Тем временем кажется, что никакие милостивые служения из Аксбриджа или откуда-либо ещё не могут искупить это строптивое поколение кирпичников. Подобно нави-рабочим Фёрнесса (Письмо XI., стр. 5), они — падшая раса, годная только на то, чтобы извлекать из них дивиденды, а затем быть проклятыми. Мои дамы-подруги примиряются с этой необходимостью, хотя и сильно возбуждены, я замечаю, в настоящее время по поводу вивисекции. В каковой теплоте чувств они совершенно правы, если бы только они также помнили, что Англия тратит около тридцати миллионов фунтов стерлингов в год на создание машин для вивисекции не собак, а людей; и эти расходы вовсе не для анатомических целей; но, в самом корне своём, лишь для поддержания джентльменской профессии Армии и изобретательной профессии Инженеров.
О, но мы не хотим жить солдатством, не больше, чем кирпичным производством; смотрите, мы — интеллектуальные люди и хотим жить литературой.
Что ж, это рабское ремесло — истинно хамитское; тем не менее, если мы захотим изучить наши элементы в истинном египетском рабстве, из этого может выйти что-то хорошее.
Ибо заметьте, мои литературные друзья, существенная функция рабского египтянина в искусствах мира — терять картину в букве; как существенная функция Элевтерийского гота — освещать букву в картину.
Египтянин поэтому — писец из писцов, высшая литературная личность земли. Берега Нила дают ему его каменный том: тростники Нила — его бумажный свиток. Раскалывающим долотом и расщеплённым тростником он пишет на них, образцово: ковчег, который его принцесса нашла среди бумажных тростников, — истинное начало библиотек, Александрийской и всех других. То, что вы называете Писанием, в особенности, происходящее из этого; первая часть, написанная египетским манером (говорят), перстом Божьим. Писец и юрист одинаково слишком долго забывали этот урок — придите теперь и изучите его снова, у Тевта, с клювом ибиса. 2
Когда в следующий раз вы будете в Лондоне солнечным утром, найдите время зайти в старую египетскую галерею Британского музея, пройдя по которой треть её длины, вы окажетесь посреди группы из четырёх массивных саркофагов — два слева от вас, два справа. Предположим, что они представлены буквами ниже и что вы идёте в направлении стрелки, так что у вас саркофаги А и Б слева, а саркофаги В и Г справа.
В моих новых «Элементах рисования» я всегда обозначаю углы квадрата по кругу так, чтобы А В всегда было диагональю, А Б — вертикальной стороной слева, а А Г — основанием.
Саркофаг А — царский; Б — писца; В — царицы; и Г — жреца.
А — из величественной базальтовой скалы с прожилками, полными агатов и белого оникса, — самый удивительный кусок скалы, который я знаю; Б и В — из серого порфира; Г — из красного гранита.
Официальная информация о саркофаге А (Нектанеба) гласит, что он датируется 30-й династией, или около 380 г. до н. э.
Б (Хапимен) — 26-й династии, или около 525 г.
В (царицы) — той же династии и периода.
Г (Наскату) — 27-й династии, или около 500 г. до н. э.
Три саркофага, значит, Б, В и Г были (нам говорят) вырезаны точно в то время, когда за Северным морем греческое искусство, как раз перед Марафоном, было в своём расцвете.
И если вы посмотрите под открытую крышку царицы, вы увидите на её дне контурный портрет, или, скорее, символ её, выгравированный с ястребом в качестве её гребня, означающий, какая надежда на бессмертие или власть после смерти оставалась у неё.
Но манеру гравировки вы должны заметить. Это всё, что египетский Гольбейн мог сделать на камне после по меньшей мере тысячи лет практического искусства; в то время как греки, которые начали немногим более чем за двести лет до этого, уже были близки к силе вырезания своего Тесея, совершенного на все времена.
Это хамитское рабство в Искусстве: причины которого научат нас сами, когда мы будем работать сами. Рабство хорошо для нас в начале, и в качестве учителей письма мы не можем найти никого лучше этих мицраимитов: посмотрите, какие богатые линии Писания они собой представляют вдоль чёрных краёв этих гробниц. Чтобы хоть немного понять, насколько хорошо они сделаны, мы должны немедленно начать делать подобное, в некотором роде сами.
Благодаря упражнению, приведенному в «Форс» за январь, если вы его выполняли, вы узнали кое-что о том, что подразумевается под достоинством и недостатком в чистой линии, как бы она ни была проведена. Теперь нам следует немного подумать о наших инструментах.
Вы можете оставлять след на предметах тремя способами: царапая их, рисуя на них кистью или позволяя жидкости стекать на них из пера. Карандашные или меловые штрихи — это просто своего рода грубая живопись сухим материалом.
Самый примитивный и простой след — это царапина или разрез, что и станет нашим первым способом эксперимента. Возьмите довольно тупой перочинный нож и стеариновую свечу; процарапайте или прорежьте на ней тонкую линию острием ножа, ведя острый край ножа по направлению к себе.
Рассмотрите полученный след через увеличительное стекло, и вы обнаружите, что это угловатая канавка с небольшим гребнем, поднятым с одной или обеих сторон, выдавленным из нее.
Затем поцарапайте свечу острием ножа, повернув боковую сторону лезвия вперед: теперь вы прорежете более широкую борозду, но воск или стеарин поднимется из нее перед ножом в виде красивой спиральной стружки, похожей на прелестную маленькую гофрированную или собранную оборку; я пытался ее нарисовать, но не могу; и если вы сможете, то будете на верном пути к рисованию спиральных лестниц и многих других красивых вещей.
Никто, насколько я сам читал, еще не объяснил ясно, почему древесная стружка или непрерывно отделяемая часть вещества должна принимать такой спиральный ход; и почему вещество, подобное воску или воде, способное поддаваться давлению, должно подниматься или опускаться под воздействием постоянной силы последовательными волнами. Оставив эти вопросы на другой раз, заметьте, что первая борозда с гребнем по бокам представляет собой всю группу врезных линий, проложенных в мягком грунте, главной из которых является сама плужная борозда. А линия, полученная плоской стороной ножа, является типом тех, что создаются путем полного иссечения, — истинного гравирования.
Затем, вместо воска, возьмите деревянную поверхность и, прочертив на ней краем ножа как можно более глубокую и ровную борозду, продолжайте углублять ее последовательными разрезами.
Вы, конечно, обнаружите, что должны резать с двух сторон, наклоняясь к середине, всегда формируя более глубокую угловатую канавку; но вам будет трудно аккуратно очистить все на обоих концах.
И если вы задумаетесь об этом, то поймете, что простейшее мыслимое иссечение чистого и аккуратного вида должно быть тем, которое произведено тремя разрезами, выполненными треугольно. Ибо, хотя вы не можете очистить углубление двумя касаниями, вам не нужно усложнять задачу четырьмя.
И если вы не приложите больших усилий, чтобы сохранить три стороны этого треугольника равными, две будут длиннее третьей. Поэтому тип примитивного врезного знака — это то, что важные господа называют «клинописным».
Если вы вырежете пять таких клиновидных надрезов в виде звездной группы, вот так, с маленьким кружком, соединяющим их посередине, вы получите элемент декоративного верхнего бордюра как на гробу писца, так и на гробу царицы. У вас также получится элементарное изображение морской звезды — или портрет пятиугольных и поглощающих Адама и Евы, которые были вашими предками, согласно мистеру Дарвину.
Вы увидите, однако, на саркофагах, что лучи не равноудалены, а расположены так, чтобы выражать вертикальное положение, — об этом позже; сегодня заметьте только способ их вырезания; а затем на плоской поверхности порфира — сделайте то же самое сами.
Вы не знаете, что такое порфир — и где его достать? Напишите мистеру Теннанту, 149, Стрэнд, и он пришлет вам кусочек так дешево, как сможет. Затем вам нужно будет приобрести маленькие тиски, чтобы закрепить его, остроконечное маленькое зубило и хорошо сбалансированный маленький молоток; и, когда вы вырежете свой астериск, вы будете знать об Египте больше, чем девятьсот девяносто девять человек из тысячи — включая оксфордских ученых. Ожидая результата вашего эксперимента, я перехожу к другому инструменту письма — тростнику или перу.
Существенная сила которого заключается в том, что он может делать узкий штрих при движении вбок и широкий, когда вы нажимаете на него, раскрывая его.
Теперь наше собственное текущее письмо, как я вам говорил, должно быть одинаковой толщины линии. Вы найдете этот метод самым быстрым и удобным. Но в по-настоящему красивом письме сила пера должна проявляться решительно; и результат его чистейшего и тончайшего применения вы увидите на противоположной странице; факсимиле работы мистера Берджесса, раскрашенное впоследствии вручную, с образца ломбардского письма примерно XI века — (я не скажу, где находится оригинал, потому что не хочу, чтобы его затрогали), — которое писец выполнял с полным наслаждением и каждая линия и штрих которого совершенны в своем роде. Скопируйте его с той точностью, с какой можете (и следите за тем, как вы ставите маленькую синюю черточку, чтобы утолщить s в Fides), ибо в своей идеальной прямоте, изысканном использовании ромбовидных штрихов, полученных простым нажатием на острие, и сдержанном применении цвета, это модель, которую невозможно превзойти; стоящая ровно посередине между старыми латинскими буквами и средневековой готикой. Легенда его гласит —
«Fides catholica edita ab Athanasio
Alexandrie sedis episcopo».
К лучшему пониманию этой католической веры можно сделать еще один шаг, если хотите, отправив запрос мистеру Уорду на этрусскую Левкотею с Дионисом на коленях, которая также стоит ровно посередине в воображении, хотя и всего на четверть пути во времени, между египетской Мадонной (Исидой с Гором) за полторы тысячи лет до Христа и флорентийской Мадонной работы Липпи, полторы тысячи лет после Христа. Липпи, будучи истинным этруском, просто возводит старую скульптуру в чистую и священную жизнь, сохраняя все ее формы, вплоть до спирали украшения трона и выхода фигур за рамку, признавая в этом подчинении мыслям и законам своих предков более благородную католическую веру, чем та, что написал Афанасий: веру, а именно, в того единого Господа, чьим дыханием с начала творения рождаются дети человеческие и в чьи руки, умирая, они отдают свой дух.
Эта фотография этрусского искусства, следовательно, должна стать вторым из наших владений и средств изучения; предоставляя нам сразу элементы художественной практики во многих направлениях, в соответствии с нашими силами; и поскольку мы начали с рисования бусин на шапочке и спирали кресла у Липпи, а не самой Мадонны, так и здесь будет хорошо убедиться, что мы можем нарисовать трон, прежде чем пытаться изобразить Левкотею. Набросайте его сначала на глаз, затем обведите оригинал, чтобы исправить свой рисунок; и к тому времени, как выйдет следующий «Форс», я надеюсь, ваша способность рисовать тонкую кривую, подобную той, что на спинке этого трона, существенно возрастет; к тому времени у меня также появятся спирали для сравнения с этими этрусскими, нарисованные с раковин, которым всего час или два от роду, присланные мне моим добрым другом мистером Силларом (который научил меня ошибочности бесконечной спирали денежного процента), что в настоящее время приводит меня в полное замешательство, поскольку наши выводы в прошлом «Форсе» по этому вопросу зоологии оказались совершенно неверными; и что у маленьких улиток дома не менее закручены, чем у больших. Но ни для рисования, ни для архитектуры сегодня больше нет времени, а только чтобы исправить и прояснить мои счета, в которых я немного переоценил свою способность вести их ясно без хлопот; и тем самым доставил своим подписчикам и себе гораздо больше беспокойства, чем было нужно.
Впредь я должен просить их разрешения, если не получу четких указаний об обратном, указывать имена полностью, по мере поступления подписок, и отказаться от нашей оккультной нотации.
Я не совсем доволен брошюрой моего доброго друга мистера Гирдлстоуна о роскоши так, как был доволен той, что о классификации общества, хотя я искренне рад возможности с его помощью распространить ее среди моих читателей, ибо ее мягкие утверждения могут быть более убедительными, чем мои нетерпеливые. Но я должен несколько протестовать против их мягкости. Сейчас уже не просто опасно, но преступно учить лжи, будто бедные живут за счет роскоши богатых. Способные люди — даже сам Поуп — в старые времена впадали в это заблуждение (однако не меньше осуждая роскошь), но теперь это утверждение не делается ни одним разумным человеком, если только не с преднамеренной целью замаскировать злоупотребления, от которых зависят все эгоистические интересы общества.
Я должен выразить признательность за совершенно великолепный дар японских инкрустированных работ нашему Шеффилдскому музею от моего доброго друга мистера Генри Уиллетта из Арнольд-хауса, Брайтон. Им была предложена серия из около пятидесяти предметов для нашего выбора: но я принял только десятую часть из них, полагая, что чем меньше примеров каждой школы мы имеем, тем лучше мы будем учиться на них. Три из пяти принятых мною предметов обладают совершенно непревзойденной красотой, а два других представляют чрезвычайный интерес. Они отправлены куратору в Шеффилд.
1 Псалом 68:31; 83:7 и 8; 87:4; Исаия 45:14. Я не уверен в своей интерпретации 87-го псалма; но, насколько в нем существует какое-либо значение для нашего нынешнего знания, оно может касаться только силы Рождества Христова спасти Раав блудницу, Филистию великана, Тир торговца и Эфиопию раба.
2 Письмо XVII, стр. 6.
3 Вы действительно можете мягко погрузиться в грунт и постепенно подняться из него; но это даст вам не четкое, а бесконечно градуированное иссечение, изысканное в рисунке, но не подходящее для письма.
4 Я беру название этого рельефа из каталога мистера Паркера, не будучи сам уверен в сюжете, и скорее полагая, что это Латона с Аполлоном.
ЗАМЕТКИ И КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ.
I. Дела Компании.
На следующих двух страницах я привожу счет нашего банкира по 14 марта этого года. Называя это «Счет Б», а тот, что был представлен до конца прошлого года в последнем «Форсе», — «Счет А», следующее резюме обоих, надеюсь, является точным.
By Account A: £ s. d.
Cash paid into bank 653 1 0
Interest accumulated 780 5 6
By Account B:
Cash paid into bank 324 11 1
Interest 119 0 0
Giving total to our credit
1876 17 7
Per contra, we have—
Petty expenses 0 10 9
Purchase of £1000 Consols 918 15 0
Cheques to myself 800 0 0
Balance 157 11 10
1876 17 7
О чеках на 800 фунтов стерлингов я дам отчет в ближайшее время; но сначала мы должны сравнить внесенные наличные со списком подписки.
The total cash paid in is— Account A 653 1 0
Account B 324 11 1
977 12 1
Теперь смотрите список подписки после счета банкира, страница 129.
UNION BANK OF LONDON (отделение на Чансери-лейн) В СЧЕТЕ С ФОНДОМ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ.
Dr. Cr.
1876.
£ s. d.
1876.
£ s. d.
Jan. 1. To Balance 14 1 10
Feb. 22. By Charges on two local notes 0 0 10
Jan. 6. To,, Dividend on £8000 Consols 119 0 0
Feb. 25. By,, Postage of Pass Book 0 0 3
Jan. 13. To,, Geo. Allen 24 11 1
March 3. By,, John Ruskin, Esq. 300 0 0
Feb. 15. To,, John Ruskin, Esq. 25 0 0
Feb. 15. To,, Draft at Sheffield 8 0 0
Feb. 15. To,, Draft,, at,, Ambleside 6 0 0
Feb. 15. To,, Draft,, at,, Bridgwater 100 0 0
Feb. 15. To,, Draft,, at,, Birmingham 5 0 0
Feb. 22. To,, Cash 35 0 0
March 4. To,, Draft at Windsor 20 0 0
March 7. To,, Cash 25 0 0
March 7. To,, Draft at Oxford 50 0 0
March 14. To,, Cash 6 0 0
March 14. To,, Draft at Sheffield 20 0 0
March 15. By Balance 157 11 10
£457 12 11
£457 12 11
1876.
£ s. d.
March 15. To Balance 157 11 10
[129]
Список подписки.
По 14 марта этого года.
£ s. d.
Total in Fors of February 741 14 10
(Corrections received note of.)
No. 8. Additional 40 0 0
No.,, 26. Additional,, 1 5 0
No.,, 38. Subscriptions 1875, 1876 2 2 0
785 1 10
Теперь продолжение списка.
No. 55. J. W. 50 0 0
No.,, 56. The mother of the first donor of land to St. George
100 0 0
No.,, 57. The Curator of our Museum 8 0 0
No.,, 58. B. A., Subscription, 1876 3 0 0
No.,, 59. J. T. S. 50 0 0
No.,, 60. E. L. 20 0 0
No.,, 61. S. I. 2 0 0
No.,, 62. R. R. 5 0 0
No.,, 63. L. L. 0 10 0
1023 11 10
Cash paid in 977 12 1
Balance in my hands 45 19 9
Сумма, находящаяся в моих руках, таким образом, составляющая 845 фунтов 19 шиллингов 9 пенсов, была распределена следующим образом:—
£ s. d.
Purchase of land and house at Sheffield 600 0 0
Henry Swan—Two quarters’ salary to 31st March, 1876 20 0 0
Expenses of repair, Sheffield 41 0 0
Prints (Colnaghi). See November Fors 29 10 0
Messrs. Tarrant and Mackrell, 29th December, 1876
£20 17 5
26 15 11 — 47 13 4
Balance in my hands 106 16 5
£845 19 9
[130]
Счета господ Тарранта и Макрелла прилагаются. У меня было предложение из Шеффилда выполнить эту юридическую работу бесплатно; но я хотел быть уверен, что все оформлено должным образом, и я могу доверять этой лондонской фирме. Мой очень добрый друг мистер Таррант, однако, должен простить мне указание на то, насколько приятнее для всех сторон он мог бы быть занят, как предложено в «Форсе» XVI, страницы 10 и 11, чем взимать налог за эту передачу собственности на сумму почти пятьдесят фунтов (семь фунтов с лишним только за письма). Ибо, если бы представители юридической профессии были заняты в основном иллюминированием инициалов и тем самым ушли с нашего пути, а земли страны были должным образом обмерены и огорожены, все, что было бы действительно необходимо для продажи любой их части кем угодно кому угодно, — это запись в реестре, фиксирующая владение столькими-то квадратными милями вокруг каждого главного города. «Земельный участок, до сего дня принадлежавший А. Б., в сей день продан и отныне принадлежит В. Г., свидетелями чего являемся мы (городской магистрат и глава любой семьи графства)».
КОМПАНИЯ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ, господам ТАРРАНТУ И МАКРЕЛЛУ,
Расходы на покупку земли в свободном владении и жилого дома на Белл-Хагг-роуд, Шеффилд.
1875.
Sept. 20.
£ s. d.
On receipt of letters from Messrs. Webster, and from Mr. Ruskin, as to purchase of land and a house at Sheffield, writing Messrs. Webster, the vendor’s solicitors, to send us contract 0 5 0