эти несчастные жертвы лежат обмякшими или сидят сгорбившись на коленях у женщины, безвольные, истощенные, апатичные; лица белые и безнадежные, живот дряблый и вздутый; бледные конечности мягкие, как масло, слабые и безжизненные. Они страдают, возможно, от какого-то специфического недуга: бронхита, паралича, желудочных или кишечных расстройств; возможно, просто от таинственного истощения и нехватки питания. Нередко есть и старший ребенок, белый, слабый и капризный, страдающий «инфантилизмом»: рост замедлен, развитие приостановлено. Такие дети в своей умственной тупости и физическом вырождении напоминают некоторую степень кретинизма. И в этом предположении видится возможная причина кретинизма у потомства тяжело живущих, переутомленных матерей швейцарских кантонов.

Драммонд говорит о материнстве:

IX

«Даже на физическом уровне... это была самая грандиозная задача, которую когда-либо брала на себя эволюция».

В то же время на физическом уровне мы видим, что природа делает младенчество и детство все более беспомощными по мере того, как вид продвигается в эволюционных ценностях, чтобы вызвать все более разумный и сочувственный отклик и ресурсы у матери. Феминизм, разрушая мать, сводит на нет труды бесчисленных веков эволюционного прогресса. Усиливающаяся ментальность женщины, предназначенная для более тонко-разумного и сочувственного воспитания все более ценного и сложного потомства расы, все больше и больше отвлекается феминистскими советами и практикой от человеческих и жизненных каналов в чисто экономические.

Жизнь устроена так, что ее самые жестокие невзгоды и беды неизбежно ложатся на плечи детей, находящихся в авангарде Великого Марша. Именно эти несчастные — нежные почки, пробивающиеся на Древе Человечества, — принимают на себя основной удар эволюционного импульса.

В основном, самые лучшие дети бедняков погибают. Потому что чем выше организм, тем более сложными и тонко приспособленными к его жизненным потребностям должны быть условия его жизни. Терновник процветает там, где гибнут розовые кусты. Дети с признаками вырождения выживают там, где лучшие типы погибают. Мы, правда, не готовы к экзотическим людям. Но нам срочно нужны все здоровые, умные, уравновешенные особи, которых мы можем произвести.

Определенная однородность типа обеспечивается средствами естественного отбора; тем постоянным исправлением преждевременного эволюционного развертывания, которое является результатом проверок и прореживаний, вызванных требованиями развития — в необходимой акклиматизации и адаптации молодого и нежного организма к окружающей среде. И сама природа обеспечивает все необходимые проверки и прореживания в своих испытаниях прорезыванием зубов, корью и другими болезнями и испытаниями младенчества и детства.

Кривые дыхания и пульсовые волны мозга маленьких младенцев показывают серьезные нарушения в результате внезапных громких звуков. Последующий нервный толчок нарушает как дыхание, так и кровообращение.

Вся организация младенца настолько деликатна и настолько тонко сбалансирована, что требует самого бережного обращения. На лицах младенцев и маленьких детей можно увидеть хроническое выражение болезненного ожидания. Их брови нахмурены, словно они напрягают свои гиперчувствительные системы перед следующим мучительным потрясением. Женщины, привыкшие к тяжелой, изнурительной работе (или спорту), теряют способность приспосабливать свои движения к этим деликатным потребностям. И когда, недобрые и нетерпеливые, они набрасываются на несчастных и трясут, бьют или яростно ругают их, они не подозревают, что в течение многих часов, а возможно и дней, нервные системы детей могут быть настолько потрясены и дезорганизованы, а пищеварение и способности к усвоению настолько нарушены, что это серьезно препятствует росту и развитию. Степени «шока», сродни контузии, возникают в результате такого материнского насилия и хронического терроризирования; вызывая слабоумие, болезненную робость, умственную тупость и, кроме того, подсознательные впечатления, которые позже в жизни могут проявиться как навязчивые идеи или другие формы безумия. Страх — самая разрушительная и парализующая из эмоций. И все же большинство наших малышей не только воспитываются «вручную», но и воспитываются «жестокой рукой».

Весь день напролет и в каждое его мгновение внутри формирующегося мозга и тела ребенка таинственным образом происходят тысячи тонких процессов роста, развертывания и сложных приспособлений. Подсознательно это постоянная нагрузка и напряжение; делающие его гиперчувствительным, раздражительным, возможно, капризным по причинам, которые кажутся неадекватными. Ребенок подобен выздоравливающему в том, что он быстро расходует на рост и развитие весь питательный материал и жизненную энергию, находящуюся в его распоряжении. Это верно для здоровых, хорошо воспитанных детей. Что же тогда говорить об этих детях-мучениках из бедных семей, которые в дополнение к нагрузке роста плохо питаются, отравлены неподходящей пищей; болезненны, страдают рахитом, бронхитом, диспепсией, сифилисом, чахоткой? Тем не менее, вся материнская забота, которую получают эти несчастные, — это лишь грубые остатки доброты и терпения, которые могут остаться после тяжелых, изнурительных дней работы их матерей.

Просто чудовищно, что наши законы позволяют так мучить младенцев и детей нации, которым причитаются все лучшие ресурсы материнской заботы, нежности и должным образом обученных материнских способностей. В качестве замены дома и матери — которые являются неотъемлемым правом каждого ребенка — младенцы и маленькие дети все чаще передаются в ясли; холодные учреждения с чуждой атмосферой, чуждым окружением, чужими нянями, где, лишенные материнской любви, они являются нулями среди других таких же лишенных ее нулей. И все же младенцы и маленькие дети устроены так жалобно, что предпочитают удары своих матерей ласкам незнакомцев.

История жизни, написанная на лицах подавляющего большинства наших младенцев и детей двадцатого века, ужасна в своем откровении о замученной беспомощности, безнадежной покорности, неестественной стойкости, глухом отчаянии. Посмотрите на них, обмякших и подавленных в своих колясках; глаза устремлены вперед на унылую пустоту, которой является их жизнь; конечности свисают, как у игрушек со сломанными пружинами.

X

В городах матери, не знающие о шоке и вреде, которые шум и суматоха наносят этим чувствительным мозгам и нервам, возят их среди толкающихся толп — чтобы самим насладиться возбуждением от магазинов. На низком уровне своих колясок они вдыхают воздух, испорченный прохожими; находятся в изнуряющем вихре и давлении кружащихся нервных токов. В своих бедных, плохо сделанных колясках их резко дергает то вверх, то вниз на каждом бордюре; без большего внимания или нежности, чем если бы они были корзинами с бельем. Они сидят терпеливые, свинцовые, апатичные; жестоко пристегнутые часами в одном положении; ни пульса здоровья, ни духа в них.

В холодную погоду их головы, лишь слегка покрытые волосами, обнажены. Так же и конечности; хотя тепло — это жизнь для молодых, развивающихся существ. В жаркую погоду солнце беспощадно палит их непокрытые головы, их изысканно-чувствительные мозги лишь слегка защищены тонкими неокостеневшими черепами. Случаются степени солнечного удара с пожизненным вредом для здоровья и способностей. Они хмурят свои бледные брови в бесплодной попытке защитить свои слабые глаза от яркого света. Многие держат веки плотно закрытыми, чтобы защитить и глаза, и мозг от разрушающих нервы солнечных лучей, которые слишком мощны, чтобы позволить им падать без смягчения на высокочувствительное тело младенца. С закрытыми глазами бедняжки упускают все радости своей прогулки; цвет и движение вокруг них, а также стимулы к развитию интеллекта, которые они должны были бы дать. Их не наблюдательные матери и няни полагают, что они спят!

Детей, достаточно взрослых, чтобы ходить, водят пешком до такой степени, что иногда доводят до крайнего истощения. Вы можете видеть, как они тяжело плетутся, с бледными, изнуренными лицами; капризные и раздражительные, и их ругают, трясут и шлепают за то, что они капризны и раздражительны. Истощение от такой переутомленности будет держать ребенка в подавленном состоянии несколько дней; замедляя его рост и развитие — не говоря уже о его счастье. Дети получают мало пользы от своих праздничных поездок к морю или в деревню из-за нагрузок, навязываемых им, или слишком напряженных игр, к которым их призывают.

Дети, которые ходят с непокрытой головой, в большом числе страдают от перенапряжения глаз, что приводит к постоянному хмурому выражению лица. А также от боли в ушах и ушных болезней; от головной и зубной боли. У 75 процентов школьников зрение дефектное.

Навязчивая цель многих матерей — «закалить» своих детей. Но процесс закаливания не должен применяться к детям в процессе их формирования, так же как нельзя закаливать и фиксировать глиняную модель в процессе лепки.

Здоровые дети неизбежно являются «деликатными» детьми из-за той высокочувствительной реактивности на окружающую среду, которая не только характеризует, но и способствует состоянию развития. (Такую деликатность нельзя путать с болезненностью.) Чем тоньше организация, тем дольше (в нормальных пределах) она достигает полного роста. Наши величайшие мужчины и женщины были деликатными в юности. Закаленные дети всегда являются особями низшего типа — по большей части, простые, проницательные и лишенные воображения, нечувствительные, не вызывающие любви. Они созрели (то есть адаптировались к окружающей среде) преждевременно. Эволюция высших способностей была преждевременно остановлена в них.

Современных детей называют «супер-детьми» за их ненормальную остроту ума и житейскую проницательность. Они просто преждевременно развиты, что означает, что они упустили свое детство. А слишком раннее развитие неизбежно влечет за собой ранний упадок. Не только Америка, но и Англия теперь произвела на свет седого десятилетнего мальчика!

Не менее удивительным, чем прискорбным, является легкомысленное пренебрежение большинством культурных матерей своими серьезными материнскими обязанностями. С самого раннего младенчества они передают своих детей, телом и душой, невежеству, небрежности, жестокости (нередко даже порочности) чужих женщин из некультурных классов; женщин, о характере и нраве которых они ничего не знают и которые слишком часто не приспособлены по природе, по воспитанию и по привычке к этой самой деликатной, трудной и важной из всех человеческих задач.

Вовсе не редкость встретить проституток, состарившихся для ремесла, которое испортило каждую клетку и секрецию их тел (не говоря уже об умственном разложении), исполняющих обязанности няни у детей из культурных семей.

Каждый ребенок — это новое творение с высокоспециализированной организацией ума и тела. Для воспитания и наилучшего развития этого требуются высокая степень интеллекта, понимания и сочувствия в обращении. Осознание его идиосинкразий, конституциональных и темпераментных, и адаптация к ним в его воспитании и окружении, в отношении диеты, упражнений, игр, сна, морального надзора и дисциплины, требуют интуитивной восприимчивости, разумной проницательности и практической находчивости, которых не требует — или не стоит — ни одна другая сфера жизни.

Несмотря на все это, матери, которые могут позволить себе переложить свой долг на оплачиваемых заместителей, бросают самое сложное и чувствительное, самое прекрасное и ценное, и, более того, самое беспомощное существо в природе — разум ребенка — на то, чтобы его формировали и окрашивали в течение всех самых впечатлительных лет его развития люди, не имеющие ни склонности, ни способностей к этой чрезвычайно сложной и трудной функции. Вместо того чтобы адаптировать окружающую среду к детскому организму так, чтобы позволить ему, огражденному нежной материнской заботой, в полной мере наслаждаться и развивать прекрасные, вдохновляющие верования и иллюзии естественного детства, современные матери теперь жестоко грабят своих малышей этой плодотворной фазы, преждевременно навязывая им мирские знания и недоверие, в преждевременной адаптации к зрелым точкам зрения и условиям, от которых они должны быть тщательно ограждены.

В этом таинственном отделе разума, подсознании, с его высокочувствительными мозговыми пластинами, каждое мельчайшее событие жизни — сцены, переживания, ментальные впечатления — фотографируется, чтобы храниться вечно как неизгладимые записи. И хотя, возможно, полностью забытые, эти подсознательные записи тем не менее навсегда окрашивают и влияют на каждую мысль, импульс и действие. Иногда они вспыхивают как воспоминания. Их можно вспомнить под гипнозом.

Молодой разум подобен необставленному дому. Комнаты пусты. На стенах нет картин. Но его незапятнанные, изысканно-чувствительные пространства непрерывно фиксируют неизгладимые записи всего увиденного, прочувствованного и воспринятого. Одно впечатление может исправить или исказить другие. Или та правильная точка зрения, которая является суждением, может сфокусировать все впечатления в истинной перспективе, которая раскрывает их истинные ценности и пропорции. Но пока такое суждение не сформировано умственным развитием, жизненно важно, чтобы все впечатления, поглощаемые молодыми умами, будь то от условий их жизни и окружения, от книг или пьес, были справедливыми, простыми и здоровыми.

Таким образом, основы разума и характера закладываются в чистых, интеллектуальных и возвышающих влияниях.

Хотя мы и оплакиваем как ужасающий факт то, что за первые пятнадцать месяцев войны было убито или умерло 109 725 наших бойцов, отчеты Главного регистратора показывают, что за двенадцать месяцев мира, предшествовавших войне, умерло 140 957 детей нации в возрасте до пяти лет; 95 608 из них — в возрасте до года.

XI

Подумайте об этом! Война со своими разрушительными орудиями бомб и снарядов более или менее быстро и безболезненно убивает чуть более ста тысяч человек в течение пятнадцати месяцев. Мир со своими разрушительными преступлениями против природы убивает за меньшее время гораздо большее число беззащитных младенцев и детей медленными и более или менее мучительными формами болезней. Младенцы, даже если они нездоровы, появляются на свет, наделенные определенным жизненным потенциалом. И они изо всех сил и мучительно борются за жизнь. Удивительно видеть, против каких шансов борются бедняжки; и борются успешно. Только ужасность шансов, которым подвергается большинство из них, приводит к их гибели.

Боль и страдание — это стимулы к развитию взрослого человека. У детей они столь же излишне жестоки, сколь и необратимо вредны. Далеко не приспосабливая, они дезадаптируют их к жизни.

Коэффициент смертности, конечно, не является показателем неизмеримого вреда, наносимого разуму и телу этими же страшными шансами детям, которые выживают; и которые выживают искалеченными, больными, вырожденными, чтобы прожить жизнь в немощи, безрадостности и неэффективности.

Скажут — и скажут правду, — что большая часть этой высокой младенческой смертности является результатом не материнских упущений, а отцовских действий. Что ж, увы! Это еще одна из ужасных несправедливостей по отношению к детям, которая лежит на совести пола. Если бы не было женщин, чья жизнь проходит в порождении и передаче самых страшных из всех болезней, которые породило человеческое зло, несчастных имбецилов и паралитиков, слепых, глухих, язвенных, медленно угасающих, замученных малышей, которые заполняют наши приюты и больницы, их бы не было.

На каждом шагу все больше и больше утверждается истина, что судьба человечества в той или иной форме зависит от его женщин. Женщина — Искупительница; или она — Разрушительница. Потому что, в то время как сфера мужчины — материальное, с его корнями во временных вещах, сфера женщины — жизненное, с его корнями, стеблем и цветением в функционирующей Жизни.

Жгучие обиды женщин? Увы! Что они по сравнению со жгучими обидами беспомощных младенцев и детей?

Аномалия феминизма заключается в признании, с одной стороны, того, что материнство было самой ценной функцией женщины и ее величайшей претензией на признание в обществе в дни варварства, и отрицании, с другой стороны, того, что это ее самая важная функция в цивилизации.

* * * * *

XII

Нелогичность этой позиции очевидна.

То, что производство дикарей должно быть главной претензией первобытной женщины на честь; в то время как производство высокоразвитых и сложных человеческих существ должно быть наименьшей претензией цивилизованной женщины.

Сила и ценность прекрасного материнства доказаны тем фактом, что каждый великий, или хороший, или умный мужчина или женщина были детьми великой, или хорошей, или умной матери. Не той, которая оставила свой след в мире дел. Такие, по большей части, вообще не воспроизводились. А когда они были матерями, их дети были заметно низшего калибра.

С другой стороны, плохие мужчины и плохие женщины почти в каждом случае были сыновьями или дочерьми плохих женщин.

Можно привести бесчисленные примеры, показывающие, что как гениальность, так и моральное величие являются вариациями (мутациями) человеческого вида, которые имеют свое происхождение в материнской гениальности и величии.

Великие ученые, как было замечено, были сыновьями женщин, характеризующихся интенсивной любовью к Истине. Любовь к Истине у матери — ради самой Истины — стала в исполнительной, конкретной ментальности сына интуитивным постижением истин Науки и страстным и неукротимым стремлением выразить их в терминах интеллекции.

Должна ли женщина не оставлять мужчине вообще никакого поля естественного превосходства? Не должна ли она довольствоваться своей прекрасной ролью как генератрисы Способностей, но должна стремиться быть и их экспонентом?

* * * * *

То, что не все женщины выходят замуж — действительно, не могут выйти замуж из-за их численного превосходства над другим полом, — не является причиной скрывать истину о том, что в супружестве и материнстве лежат самые жизненные и ценные роли женщины.

И это не является оправданием для обучения всего пола так, как будто никто не предназначен для выполнения этого, их естественного и благороднейшего — если не всегда самого счастливого — призвания.

Феминизм время от времени отвергает обвинение в принижении материнства. Но как он может претендовать на то, чтобы приписывать материнской функции должные ценности или значимость, когда он отрицает ее обязательства и ответственность, не просит для нее никаких экономических уступок? И когда, вместо того чтобы требовать привилегий, необходимых для ее осуществления и полного выполнения, он не делает различий в отношении работы и работника между бездетными и незамужними женщинами и матерями и будущими матерями? И это несмотря на тот факт, что в течение периода как минимум восемнадцати месяцев лучшие жизненные ресурсы матери по праву, биологическому и моральному, принадлежат каждому младенцу, которого она производит — девять для пренатального построения его тела и мозга, и девять для лактации.

XIII

Ее моральное обязательство кормить грудью и преступность ее упущения, когда она способна это делать, были подчеркнуты сэром Дж. Крайтон-Брауном следующим образом:

«Д-р Робертсон, медицинский сотрудник здравоохранения Бирмингема, показал, что в то время как младенческая смертность среди детей, вскармливаемых грудью, составляет 7,8 на 1000 рождений, среди детей, не получающих грудного молока, она составляет 232 на 1000. А сэр Артур Ньюшолм, медицинский советник Совета местного самоуправления, показал, что вероятность смерти от эпидемической диареи в 54 раза выше среди младенцев, вскармливаемых коровьим молоком, чем среди тех, кто вскармливается грудным молоком, и в 150 раз выше среди младенцев, вскармливаемых сгущенным молоком».

«Но не только в высоком уровне младенческой смертности признаются злые последствия нехватки грудного молока. Там, где оно не убивает, оно часто калечит и ответственно за недоедание, рахит, туберкулез и множество недугов. Каждому врачу знакомы алебастровые младенцы, дряблые, обмякшие, вялые и мучительно бледные, которые никогда не пробовали своего естественного питания».

Д-р Труби Кинг записывает интересный факт, что лучшая телячья кожа, известная как «парижская телячья», получается от телят, вскормленных своими матерями, чтобы обеспечить лучшую телятину для Парижа. Настолько эластична и гладкошерстна кожа этих вскормленных матерью существ, что торговцы могут сразу отличить ее от кожи телят, которые вскармливались искусственно.

По этому поводу г-н Гораций Г. Регнарт любезно предоставляет мне следующие значимые данные:

«Если мы кормим теленка из ведра, шерсть теленка теряет блеск и становится тусклой. Мы говорим, что она «мертвая». Пары дней достаточно, чтобы сделать шерсть мертвой. И требуется три недели или месяц на корове, чтобы вернуть блеск. Кварта молока прямо от коровы так же хороша, как галлон молока из ведра».

«Мы не пытаемся кормить наших телок так же хорошо, как кормим быков. Это слишком дорого. Наших телок переводят на «ведро», когда им три дня от роду. Я покупаю корову, чтобы выкармливать своих бычков. Однажды я вырастил быка на «ведре» удовлетворительно. Но я давал ему двенадцать галлонов свежего молока каждый день после того, как ему исполнилось пять месяцев, и продолжал это до четырнадцати месяцев. Одна корова, которая дает три галлона, делает для теленка столько же, сколько двенадцать галлонов через ведро, и это намного дешевле. У некоторых элитных быков есть три или четыре пятигаллонные коровы одновременно, и они ездят на выставки со всеми своими кормилицами».

«Однажды я вырастил быка так, как мы выращиваем телок. Но он был неудачей. Его дочери только наполовину того размера, какими должны быть».

(Пример прямого наследования развития — в терминах ухудшения — от отца к дочери.)

Сравнивая теленка с человеческим младенцем, становится самоочевидным, что диета, подходящая для крупного, грубого существа, которое бегает на четырех ногах вскоре после рождения, должна быть совершенно неподходящей для деликатного пищеварения и тонких психологических потребностей маленького и сложного, высокоорганизованного человеческого младенца, который так долго остается беспомощным.

XIV

Важнейший протеид каждого порядка существ отличается от протеида любого другого. Прежде чем любая форма чужеродного протеида может быть встроена в тело живого организма, пищеварение и ассимиляция этого существа должны сначала кропотливо дезинтегрировать и реконструировать его в форму своего собственного индивидуального протеида.

Ирландская традиция о том, что люди, не вскормленные в младенчестве своими матерями, являются существами без души, имеет много оправданий. Даже плохо питающиеся, болезненные младенцы работающих матерей имеют по существу человеческий вид в глазах и чертах лица, обладают гораздо большей нервной силой и обладают значительно более высокой и интеллектуальной психологией, чем вскармливаемые из бутылочки младенцы культурных родителей.

Вскармливаемые из бутылочки начинают жизнь с недостатками, как в конституции, так и в ментальности. Можно с уверенностью сказать, что все великие мужчины и женщины были вскормлены своими матерями или происходили из рода, вскормленного таким человеческим образом. То, что они были вскормлены таким человеческим образом в течение своих важнейших первых девяти месяцев жизни, является причиной, несомненно, того, почему так много наших величайших людей вышли из скромного происхождения.